祝福新人的诗词

现代小清新诗词

现代小清新诗词

　　现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，小编收集了现代小清新诗词，欢迎阅读。

　　我们，路过了春天

　　阳光正好 春意正浓

　　又是一年花开好时节

　　将挚爱的你

　　搁浅在春的深处

　　你的眸中 便绽放着

　　一个完整的春天

　　相邀 共赴一场花事

　　单车载不动生活

　　季节经不住沉香

　　当爱情

　　唱着黑色的挽歌

　　从青春 打马观花地走过

　　再长久的厮守

　　亦不过是 彼此路过的一程

　　步出你的红尘

　　仿若挥别一场花开的往事

　　依然 依然希冀着啊

　　会出落成 那处最念念不忘的景

　　瞧 红尘多可笑!

　　尘世 不过一场繁华梦

　　人心 不过一座寂寞城

　　我们的生命

　　轻的像一朵云 一朵

　　停不下来的` 浮游的云

　　在春天里流浪

　　在同一个初夏

　　奔向不同的远方

　　我们 同时 路过了春天

　　却没有

　　路过彼此

　　季节的心事

　　或许

　　找一组中性词语来写意春天

　　会比较恰当

　　一朵鹅黄 一朵玉白 一朵水粉 一朵幽蓝

　　一朵挨着一朵

　　徐徐 绽放

　　季节织锦五彩霓裳

　　献给 他美丽的姑娘

　　天空的蓝

　　将白云的白彰显得愈发洁白

　　千万朵婀娜

　　在这个季节赶着趟地泛滥

　　姹紫嫣红的，恍若一场灾难

　　无法爱上，这般随意的绽放

　　正如无法爱上 所有

　　泛滥的、膨胀的情感

　　读过一首很美的诗

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我国现代新诗词

我国现代新诗词

　　现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。一起来欣赏我国现代新诗词吧!

　　清风苍穹小月，薄纱残红弄晚。

　　桂花煮酒独孤怜，谁来杏林院前。

　　洞庭浅蓝一色，燕山浓翠万千。

　　戎装军旅紫菱远，梦回兰亭幽现。

　　投笔披征衣，

　　壮哉别故里。

　　三载秦汉歌，

　　一赋唐宋曲。

　　挽剑酒方酣，

　　跨马甲正寒。

　　生死何须顾，

　　肝胆照长天。

　　再回首

　　两年的青春泼洒在我的第二故乡-龙城

　　默默的奉献着光和热

　　无怨无悔的驻守着一份*凡

　　两年，让我*惯了三点一线的生活

　　那齐步正步的1234

　　那豪迈激昂的军歌嘹亮

　　身在和*年代的军人

　　我想我是幸福的'

　　没有撕杀与侵略

　　没有战场生离死别的跨越

　　然而我更真爱这份和*

　　默默地坚守着对祖国忠诚和责任的承诺

　　转瞬间

　　为党的事业奋斗的日日夜夜已成往事

　　而在这片热土上

　　流下的每一滴血和汗

　　都会在历史的长河中留下永恒的辉煌

　　经历过军营生活磨砺的人

　　即使面对风雨的肆虐

　　都会勇往向前走向阳光

　　这段军旅生涯也必将使我受益一生

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最新诗词心情说说(精选90句)

1、当须荡中情，游心恣所欲。

2、无人信高洁，谁为表予心?——骆宾王《咏蝉》

3、岂不怀故栖，烽暗黄鹤楼。——王逢《无家燕》

4、烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

5、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

6、大嫂采芙蓉，溪湖千万重。——李白《湖边采莲妇》

7、泪滴千千万万行，更使人愁肠断。

8、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

9、问君何事轻离别，一年能几团圞月。

10、文坛笑傲数十载，笔墨躬耕是俊才。

11、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

12、神魂荡漾，暗抛红泪。——赵南星《水龙吟》

13、养就还丹不怕寒，独骑黄鹄上云端。

14、以肉去蚁，蚁愈多;以鱼驱蝇，蝇愈至。

15、笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

16、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。

17、同来望月人何处?风景依稀似去年。

18、随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》

19、少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。

20、轻剪梢头薄薄罗，子规湔血恨难磨。——易士达《杜鹃花》

21、池上柳依依，柳边人掩扉。——左纬《春晚》

22、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。这次第，怎一个愁字了得?

23、自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。

24、寥落古行宫，宫花寂寞红。——元稹《行宫》

25、年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》

26、我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。

27、天下丛林饭似山，衣钵到处任君餐。

28、天上月，水中天，夜夜烟波得意眠。

29、帝城春欲暮，喧喧车马度。——白居易《买花》

30、梦回人远许多愁，只在梨花风雨处。

31、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

32、立春后五日，春态纷婀娜。——白居易《立春后五日》

33、香作穗，蜡成泪，还似两人心意。

34、西北望乡何处是，东南见月几回圆。

35、乱世繁华，只为你倾尽天下，沧水蒹葭，只为你归田卸甲。

36、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。——文天祥《过零丁洋》

37、昨宵刚有逢君梦，怪煞无情远寺钟。

38、几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》

39、残雪暗随冰笋滴，新春偷向柳梢归。

40、人攀明月不可得，月行却与人相随。

41、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。

42、今日复今日，今日何其少!——文嘉《今日歌》

43、缘已逝而情难止，生有崖而思无尽。

44、多情只有春庭月，犹为离人照落花。

45、如今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。

46、日过辰时犹在梦，客来应笑也求名。

47、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》

48、咸阳二三月，宫柳黄金枝。——李白《古风》

49、丹青严像貌，藻荇荐杯盘。月掩庙门静。龙蛇惊夜寒。

50、西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

51、今夜扁舟来诀汝，死生从此各西东。

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新年祝福诗词

1、爆竹声中又举觞，光阴荏苒感仓皇。寒潮卷地天如晦，冷雨敲窗夜未央。李白狂歌长醒醉，杨朱歧路独迷茫。旧符待换新桃出，会看神州百卉芳。

2、万福吉祥久打禅，事随人愿佛休闲。如期应约红尘醉，意韵梅边蝶卧眠。

3、恭贺金牛闹丰年，祝福瑞祥乐无边。大地腾辉光彩耀，家家同庆举世欢。新春迎来好日月，年年发财福禄全。快邀天地同欢庆，乐享盛世好年景，幸逢神州百年梦。福瑞双全乐无忧。

4、恭迎玉牛扛旗来，祝酒高歌碰樽杯。大笔挥亳泼墨洒，家家对联贴两边。新词新语新诗添，年尾交接迎春来。快意舒心登高台，乐观腊梅羞红脸。幸抱琼芳鹊枝立，福音响彻云霄端。

5、觉此华光珍贵，人间普庆新岁。春柳摇风招手，烹茶煮酒邀醉。

6、新年将至，寒意未逝，旭旭朝日，凄凄风迷。老师之恩，若比孔鲤，三尺讲台，十年苦泪；风雨雷厉，尚无迨惰之意；朝九晚五，亦无急躁之情。

7、四十年华酒一缸，茫茫春水剪淞江。今宵扫却华胥梦，睡到来年日满窗。

8、器乏雕梁器，材非构厦材。但将千岁叶，常奉万年杯。

9、空中烟花舞，地上爆竹歌。新年春如锦。全家福禄多。

10、新禧将临瑞彩氛，年初岁尾抖精神。伊俦速把蓝图绘，始创争妍焕早春。

11、绕梁年稔白芦葭，爆竹声中兑酒茶。新拭门窗明更暖，香融几案气犹华。醍醐夫子争饕餮，稼穑苍生搁耜耙。儿女归来添盛馔，潇潇雾笼富农家。

12、柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家。岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。

13、爆竹烟花响彻天，一家守岁不思眠。围炉嬉笑评春晚，小辈欣藏压岁钱。

14、五彩缤纷满夜空，迎新辞旧九州同。太*盛世家家乐，民富国强年味浓。

15、年味才知夜半浓，蓬门始觉不寒风。乡关梦系亲缘路，又与人间几处逢。

16、床头历日鬓丝丝，懒倦慵吟守岁诗。宜入新年须吉利，明朝把笔写门楣。

17、漫步空间又一年，唱吟赋和友情绵。迎新辞旧抒胸臆，共谱诗坛锦绣篇。

18、尽春暖，丁亥岁连，烛醴并华年；今夕宴，觥筹交盏，乐共融，情更浓，子心御寒冬；遥遥之愿，诚与君念，家兴百和，福临康安。

19、笑语欢歌度牛年，品茶煮酒菜肴鲜。三山春至朔风去，五岳寒消暖意连。瑞气来临清竹挺，阳光普照腊梅妍。增添一岁农家乐，着力倾情创业篇。

20、大雪南飞雁，一字冲天，龙年好景福禄传。万水千山难相见，祝愿无边！秦宋过千年，汉武执鞭，神州处处留遗篇。辞岁迎新更万象，春满人间。

21、一岁新来一岁除，几家欢喜几家哭。少人千万豪宅卧，多数三间陋舍居。金玉满堂谁不喜，*安永伴我长愉。此心只愿无灾难，幸福相随乐有余。

22、公证之道，秉承“公正、勤勉、谨慎、和谐”之道，此乃行之于心也。以公心立世，乃为人之道，唯知足者常乐，乐其所乐。恭祝您新春吉祥如意，事事顺达，阖家幸福。

23、金瓯何事告凋残，此责当涂敢自宽。遥望中原烽火急，狂流一柱在延安。满地疮痍不忍看，三边耕织有余欢。勤劳无逸能兴国，士马腾欢敌胆寒。

24、凤律春回，鸿钧气转。梅*琼阶而献笑，草迎玉节以含滋。恭贺新禧，给大家拜年了，祝阖家安康，万事如意！

25、新元伊始笑消愁，年进万家悦声悠。快意盈霄夜难寐，乐享满院昼未休。吉利鹊梅踏枝叫，祥和莺柳展歌喉。幸得天赐好光景，福携富贵装满楼。

26、三更升岁又两年，腊月辞别己亥还。饺子香香收玉兔，春节过后待月圆。

27、新歌共唱九州风，年会相邀华夏龙。快举欢杯同庆贺，乐园起舞幸福中。

28、旅馆椒花红欲然，椒盘愁向客中传。如何才听金鸡唱，便唤今宵是客年？

29、灯光灿烂照宽衢，掩映红旗舞且歌。无数火星如网散，人间原自有银河。

30、人生轮回几开端，当惜岁首元月天。雪泥若想留鸿爪，年年日记始新篇！

31、携君前来，方知注定不凡，余生又现曙光，何愁前路茫茫？

32、古有伯乐选贤识骏骥，今有英雄酬志效鲲鹏。马踏飞燕，新春始至。吾愿繁星，实难表述，但求君及其亲友此后意乐无忧，体康无疾。弟敬上。

33、守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束？烂醉是生涯。

34、昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。

35、炽炭炉中百药香，屠苏煎酒代椒觞。明朝赖是无来客，雪後泥深一尺强。

36、走过了山山水水，脚下是高高低低；经历了风风雨雨，还是要寻寻觅觅；获得了多多少少，失去了点点滴滴，重要是开开心心！祝新春万事顺意！

37、羊城羁旅久，清远过新年。处处红灯挂，家家笑语传。相逢频祝福，围坐共团圆。璀璨烟花绽，同娱不夜天。

38、春风化雨润人间，春风拂面迎新年，喜气洋洋聚团圆，合家欢乐渡新年，开心无限乐无边，幸福美满福连连，万事如意喜绵绵，心想事成好运伴，快乐逍遥赛神仙，春节快乐喜相连！

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浅谈传统诗词样式对现代新诗的双重影响

浅谈传统诗词样式对现代新诗的双重影响

　　【内容提要】

　　本文对传统诗词样式与现代新诗之间的互补、竞争等互动关系进行研究。从中国诗歌3000余年发展历程来看，诗歌新体产生后，以前的“传统诗词样式”继续发挥作用，既是对新产生的主要诗歌样式的必要补充（甚或构成繁荣之一翼），又有利于实现新、旧诗歌发展链条的顺利连接，具有十分显著的互补效应。传统诗词样式与新诗并存形成的竞争环境，有利于推动诗歌积极发展，并控制潜在负面因素膨胀对文体造成伤害。因此，适度繁荣传统诗词样式创作，可以有效促进中国诗歌多样化、丰富性，优化中国诗歌生态环境，避免诗歌艺术样式过分单一带来的“结构性”风险，增加中国诗歌取得更加丰富成果的可能性。

　　20世纪中国新诗诞生以来，基于对新诗先进性的理解，也基于当时特定的时代背景和情绪①，尤其是对变革的强烈要求及对新生力量的积极肯定与支持，在对传统诗词样式（“旧体诗词”）进行评价的时候，就难免出现偏颇。这种偏颇主要表现为对新形势下传统诗词样式的价值和继续发挥作用的合理性、可能性持否定态度，认为新诗产生之后，传统诗词样式只能消亡，甚至立即消亡，而忽视了诗歌自身运动、发展的复杂性。因此，不提倡②，不支持，成为新诗诞生以来对于传统诗词样式的主导思想，运用传统诗词样式创作，甚至被视为复古或倒退。在新文学大潮的兴奋中，在新文体创建初期，当时的情绪或许可以理解。今天，当需要进行文体建设，推进中国诗歌伟大复兴的时候，这种偏颇的情绪是不利于诗歌艺术全面发展和繁荣的。

　　一 中国古典诗歌新、旧样式的并存模式

　　在中国3000余年的诗歌史上，诗歌新体的产生、新旧诗歌的更替并不罕见。新的诗歌样式产生之后，之前的诗歌体，即当时的“传统诗词样式”怎样运动、发展，可以提供十分重要的历史样本，为今天的选择提供重要线索和依据。

　　一、古典诗歌新、旧样式并存模式

　　中国古典诗歌第一体式四言诗③，在距今约3000年的周代早期已经相当成熟，并推动中国诗歌首度繁荣。《诗经》以300余篇的巨大数量证明了四言诗的魅力。不过，这种诗歌样式也有明显不足，特别是诗句以短促的四言为主，一般只能构成两个表达单位，与汉语基本的“主—谓—宾”或“主—谓”结构加上必要的修饰、补足成分，常常需要至少三个表达单位的要求相矛盾，对创作制约比较大④。另外，四言诗“以四个字为一句，两个字为一顿，构成‘双音顿#39;，即二拍式。节奏虽鲜明，却过于呆板，而且使单音词和双音词在诗句中不易配搭”。后起的五、七言诗就成功解决了这一难题，而且“在一句诗的拍节上，起到了有偶、有奇，奇偶相配，有变化，不呆板、不单调的作用”⑤。因此，在经过楚辞的过渡之后，五、七言诗替代四言诗成为中国诗歌的主要样式，无疑代表了诗歌体式发展的先进方向，成为中国诗歌的必然选择。在中国诗歌史上，四言诗广泛运用并作为一个时代的主要样式，仅《诗经》时期一次。尽管如此，在当时并没有断定四言诗必须，尤其是立即退出诗歌（或“不宜提倡”）。而自《诗经》以后*千年的魏晋时期，曹操等人运用四言诗创作仍然取得了引人注目的成就，“老骥伏枥，志在千里”的壮心，如同“关关雎鸠”的和鸣一样，显示了极强的生命力。曹操等的四言诗创作构成了魏晋诗歌的重要组成部分。

　　整体观察整个古典时期，可以发现中国诗歌基本上是多样并存、各体竞相发挥作用的格局。任何一种新的诗歌体产生之后，以前的其它样式一般都继续发挥作用，而不是迅速退出，仅由“新诗”一体单独承担繁荣诗歌的任务。诗歌最繁盛的唐代也是典型的例子，格律诗是新体，作为唐代“新诗”，居于无可争辩的主导地位，但同时，之前早已存在的各种古体诗⑥，尤其是十分灵活、被誉为古典“自由诗”⑦的古风、歌行、乐府等，仍然占有重要地位。唐代诗人除格律诗以外，大多在古体诗歌的创作方面也有重要成就，例如李白的《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》，杜甫的《三吏》、《三别》、《自京赴奉先县咏怀五百字》，白居易的《新乐府》、《长恨歌》、《琵琶行》等，其成就与影响，虽然在整体上不能与作为这一时代最具代表性的格律诗完全相提并论，但显然是唐诗中无法忽视的重要组成部分，构成了唐代诗歌发展的重要一翼，对唐诗的贡献是十分突出的。

　　四言诗在楚辞及五、七言诗滥觞之后的延续，古体诗与新体格律诗的并存，以及宋代诗、词，元代诗、词、曲的共同发展均表明，传统诗词样式继续发挥作用，是对一个时代新产生的主要诗歌样式的必要补充。可以想象，如果没有古体诗，唐诗就会囿于过分狭小的天地，有一些内容，特别是大型题材，例如《长恨歌》所涉及的复杂内容，就难以得到充分、淋漓尽致的表现。元稹的《行宫》也取材于唐玄宗故事：“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗。”明初瞿佑的《归田诗话》评价说：“《长恨歌》凡一百二十句，读者不厌其长，元微之《行宫》诗四句，读者不觉其短。”但尽管如此，《行宫》的描述终究简略。在作者当时，特别是唐玄宗、杨贵妃故事广为流传的唐代，虽然可以留下充分的想象空间，随着时间的推移，后代人对相关事件的了解越来越少，想象的基础会变得越来越薄弱。因此，虽然元稹运用当时的新体样式（“绝句”）对这一题材作了高度艺术化的处理，但它的表现力与感染力毕竟有限，无法替代当时的“传统诗词样式”（古体诗）的作用。因此，假定唐代只有格律诗一体，唐诗表现的内容及其方式必然会受到很大限制，诗歌文体的整体活力就会受到损害。很可能正是因为唐代诗歌具有“各体兼容”的态度，也正是由于各种诗歌体都积极发挥作用，才使诗歌文体的能量能够最充分地释放出来，唐诗因而才能达到前所未有的高度。

　　中国诗歌最繁荣的古典时期，基本上没有出现因为诗歌新体产生而断然否定以前诗歌样式的情形，新、旧诗歌样式并存成为古典诗歌发展的基本模式。这种多样性选择推动古典诗歌取得极其辉煌的成就，确立了中国诗歌在世界诗歌中相当重要的地位。

　　二、新、旧诗歌样式并存模式存在“制约”与“促进”双重影响

　　中国古典诗歌新、旧样式并存的选择与我国注重传统的文化环境有关。这种文化环境对新事物持较为严厉或怀疑、轻视的态度，对既有传统十分珍视。中国文化这一特征积极的一面是，有利于沿着传统的积淀，稳健地向前发展；不利的一面是，可能基于维护传统的本能，抑制创新精神或阻碍进步的努力。如果静止地观察，任何文化传统客观上都存在两面性。重要的在于促使积极的一面充分发挥作用，对可能不利的一面，根据时代、形势或具体条件进行积极有效的调控。

　　在这种重视传统的文化背景下，既有诗歌样式，如唐代的古体诗，宋代的古体诗、格律诗等，往往能够获得相当充分的发展空间。相对而言，新体诗歌则面临较为苛刻的环境。因此，古典时期的“新诗”大多以较为“谦卑”的姿态出现，如词曾被称为“诗余”，曲被称为“词余”，这从一个侧面显示当时的“传统诗歌样式”受到重视的程度以及诗歌新体相对“卑弱”的地位。唐代是格律诗繁荣的时代，由于格律诗完成于宫廷并曾被用于科举应试，地位较初起的词、曲为高，但即使在唐代，也并没有出现格律诗明显排斥之前诗歌样式的情况。古体诗歌创作的合理性非但没有受到质疑，这种带有某种拟古倾向的创作还经常受到非同寻常的尊重。换句话说，在中国古代文化环境中，传统诗歌样式的存在确实对新诗样式形成一定的制约和压力，新体诗歌样式获得的各种资源及发展空间等相对有限。

　　不过，和其他一些领域不同的是，这种受到严厉审视的苛刻环境并没有影响诗歌新体，如格律诗、词、曲等，以其创作成就获得社会的广泛承认，受到社会的广泛欢迎，并最终成为一个时代代表性诗歌艺术样式。新、旧诗歌并存的环境和尊古倾向一方面构成制约和压力，另一方面却出人意料地促进了诗歌新体的积极发展。

　　原因可能在于，文学艺术领域的尊古传统对新体样式的排斥，往往主要在舆论的取舍、褒贬或文化艺术资源的分配方面，而不是激烈压制，一些新的艺术形式干脆转而面向最适合艺术生长的民间发展，既避免与既有的“主流”形式争夺空间和直接交锋，又获得了丰厚的土壤和充分的自由度。中国古典诗歌对传统样式的尊崇倾向本来“制约”了新体诗歌的发展空间——艺术资源等的分配相对较少，却反而促进了新体诗歌向最有利的方向发展，避免了旧体诗歌逐渐累积的不利因素，如脱离民众与时代，小圈子化与贵族化倾向，形式的过分僵化等。有意思的是，正是由于当时的“传统诗词样式”的强大力量，古典诗歌的“新体诗”一般不可能具有“高高在上”或贵族化的缺陷——即使是唐代的格律诗，这和没有强大传统诗词样式“制约”的现代新诗的一些“轻浮”特征明显不同。

　　另一方面，在中国文化背景中受到严厉审视的苛刻环境促使新体诗歌不得不迅速确立更高标准，并以最积极的创作实践，尤其是创造性的实践争取更多生存、发展空间，这种压力和紧迫感形成了新体诗歌发展的重要动力，有利于避免“新诗”满足于既有现状或拒绝自身的改造，克服可能产生的“惰性”，推动“新诗”境界的提升与形式的精致化。并存的传统诗词样式还可以为新体诗歌提供范例和方向，作为一种重要的“现实参照”，有助于避免“新诗”在发展过程中出现严重混乱或迷失。

　　这表明，中国古典诗歌新、旧体式并存模式形成的相互影响尽管具有复杂性，“传统诗词样式”对“新诗”往往兼具制约与促进、竞争与互补两方面作用，但新、旧诗歌样式并存显然从整体上更有利于中国诗歌的积极发展，负面的、完全不利于新体诗歌样式发展的制约作用实际产生的影响相对较弱，虽然在某些特殊阶段或特定情况下负面制约仍然可能产生破坏作用。

　　需要进一步关注的问题是，20世纪新文*动以来，适应新时代和白话语言环境而诞生的现代新诗无疑将取代传统诗词样式成为当代中国主要或代表性诗歌样式⑧，在新的环境条件下，传统诗词样式与现代新诗的关系将发生怎样的变化？传统诗词样式是否可能在当代继续合理地存在并发挥积极作用？传统诗词样式全面退出或过分弱势是否是现代新诗发展最有利的环境？在3000余年中国古典诗歌发展史上具有积极作用的新、旧诗歌样式并存模式是否具有当代适用性？

　　二 传统诗词样式与现代新诗的互补性探讨

　　一、对诗歌整体环境的影响

　　如果适度繁荣传统诗词样式创作，那么，现代新诗一枝独秀的格局将发生改变。从积极的方面看，传统诗词样式与现代新诗共同发展无疑有利于促进诗歌艺术多样化。中国诗歌同时容纳了古、今样式，不但新鲜活泼，而且古朴典雅；既具有鲜明的时代特征，又具有历史纵深感和深厚的文化底蕴。可以设想，仅有新诗的`中国诗歌毕竟是单调的。如果唐代只有格律诗，宋代只有词，元代只有曲，也是单调的，中国诗歌在唐、宋、元等时代的繁荣，会因为没有新、旧诗歌样式的共同参与而逊色不少。

　　问题是，传统诗词样式更多进入当代诗歌，是否会影响诗歌艺术鲜明的时代性和贴*大众的特性？这是学术界与创作界普遍存在的疑虑。其实，传统诗词样式并不排斥时代性、人民性，唐代杜甫的“三吏”、“三别”，自居易的“新乐府”等，都是运用当时的“传统诗词样式”（古体诗）创作，其时代性、人民性决不弱于格律诗（“新诗”）。20世纪新文*动之后，鲁迅、XX运用传统诗词样式，同样表现了相当鲜明的时代精神，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”正是20世纪特有的战斗精神和英雄主义的写照，其时代性、人民性恐怕也不亚于现代新诗。生命力强大的传统诗词样式本身往往具有因应时代变化的自我更新机制，只要不持僵化态度，可以相当有效地表现而不是削弱时代精神。

　　确认传统诗词样式继续存在并继续发挥积极作用的合理性，重要的意义还在于，保存了传统诗词样式在中国历史发展长河中，随着自身的不断运动产生新的重要作品的可能性——而不是放弃这种可能性。四言诗在《诗经》时期完成了大部分使命，在其后的继续存在，使汉魏诗人获得重要机会。唐代因为同时容纳了古体诗，宋代因为容纳了古体诗及格律诗，元代因为容纳了古体诗、格律诗、词，也使这种可能性在当时条件下得以保存。这种可能性的保存为中国诗歌赢得了重要机遇。如果新体诗歌产生之后，就首先确立“新诗”的先进性，并因此断然否定之前诗歌样式的积极作用，我们可能就看不到许多在宽容的“并存”体制下产生的经典诗篇，中国诗歌宝库将留下难以弥补的缺憾。

　　二、创作的多样化选择

　　胡先湃衔：“中国诗之体裁既已繁殊，无论何种题目何种情况，皆有合宜之体裁，以为发表思想之工具。”⑨作为新文*动时期的保守派，胡先藕鍪邮贝、思想文化环境变化尤其是社会的重大变化必将产生的新要求，包括对新文学艺术样式的需求，因而对新诗持十分僵硬的态度，这当然是不正确的。但他注意到体裁丰赡，而不是单一，有利于为创作提供多种选择，是很重要的。诗人的诗情及其所采用的题材等，会因时、因地而异，不同的诗歌样式，甚至形式、风格差异很大的诗歌样式，恰恰为诗人提供了多种选择的可能。因而，即使首倡白话新诗的胡适也说：“然亦不必排斥固有之诗词曲诸体，要各随所好，各相题而择体，可矣。”⑩不过，胡适由于大力尝试以白话作韵文，在感情上倾向于新诗，对传统诗词样式多持否定态度。他曾感叹：“当日加入白话诗的尝试的人，大都是对于旧诗词用过一番工夫的人，一时不容易打破旧诗词的镣铐枷锁。”11作为新文*动的领袖，基于对新诗先进性的认识及大力倡导，胡适多次指出传统诗词样式是“镣铐枷锁”。而作为诗歌创作实践者，胡适显然又感到创作时多种选择的必要。这种理论倡导者与创作实践者的双重身份，导致胡适对“旧诗词”的态度出现某些矛盾12。

　　胡适的矛盾值得注意，不但在当时新文学倡导者中具有某种普遍性，而且它的产生也有必然性。由于处于大变革时期，强调新时代催生诗歌新体的必然性，而不易注意到已有诗歌样式自身运动、发展的复杂过程；推崇革新的不可逆转，就容易忽视传承的需要与历史事实。所以，在强调新诗先进性时13，对传统诗词样式在新的条件下所可能发挥的积极作用不予承认，这种态度在新文*动的兴奋期具有明显共性，其影响延伸至今。由于这种断然否定本身留下了缺陷，作为理智的倡导者当然会有所觉悟。

　　三、读者的多样化选择

　　传统诗词样式与现代新诗并存及共同发展也有利于为读者提供多种选择。读者的需要本来就不是单一的，多样化、个性化是艺术的重要特性，这既反映创作的特点，也是读者的要求。从诗歌发展的历程来看，新诗由于采用现代白话作为文体语言，更加靠*大众，靠*时代，符合读者求新、求变心理，在诞生之初，就受到广泛欢迎。但是读者兴趣十分广泛，对诗歌的选择不可能仅限于新诗一体。即使是同一读者，在不同时期、不同心境下，要求都可能有异。另外，新诗在探索过程中可能出现重大曲折，在某些时期处于低潮或暂时沉寂，难以满足读者对诗歌艺术的需求，这就迫切需要其他诗歌样式进行补充。

　　有必要简略讨论读者对传统诗词样式产生需求的必然性与合理性。心理学实验证实，“学*与感觉刺激”将导致神经系统产生相关的“显著的变化”14。由于传统诗词样式创作取得的辉煌成就和历久不衰的魅力，作为中国文化宝库中的精品，大量优秀的古典诗词对读者的吸引力在今天和将来相当长时期内仍然是很强的，这样，客观上就存在不断“刺激”中国读者的古典诗词环境，这对中国读者群的兴趣与选择无疑将产生深刻影响。此外，几千年来形成的中华民族独特的文化心理，包括审美*惯与审美心理等则是更深层的内因，极容易受到中华文化大环境的激发（“刺激”）而唤起相应需要。

　　正是由于这种内、外因素的双重影响，中国读者客观上存在对传统诗词样式作品，包括新创作品的需求，尽管这种需求在求变、求新心理影响下，有时侯可能仅仅潜在地存在于读者意识之中。这种客观存在的需求是传统诗词样式在新时代发展具有合理性的重要原因之一。对传统诗词样式创作的需求不应仅仅被视为某种可以忽略的“怀古”情绪，而是在中华文化大环境中学*、濡染自然产生的结果，应该受到充分重视。当一部分新诗形式极度粗糙失范、特别令人失望的时候，这种要求往往会更加强烈。

　　四、创造新、旧诗歌互相借鉴、积极提升的重要机缘

　　现代新诗的产生与中国历史上其它诗歌样式的诞生有所不同。中国文学史上一种新的诗歌样式的产生，都有一个较长期的酝酿及逐步成长的过程。在这个较长的过程中，不断吸收和消化当时主要诗歌样式的有益因素，使新体诗歌既获得以前诗歌样式的优秀成分，又在以前诗歌样式基础上有新的发展，成为更适应新时代的诗歌体。例如词，从今存的敦煌民间词来看，在盛唐或更早于盛唐时期，已经比较发达。由唐至五代，尤其是到宋代的繁荣鼎盛，其间约300年时间，是唐格律诗、古体诗发达时期，也是新体词与“传统诗歌样式”并存时期，词有充分的时间和条件吸收、消化格律诗及古体诗的优秀因素。“词这一文学样式，从产生到发展，以至繁荣鼎盛，是经历了一个从所谓‘俚俗#39;到‘文雅#39;；从不多的曲调到繁多；从格律不那么严格，到格律的定型化这样一个过程的。”15可以看出产生于民间的词受当时居于主导地位的格律诗、古体诗影响和积极吸收、实现自身提升的情况。

　　这个过程具有重要的正面意义，它使新文体具有成长的必要环境和相对充裕的时间。对整个中国诗歌而言，“传统诗词样式”的逐渐淡出与诗歌“新体”的逐步成熟同步，保证新、旧诗歌样式的顺利交替，从而确保中国诗歌顺利发展。唐宋诗词的持续繁盛，这是一个重要原因。我们假定词在宋代突然产生，格律诗则在宋代突然停止发挥作用，中国唐、宋诗歌这种持续的繁荣能否实现，就是一个问题。

　　回头来看20世纪诞生的白话新诗，是在剧烈变化时代“于短时期内猝然实现”16的，正好缺少一个新、旧诗歌体并存，有利于新诗吸收、消化既有诗歌成果的必要过程和新、旧诗歌的衔接过程。当然，诗歌革命因此更迅速、更彻底，能尽快适应巨变时代的需要。就文学本身而言，由于文学语言经历文言与白话这样巨大的转换，这种剧烈振荡恐怕难以避免。但不能忽视的是，这些外部或内部的因素客观上导致中国新诗缺少了一个必要的吸收和成长过程。因此，经过新文体诞生的兴奋期之后，回头来看新诗的稚嫩，以及新诗的发展并不如预期的顺利，其实应该不太意外。另外，新诗诞生以来，由于对传统诗词样式持比较偏激的态度，事实上也否定了新、旧诗歌之间衔接与过渡的必要性。这样，中国诗歌发展的链条没有实现顺利的连接而可能出现断裂，新诗就可能从较低的起点开始，而不是站在传统的基础上，从较高的起点向前发展。

　　这些情况对当代中国新诗提出了要求，即可能需要重新消化传统诗词样式的积极成分。新诗在适应时代方面不乏成功之处，而在实现与传统诗歌的连接方面确实存在欠缺。实际上，传统诗词样式的很多成功经验、表达手段可以在新的条件下得到发挥，可以为新诗所借鉴。当然，新诗也可以借鉴外国诗歌的优秀成分。不过，诗歌是语言的艺术，对语言存在依赖性。同以汉语言为基础的一脉相承的中国古典诗歌所能给予新诗的，至少不是全部可以从外国诗歌中获得的。中国传统诗词样式与新诗至少一段较长时期的并存对于新体诗歌的积极补充或可提供的借鉴，是不应低估，也无法替代的。

　　由于互相影响，新、旧诗歌样式并存及共同发展的历程有可能使新诗形式出现某种程度“律化”，就像词经由唐代三四百年的吸收和改进逐渐实现的律化和精致化，有利于新诗改变自身的粗糙向更高水*发展。不过应当指出，这种律化并非简单的格律化、均齐化，或照搬古典诗词的韵式。词即是在确保自身长短句等与古体诗、格律诗都不同的特征的基础上，融入格律诗的音韵、对仗等积极因素而形成的新体诗歌。现代新诗的“律化”应当重在消化与创新，而非简单照搬，尤其不应以损害新诗的活力为代价。另一方面，传统诗词样式也可能因为吸收新诗的成果和自身的积极适应，出现趋*新诗或更贴*时代要求的积极变化。需要注意到，在中国诗歌的发展史上，除了新体的创立与完善，旧体的改造和更新作为中国诗歌发展的另一翼从未停止。曹操的四言已非周代的民间咏叹，白居易的“新乐府”亦不同于汉魏乐府。惟以因应时代的大胆创新，古调方可获得新生，在新时代作出新的贡献。这样，随着新、旧诗歌样式共同发展历程的推进，新诗和传统诗词样式都将有新经验的积累甚至新突破。这些新的积累和突破可以不断互相提供借鉴和支持，形成中国诗歌的良性发展——新诗有依托、有支撑，传统诗词样式有更新、有前进，共同推动中国当代诗歌走向繁荣兴盛。

　　三、传统诗词样式与现代新诗形成的竞争及其意义

　　不过，作为产生于不同时代、背景，具有不同形态的诗歌形式，传统诗词样式与现代新诗客观上必然存在相互竞争的一面。现代新诗与传统诗词样式并存形成的竞争，也许是极其重要的。因为竞争环境可以为中国诗歌发展提供强劲动力，并控制潜在负面因素膨胀对文体造成损害。

　　一、动力机制

　　传统诗词样式与现代新诗并存，必然构成优胜劣汰的压力，以及生存、发展空间与文化资源，包括读者、市场、传播媒介等的“争夺”。这样，新、旧诗歌样式的创作都必须促使自身处于最大限度的优质水*，否则就可能被超越，甚至被淘汰，竞争压力转化成推动诗歌进步的强大动力。这种压力还促使传统诗词样式与新诗对社会发展、时代进步及读者需求具备快速、灵活的反应能力，有利于避免出现严重脱离社会、时代和远离读者的倾向——这正是中国诗歌当前存在的主要问题之一。

　　辩证的发展观认为，“对立面另一方在该客观体系的发展中是主导的方面，正是矛盾的这一方面肩负着发展的动力的使命。”17新诗诞生*百年来，由于在理论上和舆论方面对运用传统诗词样式的创作持怀疑态度，本应作为新诗动力的“对立面另一方”几乎被人为取消。新文学开创者的初衷之一或许是，通过抑制传统诗词样式的发展，给新诗留下更加广阔的空间。但实际的情形恰恰相反，生物界大量实验已经证明，某一生物种群对应的天敌消失之后或者处于过分弱势状态——通常是人为原因造成，这一种群迎来的往往不是自身的兴旺繁荣而是物种水*的极度退化及种群的衰亡18。因此，通过排斥传统诗词样式来确立新诗的地位，不但难以真正扶持新诗，而且很可能抑制了新诗进步的努力。我们注意到传统诗词样式与现代新诗之间存在的竞争有可能——特别是在新诗诞生初期，产生抑制甚至扼杀作用，但却忽视了传统诗词样式的发展会刺激新诗的活力与创造性，从而构成新诗发展的重要动力。

　　我们可以从新、旧诗歌样式互相借鉴、吸收的积极性和主动性来观察这种动力的巨大作用。在现实社会中，处于竞争环境的企业，既充分开发自身潜能，又尽可能采取各种手段吸收甚至“侵占”竞争对手的成果。撇开合法与否不谈，客观上，这种环境确实极有利于促进吸收和借鉴，推动质量迅速提高。现代新诗与传统诗词样式的竞争环境同样如此。传统诗词样式过分定性的舆论环境和它的弱势，没有构成新诗的竞争对手，新诗往往并不情愿甚至根本不愿意吸收传统诗词样式的已有成果，例如充分展现汉语言特性和魅力的传统诗词样式精致的形式和韵律，被简单斥为“束缚思想”而不予理睬。由于客观上没有形成一个促进互相吸收、借鉴的机制，即使说新诗应该向传统诗歌学*，向民歌学*，但是过去*一个世纪以来并没有显著效果，新诗缺乏竞争对手的地位使它“懒得”或“无需”学*。

　　二、控制负面因素膨胀

　　如果从诗歌内容、文体形式与语言媒介几个方面来进行一些观察，可以注意到新、旧诗歌样式都存在多种发展的可能。

　　例如在内容方面，传统诗词样式恪守传统的中心领域，表达理想、崇高等美学追求，但这种理想有时可能理念化，忽视世俗生活或者时代新的追求；新诗贴*时代，甚至具有超时代的“前卫”、“先锋”特征，但由于求新和超前的推力，很可能过分向边缘发展而忽视、甚至放弃传统的，或许也是中国诗歌固有的中心领域，同时也有可能在现实中迷失，而缺乏必要的高度和历史的纵深感。就文体形式而言，传统诗词样式严格而精致，充分凸现了汉语的特性及其魅力，但恰恰是这种优势可能使传统诗词样式的创作有意无意地趋于*；新诗没有成熟的形式或某种范式，因此具有极大的自由度、灵活性，本来可以有利于各种思想内容的表达，但可能由于过分自由化而在形式上趋于非诗化，导致诗歌文体形式发生负性蜕变，反而使诗歌失去特有的文体魅力与表现力。从语言媒介来看，传统诗词样式大多以文言为基础，典雅古朴，总体上可能趋于难解；新诗以现代白话作为文体语言，具有更加鲜活的特征，但可能缺乏必要的诗的凝练。

　　如果让新诗或传统诗词样式在没有约束的条件下发展，潜在的负性因素就可能膨胀。例如明、清时期由于没有重要的诗歌新体产生而仅有“传统诗词样式”，这两个时期的诗歌明显有脱离时代、*和语言诘屈聱牙的倾向，“传统诗词样式”的负性因素极度膨胀。20世纪新诗诞生以来一枝独秀、缺乏制约的环境，也使新诗出现了内容边缘化和个人化、形式粗糙失范、语言缺乏提炼的极端化倾向。而新、旧诗歌样式并存的唐、宋、元等时期，不管是新体诗歌还是“传统诗词样式”，就整体而言，都没有出现严重的极端化倾向。这表明，处于竞争的环境可能对新、旧诗歌样式的负性因素的膨胀产生有效的制衡作用。

　　在文化领域具有竞争性的环境中也存在着类似于生物界的攻击劣、弱或不成熟成分的“本能”选择。例如，倡导传统诗词样式者总是倾向于指责新诗的幼稚、弱小、不成功部分，而不一定涉及新诗全部，尤其回避“攻击”成功的优秀之作。倡导新诗者批判传统诗词样式，则指向它守旧、诘屈聱牙的一面，同样避免“攻击”传统诗词样式的优秀成分。*《文学革命论》批判古代文学尽管气势逼人，但矛头所指在于“雕琢”、“阿谀”、“陈腐”、“铺张”、“迂晦”、“艰涩”，且集中于前后七子与归方刘姚“十八妖魔辈”，对国风、楚辞等就有明确肯定，唐诗、宋词、明清小说等古代文学优秀成分十分集中的部分也并未列入“推倒”对象19。这种对劣、弱成分“本能的”选择性批判，显然有利于抑制诗歌发展过程中一些负性因素，如脱离时代或社会、边缘化或低俗化、过分散文化或*等恶性膨胀、蔓延造成的损害，鼓励、支持新、旧诗歌样式中优秀因素的发展。如果缺乏必要的竞争环境和控制，新诗就有可能缺乏充分的自我反省、自我更新和调整能力，一部分劣质诗歌就可能大肆泛滥。另外，在竞争的环境中，为了避免成为被攻击、被“捕猎”的对象，往往会促使新诗（及传统诗词样式）自我约束和自我强化，主动减少劣、弱成分而形成“趋强（优化）”动力。因此，合理、适度的竞争对中国诗歌的健康发展的确是必要的。

　　在20世纪思想文化与文体语言的巨变过程中，我们需要拥有迎接新诗的气魄。而当新诗已经冲破旧观念的束缚，牢固地确立了它的文体地位之后，我们也许同样需要一种气魄，给新诗创造一种真正适合它发展、通过竞争促使它充分吸收传统诗词样式的优秀成果并不断完善自身的环境，从而有利于通过顺利的衔接使新诗实现站在传统诗词样式已有成果之上的高起点。“系统的发展不是采取把现有系统都破坏殆尽，然后再从头开始建造一个系统这样一种方式，而是通过现有系统之间建立联系，逐步形成一个更高等级层次的系统。”20系统发展的特点表明，简单否定传统诗词样式，不重视传统诗词样式在新时代可以发挥的特殊作用，割裂新诗与传统诗词的关系，对中国诗歌抑或新诗都是不妥的。新、旧诗歌样式并存、互补、竞争的环境，有利于创造出质量更高、形式更加多样的诗歌艺术作品，满足不同层次、不同选择读者的需要，并进一步构成更为合理、*衡的“诗歌生态环境”，避免诗歌艺术样式过分单一形成的“结构性”风险，推动中国诗歌稳健发展。中国古典诗歌深厚的历史积淀与现代新诗在21世纪的再度碰撞，或许将为中国诗歌带来某种重要机缘，为世界诗歌树立重要典范，并为世界文化艺术事业作出特殊贡献。

　　注释：

　　①胡明指出：“‘文学#39;的革命充满了军事战略的浓烈气氛，既曰‘革命#39;，即是‘正义战争#39;，敌方必须‘妖魔化#39;。”见《正误交织*——思想的诠释与文化的评判》，人民文学出版社2004年版，第114页。*在致胡适信中说：“必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。”见《答胡适之》，赵家璧主编《中国新文学大系?建设理论集》，上海良友图书印刷公司1935年版，第56页。大致可知当时的环境与情绪。

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最新诗词进校园活动方案

最新诗词进校园活动方案

　　为了确保活动能有条不紊地开展，往往需要预先进行活动方案制定工作，活动方案可以对一个活动明确一个大概的方向。那么制定活动方案需要注意哪些问题呢？下面是小编帮大家整理的最新诗词进校园活动方案，希望能够帮助到大家。

　　一、活动主题

　　爱经典诗词，做文明少年，诵千古美文，扬传统文化。

　　三、活动时间、 地点

　　时间：20xx年3月29日下午

　　地点：一年级教室

　　三、参赛人员

　　一年级至五年级全体学生

　　四、比赛形式

　　个人背诵与集体背诵、班级推荐与随机抽点相结合。

　　五、比赛办法

　　1、背诵范围：

　　①个人抽背范围：指定背诵的小学生必背古诗文10首。

　　②集体抽背范围：指定背诵的小学生必背古诗文10首。

　　2、比赛环节：

　　①个人抽背。按先后顺序逐个上台抽签背诵。

　　②集体抽背(抽一首)。

　　③班级推荐朗诵。

　　3、评分标准：

　　①吐字清晰，普通话标准，正确把握诗歌节奏。(50分)

　　②背诵熟练，语调把握好。(30分)

　　③感情饱满真挚，表达自然，能正确把握诗歌内容，声情并茂，朗诵富有韵味和表现力。(10分)

　　④精神饱满，表情自然，姿态得体大方，服装整洁、得体。(10分)

　　六、比赛规则：

　　①各班主任组织学生按要求坐好，不得走动喧闹，保持会场秩序。

　　②全体同学要认真聆听，学*别人优点，其他同学背诵结束后要热情鼓掌，给与鼓励。

　　七、奖励

　　①此次比赛按各班评分总和排名设集体奖，一等奖1名，二等奖1名。个人奖20名。

　　②根据实际情况，此次比赛将设立班级最佳组织奖、最佳倾听奖各一名。

　　一、活动主题：诵读千古美文，争做博学少年。

　　二、活动目标：

　　1、激发学生的爱国主义情感，陶冶他们的情操和审美情趣，全面提高整体素质。

　　2、使广大的师生借经典诵读的'*台，更新知识，发展智力，开阔视野，为终生学*发展奠基。

　　三、参赛对象：城西滩小学全体学生

　　四、比赛要求：

　　1、所选诗词内容脱稿朗诵，时间为三分钟左右。

　　2、学生参赛的诗词是学生认识的或感兴趣的。从诗词内容、语言表达和服装动作等多方面综合评分。

　　3、各班可在朗诵的形式上要有所创新，可播放背景音乐，获取良好的艺术效果。

　　4、朗诵要求语音清晰准确、抑扬顿挫、情感丰富、表情达意、仪表得体大方具有感染力。

　　五、比赛时间：

　　9月27日下午，，以班级为单位，按抽签的先后顺序进行比赛。

　　六、奖项设置：

　　设一等奖2名，二等奖3名，获奖的班级均由学校颁发荣誉证书。

　　七、评选方法及评委：

　　评委去掉一个最高分和去掉一个最低分后的*均分为该班级的最终得分。

　　评委：薛卫军 佟建国 赵学东 李君剑 冯建秀 张涌

　　张锁霞

　　八、其他人员分配：

　　1.摄影： 段丽娜

　　2 .统分：王治* 官占昭

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关于新年的诗词祝福语(关于新年的诗词佳句)

1．萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。——孔尚任(清)《甲午元旦》

2．金钗影摇春燕斜，木杪生春叶。水塘春始波，火候春初热，土牛儿载将春到也。——贯云石(元)《双调·清江引·立春》

3．元旦年年见，天涯意故长。诗篇示宗武，春色酌瞿唐。白发又新岁，黄柑非故乡。弟兄互拜处，归去顾成行。——王十朋(宋)《元日》

4．旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适(唐)《除夜》

5．莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千。家住层城邻汉苑，心随明月到胡天。机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠。为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然。——皇甫冉(唐)《春思》

6．一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧着书。旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。——钱谦益(明)《丁卯元日》

7．拂旦梅花发一枝，融融春气到茅茨。有花有酒有吟咏，便是书生富贵时。——祝允明(明)《新春日》

8．庭前春鸟啄木声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。——张籍(唐)《吴楚歌词》

9．昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。——孟浩然(唐)《田家元日》

10．笙歌间错华筵启。喜新春新岁。菜传纤手青丝细。和气入、东风里。幡儿胜儿都姑媂。戴得更忔戏。愿新春已后，吉吉利利。百事都入意。——赵长卿(宋)《探春令》

11．剪红情，裁绿意，花信上钗股。残日东风，不放岁华去。有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转新年莺语。旧尊俎，玉纤曾擘黄柑，柔香系幽素。归梦湖边，还迷镜中路。可怜千点吴霜，寒消不尽，又相对落梅如雨。——吴文英(宋)《祝英台·除夜立春》

12．乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。——文天祥(宋)《除夜》

13．茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太*甲子非容易，新历颁来仔细看。——蔡云(清)《吴歈》

14．事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。——来鹄(唐)《除夜》

15．守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。——白居易(唐)《客中守岁》

16．新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——韩愈(唐)《春雪》

17．千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。悄立市桥人不识，一星如月看多时。——黄景仁(清)《癸已除夕偶成》

18．乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。——刘长卿(唐)《新年作》

19．儿童强不睡，相守夜欢哗。晨鸡且勿鸣，更鼓畏添挝。坐久灯烬落，起看北斗斜。明年岂无事，心事恐蹉跎！努力尽今夕，少年犹可夸。——苏轼(宋)《守岁》

20．天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。——陈献章(明)《元旦试笔》

21．相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。——*振起(宋)《守岁》

22．不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。——文征明(明)《拜年》

23．百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。——吴曼云(清)《压岁钱》

24．扫除茅舍涤尘嚣，一炷清香拜九霄。万物迎春送残腊，一年结局在今宵。生盆火烈轰鸣竹，守岁筳开听颂椒。野客预知农事好，三冬瑞雪未全消。——戴复古(宋)《除夜》

25．梅英粉淡，柳梢金软，兰芽依旧。见万家、灯火明如昼。正人月、圆时候。挨香傍玉偷携手。尽轻衫寒透。听一声、画角催残漏。惜归去、频回首。——杨无咎(宋)《探春令》

26．爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。——王安石(宋)《元日》

27．忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。——元稹(元)《除夜》

28．丰年多黍多稌，亦有高廪，万亿及秭。为酒为醴，烝畀祖妣。以洽百礼，降福孔皆。——佚名(先秦)《诗经·丰年》

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新婚诗词有哪些（祝福新婚的古诗词）

洞房花烛夜是人生四大喜事之一，文人骚客笔下的新婚之喜别有一番风味，特精选五首予以趣说，以飨诸君。

1.王仲初《新嫁娘》——想法搞好婆媳关系的伶俐媳妇

对于新娘来讲，婚后的必备技能就是处理好婆媳关系。在讲究三从四德的封建社会，媳妇毫无疑问处于弱势地位，白居易就曾感慨“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人”，不知道是同情自己的老母还是心疼自己的娇妻。

白居易的朋友王建也曾作诗一首，寥寥二十字，将一个渴望搞好婆媳关系但又手足无措的新媳妇刻画得活灵活现：

三日入厨下，洗手作羹汤。

未谙姑食性，先遣小姑尝。

好一个聪明伶俐的新媳妇，看来古人也知道，与小姑子搞好关系是处理好婆媳关系的关键所在。

2.柳三变《两同心》——青楼女子洞房花烛的美好愿望

柳永江湖地位极高，论辈分，欧阳修、苏东坡见了都得喊一声大哥。柳永尤其喜欢为青楼女子填词，在风尘圈里属于大咖，还因为这事被苏东坡瞧不起。

风尘女子哪有什么爱情，洞房花烛只能是奢望，柳永善解人意，一阙《两同心•二之一•大石调》寄托美好愿望：

嫩脸修蛾，淡匀轻扫。最爱学、宫体梳妆，偏能做、文人谈笑。绮筵前。舞燕歌云，别有轻妙。

饮散玉炉烟袅。洞房悄悄。锦帐里、低语偏浓，银烛下、细看俱好。那人人，昨夜分明，许伊偕老。

那位青楼女子吟唱时一定笑得很开心，不过，一曲终了，终是“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的怨仇。

3.欧阳修《南歌子》——情投意合你侬我侬的幸福新人

欧阳修也喜欢风花雪夜，写红粉佳人的功力不亚于柳永，有时候尺度还很大，如“素裙腰，映酥胸”。

一日，一对新人新婚之喜，欧阳修上门喝喜酒。有才华的人哪能干喝酒，黄段子是不好讲了，于是填了一首《南歌子·凤髻金泥带》：

凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶。爱道画眉深浅、入时无。

弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫。笑问双鸳鸯字、怎生书。

欧阳修醉眼迷离，新人欲说还羞，心里想着“咱小两口还就得这么过！”

4.李清照《减字木兰花》——俏皮挑逗夫君的可*

1101年，李清照和赵明诚喜结连理，因为两人都有才有貌，亲朋好友们道贺都不敢说“郎才女貌”。两人情投意合，恩爱自不必说。

有一天，两人一起逛街。卖花人担子上的花非常漂亮，赵明诚不禁说了一声，“娘子，你看这花儿多漂亮呀！”没想到李清照突然有点不高兴了，甩开了赵明诚的手。

李清照买了一束花拿在手里，“我漂亮还是花漂亮？”

赵明诚这才开窍，“当然是娘子漂亮了！”

李清照把花插在了发髻上，牵着赵明诚的手，口占一阙《减字木兰花·卖花担上》，笑得像花儿一样：

卖花担上，买得一枝春欲放。泪染轻匀，犹带彤霞晓露痕。

怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬓斜簪，徒要教郎比并看。

只可惜，有情人不能终成眷属，28年后，赵明诚撒手而去。3年后，李清照改嫁。

5.苏东坡《一树梨花压海棠》——人老心不老的老流氓

苏东坡贵为千古文豪，新婚诗词怎能少得了他？

相传，婉约派词人张先80岁高龄娶了一个18岁的小妾，还颇为自得，“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”

苏轼听说之后差点笑岔气，“这老爷子真行，当心身子骨儿呀！”于是，改诗一首《一树梨花压海棠》：

十八新娘八十郎，

苍苍白发对红妆。

鸳鸯被里成双夜，

一树梨花压海棠。

好一个“一树梨花压海棠”，一个“压”字够流氓！（据考证，应为*杜撰）

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新诗秋至组诗

新诗秋至组诗

　　秋至

　　芙蕖萎靡了红妆。夜梦

　　耳畔传来

　　莲子剥离莲蓬落湖的声响

　　雷雨一场，东风破了

　　季节的第三重门

　　琴弦拨动不惑的前奏

　　弹奏着从前，一起走过的轨迹

　　回不到起点，没有终点

　　此时花落。翻开

　　红尘四章的扉页

　　来年花开。少不了

　　新乐鲜章呈现

　　今日事不外乎是往事的前世今生

　　最终成为故事

　　树下

　　又一个秋来，又走到那古老的树下

　　树叶已经更换又更换，找不到

　　从前你送我那片。树干曾经的刻划

　　已经长高长大，不曾变脸

　　阳光还是那么明媚，枝桠

　　传来黄莺的对话。仿佛是

　　当年我们说过的傻话。树下

　　那对稚娃娃，不再是

　　你我当年纯真的脸

　　每年的秋来，我还在树下

　　你在天涯

　　秋寄

　　八月萑苇。流火的末浪

　　在渔翁的瓮底涂一抹季节的尘沙

　　蒸干后残留海的味道着实让人蹙鼻

　　屏着气，寻觅荻花的坠点

　　那是与风共舞的痕迹

　　不经意地灵动着秋的轻盈

　　朝潮暮汐。恕我不去

　　求天后娘娘赐一卦。管它阴阳仄合

　　秋风起时，云帆归期

　　便是灵卦

　　绽放

　　月浅的'夜里，我走不到

　　你灯深的窗前，捡起

　　跌落在地上的书卷。只借

　　月娥的裙纱撒落思念的种子

　　桃花盛放的时节，那朵

　　窥看你被彤桃醉红了脸的素桃

　　不经意落入你的墨碗

　　黑白分明你的视线。指望你清楚

　　绽放不只是桃色

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描写冬天的新诗

描写冬天的新诗

　　1）

　　这个冬天我要打开一扇门

　　一个火炉

　　一壶烧开的水

　　一瓶酒一包烟

　　打开颓废的心

　　打开疲惫的眼睛

　　静静地想你

　　这个冬天

　　思念和我吻别

　　梦中御风而舞的女子

　　吹奏一支竹笛

　　宛转的笛音

　　搅动好多的心事

　　这个冬天

　　雪花如期而至

　　千里之外的星空

　　我听见一颗星辰碎裂声音

　　从一瓣花到另一瓣花

　　很轻并且柔软

　　我从光的绽放声中

　　听到你雪花般轻灵的梦想

　　这个冬天

　　梅花依然绽放

　　阳光和雪还原给冬季

　　那个如诗般优雅的女子

　　还原给水

　　突如其来的幸福还原给伤痛

　　忧伤的诗句

　　还原给落寞的指尖

　　这个冬天

　　我想描述一种情感

　　爱或忧伤

　　和所有的诗人一样

　　企及玫瑰的浪漫或者月光的忧郁

　　2）

　　还没等到一场突如其来的大雪

　　枯叶已经铺开了整个冬季

　　安安静静地没有声音

　　冬天的到来意味着什么

　　你只是固执地等待一场雪的降临

　　这场雪只是冬天的墙壁

　　你想对它说些什么

　　轻轻地触及

　　你会发现春在萌芽

　　也许你只想听到雪花的声音

　　只想在安静地倾听中

　　试图找到一种最初始的空灵

　　这些雪花其实是飘在天宇之中的星辰

　　他们的到来

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