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原文：
蒹葭
作者：佚名
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
意思：
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中之人在何处？就在河水那一方。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。顺着流水去找她，仿佛在那水中央。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何处?就在河岸那一边。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何处?就在水边那一头。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
注释
1、蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
2、苍苍：茂盛的样子3、为：凝结成。
4、所谓：所说的，此指所怀念的。
5、伊人：那个人，指所思慕的对象。
6、一方：那一边。
7、溯洄：逆流而上。下文“溯游”指顺流而下。一说“洄”指弯曲的水道，“游”指直流的水道。
8、从：追寻。
9、阻：险阻，（道路）难走。
10、宛：宛然，好像。
11、晞（xī）：干。
12、湄：水和草交接的地方，也就是岸边。
13、跻（jī）：水中高地。
14、坻（chí）：水中的沙滩
15、涘（sì）：水边。
16、右：迂回曲折。
17、沚（zhǐ）：水中的沙滩。
意境：
诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；我们可能经常受到从追求的兴奋。到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。王国维曾将《蒹葭》与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。
事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。
赏析:
东周时的`秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫*戎狄”，这样的环境迫使秦人“修*战备，高尚气力”（《汉书·地理志》），而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事，似《蒹葭》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。
诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗？从下文看，并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接*。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”，陈启源说：“夫说（悦）之必求之，然惟可见而不可求，则慕说益至。”（《毛诗稽古编·附录》）“可见而不可求”，可望而不可即，加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到《蒹葭》，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵，次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。
《蒹葭》曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固*家（《毛诗序》、郑笺），或惋惜招引隐居的贤士而不可得（姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》）。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同，《蒹葭》并没有具体的事件与场景，甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的，但这些根据或者没有留存下来，或者不足以服人，因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深，却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”（见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》），对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗，先以苍苍的蒹葭起兴，再写男子追求意中人，所追的人在何方?在茂密的蒹葭丛里，似见非见，时隐时现。《蒹葭》用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”*义；白露“未霜”“未晞”、“未已”，内容也差不多。总之，《蒹葭》的重章整齐、浅显，读起来节奏明快、动听。
诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦，但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西，就感到《蒹葭》中的物象，不只是被诗人拿来单纯地歌咏，其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征，钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索，而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合，叹惜“隔花阴人远天涯*”，《蒹葭》中的诗人也是同样的感觉罢。
诗人的追寻似乎就要成功了，但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中，湖水深及他的下颔，湖岸长着果树，累累果实就悬在他的头顶。可是，当他口渴低头喝水时，湖水便退去；当他腹饥伸手摘果时，树枝便荡开，清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切*反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜，最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。
探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“蒹葭之思”（省称“葭思”）、“蒹葭伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《蒹葭》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》，同名电视剧的主题歌就是以《蒹葭》为本改写的。
爱情都是自私的，有的人哪怕爱情已成陌路，也不愿放爱一条生路。
《离思》
唐·元稹
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
《题都城南庄》
唐·崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
《赠别》
唐·杜牧
多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
《寄人》
唐·张泌
别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
《·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经·子衿》
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
《诗经·静女》
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
《诗经·蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长;
溯游从之，宛在水中央。
《楚辞·山鬼》
屈原
若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝;
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕;
秋天是一幅美丽的布景。一勾一画间都溢满了美丽的色调。秋天的也韵味十足。
《立秋日登乐游园》
唐·
独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋?
《秋思》
唐·白居易
夕照红于烧，晴空碧胜蓝。
兽形云不一，弓势月初三。
雁思来天北，砧愁满水南。
萧条秋气味，未老已深谙。
《客亭》
唐·
秋窗犹曙色，落木更天风。
日出寒山外，江流宿雾中。
圣朝无弃物，老病已成翁。
多少残生事，飘零似转蓬。
《秋芸有春绿》
宋·范成大
秋芸有春绿，疏篱照孤芳。
清霜早晚至，何草能不黄?
宁当念衰落，政尔事容光。
及时且自好，来日殊未量。
《天净沙·秋思》
元·马致远
枯藤老树昏鸦。小桥流水人家。
古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
《秋登兰山寄张五》
唐·
北山白云里，隐者自怡悦。
相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。
时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。
何当载酒来，共醉重阳节。
《早寒江上有怀》
唐·孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，*海夕漫漫。
《子夜秋歌》
唐·
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
《秋登宣城谢眺北楼》
唐·李白
江城如画里，山晓望晴空。
雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。
古代写景的诗不少，大多把景物描写得栩栩如生，维妙维肖。
《春思》【唐】皇甫冉
莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千.家住层城临汉苑,心随明月到胡天.
机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠.为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然.
《赋得古原草送别》【唐】
离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.
远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,凄凄满别情.
《春词》【唐】刘禹锡
新妆宜面下朱楼,深锁春光一院愁.行到中庭数花朵,蜻蜓飞上玉搔头.
《咏柳》【唐】贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.
《春思》【唐】
燕草如碧丝,秦桑低绿枝.当君怀归日,
是妾断肠时.春风不相识,何事入罗帏?
《春望》【唐】
国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.
烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.
《春宿左省》【唐】杜甫
花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过.星临万户动,月傍九霄多.
不寝听金钥,因风想玉珂.明朝有封事,数问夜如何?
《山居秋瞑》
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
《过香积寺》
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《渭川田家》
斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然歌式微。
《鹿柴》
空山不见人，但闻人语声。
返景入深林，复照青苔上。
《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开自落。
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
形容爱情的诗句
1、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
2、一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。——李白《清*调之二》
3、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》
4、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
5、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》
6、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
7、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》
8、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
9、皑如山上雪，皎若云间月。——卓文君《白头吟》
10、等闲变却故人心，却道故人心易变。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
11、光景不胜闺阁恨，行行坐坐黛眉攒。——阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》
12、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
13、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
14、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
15、旧相思、偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》
16、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
17、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
18、无情不似多情苦。一寸还成千万缕。——晏殊《玉楼春·春恨》
19、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?——温庭筠《杨柳枝》
20、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
21、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
22、心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
23、死生契阔，与子成说;执子之手，与子偕老。——《诗经·邶风·击鼓》
24、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
25、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。——卢仝《楼上女儿曲》
26、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
27、人如风*江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
28、若待得君来向此，花前对酒不忍触。——苏轼《贺新郎·夏景》
29、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《《鹧鸪天》
30、相思相见知何日?此时此夜难为情!——李白《三五七言/秋风词》
31、窈窕淑女，君子好逑。——佚名《关雎》
32、双星何事今宵会，遗我庭前月一钩。——德容《七夕二首·其一》
33、月色入高楼，相思两处愁。——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》
34、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
35、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
36、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
37、怀春情不断，犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
38、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》
39、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
40、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。——李益《写情》
41、穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。——严蕊《鹊桥仙·碧梧初出》
42、梅花雪，梨花月，总相思。——张惠言《相见欢·年年负却花期》
43、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人!——陈陶《陇西行四首·其二》
44、离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修《踏莎行》
45、伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
46、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
47、结发为夫妻，恩爱两不疑。——佚名《留别妻》
48、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
49、屏山遮断相思路，子规啼到无声处。——高鹗《青玉案·丝丝香篆浓于雾》
50、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
象征元旦的诗句
在*日的学*、工作和生活里，大家都知道一些经典的诗句吧，诗句能使人们自然而然地受到语言的触动。那么都有哪些类型的诗句呢？以下是小编整理的`象征元旦的诗句，欢迎大家分享。
田家元旦
(唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
元日(玉楼春)
(宋)毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
甲午元旦
(清)孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍*钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
丁卯元日
(清)钱谦益
一樽岁酒拜庭除，稚子牵衣慰屏居。
奉母犹欣餐有肉，占年更喜梦维鱼。
钩帘欲连新巢燕，涤砚还疏旧著书。
旋了比邻鸡黍局，并无尘事到吾庐。
关于露珠的古诗和现代诗
在生活、工作和学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的露珠的古诗和现代诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
关于露珠的诗：古诗
《观荷叶露珠》
作者：齐己
霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。
《咏露珠》
作者：韦应物
秋荷一滴露，清夜坠玄天。
将来玉盘上，不定始知圆。
《暮江吟》
作者：白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《荷叶杯》
作者：温庭筠
一点露珠凝冷，波影，满池塘。
绿茎红艳两相乱，肠断，水风凉。
镜水夜来秋月，如雪，采莲时。
小娘红粉对寒浪，惆怅，正思惟。
楚女欲归南浦，朝雨，湿愁红。
小船摇漾入花里，波起，隔西风。
《诉衷情》
作者：杨炎正
露珠点点欲围霜。分冷与纱窗。
锦书不到肠断，烟水隔茫茫。
征燕尽，塞鸿翔。睇风樯。
阑干曲处，又是一番，倚尽斜阳。
《咏蝉》
作者：骆宾王
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心？
《和郭主簿》
作者：陶渊明
和泽周三春，清凉素秋节。
露凝无游氛，天高肃景澈。
陵岑耸逸峰，遥瞻皆奇绝。
芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰。
衔觞念幽人，千载抚尔诀。
检素不获展，厌厌竟良月
《露珠》
作者：刘炳亮
夜晚聚成星，剔透闪晶莹。
日出消无声，寓义寄天明。
《露珠》
作者：李朝胜
雾霭飘渺力渐疲，过罢三更徐徐低。
橄榄枝代表什么-橄榄枝的象征
橄榄枝有什么象征呢?它又代表了何种意义?下面是由小编整理收集的一些关于橄榄枝的知识，欢迎阅读。
橄榄枝象征
橄榄枝是油橄榄的树枝，橄榄枝象征和*。圣经故事中曾用它作为大地复苏的标志，后来西方国家把它用作和*象征。《圣经·创世纪》记述：“此事发生在2月17日。这一天，巨大的深渊之源全部冲决，天窗大开，大雨40天40夜浇注到大地上。”诺亚和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了40天以后，搁浅在高山上。为了探知大洪水是否退去，诺亚先是放出乌鸦，随后又两次放出鸽子，直到他第二次放出的鸽子衔回橄榄枝后，说明洪水已经退去。
代表意义
追根溯源，还要从《圣经》里那个“诺亚方舟”的神话故事说起。远古时的一天，上帝发觉除了诺亚一家之外，人类的道德意识越来越糟，几乎到了不可救药的地步。于是，决定用洪水把除诺亚之外的人类全部吞没。上帝事先通知诺亚夫妇，准备好一只方形大木船，备足干粮和饮水，并将各种动物挑选一对载于船上。
接着洪水来了，世界上的生物都未能逃脱这场灾难，只有诺亚的方舟安全漂流。过了很久很久，洪水消退，远处出现了高山、岛屿、空地。诺亚夫妇十分高兴，首先将船上的一对鸽子放飞蓝天，给它们以自由。但过不久，鸽子又飞回来了，并衔着一根翠绿色的橄榄枝，这似乎是一个信息：大地恢复生机了，一切都和*了!此后，橄榄枝就成为“和*”的代名词了，鸽子也被人们称作“和*的使者”，并被人们称为“和*鸽”。
如今，在一些国家交往中，凡要表示友好愿望的，总有摇橄榄枝或放飞和*鸽的场面。联合国的徵志也是一对橄榄枝托着地球的图案。
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一、橄榄枝的故事
橄榄枝还象征高贵。
其起源于希腊神话中的太阳神阿波罗，他得罪了爱神丘比特，丘比特身上背了两支箭，一支金箭，一支铅箭。传说被金箭射中的人就会滋生爱苗，情爱如痴，被铅箭射中的人就会心如磐石，冷若冰霜。于是求比特就用金箭射中太阳神阿波罗，而用铅箭射中一位人间女子。于是太阳神阿波罗疯狂追逐她，而那位女子却四处躲避。最后她无可奈何变成了月宫中的月桂，使得太阳神阿波罗只能遥遥相望。太阳神阿波罗还和缪斯九女神一起司文艺之职，为了表示他的爱，他把月桂编成花冠送给古希腊奥林匹克运动会的获奖者。而在希腊盛产橄榄而少桂花，希腊人就用橄榄枝来代替月桂枝。所以橄榄枝不仅象征和*它还象征高贵。
二、《新约全书》故事
从前有一个叫挪亚的人。一天，他听到了上帝的`声音。上帝说，由于人们的罪恶，将有洪水到来灭绝人世。上帝叫他造一只大船，说这样就可以死里逃生。于是，挪亚和他的儿子造了一只长方的木柜形的大船，叫做方舟。当洪水到来的时候，挪亚一家登上了方舟，还把狮子、老虎、兔子、鸭子、蝴蝶等动物，一样一对带上了船。
水势越来越大，几天以后，小溪成了急流，泥潭成了大湖，方舟在波涛汹涌的水面上来回飘荡。过了好些日子，雨住了，但洪水还没有退去，方舟停靠在一座高山的山顶旁。挪亚打开笼子，放出一只灰色的小鸽子。但是，这只鸽子很快就飞了回来，在笼子前面拍打着翅膀。过了几天，挪亚又放出这只鸽子。这次，鸽子飞回来的时候，嘴里衔了一片新拧下来的橄榄叶。挪亚知道洪水已经完全退去，*安到来了。他和妻子、儿子、孙子们下了船，在晨曦中走上山顶，那些动物也都跟着他们走出方舟。在他们面前，不再是汹涌的洪水，而是长满绿色树木的山谷和两旁开满鲜花的山间小道。
后来，人们就用鸽子和橄榄枝来象征和*。
关于雪人的现代诗及古诗
在*凡的学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的关于雪人的现代诗及古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《满江红·灯火星桥》
年代: 宋 作者: 无名氏
灯火星桥，元宵过、春□新霁。
潇洒处，梅梢雪暖，柳梢风细。
嵩岳想储当日秀，麒麟来作人间瑞。
快风流、小小住蓬瀛，千秋岁。
书万卷，儿孙贵。家万顷，生涯计。
问阴功厚德，有谁能继。
鬓雪人间膺上寿，椒觞且尽樽前醉。
看眼前、龟鹤伴长生，莱衣戏。
《题友人夜光诗集》
年代: 宋 作者: 白玉蟾
海底有明月，圆於明月轮。
得之一寸光，可买万古春。
石上栽花者，火中捞雪人。
步行骑水牛，乃知无价珍。
《次韵王立之雪中以酒见饷》
年代: 宋 作者: 晁说之
同云惨惨驱朝暄，龙沙一雪人相怜。
寒猿哀啸失山木，饥鹤仰唳空无天。
当年补天真戏尔，不知修月何时已。
坐烦耆旧说辛卯，至遣儿童忧甲子。
城中米价贵如玉，举家倒廪无斗粟。
千金狐裘岂易得，百结鹑衣不堪鬻。
我生但识茅与菅，何曾过眼逢瑶璠。
展君新诗问所似，欲辩不敢非忘言。
开壶酌酒浇我胸，酒酣起舞颜为红。
会见东风扫冰雪，江梅寒柳烦春工。
《十二月十二日踏雪度崧岭》
年代: 宋 作者: 陈文蔚
雪行崧岭岁华新，又作残年踏雪人。
茅屋画檐俱富贵，穉松枯木总精神。
哦诗未怕寒生粟，举酒惟知暖欲春。
自说到家贫亦好，两峰站外玉璘峋。
《和答北山》
年代: 宋 作者: 刘克庄
北山当代文章祖，孔思周情幸未泯。
弟子力疲心尚在，先生齿宿意逾新。
今无斩鼻成风手，古有埋腰立雪人。
不向师门勤稽首，一生怀抱对谁伸。
《送仲晦国录赴康州二首》
年代: 宋 作者: 刘克庄
帝重南邦妙选抡，徐卿又驾两朱轮。
龙潜不付茧丝手，蜑俗争看玉雪人。
五瘴下车如痛痒，二麾负郭尚清贫。
吾评此去今萧汲，惜不居中牧远民。
《官舍假日书怀奉呈子华内翰长文原甫景仁舍人》
年代: 宋 作者: 欧阳修
锁印春风雪人帘，天寒鸟雀聚空檐。
象征梅花的诗句
在日常生活或是工作学*中，大家都经常接触到诗句吧，诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的`多少。你所见过的诗句是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的象征梅花的诗句，希望对大家有所帮助。
1、忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。——《白梅》
2、只因误识林和靖，惹得诗人说到今。——《梅》
3、闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。——《梅花绝句》
4、塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。——《杨柳枝词》
5、早梅发高树，迥映楚天碧。——《早梅》
6、匝路亭亭艳，非时裛裛香。——《十一月中旬至扶风界》
7、梅蕊腊前破，梅花年后多。——《江梅》
8、已见寒梅发，复闻啼鸟声。——《杂咏》
9、清香传得天心在，未话寻常草木知。——《画梅》
10、香闻流水处，影落野人家。——《早梅》
11、愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。——《题画梅》
12、望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名。——《雨中元墓》
13、和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。——《落梅》
14、入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。——《访妙玉乞》
15、看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。——《咏红梅花》
16、白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。——《咏红梅花》
17、闲庭曲槛无余雪，流水空山有落霞。——《咏红梅花》
18、江南无所有，聊赠一枝春。——《赠范晔》
19、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——《早梅》
20、来日绮窗前，寒梅着花未。——《杂诗》
21、山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。——《墨梅》
22、风光人不觉，已着后园梅。——《应诏赋得除夜》
23、寒梅最堪恨，常作去年花。——《忆梅》
24、前村深雪里，昨夜一枝开。——《早梅》
25、柳垂江上影，梅谢雪中枝。——《临江仙》
26、墙角数枝梅，凌寒独自开。——《梅花》
27、天涯也有江南信，梅破知春*。——《虞美人》
28、应酬都不暇，一岭是梅花。——《岭梅》
29、雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝。——《踏莎行》
30、剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。——《贺新郎》
31、已是黄昏独自愁，更着风和雨。——《卜算子·咏梅》
32、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——《山园小梅》
33、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——《雪梅》
34、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——《墨梅
35、野梅烧不尽，时见两三花。——《古戍》
36、寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。——《瓶梅》
37、年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。——《红梅》
38、早梅发高树，回映楚天碧。——《早梅》
39、池边新栽七株梅，欲到花时点检来。——《新栽梅》
40、一声羌管无人见，无数梅花落野桥。——《梅花》
41、晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。——《立春日赏红梅之作》
42、姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。——《忆梅》
43、似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。——《题画墨梅》
44、霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。——《春晚杂兴》
45、竹篱巴外野梅香，带雪分来入醉乡。——《画梅》
46、檐外双梅树，庭前昨夜风。不知何处笛，并起一声中。——《梅花落》
47、万树寒无色，南枝独有花。香闻流水处，影落野人家。——《早梅》
48、檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。——《山中雪后》
49、小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。——《题梅花》
象征的现代古诗
运用象征的现代诗
有象征意义的现代古诗
有象征意义的现代诗
象征性手法的现代诗
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有象征着竹子的古诗或现代诗
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