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古诗全文桃花源记
通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。下面是小编整理的古诗全文桃花源记，欢迎来参考！
桃花源记
魏晋：陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
译文
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃林，在小溪*几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，然后洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片*坦宽广的土地，然后一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，然后不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。然后村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”
（渔人）出来以后，找到了他的船，然后就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的.路了。
南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
拓展：桃花源记赏析
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。第一段以“忘”、“忽逢”、“甚异”、“欲穷”四个相承续的词语生动揭示出武陵渔人一连串的心理活动。“忘”字写其一心捕鱼，无意于计路程远*，又暗示所行已远。其专注于一而忘其余的精神状态，与“徐行不记山深浅”的妙境相似。“忽逢”与“甚异”相照应，写其意外见到桃花林的惊异神情，又突出了桃花林的绝美景色。“芳草鲜美，落英缤纷”两句，乃写景妙笔，色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香从笔端溢出，造语工丽而又如信手拈来。第二段先以数语描述发现仙境经过。“林尽水源，便得一山”，点明已至幽迥之地;“山有小口，仿佛若有光”，暗示定非寻常去处。渔人的搜寻目光、急切心情也映带出来。及至通过小口狭道，写到“豁然开朗”，又深有柳暗花明的韵致。进入桃源仙境之后，先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而*，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅理想的田园生活图景。最后写桃源人见到渔人的情景，由“大惊”而“问所从来”，由热情款待到临别叮嘱，写得情真意切，洋溢着浓郁的生活气息。第三段先写渔人在沿着来路返回途中“处处志之”，暗示其有意重来。“诣太守，说如此”，写其违背桃源人“不足为外人道也”的叮嘱。太守遣人随往的“不复得路”和刘子骥的规往不果，都是着意安排的情节，明写仙境难寻，暗写桃源人不愿“外人”重来。对桃源仙境，世俗之人寻访无着也不再问津了，而陶渊明自己却从来没有停止过追求，在《桃花源诗》的结尾处就剖露了“愿言蹑轻风，高举寻吾契”的心愿。他以桃花源人为志趣相合的契友，热切期望与之共同生活于桃花源中。
陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。这虚渺灵奥之区始终蒙着一层神秘的面纱，“借问游方士，焉测尘嚣外”，世人是难以揭晓的。它的开而复闭，渔人的得而复失，是陶渊明有意留下的千古之谜，“惹得诗人说到今”。可是，他又在《桃花源诗》中透露了一点消息，说“一朝敞神界”之所以“旋复还幽蔽”，乃是因为“淳薄既异源”!原来桃源民风淳厚，人间世风浇薄，惟恐“使武陵太守至焉，化为争夺之场”(苏轼《和桃花源诗序》)，玷污了这块化外的净土，即使像刘子骥那样的人间高尚之士，也得不到一睹仙境的机缘。
《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已;他们的和*、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。虽然桃花源只是空想，只是作者理想当中的社会，但是能提出这个空想是难能可贵的。
此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
描写桃花源的诗词
在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的描写桃花源的诗词，希望对大家有所帮助。
武陵溪水太行东，古来行人寂寞同。
繁花密柳迷道路，一头钻进石缝中。
曲径极狭才通行，十步已闻鸡犬声。
豁然开朗拨云雾，满目皆是异乡情。
十里阡陌种桃树，落英缤纷湘妃竹。
乡亲来问今何世？穿着不改秦衣服。
杀鸡宰牛酒水流，桃花渡头系兰舟。
垂髫童子来相戏，问君是否读春秋？
不知经史何知义，君子自爱莫相欺。
我言本心如秋日，不比门前桃花溪。
读书自有红楼梦，听戏当是牡丹亭。
西厢记中花下客，梁山泊内天上星。
桃花源外世纷纷，早非前朝旧时云。
劝君打扫来时路，一同入世拜明君。
老者翻出旧纸书，道出红尘荆棘故。
一将功成万骨枯，兴亡皆是百姓苦。
长者一言伤我心，人间房价似黄金。
凡尘碌碌名利客，怎比世外脱俗人？
君不见，黄河母亲血方尽，长江三峡石已沉。
世间若有桃花源，可使我辈立此身！
古诗原文
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
译文翻译
秦王*乱纲纪，贤士纷纷远躲避。
四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。
往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。
相唤共同致农耕，天黑还家自休息。
桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。
春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。
荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。
祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。
儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。
草木花开知春到，草衰木凋知寒至。
虽无年历记时日，四季推移自成岁。
描写桃花源的诗词
在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编整理的描写桃花源的诗词，希望对大家有所帮助。
武陵溪水太行东，古来行人寂寞同。
繁花密柳迷道路，一头钻进石缝中。
曲径极狭才通行，十步已闻鸡犬声。
豁然开朗拨云雾，满目皆是异乡情。
十里阡陌种桃树，落英缤纷湘妃竹。
乡亲来问今何世？穿着不改秦衣服。
杀鸡宰牛酒水流，桃花渡头系兰舟。
垂髫童子来相戏，问君是否读春秋？
不知经史何知义，君子自爱莫相欺。
我言本心如秋日，不比门前桃花溪。
读书自有红楼梦，听戏当是牡丹亭。
西厢记中花下客，梁山泊内天上星。
桃花源外世纷纷，早非前朝旧时云。
劝君打扫来时路，一同入世拜明君。
老者翻出旧纸书，道出红尘荆棘故。
一将功成万骨枯，兴亡皆是百姓苦。
长者一言伤我心，人间房价似黄金。
凡尘碌碌名利客，怎比世外脱俗人？
君不见，黄河母亲血方尽，长江三峡石已沉。
世间若有桃花源，可使我辈立此身！
古诗原文
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
译文翻译
秦王*乱纲纪，贤士纷纷远躲避。
四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。
往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。
相唤共同致农耕，天黑还家自休息。
桑竹茂盛遮浓荫，庄稼种植按节气。
春蚕结茧取长丝，秋日丰收不纳税。
荒草遮途阻交通，村中鸡犬互鸣吠。
祭祀仍遵古礼法，衣裳没有新款式。
儿童欢跳纵情歌，老者欣然自游憩。
草木花开知春到，草衰木凋知寒至。
虽无年历记时日，四季推移自成岁。
桃花源记中的一词多义
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由*等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。以下是小编为大家收集的桃花源记中的一词多义，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
桃花源记原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远*。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地*旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔一作：隔绝)
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
桃花源记中的一词多义：
1、舍：(1)便舍船：舍弃
(2)屋舍俨然：屋舍
2、寻：(1)寻向所至：寻找
(2)寻病终：随即、不久
3、志：(1)寻向所志：标记
(2)处处志之：做标记
(3)燕雀安知鸿鹄之志哉：志向、志趣
4、为：(1)武陵人捕鱼为业：作为
(2)不足为外人道也：对
5、属：(1)有良田美池桑竹之属：类
(2)属予作文以寄之：通“嘱”嘱托、嘱咐
(3)召令徒属,徒属皆曰：等、辈
(4)神情与苏黄不属：类似
(5)属引凄异：连接
6、若(1)仿佛若有光：好像
若听茶声然
皆若空游无所依
门庭若市
盖余之勤且艰若此
(2)徐公不若君之美也：如、及、比得上
曾不孀妻弱子
不知口体之奉不若人也
(3)若为佣耕,何富贵也：你
(4)若有作奸犯科：如果、假如
7、乃：(1)问今是何世,乃不知有汉：竟、竟然
(2)太丘舍去,去后乃至：才
(3)乃诈称公子扶苏项燕：于是、就
(4)当立者乃公子扶苏：是,就是
8、遂：(1)遂于外人间隔：于是、就
(2)遂迷,不复得路：终于
9、及：(1)及郡下,诣太守：等到
及鲁肃过浔阳
及日中则如盘盂
(2)徐公何能及君也：比得上
译文
东晋太元（公元376—396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远*。忽然遇到一片桃花林，在小溪*的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地*坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的`这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
注释
太元：东晋孝武帝的年号（376—396）
桃花思念的古诗词
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的'古诗都不陌生吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家收集的桃花思念的古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
顾况 【桃花曲】
魏帝宫人舞凤楼，隋家天子泛龙舟。
君王夜醉春眠晏，不觉桃花逐水流。
戴叔伦 【兰溪棹歌】
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。
兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
戴叔伦 【蕲州行营作】
蕲水城西向北看，桃花落尽柳花残。
朱旗半卷山川小，白马连嘶草树寒。
于鹄 【泛舟入后谿(一作羊士谔诗)】
雨馀芳草净沙尘，水绿沙*一带春。
唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。
羊士谔 【野望二首】
忘怀不使海鸥疑，水映桃花酒满卮。
亭上一声歌白苎，野人归棹亦行迟。
羊士谔 【泛舟入后溪(后一首一作于鹄诗)】
雨馀芳草净沙尘，水绿滩*一带春。
唯有啼鹃似留客，桃花深处更无人。
刘禹锡 【和乐天春词，依忆江南曲拍为句】
春过也，笑惜艳阳年。犹有桃花流水上，
无辞竹叶醉樽前。惟待见青天。
刘禹锡 【再游玄都观】
百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处，前度刘郎今又来。
崔护 【题都城南庄】
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处在，桃花依旧笑春风。
元稹 【刘、阮妻二首】
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
千树桃花万年药，不知何事忆人间。
元稹 【离思五首(一本并前首作六首)】
山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼。
闲读道书慵未起，水晶帘下看梳头。
元稹 【襄阳为卢窦纪事】
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
犹带春酲懒相送，樱桃花下隔帘看。
元稹 【寒食夜】
红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时。
今年不是明寒食，暗地秋千别有期。
朱庆馀 【过耶溪】
春溪缭绕出无穷，*桃花正好风。
恰是扁舟堪入处，鸳鸯飞起碧流中。
许浑 【宿咸宜观】
羽袖飘飘杳夜风，翠幢归殿玉坛空。
步虚声尽天未晓，露压桃花月满宫。
杜审言 【戏赠赵使君美人】
红粉青娥映楚云，桃花马上石榴裙。
罗敷独向东方去，谩学他家作使君。
刘宪 【上巳日祓禊渭滨应制】
桃花源记重点语句
《桃花源记》中创造了一个“世外桃源”，它是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。以下是桃花源记重点语句，和小编一起来看看吧。
1、渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
解析：“异之”、“复前行”、“欲穷”暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃花源渲染了气氛，也为桃花源中的美好生活图景做了铺垫。文章用一个“异”字来引出下文的桃源仙境；又以一个“穷”字，紧连下段首句的“尽”字。
2、土地*旷，屋舍俨然…黄发垂髫，并怡然自乐。
解析：用一组句式整齐的句子描绘了桃花源人的生活环境和社会风尚，写出了桃花源仙境的美丽和谐，表达了作者对其的赞美与向往。这是渔人进入桃花源后所见到的桃源风光，是本段的第一层次。作者把桃源写得如此幽静美好，是为了反衬外界的黑暗和污浊。
3、见渔人，乃大惊。
解析：“大惊”显示桃花源与世隔绝的久远，与下文“自云……间隔”暗合，从侧面反映了社会生活的黑暗。
4、便要还家，设酒杀鸡作食；渔人各复延至其家，皆出酒食。
解析：这两句都表现了村中人的热情好客，民风淳朴的特点，也从侧面反映了桃花源人没有阶级，没有剥削，没有压迫，和*恬静，丰衣足食，表现了作者对其的向往。
5、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
解析：“叹惋”，一为桃源外的世界如此动乱，如此黑暗而叹息，二为桃源外的人一直过着痛苦的生活而叹惋。
6、不足为他人道也。
解析：说明桃源人不愿外界打扰他们和*安宁的生活，同时为下文埋下伏笔。
7、黄发垂髫，并怡然自乐。
解析：用借代的写法写出了老人和小孩的欢乐，表现了桃花源人民的幸福安定，表达了作者对其的热爱与向往。
8、寻向所志，遂迷，不复得路。
解析：桃花源从此与世隔绝了，这就渲染了“世外桃源”的神秘。
1、（桃树）生长在溪流的*，长达几百步，中间没有别的树，（遍地）花草鲜艳美丽，落花繁多。
2、土地*坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹子之类。
3、田间小路交错相通，（村落间）鸡和狗的叫声可以互相听见。
4、人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源外的人完全一样。
5、老人和小孩个个都高兴又满足。
6、（村人）见了渔人，于是大吃一惊，问（渔人）从什么地方来，（渔人）详细地回答了他们。
7、（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带着妻子儿女以及乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往（隔绝）。
8、（他们）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
9、渔人把自己听到的事情一件一件详细地告诉给他们，（他们）都感叹惋惜。
10、桃花源中的人告诉（渔人）：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊”
11、（渔人）出去之后，找到了他的船，就顺着旧路（回去），到处做了记号。
12、（他们）寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
13、南阳刘子骥是志向高洁的隐士。
1、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。
2、此人一一为具言所闻，皆叹惋。
3、余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
4、此中人语云：“不足为外人道也。”
5、既出，得其船，便扶向路，处处志之。
6、及郡）下，诣太守，说如此。
7、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
8、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
9、未果，寻病终，后遂无问津者。
10、土地*旷，屋舍俨然…黄发垂髫，并怡然自乐。
11、见渔人，乃大惊。
12、便要还家，设酒杀鸡作食；渔人各复延至其家，皆出酒食。
13、寻向所志，遂迷，不复得路。
14、不足为他人道也。
15、不复出焉，遂与外人间）隔。
16、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
17、便要还家，设酒杀鸡作食。
18、林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
19、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
20、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
桃花源诗原文及翻译
《桃花源诗》是晋宋之际文学家陶渊明创作的附于《桃花源记》之后的一首五言诗，诗与记珠联璧合，又相互独立，并无重复之感。以下是小编带来的桃花源诗原文及翻译，希望对您有所帮助。
【原文】
嬴氏乱天纪，贤者避其世。
黄绮之商山，伊人亦云逝。
往迹浸复湮，来径遂芜废。
相命肆农耕，日入从所憩。
桑竹垂馀荫，菽稷随时艺；
春蚕收长丝，秋熟靡王税。
荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法，衣裳无新制。
童孺纵行歌，班白欢游诣。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧？
奇踪隐五百，一朝敞神界。
淳薄既异源，旋复还幽蔽。
借问游方士，焉测尘嚣外。
愿言蹑清风，高举寻吾契。
【注释】
1、嬴（yíng）氏：这里指秦始皇嬴政。
2、黄绮：汉初商山四皓中之夏黄公、绮里季的合称。此指商山四皓。
3、伊人：指桃源山中人。云：句中助词，无义。逝：离去，即逃至山中。
4、往迹：人或车马行进所留下的踪迹。湮（yān）：埋没。
5、相命：互相传令，此指互相招呼。肆：致力。
6、从：相随。所憩：休息的处所。
7、菽（shū）：豆类。稷（jì）：谷类。艺：种植。
8、靡（mǐ）：没有。
9、暧（ài）：遮蔽。
10、俎（zǔ）豆：俎和豆。古代祭祀、宴飨时盛食物用的两种礼器。亦泛指各种礼器。
11、衣裳（cháng）：古时衣指上衣，裳指下裙。后亦泛指衣服。
12、童孺（rú）：儿童。
13、班白：指须发花白。班，通“斑”。诣（yì）：玩耍。
14、节和：节令和顺。
15、纪历：纪年、纪月、纪日的历书。
16、成岁：成为一年。
17、余乐：不尽之乐。
18、于何：为什么，干什么。
19、五百：五百年。从秦始皇到晋太元中的五百多年。
20、神界：神奇的界域。
21、淳：淳厚，指桃源山中的人情风尚。薄：浮薄，指现实社会的人情世态。
22、旋：很快。幽蔽：深暗。
23、游方士：游于方外之士。
24、尘嚣：世间的纷扰、喧嚣。
25、蹑（niè）：踩。
26、契（qì）：契合，指志同道合的人。
【翻译】
秦王*乱纲纪，贤士纷纷远躲避。
四皓隐居在商山，有人隐匿来此地。
往昔踪迹消失尽，来此路途已荒废。
相唤共同致农耕，天黑还家自休息。
《桃花源记》用了散文与诗两种文体
东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡
很多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想生活
世俗生活浅薄与桃花源中民风淳朴，是格格不入的
千余年来，不知有多少代多少世人对桃花源有无进行探讨
诗人直接抒写自己情怀，直接叙述桃源的历史状态
一个“有志与天下”，“欲为而不能为之”的中间人
装着另一种智慧，是表面消极表现为表象倒退同时
其实是保全。是憎恶世俗黑暗。是尘嚣之外良知呐喊
形容桃花的唯美古诗词
在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编整理的'形容桃花的唯美古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、杨柳岸，泥香半和梅雨。——吴文英《双双燕·小桃谢后》
2、寻得桃源好避秦，桃红又见一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。——谢枋得《庆全庵桃花》
3、仙源归路碧桃催。——晏几道《浣溪沙·二月春花厌落梅》
4、桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。——杜甫《江畔独步寻花·其五》
5、桃花浅深处，似匀深浅妆。春风助肠断，吹落白衣裳。——元稹《桃花》
6、深宫桃李无人问，旧爱玉颜今自恨。——元好问《玉楼春·惊沙猎猎风成阵》
7、桃李小园空，阿谁犹笑语，拾残红？珠帘卷尽夜来风。——祖可《小重山·谁向江头遗恨浓》
8、桃杏风香帘幕闲，谢家门户约花关，画梁幽语燕初还。——孙光宪《浣溪沙·桃杏风香帘幕闲》
9、一树繁英夺眼红，开时先合占东风。可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。——李九龄《山舍南溪小桃花》
10、鹅鸭不知春去尽，争随流水趁桃花。——晁冲之《春日·阴阴溪曲绿交加》
11、再游巫峡知何日，总是秦人说向谁。长忆小楼风月夜，红栏干上两三枝。——白居易《寄题忠州小楼桃花》
12、溪上桃花无数，花上有黄鹂。——黄庭坚《水调歌头·游览》
13、秀眉霜雪颜桃花，骨青髓绿长美好。——李白《山人劝酒》
14、年年乐事，华灯竞处，人月圆时。——李持正《人月圆·小桃枝上春风早》
15、绣阁数行题了壁，晓屏一枕酒醒山，却疑身是梦魂间！——孙光宪《浣溪沙·桃杏风香帘幕闲》
16、红糁铺地，门外荆桃如菽。——周邦彦《大酺·越调春雨》
17、桃根桃叶终相守，伴殷勤、双宿鸳鸯。——纳兰性德《一丛花·咏并蒂莲》
18、闻道商山余四老，橘中自酿秋醅。——辛弃疾《临江仙·和叶仲洽赋羊桃》
19、见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺。——王实甫《十二月过尧民歌·别情》
20、忆与君别年，种桃齐蛾眉。——李白《独不见》
21、乱山深处水潆回。——秦观《虞美人·碧桃天上栽和露》
22、薰风殿阁樱桃节，碧纱窗下沈檀爇。——顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》
23、百叶双桃晚更红，窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上，故伴仙郎宿禁中。——韩愈《题百叶桃花》
24、争花不待叶，密缀欲无条。傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥。——苏轼《桃花》
25、朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。——纳兰性德《菩萨蛮·朔风吹散三更雪》
26、丹灶初开火，仙桃正落花。——孟浩然《清明日宴梅道士房》
27、山上层层桃李花，云间烟火是人家。——刘禹锡《竹枝词九首·其九》
28、徒言树桃李，此木岂无阴？。——张九龄《感遇·江南有丹橘》
29、群动悠然一顾中，天高地*千万里。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
30、令公桃李满天下，何用堂前更种花。——白居易《奉和令公绿野堂种花》
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