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1、优雅永不过时。
2、谎言不会伤人，真相才是快刀。
3、你已经成为了进化的阻碍，该清除你了。
4、我在我的茶杯里，看到过更大的漩涡。
5、不要有趣，要有用。
6、你很强，但我更强。
7、你不会真的以为我会让你就这么走掉吧。
8、你的主人没教过你怎么走路么?
9、我会把你变成无关紧要的琐事。
10、不拘小节，最终会坏大事。
11、我是唯一必须的武器。
12、我不玩游戏，我来定规则。
13、如果你没有目的，就什么也别做。
14、你的进化，只是无用功。
15、世界既不黑也不白，而是一道精致的灰。
16、自己说话对你来说一定很困难。
17、我仍是人类的同类。
18、战利品，归战胜者。
19、任务指引我的去向。
20、形式的纯粹，功能的纯粹。
21、我猜不同的笑点，代表不同的智力水*。
22、这就是解决问题的现场。
23、这件事结束时，你也许会感谢我的。
24、你挡了我的路。
25、精准与否，就是屠宰与手术的区别。
26、为了皮尔特沃夫的进化，我用灵魂做了交易。
27、你自己的药水，味道如何?
28、你不会想出现在我的名单上的。
29、为仆则忠，为主则殆，这便是道德。
30、悔恨会磨*我们灵魂中的棱角。
31、噢，你的革命真是古怪。
32、我就是所谓的无理资产。
33、你也许是个不错的陪练。
34、太容易看穿了。
35、我的动机,与你无关。
36、如果你赢不了，就不要动手。
37、专业人士从来不放马后炮。
38、武器的德行，要在战斗中体现。
39、让我满意的不是杀戮，而是完成了任务。
40、谁把你从玩具盒里放出来了?
41、恩，就像是在看一面简陋又粗野的镜子。
42、效率，是成功的核心关键。
43、自力更生的女性应该更加流行。
44、权力的维持必须不计代价。
45、小心你的言行。敬酒不吃吃罚酒。
46、你有没有想过自己为什么变成了孤儿?
47、我不是任何人的傀儡。
48、我对中间人表示蔑视。
49、我说过了，日安。
50、你可以逃，但那无济于事。
51、进化，一刻也不能停歇。
1、优雅永不过时。
2、谎言不会伤人，真相才是快刀。
3、你已经成为了进化的阻碍，该清除你了。
4、我在我的茶杯里，看到过更大的漩涡。
5、不要有趣，要有用。
6、你很强，但我更强。
7、你不会真的以为我会让你就这么走掉吧。
8、你的主人没教过你怎么走路么?
9、我会把你变成无关紧要的琐事。
10、不拘小节，最终会坏大事。
11、我是唯一必须的武器。
12、我不玩游戏，我来定规则。
13、如果你没有目的，就什么也别做。
14、你的进化，只是无用功。
15、世界既不黑也不白，而是一道精致的灰。
16、自己说话对你来说一定很困难。
17、我仍是人类的同类。
18、战利品，归战胜者。
19、任务指引我的去向。
20、形式的纯粹，功能的纯粹。
21、我猜不同的笑点，代表不同的智力水*。
22、这就是解决问题的现场。
23、这件事结束时，你也许会感谢我的。
24、你挡了我的路。
25、精准与否，就是屠宰与手术的区别。
26、为了皮尔特沃夫的进化，我用灵魂做了交易。
27、你自己的药水，味道如何?
28、你不会想出现在我的名单上的。
29、为仆则忠，为主则殆，这便是道德。
30、悔恨会磨*我们灵魂中的棱角。
31、噢，你的革命真是古怪。
32、我就是所谓的无理资产。
33、你也许是个不错的陪练。
34、太容易看穿了。
35、我的动机,与你无关。
36、如果你赢不了，就不要动手。
37、专业人士从来不放马后炮。
38、武器的德行，要在战斗中体现。
39、让我满意的不是杀戮，而是完成了任务。
40、谁把你从玩具盒里放出来了?
41、恩，就像是在看一面简陋又粗野的镜子。
42、效率，是成功的核心关键。
43、自力更生的女性应该更加流行。
44、权力的维持必须不计代价。
45、小心你的言行。敬酒不吃吃罚酒。
46、你有没有想过自己为什么变成了孤儿?
47、我不是任何人的傀儡。
48、我对中间人表示蔑视。
49、我说过了，日安。
50、你可以逃，但那无济于事。
51、进化，一刻也不能停歇。
LOL卡蜜尔青钢影英雄上线已经一段时间，卡蜜尔不仅仅有对敌人的嘲讽，又增加了队友击杀时说的话，反嘲讽的话，特殊皮肤对话的语音等等，那么下面是小编整理的LOL卡蜜尔青钢影台词的内容，希望能够帮到您。
lol卡蜜尔台词大全卡蜜尔原皮肤击杀敌人两次时会说：
你的策略缺乏多样性。
你也犯了同样的错误两次。
击杀敌人三次时会说：
你今天真的很不走运!
同时击杀两个人会说：
你的队友死了，你太晚了。
卡蜜尔首杀：
这不是那么困难。这难道是恐惧我的检测?
队友击杀时旁边的卡蜜尔会说：
你把他们打倒了。
敌人击打卡蜜尔的护盾时她会说：
你的尝试是...无用的
真是太粗鲁了
你这是反击吗?
卡蜜尔开大招的时候会说：
如果你想离开，请询问我的许可。
我没有说你可以离开。
你真的认为我会让你轻松离开?
你会离开的，那也得是我允许的时候。
懦弱比懒惰更糟!
E技能命中敌人后：
请注意!
看看你要去哪里。
注意你的周围。
击杀狼人
并非所有的狗都能去天堂。
来这里，小狗狗。
反嘲讽
结果，事实胜于雄辩。
你的无知显而易见。
击杀猴子
看见一只猴子，死了一只猴子。
击杀亚索
关于你剑的故事已经结束了。
击杀掘墓
和死之间做纠缠这是致命的。
击杀扎克
我觉得我身上好像不小心粘上了一些.
击杀劫
这是你的欺诈术?还是你真的那么不小心?
击杀炸弹人
炸弹炸了......
击杀婕拉
盆栽和修剪。
击杀女警
腰带?非得穿得像现在人一样时髦?不要试图去寻找你不想要找到的东西。
难道这是你爹给你买的枪?
击杀瑞兹
你在等待着我向您咨询宝贵的符文?
帕斯卡尔名言
1、骄傲可以压倒一切可悲。人要么是隐蔽自己的可悲；那么是假若他提示了自己的可悲，他便认识了可悲而光荣化了的自己。骄傲压倒了并扫除了一切可悲。这是一个出奇的怪物，也是一种显而易见的偏差。
2、目前的时代，真理是那样晦暗不明，谎言又是那样根深蒂固，以致除非我们热爱真理，我们便不会认识真理。
3、克莉奥特的鼻子如果短一分，全世界就会为之改观。
4、没有消遣就绝不会有欢乐，有了消遣就绝不会有悲哀。
5、虚荣心在人们心中如此稳固，因此每个人都希望受人羡慕；即使写这句话的我和念这句话的你都不例外。
6、人只是一棵芦苇，自然界最脆弱的，但是一棵运用思想的芦苇。要摧毁他，无须全宇宙都武装起来，一股气，一滴水，都能够致他死命。但是在宇宙摧毁他时，人依然比摧毁者高贵，因为他知道自己死，知道宇宙比他占便宜；而宇宙却毫不知道。
7、人没有上帝是可悲的。
8、我瞻望四方，我到处都只看到幽晦不明。大自然提供给我的，无往而不是怀疑与不安的题材。如果我看不到有任何东西可以标志一位神明，我就会做出反面的结论；如果我到处都看到一位创造主的标志，我就会在信仰的怀抱里心安理得。然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少，于是我就陷入一种可悲泣的状态。
9、人不外是伪装，不外是谎言和虚假而已，无论是对自己也好还是对别人也好。他不愿意别人向他说真话，他也避免向别人说真话。而所有这些如此之远离正义与理智的品性，都在他的心底有着一种天然的根源。
10、记忆是一切脑力劳动之必需。
11、人类的全部尊严，就在于思想！
12、一个人的崇高源于认识到自己的痛苦。
13、人们缺少心灵；他们不肯和心灵交朋友。
14、人们啊，你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道，那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好
15、研究真理可以有三个目的：当我们探索时，就要发现到真理；当我们找到时，就要证明真理；当我们审查时，就要把它同谬误区别开来。
16、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。
17、这些无限空间的永恒沉默使我恐惧。
18、别把劳动认为只是耕耘物质收获的原野，它是能同时开拓我们心灵原野的尊贵锄头。无论如何，我们可以借劳动加强我们的心身，除尽蔓延在我们心田的各种邪恶野草。然后，把幸福和喜悦的种子撒在此地，四季茂盛，以至开花。
19、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。
20、无论身份高低，只要会消遣就是幸福。
21、一生最重要的事是选择职业，但我们往往凭借“偶然”决定它。
22、信仰和迷信是截然不同的东西。
23、人是为了思考才被创造出来的。
24、人们啊，你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道，那是枉然的。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好。
25、最合乎理智的，莫过于这种对理智的否认。
笛卡尔是一个二元论者以及理性主义者。他是欧陆“理性主义”的先驱。关于笛卡尔的哲学思想，最著名的就是他那句“我思故我在”。他的《第一哲学沉思集》（又名《形而上学的沉思》）仍然是许多大学哲学系的必读书目之一。以下是小编整理的笛卡尔名言，欢迎参考。
1、我思故我在。
2、怀疑中我常常处于迷失状态，幸亏思想最终让我发现“我是真实的”。
3、越学*，越发现自我的无知。
4、读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
5、世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
6、当感情只是劝我们去做能够缓行的事的时候，应当克制自我不要立刻作出任何确定，用另一些思想使自我定必须神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
7、实在说来，没有知识的人总爱议论别人的无知，知识丰富的人却时时发现自我的无知。
8、仅仅具备出色的智力是不够的，主要的问题是如何出色地使用它。
9、意志悟性想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
10、无法做出决策的人，或欲望过大，或觉悟不足。
11、征服你自我，而不要征服全世界。
1、一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。
2、我的尽力肄业没有失掉此外益处，只不外是愈来愈觉察本人的蒙昧。
3、举动十分迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就能够比分开邪道飞驰的人走在后面良多。
4、支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的.比一团体看到的更大白。
5、仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它。
6、恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自我对所有不测事件有所准备。
7、读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。
8、犹豫不决才是最大的危害。
9、一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。
10、只有服从理性，咱们才能**。
1、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。
2、在这个世界上，良知被分配得最为公*。
3、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
4、尊敬别人，才能让人尊敬。
5、要以探求真理为毕生的事业。
6、当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
7、反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
8、读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
9、所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
10、越学*，越发现自己的无知。
1.当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。2.当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。3.读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。4.读好书，有如探访著书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。5.读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈 .6.读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。7.反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。8.行动十分迁腐的人，只要始于循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。9.怀疑中我常常处于迷失状态，幸亏思想最终让我发现“我是真实的”，我思故我在。 ——笛卡尔10.仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它 ——笛卡尔11.举动非常迁腐的人，只需始于循着邪道行进，就可以比分开邪道飞驰的人走在后面良多。12.恐惧的主要原因是惊奇，摆脱它的最好办法是临事先思考，并使自己对所有不测事件（惊奇是由对它们的害怕引起的）有所准备。13.所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。14.我的尽力肄业没有失掉此外益处，只不外是愈来愈觉察本人的蒙昧。15.我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。16.我思故我在。17.我思想，所以我存在。18.要以探求真理为毕生的事业。 ——笛卡尔19.一个为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。20.一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。21.意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。 ——笛卡尔22.越学*，越发现自己的无知。23.在这个世界上，良知被分派得最为公道。24.支持的定见在两方面临于我都无益，一方面是使我晓得本人的错误，一方面是少数人看到的比一团体看到的更大白。25.尊敬别人，才能让人尊敬。
笛卡尔
历史文明的守望者——图书馆 伟大的哲学家卡尔·波普尔说过：“假如世界毁灭了，图书馆还在，很容易重建世界，如果图书馆也没有了，我们就会变成原始人。
”也许，有的人听了这句话会付之一笑，置若罔闻，认为不过如此，或者感到夸大其词，更有甚者可能会认为其耸人听闻。
但是，作为一名图书馆员，我却被一股莫名的力量牵引着，陷入了沉思。
穿越历史云烟，翻开古今长卷，回望社会发展进程，我不由得深深感叹：悠久灿烂的华夏文明，在博大精深的文字记载中留下了永恒的光彩；数量宏富的图书典籍，汇成了人类文明进步奔流不息的长河。
书籍是人类知识和智慧的结晶，是人类精神文明的承载物，是文化传播的重要工具，在积累、保存、发展人类文明的进程中有着举足轻重的作用。
毫不夸张地说，历史的记忆，文明的传承，社会的进步都离不开书籍，离不开图书馆。
假如世界上没有图书馆，我们将不知道以怎样的方式来保存璀璨辉煌的人类文明果实。
泛黄的书页中，记载的是剪不断的历史过往，厚重的竹简上，描绘的是抹不灭的古城沧桑。
遥远的历史长剧在文字中一幕幕展开，不管是飘落了的灿烂，还是不值一提的败笔，都被记录保存在图书馆中，虽然不尽是当时画面的复制，但还是让我们穿越时光看到了那沉淀在人类发展长河之中的流年遗迹。
图书馆依靠着她的保存功能，保存了这些散发着尘土泥香的简牍书帛。
在这些画卷中，我们看到了人类社会的发展进步，王朝的更迭，战争与和*，荣辱与兴衰……所有的一切都囊括其中。
如果说图书馆是大海，那么图书馆里记录保存的每个符号都是一滴水，海纳百川，千千万万闪着智慧之光的晶莹水滴慢慢汇集成了知识的海洋，任凭我们畅游其中。
感谢时代的发展，现代化的图书馆更加丰富多彩，除了海量的纸本文献，更有形象生动的图像、声音符号，它们更加真实而详尽的记录着历史的分分秒秒、点点滴滴。
那些从亿万年的边缘传来的声音，飞跃河流、山峦、海洋，抵达图书馆
在这里，演奏着振聋发聩的生命之歌。
假如世界上没有图书馆，我不知道我的生命将怎样度过，我的青春将怎样存放。
每次进入图书馆，仿佛就是站立在千百条道路的交叉点上。
有的路通往无边的海洋，有的路通往延绵的山脉，有的路向幽深的心底伸展。
不管朝哪个方向奔跑，都不会遇到障碍。
这小小的地方，却盛着那么大的世界。
小说，使我更真实透彻的了解人生，在作品中时而能发现自己或周围人的影子；先秦散文诸子百家，使我领略了先哲们理性的光辉；优美隽永的散文和诗歌，使我在美妙的韵律中一次次迷醉，恰似凉风送爽，抚*我那颗浮躁不安的心；而那些或冷艳或感伤或悲壮或豪放的唐诗和宋词更让我倾心不已，流连忘返。
图书馆使我的生活变得丰富而多彩，使我的生命变得绚丽而多姿。
图书馆，无色却如图画般绚烂，因为它饱有汪洋大海一般广阔的信息；图书馆，无声却如天籁般和谐，因为它蕴含诗情画意一样的文字。
图书馆，虽说不是金碧辉煌，但它却熠熠生辉。
土地没有水岂不成了沙漠，世界没有图书馆，将会成为什么
以下都是他所认为的：我认为所有的男人和所有的女人都是哲学家，只不过某些人具备更多的哲学家的特点罢了。
在我看来，专业哲学做得并不太好。
它迫切需要（为其生命的行为进行申辩），为其存在进行辩护。
我认为，哲学史从根本上讲是追求真理的历史的一部分，我反对把哲学当作纯粹的美学，尽管美在哲学中和在科学中一样重要。
我认为，历史上的每一个真正伟大的哲学家一旦确信，他的体系尽管辉煌壮观，但是没有接*真理一步，他就会抛弃体系（就像他所做过的那样），谁要对此有片刻怀疑，谁就是对他们不够公*。
概念或语言本身不可能真；它们仅仅为人类描述和论证的语言服务。
我们的目的不应该是分析意义，而应该是寻求有益和重要的真理；也就是说寻求真正的理论。
我不把哲学看成是一种显示聪明的方式。
我不把哲学看成是一种智力疗法（维特根斯坦这样看），一种帮助人们走出哲学窘境的活动。
我不把哲学看成是为解决最*或较远的未来所可能出现的问题而提供基础或概念框架的一种努力。
我认为，每个知识分子的责任就是意识到他所处的优越地位。
他有责任尽可能把文章写得简单明白，而且尽可能用规范的形式写；永远不要忘记那些困扰着人类而且要求用新的大胆而耐心思考去处理的重大问题，不要忘记那种承认自己所知甚少的苏格拉底式的谦虚。
与处理琐碎问题的琐碎哲学家不同，我认为哲学的主要任务就是批判性地沉思宇宙和我们在宇宙中的地位，这也包括我们的认识能力以及我们行善和作恶的能力。
如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接*于正确.---卡尔·波普尔 “难”也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之.---华罗庚（*） 我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器,以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情.---诺贝尔（瑞典） 只有顺从自然,才能驾驭自然.---培根（英国） 真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻.---牛顿（英国） 谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的；真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随.---狄德罗（法国） 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的.---爱因斯坦（美国）在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫,这里任何怯懦都无济于事.”----（马克思）科学是系统化了的知识（赫·斯宾塞）科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径（布鲁诺）科学是将领,实践是士兵（达·芬奇）科学不会舍弃真诚爱它的人们（季米里亚*夫）对于科学,敌人比朋友还多（日本）要提倡科学,靠科学才有希望（*）劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的----（马克思）如果像你所断言的,技术在很大程度上依赖于科学状况,那么科学状况却在更大的程度上依赖于技术的状况和需要（*）没有掌握技术的人才,技术就是死的东西.有了掌握技术的人才,技术就能够而且一定能够创造出来奇迹（*）科学技术这一仗,一定要打,而且必须打好（*）不搞科学技术,生产力无法提高（*）四个现代化,关键是科学技术的现代化.没有现代科学技术,就不可能建设现代农业、现代工业、现代国防（*）科学技术是第一生产力（*）科学是“无知”的局部解剖学（奥·霍姆斯）科学是宗教迷信最有效的解毒剂（亚·史密斯）科学是僵化概念的墓地（乌纳穆诺）在科学里,嘲笑腐儒,也就类似宗教里的嘲笑迷信（爱献生）每一门科学都曾经遭到排斥（莫格索尔）短浅的眼光限制了我们,使我们不相信重力、化学及植物等科学的法则（爱献生）科学的敌人不比朋友少（土耳其）反复地推断,无休止地修正,就能在科学上取得勿容置疑的进步（杜克洛克斯）科学,细心地玩味起来,并不是别的,而是正确的判断力和理解力（斯坦尼斯瓦夫）假如良好的判断力不能驾驭科学,那么科学就是一种疯狂----（西班牙）科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的（杜威）科学不问现在和过去,是对一切可能存在事物的观察,预见虽然是渐进的,然而它是对即将发生事物的认识（达·芬奇）真正的科学首先教人们怀疑,教人们摸不着头脑（乌纳穆诺）科学的进展是十分缓慢的,需要爬行才能从一点到达另一点----（丁尼生）科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史（寺男寅彦）任何科学上的雏形,都有它双重的形象：胚胎时人丑恶,萌芽时的美丽（雨果）科学需要人的本部生命（巴甫洛夫）我在科学方面所作出的任何成绩,都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的（达尔文）在科学上面是没有*坦的大路可走的,只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点（马克思）科学的全部目的,就是有意识地取得大自然无代价的赋予青春的一切（屠格涅夫）为了照亮地球深处,在黑暗之中看到蕴藏丰富的矿产资源,科学之灯是必须的（门捷罗夫）人借助科学,就能纠正自然界的缺陷（梅契尼科夫）科学既是人类智慧的最高成果,又是最有希望的物质福利的源泉（贝尔纳）谁要能使本来只出产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来,谁就比所有的政客更有功于人类,对国家的贡献就更大（斯威夫特）用粗俗但并非不适当的定义来说,工程学是一种艺术,这用一元钱所能办好的事情,笨拙的人用两元才能勉强办好----（阿·韦林顿）历史上生产资料,都是同一定的科学技术相结合的；同样,历史上的劳动力,也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力----（*）
波普这个哲学家有很多谬误，曲解黑格尔，违背科学精神。
卡尔波普尔的哲学对个人的影响就是误导人们对黑格尔的认识
波普尔的哲学体系，重点在于批判的理性主义，这即与经典的经验主义及其观测－归纳法泾渭分明。
波普尔尤其反对观测－归纳法，他认为科学理论不适用于普世，只能作间接评测。
他也认为，科学理论和人类所掌握到的一切知识，都不过是推测和假想，人在解决问题的过程中不可避免地掺入了想象力和创造性，好让问题能在一定的历史、文化框架中得到解答。
人们只能依靠仅有的数据来树立这一科学理论，然而，此外又不可能有足够多的实验数据，能证明一条科学理论绝对无误。
（例如，人们在检测100万头绵羊后得出“绵羊是白色的”这一理论，然而检测之外，只要有一只黑色的绵羊存在，即可证明前面的理论错误。
谁又能无穷无止地检测绵羊，以证明“绵羊是白色的”理论的绝对无误呢
）这一“可错性”原则所推演出的“真伪不对称性”（真不能被证明，只有伪可以被证明），是波普尔哲学思想的核心。
波普尔高度评价了休谟对归纳法的批判，虽然他对休谟和归纳逻辑主义的批判是牵强的，但他对基础论的批判是相当有力的。
基础论是指人们普遍相信，知识需要一个坚实的基础，经验科学的基础是感觉基础。
这也正是归纳法的根源所在。
1．读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
2．一切的好书，读起来就像和过来世界上最出色的人们的说话。
3．尊敬别人，才能让人尊敬。
4．读好书，有如探访着书的先贤，同他们促膝谈心，而且是一种精湛的交谈。
5．读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。
6．读杰出的书籍，有如和过去最杰出的人物促膝交谈。
7．读出色的册本，有如和过来最出色的人物促膝扳谈。
8．所有的好书，读起来就像同过去世界上最杰出的人们谈话。
9．意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作用，全由思维而来。
10．要以探求真理为毕生的事业。
11．愈学*，愈发现自己的无知。
12．仅仅是具备出色的智力是不够的，注要的问题是如何出色地使用它
13．所有的好书，读起来就像和过去世界上最杰出的人们的谈话。
14．当我怀疑一切事物的存在时，我却不用怀疑我本身的思想，因为此时我唯一可以确定的事就是我自己思想的存在。
15．世界之大，而能获得最公*分配的是常识。
1.我对于文学的前途是有信心的，因为我知道世界上存在着只有文学才能以其特殊的手段给予我们的感受。
2.记忆的形象一旦被词语固定下来就会消失了，也许我不愿意讲述威尼斯是害怕失去它。也许，讲述别的城市的时候，我已经正点点滴滴失去它。
3.经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想像力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
4.阅读就是抛弃自己的一切意图与偏见，随时准备接受突如其来且不知来自何方的声音。这个声音不是来自书本，不是来自作者，不是来自约定俗成的文字而是来自没有说出来的那部分，来自客观世界中尚未表达出来而且尚无合适的词语表达的部分。
5.人到生命的某一时刻，他认识的人当中死去的会多过活着的。这时，你会拒绝接受其他面孔和其他表情，你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹，是你为他们各自佩戴了相应的面具。
6.要把地面上的人看清楚，就要和地面保持距离。
7.不仅我一个人是被撕裂的和残缺不全的，你也是，大家都是。我现在怀有我从前完整时所不曾体验过的仁爱之心：对世界上的一切残缺不全和不足都抱以同情。如果你同我在一起，你将会忍受众人的缺点，并且学会在疗救众人的伤病的同时医治自己。
8.在路过而不进城的人眼里，城市是一种模样;在困守于城里而不出来的人眼里，她又是另一种模样;人们初次抵达的时候，城市是一种模样，而永远离别的时候，她又是另一种模样。每个城市都该有自己的名字。
9.现在再也不存在什么乡间小镇了，现在一切地方都可以瞬间与其他地方取得联系，孤独的感觉只能在从这个地方到那个地方的途中才能被体会到。就是说当人们不在任何地方时才会感觉到。
10.我爱，因为他没有超出他所去的地方。我爱康拉德，因为他在深渊航行而不沉入其中。我爱，因为有时我觉得自己几乎是理解他的，事实上却什么也没有理解。
11.城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角落、窗格的护栏，楼梯的扶手、避雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。
12.你不能用一个青春的时光悼念青春，再用一个老去的时光害怕老去。在我最好的时光，我就必须用尽全身力气，所有的情感。去做一件事情，去爱一个人。
13.我却相反，置身于这种完整一致的热情之中，却越来越觉得少了点什么，为此感到悲哀。有时一个人自认不完整，只是他还年轻。
14.卡尔维诺谈读书姿势：要从阅读中得到享受，首要的条件就是把两只脚抬起来。伸直腿，抬起脚，跷到一个软垫上，跷到两个软垫上，跷到沙发扶手上，跷到沙发上，跷到茶几上，跷到写字台上，跷到钢琴上，跷到地球仪上。先脱掉鞋子。如果你愿意，就把脚跷起来。如果不愿意，那就把鞋穿上。
15.借你光线：是的，帝国染上了疾病，并且还在努力使自己*惯于自身的伤口，而这是更糟糕的事情。我探索的目的在于搜寻尚可依稀见到的幸福欢乐的踪迹，测量它缺失的程度。如果你想知道周围多么黑暗，你就得留意远处的微软光线。
16.如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。
17.我会告诉你你想知道的东西，但我不会告诉你真实。
18.我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自于我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
19.免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在;第二种有风险，要求持久的警惕和学*：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。
20.一个生命就是一部百科全书、一座图书馆、一份物品清单、一系列的风格，它可以不断地被重新排列，不断地被重新组合，以一切你可以想像得到的方式。
21.记忆既不是短暂易散的云雾，也不是干爽的透明，而是烧焦的生灵在城市表面结成的痂，是浸透了不再流动的生命液体的海绵，是过去、现在与未来混合而成的果酱，把运动中的存在给钙化封存起来：这才是你在旅行终点的发现。
22.别的地方是一块方面的镜子。旅行者能够看到他自己所拥有的是何等的少，而他所未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多。
23.放弃一切东西比人们想像的要容易些，困难在于开始。一旦你放弃了某种你原以为是根本的东西，你就会发现你还可以放弃其他东西，以后又有许多其他东西可以放弃。
24.时间流逝的目的只有一个：让感觉和思想稳定下来，成熟起来，摆脱一切急躁或者须臾的偶然变化。
米克沙特·卡尔曼名言
1、当你寻找出路的时候，千万不要忽略了黑夜。——米克沙特·卡尔曼
2、紧跟在最大幸运后头的是一道阴影在徘徊，就是令人不愉快的“万一。——米克沙特·卡尔曼
3、侮辱那些无法要你道歉的人，本身就是怯懦的表现。——米克沙特·卡尔曼
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