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关于春节的古诗与*俗
在日常学*、工作和生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的关于春节的古诗与*俗，欢迎大家分享。
《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
这是北宋大政治家王安石写的一首脍炙人口的咏春节的《元日》诗。春节是我国汉族传统节日中影响最大、最隆重的节日。传说四千多年前，我国已开始有欢度新春的活动。
以“春节”来称农历元旦是辛亥革命以后的事。几千年来，我国历法一直采用农历（阴历），辛亥革命后改用公历（阳历），因此出现了两种“年”和两个“元旦”。为了区分农历和公历两个“元旦”，又因为一年二十四个节气中的“立春”在农历年前后，所以就把农历年称作“春节”，意味着冬去春来。春节的种种*俗，表达着人们祈求国泰民安、生活幸福的心愿。
祭灶
除尘
我国春节一般从腊月二十三“祭灶”（又叫“小年”）开始，到正月十五“上元节”止。从“小年”到“除夕”，叫“迎春日”。民间从“小年”开始，就拉开了春节的序幕。
“二十四扫房日，二十五扫尘土。”春节搞卫生用的扫帚、簸箕、鸡毛掸子都要用新的，以图吉利。“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢。”传说春节前洗澡理发，有消灾去病之功效，因此从祭灶到除夕，澡堂子、理发店熙熙攘攘门庭若市。农村还要杀猪宰羊，欢庆新春佳节。
除夕夜俗称“年三十”，是一年中最隆重的夜晚。是日庭院房舍打扫得干干净净，春联、年画、门神都粘贴整齐，门前高挂红灯，家家要蒸年糕。男女老少里里外外都换上新衣，妇女儿童更要精心打扮。过去年轻妇女头上戴着红绒福字和各式鲜艳的绢花，老太太们头上也插朵红石榴花，人人盛饰，个个艳装，好一派节日景象。
除夕之夜，家人团聚，拜家庙、祭祖宗、吃团圆饭。亲朋邻里互相拜贺，谓之“辞岁”。全家包饺子，做年饭，玩牌，饮酒，谈古论今，彻夜不眠谓之“守岁”。儿童更是放鞭炮、抖空竹，欢呼雀跃，闹个不休。庭院遍撒芝麻秸秆，人行其上谓之“踩岁”。烧松柏枝谓之“驱岁”。岁与祟谐音，踩岁，驱岁，是为了驱鬼祟，祛不祥。
正月初一俗称过年。守岁的人盼到子时到来，就宣告新的一年开始了。“三元”之时，即“岁之元，月之元，日之元”，是春节活动的高潮。零点钟声一响，鞭炮齐鸣，花灯竞放，烧纸焚香，送玉皇大帝回天宫，迎诸神和灶王回人间。祭祖后吃饺子。元旦子时吃饺子取“更岁交子”之意。
春联，是楹联的一种，是我国人民新春期间，书写张贴于门上的两句对偶形式的庆贺文字，故又名“对联”“对子”或“春帖”。其特点，对仗工整，*仄协律。它是古典诗、词、曲的发展，具有很高的文学性和审美意义。新春贴春联，早已是中华民族特有的风俗。它源远流长，影响很广，不仅受到国内人民的喜爱，而且在日本、朝鲜以及东南亚各国也颇受欢迎。
春联的前身叫“桃符”，写春联叫“题桃符”。
据记载，春联始于成都。五代十国时期，后蜀主孟昶写的对联，现在公认是第一幅春联。联文是“新春纳余庆，嘉节号长春”，至今已有一千多年的历史了。
孟昶写联句，原本是表示吉祥之意。谁知就是在这新的一年刚开始时（公元965年），宋太祖赵匡胤统一后蜀，俘虏了孟昶等，并派遣吕余庆做成都的地方官。同时宋太祖把自己的生日称为“长春节”。孟昶的春联仿佛是未卜先知的谶语，成了亡国的先兆。在相信图谶和迷信的古代，这种巧合，产生了神秘而巨大的影响。人们便认为贴春联可以祈祷。于是文人墨客竞相效法。他们贴出吉祥如意的美好词句，希望在新的一年也能如愿以偿，于是相沿成*，天下流行。
从孟昶作春联开始，又经历了宋、元等朝代，桃木板渐为纸张（黄色纸或红色纸）所代替，但人们还称呼它为“桃符”。苏东坡诗云：“老去怕看新日历，退归还拟旧桃符”，可以为证。
《挂年画》
兰荷菊梅开满墙，满屋似闻花芬芳。
引来燕雀檐前闹，直冲屋里抖翅膀。
这首吟年画的诗，描绘了春节将至，家家户户挂年画的喜庆气氛。
年画，是我国特有的一种绘画体裁，由于每逢春节之际张贴，故称年画。年画的历史悠久，最早出现的是“门画”，俗称“门神画”，是由古代人“驱凶避邪”的祈年活动演变而来的。正式称年画，始于清代的光绪年间。
《春灯谜》
能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。
一声震得人方恐，回首相看已化灰。
这是《红楼梦》第二十二回中的一则灯谜，谜底即爆竹。新春时节，爆竹声声，震耳欲聋，是我国古老的民间*俗。
燃放爆竹的记载，最早见于《诗经·庭燎》。其诗曰：“夜如何其？夜未央，庭燎之光。君子至止,鸾声将将。”“庭燎”是庭院里点燃的火烛，古代的烛，用的是麻竹或苇竿，一烧起来，竿内的'空气膨胀，发生噼噼啪啪的响声，“鸾声将将”就是描写这些竹竿爆裂发出的声音。一直到唐代，古代人用的都是这种名副其实的“爆竹”。唐代诗人来鹄的《早春》诗还有这方面的描写：“新历才将半纸开，小庭犹聚爆竿灰。”“爆竿”也就是“爆竹”。
《正月十五夜灯》
千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。
三百内人连袖舞，一时天上著词声。
唐代张祜这首诗生动地描绘了唐时热闹而富有色彩的灯节活动。
传说这个节日最早是在开春为了求得蚕丝丰收而于此日祭祀“地神”的。后来因汉代人迷信“太乙天神”，从正月十五日黄昏开始，通夜在灯火中祭祀，因而逐渐形成了这天夜里张灯的*俗。古代人把正月十五日的灯节称为“上元节”（七月十五日为“中元节”，十月十五日为“下元节”），又称“元宵节”。
《诗曰》
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿。
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
清代诗人李调元的这首诗，生动地再现了两百多年前的元宵节实况。
元宵节吃元宵，意在祝全家团圆和睦，并借以表达在新的一年中康乐幸福的心愿。
《打灯谜》
一时欢乐一时愁，想起千般不对头。
如若想得千般到，自解忧来自解愁。
猜灯谜，这首诗就是一个谜语，它的谜底正是“猜谜”。谜灯，是一种文字联想的游戏，它给节日带来欢乐。每逢元宵佳节，人们制成谜条悬灯贴挂，前来猜谜的人络绎不绝，热闹非凡。
关于元旦的古诗*俗
元旦，*节日，即世界多数国家通称的“新年”，是公历新一年开始的第一天。下面就由小编来跟大家介绍一下元旦的古诗和*俗吧!
【元旦的*俗文化】
杯盘碎片送朋友
丹麦人在元旦前夜，家家户户都要将*时打碎的杯盘碎片收集起来，待夜深人静时偷偷地送至朋友家的门前。元旦的早晨，如果谁家门前堆放的`碎片越多，则说明他家的朋友越多，新年一定很幸运。
妇女坐上*椅
西德人过元旦，要表演妇女夺权的喜剧。许多地方的妇女成群结队地冲进市*大厅，闯入*办公室，坐上*办公椅，表示接管*权力。
摔瓶打罐扔脸盆
意大利的一些地方，元旦前夜午夜时分，如果你在路上行走是很不安全的，因为这时人们都要把屋里的一些破旧瓶、缸、盆等扔出门外砸碎，以示除旧迎新。
喝光余酒交好运
法国人在新年到来之前，各家一定要把家中的余酒全部喝光，以致许多人喝得酩酊大醉。他们认为，元旦时如果家中还有剩余的酒，新一年里交厄运。
深更半夜吃葡萄
西班牙人在元旦前夜全家团聚。到12点时，以教堂钟声为号，争着吃葡萄，每敲一下钟，必须吃下一颗葡萄，而且要连着吃下12颗，表示来年一帆风顺。
元日——(北宋)王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
元旦试笔(选一)——(明)陈献章
天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。
邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。
老去又逢新岁月，春来更有好花枝。
晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。
丁卯元日——(清)钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
田家元旦——(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
元日(玉楼春)——(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
甲午元旦——(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买了春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
立夏*俗古诗
在学*、工作、生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的`诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的立夏*俗古诗，希望对大家有所帮助。
1、《立夏日忆京师诸弟》韦应物
改序念芳辰，烦襟倦日永。
夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。
坐想离居人，还当惜徂景。
2、《山中立夏用坐客韵》文天祥
归来泉石国，日月共溪翁。
夏气重渊底，春光万象中。
穷吟到云黑，淡饮胜裙红。
一阵弦声好，人间解愠风。
3、《立夏》宋 方回
吾家正对*山，南向宜添屋数间。
百岁十分已过八，只消无事守穷闲。
4、《山亭夏日》唐代诗人高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
5、《暑旱苦热》宋代诗人王令
清风无力屠得热，落日着翘飞上山。
人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
6、《纳凉》宋代诗人秦观
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
7、《夏夜追凉》宋代诗人杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
8、《夏日南亭怀辛大》唐代诗人孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
9、《夏意》宋代诗人苏舜钦
别院深深夏*清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
10、《山亭夏日》唐代诗人高骈
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。
水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。
11、《暑旱苦热》宋代诗人王令
清风无力屠得热，落日着翘飞上山。
人困已惧江海竭，天岂不惜河汉干。
12、《纳凉》宋代诗人秦观
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲自在香。
13、《夏夜追凉》宋代诗人杨万里
夜热依然午热同，开门小立月明中。
竹深树宻虫鸣处，时有微凉只是风。
14、《夏日南亭怀辛大》唐代诗人孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
重阳节*俗的诗句
内涵：重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是*传统节日里祭祖的四大节日。
*俗：赏菊、登高、佩茱萸(簪菊花)、放纸鹞、吃重阳糕、饮菊酒等
【重阳节*俗的诗句】
待到重阳日，还来就菊花。
遥知兄弟登高处，便插竹萸少一人。
尘世难逢开口笑，菊花需插满头归。
菊花何太苦，遭此两重阳。
头插茱萸登高处， 发簪黄花饮秋菊。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。(秋登兰山寄张五 孟浩然)
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(登高 杜甫)
有关春节*俗的诗句
春节是我国传统节日中最为重要的节日。它的*俗是非常著名的。下面小编给大家带来有关春节*俗的`诗句。希望能够帮到大家。
《田家元旦》
昨夜斗回北 今朝岁起东
我年已强仕 无禄尚忧农
桑野就耕父 荷锄随牧童
田家占气候 共说此年丰
《元日》
爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏
千门万户曈曈日 总把新桃换旧符
《元日(玉楼春)》
一年滴尽莲花漏碧井屠苏沈冻酒
晓寒料峭尚欺人 春态苗条先到柳
佳人重劝千长寿 柏叶椒花芬翠袖
醉乡深处少相知 只与东君偏故旧
《元旦试笔(选一)》
天上风云庆会时 庙谟争遗草茅知
邻墙旋打娱宾酒 稚子齐歌乐岁诗
老去又逢新岁月 春来更有好花枝
晚风何处江楼笛 吹到东溟月上时
《丁卯元日》
一樽岁酒拜庭除 稚子牵衣慰屏居
奉母犹欣餐有肉 占年更喜梦维鱼
钓帘欲迎新巢燕 涤砚还疏旧著书
旋了比邻鸡黍局 并无尘事到吾庐
《甲午元旦》
萧疏白发不盈颠 守岁围炉竟废眠
剪烛催乾消夜酒 倾囊分遍**钱
听烧爆竹童心在 看换桃符老兴偏
鼓角梅花添一部 五更欢笑拜新年
《卖痴呆词》
除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁;
小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。
《除夜》
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
《除夜》
乾坤空落落，岁月去堂堂;
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘;
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
《拜年》
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
《已酉新正》
天地风霜尽，乾坤气象和;
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多;
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
《癸已除夕偶成》
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
关于元宵节*俗的古诗
在*日的学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型多样，你所见过的.古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的关于元宵节*俗的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
《正月十五夜》
（唐）苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
《十五夜观灯》
（唐）卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
《正月十五夜灯》
（唐）张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上着词声。
《诗曰》
（唐）李商隐
月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。
身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。
《诗曰》
（宋）姜白石
元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；
风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。
《诗曰》
（宋）姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
《青玉案元夕》
（宋）辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。
元夕无月
(清)丘逢甲
三年此夕无月光，明月多应在故乡。
欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。
《元夕于通衢建灯夜升南楼》
(隋)隋炀帝
*天上转，梵声天上来;
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅;
燔动黄金地，钟发琉璃台。
《正月十五夜》
(唐)苏道味
火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
端午节的来历和*俗及诗句
端午节，为每年农历五月初五。下面是小编带来的端午节的来历和*俗及诗句，希望对大家有帮助！
端午节是哪天什么时候?
每年农历五月初五是端午节。
端午节来历：
端午节是中华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的*俗还是同多于异的。
过端午节，是*人二千多年来的传统*惯，由于地域广大，民族众多，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的*俗。其内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，迎鬼船、躲午，帖午叶符，悬挂菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，备牲醴,赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、菖蒲酒，吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动渐已消失外，其余至今流传*各地及邻*诸国。有些活动，如赛龙舟等，已得到新的发展，突破了时间、地域界线，成为了国际性的体育赛事。
关于端午节的由来，说法甚多，诸如：纪念屈原说;纪念伍子胥说 ;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的起源，是*古代南方吴越民族举行图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，纪念屈原之说，影响最广最深，占据主流地位。在民俗文化领域，*民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与纪念屈原联系在一起。
时至今日，端午节仍是*人民中一个十分盛行的隆重节日。
端午节由来与传说：
端午节是古老的传统节日，始于*的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：
源于纪念屈原
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的'大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远(因而，端午节也称诗人节)。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。
源于纪念伍子胥
端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚*王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
*代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的*俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
端午节的*俗：
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也是各种各样，比较普遍的活动有以下种种形式：
赛龙舟：
赛龙舟，是端午节的主要*俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之*，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的*代女民主革命家秋瑾的意义。夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。1980年，赛龙舟被列入*国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。1991年6月 16日(农历五月初五)，在屈原的第二故乡*湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。 “龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”(披红带)后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”(即点晴)。然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。
端午食粽
端午节吃粽子，这是*人民的又一传统*俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。
据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”;用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为广东碱水粽。
晋代，粽子被正式定为端午节食品。这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。 时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶，后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，品种更加丰富多彩。
一直到今天，每年五月初，*百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽;南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。吃粽子的风俗，千百年来，在*盛行不衰，而且流传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
佩香囊：
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
端午的鸭蛋
高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等*俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
悬艾叶菖蒲：
民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制**形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各国个民族共同的*俗。
端午节诗歌诗句：
端午
(唐)文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原;
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
杰出的诗人为千百年来人们所敬仰！脍炙人口的绝句古诗，为历代世人争相传诵，记住这些经典，让我们的前行路更宽更*！为您倾情整理《关于中秋传统*俗的诗句》,希望对您有所启迪。
1、动摇随积水，皎洁满晴天。《酬裴端公八月十五日夜对月见怀》丘崈
2、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！《十五夜望月》王建
3、满月飞明镜，归心折大刀。《八月十五夜月》杜甫
4、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。《中秋登楼望月》米芾
5、秋空明月悬，光彩露沾湿。《秋宵月下有怀》孟浩然
6、碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。《念奴娇咏中秋月》曹冠
7、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。《中秋待月》陆龟蒙
8、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。《八月十五夜桃源玩月》刘禹锡
9、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。《八月十五日夜湓亭望月》白居易
10、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
11、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。《中秋月》晏殊
12、天将今夜月，一遍洗寰瀛。《八月十五夜玩月》刘禹锡
13、快上西楼，怕天放浮云遮月。《满江红中秋寄远》辛弃疾
14、玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。《天竺寺八月十五日夜桂子》皮日休
15、昨风一吹无人会，今夜清光似往年。《八月十五日夜湓亭望月》白居易
16、谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。《满江红中秋寄远》辛弃疾
17、夜闲银汉淡天涯。亭亭丹桂现，耿耿玉绳斜。《临江仙中秋和沈文伯》蔡伸
18、若得长圆如此夜，人情未必看承别。《满江红中秋寄远》辛弃疾
19、明月易低人易散，归来呼酒更重看。《中秋见月和子由》苏轼
20、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。《江城子中秋早雨晚晴》陈着
21、转朱阁，低绮户，照无眠。《水调歌头丙辰中秋》苏轼
22、今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。《八月望夕雨》徐凝
23、星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌。《月夜思乡》佚名
24、凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。《中秋月凉霄烟霭外》方干
25、虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。《尾犯中秋》曹勋
26、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。《秋宵月下有怀》孟浩然
27、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。《中秋登楼望月》米芾
28、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。《中秋见月和子由》苏轼
29、一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。《中秋见月和子由》苏轼
30、迥彻轮初满，孤明魄未侵。《中秋夜临镜湖望月》陈羽
31、满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。《八月十五夜月》杜甫
32、海上生明月，天涯共此时。《望月怀远》张九龄
33、何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。《关中秋夕》薛能
34、山中夜来月，到晓不曾看。《倪庄中秋》元好问
35、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。《中秋月》齐已
36、人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？《华阳观中八月十五日夜招友玩月》白居易
37、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》苏轼
38、娥何事太多情，今宵故误年时约。《踏莎行中秋不见月》陈德武
39、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。《中秋月》苏轼
40、玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。《满江红中秋寄远》辛弃疾
41、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》杜甫
42、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。《念奴娇中秋对月》文征明
43、直到天头天尽处，不曾私照一人家。《中秋对月》曹松
44、西北望乡何处是，东南见月几回圆。《八月十五日夜湓亭望月》白居易
45、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。《中秋待月》陆龟蒙
46、皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。《八月十五夜》徐凝
这些古诗绝句您喜欢吗？小编还为您整理更多绝句古诗等专题，请您欣赏描写七夕*俗的诗句。
有关于中秋*俗的诗句（精选70句）
在现实生活或工作学*中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句一般饱含丰富的.想象、联想和幻想。还苦于找不到好的诗句？下面是小编收集整理的有关于中秋*俗的诗句，欢迎大家分享。
1、山中夜来月，到晓不曾看。——《倪庄中秋》元好问
2、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——《西江月》苏轼
3、海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》张九龄
4、露从今夜白，月是故乡明。——《月夜忆舍弟》杜甫
5、满月飞明镜，归心折大刀。——《八月十五夜月》杜甫
6、秋空明月悬，光彩露沾湿。——《秋宵月下有怀》孟浩然
7、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——《中秋月》苏轼
8、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——《中秋月》晏殊
9、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——《中秋月》齐已
10、暑退九霄净，秋澄万景清。——《八月十五夜玩月》刘禹锡
11、迥彻轮初满，孤明魄未侵。——《中秋夜临镜湖望月》陈羽
12、星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌。——《月夜思乡》佚名
13、何人意绪还相似，鹤宿松枝月半天。——《关中秋夕》薛能
14、天将今夜月，一遍洗寰瀛。——《八月十五夜玩月》刘禹锡
15、直到天头天尽处，不曾私照一人家。——《中秋对月》曹松
16、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！——《十五夜望月》王建
17、转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。——《中秋待月》陆龟蒙
18、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——《中秋待月》陆龟蒙
19、转朱阁，低绮户，照无眠。——《水调歌头·丙辰中秋》苏轼
20、皎皎秋空八月圆，常娥端正桂枝鲜。——《八月十五夜》徐凝
21、虽桂华飘下，玉轮移影，归兴犹未。——《尾犯·中秋》曹勋
22、凉霄烟霭外，三五玉蟾秋。——《中秋月·凉霄烟霭外》方干
23、今年八月十五夜，寒雨萧萧不可闻。——《八月望夕雨》徐凝
24、快上西楼，怕天放浮云遮月。——《满江红·中秋寄远》辛弃疾
25、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——《中秋登楼望月》米芾
26、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。——《中秋登楼望月》米芾
27、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。——《中秋见月和子由》苏轼
28、一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。——《中秋见月和子由》苏轼
29、堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。——《中秋见月和子由》苏轼
30、明月易低人易散，归来呼酒更重看。——《中秋见月和子由》苏轼
31、碧天如水，湛银潢清浅，金波澄澈。——《念奴娇·咏中秋月》曹冠
32、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——《回董提举中秋请宴启》文天祥
33、娥何事太多情，今宵故误年时约。——《踏莎行·中秋不见月》陈德武
34、谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。——《满江红·中秋寄远》辛弃疾
35、若得长圆如此夜，人情未必看承别。——《满江红·中秋寄远》辛弃疾
36、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——《念奴娇·中秋对月》文征明
37、玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。——《满江红·中秋寄远》辛弃疾
38、动摇随积水，皎洁满晴天。——《酬裴端公八月十五日夜对月见怀》丘崈
39、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——《江城子·中秋早雨晚晴》陈着
40、松江初有月，伊水正无风。——《答梦得八月十五日夜玩月见寄》白居易
41、金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。——《八月十五夜桃源玩月》刘禹锡
42、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——《八月十五夜桃源玩月》刘禹锡
43、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。——《八月十五日夜湓亭望月》白居易
1、声直上，蟾蜍窟。
2、人道是、清光更多。
3、对风鹊残枝，露＿荒井。
4、何处楼高，想清光先得。
5、妙曲虽传，毕竟人何许。
6、暑退九霄净，秋澄万景清。
描写节日*俗的诗句155句
在日常学*、工作和生活中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句具有音韵和谐，节奏鲜明，读起来朗朗上口的特点。那什么样的诗句才算得上是经典呢？下面是小编整理的描写节日*俗的诗句155句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、银汉无声转玉盘。——苏轼《阳关曲》
2、红萸佩、空对酒。——潘希白《大有·九日》
3、鹊辞穿线月，花入曝衣楼。——李贺《七夕》
4、名字因农具，襟怀属钓蓑。——张C《寒食》
5、儿童强不睡，相守夜欢哗。——苏轼《守岁》
6、庆人间七夕佳令。——卢挚《沉醉东风·七夕》
7、倚楼起把绣针小。——吴文英《秋蕊香·七夕》
8、对青山强整乌纱。——张可久《折桂令·九日》
9、河汉女，巧云鬟。——吴文英《诉衷情·七夕》
10、怕闻井叶西风到。——吴文英《秋蕊香·七夕》
11、流阴稍已多，馀光亦难取。——柳恽《七夕穿针》
12、莫辞吊枯骨，千载长如此。——邵谒《长安寒食》
13、清明时节雨声哗。——张炎《朝中措·清明时节》
14、诸君才绝世，独步许谁强。——妙信《九日酬诸子》
15、鸿鹄归何处，长天空落霞。——赵时春《原州九日》
16、半夜灯残鼠上檠。——吕渭老《小重山·七夕病中》
17、已驾七香车，心心待晓霞。——李商隐《壬申七夕》
18、听露井梧桐，楚骚成韵。——吴文英《惜秋华·七夕》
19、恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红。——韩《夜深》
20、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
21、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
22、永夜闲阶卧桂影。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
23、金吾不禁夜，玉漏莫相催。——苏味道《正月十五夜》
24、缛彩遥分地，繁光远缀天。——卢照邻《十五夜观灯》
25、紫府东风放夜时。——贺铸《思越人·紫府东风放夜时》
26、中心愿，*虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
27、天上、未比人间更情苦。——吴文英《荔枝香*·七夕》
28、野店垂杨步，荒祠苦竹丛。——范成大《寒食郊行书事》
29、遥愁今夜河水隔，龙驾车辕鹊填石。——王建《七夕曲》
30、深村时节好，应为去年丰。——范成大《寒食郊行书事》
31、花燃山色里，柳卧水声中。——范成大《清明日狸渡道中》
32、好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。——白居易《清明夜》
33、帽堕笑凭纤手取。——吴文英《蝶恋花·九日和吴见山韵》
34、鹊桥波里出，龙车霄外飞。——任希古《和长孙秘监七夕》
35、溅行裙更惜，凤钩尘污。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
36、不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
37、五色新丝缠角粽。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
38、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
39、九日悲秋不到心。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》
40、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
41、干鹊收声，湿萤度影，庭院深香。——刘镇《柳梢青·七夕》
42、一年佳节过西厢。——吴文英《浪淘沙·九日从吴见山觅酒》
43、长衫我亦何为者，也在游人笑语中。——元好问《京都元夕》
44、移来古寺种朱门。——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》
45、霜威逐亚相，杀气傍中军。——岑参《奉陪封大夫九日登高》
46、梦入蓝桥，几点疏星映朱户。——吴文英《荔枝香*·七夕》
47、喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。——宋江《满江红·喜遇重阳》
48、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参《行军九日思长安故园》
49、寒食不多时，牡丹初卖。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》
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