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法律是我们的武器,我们每个人都应该懂点法,作为一个法律人,更加要有自己的法律格言,今天小编整理了十五条,希望大家能够喜欢。
一、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自我的德行。——阿奎那(意)《神学大全》
二、法律是一种强制性秩序。——凯尔森(美)《法律和国家概论》
三、水者火之备,法者止奸之禁也。——桓宽(汉)《盐铁论·申韩》
四、凡是解释越简单的法律,也就是也公正的法律。——托马斯·莫尔(英)《乌托邦》
五、法者,治之端也。——荀况(战国)《荀子·君道》
六、人民的愉悦是至高无个的法。——西塞罗
七、所谓人的法律,我是指生活的一种方策,使性命与国家皆得安全。——斯宾诺莎(荷)《神学政治论》
八、自由是一种务必有其自我的权威纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
九、法律不可能使本质上是道德的或纯洁的行为变为犯罪行为,正如它不能使犯罪行为又变成纯洁的行为一样。——雪莱(英)《*宣言》
十、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。——司马迁(汉)《史记·酷吏列传》
十一、法大行,则是为公是,非为公非。——刘禹锡(唐)《天论上》
十二、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔(法)《革命法制和审判》
十三、圣人能生法,不能废法而治国。——管子(战国)《管子·法法》
十四、法令者,民之命也,为治之本也。——(战国)《商君书·定分》
十五、宪法创制者给咱们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳
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第一单元 富强与创新
1.“神女应无恙,当惊世界殊。”
【P2序言】
【解读】 “神女应无恙,当惊世界殊。”这句话出自诗词《水调歌头·游泳》,意思是:巫山上的神女当然会健在如故,她看到这种意外的景象,该惊叹世界真是大变样了。神女即巫山神女,传说中与楚王云雨那位,出自宋玉,三峡附*有神女峰.意喻中国变化巨大,换了人间.
2.“治国有常,而利民为本。”
【P11教材原文】
【解读】“治国有常,而利民为本;政教有经,而令行为上” 出自《淮南子·氾论训》。常:准则。本:根本。经:准则。上:极至。意思是:治理国家有不变的法则,但最根本的是让人民获利;政治教化也有固定的模式,但最紧要的是让政令畅通无阻。
3. “人心齐,泰山移”
【P12教材探究与分享】
【解读】释义: 形容只要人们的心往一处,共同努力,就能移动泰山。比喻只要大家一心,就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》
4.“天地之大,黎元为先”
【P13教材原文】
【解读】“天地之大,黎元为先。”语出唐太宗李世民的《晋宣帝总论》。大意是:天地虽然广袤无垠,但是黎民百姓才是国家的根本。“天地之大,黎元为先”体现了唐太宗李世民的民本思想。
5.“致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。”
【P23教材原文】
【解读】胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说:”致天下之治者在人才,成天下之才者在教化,教化之所本者在学校。”
他从”致天下之治”的政治目的出发,揭示了人才、教化、学校之间的内在联系,提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为,治理好国家关键在人才,人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。
他认为,一要”师儒”,就是以孔孟之道管理和从事教育;二要普及教育于”民”;三要地方行政长官兴办学校。在封建社会中,人民处于无权状态,封建*内部的监督机制有名无实,各级官吏的政治道德、文化素质对于吏治的好坏、人民负担的轻重有着密切的关系,因此培养真正的人才对封建社会的长治久安有着现实意义。
北宋初期,教化不兴,风俗偷薄,当时的科举制度崇尚声律浮华,以诗赋取土,社会上普遍存在着”苟趋禄利”、轻”教化”、重”取土”的风气,且各地又没有建立学校。为了培养真正合格的致治之才,胡瑗认为必须建立”敦尚行实”的学校,这种”立学教人”的主张在当时是有进步意义的。
6.“木秀于林,风必摧之”
【P28拓展空间】
【解读】秀:出众,突出;摧:摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人,容易受到嫉妒、指责。出自三国时魏国文学家·李康的《运命论》:”故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。前鉴不远,覆车继轨。”李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题。他强调”木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人”蹈之而弗悔”,目的是为了”遂志而成名”。不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据。
第二单元 《追求民主的价值》
1. “民惟邦本”
【课本P30 教材原文】
【解读】百姓是国家的根本,用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期,禹的孙子太康即位,他荒淫无度,百姓为之悲哀,他到洛水南面去打猎,穷国君主羿趁机篡夺了夏国的*。太康的弟弟做《五子之歌》:”皇祖有训,民可*不可下。民惟邦本,本固邦宁。”中康起兵恢复了夏国。
2. “政得其民”
【课本P30 教材原文】
【解读】政令的施行要合乎民意,治理国家要得到人民的认可。出处《孟子·离娄上》:“得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。”
在就历史上的国家治理进行集体学*时,“我国古代主张民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政之要莫先于得人、治国先治吏,为政以德、正己修身,居安思危、改易更化。”
3. “以百姓心为心”
【课本P30教材原文】
【解读】以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心,以百姓心为心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之,德信。圣人在天下,歙(xī)歙焉,为天下浑其心。百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志,而是以百姓的意志为意志。善良的人,我以善良对待他;不善良的人,我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人,我以诚信对待他;不诚信的人,我也以诚信对待他,这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下,要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。
4. “欲张国势,莫要于得民心;欲得民心,莫要于通下情;欲通下情,莫要于设议院。”
【课本P31探究与分享】
【解读】出自郑观应《盛世危言》郑观应编成于公元1894年(光绪二十年)。全书贯穿着”富强救国”的主题,对政治、经济、军事、外交、文化诸方面的改革提出了切实可行的方案,在当时是给甲午战败以后沮丧、迷茫的晚清末世开出了一帖拯危于安的良药。
(1)郑观应对西方富强原因进行分析得出,不在船坚炮利,而在西方的议院制度。(2)设议院也就是实行君主立宪制,是国家富强的根本途径。出自郑观应《盛世危言 议院上》
中法战争前后,从洋务思想中分化出早期维新思想。早期维新派不满足洋务对西方文化所作的皮毛介绍,主张学*西方资本主义议会政治,以工商立国。这种社会思潮对洋务思想有所继承,又有所变异,是洋务思潮的延续,又是戊戌维新思潮的前奏,是一种过渡性社会思潮。
5. “立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之,行三权鼎立之制,则中国之治强,可计日待也。”
【课本P31 探究与分享】
【解读】出自康有为《请定立宪开国会折》。1898年康有为上书光绪皇帝主张效仿列强通过立宪法,开国会,实行权力制衡,建立起*代资产阶级的民主政治,拉开了*代中国的制宪序幕。
6. “国之强弱,悉推原于民主。民主斯固然矣。君主者何?私而已矣;民主者何?公而已矣。”
【课本P31 探究与分享】
【解读】梁启超:《与严幼陵先生书》1897,严幼陵,即严复。此时梁启超主张维新变法,推行君主立宪制。
7.“盖国民为一国之主,为统治权之所出;而实行其权者,则发端于选举代议士。倘能按部就班,以渐而进,由幼稚而强壮,民权发达,则纯粹之民国可指日而待也。”
【课本P31探究与分享】
【解读】出处 建国方略之三 《民权初步·社会建设》。民权初步,为了要实现民权主义,特别重视议事法则。是《建国方略》三书之一。
7. “其兴也悖焉,其亡也忽焉”
【课本P32 阅读感悟】
【解读】纵览历史风云,细细品味历代王朝兴衰,我们惊奇地发现:历代王朝创造繁荣的过程极为相似,其衰亡也经历了惊人相似的轨迹。
“禹、汤罪己,其兴也悖焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉”,见于《左传.庄公十一年》,又见于《新唐书.卷一百一十五》:“禹、汤罪己,其兴也勃焉;桀、纣罪人,其亡也忽焉。”“悖”通“勃”,意思是:禹和汤怪罪自己,他们的兴盛很迅速,势不可挡,桀和纣怪罪他人,他们的灭亡也很迅速,突如其来。
1.真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
2.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
3.法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
4.法不禁止即自由。——法谚
5.法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左
6.解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。——萨维尼
7.法无授权不得为,法无禁止不得罚。
8.法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的*等。——我国著名法学家郭道晖
9.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。——康德
10.举证责任之所在,即败诉之所在。——法谚
11.无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
12.法律之内,应有天理人情在。——安提戈捏
13.在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
14.法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
15.在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思
16.宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
17.在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
18.法治意味着,*除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。——哈耶克
19.
20.法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》
1.世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。——康德
2.举证责任之所在,即败诉之所在。——法谚
3.在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思
4.法律就像旅行一样,必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左
5.法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者
6.解释法律系法律学之开端,并为其基础,系一项科学性工作,但又为一种艺术。——萨维尼
7.法不禁止即自由。——法谚
8.法治意味着,*除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。——哈耶克
9.无论何人,如为他人制定法律,应将同一法律应用于自己身上。——阿奎那
10.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
11.法无授权不得为,法无禁止不得罚。
12.法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的*等。——我国著名法学家郭道晖
13.法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
14.法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——【美】霍姆斯《普通法》
15.法律之内,应有天理人情在。——安提戈捏
16.宪法,就是一张写着人民权利的纸。——列宁
17.宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
18.
宪法是法的组成部分,它集中反映各种政治力量的实际对比关系,确认革命胜利成果和现实的民主政治,规定国家的根本任务和根本制度等内容。你知道有哪些名言警句是关于宪法的吗?以下是小编分享的关于宪法的名言警句的内容,希望你喜欢!
19.在世界各主要文明中,中国是距离法治最为遥远的一种,甚至与欧洲形成了两极相对的反差。——滋贺秀兰
20.在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家。——孟德斯鸠
21.真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法,不能依靠偶然的机会。——亚里士多德
风俗能够造就法律,也能够废除法律。
在一千磅法律里,没有一盎司仁爱。
法律地在暴力面前是没有发言权的。
法律的性命不是逻辑而是经验。
有多少罪孽就会有多少法律。
像房子一样,法律和法律都是相互依存的。
人类受制于法律,法律受制于情理。
一个国家如果纲纪不正,其国风必须颓败。
好法律是由坏风俗创造出来的。
法令者,因此抑暴扶弱,欲其难犯而易避也。
法者,治之端也。
举证职责之所在,即败诉之所在。
法律是为了保护无辜而制定的。
法律总是把全民的安全置于个人的安全之上。
法大行,则是为公是,非为公非。
法无授权不得为,法无禁止不得罚。
人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富。
法律职业的社会地位是一个民族礼貌的标志。
法律是人民意志的自由而庄严的表现。
法律和制度务必跟上人类思想进步。
纲纪废弃之日,便是*兴起之时。
法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。
战鼓一响,法律无声。
法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。
法不禁止即自由。
法律是社会的*惯和思想的结晶。
石以砥焉,化钝为利;法以砥焉,化愚为智。
法令因此导民也,刑罚因此禁奸也。
法律总是要遇到立法者的感情和成见的。
律者,因此定分止争也。
有两种和*的暴力,那就是法律和礼节
水者火之备,法者止奸之禁也。
人民的愉悦是至高无个的法。
极端的法规,就是极端的不公。
法令者,民之命也,为治之本也。
圣人能生法,不能废法而治国。
凡是解释越简单的法律,也就是也公正的法律。
人类法律,事物有规律,这是不容忽视的。
这天的法律未必明天仍是法律。
法者,因此禁民为非而使其迁善远罪也。
法立于上则俗成于下。
立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。
法律就应是铁的,像铁锁那样。
法律只但是是咱们意志的记录。
1.在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。――洛克(英)《*论》
2.法不禁止即自由。——法谚
3.在一切能够接受法律支配的人类的状态中,哪里没有法律,那里就没有自由。——洛克《*论》
4.宪法创制者给我们的是一个罗盘,而不是一张蓝图。——波斯纳
5.【在暴力的喧嚣声中,法律的声音显得太微弱。名人名言】
6.法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。——费尔德
7.【人民的幸福是至高无个的法。语录大全网】
8.【带来安定的是两种力量:法律和礼貌。——歌德(德)《歌德的格言和感想集》】
9.宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。--劳伦·却伯
10.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由文章关于宪法的名言警句出自,转载请保留此链接!。——斯宾诺莎
11.法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。——拉伦茨
12.律者,所以定分止争也。——管子《管子·七臣七主》
13.我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念,是已经得到普遍接受的唯一的**与道德观念。——L.亨金
14.法律所传达的是一种超越暴力,超越权利的声音,它所划定的权利边界虽然无形,却深深地刻画在人们的心灵之中。--著名的法律学者
15.法律的制订是为了惩罚人类的凶恶悖谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。——孟德斯鸠
16.【法律,在它支配着地球上所有人民的场合,就是人类的理性。――孟德斯鸠(法)《论法的精神》】
17.法律的真谛,就是没有绝对的自由,更没有绝对的*等。——我国着名法学家郭道晖
18.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。--斯宾诺莎
19.法律提供保护以对抗专断,它给人们以一种安全感和可靠感,并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。 ——布鲁纳
20.有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。——斯宾诺莎
21.法治意味着,*除非实施众所周知的规则,否则不得对个人实施强制。 ——哈耶克
22.一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提,那么它本身就越好。——拉德布鲁赫
23.立法者三句修改的话,全部藏书就会变成废纸。——基希曼
24.在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。--马克思
25.没有信仰的法律将退化成为僵死的教条,而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼
26.自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。——李普曼
27.法律是人类为了共同利益,由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
28.宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。——劳伦·却伯
29.在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。——马克思
30.法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。——卡尔.马克思
31.没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法,甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊
励志书法名言
在*凡的学*、工作、生活中,大家肯定对各类名言都很熟悉吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。你所见过的名言是什么样的'呢?下面是小编帮大家整理的励志书法名言,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
1) 时时只见龙蛇走
2) 每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
3) 行于简易闲澹之中,而有深远无穷之味。——范温
4) 时时只见龙蛇走。——唐代诗人李白
5) 龙跳天门,虎卧凤阁。——南朝梁皇帝萧衍
6) 飘如游云,矫若惊龙。——南朝·宋文学家刘义庆《世说新语·容止》
7) 疾风吹劲草,烈火炼真金;不经寒霜苦,安能香袭人。锋自磨砺出,玉乃雕琢成;人而不苦练,焉能艺精深。——李铎
8) 字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》
9) 如清风出袖,明月入怀。——李嗣真
10) 体象卓然,殊今异古。落落珠玉,飘飘缨组。——张怀声
11) 无声之音,无形之相。——张怀谨
12) 夫书者,英杰之馀事,文章之急务也。虽其为道,贤不肖皆可学,然贤能之常多,不肖者能之常少也,岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉!——朱文长《续书断》
13) 翰墨之美,多以身后腾声。——唐代书法家张怀瓘
14) 笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理性情者,书之首务也。——刘熙载《艺概》
15) 学书者有两观:曰观物,曰观我。观物以类情,观我以通德。——刘熙载《艺概》
16) 多力丰筋者圣,无力无筋者病。——晋代女书法家卫夫人《笔阵图》
17) 学书当自成一家之体。——北宋文学家,史学家欧阳修《学书自成家说》
18) 婉若银钩,源若惊鸾。——索靖
19) 怒猊抉五,渴骥奔泉。——北宋文学家,史学家欧阳修《新唐书·徐浩传》
20) 喜即气和而字舒,怒则气粗而字险,哀即气郁而字敛,乐则字*而字丽。情有重轻,则字之敛舒险丽,亦有深浅,变化无穷。——陈绎曾《翰林要诀》
1、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
2、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》
3、一人传虚,百人传实。
4、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
5、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
6、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞
7、人无远虑,必有*忧。
8、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
9、人看从小,马看踢蹄。
10、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
11、龙无云不行,鱼无水不生。
12、打人不打脸,吃饭不夺碗。
13、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权
14、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
15、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
17、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
18、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
19、人不可貌相,海水不可斗量。
20、一手捉不住两条鱼,一眼看不清两行书。
21、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
22、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
23、瓜无滚圆,人无十全。
24、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼
25、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》
26、人无忠信,不可立于世——程颐
27、人讲礼义为先,树讲花果为原。
28、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨
29、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。——朱文长《续书断》
一在天台匿峰岭顶,芘覆方广之寺瀑布流。——林宪《梁源异松图行为台州赵别驾作》
千岁之柯海波卷,十亩之阴风霭浮。——林宪《梁源异松图行为台州赵别驾作》
上云变幻舞鸾鹄,下风哮吼搏蛟虬。——林宪《梁源异松图行为台州赵别驾作》
影入月窟兔缩距,声撼水府鲸掉头。——林宪《梁源异松图行为台州赵别驾作》
初夏花黄醍醐结,四时芽茁绀绿抽。——林宪《梁源异松图行为台州赵别驾作》
至於树木亦豪伟,岁寒动足光林丘。——林宪《梁源异松图行为台州赵别驾作》
黄宋恶迹寺傍庙,野僧无知但包羞。——林宪《梁源异松图行为台州赵别驾作》
与二道伴王与白,赤铅紫汞火候卦气周。——林宪《梁源异松图行为台州赵别驾作》
*诞谩附名号,妄踪狂躅何悠悠。——林宪《梁源异松图行为台州赵别驾作》
贤哉赵公眼高远,褒贬万态如春秋。——林宪《梁源异松图行为台州赵别驾作》
一见指呼韦偃辈,咄嗟而办造化侔。——林宪《梁源异松图行为台州赵别驾作》
竭囊底智老我语,搜搅造化正恐神鬼愁。——林宪《梁源异松图行为台州赵别驾作》
书法名言警句
1、生命的短促,只有美德能将它留传到遥远的后世。——莎士比亚
2、人貌有好丑,而君子小人之态,不可掩也,言有辩讷,而君子小人之气,不可欺也。书有工拙,而君子小人之心,不可乱也。——苏轼《书论》
3、一人传虚,百人传实。
4、览天地之心,推圣人之情,折疑论之中,理俗儒之诤。——赵壹《非草书》
5、笔下龙蛇似有神。——张怀谨
6、诚实是人生的命脉,是一切价值的根基——德莱塞
7、人无远虑,必有*忧。
8、高韵深情,坚质浩气,缺一不可以为书。——刘熙栽《艺概》
9、人看从小,马看踢蹄。
10、当信用消失的时候,肉体就没有生命。——大仲马
11、龙无云不行,鱼无水不生。
12、打人不打脸,吃饭不夺碗。
13、用笔在心,心正则笔正,笔正乃可法矣。——柳公权
14、诚信是一种心灵的开放。——拉罗什福科
15、诚实人说的话,像他的抵押品那样可靠。——塞万提斯
16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西——乔臾
17、正书法,所以正人心也,所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》
18、且其浩浩落落之怀,一皆寓于笔墨之际,所谓品高,韵自胜焉。——张沅《石涛画语录》
19、人不可貌相,海水不可斗量。
20、一手捉不住两条鱼,一眼看不清两行书。
21、丈夫一言许人,千金不易。——《资治通鉴》
22、言,心声也;书,心画也。声、画形,君子小人见矣。声画者,君子小人之所以动情乎。——扬雄《法言》
23、学术经论,皆由心起,其心不正,所动悉邪。柳公权曰:心正则笔正。——项穆《书法雅言》
24、笔秃千管,墨磨万锭。——苏轼
25、满招损,谦受益。——《尚书·大禹谟》
26、人无忠信,不可立于世——程颐
27、人讲礼义为先,树讲花果为原。
28、玄妙之意,出于物类之表;幽深之理,伏于杳冥之间;岂常情之所能言,世智之所能测。——张怀谨
29、手与神运,艺从心得。其志一于书,轩冕不能移,贫贱不能屈,浩然自得,以终其身。——朱文长《续书断》
30、信用是难得失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
31、一个不敌两人计,三人合唱二台戏。
32、诚信为人之本。——鲁迅
33、如清风出袖,明月入怀。——李嗣真
34、云鹤游天,群鸿戏海。
35、欺人只能一时,而诚信才是长久之策。——约翰·雷
36、大欺小,不公道;大帮小,呱呱叫。
37、言不信者,行不果——墨子
38、时时只见龙蛇走。——李白
39、不认识痛苦,就不是一条好汉。 ——雨 果
40、微小的知识使人骄傲,丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
41、善良——这是天才者的伟大品质之一。——安格尔
42、要我们买他的诚实,这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
43、才者,德之资也;德者,才之帅也。——司马光
44、飘若浮云,矫若惊龙。
45、失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
46、或寄以骋纵横之志,或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高,虽妙算不能量其力。——张怀谨
47、诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感——艾琳·卡瑟
48、人品既殊,性情各异,笔势所运,邪正自形。——项穆《书法雅言》
49、真正的友情,是一株成长缓慢的植物。 ——华盛顿
50、写字如画狗,越描越丑。
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