含有城字的诗句古诗晚唐

晚唐诗人皮日休的诗句精选

　　皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。晚唐诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。咸通八年(867)进士及第，在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”(《唐才子传》)，任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

　　晚唐诗人皮日休的诗句精选：

　　落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竟夸天下无双艳，独占人间第一香。

　　女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。

　　肮脏无敌才，磊落不世遇。

　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

　　诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，*于乡原之人哉?

　　毁人者失其直，誉人者失其实，*于乡原之人哉?

　　惟书有色，艳于西子;惟文有华，秀于百卉。

　　烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。

　　万顷湖天碧，一星飞鹭白。

　　隐隐聚若雷，噆肤不知足。

　　*穷理，理贵言情。

　　为而不矜，作而不恃。

　　*贤则聪;*愚则聩。

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晚唐诗歌

　　从文宗开成元年至昭宗(哀帝)天佑四年(既公元836年-907年)，唐朝进入晚唐时期。在这一时期，宦官专权、藩镇割据，再加上牛李党争不断，使得诗人的心态以及的风貌发生了改变。

　　这一时期的诗歌主要呈现出以下几种风貌：

　　1.政治讽喻诗——杜荀鹤、聂夷中

　　杜荀鹤(约846年-约907年)，字彦之，自号九华山人。其母是杜牧的“出妾”。杜荀鹤四十多岁成进士，后来任翰林学士、知制诰等职。他虽是杜牧之子，但诗风却有别于杜牧。他的诗明白*易，不受声律的束缚。他主张“诗旨未能忘救物”，故多在诗中抒发对社会的黑暗讥讽以及对百姓苦痛的同情。是唐末重要的现实主义诗人，有《唐风集》。主要作品有《山中寡妇》、《*怨》等。

　　聂夷中(837年-?)，字坦之。咸通十二年登第，官华阴尉。其诗语言质朴，形象生动鲜明。其诗多反映民生疾苦与社会黑暗。代表作《公子家》以及《咏田家》。

　　2.隐士情怀与淡泊诗风——陆龟蒙、皮日休、司空图

　　陆龟蒙，生年不详，卒年约在883年附*。字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生。曾任湖州刺史幕僚，后隐居松江甫里。存诗六百余首，大多为闲散之作。作品有《白莲》、《和袭美春夕酒醒》等。

　　皮日休(834年?-883年?)，字袭美。唐懿宗咸通八年登进士，为著作郎，迁太常博士。他最欣赏，在诗歌创作上受到白居易的影响很深。因其身处唐末，故而对社会现实感触很深。与陆龟蒙齐名，并称“皮陆”。代表作《正乐府》十首和《三羞诗》。

　　司空图(837年-908年)，自号知非子，又号耐辱居士。他饱经唐末战乱，其避世情怀中带着浓重的悲凉，故而诗境凄冷。其成就主要在其诗论，他主张“韵外之致”和“味外之旨”，所著《二十四诗品》是不朽之作。

　　3.爱情题材与艳丽诗风——温庭筠、韩偓

　　温庭筠(约812年-约866年)，本名岐，艺名庭筠，字飞卿。出生于没落贵族家庭，多次考取进士皆不第，行为放浪不羁。与并称“温李”。 每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。其诗辞藻华丽，华美浓艳，内容多为闺阁、宴游。代表作《春愁曲》。

　　韩偓(约842年-约923年)，字致光，号致尧，晚年又号玉山樵人。8*，韩偓中进士，后任左拾遗、翰林学士等职。韩偓以写绮艳的香奁诗著名。他存诗三百三十余首，有《香奁集》。

　　4.乱离之感——郑谷、韦庄

　　郑谷(约851年-约910年)，字守愚。僖宗时进士，官都官郎中，人称郑都官。其诗多写景咏物之作，表现士大夫的闲情逸致。以《鹧鸪诗》得名，人称郑鹧鸪。

　　韦庄(约836年-约910年)，字端己。早年屡试不第，年*六十方及第。其诗多以伤时、怀古为主题，清丽哀婉。有《浣花词》，长诗《秦妇吟》著称当时。

　　5.小李杜

　　杜牧(803年-约852年)，字牧之，号樊川居士。他出身于官僚家庭，是杜佑之孙，杜从郁之子。二十六岁时，擢进士第，举贤良方正。因其晚年居安南樊川别墅，故被后世称为“杜樊川”。有《杜樊川集》。杜牧以七言绝句著称，诗多咏史怀古之作，风格俊爽明朗。其虽被称为“小杜”，但风格更*。名篇有《赤壁》、《泊秦淮》、《登乐游原》等。

　　李商隐(约813年-858年)，字义山，号玉溪(谿)生。因其卷入牛李党争，备受排挤，一生郁郁不得志。与温庭筠并称“温李”，与杜牧并称“小李杜”。虽被称为“小李”，风格却更*于。李商隐现存诗六百首，有《玉溪生诗集》。他既有咏史咏怀之作，亦有咏物诗与爱。尤其是其所作无题诗，是其最为杰出的作品。李商隐以其善感的内心和细腻的感情，表现出了朦胧美的境界。代表作《锦瑟》、《无题》(相见时难)、《无题二首》其一(昨夜星辰)等。

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晚唐诗人皮日休的诗句精选

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。晚唐诗人、文学家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。咸通八年(867)进士及第，在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”(《唐才子传》)，任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。

晚唐诗人皮日休的诗句精选：

落尽残红始吐芳，佳名唤作百花王。竟夸天下无双艳，独占人间第一香。

女娲掉绳索，縆泥成下人。至今顽愚者，生如土偶身。

肮脏无敌才，磊落不世遇。

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，*于乡原之人哉?

毁人者失其直，誉人者失其实，*于乡原之人哉?

惟书有色，艳于西子;惟文有华，秀于百卉。

烟浪溅篷寒不睡，更将枯蚌点渔灯。

万顷湖天碧，一星飞鹭白。

隐隐聚若雷，噆肤不知足。

*穷理，理贵言情。

为而不矜，作而不恃。

*贤则聪;*愚则聩。

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晚唐体的代表诗人是谁

晚唐体的代表诗人是谁

　　“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。下面是小编整理的相关内容，希望对你有帮助。

　　“晚唐体”诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”，即希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古等九们僧人，其中惠崇的成就比较突出。九僧作诗，继承了贾岛、姚合反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律，尤喜在五律的中间二联表现其镂句鉥字的苦心孤诣。因此九僧诗中时有文字颇为精警的断句，例如 “虫迹穿幽穴，苔痕接断楼”(保暹《秋迳》)、“磬断危杉月，灯残古塔霜” (惟凤《与行肇师宿庐山栖贤寺》)、“照水千寻迥，栖烟一点明”(惠崇《池上鹭分赋得明字》)等，但全篇的意境往往不够完整。九僧诗的内容单调贫乏，相传进士许洞会“九僧”赋诗，“出一纸，约曰：‘不得犯此一字。’其字乃 ‘山、水、风、云竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟’之类，于是诸僧皆搁笔。”(欧阳修《六一诗话》)可见他们作诗畛域之狭小。

　　“晚唐体”的另一个诗人群体是潘阆、魏野、林逋等隐逸之士，其中林逋最为有名。这一群诗人的作风稍异于九僧，他们一方面模仿贾岛的字斟句酌，另一方面也颇有白体诗*易流畅的倾向，而诗歌所表现的生活内容也比“九僧”诗稍为充实一些。

　　林逋(967－1028)诗的主要内容是吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。如《秋日西湖闲泛》：

　　水气并山景，苍茫已作秋。林深喜见寺，岸静惜移舟。疏苇先寒折，残红带夕收。吾庐在何处？归兴起渔讴。

　　写景精细，字句精炼，略同于九僧诗。而完整的意境、活泼的情趣，则是九僧诗所缺乏的。林逋的咏梅诗十分著名，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏” (《山园小梅》二首之一)两句向称咏梅绝唱，为欧阳修所激赏。而同题之二中 “雪后园林才半树，水过篱落忽横枝”一联则因遗貌取神则受到黄庭坚的盛赞。可见林逋诗的风格比较丰富，已经对贾、姚诗风的藩篱有所突破了。

　　晚唐体诗人中身份迥异的是寇准(961－1023)。由于他曾官至宰相，又与上述两个诗人群体都有交往，所以成了晚唐体的盟主。寇准一生功业彪炳，又遭谗贬逐，以风节著称于时。但他写诗却绝少涉及上述生活内容，反与九僧、林逋等人如出一辙，喜写山林之思，含思凄惋。例如《春日登楼怀归》：

　　高楼聊引望，杳杳一川*。野水无人渡，孤舟尽日横。荒村生断霭，古寺语流莺。旧业遥清渭，沉思忽自惊。

　　宦情羁思，感慨深切，但整体上的格调仍*于林逋诗。

　　“晚唐”、“晚唐诗”、“晚唐体”，是宋人提出来的诗学术语，它不仅与我们对唐诗史貌、唐诗分期及风格流派的认识息息相关，也与整个宋代诗歌有着千丝万缕的联系。宋人喜谈唐诗，提出“唐初”、“盛唐”、“中唐”、“晚唐”等术语，有趣的是，他们特别关注的是“晚唐”这一时段，最早提出的术语是“晚唐”，议论最多的也是“晚唐”而不是“盛唐”或其他，可见，有宋一代的文人们对“晚唐”确是情有独钟。厘清“晚唐体”的来龙去脉无疑对我们深入研究唐宋诗史与诗学至关重要。

　　何谓“晚唐体”?其本真意涵所指为何种体格风貌?对于这个根本性的问题，学界一直没有可靠的结论。元代以后很少有人提及“晚唐体”，当今一些文学史著作或论文大都是在论述宋诗的时候谈到“晚唐体”，多将其归结为贾岛姚合诗风或宋代学*贾岛姚合诗风者的诗体，周勋初主编《唐诗大辞典》等工具书亦如是说，也有学者认为“晚唐体”是指贾、姚的五律和许浑的七律 ，唯有赵昌*先生解释为“指唐季沿而至于宋初之轻纤诗风”。这些概括孰是孰非，各自有多少根据?

　　由于贾、姚是典型的元和诗人，将贾、姚诗称为“晚唐体”，与现行的唐诗分期概念抵牾。于是，有学者就这样解释：“宋人将唐诗大略分为初盛晚三期，而将中唐并入晚唐” ，“当时人所谓‘晚唐'是个模糊的概念，基本上也包括了我们今天所说的‘中唐'（例如贾岛）”。问题是，这样概括宋人的`观点，符合事实吗?为什么真正生活在晚唐的温、李、杜等一大批著名诗人却不属于“晚唐体”作家?有学者以贾岛、姚合皆卒于晚唐会昌年间为由，正式在权威性《文学史》教材里将贾岛、姚合列在晚唐诗人中叙述 （如袁行霈主编的《*文学史》），这种做法会不会带来不必要的学术混乱?譬如白居易去世比贾、姚还晚几年，刘禹锡亦卒于晚唐会昌年间，也可划入晚唐吗?

　　为揭开“晚唐体”的神秘面纱，本文首先厘清宋人所谓“晚唐”一语的时间意涵和“晚唐体”的艺术风格意涵及其指称流变，其次，正面研究唐代“晚唐体”作家的师法渊源和创作特征，最后讨论“晚唐体”与五代诗及宋诗的关系。

　　晚唐体基本介绍

　　这是指宋初诗人们模仿唐代贾岛、姚合诗风的一种诗体。由于宋人常常把他们看作是晚唐诗人，因此名之为“晚唐体”，其实他们却都是中唐人。晚唐体诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”，其中惠崇比较突出。他们继承了贾岛、姚合的苦吟精神，内容大多描绘清邃清幽的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活。另一个晚唐体诗人群体是潘阆、林逋等，其诗歌主要吟咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。与晚唐体诗人身份迥异的是寇准，他曾官至宰相，又与上述两个诗人群体都有交往，因此是晚唐体的盟主。

　　“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛、姚合诗风的一群诗人，由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体”。反复推敲的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律，尤喜在五律的中间二联表现其镂句鉥字的苦心孤诣。 这些诗人主要是指“九僧”，还包括一些隐士和下层文人。“九僧”指希昼、保暹、惟凤、惠崇等九位僧人，其中最有名的是诗画皆通的惠崇。这些人继承了贾岛、姚合苦心孤诣的苦吟精神，形式上也与贾、姚一样长于五律，内容上多为描绘幽僻的山林景色和枯淡的隐逸生活，风格清苦深细，时有精警之句，如“河分冈势断，春入烧痕青”（惠崇《访杨云卿淮上别墅》、“春生桂岭外，人在海门西”（希昼《怀广南转运陈学士》），“磬断危杉月，灯残古塔霜”（惟凤《与行肇师宿庐山栖贤寺》），但往往有句无篇。并且才思狭窄，内容单调贫乏。据欧阳修《六一诗话》，进士许洞请“九僧”赋诗，提出不得用山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类的字，结果“九僧”只能搁笔。这正说明了九僧诗境之狭小。

　　被视为晚唐体诗人的，除了九僧，还有潘阆、魏野、林逋、寇准等。但他们并不囿于贾、姚一体，而是在五律之外也长于七律、七绝等，*易流畅，学*的对象还包括白居易、韦应物和晚唐诸家。内容上较“九僧”充实，风格也更多样化，并且自成一家。林逋的五律写景精细，字句精炼，略同于九僧诗，但完整的意境则为九僧诗所不及，如《秋日西湖闲泛》、《小隐自题》，皆在吟咏湖山胜景、表现隐居生活的同时写出活泼的情趣、闲适*淡的心境，全然不见苦吟之迹。林逋不仅长于五律，更以咏梅的七律著称于世。他有八首咏西湖孤山梅花的七律，宋人称为“孤山八梅”。其中最有名的是《山园小梅》二首。

　　晚唐体艺术特色

　　寇准宋人所谓“晚唐体”的代表诗人明确提到的有周朴、郑谷、陆龟蒙、吴融、黄滔、李咸用、薛能、李频、崔橹、司空图、陈陶、马戴、薛逢等人；其体裁形式是*体“小诗”，主要为七绝和五律，早期的“晚唐体”或“晚唐诗”多指七绝，南宋末期人侧重于指五律；其主要艺术特色有：

　　1、重苦吟锻炼之工和造语成就；

　　2、不用典故；

　　3、擅长写景咏物，其高者富有“精意”和“兴味”，风格清深闲雅；其下者气弱格卑，风格清浅纤微。宋人概括的这些特点确实是晚唐后期即唐末大多数诗人的总体创作倾向，属于时代性特征。

　　“清深闲雅”是很高境界，实则多数属于俗中求雅、以俗为雅。“晚唐体”作为特定指称，其内涵在有宋大部分时间里具有大致的稳定，泛指唐末诗歌的时代风格。“晚唐体”的师法对象，明确提到的有贾岛和张籍、王建，主要是贾岛，故有人称之为“贾岛格”。由于南宋后期的“永嘉四灵”专学“晚唐体”的祖师贾岛姚合的五律，尽管当时叶适等人也并未将其与“晚唐体”直截挂钩，但至宋末有人将贾岛姚合以及永嘉四灵的五律均称为“晚唐体”，至元初方回又把宋初“九僧”等人诗也称为“晚唐体”，在方回那里，“晚唐体”更多地成了宋诗某一流派的特定称呼，“其实方回所说的晚唐体已不同于宋人观念”。

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晚唐诗人有哪些

晚唐诗人有哪些

　　晚唐诗人亦不少，那么你知道有哪些吗?下面是小编为大家整理的晚唐诗人有哪些，欢迎大家分享。

　　晚唐诗人有哪些

　　白居易、杜牧、李商隐、韩愈、元稹、刘禹锡、温庭筠、贾岛、孟郊、李贺、杜甫

　　晚唐

　　唐朝自太祖李渊建立以来一直蓬勃发展，到开元年间，唐朝已进入了全盛时代。但随着玄宗日益殆于政事，盛唐开始走向衰亡。

　　公元742年，玄宗改元天宝，并先后任命李林甫、杨国忠为相；重用蕃将安禄山等人，兵权旁落，终于导致历史上有名的"安史之乱"。天宝十四年（755年）十一月，安禄山发动叛乱，十五年攻占唐都长安。玄宗撤至四川成都，而太子李亨北走灵武。七月李亨到灵武之后，即位称帝，改元至德，尊玄宗为太上皇，是为肃宗。自天宝十四年至广德元年（763年）正月，"安史之乱"方为*息。前后历经七年零两个月，这次叛乱大大削弱了唐王朝的实力，并直接导致了后世的藩镇割据局面。

　　唐代后期，长年藩镇割据使唐王朝的统治权力名存实亡。在全国各地，蕃镇节度使掌有地方*与大部分兵权，也大都成为世袭制，不受唐王朝的统治。故而，晚唐的*主要以*息叛乱为主，而无暇顾及经济文化等方面的发展。加之安史之乱的原因，使唐朝的国力每况愈下，一蹶不振。李唐王朝因此再未恢复往日的盛世景象。肃宗（756-762年在位）及其之后的代宗（762-780年在位）、德宗（780-805年）等皆昏庸无能，宠信奸臣，疏远贤良，致使唐帝国的统治更加恶化，吐蕃、回鹘等外族不断对唐帝国构成威胁，此时的唐王朝内忧外患重重。公元八零六年，宪宗（806-821年在位）刘纯即位，在朝臣的帮助下，夺回了由藩镇割据的淮西等地，暂时使唐朝恢复统一。但宪宗自认有功，专断独行，宠信宦官，最终为宦官所害；之后，宦官的地位甚至与皇帝不相上下，成为了唐帝国的真正掌权者。

　　唐宪宗死于公元八二八年二月，次年，穆宗即位。自穆宗后，唐皇多信服食长生药，在以后的十代皇帝中，仅因服食丹药而死的就有三人，更加速了李唐王朝的.灭亡速度。直至公元八七四年，黄巢、王仙芝等人起兵反对唐朝，其中有些坚持了十数年之久，沉重的打击了唐王朝的统治。自此，唐朝被封锁在一个以长安为中心的小圈子里，唐帝国的统治已岌岌可危。公元九零七年，曾为黄巢部下后归降唐朝的梁王朱全忠，逼迫唐哀帝退位，自己代唐称帝，建立了梁王朝，至此李唐王朝对*的统治宣告结束，*从此进入了另一个分裂时期--五代十国。

　　唐朝后期，由于北方的连年战乱，致使土地荒芜，人口稀少；而相对比较稳定的南方，逐渐成为唐朝的经济中心。与北方不同的是，在南方经济中手工业有了更加重要的地位。中唐以后的手工业，是在前代的生产基础上发展起来的。以造船、铸造、丝织业而言，在技术上都超越了初唐，并且随着手工业的进步与提高，使商业贸易也得到了蓬勃发展。长江中下游的新兴城市大多以商业为主，如洪州、苏州都是当时的商业贸易中心。晚唐也出现了一批杰出文人，其中以杜甫、白居易最为著名。杜甫的《兵车行》，白居易的"三吏"、"三别"等作品不仅有很高的文学欣赏价值，而且从另一个方面反映了当时社会的动荡不安的现实。

　　唐朝历二十二代，前后共二百八十九年，其与汉朝并称为*历史上两大强盛王朝之一。唐王朝的前期，由唐太宗李世民直至玄宗开元年间国家一直处于大发展阶段，从经济、政治、军事、外交、文化等方面都空前繁荣。在此期间出现的"贞观之治"，"开元盛世"构成了中华民族引以为骄傲的盛唐气象。从而，使*的世界地位显赫一时。一直到现在，一些国外的某些地方仍然称*为唐山，称华人为唐人。唐玄宗后期出现的安史之乱，使唐王朝逐渐没落。在中晚唐时代，皇帝在经济、政治、军事上已无实权，致使藩镇割据局面形成。最后，各方纷纷脱离唐王朝的统治而成为各自独立的*。

　　白居易

　　白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

　　白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至太子少傅、刑部尚书，封冯翊县侯。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

　　1988年，日本*文化显彰会为白园捐立石碑，以纪念白居易，碑文用中、日两种文字书写。1995年，4个日本人于此上书“樱献”。

　　杜甫

　　杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

　　杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

　　大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

　　李商隐

　　李商隐（约813年～约858年），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南省沁阳市）人。晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”。

　　开成二年（837年），进士及第，起家秘书省校书郎，迁弘农县尉，成为泾原节度使王茂元（岳父）幕僚。卷入“牛李党争”的政治旋涡，备受排挤，一生困顿不得志。大中末年，病逝于郑州。

　　李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。擅长诗歌写作，骈文文学价值颇高。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以《锦瑟》为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。

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晚唐诗人司空图的经典诗句汇集

晚唐诗人司空图的经典诗句汇集

　　1、神出古异，淡不可收。如月之曙，如气之秋。——司空图《二十四诗品》

　　2、冲淡素处以默，妙机其微。饮之太和，独鹤与飞。犹之惠风，荏苒在衣。阅音修篁，美曰载归。遇之匪深，即之愈希。脱有形似，握手已违。——司空图《二十四诗品》

　　3、洗炼如矿出金，如铅出银。超心炼冶，绝爱缁磷。空潭泻春，古镜照神。体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。——司空图《二十四诗品》

　　4、劲健行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。——司空图《二十四诗品》

　　5、沉着绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。所思不远，若为*生。海风碧云，夜渚月明。如有佳语，大河前横。——司空图《二十四诗品》

　　6、典雅玉壶mai春，赏雨茅屋。坐中佳士，左右修竹。白云初晴，幽鸟相逐。眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。书之岁华，其曰可读。——司空图《二十四诗品》

　　7、绮丽神存富贵，始轻黄金。浓尽必枯，淡者屡深。雾余水畔，红杏在林。月明华屋，画桥碧阴。金尊酒满，伴客弹琴。取之自足，良殚美襟。——司空图《二十四诗品》

　　8、含蓄不着一字，尽得风流。语不涉己，若不堪忧。是有真宰，与之沉浮。如渌满酒，花时反秋。悠悠空尘，忽忽海沤。浅深聚散，万取一收。——司空图《二十四诗品》

　　9、自然俯拾即是，不取诸邻。俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天均。——司空图《二十四诗品》

　　10、纤秾采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新。——司空图《二十四诗品》

　　11、大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。大道日丧，若为雄才。壮士拂剑，浩然弥哀。萧萧落叶，漏雨苍苔。——司空图《二十四诗品》

　　12、落花无言，人淡如菊——司空图

　　13、雄浑大用外腓，真体内充。反虚入浑，积健为雄。具备万物，横绝太空。荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。持之匪强，来之无穷。——司空图《二十四诗品》

　　14、精神欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。——司空图《二十四诗品》

　　15、形恃神以立，神须形以存——司空图

　　16、牡丹枉用三春力，开得方知不是花。——司空图《红茶花》

　　17、不着一字，尽得风流——司空图

　　18、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山——司空图

　　19、买得杏花，十载归来方始坼。假山西畔药阑东，满枝红。旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。黄昏把酒祝东风，且从容。——司空图《酒泉子》

　　20、娟娟群松，下有漪流。晴雪满竹，隔溪渔舟。可人如玉，步履寻幽。载瞻载止，空碧悠悠。神出古意，淡不可收。如月之曙，如气之秋。——司空图《清奇》

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走进晚唐诗人李商隐生命中的女人是谁？

　　晚唐最具浪漫主义气质的天才诗人李商隐，那浪漫的爱情，成就了多少千古名句，李商隐生命中的女人，也同样在他的诗文里婉约着，绚烂着，又绝望相思着!

　　宋华阳，是李商隐的初恋。华阳姑娘是一宫女，随公主入山修道，住在玉阳山之西峰的灵都观里。她风华正茂，面若桃花，腰如细柳，顾盼生风。华阳姑娘与李商隐初相遇，正是渴望爱与被爱的懵懂年龄，很快二人就坠入了情网不可自拔。山林浩瀚，风为帐，地为*，从未体验过的欢愉将这对情侣灼烧。就在这大山深处，就在这修道期间，他们一次又一次偷食禁果，也使得华阳姑娘有了身孕。

　　于是，一切真相摆在了公主面前，结局是华阳姑娘被遣返深宫，李商隐被驱赶下山，从此天各一方，爱到了绝望不归路。诗人李商隐也就有了那浓郁的相思：

　　春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　将那“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的爱恋，那“一寸相思一寸灰”的守望，淋淋尽致地表达了出来。那真挚的情感，那无法相见的悲伤，那曾经炽热的爱情，就那样永远地消逝了......

　　那一年，李商隐23岁，那一年，他遇到了洛阳富商之女柳枝，这个走入他生命中的第二个女人。柳枝无意间听到兄台吟诵李商隐的《燕台》诗，便心生爱恋，柳枝虽然出身富贵，可是她不爱红妆爱文采，她敢爱敢恨，手断衣带，请兄台转赠给李商隐以表达爱意。那年李商隐进京应试，落脚洛阳，大声吟诵自己的诗句：

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　当柳枝得知吟诵的男子竟然是自己芳心已许的李商隐，喜极而泣，以身相许。可是，两个人出身的悬殊，让每一次相见都到了充满了艰辛，也是这份艰辛，让每一次相逢那么浪漫，李商隐知道柳枝喜欢他的诗文，每次见面都送她一首，缠绵悱恻的文字，让柳枝爱得无法自拔，才子佳人，浪漫到了极致的爱情，却面临着不得已的分离。

　　殊不知此地一别，竟然无缘再相遇。李商隐去赶考，而柳枝被逼无奈，被关东的一位地方长官娶为姬妾。闻此噩耗，李商隐无比心痛，昨日知己枕边缠绵细语，今日已为他人妇，仰天长叹，悲伤至极，一介书生，唯有用文字来抒发对情人的思念，一口气写下了五首《柳枝诗》。

　　花房与蜜脾，蜂雄蛱蝶雌。同时不同类，那复更相思。

　　本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不*。

　　嘉瓜引蔓长，碧玉冰寒浆。东陵虽五色，不忍值牙香。

　　柳枝井上蟠，莲叶浦中干。锦鳞与绣羽，水陆有伤残。

　　画屏绣步障，物物自成双。如何湖上望，只是见鸳鸯。

　　情人的泪，诗人的心，问苍天大地，岂止一个“愁”字了得!“多么凄凉的心，多么真挚的爱，多么欲罢还休的情!

　　感情两度受挫，李商隐的爱如同大海的一叶扁舟，不知道驶向何方。而爱妻王氏，让这个浪漫的才子有了家的温馨，有了爱的归属。王氏，因为其显赫的王侯之女地位，王氏父亲的官场起落，也影响了李商隐的仕途，可是王氏对李商隐的爱，是那么的纯粹。王氏，这位心高气傲的侯门之女，不贪慕豪宅华屋，锦衣玉食，甘愿洗尽铅华，与李商隐过着清风伴明月的清苦日子。

　　李商隐也深爱着自己的妻子，两人早晨一起去采撷草尖上的晨露，黄昏去看绝美的夕阳，人世间的万物，因为有了爱情而充满了温暖，零落的心因为有了爱人的牵挂而不再孤单。朝朝暮暮，暮暮朝朝，李商隐期望着这样幸福地陪着爱妻一直到老，甘苦相守，粗茶淡饭，亦甘之如饴!

　　可是人有生老病死，无法逃脱的劫数让爱妻早逝，顷刻间日月无光，万物无彩，抚尸大哭，世界上最爱李商隐的那个人，带走了诗人的心!帘垂幕半卷，枕冷被仍香。如何为相忆，魂梦过潇湘。

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干!

　　晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

　　蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看!

　　当李商隐写下这首《无题》的时候，王氏那娇容一定又重新浮现在诗人的眼前!世界上最爱你的那个人，一定就是那个肯与你生死与共，携手谱写人生的那个人!

　　多情的李商隐，他的爱情与他的诗歌一样充满着瑰丽，走进李商隐生命中的女人，在与李商隐共沐爱河的时候，也将他们的情感，谱写得如此热烈绚烂!

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杜牧的诗的特点风格（杜牧生活的晚唐时代背景）

唐诗是中国文化宝库的巅峰之一，数之不尽的唐朝诗人，共同创造了璀璨夺目的明珠。其中最为人熟知的，在前期是李白、杜甫，中期是白居易，到了后期就是杜牧和李商隐当之无愧了。

杜牧（803年－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人。杜牧是唐代杰出的诗人、散文家，是宰相杜佑之孙，杜从郁之子。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入观察使幕，理人国史馆修撰，膳部、比部、司勋员外郎，黄州、池州、睦州刺史等职。

杜牧因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主，其诗英发俊爽，多切经世之物，在晚唐成就颇高。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫，”大杜“。与李商隐并称“小李杜”。

杜牧的诗歌风格，不同于李白杜甫等人那么明显，他既可以写感怀豪迈的，又可以写香艳清丽的，尤其以七绝最为出名。杜牧的七绝，在唐诗中占有非常重要的地位，成就斐然。

杜牧的七绝，意境十分优美，高远隽永，含义丰富。咏史的立意出奇，见识不凡；写景的韵味十足，让人沉浸其中，久久不能忘怀。无怪乎清朝文人管世铭点评道：“杜紫微天才横逸，有太白之风，而时出入于梦得。七言绝句一体，殆尤专长。”

小编今天就来说说杜牧的诗歌《山行》，这首《山行》构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐。

山行

唐代：杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅色彩绚烂、风格明丽的山林秋*。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列地处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛的，起铺垫和烘托作用。

“远上寒山石径斜”，写山，写山路。一条弯弯曲曲的小路蜿蜒伸向山头。“远”字写出了山路的绵长，“斜”字与“上”字呼应，写出了高而缓的山势。这样写，从题意来说，写出了“行”的特点，而从构图来说，却借勾画山路逶迤绵远之特点山势幽深*缓的形体特点，同时自然地把人们的视线沿着山路引向白云生处的人家。

“白云生处有人家”，写云，写人家。诗人的目光顺着这条山路一直向上望去，在白云飘浮的地方，有几处山石砌成的石屋石墙。这里的“人家”照应了上句的“石径”，“石径”就是那几户人家上上下下的通道。这样就把两种景物有机地联系在一起了。

白云仿佛从山岭中生出，飘浮缭绕，既可见山之高，又表现云之淡白与山之苍翠相映衬，点染出明快色调。诗人用横云断岭的手法，让这片片白云遮住读者的视线，却给人留下了想象的空间：在那白云之上，云外有山，一定会有另一种景色。

对这些景物，诗人只是在作客观的描述。虽然用了一个“寒”字，也只是为了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表现诗人的感情倾向。它毕竟还只是在为后面的描写蓄势——勾勒枫林所在的环境。

“停车坐爱枫林晚”便不同了，倾向性已经很鲜明，很强烈了。那山路、白云、人家都没有使诗人动心，这枫林晚景却使得他惊喜之情难以抑制。为了要停下来领略这山林风光，竟然顾不得驱车赶路。前两句所写的景物已经很美，但诗人爱的却是枫林。通过前后映衬，已经为描写枫林铺*垫稳，蓄势已足，于是水到渠成，引出了第四句，点明喜爱枫林的原因。

“霜叶红于二月花”，把第三句补足，一片深秋枫林美景具体展现出来了。诗人惊喜地发现在夕晖晚照下，枫叶流丹，层林如染，真是满山云锦，如烁彩霞，它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。难能可贵的是，诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力使秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象。

第四句“霜叶红于二月花”是全诗的中心，是诗人浓墨重彩、凝聚笔力写出来的。不仅前两句疏淡的景致成了这艳丽秋色的衬托，即使“停车坐爱枫林晚”一句，看似抒情叙事，实际上也起着写景衬托的作用：那停车而望、陶然而醉的诗人，也成了景色的一部分，有了这种景象，才更显出秋色的迷人。而一笔重写之后，戛然便止，又显得情韵悠扬，余味无穷。

总之，这是一首秋色的赞歌。诗人没有像古代一般文人那样，在秋季到来的时候，哀伤叹息。他歌颂的是大自然的秋色美，体现出了豪爽向上的精神，有一种英爽俊拔之气拂诸笔端，表现了诗人的才气，也表现了诗人的见地。

*代人俞陛云《诗境浅说续编》：诗人之咏及红叶者多矣，如“林间暖酒烧红叶”、“红树青山好放船”等句，尤脍炙词坛，播诸图画。唯杜牧诗专赏其色之艳。谓胜于春花。当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。*代人刘永济《唐人绝句精华》：读此诗可见诗人高怀逸致。霜叶胜花，常人所不易道出者。一经诗人道出，便留诵千口矣。

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《秋晚登古城》李百药唐诗赏析

　　《秋晚登古城》写景咏怀，情景交融，抒发了作者难以排解的忧郁孤愤之情。以下是小编分享的关于该诗的赏析，欢迎大家阅读!

　　日落征途远，怅然临古城。

　　颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊。

　　萧森灌木上，迢递孤烟生。

　　霞景焕余照，露气澄晚清。

　　秋风转摇落，此志安可*!

　　【赏析】

　　这是一首登临怀古之作。首联“日落征途远，怅然临古城”，紧扣题目，直抒胸臆。日暮时分，四野幽暝，纵目远望，路途还很遥远，诗人在怅然间，登临苍凉的古城，心情更加寂寥。一开篇诗人就借眼前实景的描写，渲染了一种萧瑟凄寂的氛围。正所谓“樵童牧竖，并皆吟讽”。他同类题材创作，如《郢城怀古》：“客心悲暮序，登墉瞰*陆”;《登叶县故城谒沈诸梁庙》：“总辔临秋原，登城望寒日。”都类此。

　　中间三联由首联生发，写景抒情，寓情于景，情景交融，浑然一体。次联“颓墉寒雀集，荒堞晚乌惊”：衰败的城墙头，晚归的鸟雀、乌鸦聚集在一起悲鸣着，不时又阵阵惊起，“萧森灌木上，迢递孤烟生”。城下灌木丛的上空，升起袅袅炊烟。“霞景焕余照，露气澄晚清”：远处，高空的彩霞折射出夕阳的余照，原野的露气洗净了傍晚的昏暝，显得明媚一些。诗人内心的幽郁，似乎也得到一定的缓解。但一个“余”字，一个“晚”字，仍然抑郁着写景抒情的基调：“霞景”虽明艳，但毕竟是“余照”;“露气”虽清新，但毕竟是“晚清”。

　　经过中间三联写景抒情手法的精心铺垫，诗就自然地过渡到尾联的强烈抒情：“秋风转摇落，此志安可*!”意谓：肃杀的秋风固然可以使万物凋败，而我的心志岂能就此消失!结得极妙，呼应首联，如果说开始的“怅然临古城”，只是诗人淡淡的自我喟叹，抒发内心的惆怅落寞，那结束的“此志安可*”却是诗人对现实的强烈*。

　　此诗风格刚健，语言洗练，与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初坛不可多得的佳篇。

　　【作者介绍】

　　李百药(565-648 )隋唐时期诗人。身为名门子弟，经历非常坎坷。他幼年多病，但博学强记，号为“奇童”，其父李德林隋文帝时任内史令(宰相)。皇太子*召他为东宫学士;隋炀帝即位，李百药失宠，出为桂州司马，旋即解职还乡里。入唐，又遭李渊猜忌，流放泾州。李世民即皇帝位，重其才名，召拜中书舍人，此时他已年过花甲。以后多次拔擢，成为李世民身旁的重臣。李百药“藻思沉郁，尤长于五言诗，虽樵童牧竖，并皆吟讽”(《旧唐书·李百药传》)。尤其长期外斥阶段创作，写景抒情，吊古咏怀，多失意愁苦之辞，情真调苦，感人至深。

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有关蝉的诗句及作者 有关蝉的古诗唐诗

有关蝉的诗

1.深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。——唐•卢殷（《晚蝉》）

2.蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。《与友人会》

3.风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。《风蝉》

4.饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。——《画蝉》

5.六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。一催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。《早蝉》

6.鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂丝钓》

7.荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。《六月三日夜闻蝉》

8.红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤。——唐•元稹《送卢诗》

9.月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——《早蝉》

10.蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。——《听早蝉歌》

11.深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。——《晚蝉》

12.新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。《闻新蝉寄桂雍》

13.娇声娇语。恰似深闺女。三叠琴心音一缕。趓在绿阴深处。《清*乐（咏蝉）》

14.高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。《闻蝉》

15.火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》

16.夕阳门巷荒城曲，清间早鸣秋树。薄翦绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚有关蝉的诗句有关蝉的诗句。尚有残声，蓦然飞过别枝去。《齐天乐（蝉）》

17.高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。《闻蝉》

18.荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。——《六月三日夜闻蝉》

19.日夕凉风至，闻蝉但益悲。——唐•孟浩然《秦中寄远上人》

20.早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。——《早蝉》

21.新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。《闻蝉感怀》

22.新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。——《闻新蝉寄桂雍》

23.鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。——《垂丝钓》

24.火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。——《闻蝉》

25.一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。——《闻蝉》

26.今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。《新蝉》

27.蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。《闻新蝉赠刘二十八》

28.蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。《听早蝉歌》

29.楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》

30.一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。——衡门有谁听？日暮槐花里。——唐•白居易《早蝉》

31.秋来吟更苦，半咽半随风。——唐•姚合（《闻蝉寄贾岛》）

32.蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。《听早蝉歌》

33.落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。——《闻早蝉》

34.萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》

35.新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。——《闻蝉感怀》

36.今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生。——唐•司空曙《新蝉》

37.鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。《垂丝钓》

38.蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。《与友人会》

39.清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。《咏蝉》

40.萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。——《秋蝉声》

41.蝉眼龟形脚似蛛，未曾正面向人趋。如今饤在盘筵上，得似江湖乱走无。《咏蟹》

42.本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已*。烦君最相警，我亦举家清。《蝉》

43.楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》

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