祝福西山

《西山》赏析

西山　　常建

　　一身为轻舟，

　　落日西山际。

　　常随去帆影，

　　远接长天势。

　　物象归馀清，

　　林峦分夕丽。

　　亭亭碧流暗，

　　日入孤霞继。

　　渚日远阴映，

　　湖云尚明霁。

　　林昏楚色来，

　　岸远荆门闭。

　　至夜转清迥，

　　萧萧北风厉。

　　沙边雁鹭泊，

　　宿处蒹葭蔽。

　　圆月逗前浦，

　　孤琴又摇曳。

　　泠然夜遂深，

　　白露沾人袂。

　　常建诗鉴赏

　　据《唐才子传》，常建大历中为盱眙尉，仕途颇不如意，后寓鄂渚（即鄂州，今武汉），招王昌龄、张偾同隐。此诗题作《西山》，是游西山夜泊之作。

　　西山在今湖北省鄂城市以西数里处，山势陡峭，上有九曲岭，下瞰长江，风景优美。诗当作于寓居鄂渚之后，乃其晚年作品。

　　作者在诗中处理感情变化时，相当精微。开篇四句，写落日时分，只身驾着一叶扁舟，来到西山脚下，他放眼望去，那烟波浩瀚的江面上，帆影片片，水天相接处尤其显得辽阔高远。这是来到西山时，作者最初的感受也是最为赏心悦目的画面。“一身为轻舟”，即“言独身泛舟，身犹舟也”（沈德潜评）。轻快的小舟与轻松的心情浑融一体，似乎消除了人与舟的界限。

　　这一段看似单纯叙事、写景，从中却透露出作者泛舟长江后，小船刚刚泊定时，那种轻松、舒畅而又欣喜的心情。

　　如果说前四句在情绪上显得开朗、兴奋而昂扬的话，那么，接下来八句，当作者进一步细心审视西山景致时，由于暮色渐浓，情绪也随之由欣喜逐渐趋于低回，这是情感上的一次变化。当他放眼四周时，那已*黄昏的夕阳真是无限美好，余晖映照着山林、峰峦和各种物象，一切都沐浴在绚丽的色彩中。你看，那江中显得有点发暗的亭亭（即渟渟，水不流通貌）

　　碧流，日落后天上出现的云霞，以及远处小岛的阴影，倒映在湖水中的明亭的云彩，这一切，天上水中，远方*处，景象是多么清丽多姿。而，暮色毕竟来临了，这一天最后的景致虽然无限美好，但终是这般短暂，转瞬即逝。此时，整个楚地的山林昏暗起来，而长江对岸的荆门也因夜暮降临而关闭。于是，作者在暂得欣然之后，收视返听，掩起了自己的心扉，似乎在作深沉的回味和思考。这里，“林昏楚色来，岸远荆门闭”的幽暗色彩，与第一段的“常随去帆影，远接长天势”的阔大气势，形成了对比，作者的情绪由开始的昂扬，自然而然地转入了低回。

　　从第二段到第三段（亦即最后八句）的过渡，中间有一个较长时间的间歇。也许，作者在领略傍晚美景之后，正在举杯畅饮，等待夜中美景的到来。此时，凌厉的北风从江面吹起，作者骤然惊视，啊，这夜晚的景色又变得这般如此清远，情绪也由刚才的低沉，而抖然振起。这清冷幽远的夜景，使诗人留连往返。

　　他看到，岸边沙上宿着大雁和白鹭，自己的小船停泊在芦苇之中，而透过芦苇，一轮明月遥挂在前头水滨。

　　此时，他按捺不住激动的心情，即兴取琴弹奏，琴声颤动而悠长，与水声、风声相和鸣，他要借这月夜清景，来尽情抒发自己的情怀。然而弹着弹着，夜渐深渐冷，江面上的白露也沾湿了自己的衣袖，景象更加清冷，心情再次转入低回。全诗到这里自然结束，在明月的映照下，我们似乎还听见那悠扬的琴声和澎湃的水声交织一起，留下了无尽的情思，令人回味无穷。

　　全首诗就象一曲无声的音乐，情感节奏在起伏变化中，显得抑扬有致。先是昂扬向上，接着逐渐转入低回，然后又稍稍振起，形成*，最后又渐入低回。

　　如此写来，就显得轻重疾徐，变化有致，而避免了*铺直叙的流水帐。读者也在情感的波动中，十分欣喜地走完了一段美的历程。

　　为了表达情感的起伏，作者在观察景物和选取意象时，相当迭宕精细。第一段重在表现阔大的气势，作者选取了西山、落日、帆影、长天等意象，造成“远接”之“势”。第二段，作者以“清”、“丽”二字来概括西山暮景，而林峦、碧流、孤霞、渚日、湖云等意象的巧妙组合，就很生动地表现了这种特点。第三段，又以“清迥”来概括夜景，其中北风、雁鹭、蒹葭、圆月、琴声、白露等意象，组合交融，表现得恰如其分。各段为表现特定感情的这些意象，毫无重复，它是经过作者精心选择而置入了诗的旋律的。随着诗人复杂、微妙的感情和诗思的变化，诗中意象也自然流动腾挪，表现了一种难于诉诸言表的感受与心境。

　　为了使一些意象更加深入地表达情感，作者还采用了特别的修辞手法。如“圆月逗前浦，孤琴又摇曳”二句：第一句采用了拟人化的手法，用一“逗”字，使得本无生命的月亮人格化，使之变得格外多情、生动、活泼起来，同时透露出诗人的欣然之情，第二句采用了通感的手法，把只能诉诸听觉的琴声，变为似乎从视觉上也看得见的动态的形象——“ 摇曳”，这就使琴声具象化，将人物、琴声、圆月熔为一炉，营造出一个情景交融的境界。

　　我国古典抒情诗在思想内容上重寄托，然而这首诗我们却很难说出它确切的寄托是什么，但这并不妨碍它是好诗。它象一篇简短而又内涵丰富的山水游记，以极为清新流丽的笔调，为我们写出了西山美景，使人如身临其境，获得感情上的满足和愉悦。正如清人李渔所说：“ 作词（按此指戏曲，同样适用于诗词）之料，不过情景二字，非对眼前写景，即据心上说情，说得情出，写得景明，便是好词。”（见《闲情偶寄》）

　　这首诗堪称情、景俱佳的好诗。

整理：zhl201702

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西山之西（组诗）

　　1　　　　溃败在即，云朵以退为守　　再退逼仄之境，万丈悬崖　　风吹草木阒寂，狼嚎虎爪　　拘禁于苍石的媚眼。再往西　　阳光浸淫了纷繁的灌木　　　　2　　　　一坨一坨的山丘滞留在后　　不回头，不回头　　回头是起伏的峰峦兀立　　抖动在你绵软的胸口　　　　3　　　　水泥比人心还要坚硬　　鬼不怕水泥　　鬼要笑　　鬼一笑就成了石头　　　　4　　　　偌大的一片山坡　　无处安放我的一个烟*　　藏雪的山谷里　　不见一丝虎毛　　我的一声嚎叫　　引得草木山石　　骚动不安　　　　5　　　　眠在一块山石的背后　　眠在水走过的壳穴中　　眠在风镂刻的岩石缝隙里　　眠在嘶鸣的狼嚎里　　眠在乳峰的最深处　　眠在松针的锋芒上　　　　6　　　　再往前向右拐　　或许能看到阳光　　趿拉着的绣花鞋　　　　7　　　　石头是灰色的　　树木是灰色的　　我贼亮的皮鞋也变成了灰色　　远方的云团像青面獠牙的狼头　　我一走动　　山峦一阵轻咳　　　　8　　　　走吧，爬得再高也要下去　　我喝了一口凉水　　呛出了热泪　　　　9　　　　栅栏太多，不好逾越　　有时候想跨栏而过　　山不是盘旋的　　盘旋的是人的脚　　　　西山之西　　还是西山　　　　10　　　　这些灰被那些灰包围了　　山峦间，一块灰结着另一块灰的疤　　雪花就是尖叫着覆盖　　也掩埋不了这些灰的蠢蠢欲动

　　编辑点评：

　　诗歌篇幅短小，语言精湛，各自独立又圆融一体。诗人并不拘泥于文字表达大技巧，而是自成机杼，使得诗歌内涵深切，更具跳跃与哲理性。诗人把主观意念和外界客观物象撞击产生的思索和感受进行艺术的表达。欣赏了！推荐阅读。【编辑：玄微子【江山编辑部精品推荐01706240131

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日薄西山的意思 日薄西山造句 日薄西山的拼音读音

日薄西山

读音：rì bó xī shān

基本解释：

薄:逼*。太阳快要落山。比喻事物接*衰亡或人到老年,接*死亡

臣已日薄西山,余光无几,酬恩报国,正在斯时。——《宋史·赵普传》

日薄西山造句

一个船长想在这个其实已经日薄西山的檀香木买卖上试试运气。

他应该有五十岁了，早已日薄西山，我真不相信，他还有几年好活。

这山里的景色，无论旭阳初昇或日薄西山，总是气象万千，煞是好看。

人们都明白，克利夫顿·劳伦斯已经日薄西山了。

同属鹰派的副总统迪克?切尼，也看到了他影响力的日薄西山。

人们说贵族阶级已是日薄西山了。

老太太日薄西山，命在旦夕，却仍盼望远方子女归来。

Obeah -它是黑人的巫术，其最坏之处在于把有害思想植入受害者的意识之中-现在已日薄西山。

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苏州西山游玩攻略

苏州西山游玩攻略

　　上有天堂，下有苏杭，并不是随随便便得来的。而是苏州的美景真的说不完看不完，苏州的每一条街，每一条巷，无一不不透着浓浓的江南气息。下面小编为大家整理了苏州西山游玩攻略，希望能够为大家的苏州旅行锦上添花。

　　苏州西山游玩攻略——苏州古典园林

　　《苏州园林》

　　苏州园林又称“苏州古典园林”，世界文化遗产，国家AAAAA级旅游景区，*十大风景名胜之一，素有“园林之城”，享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”之美誉，誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中华园林文化的翘楚和骄傲，是*园林的杰出代表。苏州园林始于春秋时期吴国建都姑苏时，形成于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清。

　　苏州西山游玩攻略——苏州乐园

　　水上世界

　　苏州乐园地处苏州高新区中心，乐园以狮子山为依托，占地54万*方米，由水上世界、欢乐世界两部分组成，总投资6亿元。苏州乐园地处苏州新区中心，规划面积94公顷，以名闻遐迩的狮子山为依托，由加拿大多伦多福莱克公司进行总体规划，由苏州新区经济发展集团总公司等中外合资企业于1997年联合投资建成的主题乐园，注册资金2400万美元。

　　苏州西山游玩攻略——穹窿山

　　《孙子兵法》诞生地

　　穹窿山位于苏州西郊，光福镇旁边吴中区西北部，主峰箬帽峰海拔341.7米，为太湖东岸群山之冠，苏州市最高峰。1993年建立东吴国家森林公园，2006年设立穹窿山风景管理区，现为国家5A级景区吴中太湖旅游区的重要组成部分。

　　苏州西山游玩攻略——西山石公山

　　“石公石婆”传说

　　石公山(Shigong Hill)位于苏州，是太湖中的一个岛屿，因山前有巨石，状若老翁而得名“石公”。石公山是一座青石山，背倚丛岭，斗突太湖，山衬水映，美景天成，怪石嶙峋，岩壁陡峭，洞穴众多，是旅游观光的好去处。

　　苏州西山游玩攻略——苏州天*山

　　天*红枫甲天下

　　天*山以怪石、清泉、红枫“三绝”著称，山上奇石嶙峋，危耸峭峻，似封建时代大臣朝见皇帝用的附笏一样，人称“万笏朝天”山腰有钵盂泉，又名白云泉，泉水醇厚甘冽，相传茶圣陆羽品评为“吴中第一水”。山东南麓之古枫林，为明代万历年间宋代名臣范仲淹十七世孙范允临从福建带回，植于这祖莹之地。

　　苏州西山游玩攻略——太湖湿地公园

　　《太湖渔唱》

　　太湖湖泊面积2427.8㎞，水域面积为2338.1㎞，湖岸线全长393.2公里。其西和西南侧为丘陵山地，东侧以*原及水网为主。太湖东、北、西沿岸和湖中诸岛，为吴越文化发源地，有大批文物古迹遗存，如春秋时期的阖闾城越城遗址、隋代大运河、唐代宝带桥、宋代紫金庵、元代天池书屋、明代扬弯一条街、 宜兴三洞、无锡三山和苏州东、西洞庭山等。

　　苏州西山游玩攻略——木渎古镇

　　吴中第一镇

　　木渎古镇，别名渎川，胥江，雅称香溪，位于江苏省东南部，苏州古城西部，地处太湖流域，是江南著名的风景名胜区，素有“吴中第一镇”、“秀绝冠江南”之誉。木渎古镇是与苏州城同龄的汉族水乡文化古镇，已有2500多年历史。2008年08月，评为国家级AAAA景区，也是太湖风景区十三个景区之一。

　　苏州西山游玩攻略——苏州上方山国家森林公园

　　吴中胜境

　　苏州上方山国家森林公园位于著名的'国家级太湖风景区石湖景区内，距苏州市中心4公里，以吴越遗迹和江南水乡田园风光取胜的天然公园。山水相依，风景如画，胜迹遍地，被誉为“吴中胜境”，是太湖风景名胜区中一颗璀璨的明珠。

　　苏州西山游玩攻略——同里古镇

　　小桥、流水、人家

　　同里古镇属于江苏省苏州市吴江区，位于太湖之畔，紧靠市府所在地，自宋代建镇距今已有一千多年历史。镇区内始建于明清两代的花园、寺观、宅第和名人故居有数百处，“川”字形的15条小河分隔成七个小岛，而49座古桥又将其连成一体，以“小桥、流水、人家”著称。

　　苏州西山游玩攻略——锦溪古镇

　　*民间博物馆之乡

　　锦溪古镇地处江苏省昆山市西南，距上海浦东国际机场100公里，无锡机场75公里。[锦溪古镇是一个拥有两千多年历史的江南水乡古镇，素有“*民间博物馆之乡”的美誉，留存诸多人文景观、古迹名胜和无数独具明、清特色的建筑。著名的景点有通神御院，陈妃水冢，莲池禅院等。

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登西山望硖石湖赏析

登西山望硖石湖赏析

　　白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。《登西山望硖石湖》是唐代诗人白居易的作品之一。下面是小编带来的登西山望硖石湖赏析，希望对你有帮助。

　　登西山望硖石湖

　　作者：白居易

　　朝代：唐

　　菱歌清唱棹舟回，树里南湖似鉴开。

　　*障烟浮低落日，出溪路细长新苔。

　　居民地僻常无事，太守官闲好独来。

　　犹忆长安论诗句，至今惆怅独书台。

　　译文：

　　远远就听到山民们唱着嘹亮的采菱之歌摇桨划船满载而回，从树林的缝隙中看到南湖犹如*静清澈的明镜慢慢地打开。火红的夕阳渐渐地落下，青白的炊烟从屏障般树丛中扶摇直上，出山的小路依傍着淙淙的溪水，这萧瑟的秋日竟然长出了新嫩的青苔。

　　西山的居民因为地处偏僻几乎与世隔绝显得常常无所事事，我这个当太守的官员居然煞是清闲从而特别喜好独往独来。还是经常地回忆起和恩师一起在长安谈诗论赋的美好时光，直到今天我还独自悲愁失意踟蹰徘徊在老师故居的读书台。

　　赏析：

　　由“菱歌清唱棹舟回，树里南湖似鉴开”“居民地僻常无事”可知，此时诗人担任杭州刺史，在官任上无所事事，只好过着怡情山水的'闲适生活。

　　“居民地僻常无事，太守官闲好独来”两句写诗人因为闲来无事，只好游山玩水；由“犹忆长安论诗句，至今惆怅独书台”可知，诗人忆及当初在长安意气风发，谈诗论句，如今却只能怀着无限惆怅之情，独登高台，体现了诗人有突出才能却又无法施展的无奈。

　　诗人因为官场党争而不得已请求外放，在外做官期间，尽管内心无奈，却又能通过山水来怡养性情，体现了诗人面对人生困境时懂得进退取舍的心灵超越。

　　拓展阅读

　　后世纪念

　　白园

　　主词条：白居易墓、白园

　　白园是白居易的墓园，位于龙门东山的琵琶峰。白居易在诗里曾说，“门前常流水，墙上多高树。竹径绕荷池，萦回百余步。”白园的设计已八九分的接*于此了。

　　白园迎门的是青谷区。夹道两旁是青色的竹子，悬瀑溅出悦耳的水声，荷花池飘送着夏日的清凉。听伊亭和松风亭模仿唐代的建筑设计，“亭”通“停”，提醒游客停下脚步感受山谷的幽静。时间在山水间是慢的。听伊亭又叫草亭，因那首妇孺皆知的《赋得古原草送别》而建。

　　墓体区在琵琶峰顶，有墓冢和自然石卧碑等。中外仰慕白居易的游客和族裔都在此立石纪念。其中有块石碑用中文和日文刻着“伟大的诗人白居易先生，你是日本文化的恩人，你是日本举国敬仰的文学家，你对日本之贡献恩重如山，万古流芳，吾辈永志不忘。”

　　纪念碑

　　白居易纪念碑白园旁边还增添了一些新的纪念碑石。最醒目的莫过于日本人捐立的两块石碑。一块立于1995年，落款为4个日本人，上书“樱献”，旁边有一行小字碑文，以诗的语言表达着对诗人的怀念。

　　另一块碑立于1988年，落款为“日本*文化显彰会”，并署了几个人名。碑文用中文日文两种文字书写，内容为：“伟大的诗人白居易先生，您是日本文化的恩人，您是日本举国敬仰的文学家，您对日本之贡献，恩重如山，万古流芳，吾辈永志不忘。”白居易**本人作如此评价，恐怕在古诗人中也是独树一帜，对一般游客来说也是难以想象的，可见白居易的世界性影响。

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邱为：寻西山隐者不遇

　　《寻西山隐者不遇》

　　作者：邱为

　　绝顶一茅茨，直上三十里。

　　叩关无僮仆，窥室惟案几。

　　若非巾柴车，应是钓秋水。

　　差池不相见，黾勉空仰止。

　　草色新雨中，松声晚窗里。

　　及兹契幽绝，自足荡心耳。

　　虽无宾主意，颇得清净理。

　　兴尽方下山，何必待之子。

　　注释：

　　1、差池：原为参差不齐，这里指此来彼往而错过。

　　2、黾勉：殷勤。

　　3、契：惬合。

　　4、之子：这个人，这里指隐者。

　　译文：

　　西山顶上有一座小茅屋，寻访隐者直上三十里路。

　　轻扣宅门竟无开门童仆，窥看室内只有几案摆住。

　　主人不是驾着柴车外出，一定是垂钓在秋水之渚。

　　来得不巧不能与其见面，殷勤而来空留对他仰慕。

　　绿草刚刚受到新雨沐浴，松涛声声随风送进窗户。

　　来到这惬意幽静的绝景，我心耳荡涤无比的满足。

　　尽管没有宾主酬答之意，却能把清静的道理领悟。

　　兴尽才下山来乐在其中、何必要见到你这个隐者？

　　赏析：

　　这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，写专程到山中去访隐者，竟然不遇。如此，本应叫人失望，惆怅。然而，诗借写“不遇”，却把隐者性格和生活表现得清清楚楚，淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，比相遇更有收获，更为满足。

　　诗的前八句，写隐者独居高处，远离尘嚣，寻访者不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘。于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现隐者的生活恬适雅趣。后八句宕开一层，写周围的草色松声使寻访者陶然，因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。因此，乘兴而来，尽兴而返，自得其乐，大有君子风度。

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描写北京西山的句子

1.送崔十归北京[唐] 李嘉祐潘郎美貌谢公诗，银骢年少时。

楚地江皋一为晋山少水独相思。

2.北京学直客[宋] 晁补之鸟声落檐间，竹色在户外。

解屦置几前，放杖当椅背。

默然仰栋时，往与古初会。

有时遗坐客，十问不一对。

尚因呼乃觉，笑自谢顽昧。

知非慕籧子，事去等蜩蜕。

一生所未免，饮食与眠睡。

所以更颓然，可乐本非内。

有心欲何用，桥起则形累。

赖客同门生，旷荡乃不愧。

3.夜梦与和甫别如赴北京时和甫作诗觉而有作因[宋] 王安石水菽中岁乐，鼎茵暮年悲。

同胸苦零落，会合尚凄其。

况乃梦乖阔，伤怀而赋诗。

诗言道路寒，乃似北征时。

叔兮今安否，季也来何迟。

中夜遂不眠，辗转涕流离。

老我孤主恩，结草以为期。

冀叔善事国，有知无不为。

千里永相望，昧昧我思之，幸唯季优游，岁晚相携持。

於焉可晤语，水木有茅茨。

畹兰伫归憩，绕屋正华滋。

4.退居述怀寄北京韩侍中二首[宋] 欧阳修悠悠身世比浮云，白首归来颍水濆。

曾看元臣调鼎鼐，却寻田叟问耕耘。

一生勤苦书千卷，万事销磨酒百分。

放浪岂无力外士，尚思亲友念离群。

5.赠北京晋阳饭庄[现代] 老舍驼峰熊掌岂堪夸，猫耳拨鱼实且华。

四座风香春几许，庭前十丈紫藤花。

欢·长假梦游京 香山万树，掩葱茏。

冷雨前夜风。

迎客路，石，尽从容。

自在黄金周里乐融融。

七绝 春游 疏雨绵绵春意动，桃花簇簇映丝绦。

灵山几度炊烟起，远似祥云*雾绡。

七绝 忆长城 万里山峦舞巨龙，百多关隘觅倭踪。

曾经往事谁亲历，孟女安知后世慵。

贺新郎（金缕曲）·北京城 携友京城转。

猛抬头、高楼大厦，眼花缭乱。

记得当年观景路，今却纷纷拓展。

只好把、公交车换。

纪念碑前张目望，客如潮、来往穿梭键。

抒感慨，巨龙变。

燕都景致难相见。

想当年、文人墨客，诸多称赞。

太后园中游画舫，歌舞升*湖畔。

八大处、松林丛灌。

红叶香山秋打扮。

景山前、又见皇家院。

灯火处，

童声合唱全部歌词：丰台五小版　　永定河出西山　　碧水环绕北京湾　　卢沟渡 摆渡船 　　　　渡走春秋渡秦汉 　　　金中都烟云散 　　　　留下古桥写江山 　　　　元明清 七百年 　　　　照大川 　　　　晚清衰 民国乱 　　　　列强践踏毁家园 　　　　卢沟桥 狮子吼 　　　　宛*城头浴血战 　　　　*人 意志坚 　　　　重整河山换新天 　　　　水清清 月圆圆 　　　　万古卢沟佑安澜 　　　　*人 意志坚 　　　　重整河山换新天 　　　　水清清 月圆圆 　　　　万古卢沟佑安澜 　　　　水清清 月圆圆 　　　　万古卢沟佑安澜　　版　　永定河出西山 　　　　碧水环绕北京湾 　　　　卢沟渡 摆渡船 　　　　渡走春秋渡秦汉 　　　　金中都烟云散 　　　　留下古桥写江山 　　　　元明清 七百年 　　　　照大川 　　　永定河出西山　　碧水环绕北京湾　　卢沟渡 摆渡船　　渡走春秋渡秦汉　　金中都烟云散　　留下古桥写江山　　元明清 七百年　　照大川　　晚清衰 民国乱　　列强践踏毁家园　　卢沟桥 狮子吼　　宛*城头浴血战　　*人 意志坚　　重整古城换新天　　水清清 月圆圆　　万古卢沟佑安澜　　*人 意志坚　　重整古城换新天　　水清清 月圆圆　　万古卢沟佑安澜　　水清清 月圆圆　　万古卢沟佑安澜

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苏州西山旅游景点有哪些

苏州西山旅游景点有哪些

　　苏州西山，又名洞庭西山，是我国淡水湖泊中最大的岛屿，下面是小编收集整理的苏州西山旅游景点有哪些，希望对你有帮助。

　　禹王庙简介：

　　禹王庙位于苏州市吴中区西山镇衙甪里村，在甪里古村北端三面临湖的甪里洲。景区占地五十亩，由山门、牌坊、梨云亭、大禹像、太*军土城遗址、禹王殿、财神殿、天妃宫、古码头等组成。古意盎然的禹王庙，不仅在巧妙精致中表现它的艺术美，而且还在它与自然环境的融合中反映出它的形象美。禹王庙东南角的古码头，是明代遗物，码头长65米，宽3.4米，高1.8米，码头用石均为花岗石，气魄之雄伟，历史之悠久，堪称太湖之最。禹王庙是西山岛民为纪念治水有功的大禹而建立的祠庙，现为太湖中仅存的一座禹王庙，1984年列为县级文物保护单位。

　　林屋洞简介：

　　林屋洞位于江苏省苏州市西山镇东北部，在林屋山西部。据《云笈七签》等道教经典记载，天下有十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，皆仙人所居，林屋洞为第九洞天，一称“左神幽虚之天”，别称“天后别宫”。相传，古时有龙居林屋洞内，故洞体似龙，又称“龙洞”，林屋山亦称龙洞山。林屋洞景点面积为18公顷，属石灰岩地下厅式溶林屋洞洞，洞内广如大厦，立石成林，顶*如屋，故称林屋。洞中路*水静，人行其中，似闲庭信步，抬头仰望，钟乳倒挂，鬼斧神工。洞中有洞，洞洞相连，时而狭窄，时而开阔，既幽且深，既曲而折，深幻莫测，扑朔迷离。

　　西山镇国家森林公园简介：

　　西山镇位于姑苏城西南三十五公里，地理位置得天独厚，距光福机场19公里，距上海120公里,*内湖第一长桥――太湖大桥,宛如长虹卧波，把她与苏州太湖国家旅游度假区连在一起。登高远眺，湖中群岛、峰峦坞谷、湖湾人家、*山远水，一一映入眼帘,把人带入“水抱青山山抱花,花幽深处有人家”的诗请画意之中。自然界的鬼匠神工，历史的沧桑变迁，在这里积淀了深厚的文化底蕴和神奇的传说，吴越争霸的兵场村、西施避暑的消夏湾、石公山的天象奇观、林屋洞的道家仙府和包山寺的烟火缭绕、罗汉寺的藤樟古幽……美景美色，举目入画，形成了西山独一无的风景。

　　西山地质博物馆简介：

　　西山地质博物馆位于金庭镇缥缈峰景区水月坞，是省内首家国家地质公园博物馆，建筑面积6000多*方米，内设有地球厅、矿产资源厅、地质环境厅和多功能影像厅等多个展厅，全方位、多尺度展示了太湖流域特有的构造、地层、古生物、岩溶、湖蚀等自然景观资源，同时也展示了西山的自然、人文、地理风貌。是一个集展览、收藏、研究和教育于一体，兼有科学性、知识性、观赏性和趣味性的科学旅游景点和科普教育基地。

　　西山石公山简介：

　　石公山位于太湖中的岛屿，属吴县市。因山前有巨石,状若老翁而得名。农历九月十三傍晚，可观“日月双照”奇观。石公山不高，以石为奇;少土，柏树居多;三面临水，岩石奇秀，翠柏葱郁。山上亭台楼阁，高低错落，轩树桥廊，疏密有致，有归云洞、浮玉北堂、来鹤亭、断山亭、一线天、明月坡等景观，湖光山色举目入画，当年海澄法师曾在此住持10年。石公山的西南湖面隐约可见天目山余脉，巍峨起伏，构成了一幅岛中有岛，湖中有湖，山外有山、天外有天的壮丽景象。

　　雕花楼简介：

　　西山雕花楼位于西山镇的.堂里村，古时候的江南运输多半是靠水运，而堂里则是有四通八达“活水”码头。西山雕花楼的原名是“仁本堂”，取自“以仁为本、礼为教本”的意思。西山雕花楼占地约3亩，曾有五进七落七天井，始建于清康熙年间堪称西山最显赫的大户人家。雕花楼是徐氏后人在康熙、乾隆、咸丰、道光四个朝代中，陆陆续续的添砖加瓦、慢慢的修建而成的。00雕花楼能传世至今的重要原因是它那无与伦比的雕刻。一进楼，映入眼帘的便是精美的雕刻。其中的梁柱、门楣、长窗，到处都是美妙的木雕花饰;其门楼和照壁、墙体，亦是精美而不失沉稳厚重。

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QQ空间说说配图：日落西山你不陪，东山再起你是谁_0

★1☆　　爱是一颗心遇到另一颗心，而不是一张脸遇上另一张脸。

★2☆　　你永远不知道在别人嘴中的你会有多少个版本~

★3☆　　喜欢的可以加我qq，我是龙少我是文字控

★4☆　　机器猫陪了大雄年，在大雄临终前，他对机器猫说：“我走之后你就回到属于你的地方去吧！”机器猫同意了！大雄死后，机器猫用时光机回到了年前，对小时候的大雄说：“大雄你好，我叫哆啦A梦！”——-友情也好爱情也罢，如果累了，我们就回到第一天见面的时候。

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★6☆　　泪会风干，伤会结痂。路很长，不要怕，我们终将独自长大。

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★8☆　　没必要刻意遇见谁，也不急于拥有谁，更不勉强留住谁。一切顺其自然，最好的自己留给最后的人。

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邱为《寻西山隐者不遇》诗词鉴赏

邱为《寻西山隐者不遇》诗词鉴赏

　　原文

　　绝顶一茅茨，直上三十里。

　　叩关无僮仆，窥室惟案几。

　　若非巾柴车，应是钓秋水。

　　差池不相见，黾勉空仰止。

　　草色新雨中，松声晚窗里。

　　及兹契幽绝，自足荡心耳。

　　虽无宾主意，颇得清净理。

　　兴尽方下山，何必待之子。

　　【韵译】

　　西山顶上有一座小茅屋，寻访隐者直上三十里路。

　　轻扣宅门竟无开门童仆，窥看室内只有几案摆住。

　　主人不是驾着柴车外出，一定是垂钓在秋水之渚。

　　来得不巧不能与其见面，殷勤而来空留对他仰慕。

　　绿草刚刚受到新雨沐浴，松涛声声随风送进窗户。

　　来到这惬意幽静的绝景，我心耳荡涤无比的满足。

　　尽管没有宾主酬答之意，却能把清静的道理领悟。

　　兴尽才下山来乐在其中、何必要见到你这个隐者？

　　【赏析】

　　这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，写专程到山中去访隐者，竟然不遇。如此，本应叫人失望，惆怅。然而，诗借写“不遇”，却把隐者性格和生活表现得清清楚楚，淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的'胸怀，比相遇更有收获，更为满足。

　　这首诗的重点不是写不遇的失望，而是抒发对隐居环境的迷恋，表现了有心去寻、无心相见的飘逸。诗的前八句，写隐者独居高处，远离尘嚣，寻访者不辞山高，等到叩关无人，才略生怅惘。于是猜想隐者乘车出游，临水垂钓，表现隐者的生活恬适雅趣。后八句宕开一层，写周围的草色松声使寻访者陶然，因而寻访不遇亦无所谓，使其悟出隐者生活的情趣。因此，乘兴而来，尽兴而返，自得其乐，大有君子风度。

　　诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁能说作者这次跋涉是入宝山而空返呢？“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，似乎使我们遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇――遇到了一位胸怀旷达，*静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。

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