关于桃花源的古诗词名句

写桃花的唯美古诗词名句

写桃花的唯美古诗词名句

　　诗句就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的`多少。下面小编给大家带来写桃花的唯美古诗词名句，欢迎大家阅读。

　　一、龙争虎战分中土，人无主，桃叶江南渡。——孙光宪《河传柳拖金缕》

　　二、*桃花烘日出，四围高柳到天垂。——姜？《浣溪沙山滴岚光水拍堤》

　　三、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。——刘禹锡《忆江南春去也》

　　四、曾宴桃源深洞，一曲舞鸾歌凤。——李存勖《如梦令曾宴桃源深洞》

　　五、画楼春早，一树桃花笑。——凌廷堪《点绛唇春眺》

　　六、深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。——元好问《玉楼春惊沙猎猎风成阵》

　　七、莫学武陵人，暂游桃源里。——裴迪《崔九欲往南山马上口号与别》

　　八、四面青山青似洗，白云不断山中起。——顾德辉《蝶恋花春江暖涨桃花水》

　　九、长记别伊时，和泪出门相送。——李存勖《如梦令曾宴桃源深洞》

　　十、者是春山魂一片，招入孤舟。——左辅《浪淘沙曹溪驿折桃花一枝……》

　　十一、兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　　十二、凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　十三、依旧桃花面，频低柳叶眉。——韦庄《女冠子昨夜夜半》

　　十四、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

　　十五、桃今百馀尺，花落成枯枝。——李白《独不见》

　　十六、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》

　　十七、纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否。——袁去华《瑞鹤仙郊原初过雨》

　　十八、可惜一枝如画、为谁开。——秦观《虞美人碧桃天上栽和露》

　　十九、碧虚无云风不起，山上长松山下水。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　二十、乱山深处水潆回。——秦观《虞美人碧桃天上栽和露》

　　二十一、绶带盘金缕，轻裙透碧罗。——欧阳炯《女冠子薄妆桃脸》

　　二十二、满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。何当结作千年实，将示人间造化工。——吴融《桃花》

　　二十三、东风知多少？帝城三月暮，芳思都删。——张惠言《风流子出关见桃花》

　　二十四、终日劈桃穰，人在心儿里。——牛希济《生查子新月曲如眉》

　　二十五、买花载酒长安市，又争似、家山见桃李。——欧阳修《青玉案一年春事都来几》

　　二十六、为君沉醉又何妨。——秦观《虞美人碧桃天上栽和露》

　　二十七、半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》

　　二十八、风急桃花也似愁，点点飞红雨。——如晦《楚天遥过清江引有意送春归》

　　二十九、芳草*沙，斜阳远树，无情桃叶江头渡。——张翥《踏莎行芳草*沙》

　　三十、天长梦短，问甚时、重见桃根。——黄孝迈《湘春夜月*清明》

　　三十一、薄妆桃脸，满面纵横花靥，艳情多。——欧阳炯《女冠子薄妆桃脸》

　　三十二、啮膝带香归，谁整樱桃宴。——纳兰性德《生查子鞭影落春堤》

　　三十三、桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。——和凝《河满子正是破瓜年纪》

　　三十四、旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》

　　三十五、芳晨丽日桃花浦，珠帘翠帐凤凰楼。——上官仪《咏画障》

　　三十六、更阑人散，千门笑语，声在帘帏。——李持正《人月圆小桃枝上春风早》

　　三十七、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》

　　三十八、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。——陶渊明《归园田居其一》

　　三十九、年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。——李颀《古从军行》

　　四十、歌楼酒旆，故故招人，权典青衫。——黄庭坚《诉衷情小桃灼灼柳？？》

　　四十一、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。——纳兰性德《菩萨蛮朔风吹散三更雪》

　　四十二、更觉桃源，人去隔仙凡。——辛弃疾《江神子送元济之归豫章》

　　四十三、因君树桃李，此地忽芳菲。——李白《赠秋浦柳少府》

　　四十四、笑旧家桃李，东涂西抹，有多少、凄凉恨。——辛弃疾《水龙吟载学士院有之》

　　四十五、红糁铺地，门外荆桃如菽。——周邦彦《大？越调春雨》

　　四十六、乱点桃蹊，轻翻柳陌。——周邦彦《六丑落花》

　　四十七、桃源仙子不须夸，闻道惟裁一片花。——司空图《杨柳枝桃源仙子不须夸》

　　四十八、柳丝长，桃叶小。——晏几道《更漏子柳丝长》

　　四十九、桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首其六》

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描写桃花源的诗词

描写桃花源的诗词

　　在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的描写桃花源的诗词，希望对大家有所帮助。

　　武陵溪水太行东，古来行人寂寞同。

　　繁花密柳迷道路，一头钻进石缝中。

　　曲径极狭才通行，十步已闻鸡犬声。

　　豁然开朗拨云雾，满目皆是异乡情。

　　十里阡陌种桃树，落英缤纷湘妃竹。

　　乡亲来问今何世？穿着不改秦衣服。

　　杀鸡宰牛酒水流，桃花渡头系兰舟。

　　垂髫童子来相戏，问君是否读春秋？

　　不知经史何知义，君子自爱莫相欺。

　　我言本心如秋日，不比门前桃花溪。

　　读书自有红楼梦，听戏当是牡丹亭。

　　西厢记中花下客，梁山泊内天上星。

　　桃花源外世纷纷，早非前朝旧时云。

　　劝君打扫来时路，一同入世拜明君。

　　老者翻出旧纸书，道出红尘荆棘故。

　　一将功成万骨枯，兴亡皆是百姓苦。

　　长者一言伤我心，人间房价似黄金。

　　凡尘碌碌名利客，怎比世外脱俗人？

　　君不见，黄河母亲血方尽，长江三峡石已沉。

　　世间若有桃花源，可使我辈立此身！

　　古诗原文

　　嬴氏乱天纪，贤者避其世。

　　黄绮之商山，伊人亦云逝。

　　往迹浸复湮，来径遂芜废。

　　相命肆农耕，日入从所憩。

　　桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；

　　春蚕收长丝，秋熟靡王税。

　　荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

　　俎豆犹古法，衣裳无新制。

　　童孺纵行歌，班白欢游诣。

　　草荣识节和，木衰知风厉。

　　虽无纪历志，四时自成岁。

　　怡然有余乐，于何劳智慧？

　　奇踪隐五百，一朝敞神界。

　　淳薄既异源，旋复还幽蔽。

　　借问游方士，焉测尘嚣外。

　　愿言蹑清风，高举寻吾契。

　　译文翻译

　　秦王*乱纲纪，贤士纷纷远躲避。

　　四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。

　　往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。

　　相唤共同致农耕，天黑还家自休息。

　　桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。

　　春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。

　　荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。

　　祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。

　　儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。

　　草木花开知春到，草衰木凋知寒至。

　　虽无年历记时日，四季推移自成岁。

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描写桃花源的诗词

描写桃花源的诗词

　　在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的描写桃花源的诗词，希望对大家有所帮助。

　　武陵溪水太行东，古来行人寂寞同。

　　繁花密柳迷道路，一头钻进石缝中。

　　曲径极狭才通行，十步已闻鸡犬声。

　　豁然开朗拨云雾，满目皆是异乡情。

　　十里阡陌种桃树，落英缤纷湘妃竹。

　　乡亲来问今何世？穿着不改秦衣服。

　　杀鸡宰牛酒水流，桃花渡头系兰舟。

　　垂髫童子来相戏，问君是否读春秋？

　　不知经史何知义，君子自爱莫相欺。

　　我言本心如秋日，不比门前桃花溪。

　　读书自有红楼梦，听戏当是牡丹亭。

　　西厢记中花下客，梁山泊内天上星。

　　桃花源外世纷纷，早非前朝旧时云。

　　劝君打扫来时路，一同入世拜明君。

　　老者翻出旧纸书，道出红尘荆棘故。

　　一将功成万骨枯，兴亡皆是百姓苦。

　　长者一言伤我心，人间房价似黄金。

　　凡尘碌碌名利客，怎比世外脱俗人？

　　君不见，黄河母亲血方尽，长江三峡石已沉。

　　世间若有桃花源，可使我辈立此身！

　　古诗原文

　　嬴氏乱天纪，贤者避其世。

　　黄绮之商山，伊人亦云逝。

　　往迹浸复湮，来径遂芜废。

　　相命肆农耕，日入从所憩。

　　桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；

　　春蚕收长丝，秋熟靡王税。

　　荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

　　俎豆犹古法，衣裳无新制。

　　童孺纵行歌，班白欢游诣。

　　草荣识节和，木衰知风厉。

　　虽无纪历志，四时自成岁。

　　怡然有余乐，于何劳智慧？

　　奇踪隐五百，一朝敞神界。

　　淳薄既异源，旋复还幽蔽。

　　借问游方士，焉测尘嚣外。

　　愿言蹑清风，高举寻吾契。

　　译文翻译

　　秦王*乱纲纪，贤士纷纷远躲避。

　　四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。

　　往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。

　　相唤共同致农耕，天黑还家自休息。

　　桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。

　　春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。

　　荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。

　　祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。

　　儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。

　　草木花开知春到，草衰木凋知寒至。

　　虽无年历记时日，四季推移自成岁。

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《桃花源记》的名句默写

《桃花源记》的名句默写

　　《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。以下是小编为大家整理的《桃花源记》的名句默写，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　名句默写

　　1、描写桃花林草美花繁（桃花林奇异景象）的句子：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　2、表明渔人进入桃花源后总体感受的句子：豁然开朗。

　　3、写出桃花源不易发现的句子：①山有小口；②初极狭。

　　4、从环境的角度写桃花源美异的句子：土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

　　5、从心情的角度写桃花源美异的句子：黄发垂髫，并怡然自乐。

　　6、从穿着的角度写桃花源美异的句子：男女衣着，悉如外人。

　　7、从活动的角度写桃花源美异的句子：其中往来种作。

　　8、桃花源人的精神状态：黄发垂髫，并怡然自乐。

　　9、写出桃花源社会风尚的句子：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　10、写出桃花源人对渔人热情的句子：

　　①便要还家，设酒杀鸡作食。

　　②村中闻有此人，咸来问讯。

　　③余人各复延至其家，皆出酒食。

　　11、桃花源人“皆叹惋”的原因：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

　　12、桃花源人“遂与外人间隔”的原因：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。

　　13、桃花源人满足于桃花源生活，厌恶外界生活的体现是：此中人语云：“不足为外人道也。”

　　桃花源记创作背景

　　年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易主之际，东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的.矛盾，产生了格格不入的感情。义熙元年（405年），他坚定而坚决地辞去了上任仅81天的彭泽县令，与统治者最后决裂，长期归隐田园，躬耕僻野。

　　陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕*的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下创作的。

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古诗全文桃花源记

古诗全文桃花源记

　　通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。下面是小编整理的古诗全文桃花源记，欢迎来参考！

　　桃花源记

　　魏晋：陶渊明

　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)

　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

　　译文

　　东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃林，在小溪*几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。

　　桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，然后洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片*坦宽广的土地，然后一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。

　　（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，然后不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。然后村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”

　　（渔人）出来以后，找到了他的船，然后就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的.路了。

　　南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。

　　拓展：桃花源记赏析

　　陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远*，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而*，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。

　　陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”!原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”(苏轼《和桃花源诗序》)，玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。

　　《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和*、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。

　　此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。

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关于桃花的古诗词有哪些 诗词名句最新整理

1.《桃花源记》晋朝

陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小…

2.《大林寺桃花》唐朝

白居易

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

3.《桃花庵歌》明朝

唐寅

桃花庵歌版本一 桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还[huán]来花下眠。半醒半醉日复日，…

4.《古风其四十七·桃花开东园》唐朝

李白

桃花开东园，含笑夸白日。 偶蒙春风荣，生此艳阳质。 岂无佳人色？但恐花不实。 婉转龙火飞，零落早相失。 讵知南山松，独立自萧瑟。

5.《桃花溪》唐朝

张旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

6.《庆全庵桃花》宋朝

谢枋得

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

7.《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子 / 玄都观桃花》唐朝

刘禹锡

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

8.《庆庵寺桃花》宋朝

谢枋得

寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。

9.《桃花源诗》晋朝

陶渊明

嬴氏乱天纪，贤者避其世。黄绮之商山，伊人亦云逝。往迹浸复湮，来径遂芜废。相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；春蚕收长丝，秋熟靡王税。荒路暧交通，鸡…

10.《城南》宋朝

曾巩

雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。

11.《晚桃花》唐朝

白居易

一树红桃亚拂池，竹遮松荫晚开时。非因斜日无由见，不是闲人岂得知。寒地生材遗校易，贫家养女嫁常迟。春深欲落谁怜惜，白侍郎来折一枝。

12.《桃花》唐朝

元稹

桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。

13.《千叶桃花（并序）》明朝

杨基

江花先好还先落，二月芳菲已萧索。掖垣一树独开迟，嫩叶茏苁抱香萼。朝来小雨浥轻红，春色千重与万重。点注定知烦晓露，剪裁宁不费春工。春来到处寻桃李，不道东阑花自美。…

14.《三十年来寻剑客》唐朝

志勤

三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。

15.《春夜宴从弟桃花园序》唐朝

李白

　　夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。群季俊…

16.《安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾》唐朝

李白

云卧三十年，好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。归来桃花岩，得憩云窗眠。对岭人共语，饮潭猿相连。时升翠微上，邈若罗浮巅。两岑抱东壑，一嶂横西天。树杂日易隐，崖倾…

17.《樱桃花》唐朝

元稹

樱桃花，一枝两枝千万朵。花砖曾立摘花人，窣破罗裙红似火。

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桃花源记导游词

桃花源记导游词

　　作为一名乐于为游客排忧解难的导游，就有可能用到导游词，导游词由引言、主体和结语三部分构成。我们应该怎么写导游词呢？以下是小编精心整理的桃花源记导游词，欢迎阅读与收藏。

游客朋友们：

　　大家好！欢迎来桃花源旅游观光！

　　桃花源位于湖南常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了无数慕名而来的游客，曾令多少游人迷恋，陶醉！她以红树、青山、斜阳古道闻名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵，“水回青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。

　　传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去，别有天地非人间。”

　　现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行，置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花依旧笑春风”。

　　前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归采，把今古游人忙煞；欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。

　　走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右；池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

　　正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的'楹联：

　　“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐回园，种豆南山，好个五柳先生啊！渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后，乐道清贫，安居田园，终老一生。

　　这里有他自己的《挽歌诗》的一部分：

　　“亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。

　　历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃，就像阅读了一本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

　　品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨，白霭漂流其间，另有一番意趣。

　　穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启，

　　“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地*旷、屋舍俨然”的感觉。

　　现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。有趣的是，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

　　沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧：

　　“豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦；到此空古今疑案，彼天涯黄绮，未免尘嚣。”

　　它是说桃花源突然敞开了神秘境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、快乐、消忧解愁；到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。

　　走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱*生之眼福，一行意越千年之沧桑。

　　不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀、婚丧、营造等大事，均在此处理。

　　走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁田园桑竹，祠下阡陌交错，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供养，无生活之忧。

　　真如陶诗中所说：

　　“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个*等、互助的理想社会，只有父子，不知君臣，过着*等自给自足的生活。

　　现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清澈见底，桥上清风**。

　　“黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，风景甚佳。

　　秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑竹，古意苍茫。

　　[在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧：“豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦；到此空古今疑案，彼天涯黄绮，未免尘嚣。

　　它是说桃花源突然敞开了神秘境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、快乐、消忧解愁；到了这里，把心中存疑的古今关于桃花源的渔樵仙隐种。种说法，都搞清楚了。

　　想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人，才是真正的隐者。

　　走出秦人居，便是竹廊。

　　竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。

　　远观蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。

　　廊内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹，一览可饱*生之眼福。

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桃花源记断句翻译（桃花源诗全文翻译）

【原文】　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。　　见渔人，乃木惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【译文】　　东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流*，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。　　桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地*坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。　　桃源中人看见渔人，于是很惊奇，问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”　　渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。　　南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。

【注释】

（1）陶渊明：（365-427）东晋浔阳柴桑人，名潜，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，著名诗人。我国第一位田园诗人。后世称他为：“百世田园之主，千古隐逸之宗。”（2）太元：公元376～396年，晋孝武帝年号。 是东晋孝武帝司马曜的第二个年号，共计21年。（3）武陵：晋郡名，治所在今湖南常德。（4）缘：循，沿着。（5）落英：落花，一说初开的花。（6）异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到奇怪”。（7）尽：尽头。（8）才：仅。（9）俨然：整齐的样子。（10）属：类。（11）阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。（12）悉：尽，全。（13）黄发：指老人。（14）垂髫(tiáo)：指儿童。髫，古代小孩的垂发。（15）要：通“邀”。（16）咸：都。讯：消息。（17）邑人：同乡（18）绝境：与世隔绝的地方。（19）间隔：隔离。（20）乃：竟然。（21）无论：不要说、更不必说。（22）延：邀请。（23）扶：沿着、顺着。（24）向：原先。（25）处处志之，志：名词作动词，做标记。（26）郡下：指武陵郡城下。（27）诣：到。特指到尊长那里去。（28）寻向所志：寻找先前所做的标记。（29）刘子骥：名驎（lín)之,《晋书.隐逸传》里说他“好游山泽”。（30）规：计划，打算。（31）未果：没有实现（32）寻：随即，不久。（33）遂：终于（34）问津：问路，访求。津，渡口。（35）才通人：仅容一人通过。（36）旷：空阔，宽阔。（37）俨然：整齐的样子。（38）穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。（39) 鸡犬相闻：（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。(40) 为具言：为（桃花源中的人）详细地说出。（41）延：邀请。(42)为：对，向。（43）便扶向路：就沿着原来的路（回去）。扶：沿着。（44）语云：告诉（他）说。“语”后面省略了代渔人的“之”字。（45）具：同“俱”，完全，详尽。（46）得：取得，获得，文中是找到的意思。（47）既：已经，以后（48）志：用符号做标记，动词（49）落英缤纷：落花繁多的样子。（50）林尽水原：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。（51）仿佛：隐隐约约，形容看的不真切。（52）豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。（53）相闻：可以互相听到。（54）要：同“邀”邀请

【赏 析】

　　文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么*和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。

　　桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。　　文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。

【桃花源诗】

《桃花源记》是《桃花源诗》的序，原诗如下：

嬴(yíng）氏乱天纪，贤者避其世。

黄绮（qǐ）之商山，伊人亦云逝。

往迹浸复湮（yān），来径遂芜废。

相命肆农耕，日入从所憩（qì）。

桑竹垂馀荫，菽稷（jì）随时艺；

春蚕收长丝，秋熟靡（mí）王税。

荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。

俎(zǔ)豆犹古法，衣裳无新制。

童孺(rú)纵行歌，班白欢游诣（yì）。

草荣识节和，木衰知风厉。

虽无纪历志，四时自成岁。

怡然有余乐，于何劳智慧！

奇踪隐五百，一朝敞神界。

淳薄既异源，旋复还幽蔽。

借问游方狮，焉测尘嚣外。

愿言蹑（niè）清风，高举寻吾契（qì）。

（但现在《桃花源记》出名程度已远远超过《桃花源诗》）

译文：

秦始皇*，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居。黄绮等人于秦末避乱隐居商山，桃花源里的人也隐居避世。进入桃花源的踪迹逐渐湮没，入桃花源之路于是荒芜废弃了。桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息。桑树竹林垂下浓荫，豆谷类随着季节种植，春天收取蚕丝，秋天收获了却不用交赋税。荒草阻隔了与外界的交通，鸡*互相鸣叫。祭祀还是先秦的礼法，衣服没有新的款式。儿童纵情随意地唱着歌，老人欢快地来往游玩。草木茂盛使人认识到春天来临，天变暖和了；树木凋谢使人知道寒风猛烈，秋冬之季到了。虽然没有记载岁时的历书，但四季自然转换，周而成岁。生活欢乐得很，还有什么用得着操心？桃花源的奇迹隐居了五百多年。今日却向世人敞开桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳朴风气和人世间的淡薄人情本源不同，一时显露的桃花源又深深地隐藏起来了。试问世俗之士，又怎么能知道尘世之外的事？我愿驾着清风，高高飞去，寻找与我志趣相投的人。

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桃花诗歌经典名句有哪些（赞美春季桃花盛开之美的60条古诗词）

春天是桃花盛开的季节，

点点飞红，艳如少女，

在诗人们眼中，

桃花惊艳了整个春天！

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——崔护《题都城南庄》

桃之夭夭，灼灼其华。

——《诗经·桃夭》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

——白居易《大林寺桃花》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

——苏轼《惠崇春江晚景》

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？

——刘希夷《代悲白头翁》

桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。

——周朴《桃花》

颠狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流。

——杜甫《绝句漫兴九首·其五》

风急桃花也似愁，点点飞红雨。

——如晦《楚天遥过清江引·有意送春归》

烟水茫茫，千里斜阳暮。

山无数，乱红如雨。

——秦观《点绛唇·桃源》

百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

——刘禹锡《再游玄都观》

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。

——刘禹锡《竹枝词·山桃红花满上头》

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。

——杜甫《江畔独步寻花·其五》

草*青柳色黄，桃花历乱李花香。

——贾至《春思二首·其一》

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

——李白《山中问答》

况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。

——李贺《将进酒》

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

——张旭《桃花溪》

山上层层桃李花，云间烟火是人家。

——刘禹锡《竹枝词九首·其九》

渔舟逐水爱山春，*桃花夹古津。

——王维《桃源行》

野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。

——赵孟頫《东城》

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。

——王维《桃源行》

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

——白居易《长恨歌》

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

——徐俯《春游湖》

犬吠水声中，桃花带雨浓。

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桃花源说说

1、守得一人心，开辟自己的桃花源。

2、逢人寄语问桃花，这里的桃花你可知？

3、心中若有桃花源，便是人生幸福画！

4、醉美桃花源，忘却尘世间！

5、世上本无桃花源，桃花源只属于心灵。

6、心若安然，走到天涯处处皆是桃花源。

7、心中若有桃花源，何处不是水云间。

8、桃花源里观春色，愿得消愁一日来。

9、生活没有桃花源，自在便是水云间。

10、世间风景千万象，不及心有桃花源。

11、深非桃花源，自有渔者舟。

12、梦入桃花源，那仰慕已久的心灵家园！

13、世外桃源，与世无争的生活。

14、竹山藏春桃花源，红尘不染可住仙。

15、心有桃花源，必有水云间。

16、爱桃花源，皆因心中有个桃花源情结！

17、杏树坛边渔父，桃花源里人家。

18、美丽桃花源，绝美诗与画。

19、人间草木深，我心桃花源。

20、桃花源，走在归乡路上的你，绕不过去的故园。

21、心中若有桃花源，处处皆是大观园。

22、心若安放，随处皆可是桃花源。

23、走出桃花源，处处风景。

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