关于关于*俗的古诗诗句的文字专题页，提供各类与关于*俗的古诗诗句相关的句子数据。我们整理了与关于*俗的古诗诗句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果关于*俗的古诗诗句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
关于春节的古诗与*俗
在日常学*、工作和生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的关于春节的古诗与*俗，欢迎大家分享。
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这是北宋大政治家王安石写的一首脍炙人口的咏春节的《元日》诗。春节是我国汉族传统节日中影响最大、最隆重的节日。传说四千多年前，我国已开始有欢度新春的活动。
以“春节”来称农历元旦是辛亥革命以后的事。几千年来，我国历法一直采用农历（阴历），辛亥革命后改用公历（阳历），因此出现了两种“年”和两个“元旦”。为了区分农历和公历两个“元旦”，又因为一年二十四个节气中的“立春”在农历年前后，所以就把农历年称作“春节”，意味着冬去春来。春节的种种*俗，表达着人们祈求国泰民安、生活幸福的心愿。
祭灶
除尘
我国春节一般从腊月二十三“祭灶”（又叫“小年”）开始，到正月十五“上元节”止。从“小年”到“除夕”，叫“迎春日”。民间从“小年”开始，就拉开了春节的序幕。
“二十四扫房日，二十五扫尘土。”春节搞卫生用的扫帚、簸箕、鸡毛掸子都要用新的，以图吉利。“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢。”传说春节前洗澡理发，有消灾去病之功效，因此从祭灶到除夕，澡堂子、理发店熙熙攘攘门庭若市。农村还要杀猪宰羊，欢庆新春佳节。
除夕夜俗称“年三十”，是一年中最隆重的夜晚。是日庭院房舍打扫得干干净净，春联、年画、门神都粘贴整齐，门前高挂红灯，家家要蒸年糕。男女老少里里外外都换上新衣，妇女儿童更要精心打扮。过去年轻妇女头上戴着红绒福字和各式鲜艳的绢花，老太太们头上也插朵红石榴花，人人盛饰，个个艳装，好一派节日景象。
除夕之夜，家人团聚，拜家庙、祭祖宗、吃团圆饭。亲朋邻里互相拜贺，谓之“辞岁”。全家包饺子，做年饭，玩牌，饮酒，谈古论今，彻夜不眠谓之“守岁”。儿童更是放鞭炮、抖空竹，欢呼雀跃，闹个不休。庭院遍撒芝麻秸秆，人行其上谓之“踩岁”。烧松柏枝谓之“驱岁”。岁与祟谐音，踩岁，驱岁，是为了驱鬼祟，祛不祥。
正月初一俗称过年。守岁的人盼到子时到来，就宣告新的一年开始了。“三元”之时，即“岁之元，月之元，日之元”，是春节活动的高潮。零点钟声一响，鞭炮齐鸣，花灯竞放，烧纸焚香，送玉皇大帝回天宫，迎诸神和灶王回人间。祭祖后吃饺子。元旦子时吃饺子取“更岁交子”之意。
春联，是楹联的一种，是我国人民新春期间，书写张贴于门上的两句对偶形式的庆贺文字，故又名“对联”“对子”或“春帖”。其特点，对仗工整，*仄协律。它是古典诗、词、曲的发展，具有很高的文学性和审美意义。新春贴春联，早已是中华民族特有的风俗。它源远流长，影响很广，不仅受到国内人民的喜爱，而且在日本、朝鲜以及东南亚各国也颇受欢迎。
春联的前身叫“桃符”，写春联叫“题桃符”。
据记载，春联始于成都。五代十国时期，后蜀主孟昶写的对联，现在公认是第一幅春联。联文是“新春纳余庆，嘉节号长春”，至今已有一千多年的历史了。
孟昶写联句，原本是表示吉祥之意。谁知就是在这新的一年刚开始时（公元965年），宋太祖赵匡胤统一后蜀，俘虏了孟昶等，并派遣吕余庆做成都的地方官。同时宋太祖把自己的生日称为“长春节”。孟昶的春联仿佛是未卜先知的谶语，成了亡国的先兆。在相信图谶和迷信的古代，这种巧合，产生了神秘而巨大的影响。人们便认为贴春联可以祈祷。于是文人墨客竞相效法。他们贴出吉祥如意的美好词句，希望在新的一年也能如愿以偿，于是相沿成*，天下流行。
从孟昶作春联开始，又经历了宋、元等朝代，桃木板渐为纸张（黄色纸或红色纸）所代替，但人们还称呼它为“桃符”。苏东坡诗云：“老去怕看新日历，退归还拟旧桃符”，可以为证。
《挂年画》
兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。
引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。
这首吟年画的诗，描绘了春节将至，家家户户挂年画的喜庆气氛。
年画，是我国特有的一种绘画体裁，由于每逢春节之际张贴，故称年画。年画的历史悠久，最早出现的是“门画”，俗称“门神画”，是由古代人“驱凶避邪”的祈年活动演变而来的。正式称年画，始于清代的光绪年间。
《春灯谜》
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
这是《红楼梦》第二十二回中的一则灯谜，谜底即爆竹。新春时节，爆竹声声，震耳欲聋，是我国古老的民间*俗。
燃放爆竹的记载，最早见于《诗经·庭燎》。其诗曰：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止,鸾声将将。”“庭燎”是庭院里点燃的火烛，古代的烛，用的是麻竹或苇竿，一烧起来，竿内的'空气膨胀，发生噼噼啪啪的响声，“鸾声将将”就是描写这些竹竿爆裂发出的声音。一直到唐代，古代人用的都是这种名副其实的“爆竹”。唐代诗人来鹄的《早春》诗还有这方面的描写：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”“爆竿”也就是“爆竹”。
《正月十五夜灯》
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
唐代张祜这首诗生动地描绘了唐时热闹而富有色彩的灯节活动。
传说这个节日最早是在开春为了求得蚕丝丰收而于此日祭祀“地神”的。后来因汉代人迷信“太乙天神”，从正月十五日黄昏开始，通夜在灯火中祭祀，因而逐渐形成了这天夜里张灯的*俗。古代人把正月十五日的灯节称为“上元节”（七月十五日为“中元节”，十月十五日为“下元节”），又称“元宵节”。
《诗曰》
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
清代诗人李调元的这首诗，生动地再现了两百多年前的元宵节实况。
元宵节吃元宵，意在祝全家团圆和睦，并借以表达在新的一年中康乐幸福的心愿。
《打灯谜》
一时欢乐一时愁，想起千般不对头。
如若想得千般到，自解忧来自解愁。
猜灯谜，这首诗就是一个谜语，它的谜底正是“猜谜”。谜灯，是一种文字联想的游戏，它给节日带来欢乐。每逢元宵佳节，人们制成谜条悬灯贴挂，前来猜谜的人络绎不绝，热闹非凡。
关于元旦的古诗*俗
元旦，*节日，即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年开始的第一天。下面就由小编来跟大家介绍一下元旦的古诗和*俗吧!
【元旦的*俗文化】
杯盘碎片送朋友
丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将*时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的`碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。
妇女坐上*椅
西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市*大厅，闯入*办公室，坐上*办公椅，表示接管*权力。
摔瓶打罐扔脸盆
意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。
喝光余酒交好运
法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。
深更半夜吃葡萄
西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时，以教堂钟声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄，而且要连着吃下12颗，表示来年一帆风顺。
元日——(北宋)王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
元旦试笔(选一)——(明)陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
丁卯元日——(清)钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
田家元旦——(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
元日(玉楼春)——(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
甲午元旦——(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买了春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
立夏*俗古诗
在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的`诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的立夏*俗古诗，希望对大家有所帮助。
1、《立夏日忆京师诸弟》韦应物
改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
2、《山中立夏用坐客韵》文天祥
归来泉石国，日月共溪翁。
夏气重渊底，春光万象中。
穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
一阵弦声好，人间解愠风。
3、《立夏》宋 方回
吾家正对*山，南向宜添屋数间。
百岁十分已过八，只消无事守穷闲。
4、《山亭夏日》唐代诗人高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
5、《暑旱苦热》宋代诗人王令
清风无力屠得热，落日着翘飞上山。
人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
6、《纳凉》宋代诗人秦观
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
7、《夏夜追凉》宋代诗人杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
8、《夏日南亭怀辛大》唐代诗人孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
9、《夏意》宋代诗人苏舜钦
别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
10、《山亭夏日》唐代诗人高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
11、《暑旱苦热》宋代诗人王令
清风无力屠得热，落日着翘飞上山。
人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
12、《纳凉》宋代诗人秦观
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
13、《夏夜追凉》宋代诗人杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
14、《夏日南亭怀辛大》唐代诗人孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
春节*俗的诗句
春节是我国传统节日中最为重要的节日。它的*俗是非常著名的。下面小编给大家带来春节*俗的诗句。希望能够帮到大家。
田家元旦-孟浩然
昨夜斗回北 今朝岁起东
我年已强仕 无禄尚忧农
桑野就耕父 荷锄随牧童
田家占气候 共说此年丰
元日-王安石
爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏
千门万户瞳瞳日 总把新桃换旧符
元日(玉楼春)-毛滂
一年滴尽莲花漏碧井屠苏沈冻酒
晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳
佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖
醉乡深处少相知 只与东君偏故旧
元旦试笔(选一)-陈献章
天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知
邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗
老去又逢新岁月 春来更有好花枝
晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时
丁卯元日-钱谦益
一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居
奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼
钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书
旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐
甲午元旦-孔尚任
萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠
剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍**钱
听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏
鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年
《卖痴呆词》-(唐)范成大
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》-(唐)来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
除夜-(南宋)文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
拜年-(明)文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
已酉新正-(明)叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和;
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多;
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
癸已除夕偶成-(清)黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
七夕节的*俗与诗句
在日常生活或是工作学*中，大家都看到过许多经典的诗句吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。你知道什么样的诗句才能称之为经典吗？以下是小编精心整理的七夕节的*俗与诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。
*俗1、穿针乞巧
这是最早的乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具*之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”《舆地志》说：“齐武帝起层城观，七月七日，宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕，宫中以锦结成楼殿，高百尺，上可以胜数十人，陈以瓜果酒炙，设坐具，以祀牛女二星，妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得巧之侯。动清商之曲，宴乐达旦。土民之家皆效之。”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所。至夕，宫女登台以五彩丝穿九尾针，先完者为得巧，迟完者谓之输巧，各出资以赠得巧者焉。”
*俗2、喜蛛应巧
这也是较早的一种乞巧方式，其俗稍晚于穿针乞巧，大致起于南北朝之时。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说； “是夕，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上则以为符应。”
五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至晓开；视蛛网稀密以为得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧。”宋周密《乾淳岁时记》说；“以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早观其结网疏密以为得巧多寡。”由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗。
*俗3、投针验巧
这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节俗。明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧。”
*俗4、种生求子
旧时*俗，在七夕前几天，先在小木板上敷一层土，播下粟米的种子，让它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模样，称为“壳板”，或将绿豆、小豆、小麦等浸于磁碗中，等它长出敷寸的芽，再以红、蓝丝绳扎成一束，称为“种生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”，将长出的豆芽称为巧芽，甚至以巧芽取代针，抛在水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物，或秃鹰、鸳鸯、等动物之形，放在水上浮游，称之为“水上浮”。又有蜡制的婴儿玩偶，让妇女买回家浮于水土，以为宜子之祥，称为“化生”。
*俗5、供奉“磨喝乐”
磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物，即小泥偶，其形象多为传荷叶半臂衣裙，手持荷叶。每年七月七日，在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐，乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一，最大的高至三尺，与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的.，磨喝乐的装扮，更是极尽精巧之能事，有以彩绘木雕为栏座，或用红砂碧笼当罩子，手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰，一对磨喝乐的造价往往高达数千钱。
*俗6、拜织女
“拜织女”纯是少女、少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人，多至十来人，联合举办。举行的仪式，是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鲜花几朵，束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉。那么，约好参加拜织女的少妇、少女们，斋戒一天，沐浴停当，准时都到主办的家里来，于案前焚香礼拜后，大家一起围坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝着织女星座，默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或嫁个如意郎、少妇们希望早生贵子等，都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。
*俗7、拜魁星
俗传七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的读书人特别崇敬魁星，所以一定在七夕这天祭拜，祈求他保佑自己考运亨通。魁星爷就是魁斗星，廿八宿中的奎星，为北斗七星的第一颗星，也魁星或魁首。古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故。
根据民间传说，魁星爷生前长相奇丑，脸上长满斑点，又是个跛脚。有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华，纵使铅华也莫遮。娶得麻姑成两美，比来蜂室果无差。
须眉以下鸿留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前贪午睡，风吹额上落梅花。相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时身欲舞，飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险，累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常半折，临时摇曳亦多姿。
然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功，竟然高中了。皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点，他答道：“麻面满天星”；问他的脚为何跛了，他答道：“独脚跳龙门”。皇帝很满意，就录取了他。
另一种完全不同的传说，说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，升天成了魁星。因为魁星能左右文人的考运，所以每逢七月七日他的生日，读书人都郑重的祭拜。
*俗8、晒书·晒衣
据载，司马懿当年因位高权重，颇受曹操的猜忌，有鉴于当时政治的黑暗，为求自保，他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一个亲信令史暗中探查真相。时值七月七日，装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝马上下令要司马懿回朝任职，否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人，在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法，反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说，七月七日人人晒书，只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答：“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的*俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日，当他的邻居晒衣时，只见架上全是陵罗绸缎，光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服，有人问他在干什么，他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来，就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
*俗9、为牛庆生
儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，又叫“ 贺牛生日”。因为传说西王母用天河把牛郎织女分开后，老牛为了让牛郎能够跨越天河见到织女，让牛郎把它的皮刨下来，驾着它的牛皮去见织女。人们为了纪念老牛的牺牲精神，便有了“为牛庆生”的*俗。
*俗10、吃巧果
七夕的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料巧果是油面糖蜜。《东京梦华录》中之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，市街上已有七夕巧果出售。
若购买一斤巧果，其中还会有一对身披战甲，如门神的人偶，号称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化。或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”。
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在历史上各朝代则另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日设汤饼。唐朝的节日食品包括七月七日进斫饼，并订七月七日为晒书节，三省六部以下，各赐金若干，以备宴*之用，称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子。据说一种以松柏为药材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成，服一丸可延长十年的寿命，服二丸可延二十年。此外，还有饵松实、服柏子、折荷叶等，均号称为长生不老的仙药。比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有试过的人才知道了。如今浙江的杭州、宁波、温州等地，在七夕这一天，人们还会用面粉制作各种小型物品，放到油锅里煎炸后称“巧果”。晚上还会在打扫干净的庭院里，摆上巧果、莲蓬、白藕、红菱等，家中亲友围坐在一起。
有关春节*俗的诗句
春节是我国传统节日中最为重要的节日。它的*俗是非常著名的。下面小编给大家带来有关春节*俗的`诗句。希望能够帮到大家。
《田家元旦》
昨夜斗回北 今朝岁起东
我年已强仕 无禄尚忧农
桑野就耕父 荷锄随牧童
田家占气候 共说此年丰
《元日》
爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏
千门万户曈曈日 总把新桃换旧符
《元日(玉楼春)》
一年滴尽莲花漏碧井屠苏沈冻酒
晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳
佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖
醉乡深处少相知 只与东君偏故旧
《元旦试笔(选一)》
天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知
邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗
老去又逢新岁月 春来更有好花枝
晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时
《丁卯元日》
一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居
奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼
钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书
旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐
《甲午元旦》
萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠
剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍**钱
听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏
鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年
《卖痴呆词》
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《除夜》
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
《拜年》
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《已酉新正》
天地风霜尽，乾坤气象和;
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多;
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《癸已除夕偶成》
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
中秋节的诗句和*俗
中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，每年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
嫦娥
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫)
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 (杜甫)
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 (张九龄)
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月 (李商隐)
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
秋宵月下有怀 (孟浩然)
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月(晏殊)
十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅
未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋节节日*俗
中秋祭月
在我国是一种十分古老的*俗。据史*载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的*俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成*。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
在古代有“秋暮夕月”的*俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《关于中秋传统*俗的诗句》,希望对您有所启迪。
1、动摇随积水，皎洁满晴天。《酬裴端公八月十五日夜对月见怀》丘崈
2、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！《十五夜望月》王建
3、满月飞明镜，归心折大刀。《八月十五夜月》杜甫
4、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。《中秋登楼望月》米芾
5、秋空明月悬，光彩露沾湿。《秋宵月下有怀》孟浩然
6、碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。《念奴娇咏中秋月》曹冠
7、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。《中秋待月》陆龟蒙
8、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。《八月十五夜桃源玩月》刘禹锡
9、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。《八月十五日夜湓亭望月》白居易
10、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
11、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。《中秋月》晏殊
12、天将今夜月，一遍洗寰瀛。《八月十五夜玩月》刘禹锡
13、快上西楼，怕天放浮云遮月。《满江红中秋寄远》辛弃疾
14、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
15、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。《八月十五日夜湓亭望月》白居易
16、谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。《满江红中秋寄远》辛弃疾
17、夜闲银汉淡天涯。亭亭丹桂现，耿耿玉绳斜。《临江仙中秋和沈文伯》蔡伸
18、若得长圆如此夜，人情未必看承别。《满江红中秋寄远》辛弃疾
19、明月易低人易散，归来呼酒更重看。《中秋见月和子由》苏轼
20、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。《江城子中秋早雨晚晴》陈着
21、转朱阁，低绮户，照无眠。《水调歌头丙辰中秋》苏轼
22、今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。《八月望夕雨》徐凝
23、星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌。《月夜思乡》佚名
24、凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。《中秋月凉霄烟霭外》方干
25、虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。《尾犯中秋》曹勋
26、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。《秋宵月下有怀》孟浩然
27、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。《中秋登楼望月》米芾
28、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。《中秋见月和子由》苏轼
29、一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。《中秋见月和子由》苏轼
30、迥彻轮初满，孤明魄未侵。《中秋夜临镜湖望月》陈羽
31、满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。《八月十五夜月》杜甫
32、海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》张九龄
33、何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。《关中秋夕》薛能
34、山中夜来月，到晓不曾看。《倪庄中秋》元好问
35、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。《中秋月》齐已
36、人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？《华阳观中八月十五日夜招友玩月》白居易
37、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》苏轼
38、娥何事太多情，今宵故误年时约。《踏莎行中秋不见月》陈德武
39、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。《中秋月》苏轼
40、玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。《满江红中秋寄远》辛弃疾
41、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》杜甫
42、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。《念奴娇中秋对月》文征明
43、直到天头天尽处，不曾私照一人家。《中秋对月》曹松
44、西北望乡何处是，东南见月几回圆。《八月十五日夜湓亭望月》白居易
45、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。《中秋待月》陆龟蒙
46、皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。《八月十五夜》徐凝
这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏描写七夕*俗的诗句。
有关于中秋*俗的诗句（精选70句）
在现实生活或工作学*中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句一般饱含丰富的.想象、联想和幻想。还苦于找不到好的诗句？下面是小编收集整理的有关于中秋*俗的诗句，欢迎大家分享。
1、山中夜来月，到晓不曾看。——《倪庄中秋》元好问
2、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——《西江月》苏轼
3、海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》张九龄
4、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》杜甫
5、满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》杜甫
6、秋空明月悬，光彩露沾湿。——《秋宵月下有怀》孟浩然
7、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——《中秋月》苏轼
8、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——《中秋月》晏殊
9、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——《中秋月》齐已
10、暑退九霄净，秋澄万景清。——《八月十五夜玩月》刘禹锡
11、迥彻轮初满，孤明魄未侵。——《中秋夜临镜湖望月》陈羽
12、星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌。——《月夜思乡》佚名
13、何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。——《关中秋夕》薛能
14、天将今夜月，一遍洗寰瀛。——《八月十五夜玩月》刘禹锡
15、直到天头天尽处，不曾私照一人家。——《中秋对月》曹松
16、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！——《十五夜望月》王建
17、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。——《中秋待月》陆龟蒙
18、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——《中秋待月》陆龟蒙
19、转朱阁，低绮户，照无眠。——《水调歌头·丙辰中秋》苏轼
20、皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。——《八月十五夜》徐凝
21、虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。——《尾犯·中秋》曹勋
22、凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。——《中秋月·凉霄烟霭外》方干
23、今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。——《八月望夕雨》徐凝
24、快上西楼，怕天放浮云遮月。——《满江红·中秋寄远》辛弃疾
25、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——《中秋登楼望月》米芾
26、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——《中秋登楼望月》米芾
27、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。——《中秋见月和子由》苏轼
28、一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。——《中秋见月和子由》苏轼
29、堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。——《中秋见月和子由》苏轼
30、明月易低人易散，归来呼酒更重看。——《中秋见月和子由》苏轼
31、碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。——《念奴娇·咏中秋月》曹冠
32、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——《回董提举中秋请宴启》文天祥
33、娥何事太多情，今宵故误年时约。——《踏莎行·中秋不见月》陈德武
34、谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。——《满江红·中秋寄远》辛弃疾
35、若得长圆如此夜，人情未必看承别。——《满江红·中秋寄远》辛弃疾
36、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——《念奴娇·中秋对月》文征明
37、玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。——《满江红·中秋寄远》辛弃疾
38、动摇随积水，皎洁满晴天。——《酬裴端公八月十五日夜对月见怀》丘崈
39、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——《江城子·中秋早雨晚晴》陈着
40、松江初有月，伊水正无风。——《答梦得八月十五日夜玩月见寄》白居易
41、金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。——《八月十五夜桃源玩月》刘禹锡
42、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——《八月十五夜桃源玩月》刘禹锡
43、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。——《八月十五日夜湓亭望月》白居易
1、声直上，蟾蜍窟。
2、人道是、清光更多。
3、对风鹊残枝，露＿荒井。
4、何处楼高，想清光先得。
5、妙曲虽传，毕竟人何许。
6、暑退九霄净，秋澄万景清。
描写节日*俗的诗句155句
在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。那什么样的诗句才算得上是经典呢？下面是小编整理的描写节日*俗的诗句155句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》
2、红萸佩、空对酒。——潘希白《大有·九日》
3、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
4、名字因农具，襟怀属钓蓑。——张C《寒食》
5、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》
6、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》
7、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》
8、对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》
9、河汉女，巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》
10、怕闻井叶西风到。——吴文英《秋蕊香·七夕》
11、流阴稍已多，馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》
12、莫辞吊枯骨，千载长如此。——邵谒《长安寒食》
13、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》
14、诸君才绝世，独步许谁强。——妙信《九日酬诸子》
15、鸿鹄归何处，长天空落霞。——赵时春《原州九日》
16、半夜灯残鼠上檠。——吕渭老《小重山·七夕病中》
17、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
18、听露井梧桐，楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》
19、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩《夜深》
20、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
21、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
22、永夜闲阶卧桂影。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
23、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
24、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》
25、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
26、中心愿，*虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
27、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香*·七夕》
28、野店垂杨步，荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》
29、遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》
30、深村时节好，应为去年丰。——范成大《寒食郊行书事》
31、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》
32、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
33、帽堕笑凭纤手取。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
34、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
35、溅行裙更惜，凤钩尘污。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
36、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
37、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
38、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
39、九日悲秋不到心。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
40、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
41、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。——刘镇《柳梢青·七夕》
42、一年佳节过西厢。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
43、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》
44、移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
45、霜威逐亚相，杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
46、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》
47、喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》
48、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
49、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
关于*俗的古诗诗句
节日*俗的诗句
和*俗有关的古诗句
清明*俗的古诗诗句
古诗中的*俗
*俗的古诗100首
关于*俗的古诗
带有*俗的古诗
*俗有关的古诗
重阳节*俗诗句
三首*俗的古诗
关于节日*俗的诗句
清明节*俗的诗句古诗
中秋*俗有关的诗句古诗
民间*俗的古诗
介绍*俗的古诗
大雪*俗的古诗
牛节的*俗和古诗
春节的古诗及*俗
有*俗的的古诗词
七夕的*俗古诗
描写节日*俗的诗句
*俗的自创古诗
描写*俗的古诗
表示节日*俗的诗句
描写传统*俗的古诗句
古诗中带*俗的诗
清明的古诗和*俗
小满的*俗和古诗
带*俗的传统古诗
形容思政课教师的古诗词
古诗之最最痛苦的
描写假和尚的古诗
借景抒情的绝美古诗
描写风花雪夜的古诗10首
学画画的古诗小度小度
押韵一的古诗
含有野宿的古诗词
落叶寻根的古诗
古代关于情人节的古诗
古诗夜宿山寺的简谱
除夕佳节的古诗
带三径的古诗词
有一又有五个字的古诗
描述天涯独行客的古诗
在古诗中具有象征意义的鸟
播放背诵古诗的
搜索鸟鸣涧的古诗意思
关于寻乐书院的古诗传说故事
搜索古诗刘的山贾乃亮
无题的拼音版古诗片亻
和无题差不多篇幅的古诗
换一首木兰诗的古诗
元日的古诗意思视频夫子讲解
阅读理解中国古诗词的体会
二个字重复的古诗
关于爱国的古诗典故
最新关于立冬的古诗
有没有誓言十二季的古诗
搜古诗题库的网站
关心客人的古诗词
