很有启示的古诗

古诗的启示作文(8篇)

古诗的启示作文(8篇)

　　在*凡的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的古诗的启示作文，欢迎大家分享。

　　在我咿咿呀呀学说话的时候，妈妈就开始教我背诵《游子吟》这首诗。虽然我不明白也不理解这首诗是什么意思，但是我却背诵的很熟： “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。

　　慢慢的我长大了，上了小学，也开始明白了《游子吟》这首诗的意思，这是一首有关母爱的颂歌。表现了母亲对孩子的那份伟大的爱。

　　妈妈很小的时候就离开家乡自己在外求学，后来毕业后留在了北京工作。妈妈想念姥姥，姥姥想念妈妈，那份浓浓的爱，深刻的影响着我。

　　记得在我4岁左右的时候，我得了手足口病，不吃不喝，还吐，听说当时的手足口病很严重，可把妈妈吓坏了，赶紧把我送到了医院，医生给我输液的时候，妈妈给姥姥打了电话。我看见妈妈还哭了。

　　第二天，姥姥从山东老家来了，姥姥担心妈妈，更心疼我。妈妈细心的照顾我输液，妈妈当时很憔悴，妈妈还会把头轻轻的依靠在姥姥的肩膀上，但是妈妈的手却紧紧的握着我的小手，姥姥用手不停的摸着妈妈的头发。半个月后，我的病好了，妈妈则病了，姥姥又一边照顾着妈妈，一边照顾着我。

　　现在回想起来，我突然明白了，也明白了妈妈为什么喜欢《游子吟》这首诗，为什么一直教给我背诵这首诗。母爱，真的伟大，真的无私。我长大后，一定要“报得三春晖”。

　　我最喜欢的一首诗——《水调歌头》“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别是圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里共蝉娟”。正因为它有耐人寻味的遐想我才喜欢它！

　　每每次读这首诗时，我都忘不了它的“照”“眠”“圆”“难”这几个字眼，都引起我深深的回忆。李白当年也不是举着酒杯，望着明月，思家思亲的痛苦也让我们久久不能忘怀，当我读到“但愿人长久，千里共蝉娟”。把作者从对月亮的埋怨，责怪月亮故意捉弄人，实质是借月来写亲人不能团聚的惆怅。中秋佳节，明月是那么的圆，我望着明月。

　　把我的思念与祝福托付给明月带我传向远方的父母，如此之看，明月并不是没有优点，“何事常向别时圆”，叙述了为什么偏人们分离时圆呢？人们啊！你们只在痛苦，分离悲痛的心情下看到了明月圆，就对月亮埋怨，又根本只看到了明月的表面，“别时圆”也许是明月对下次团聚做预告呢？如果“别时圆”是人们分离时看到的景色，把分别的痛苦毫不会的算在了无辜的明月身上，让明月背负一个不雅的名称，如果离别时，明月是缺阴，那么人们岂不是说明月不*人情，我痛苦，“你”干嘛是缺一半，不就是在嘲笑我离别家人，孤身一人呢！

　　无论在么样的环镜下，人们都会责怪明月，明月不是很委屈！很无奈吗？离别并不是痛苦，离别也许是在预示着下次的团聚呢！把所有在心中的郁结抛开，把心胸开阔的积极乐观的旷达情怀开启，用另一个方位去看待一件事物，必将有所启示。

　　苦，是人们都讨厌的一个字，没有人说我愿意吃苦，我愿意受到挫折，都想一步登天，获得成功。可是人们往往都不知道，苦和难都是化了厚厚浓妆的成功。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。朋友啊，梅花之所以香气扑鼻，令人心旷神怡，是因为它不怕寒冷，不畏艰难，才能傲立在百花之上。宝剑之所以锋利，是因为它经受过千锤百炼，才能削铁如泥。

　　我小时候最爱看《红楼梦》，最喜欢闭月羞花的林黛玉，她很爱哭，每天都要哭很多次，哭的时候更是美若天仙，所以以前我总是和林黛玉一样唉声叹气的。直到爸爸给我买了一本叫《简.爱》的书，我从此开朗了起来，重新结交了一个新的朋友。主人公简爱不畏困难，不怕痛苦，总是很乐观的面对现实，相信会有希望发生。

　　她的这种精神和信念让我很感动和震惊，不仅仅是简爱，还有许许多多的例子。我从一本书上看到一位父亲带着一给三岁的小孩正在雪地里走着，厚厚的积雪覆盖着大地，父亲在前面走着，孩子在后面追，“扑通”一声，孩子跌倒了，雪盖住了他的腿，他想用哭让爸爸去救他，可那位父亲并没有帮助他，说：“站起来，孩子，这点困难阻挡不了你，你自己站起来。”最后，这位孩子终于战胜了困难。

　　苦难是能够代表生命的旋律，有的人听不出这段旋律的精髓，于是就听不到成功的主旋律；有的人听不出旋律的节奏，轻言放弃，于是见证不了旋律结尾的音符；而有的人正视这段旋律，安心享受，并从中学会等待、学会坚强，他们就迎来了成功的华彩乐章。

　　有梦，就别怕路远，想赢，就别怕冒险。

　　生活中的一些小事物往往会反映出大道理。例如：我们学过的“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句古诗就使我终身受用不尽。

　　这句古诗的意思是：要问池塘里的水为什么这么清澈？是因为有源源不断的活水输送进来。

　　希腊数学家阿基米德闻名世界，他在数学的领域中早已遥遥领先，可他还是在不断地探索着数学中更多的知识，不断地前进。他的学生曾问他：“老师，您已经是大数学家了，为什么还在不停地学*呢？”阿基米德听后，只是笑了笑，并随手画了一个大圆和一个小圆，说：“大圆是我所掌握的知识，小圆是你们所掌握的知识，因为大圆的弧长比小圆的弧长长，所以我所掌握的知识比你们的多，而圆外的面积则是我们都没有掌握的知识，这也是我为什么常常怀疑自己的原因。”

　　正如阿基米德所说，我们所掌握的知识不过是沧海一粟，而想要获得更多知识，只能努力学*，坚持学*，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”也只有不断学*，才能保证我们的头脑清晰，以便于在做题时更好地发挥，思路更加清晰，从而汲取更多的知识。同时，我们也要以一种不耻下问和学无止境的态度去面对更多的人和事。大千世界，层出不穷，艺无止境，我们不仅要牢记以前学过的知识，更要准备好接受更多的新的知识，如果不能牢记以前的知识，那我们之前的.努力岂不都白费了？同时，如果没有旧知识的铺垫，新知识又该何去何从？

　　所以，不管你是博古通今的鸿儒，还是学贯中西的大家，都要记住这句古诗“问渠那得清如许，为有源头活水来”。

　　诗，是灵魂之本，是精神支柱，人活着就要有诗意，要让别人感受到诗的价值，让*会到诗中的真喜，真悲，真愁，真性情。也要从诗中认识到更多的道理，能从诗中得到启迪。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。宝剑，没有打磨哪来寒刃利鞘；梅花，没有砺练哪来严冬怒放。“木受绳则直，金就砺则利”。可见万物都只有在苦难的打磨下才能闪耀光芒。

　　这不，好比在我考试时成绩不尽人意，当我听到分数时，我也很难过，但我想到更多的，是拼搏。望着那咄咄逼人的分数，那不正是磨炼吗？那不正是苦寒吗？那不正是我要面对的挫折与困难吗？我想，我不应该哭泣，面对挫折我不哭，应该敞开心胸，面朝大海，春暖花开。

　　清朝“扬州八怪”之一的郑板桥，因为自己天资愚顿，他便以极大的“专”“恒”来弥补自己的笨拙，他看书都要看上十甚至几十遍，经常点灯直至通宵，正是因为他的不懈努力，不断进取，才砺练、力蓄了他在诗、书、画方面的造诣。。

　　越王勾践卧薪尝胆，历经磨难却依旧能重整旗鼓，夺回江山。当命运周转将苦难降临在他身上时，他没有畏惧，没有退缩，因为他深刻地明白：人生在世，唯有经受住苦难的磨砺，不畏艰险，才能铸就人生的不朽。于是乎，他不懈的奋斗，兢业的治国，成就了一段“苦心、天不负，三千越甲可吞吴”的传奇。

　　所以，我们要做宝剑，我们的锋利是经过一次次磨炼：我们要做梅花，我们的美丽是度过了一个个寒冬，没有努力，修炼，克服，哪来成功，胜利，荣耀呢？只要我们迎风向前，谁都是“锋利的宝剑”谁都是“不屈的梅花！”

　　在小时候，我就喜欢背古诗，总爱把古诗背上一周半个月，大家都说我聪明。我觉得背古诗是件有趣的事，这应该是百背不厌了吧。

　　有一段时间，我迷上了明日歌。我就想：明日歌有什么稀奇，为什么大家都让我背？

　　那时候我还小，在刚接触明日歌时，就觉得有些深奥，但我还是津津有味，摇头晃脑地背了下去：

　　明日歌

　　明日复明日，明日何其多。

　　我生待明日，万事成蹉跎。

　　世人若被明日累，春去秋来老将至。

　　朝看水东流，暮看日而坠。

　　百年明日能几何？

　　请君听我明日歌！

　　.......

　　慢慢地，我便理解了诗意：

　　明天，又一个明天，明天何其的多，明天永远存在。如果我们一生做什么事情都要等待明天，一切事情将会错过宝贵的机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来一年又一年，等到人都衰老了，动不了啦明天才到头。早晨看河水向东流去，傍晚却看太阳向西坠落。人一生有多少个明天啊？请你听我的《明日歌》。

　　是啊！明日过了还是明日，明日是何其的多啊！如果天天等着明天，那么只会虚度光阴，永远一事无成。世界上的人都受“等待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？《明日歌》就能告诉我们。

　　我们是神奇的生物，有思想，能行动，能化大事为小，能化小事为了。但是，你一定在内心的角落里有一件让你没齿难忘的事，我们不愿意它被人所提及，那段记忆也不敢触碰，它就像掌纹深刻在皮肤里，总在你的脑中来来往往，让我们挥之不去。

　　杜牧所走笔的古诗《泊秦淮》就用精简语言刻画了一个道理至少我们不能改变历史，但耻辱依旧应该被我们铭记。

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

　　这个将入天命之年的老人，用双眼看清了整个大唐，眼望极盛之时的繁华情形，也看清了，让大唐由盛转衰的安史之乱。看清了烟火般的凯旋而归，也看清了人心里的眼花缭乱。

　　我们要铭记历史，不做所谓的商女。

　　日本侵略者把魔爪伸向南京之时，弹片笼罩了这个人潮奔涌的城市，被活埋于大地之下的人民是*凡的，他们没有理由被迫害。他们的血染红了侵略者的双眼，耻辱已经在中国的皮肤上重重划了一刀，还没结痂，刀锋又带着寒光卷土重来。

　　人民被迫害是国的失职！士兵惨死于黄土沙场，是将的无能！

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古诗的启示作文8篇

古诗的启示作文8篇

　　在我们*凡的日常里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编整理的古诗的启示作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我们是神奇的生物，有思想，能行动，能化大事为小，能化小事为了。但是，你一定在内心的角落里有一件让你没齿难忘的事，我们不愿意它被人所提及，那段记忆也不敢触碰，它就像掌纹深刻在皮肤里，总在你的脑中来来往往，让我们挥之不去。

　　杜牧所走笔的古诗《泊秦淮》就用精简语言刻画了一个道理至少我们不能改变历史，但耻辱依旧应该被我们铭记。

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

　　这个将入天命之年的老人，用双眼看清了整个大唐，眼望极盛之时的繁华情形，也看清了，让大唐由盛转衰的安史之乱。看清了烟火般的凯旋而归，也看清了人心里的眼花缭乱。

　　我们要铭记历史，不做所谓的商女。

　　日本侵略者把魔爪伸向南京之时，弹片笼罩了这个人潮奔涌的城市，被活埋于大地之下的人民是*凡的，他们没有理由被迫害。他们的血染红了侵略者的双眼，耻辱已经在中国的皮肤上重重划了一刀，还没结痂，刀锋又带着寒光卷土重来。

　　人民被迫害是国的失职！士兵惨死于黄土沙场，是将的无能！

　　商女啊，你低下头拂过你的血脉，血浆里倒映的上下五千年的来来往往，反映了双眼的匆匆忙忙。

　　历史舞台上没有人是被签订终身合约的演员，都如过客一般，来去无踪，留下金色的希望和灰色的阳光，我们要把灰色的阳光装进瓶子里，把耻辱的味道封存。

　　诗中*花的唱者多半是愚蠢的，给人的是跳梁小丑的形象。

　　我们自身就是生活中的杜牧，我们坚决不做诗人笔下的商女，不让自己成为憾者，也不让自己成为过街老鼠一般的耻辱，我们期待着新的道路已经开启。

　　在小时候，我就喜欢背古诗，总爱把古诗背上一周半个月，大家都说我聪明。我觉得背古诗是件有趣的事，这应该是百背不厌了吧。

　　有一段时间，我迷上了明日歌。我就想：明日歌有什么稀奇，为什么大家都让我背？

　　那时候我还小，在刚接触明日歌时，就觉得有些深奥，但我还是津津有味，摇头晃脑地背了下去：

　　明日歌

　　明日复明日，明日何其多。

　　我生待明日，万事成蹉跎。

　　世人若被明日累，春去秋来老将至。

　　朝看水东流，暮看日而坠。

　　百年明日能几何？

　　请君听我明日歌！

　　.......

　　慢慢地，我便理解了诗意：

　　明天，又一个明天，明天何其的多，明天永远存在。如果我们一生做什么事情都要等待明天，一切事情将会错过宝贵的机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来一年又一年，等到人都衰老了，动不了啦明天才到头。早晨看河水向东流去，傍晚却看太阳向西坠落。人一生有多少个明天啊？请你听我的《明日歌》。

　　是啊！明日过了还是明日，明日是何其的多啊！如果天天等着明天，那么只会虚度光阴，永远一事无成。世界上的人都受“等待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？《明日歌》就能告诉我们。

　　在我咿咿呀呀学说话的时候，妈妈就开始教我背诵《游子吟》这首诗。虽然我不明白也不理解这首诗是什么意思，但是我却背诵的很熟： “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。

　　慢慢的我长大了，上了小学，也开始明白了《游子吟》这首诗的意思，这是一首有关母爱的颂歌。表现了母亲对孩子的那份伟大的爱。

　　妈妈很小的时候就离开家乡自己在外求学，后来毕业后留在了北京工作。妈妈想念姥姥，姥姥想念妈妈，那份浓浓的爱，深刻的影响着我。

　　记得在我4岁左右的时候，我得了手足口病，不吃不喝，还吐，听说当时的手足口病很严重，可把妈妈吓坏了，赶紧把我送到了医院，医生给我输液的时候，妈妈给姥姥打了电话。我看见妈妈还哭了。

　　第二天，姥姥从山东老家来了，姥姥担心妈妈，更心疼我。妈妈细心的照顾我输液，妈妈当时很憔悴，妈妈还会把头轻轻的依靠在姥姥的肩膀上，但是妈妈的手却紧紧的握着我的小手，姥姥用手不停的摸着妈妈的头发。半个月后，我的病好了，妈妈则病了，姥姥又一边照顾着妈妈，一边照顾着我。

　　现在回想起来，我突然明白了，也明白了妈妈为什么喜欢《游子吟》这首诗，为什么一直教给我背诵这首诗。母爱，真的伟大，真的无私。我长大后，一定要“报得三春晖”。

　　生活中的一些小事物往往会反映出大道理。例如：我们学过的“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句古诗就使我终身受用不尽。

　　这句古诗的意思是：要问池塘里的水为什么这么清澈？是因为有源源不断的活水输送进来。

　　希腊数学家阿基米德闻名世界，他在数学的领域中早已遥遥领先，可他还是在不断地探索着数学中更多的知识，不断地前进。他的学生曾问他：“老师，您已经是大数学家了，为什么还在不停地学*呢？”阿基米德听后，只是笑了笑，并随手画了一个大圆和一个小圆，说：“大圆是我所掌握的知识，小圆是你们所掌握的知识，因为大圆的弧长比小圆的弧长长，所以我所掌握的知识比你们的多，而圆外的面积则是我们都没有掌握的知识，这也是我为什么常常怀疑自己的原因。”

　　正如阿基米德所说，我们所掌握的知识不过是沧海一粟，而想要获得更多知识，只能努力学*，坚持学*，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”也只有不断学*，才能保证我们的头脑清晰，以便于在做题时更好地发挥，思路更加清晰，从而汲取更多的知识。同时，我们也要以一种不耻下问和学无止境的态度去面对更多的人和事。大千世界，层出不穷，艺无止境，我们不仅要牢记以前学过的知识，更要准备好接受更多的新的知识，如果不能牢记以前的知识，那我们之前的努力岂不都白费了？同时，如果没有旧知识的铺垫，新知识又该何去何从？

　　所以，不管你是博古通今的鸿儒，还是学贯中西的大家，都要记住这句古诗“问渠那得清如许，为有源头活水来”。

　　期末考试终于结束了，快乐的.暑假终于要到来了。随着一阵凉风吹过，我感到了无比的轻松。考试结束后，同学们都安静地坐在教室里，埋着头认真地做着暑假作业，恨不得马上将所有的暑假作业全都作完，好过一个快乐、轻松的暑假。而我却若无其事地坐在座位上，慢吞吞地拿出暑假职业，一会儿和走过来的同学打闹说笑，一会儿走出教室去逛一圈。终于，放学的铃声响了，在一遍又一遍放暑假了的欢呼声中，我背着书包，一路飞奔，回到了家里。

　　放暑假的感觉真好，回到家里，我把书包往沙发上一扔，就躺到沙发上看起了电视，过了一会，妈妈走过来对我说：“儿子，放暑假了，好好休息一下，同时，安排一下暑假作业！”，我却娇气地说：“妈妈，明天吧，早着呢，反正暑假还有两个月呢！”第二天，妈妈催我做作业的时候，我还是这样对妈妈说，时间就这样一天一天地过去了，我的暑假职业却只做了一丁点儿，眼看着要到了开学报名的时间了，我急得像热锅上的蚂蚁一样，团团转，斗大的汗珠从我额头上不停的滚落下来，就在我六神无主，不知所措的时候，妈妈走过来对我说：“儿子，现在你知道了吧，今日事，今日毕，什么事都推到明天，最后就会一事无成的，你现在明白这个道理，还不迟。”听了妈妈的话，我赶紧拿起笔，认认真真做起了作业。但是，我仍然没能在暑假的最后一天完成所有的作业，看着妈妈在老师的办公室，向班主任老师解释，我真恨不得地上能出现一条缝，好让我能钻进去。

　　从此以后，每当我要偷懒的时候，我都会想起那首古诗明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

　　我最喜欢的一首诗——《水调歌头》“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别是圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里共蝉娟”。正因为它有耐人寻味的遐想我才喜欢它！

　　每每次读这首诗时，我都忘不了它的“照”“眠”“圆”“难”这几个字眼，都引起我深深的回忆。李白当年也不是举着酒杯，望着明月，思家思亲的痛苦也让我们久久不能忘怀，当我读到“但愿人长久，千里共蝉娟”。把作者从对月亮的埋怨，责怪月亮故意捉弄人，实质是借月来写亲人不能团聚的惆怅。中秋佳节，明月是那么的圆，我望着明月。

　　把我的思念与祝福托付给明月带我传向远方的父母，如此之看，明月并不是没有优点，“何事常向别时圆”，叙述了为什么偏人们分离时圆呢？人们啊！你们只在痛苦，分离悲痛的心情下看到了明月圆，就对月亮埋怨，又根本只看到了明月的表面，“别时圆”也许是明月对下次团聚做预告呢？如果“别时圆”是人们分离时看到的景色，把分别的痛苦毫不会的算在了无辜的明月身上，让明月背负一个不雅的名称，如果离别时，明月是缺阴，那么人们岂不是说明月不*人情，我痛苦，“你”干嘛是缺一半，不就是在嘲笑我离别家人，孤身一人呢！

　　无论在么样的环镜下，人们都会责怪明月，明月不是很委屈！很无奈吗？离别并不是痛苦，离别也许是在预示着下次的团聚呢！把所有在心中的郁结抛开，把心胸开阔的积极乐观的旷达情怀开启，用另一个方位去看待一件事物，必将有所启示。

　　苦，是人们都讨厌的一个字，没有人说我愿意吃苦，我愿意受到挫折，都想一步登天，获得成功。可是人们往往都不知道，苦和难都是化了厚厚浓妆的成功。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。朋友啊，梅花之所以香气扑鼻，令人心旷神怡，是因为它不怕寒冷，不畏艰难，才能傲立在百花之上。宝剑之所以锋利，是因为它经受过千锤百炼，才能削铁如泥。

　　我小时候最爱看《红楼梦》，最喜欢闭月羞花的林黛玉，她很爱哭，每天都要哭很多次，哭的时候更是美若天仙，所以以前我总是和林黛玉一样唉声叹气的。直到爸爸给我买了一本叫《简.爱》的书，我从此开朗了起来，重新结交了一个新的朋友。主人公简爱不畏困难，不怕痛苦，总是很乐观的面对现实，相信会有希望发生。

　　她的这种精神和信念让我很感动和震惊，不仅仅是简爱，还有许许多多的例子。我从一本书上看到一位父亲带着一给三岁的小孩正在雪地里走着，厚厚的积雪覆盖着大地，父亲在前面走着，孩子在后面追，“扑通”一声，孩子跌倒了，雪盖住了他的腿，他想用哭让爸爸去救他，可那位父亲并没有帮助他，说：“站起来，孩子，这点困难阻挡不了你，你自己站起来。”最后，这位孩子终于战胜了困难。

　　苦难是能够代表生命的旋律，有的人听不出这段旋律的精髓，于是就听不到成功的主旋律；有的人听不出旋律的节奏，轻言放弃，于是见证不了旋律结尾的音符；而有的人正视这段旋律，安心享受，并从中学会等待、学会坚强，他们就迎来了成功的华彩乐章。

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古诗的启示作文

古诗的启示作文

　　无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的古诗的启示作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　期末考试终于结束了，快乐的暑假终于要到来了。随着一阵凉风吹过，我感到了无比的轻松。考试结束后，同学们都安静地坐在教室里，埋着头认真地做着暑假作业，恨不得马上将所有的暑假作业全都作完，好过一个快乐、轻松的暑假。而我却若无其事地坐在座位上，慢吞吞地拿出暑假职业，一会儿和走过来的同学打闹说笑，一会儿走出教室去逛一圈。终于，放学的铃声响了，在一遍又一遍放暑假了的欢呼声中，我背着书包，一路飞奔，回到了家里。

　　放暑假的感觉真好，回到家里，我把书包往沙发上一扔，就躺到沙发上看起了电视，过了一会，妈妈走过来对我说：“儿子，放暑假了，好好休息一下，同时，安排一下暑假作业！”，我却娇气地说：“妈妈，明天吧，早着呢，反正暑假还有两个月呢！”第二天，妈妈催我做作业的时候，我还是这样对妈妈说，时间就这样一天一天地过去了，我的暑假职业却只做了一丁点儿，眼看着要到了开学报名的时间了，我急得像热锅上的蚂蚁一样，团团转，斗大的汗珠从我额头上不停的滚落下来，就在我六神无主，不知所措的时候，妈妈走过来对我说：“儿子，现在你知道了吧，今日事，今日毕，什么事都推到明天，最后就会一事无成的，你现在明白这个道理，还不迟。”听了妈妈的话，我赶紧拿起笔，认认真真做起了作业。但是，我仍然没能在暑假的最后一天完成所有的作业，看着妈妈在老师的办公室，向班主任老师解释，我真恨不得地上能出现一条缝，好让我能钻进去。

　　从此以后，每当我要偷懒的时候，我都会想起那首古诗明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。

　　我最喜欢的一首诗——《水调歌头》“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别是圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里共蝉娟”。正因为它有耐人寻味的遐想我才喜欢它！

　　每每次读这首诗时，我都忘不了它的“照”“眠”“圆”“难”这几个字眼，都引起我深深的回忆。李白当年也不是举着酒杯，望着明月，思家思亲的痛苦也让我们久久不能忘怀，当我读到“但愿人长久，千里共蝉娟”。把作者从对月亮的埋怨，责怪月亮故意捉弄人，实质是借月来写亲人不能团聚的惆怅。中秋佳节，明月是那么的圆，我望着明月。

　　把我的思念与祝福托付给明月带我传向远方的父母，如此之看，明月并不是没有优点，“何事常向别时圆”，叙述了为什么偏人们分离时圆呢？人们啊！你们只在痛苦，分离悲痛的心情下看到了明月圆，就对月亮埋怨，又根本只看到了明月的表面，“别时圆”也许是明月对下次团聚做预告呢？如果“别时圆”是人们分离时看到的景色，把分别的痛苦毫不会的算在了无辜的明月身上，让明月背负一个不雅的名称，如果离别时，明月是缺阴，那么人们岂不是说明月不*人情，我痛苦，“你”干嘛是缺一半，不就是在嘲笑我离别家人，孤身一人呢！

　　无论在么样的环镜下，人们都会责怪明月，明月不是很委屈！很无奈吗？离别并不是痛苦，离别也许是在预示着下次的'团聚呢！把所有在心中的郁结抛开，把心胸开阔的积极乐观的旷达情怀开启，用另一个方位去看待一件事物，必将有所启示。

　　生活中的一些小事物往往会反映出大道理。例如：我们学过的“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句古诗就使我终身受用不尽。

　　这句古诗的意思是：要问池塘里的水为什么这么清澈？是因为有源源不断的活水输送进来。

　　希腊数学家阿基米德闻名世界，他在数学的领域中早已遥遥领先，可他还是在不断地探索着数学中更多的知识，不断地前进。他的学生曾问他：“老师，您已经是大数学家了，为什么还在不停地学*呢？”阿基米德听后，只是笑了笑，并随手画了一个大圆和一个小圆，说：“大圆是我所掌握的知识，小圆是你们所掌握的知识，因为大圆的弧长比小圆的弧长长，所以我所掌握的知识比你们的多，而圆外的面积则是我们都没有掌握的知识，这也是我为什么常常怀疑自己的原因。”

　　正如阿基米德所说，我们所掌握的知识不过是沧海一粟，而想要获得更多知识，只能努力学*，坚持学*，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”也只有不断学*，才能保证我们的头脑清晰，以便于在做题时更好地发挥，思路更加清晰，从而汲取更多的知识。同时，我们也要以一种不耻下问和学无止境的态度去面对更多的人和事。大千世界，层出不穷，艺无止境，我们不仅要牢记以前学过的知识，更要准备好接受更多的新的知识，如果不能牢记以前的知识，那我们之前的努力岂不都白费了？同时，如果没有旧知识的铺垫，新知识又该何去何从？

　　所以，不管你是博古通今的鸿儒，还是学贯中西的大家，都要记住这句古诗“问渠那得清如许，为有源头活水来”。

　　苦，是人们都讨厌的一个字，没有人说我愿意吃苦，我愿意受到挫折，都想一步登天，获得成功。可是人们往往都不知道，苦和难都是化了厚厚浓妆的成功。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。朋友啊，梅花之所以香气扑鼻，令人心旷神怡，是因为它不怕寒冷，不畏艰难，才能傲立在百花之上。宝剑之所以锋利，是因为它经受过千锤百炼，才能削铁如泥。

　　我小时候最爱看《红楼梦》，最喜欢闭月羞花的林黛玉，她很爱哭，每天都要哭很多次，哭的时候更是美若天仙，所以以前我总是和林黛玉一样唉声叹气的。直到爸爸给我买了一本叫《简.爱》的书，我从此开朗了起来，重新结交了一个新的朋友。主人公简爱不畏困难，不怕痛苦，总是很乐观的面对现实，相信会有希望发生。

　　她的这种精神和信念让我很感动和震惊，不仅仅是简爱，还有许许多多的例子。我从一本书上看到一位父亲带着一给三岁的小孩正在雪地里走着，厚厚的积雪覆盖着大地，父亲在前面走着，孩子在后面追，“扑通”一声，孩子跌倒了，雪盖住了他的腿，他想用哭让爸爸去救他，可那位父亲并没有帮助他，说：“站起来，孩子，这点困难阻挡不了你，你自己站起来。”最后，这位孩子终于战胜了困难。

　　苦难是能够代表生命的旋律，有的人听不出这段旋律的精髓，于是就听不到成功的主旋律；有的人听不出旋律的节奏，轻言放弃，于是见证不了旋律结尾的音符；而有的人正视这段旋律，安心享受，并从中学会等待、学会坚强，他们就迎来了成功的华彩乐章。

　　有梦，就别怕路远，想赢，就别怕冒险。

　　在我咿咿呀呀学说话的时候，妈妈就开始教我背诵《游子吟》这首诗。虽然我不明白也不理解这首诗是什么意思，但是我却背诵的很熟： “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。

　　慢慢的我长大了，上了小学，也开始明白了《游子吟》这首诗的意思，这是一首有关母爱的颂歌。表现了母亲对孩子的那份伟大的爱。

　　妈妈很小的时候就离开家乡自己在外求学，后来毕业后留在了北京工作。妈妈想念姥姥，姥姥想念妈妈，那份浓浓的爱，深刻的影响着我。

　　记得在我4岁左右的时候，我得了手足口病，不吃不喝，还吐，听说当时的手足口病很严重，可把妈妈吓坏了，赶紧把我送到了医院，医生给我输液的时候，妈妈给姥姥打了电话。我看见妈妈还哭了。

　　第二天，姥姥从山东老家来了，姥姥担心妈妈，更心疼我。妈妈细心的照顾我输液，妈妈当时很憔悴，妈妈还会把头轻轻的依靠在姥姥的肩膀上，但是妈妈的手却紧紧的握着我的小手，姥姥用手不停的摸着妈妈的头发。半个月后，我的病好了，妈妈则病了，姥姥又一边照顾着妈妈，一边照顾着我。

　　现在回想起来，我突然明白了，也明白了妈妈为什么喜欢《游子吟》这首诗，为什么一直教给我背诵这首诗。母爱，真的伟大，真的无私。我长大后，一定要“报得三春晖”。

　　诗，是灵魂之本，是精神支柱，人活着就要有诗意，要让别人感受到诗的价值，让*会到诗中的真喜，真悲，真愁，真性情。也要从诗中认识到更多的道理，能从诗中得到启迪。

　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。宝剑，没有打磨哪来寒刃利鞘；梅花，没有砺练哪来严冬怒放。“木受绳则直，金就砺则利”。可见万物都只有在苦难的打磨下才能闪耀光芒。

　　这不，好比在我考试时成绩不尽人意，当我听到分数时，我也很难过，但我想到更多的，是拼搏。望着那咄咄逼人的分数，那不正是磨炼吗？那不正是苦寒吗？那不正是我要面对的挫折与困难吗？我想，我不应该哭泣，面对挫折我不哭，应该敞开心胸，面朝大海，春暖花开。

　　清朝“扬州八怪”之一的郑板桥，因为自己天资愚顿，他便以极大的“专”“恒”来弥补自己的笨拙，他看书都要看上十甚至几十遍，经常点灯直至通宵，正是因为他的不懈努力，不断进取，才砺练、力蓄了他在诗、书、画方面的造诣。。

　　越王勾践卧薪尝胆，历经磨难却依旧能重整旗鼓，夺回江山。当命运周转将苦难降临在他身上时，他没有畏惧，没有退缩，因为他深刻地明白：人生在世，唯有经受住苦难的磨砺，不畏艰险，才能铸就人生的不朽。于是乎，他不懈的奋斗，兢业的治国，成就了一段“苦心、天不负，三千越甲可吞吴”的传奇。

　　所以，我们要做宝剑，我们的锋利是经过一次次磨炼：我们要做梅花，我们的美丽是度过了一个个寒冬，没有努力，修炼，克服，哪来成功，胜利，荣耀呢？只要我们迎风向前，谁都是“锋利的宝剑”谁都是“不屈的梅花！”

　　在小时候，我就喜欢背古诗，总爱把古诗背上一周半个月，大家都说我聪明。我觉得背古诗是件有趣的事，这应该是百背不厌了吧。

　　有一段时间，我迷上了明日歌。我就想：明日歌有什么稀奇，为什么大家都让我背？

　　那时候我还小，在刚接触明日歌时，就觉得有些深奥，但我还是津津有味，摇头晃脑地背了下去：

　　明日歌

　　明日复明日，明日何其多。

　　我生待明日，万事成蹉跎。

　　世人若被明日累，春去秋来老将至。

　　朝看水东流，暮看日而坠。

　　百年明日能几何？

　　请君听我明日歌！

　　.......

　　慢慢地，我便理解了诗意：

　　明天，又一个明天，明天何其的多，明天永远存在。如果我们一生做什么事情都要等待明天，一切事情将会错过宝贵的机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来一年又一年，等到人都衰老了，动不了啦明天才到头。早晨看河水向东流去，傍晚却看太阳向西坠落。人一生有多少个明天啊？请你听我的《明日歌》。

　　是啊！明日过了还是明日，明日是何其的多啊！如果天天等着明天，那么只会虚度光阴，永远一事无成。世界上的人都受“等待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？《明日歌》就能告诉我们。

　　我们是神奇的生物，有思想，能行动，能化大事为小，能化小事为了。但是，你一定在内心的角落里有一件让你没齿难忘的事，我们不愿意它被人所提及，那段记忆也不敢触碰，它就像掌纹深刻在皮肤里，总在你的脑中来来往往，让我们挥之不去。

　　杜牧所走笔的古诗《泊秦淮》就用精简语言刻画了一个道理至少我们不能改变历史，但耻辱依旧应该被我们铭记。

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。

　　这个将入天命之年的老人，用双眼看清了整个大唐，眼望极盛之时的繁华情形，也看清了，让大唐由盛转衰的安史之乱。看清了烟火般的凯旋而归，也看清了人心里的眼花缭乱。

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香菱学诗的启示

香菱学诗的启示

　　启示是汉语词汇，拼音是qǐ shì，意思指看完某种事物后，又有了启发指示，使有所领悟。下面是小编给大家带来的香菱学诗的启示，希望能帮到大家！

　　说起这个四大名著，大家必须都耳熟能详了。每个人都有最喜爱的一部，而这天语文网小编要给大家来分享的是《红楼梦》中《香菱学诗》的启示。

　　《香菱学诗》是人教版九年级上册第五单元的一篇小说，选自《红楼梦》第四十八回。香菱本来不懂诗，她随薛宝钗住进大观园后，见贾宝玉与众姐妹结社咏诗，才“苦志学诗”，经多次请教，几易其稿，“精血诚聚”，最后写成了一首“新巧而又有意趣的吟月好诗”。香菱的成功固然与她的勤奋分不开，但更重要的是有高人的指点，这位高人就是林黛玉。

　　香菱学诗初，林黛玉并未直接让她创作，而是先讲作诗的要点，然后给她介绍经典作家：王维、杜甫、李白，继而扩展到“陶、应、谢、阮、瘐、鲍”等作家。其次，把圈点好的王右丞的五律一百首左右让她背诵。这还不算，当香菱找黛玉换杜诗时，黛玉先问香菱领略经典诗作的滋味如何，最后才给她出题。纵观林黛玉引发香菱阅读的过程，或许多少能给我们以启示。

　　经典作品是经过时间淘洗后留存的精品，是打败了时间的文字。世界上各个国家都有自己的文化传统，也都有自己的文化经典。中华文化源远流长，历史上各个朝代、各个历史时期，都不乏经典作品，涵括了文学、历史、哲学等诸多方面。

　　阅读代表*文化传统的典范性文本，是承继传统的一种必要方式。这些不朽的经典之作凝聚了人类思想和艺术的精华，从各个角度各个层次丰硕了人文性的内涵，使学生在学*过程中能潜移默化地理解人文精神的陶冶。例如：《热爱生命》《紫藤萝瀑布》启示学生要正确认识生命，珍爱生命;《信客》《老王》教育学生，人与人之间就应多一点真诚与关爱;《三峡》《沁园春·雪》让学生感受到祖国山河的壮美，激发学生对祖国江山的热爱之情;《斑羚飞渡》《山中访友》向学生陈述了动物与人之间发生的故事，感慨人与动物之间互相信任，和谐相处……读懂，读透，读好这些作品，不仅仅能够提高学生的文学鉴赏潜力，还会对学生的思想素养和语文素养的提升起到润物细无声的功效。

　　经典文学作品之所以成为经典，是因为它所反映出来的生活能够，而且就应比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性。作为教师，应广泛、深入地去发掘这些作品的内在艺术价值，引导学生从更深层次上品味语言大师们的精妙匠心，领会其艺术魅力。在教学过程中，教师应对自己提出更高层面的要求，应有更深厚的生活积淀，明了生活的本源及本质，给学生以哲理的启迪。要想领着学生走进经典领域，领略无限风光，教师就应像一个出色的导游，不仅仅能介绍景点之美，能剖析此景之所以美，还能让游客追随你的独特视角品尝到常人难以发现的美。而做到这一切的前提就是教师不仅仅要眼中有景，口中有景，而且要心中有景。

　　只有用恰当的方法，才能教出经典之美味，学生才能美美地学，也才有可能品出经典之美味。要想教好经典之文，我们应向“黛玉”学*，努力当个经典之师：深度领悟作品的精髓，努力寻找适切的教法，仔细打磨教学的要素，力争上出精品语文课，让这些经典作品发散出经典的光芒!

　　人教版初中语文九年级上册第五单元的第四课《香菱学诗》是一篇自读课文，本单元所选的资料是古代长篇小说中几个有名的片段，基于初三学生有了两年学*小说的经验与方法，所以本单元的教学目标是进一步引发学生阅读此类小说的兴趣，培养学生对古代文化的热爱。如何指导学生学好这篇课文，实现由“教到不教”，激发学生阅读的兴趣，是一个关键。《香菱学诗》是《红楼梦》中的一个插曲，是很有情趣并蕴含深意的一个片段。如果联系香菱的一生遭际来看，这个插曲的描述是作者颇具匠心的安排。作者以饱蘸深情的笔墨，详细叙述了黛玉指点学诗门径，香菱谈读诗体会并苦心写诗的经过，讴歌了这位精华灵秀所钟的薄命女儿。脂砚斋对香菱有精辟的分析，说:“细想香菱之为人也，根基不让迎探，容貌不让凤秦，端雅不让纨钗，风流不让湘黛，贤惠不让袭*，所惜者幼年罹祸，命运乖蹇，致为侧室。且曾读书，不能与林湘辈并驰于海棠之社耳。然此一人岂可不入园哉。故欲令入园，终无可入之隙，筹画再四，欲令入园必呆兄远行后方可。”香菱是个苦命女子，原籍姑苏，出身乡宦家庭。她三岁被拐，长大后被呆霸王薛蟠买去做妾，受尽乏辱、折磨。后随薛家进京，一向住在荣府的梨香院。*日她要伺候薛蟠，难得有空。这一次因薛蟠外出经商，宝钗便把她带进了大观园给自己做伴，这使得香菱有机会接触大观园内许多富于才情的少女们，萌发了强烈的精神追求。之后正妻金桂一来，她的命运更为不堪，很快便被折磨死了。后四十回写她死于难产，并不贴合曹雪芹原先的设计。在情榜当中，香菱位居副册首位，可见是相当重要的人物。作者写她学诗，也是为了抬高她的身份，增加读者对她的好感。这样，当她被无情的命运折磨致死时，就使杯具性更为强烈了。

　　《香菱学诗》选自古典小说《红楼梦》第四十八回，《红楼梦》这部小说本身就是我国古典小说中伟大的现实主义作品。它以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉的感情杯具为主要线索，描述了贾、宁二府由盛而衰的过程，在充分揭露地主阶级贵族集团腐朽本质及其必然没落的历史命运的同时，也歌颂了这个阶级中具有叛逆精神的青年和某些奴隶的反抗行为。书中塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、晴雯、王熙凤、袭人、香菱等一系列富有典型性格的艺术形象。全书规模宏大，结构严谨，不仅仅镜子般地反映了封建社会晚期的广阔的现实生活图景，而且广泛地涉及我国古代的文化常识如官制、仪礼、建筑学、医学、音乐、绘画等，有“*封建社会的百科全书”之称。本文主人公香菱是个苦命的女子，她文化底子不深，但她学诗最后取得成功，文中着重描述了她的苦吟，但苦吟不是她取得成功的唯一原因，对此，我们应结合她学诗的全过程，作广泛而深入的探究，以便从中获取有益的启迪。小说详细叙述了黛玉指点学诗门径，香菱谈读诗体会并苦心写诗的经过。教学本文，力求从资料、写法两方面突破。资料上，着重探究香菱学诗成功的原因。既要思考到香菱的“苦志”，也要思考到黛玉的深厚学识和教育艺术，同时也要联系大观园优越宽松的环境。联类引申，联系实际，思考香菱学诗会对中学生学*语文有何帮忙。体味作者对香菱这一形象倾注的思想感情，深入理解《红楼梦》的主题思想，提高学生的文学鉴赏潜力。写法上，透过涵泳品味描述香菱的有关语句，引导学生体会细节描述在塑造人物形象上的作用；透过揣摩宝钗、宝玉的话，理解侧面烘托的表达效果。

　　作者曹雪芹(约1724～1764)，名露，字芹溪，又字芹圃，雪芹是他的号，属满洲正白旗。曹家从清代初年起到雪芹这一代止，是一个“百年望族”。康熙二年(1663)清王朝设江宁织造，这是一个财赋要职，其第一任就是雪芹的曾祖曹玺，此后父子兄弟相次继任，一共约60年。康熙帝十分信任曹氏父子，他在位期间五次南巡都以江宁织造署为行宫。到雍正初年，雪芹大约四岁的时候，其父曹撷因与宫廷斗争有牵连，被免去江宁织造；过了一年，又被抄家。待到乾隆继位。曹满面春女得赦宥，起用为内务府员外郎，家道稍稍复兴。到雪芹二十岁刚出头的时候，曹家再次遭三重大打击，从此这个“百年望族”就一败涂地了。势败家亡之后，雪芹流落在北京西郊。住着破房子。他善画，只能靠卖画来维持终年吃粥的上活。乾隆二十八年(1763)秋冬之间。雪芹唯一的儿子病死，他因伤感太甚，于这年除夕那天病逝。《红楼梦》就是这期间写的——他只写了前八十回，后四十回是高鹗续写的。

　　香菱本来就爱读诗，也想学着作诗，但苦于无人指点；来到大观园后，有了黛玉这样的老师，她如痴如醉地沉浸在诗的境界中，自由呼吸，驰骋思维，让想象遨游于天地之外。在黛玉的指导下，她苦读诗书，苦索佳句，最后在很短的时间内学会了作诗。作者透过这个情节，表现了香菱对诗歌的矢志追求及她对完美事物的向往之天性，赞美了她的专注、勤勉的学*精神。文中着重描述了她的苦吟，但苦吟不是她取得成功的唯一原因，对此，我们应结合她学诗的全过程，作广泛而深入的探究，以便从中获取有益的启迪。另外，作者写香菱学诗，是想借林黛玉对香菱的讲授以及香菱循序渐进的学诗过程，传达出自己对诗艺的一些看法。诸如：“立意”是诗的头等大事，诗要有新意，要寄情寓兴，不能以词害意；又如，读诗应读一流的诗作，切不可爱那些浅*的诗。写诗要“讲究讨论”等等。此外，作者透过黛玉教香菱学诗的情节，还极大地丰富了黛玉的形象，为我们更深入地理解黛玉这一文学形象的典型好处及《红楼梦》的主旨，有关键性的点化作用。读者能从中真切地感受到黛玉除了孤傲自许外，还有热情开朗，坦率纯真，诲人不倦的一面。

　　香菱拜林黛玉为师学做诗，黛玉没有宣讲做诗的道理，而是叫他去揣摩背诵王摩诘、杜甫、李商隐等名家的几百首作品。香菱在黛玉的指点下进步神速，不到半年，诗就做得“不但好，而且新巧有意趣”。黛玉的为师之道，香菱的学诗经验让我深受启发:语文学*没有捷径但有方法。仅凭课本的百十篇范文，仅凭教师的讲解来构成学生的语文潜力是远远不够的。要学好语文，务必让语文学*的资料具有开放性，引领学生由课本延伸开去，阅读超多的课外诗文，积累超多的语言典范，感悟语言规律，培养自己的语感，构成丰厚全面的语文素养。

　　课文中香菱学诗，大致可分三个步骤：首先是拜黛玉为师，并在黛玉指导下细细品味王维诗；其次是一边读杜甫诗，一边尝试作诗；其三是经历了两次失败，最后成功。香菱作的第一首诗比较幼稚，用语直露，把前人咏月*用的词藻堆砌起来，凑泊成篇.最大的问题是，全诗没有表达真情实感，了无新意。诗中所用“月桂”“玉镜”“冰盘”等，词藻陈腐，所以黛玉说“被他缚住了”，即不能从前人的套子中跳出来。她的第二首诗就有所进步了，能用“花香”“轻霜”等比喻，又用“人迹”“隔帘”等情景烘托，渐渐放开了手脚。但“玉盘”“玉栏”等词语仍有陈旧的气息，而且全诗在咏月色而不是月亮本身，有些跑题，所以黛玉说“这一首过于穿凿了”。香菱的第三首诗是这样的:精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆这首诗无疑是成功的，除首联外，句句都似非写月，但句句与月相关。用词典雅含蓄，设意新奇别致。首联中“精华欲掩料应难”意谓月的光华是无法遮住的，这一齐句有没有让我们联想到人？一如宝玉的慨叹——“老天生人再不虚赋性情的.。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了，谁知到底有今日，可见天地至公。”香菱的光华到底是遮不住的；影自娟娟魄自寒”意谓外貌完美，内心孤寒，不也正是香菱的写照吗？中间两联则化用了李白的“长安一片月，万户捣衣声”，刘禹锡的“怀旧空吟闻笛赋”，范仲淹的“明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”等句子，借助了“月下捣衣”、“秋江闻笛”、“倚栏望月”等意象，表达了浓浓的思乡怀旧之情。尾联中借嫦娥之口问出全诗之主旨——“何缘不使永团圆”？也是颇具匠心的。借天上最孤独寂寞的女子之口，问出人间最漂泊无依之人的心声，再适宜但是了。且香菱这份悲愁，较之一般“为赋新词强说愁”的人不知要浓多少倍，因为香菱连她所思念的亲人、所梦萦的故乡的影貌都记不得了。说它“新巧”，“新巧”在自然地化用了前人的句子，运用诗歌典型的意象，渲染氛围；说它“有意趣”，“意”在主题鲜明，情感真切、打动人心。人说“诗言志”，懂得了这首诗，我们便更加懂得了香菱这个人。一个薄命红颜，应对无情命运的捉弄，于她而言，最幸福的事情恐怕就是将满腹愁肠寄予在诗歌灵动的字里行间，聊以抒怀了。全诗最妙的是颔联，对仗工稳，言浅意深，堪称精妙。它最大的优点，是切合香菱自己的身世，借咏月而怀人，流露了真情实感。这样，诗就不是空洞的而是有资料的了。香菱的成功，一方面说明了她自己的聪明与优雅素质，另一方面也说明了一个道理，即小说四十九回写众人看了她第三首诗所说的“无下无难事，只怕有心人”。如此，香菱住在大观园里更为名正言顺，她做副册第一人也就顺理成章了。

　　《红楼梦》中有许多好的诗词，这是这天读者的阅读难点之一。许多人草草看过，以为作者无所用心，这是可惜的。书中诗词，往往是与故事情节融为一体的，每个人的诗作都有自己的特点，表现了不同人物不同的思想性格。有些诗作，还点明了人物的处境与命运归宿。回顾香菱所做的三首诗，真的是一步一个台阶，一首比一首好，尤其是这第三首诗中的“精华欲掩料应难”，实际就是在说香菱目前的状况。因此，仔细品味书中诗词，也是欣赏《红楼梦》的乐趣之一。曹雪芹借写香菱学诗，还表达了自己对诗艺的一些看法。他个性强调诗要有新意，要寄情寓兴，不能以词害意，这是一种通脱明达的认识。从课文中，读者还能够了解到作者比较欣赏唐人诗作，如王维、杜甫、李白等都是曹雪芹心仪的优秀诗人。

　　香菱要学诗，不拜身边的宝钗为师，却去找黛玉，这也是合乎小说情理的一笔。宝钗博学多才，诗也写得不错，但她并不看重这个，认为“女子无才便是德”。而且，宝钗生性沉稳，不喜欢太麻烦的琐事，所以香菱是不便向她学诗的。黛玉虽然生性孤僻，喜散不喜聚，却也有热情大度的一面。她指导香菱不厌其烦，循循善诱，而且言简意赅，所以香菱才能很快悟入门径，获得成功。黛玉的这种表现，是她性格中另一侧面的反映。从某种角度说，黛玉比宝钗其实更容易相处，也更同情弱者。课文中写到的其他人物，如探春、湘云、宝玉等，着墨不多，都是陪衬人物。但作者轻点淡染，也颇见精神。如写湘云健谈，探春机敏，就贴合她们一贯的表现。明白了这些资料后，我们就能够放开手脚指导学生学*了。我们把教学目标先定为三个：一是透过学*本文，加深对《红楼梦》艺术成就的了解，不断提高学生的文学修养。二是讨论分析香菱这一人物形象，学*小说塑造人物的高超手法。三是体会作者的赞美之情，从而深入理解《红楼梦》的主题思想。在那里教师要重点引导学生学会客观评析小说的思想成就、人物形象和艺术特色，尤其是注意学*它简洁明快、准确生动、质朴自然、耐人寻味的叙述语言和个性化的人物语言，不断增加自己的文化积淀。

　　围绕这些目标，我们设计以下几个问题供学生们讨论：

　　早在《红楼梦》第五回中，贾宝玉梦游“太虚幻境”，翻看副册时，只见画着一株桂花。下面有一池沼，其中水涸泥干，莲枯藕败，后面书云：根并荷花一茎香，*生遭际实堪伤。自从两地生孤木，致使香魂返故乡。这首判词说的就是这天这篇小说的主人公——香菱。香菱学诗的过程能够有多种表达，有四分法：读诗、悟诗、谈诗、作诗；有三分法：拜黛玉为师、品味王诗、边读杜诗边写诗；有二分法：黛玉指导读诗、香菱练*写诗。

　　1、香菱有着怎样的身世和处境？

　　明确：香菱是一个从官宦小姐沦为奴婢的杯具人物。她有着不幸的命运：从小遭受灾难，被拐卖，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，最后沦为侍妾，受尽**和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住进了大观园，有机会接触大观园内这许多富于才情的少女们，个性是像林黛玉这样的才女，萌发了强烈的精神追求，本文就是从香菱刻苦学诗写起的。

　　2、香菱是一个怎样的人？从哪里能够看出来？明确：精华灵秀，悟性极强。学诗时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，已到了“呆”“疯”“魔”的程度。

　　原先香菱是一个极富文学气质的人，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好自己弄本旧诗，偷空看两首。进入大观园后，深藏在内心的精神饥渴一下子勃发起来，进园的当晚就来找黛玉，期望向黛玉学诗。黛玉热情指导，列举名作让香菱阅读。香菱拿了诗回来“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来。宝钗连催他数次睡觉，他也不睡。宝钗见他这般苦心，只得随他去了”。

　　精神食粮的超多摄入，使香菱的内心充实丰富起来，她悟出了一些道理，她说：“诗的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的。有似乎无理的，想去竟是有理有情的。”她举了《塞上》一首为例说：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。’想来烟如何直？日自然是圆的：这‘直’字似无理，圆字似太俗。合上书一想，倒像见了这景的。”香菱的艺术感受力很高，她读诗眼前就能出现诗歌中那动人的形象。香菱所体会到的，正是这天已众所周知的艺术辩证规律。

　　3、课文中的林黛玉有怎样的性格特征？如何理解？

　　明确：在《红楼梦》这部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我们却看到了一位诗人气质的林姑娘，哪里还有什么小性儿，她热情指导香菱，不厌其烦，不顾劳累，显现出了光风霁月般的襟怀。从她给香菱所开的书目来看，她的学识积累又是何等的深厚呵！

　　富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要资料就是读诗、作诗。文学这片广袤的土地可供她这位寄人篱下、冰清玉洁的孤女自由地翱翔。联想个人的身世，林黛玉对香菱这无父无母的孤儿富有同情，也很有好感。所以当香菱求教于她时，她饶有兴致地承担起老师的职责。她说：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”她简单明确地提出了作诗的要领，使香菱打消了不少顾虑，很快缩短了教与学之间的距离。

　　4、体会作者塑造人物的高超方法。

　　明确：曹雪芹是横绝千古的天才，他善于运用细腻准确的语言塑造人物。《红楼梦》中四百多个栩栩如生的人物，个个音容笑貌有别、性格鲜明独特。无论是正面的，还是反面的；无论是主子，还是奴仆，都给予了分寸恰当的描述，浓淡相宜，恰到好处，给人一种强烈的艺术美的享受。《红楼梦》里人物的出场入场，一颦一笑，来龙去脉，口角眉梢，心头话尾，舌尖牙缝，歌哭笑骂，正经，胡调……没有一处不是活灵活现的。

　　例如，描述香菱刻苦构思诗歌就十分传神。在黛玉的诱导下，香菱的视野不断扩大，当她进入创作冲动状态时，形象光彩夺目：“连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠土，来往的人都诧异”；写第三稿时“挖心搜胆，耳不旁听，目不别视”，甚至梦中喊出：“但是有了，难道这一首还不好”对这个一心扑在诗歌创作中的人物，作者准确地描绘出她的一言一行和神情变化，联系香菱的这份苦心学诗、精血诚聚与她的悲惨身世，我们怎能不感叹造物者的不公！这种透过人物语言和动作神态表现心理的艺术手法，是*古典小说的优秀传统，而《红楼梦》则把它发展到极致。它与作家透过自己的叙述，从旁静止地分析人物心理相比，更显得跳脱生姿而又富于内涵，同时也更贴合生活实际。

　　5、透过塑造香菱这一形象，寄予了作者怎样的思想感情？

　　明确：在本文中，作者以饱蘸深情的笔，讴歌了香菱这个精华灵秀所钟的薄命女子。香菱这样的人竟然和薛蟠生活在一齐！而且受他的**作践。那薛蟠只会胡扯“女儿愁，洞房里撺出了大马猴”之类，是极端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社会如此扼**才！不公*到这等地步！这正是需要读者明白的道理，也正是作者美学观点之体现。

　　6、有人说，“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”，试作分析。

　　明确：《红楼梦》在描述人物时，女性无疑是最重要的，所以才有人评价说“《红楼梦》既是女性的悲歌，又是女性的赞歌”。曹雪芹以其精细的雕塑力，创造出许多个性鲜明、优美动人的女性形象。他不仅仅对袅娜风流的林黛玉，对有着炭火一般热情而被生生扑灭了的晴雯，而且对那个不惜用生命来证明自己清白的尤三姐都充满了强烈的同情和赞美。和封建社会蔑视女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌颂了女子的多才多艺，赞扬了女子反迫害反虐待的斗争精神。他曾这样写到：“凡山川日月之精秀，只钟于女子，须眉男子但是是些渣滓浊沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙弃男子，这就把几千年来“男尊女卑”不正当的地位颠倒过来，这样的思想认识对封建统治阶级宣扬的“男尊女卑”“夫为妻纲”的伦理纲常是一个猛烈的冲击，充分体现出曹雪芹反对封建礼教的超人勇气和远见卓识。

　　香菱学诗，意趣无穷，印证了古已有之的治学三境界：第一境界是“悬想”阶段：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”第二境界是“苦索”阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界是“顿悟”阶段：“众里寻他干百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”从悬想到苦索到顿悟，曹雪芹为我们带给的不仅仅仅是学诗的借鉴，更是做人成大事业大学问的捷径。本文带给我们的东西是值得反复玩味、终生思考的。

　　香菱学诗之所以取得成功原因是多方面的。首先是由于香菱“苦志学诗，精血诚聚”，再加上她良好的资质、较高的领悟力；其次是有较好的老师指点，个性是善教的黛玉；第三是与大观园这个优雅、完美、洁净的环境分不开的，环境造就人，香菱在那里得到精神：上的**，她的聪明才智才得以显露出来。黛玉给香菱指点学诗门径时主要谈到四个方面的问题：重立意，不以词害意；重资料。格调、规矩是末事；重领悟，崇尚名家方成高品位；重研究讨论，方能长进。黛玉的教学方式很独特，她注重培养学生的自信心，“学诗‘什么难事’‘你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年工夫，不愁不是诗翁了!”’她在教学中用心引导学生循序渐进，重视积累和感悟，先读王维的诗，体会情景统一，进入诗情画境；再读杜甫的七律，体会“真景物，真感情”；读李白的七绝，培养诗的个性和想象力。她强调自学，强调实践、探究，重视潜力的培养，力主创新，“只管放开胆子去做”。香菱是一个精敏灵秀、悟性极高、心性拔俗的女子。她极富文学气质，她早就想学诗了，但苦于没有机会，只好偷空看几首旧诗。进入大观园后，香菱深藏内心的饥渴一下子激发出来，“诸事不顾，只向灯下一首一首地读起来”，甚至到了“呆”“疯”“魔”的程度。她对王维诗的品读，足见她的领悟力极高。

　　香菱本出身乡宦世家，她骨子里面便流淌着诗书翰墨人家的血液呢！她“这么个人”毕竟“俗”不了！再细想一下香菱孤苦无依的身世、沦为妾侍的身份，在大观园学诗的这段时光，恐怕是她一生中难得的幸福时光了。所以她感到由衷的快乐，由衷的幸福。所以她废寝忘食、如饥似渴、如醉如痴！无情的命运非但没有让她沉沦麻木，反而使她对精神的追求益发执着，可谓痴心不改。当这样一个女子被赋予诗歌性灵般的光辉时，她的形象在红楼大舞台上便熠熠生辉了！而当这样一个女子终究难逃其杯具宿命，香魂返归故乡之时，作为读者，我们怎能不为之扼腕、叹息，怎能不掬一把清泪？有人说，红楼梦是女子的悲歌，亦是女子的赞歌，文中塑造了百余位女子形象，她们或巧笑倩兮，或眉目盼兮，或袅娜风流，或娴雅贞烈，她们就那样一个个走进读者的心中，却又是那样的一个个令人心碎地去了，直落得个“白茫茫大地真干净！”香菱是可悲的，悲其出身仕宦，却年幼无依，沦落红尘，致为呆霸王薛蟠这等人的妾室，饱受**，最终香消玉殒之命运；香菱是可赞的，赞其娟娟之影，孤寒之魄，应对多舛的命运，恒守清新纯净的本质，痴心不悔地追求精神世界的丰盈，终究“精华难掩”，完成了一个诗性女儿对诗性理想的痴心追求！学罢掩卷，不知结识了香菱这样一个人物，你的内心泛起了怎样的涟漪？

　　名著《红楼梦》第48回，有一段黛玉教香菱学诗的精彩描述，充分展示了黛玉高超的诗歌才艺，她教香菱学诗的循循善诱、巧妙鼓励，为我们引导学生学会作文带给了一个释疑解惑、指点迷津的优秀范例。

　　一、多读佳作，用名篇做底子

　　《红楼梦》第四十八回，香菱欲学诗，幸亏她遇见了一个写诗和指导别人写诗的高手──林黛玉，使她很快就写出了不错的诗歌，这真是她的造化。我们看黛玉是如何指导香菱学诗的。

　　香菱因笑道：“我这一进来了，也得了空儿，好歹教给我作诗，就是我的造化了！”

　　黛玉笑道：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”

　　黛玉道：“什么难事，也值得去学！但是是起承转合，……”

　　香菱笑道：“……如今听你一说，原先这些格调规矩竟是末事，只要词句新奇为上。”

　　黛玉道：“正是这个道理，词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以辞害意’。”

　　香菱笑道：“我只爱读陆放翁的‘诗重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，说的真搞笑！”

　　黛玉道：“断不可学这样的诗。你们因不知诗，所以见了这浅*的就爱，一入了这个格局，再学不出来的。你只听我说，你若真心要学，我那里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩熟透了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人做底子，然后再把陶渊明、应瑒、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个聪明伶俐的人，不用一年的功夫，不愁不是诗翁了！”

　　“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”

　　那里，林黛玉让香菱诵读王维的五言律诗一二百首，杜甫的七言律诗一二百首，李白的七言绝句一二百首。随着诵读数量的增加，学生对诗歌的语言感知潜力就会越来越强，诗歌的阅读水*也就会越来越高。诵读不仅仅是学好诗歌的根基，也是提高鉴赏潜力的根本途径。林黛玉介绍给香菱的这三位诗人，要求她读三个人的诗，读三个“一二百首”，足见林黛玉很重视读书数量。我们教学生读书，也要学*林黛玉，对徒弟提出超多阅读的要求。

　　林黛玉认为，要学诗就要学一流的。王维的五言律诗是最好的，除了杜甫，没人能赶得上他；七言律诗，杜甫的诗要是打一百分的话，恐怕要再找出一个八十分的都不能，之后一个李商隐也还能够；七言绝句，那是不会有人写得过李白的。这三人，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，王维是“诗佛”，唐朝的诗歌，成就最高的就是他们三位了，以前一向是这样评价的。之后白居易代替了王维的位置，因为他的诗里有一些反映劳动阶级的生活、思想等等，还有他的长篇，如《长恨歌》《琵琶行》都不错，但是以前一向是以李白、杜甫、王维三个人为首的。林黛玉的看法很对，要学就学一流的，学不到一流还能够成为二流，要是一开始就学二流的，那只能学成三四流了。我们教学生读书时，就要介绍名著给学生读，尤其要挑选文质兼美的作品，这对于陶冶情操，培养纯正的文学意识很有必要。

　　林黛玉指导香菱学诗，就让她先读名诗佳作，且数量很大，目的是“肚子里先有了这三个人作了底子”，为香菱写诗打下了基础，这样做很贴合课标中提出的“多读”“多背”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”就是这个意思。作文教学的精髓就是在阅读中体会、揣摩，从而内化吸收，变成自己的东西。

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漫画的启示

漫画的启示（通用69篇）

　　启示是汉语词汇，意思指看完某种事物后，又有了启发指示，使有所领悟。以下是小编为大家整理的漫画的启示，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　今天，我在家看里一幅漫画，并且对漫画里的内容感悟颇深。

　　漫画的内容是这样的：一个小男孩和一位小女孩，在上学途中，看到了垃圾箱旁有许多垃圾，小女孩把垃圾拾进了垃圾箱，而小男孩在垃圾箱上贴了张字条：文明——只差一步。

　　是啊，在生活中，我们真的离文明——只差一步了。有些人为力图自己方便，随手将垃圾扔在我们赖以生存的环境中。我们设想一下，如果世界所有的人都随手乱扔垃圾的话，那地球上将会堆积成一座座的垃圾山，那我们生活的环境将会受到巨大的破坏。

　　我们还要保护环境，要保护环境必须做到以下几点：不能乱砍伐树木；不随手乱扔垃圾；工厂排出的废物必须当即处理。要是人类再不保护环境的话，也许，我们生存的地方将越来越小，或者根本就没有我们生存的地方了，那就意味着我们将走向灭亡。

　　所以，我希望人人都能保护环境，让我们的世界更加多姿多彩，生机勃勃。

　　在短短几行字的漫画中不仅会告诉我们启示，而且也会告诉我们道理。

　　在华君武画的漫画里会给我们很多启示，比如“假文盲”。在气候寒冷的冬天，一个母亲抱着她的孩子，看着四个中年人。原来是这几个中年人站到了“母子上车处”。难道他们是文盲？可是从他们的穿着看，也不像是文盲，第一个中年人穿着绿色的大衣，吸着香烟，穿着蓝色的裤子；第二个中年人穿着绿色的大衣，戴着绿色的帽子，穿着黑色的皮鞋；第三个中年人……从穿着来看他们的像似很有钱，都不像是文盲，那个抱着几个月大孩子的母亲一直盯着那四个“假文肓”。第一个中年人若无其事地吸着香烟；第二个中年人眼神*静，不觉得自己做错了什么；第三个中年人……在那位母亲眼里，他们并不是假文盲，而是心盲。

　　在我们的生活中也有很多例子，如有一个壮汉，看到了“妇女专座”。但装作没看见直接坐上。车上明明不让吸烟，他不顾别人的感受，打开火机，把烟点着开始吸烟；在一个公园里，一个男孩喂一只小鸟吃巧克力，男孩明明知道小鸟不能吃巧克力，非喂小鸟；在一个公园里，有一个告示牌上写“不能乱扔垃圾”但一个星期过去了，告示牌被垃圾给淹没了。

　　在我们生活中，文盲不提倡，假文盲更可耻，他们破坏公共秩序，破坏公共卫生，假文盲并不是文盲，而是心肓。

　　在2021年5月，有一颗伟大的“种子”永远地离我们而去了，他的名字叫袁隆*。

　　他一生有两个梦想，其中一个是杂交水稻覆盖全球梦，而第二个就是禾下乘凉梦。我们今天看到的这幅漫画，正是他的第二个梦想。

　　漫画中，稻谷比高粱还高，谷粒比花生还大。袁隆*爷爷就坐在稻穗下乘凉，他的脚边还躺着一只可爱的小猫，仿佛在睡大觉呢！几只白鹅在一旁悠闲地踱来踱去，有时站立不动，仿佛在思考着什么，有时又低头寻找掉落在地上的谷粒。

　　袁隆*爷爷一生致力于杂交水稻的研究，即便已是耄耋之年了，也亲自下到试验田做研究。一滴滴汗水洒落在稻谷上，凝结成了“杂交水稻”，他也因此被誉为“杂交水稻之父”。然而，功成名就的他并没有因此而懈怠，他还研究出了海水稻，自动去镉的杂交稻……他带领着团队创造出一个个奇迹，使*只用占全球7%的耕地就养活了占全球23%的人口。袁隆*爷爷，这种心系天下苍生的博大胸怀，令人敬佩！

　　“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”现在的我们已经在推行“光盘行动”，但每天还是会有许多粮食被浪费，吃不完的面包，扔掉；不爱吃的饭菜，倒掉；不喜欢吃的零食，扔掉……我们现在要什么就有什么，就可以随意浪费了吗？“光盘行动”就可以成为*了吗？每一粒粮食都凝结着科学家的心血，凝结着农民伯伯的汗水，让我们一起节约每一粒粮食吧！

　　这一幅画漫画给了我深刻的启示，我们不仅仅是不能浪费粮食，更多的是一定要将袁隆*爷爷的精神传承下去。

　　这是一幅寓意深刻的漫画。

　　图上有一个长满郁郁葱葱的小花小草和参天大树的森林，这里鸟语花香，这时有一个年青力壮小伙子穿着崭新的工作服，头上戴着顶鸭舌帽，眼睛瞪得像铜钱一般大，他摸摸口袋，抽出一根香烟，悠闲地抽起来，又从工具包里拿出一把锋利的斧头兴奋地砍起来，越砍越兴奋。这时一只啄木鸟飞到小伙子的头上愤怒地说：“这段木头里一定有虫……”

　　看了这幅漫画，我的心久久不能*静，我仿佛看到了这小伙子驾着装满木头的车；仿佛看见了沙尘暴正在对我们招手；我仿佛看见了无知的人类淹没在沙尘暴里……！

　　是什么让我们的家园受到了无情的伤害？是人们无尽的贪婪和可怕的欲望！正如漫画中啄木鸟说的：“这段木头里一定有虫。”这虫就是人类的欲望无知……生活中也有许多无知的行为：水龙头不停地流出清澈的自来水，用水人却不知去向；开着电灯．电视，房间里长时间空无一人；笔记本被随手扔进垃圾箱，却只用了几页；工厂老板为了自己的利益而排放出大量的废气。废水；某些人们为了钱，大规模地砍伐树木……

　　我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。让我们积极行动起来，为了我们家园美好的明天，尽自己一份微薄之力。

　　这是一幅具讽刺的漫画，画的是一片葱郁的森林里，一个手持板斧的盗木人，挥舞着斧头，嘴里还不停的念叨着：“这段木头里一定有虫……”一只啄木鸟站在他的肩上，愤怒地望着他那像木头一样的脑袋。

　　许多人喜欢砍伐树木，做成各种东西 拿去卖钱，假如你们砍一棵树栽一棵树，树就可以永远为我们服务。假如你们砍一棵树而不栽一棵树，那么你们将只有这些树，不会再增多，只会快速的减少。不仅是这样，还抽烟，抽烟不仅对他自己的身体造成威胁，还对大自然的空气有影响。

　　手持板斧的盗木人肩上站着一只啄木鸟，这只啄木鸟都知道爱护家园，保卫他们的家园，来啄这个盗木人。

　　我们人类自己要护卫好自己的家园，同时也要阻止别人破坏自己的家园。

　　我看过很多漫画，其中有一幅令我深有感触。

　　有一天，笨笨先生走到大街上看见一群小朋友在墙上乱涂乱画。笨笨先生就去劝告他们说：“你们不要再乱涂乱画了，把墙上弄得那么脏。”笨笨先生又想了一会。他想：我在墙上写着，叫他们不要画不就行了，于是，笨笨先生就去买了一桶油漆。然后他拿着油漆桶和刷子来到墙边撅着屁股在墙上一笔一画的写着：墙上严禁涂写，违者罚款。他还想：这下一定不会有人在墙上乱涂乱画了。不过，墙上的油漆还在不停的流到地上。他这一写，把雪白、漂亮的墙上弄得黑乎乎的。

　　看完这幅漫画我觉得笨笨先生几好笑又笨。因为他知道不能再墙上乱画，自己还在墙上写字。自己知道是错的，还要再做，明知故犯。所以，不得不给他起个名字——笨笨先生。因此，我们不要像笨笨先生学*，我们要做一个好榜样，既然要求了别人，也应该先要求自己，不要知法犯法。

　　我觉得这幅漫画的笨笨先生好笑，我便开始沉思：在现实生活中也有过这种事情。在上课的时候，我觉得我的同桌不听课，就去劝告他，可是，有时候自己也在开小差，不听课呀！可能我就是像漫画中的人了吧，只要求别人。我也正在改正这些缺点，希望可以做到先要求了自己，再要求别人。

　　看完这漫画，我深有感触：我们要先要求自己做好，然后才能要求别人。

　　记得不久前，曾在报上看到过这样一个故事：某个学*秀的初中生，在中考时，因为一时失误，没有考上理想的学校，在家受不了家长的冷落，险些走上了自杀的绝路。最*，我看到了一幅题为《多好的草地也有瘦马》的漫画？很有感触。

　　这幅画是这样的：在一片大草原上，一群骏马正在安闲地低头吃草，而一匹瘦骨嶙峋的马却俯卧在草地中一块光秃禿的土地上，奄奄一息了。原来，这匹马吃光了自己周围的青草，却看不见广阔草原上的鲜草，于是只好坐以待毙。这不是因为自然条件的不好，而是马的见识短浅造成的。当然，在饲养马时，是不会出现这种情况的。因为就连马都懂得，吃光了身边的草，再向前走几步，又有嫩草可食。但在现实生活中，却有着象漫画中的瘦马一样鼠目寸光，见识短浅的人。

　　刚才谈到的那个中学生的故事，不就是一例吗？中考，只是考验一个人三年的学*情况，尽管重要，却也不能代表一个人的一切。一次中考失误后，应该总结教训，在高中继续努力，争取在高中取得优异成绩。应该看到前途是充满希望的，大可不必为此就走上了自杀的绝路。更何况每年都有很多的高考生落榜，如果都象那位中学生一样，恐怕就没有人敢考学了。不少落榜者，在社会上自谋职业，同样为国家作出了贡献。一个人应该把目光放得远一点，切不可鼠目寸光，一条道走到黑。

　　同样，这幅画还告诉我们另一个道理，客观条件的好坏．并不是事业成功与否的关键，关键是人的主观努力。最*听别人说，在北京某大学六十多名学*尖子生中，竟没有几个是从重点中学考上来的，这难道不使我们震惊吗？有些同学认为进了重点中学，就是进了“保险柜”，上大学是有把握了，于是放松了对自己的要求，自然要落后。可见好的学*环境，还得加上主观上的努力才能取得好的成果。这个道理，在做其他事上不也同样适用吗？

　　以上，就是这幅漫画给我们的启示。

　　这幅漫画出自一位爱护环境的画家周月泉之手。漫画极度讽刺了一些破坏环境的人。

　　这幅画画的是一位伐木人，来到了一个鸟语花香的茂密森林里。森林里一片祥和，动物们都干着自已的工作，啄木鸟在啄虫，医治着树的伤痛，昆虫在准备食物……，这真是一个与人类世界截然不同的小世界。

　　伐木人嘴里叼着烟走进森林。他偏偏要打破这种宁静。他手拿板斧，用力地砍伐大树。一棵棵树木发出痛苦的**，鸟兽四散奔逃。伐木人仿佛什么都没看见，孜孜不倦地砍树，因为他心里只有树木。啄木鸟心想：“这段坏木头（脑袋）里，一定有虫子……烟头如果乱扔会引发森林火灾。”于是啄木鸟愤怒地向他的木头脑袋啄去。

　　我看了这篇漫画，想到：我们只有一个地球，地球上的森林是有限的资源，人类破坏树木虽然看上去是件小事，但会让许多动物无家可归，使生命大大缩短，使生态失去*衡，会引发可怕的洪水。许多物种会危在旦夕，人类将会灭绝。不光这样，而且大气层温度会持续上升，南北极将会融化，冰融产生的洪水也将会淹没低地，粮食将会颗粒无收，植物动物将都不存在，甚至珊瑚礁将会全部死亡……

　　多么恐怖的恶果，多么悲惨的结局。让我们从一点一滴做起：不要乱砍滥伐，要珍惜森林。不浪费纸张，不践踏草地……，为地球多争取一些绿草、蓝天、鲜花……。相信你都能做到！

　　让我们尊重地球，弥补自已曾犯下的过错，不要让我们的地球的蓝色纱衣消失，变为一颗可怕的黄色星球。不要让那些可爱的动物离开我们，不要自已拿起“斧头”伤害自已。爱护森林就等于爱护我们自已！

　　在茂密的森林里，有一只啄木鸟在森林里。他遇到了一棵大树，它对树爷爷说：“你好啊，树爷爷，你感觉怎么样了呢？”树爷爷对啄木鸟说：“啄木鸟医生，我感觉有些不舒服，请您帮我检查吧！”啄木鸟对树爷爷说：“可能是你身体里有虫子，等会我帮你治虫子，但是会有一点痒，你可要忍住。”树爷爷点了点头说：“啄木鸟医生，快动手，我快忍不住了。”啄木鸟说：“开始了。”

　　啄木鸟在树上啄了几下，过了一会儿，就已经有五六只虫子了。

　　这时，一个人拿着斧头四处看看，不一会儿，他就盯住了树爷爷。

　　他抡起袖子，朝手上吐了吐口水，然后抡起斧头在树爷爷身上砍。

　　啄木鸟想救树爷爷，但是树爷爷已经倒下了，啄木鸟哇哇大哭。

　　过了一会儿，伐木工要去砍别的树了，啄木鸟飞到伐木工头上说：“这段木头里一定有虫……”啄木鸟啄了几下，把伐木工啄跑了。

　　我们不能为了钱而砍树，这是不对的。

　　今日看了一幅漫画，让我沉思了很久。

　　这幅漫画上画了一个男孩在用铲子寻找水源，挖了很多井之后没有挖到有水的那一层就放弃了。这让我想到了在现实中这些更代表着什么东西。首先是第一个坑，还差一半就可以挖到水，像极了我读书读到一半就认为没有精彩的看头就不看了。第二个坑他挖了连一半都不到，又让我想起了弟弟学跳舞时三心二意，学了一会儿就去看电视、玩玩具去了，因此他学了很久也没有学会。第三个坑让我想到了素描班的老师让我练*画圆柱体，因为我画的圆不标准，而我回家后练了一会儿就不练了。第四个坑就不由让我想到了弟弟，他字写的太丑了，于是老师让他练字，可他马上就要写完的时候却认为这样没有效果，于是半途而废就不练了。

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论全唐诗的五个启示

论全唐诗的五个启示

　　人生有涯而书无涯，故读书一定要读经典之书。富含营养的经典之书能帮助读者在有限的人生里，最大程度地汲取人类的精神财富，从而获得事半功倍的效果。

　　真正的经典是常读常新的。随着年龄和阅历的增长，一个人的每个人生阶段，对经典的理解是不同的，从这种不同的理解中，读者能寻觅到自己的成长轨迹。

　　在此，我们特刊出著名作家周涛品评中国古典文学的经典、瑰宝——唐诗的文章，因着胸怀、境界的高远及创作阅历的丰富，周涛眼中的唐诗自然有非同凡响之处。睿智的发现，独特的感受，让人忍不住想起一句话：自己高，故看人与物皆高。

　　唐诗和新疆是有着血肉联系的，我们今天所在的地方，恰恰就是产生唐代边塞诗的地方，岑参、高适、王昌龄等唐代大诗人，都曾踏足过这块神圣的土地，库车、轮台、疏勒、龟兹等字眼和地名，都无数次出现在唐诗里，所以我觉得，在新疆谈唐诗，比在别的地方谈唐诗更有意义。我想建设先进的现代文化，仅靠歌舞升*是不行的，靠小品、相声也是不行的，靠那些离题万里和现实社会八竿子打不着的'电影也是不行的，要靠什么？要靠真正的文化。我们这个民族，最了不起的东西是什么呢，我觉得我们的文化里有一种直到今天仍深刻地影响着这个民族的性质、精神，造就了一代又一代中华民族优秀儿女的东西。这个东西，就是唐诗。

　　唐诗在培养、造就民族精神上功不可没。而一说起唐诗，我们大家都以为就是那个唐诗三百首。其实不然。讲一个小故事，我年轻写诗的时候，我们军区创作室有一个画家，叫叶毓中，是四川美院毕业的，后来到中央美院当过副院长。叶毓中当时就跟我说过，“你的诗挺不错，我看了。”他说你读过全唐诗没有，我说没有，唐诗三百首就够了。他说那不行，要看全唐诗。我对他的忠告没当回事，当时年轻，也确实是一门心思干自己的事，没有深想。他有次在中央美院讲课，后来有人告诉我，他也不点名地批评了我，说我们有个青年诗人（我那时也算青年诗人），竟然没有读过全唐诗。这句话后来传到我耳朵里，开始我有点不太高兴，后来想想，他好像对我说过这话，印象很深。

　　时隔多年，从三十多岁到六十多岁，这句话始终在心里，想起这个事儿来了。有一天问“一心”书店，有没有全唐诗啊，书店说有，两种版本。有精装的和简装的，我说那你给我拿一套精装的吧。拿来以后，我随便抽出来一本，一看，时隔将*三十年以后，才知道人家叶先生对我的批评太正确了。早怎么没看呢，后来一看，那才是诗。全唐诗可和唐诗三百首不一样啊，唐诗三百首，它是通俗性的，不全。而且选家也有选家的眼光，选家不一定能把全唐诗里面的好诗都选出来，看了全唐诗以后，那真是佩服。喜欢，就那么几十卷，半辈子读不完，真正吃透它，那更不是一天两天的事，所以这个时候才感觉到，别人有时候对你的批评，恰恰是对你的爱护。后悔看晚了，很后悔，因为当时太骄傲了，没把人家的意见当意见。

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田忌赛马的启示

田忌赛马的启示

　　导语：《田忌赛马》是*历史上有名的揭示如何善用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获胜的事例。下面是语文迷小编收集整理的关于田忌赛马的启示，欢迎大家阅读参考!

　　齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得五千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

　　这就是《史记·孙子吴起列传》中记载的《田忌赛马》故事，也是一篇小学课文，讲的是在一场赛马娱乐中，运用创新思维，将原本是上对上、中对中、下对下肯定不能赢的局面，被孙膑改成了下对上、上对中、中对下后却赢了，它告诉人们要善于利用自己的长处去对付对手的短处，从而在竞技中获取胜利。

　　这本来是一个正面的励志故事，不知道从什么时候起，居然成了我们国人善于权谋、不遵守规则的传统证据，受到了过多的批评和责难，不可思议!

　　(一)这个故事发生的时代背景。

　　齐国田氏是在魏文侯的帮助下取代吕氏成为了诸侯，公元前370年，韩赵联军破魏，即将亡国的魏国，因为韩赵两国在魏国后续管理问题上的分歧，获得了再生之机。魏国第三任国君魏惠王在庞涓大将军的辅佐下，逐渐的又强盛了起来。

　　公元前355年，在墨子的举荐下(史*载到里时，出现了不同，有说是墨子将孙膑推荐给了齐威王，有说是墨子将孙膑推荐给了魏惠王，这都说明孙膑是出山是被推荐出来的，不是自己应聘的)，孙伯灵(齐国人，孙膑的原名)来到了魏国。此时的秦国，在商鞅的主持下，准备开始变法。

　　有本事的人，总会想方设法的要出人头地，对他们而言最重要的是机会，是找到识货的主子，至于手段吗，可以有很多种。如：靠祖上荫功的，投亲靠友的，毛遂自荐的，金钱开路的，甚至于还有杀妻求将的，杀子献食的……令人眼花缭乱的方式，不胜枚举。鬼谷子老先生的学生们确实厉害，除过孙膑是投亲靠友，其他人几乎都是毛遂自荐获得了重用。正是因为被人举荐，快速提升的孙膑因年轻不经事，识人不清祸上身，结果摊上了一个小肚鸡肠的兄弟，因遭妒忌，没有谋成富贵，差点丢掉性命，还因受膑刑获名孙膑。被整得实在没有办法了他，只能揣着明白装糊涂，装疯卖傻骗伙计，忍辱含羞的硬扛下来，九死一生的逃到了齐国，被大将军田忌收为门客。

　　当时齐国，国内*稳定，君臣关系比较融洽，田忌既是齐国的大将军，更是齐国田氏宗族，没有出现君弱臣强的问题，全民体育娱乐活动搞的特别好，最著名、最盛大、最有影响的体育盛事就是赛马，看着屡赛屡败的伯乐田忌，孙膑给田忌出了一个“调换赛马出场顺序、以总分优势获取胜利”的主意，田忌意外获胜，威王有了疑惑，孙膑被召见，随后被王奉之为师，故事圆满结束。

　　(二)这场比赛中间，有一些容易被人们所忽视的信息。

　　一是，赛马比赛是齐国王室贵族之间开展的一项性经常性的娱乐活动，不只是田忌自己和齐威王两个在赛马，肯定还会有其他的王公贵族参与进来，自然会有一些约定成俗的规则，只有大家都在这个规则之下活动，才能保证这项活动有效的开展下去，才会让人有兴趣。

　　二是，在比赛中在背后耍赖或者搞那种偷偷摸摸的行为，偶尔为之，还说得过去，如果被公之于众，对于名声的影响肯定很大。这种情况，如果放在咱们这些小老百姓打个扑克牌这种小娱乐中，都会被人看不起，更何况轰动齐国的比赛盛事?

　　三是，作为大将军的田忌，也是经常在输，历史中也没有他曾经搞过指鹿为马类欺主事件的记载，君臣之间就是赌着玩，图的是高兴。

　　四是，田忌既然能够答应孙膑的提议，那就说明规则是允许的，或者是当时的规则还不约束到这类问题，最多只能说是制度有漏洞。

　　五是，说是强马对强马，弱马对弱马，但到底哪些马是强马，哪些马是弱马，故事中没有给出标准，问题出现了，这就是所谓参赛马匹的定级问题，是按体重、马龄、负重、品种、体高、长相定级呢，还是好坏由自己定?在那个时候，弄到一匹马，品评定级是靠人为的感觉，那有今天赛马比赛中的那些条条框框。所以，马级是由自己定的，自己认为好就好，自己认为不好就不好，与别人无关，更与*等补充规则无关。你出三匹，我出三匹，连赛三场，胜出场数多的获胜，这才是比赛的终极规则。

　　六是，孙膑是在透彻的分析了规则之后，通过对战术的灵活运用，才反败为胜的，这种例子在今天的世界性体育盛事中也经常被应用和宣扬，并把它说成是对教练战术的贯彻执行，从这就能说明该方法本身并不违规。

　　七是，春秋时期的贵族身上可能还有很多的贵族精神，即使就是那个让后世嗤笑的宋襄公，他的贵族精神也不是一般的高贵，肯定不像我们今天看到了那些富人那样，这个故事之所以能够被记载并流传下来，更多的是因为他正面的教育启发意义，因为那时的人们之间还可能是讲诚信的，还受着道德的约束，做事还是有底线的，只是越往后，国人越来越奸诈了，开始以小人之虑度君子之心。

　　(三)田忌最后的结局，说明他根本没有破坏规则。

　　很多人总是纠结与田忌是否破坏规则的原因，多在故事描述之中找答案，扣字眼。如果从田忌在齐国的一系列表现和最后的结局来看，我认为，田忌肯定是没有破坏比赛规则。理由如下：

　　一是，从齐威王来讲，虽然相对于那些想称霸的君王来说，可能稍微差了一些，但他也给我们也留下了不少故事，尤其是语文教材里出现的《邹忌讽齐王纳谏》的齐王就是他，他至少不是*，只是开始时太贪玩，也能及时改正。他没有因玩误国，反而在玩中发现和重用了不少的人才，通过“脱口秀说笑话”发现了淳于髡，通过“鼓瑟弹琴”得到了邹忌，通过“赛马”发现了孙膑……齐威王在位36年，以善于纳谏用能、励志图强而名著史册。齐国在他执政期间，国力还是得到了发展的，他算得上是一个守成之君。史称：“威王始以齐强天下”、“齐最强于诸侯，自称为王，以令天下”。

　　二是，从孙膑来讲，他在齐国的华丽现身，是在落难之后发生的，初次就给人主出让大王出丑的骚主意，恐怕不符合常理。输了比赛的齐威王也没有生气，只是因为好奇才询问了田忌原因，在知道了孙膑的战术后，不仅没有怪罪，反而重用了他，这或许也可以从侧面证明，孙膑没有破坏规则，而是有创新的坚持了规则，赢得光明正大，羸得让人心服口服，至少是让输家齐威王心服口服。

　　三是，从田忌来讲，他羸老大齐威王，如果关系到国家体面的问题，如果背后有深层次的含义，那就是辱君，估计他不敢胡来，代价太大。我们大家千万不要小看了这个方面，在美国人们可以拿特朗普的**雕像在街上恶搞，在*那可是最大的忌讳，后果真的会很严重。不信的话，你试着到自己领导前面去抢个风头试试，亲身体验一下后果?当一堆人围在威王跟前嘀咕时，语言的杀伤力再一次暴露出来了，传播出来的信息决定了事实，事实本身是什么，在于那些有心计的人的设计。受到了陷害的田忌，他所有的战功都被忽视了，有关的事实都被歪曲了，曾经的功绩顷刻间变成了坏事，再好的关系也被离间了。有个性且忠勇的他，在亡命楚国之后，在宣王时又重新安然的回到了齐国为相，或许能够再说明些什么?

　　四是，从邹忌等人来讲，他的陷害反而更加能够说明田忌一直都没有欺主。成侯邹忌是齐国的相国，田忌是齐国的大将，两人感情不睦，互相猜忌。公孙闬献计给邹忌说：“阁下何不策动大王，令田忌率兵伐魏。打了胜仗，那是您策划得好，大可居功;一旦战败，田忌假如不死在战场，回国也必定枉死在军法之下。”邹忌认为他说得有理，于是劝说齐威王派田忌讨伐魏国。谁料田忌三战皆胜，邹忌赶紧找公孙闬商量对策。公孙闬就派人带着十斤黄金招摇过市，找人占卜，自我介绍道：“我是田忌将军的臣属，如今将军三战三胜，名震天下，现在欲图大事，麻烦你占卜一下，看看吉凶如何?”卜卦的人刚走，公孙闬就派人逮捕卖卜的人，在齐王面前验证这番话，引起了齐威王对田忌的猜疑。威王认为田忌谋反，遣使召率兵在外的田忌回临淄。孙膑当时也在田忌军中，他认为田忌回临淄必死无疑，劝田忌以清君侧的名义，举兵攻打临淄，或许能够死中求生、败中求胜。田忌依孙膑之言，率兵攻打临淄。邹忌早有准备，田忌攻城不胜，弃军逃亡楚国，孙膑也不知去向。这也是当时齐国最严重的一次将相失和事件。

　　我们还是不要轻易地用今天的一些观点来随意的解读和谩骂历史人物了，也不要用有色眼镜来看周围的人和事了，因为我们不知道他们当时所处的环境，不知道他们曾经需要面对的困难。世界本没有那么黑暗，会不会是我们自己的心变脏啦?心中常有一朵莲花，俗念必会敬而远之。

　　《田忌赛马》是我们小学的时候就读到的一篇著名的文章，是*人耳熟能详的故事。这个故事还要从春秋战国时期著名的军事家孙膑，被同门师兄弟庞涓陷害，受了酷刑成为了残疾人，但是他没有气馁，立志要报仇。

　　他听说齐国的齐威王礼贤下士、善于纳谏，于是就偷偷说服齐国的使者，带他去齐国。当时齐威王有个宠信的将军叫田忌，很喜欢和齐威王赛马，可是他的马比不上国王的马，所以每次都输了，非常沮丧。

　　孙膑看到后觉得这是个推荐自己的机会，于是他找到田忌，让他用千金为赌博跟齐威王赛马，保证能赢，田忌生气地说，你也要挖苦我吗，孙膑说我怎么敢戏弄将军呢，我看到将军的马比大王的马的资质其实差不多，但是您每次都是上等马对上等马、中等马对中等马、下等马对下等马，这样下去当然都是输啊。为什么不用您的'上等马对大王的中等马、用您的中等马对大王的下等马，然后用您的下等马对大王的上等马，这样虽然输了一局，但是比赛是三局两胜的，最后您肯定能赢啊。

　　田忌有些迟疑，不过既然已经输了那么多次了，不妨听孙膑的试一试，即便是又输了也没什么丢人的，于是就采用的孙膑的计谋，果然最后赢了两场比赛，赢了齐威王的很多黄金。田忌很是得意，他觉得孙膑虽然是个残疾人，但是的确是个人才，于是就推荐给了齐威王，齐威王也是求贤若渴，很快就任命孙膑为军师，孙膑的军师才能得到了施展。

　　田忌赛马的启示

　　田忌赛马的故事在*历史上广为流传，是*人熟知的智慧故事之一。田忌赛马的故事给我们很多的启示。我们看到孙膑其实并没有更换田忌的马，还是原来的马，只不过是比赛的时候换了一下出场顺序就能赢得比赛。

　　因为他知道田忌的马跟齐威王的马是差一些，但是差别不太大，所以他就利用马的比较优势，改变原来的比赛方式，用田忌的上等马对齐威王的中等马，用田忌的中等马对齐威王的下等马，最后再用田忌的下等马对齐威王的下等马，这样虽然输了一局，但是因为比赛是三局两胜，田忌最终赢得了比赛。

　　这说明事物的优劣是相对的，在相差不太大的情况下，只要用自己的优势对对方的劣势，那么即使在不如对方的情况下，也有可能取得胜利。孙膑之所以有这个计谋，就是因为他事先把齐威王和田忌的马以及比赛规则了解的很清楚，知道齐威王的马与田忌的马的优点和缺点在哪里，并且合理利用比赛规则，事先做了充分的准备，所以才敢让田忌与齐威王用千金做赌博，并且最后赢得了比赛。

　　还有一个启示就是要知人善任，如果田忌因为孙膑是个残疾人，以貌取人，那么就算孙膑有天大的本事也施展不出来，也就没有田忌赛马的故事了;还有就是在孙膑来齐国之前，田忌的马从来没有取胜过，田忌以为是自己的马不行，准备要换掉它们，但是孙膑发现其实这些马的能力并不差，只有合理的利用一样可以取得胜利，这些马也算找到自己的伯乐了。

　　田忌是一个怎样的人

　　田忌是战国初期齐国的大将，是当时齐国最著名的良将，名震各国。他作战勇敢，很有军事才能，是个不可多得的人才，后世把他和白起、乐毅、赵括等战国时期的著名将领相提并论，认为他是中兴齐国的关键人物，可惜这么一个忠臣良将最后的结局却是非常悲催的，可难道就是强势英雄的宿命吗？

　　田忌不仅在军事上才华出众，打过很多胜仗，同时也是一个知人善任，善于发现人才，推举人才的伯乐。他在赛马的过程中发现了孙膑这个军师。原来孙膑在魏国受到庞涓的陷害，已经是个残废的人了，他带着半条命来到齐国，也是想碰碰运气，就是想活命。他原先只是一个不知名的门客，因为身体残疾不受重视，直到有一次因为向田忌献计，帮助田忌赢了赛马比赛，受到田忌的赏识，孙膑才在齐国受到重用。

　　此后，田忌与孙膑配合默契，先后在桂陵之战和马陵之战中打败了魏国，魏国国力大损，齐国趁机取得了东方霸主的地位。孙膑预料到田忌因为功高盖主，难免会受到小人的猜忌，担心他会受到陷害。可是田忌虽然是军事上的良将，但是政治上却不够成熟，他不会使用计谋，更没想到别人会用阴谋诡计害他，果然被孙膑预料到，田忌在回国后不久就遭到国相邹忌的反间计的陷害，被迫逃到楚国。最后齐宣王即位，认识到田忌是被陷害的，将他接回了齐国，并且给他官复原职。

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一句名言的启示

一句名言的启示

　　每当我想起那句“有志者，事竟成。”这句掷地有声的名言时，都会不由自主地想起我和妈妈打羽毛球的情景。

　　记得有一次，我和妈妈一起去西站打羽毛球。

　　我们来到西站，首先映入眼帘的是郁郁葱葱的树木，还看见花池里有许多五彩缤纷的花朵，争奇斗艳般绽放。附*还有许多人在练健身操，跳广场舞。我心想:“这真是一个锻炼的好地方啊！”

　　于是，我和妈妈选了一块空地，开始练*打羽毛球。刚开始我用一只手拎着羽毛球，另一只手拿着球拍，原本我以为我一定能打出去。可是，真是应了这句话“人算不如天算”，还没等我把球打出去，球就自己倒在了地上。妈妈说:“球落，拍就打。”打了不知道多久还是没成功，球一次次的落地，一次次的被我捡起。

　　正当我要放弃的时候，突然想起了“有志者，事竟成”这句名言，难道我会被一个羽毛球打败吗？瞬间感觉身上又充满了力量。这次，我把球高高举起球落在了半空中，我用手中的球拍打了过去，我成功把球打了出去。

　　渐渐的，我学会了打羽毛球，也可以和妈妈一样快乐的打来打去，玩的不亦乐乎。因为这句名言，让我懂得：做人做事要坚持不懈，勇于登攀。

　　这句名言给我的启示很深——奋斗是一滴水，总有一天它会把石头滴穿，奋斗更是人生路上的奠基石，在成功的道路上，让你走的更远！

　　“失败乃是成功之母”这句名言使我受到了很大的启示，并一直激励着我，因为它成了我的座右铭。

　　记得那时我才读二年级，由于数学成绩蛮好，就被选去参加数学，那时我可是又惊又喜。比赛当天，参赛的人很多，我还没见过这种场面呢！这场激烈的“战斗”后，我竟然排不上名次，那时我可是又气又伤心。回到家，我很失望地把参赛结果告诉了父母。妈妈便对我说，“月萍，你不要气馁，失败乃是成功之母嘛，你应该找出失败的原因。”听了妈妈的一*意味深长的话，我深受启发，静下心来，回忆起参加比赛的经过。原来在比赛的时候，我十分紧张，生怕时间不够用，这种紧张的心情，使我的脑子变迟顿，一时反应不过来，我找到了失败的原因。在以后中的各种竞赛中，我都时时刻刻地提醒自己“不要紧张，要沉着。”

　　在“失败乃是成功之母”这句名言的鞭策下，我的学*更加刻苦，更加努力。在三年级的数学竞赛中，我沉着应战，获得了第二名，我十分高兴，成功的喜悦使我兴奋，给我鼓舞。是啊，“失败乃是成功之母”这句名言说得很不错，可是失败后并不是就能真的获得成功，而失败后你要认真去反思，找出你失败的原因，再去改正它。

　　虽然在我成长的道路上有过许许多多的失败，在以后的人生道路上也还会有失败，但是我的座右铭“失败乃是成功之母”将永远给我启示，激励我继续往成功的道路攀登。

　　钓鱼的启示告诉我道德只是一个简单的是与非的问题，落花生时时提醒我，要做一个有用的人，今天，一句名言好像一位无声的老师，让我写得一手好字。

　　星期六仿佛是末日一般来到，因为我又要去魔鬼一般的写字班练字是谁把我逼上魔鬼之道呢？原来就是赶鸭子上架的妈妈。报名上课的第一天真是惨不忍睹啊！尽管我怎么哭，怎么闹，妈妈还是不动声色，硬生生的把我拖了出去，把我送进了那扇恐怖的大门。唉，也怪我这次写的和螃蟹一样，这一个大的惊人，那一个小的像蚂蚁，怪不得妈妈会把我送进练字班。

　　万事开头难，一节课下来，我的手很酸，甚至都起了老茧了，看看我都经历了些什么吧，先是握笔姿势，我一下就拿错，一下就拿错，半节课的时间都被我浪费了。接下来是写笔画，老师写了几个规范笔画，让我多写几个，我一笔一画的写着，可怎么写也写不好？擦了又写，写了又擦，写半天也没写出个名堂来。

　　放学了，老师批评了我，我也觉得自己不是这块料，垂头丧气的走在回家的路上。这是妈妈也来了，看到我这样子，瞬间明白了我的心意，说：“世上无难事，只怕有心人，只要勤奋练*，我相信你一定会成功的！”妈妈的话，让我重新点燃了兴趣之火。第二次练*的时候，我伸长了脖子，眼睛像玻璃球一样，可看花容易绣花难，我就像挤牙膏一样，半天才写出一个笔画，这时我想起妈妈的话，恨不得把老师的字刻在心上，我一会儿描，一会琢磨老师的字……一天两天……哈哈，我成功了，我终于咸鱼翻身了，一支支笔在我的手中，仿佛有了灵性，一个个字在纸上如鲜花一般绽放，我看着自己努力的成果，开心的笑了！

　　终于我能大显身手了，老师让我们每个人写一副书法作品，我信心十足，认真地写了果然的作品获得了老师的认可，被老师贴在后墙上。

　　看见走过路过的人都会欣赏我的作品，我不禁想起了那句名言“世上无难事，只怕有心人！”真是我的金钥匙。

　　我一笔一画的，写着这句名言，把它贴在铅笔盒上，让她向一位隐形的鞭子时时鞭策着我。

　　“今日事，今日毕”是妈妈教给我的名言，我从中获得了不少启示，也受益匪浅。

　　记得一个中秋节，学校放假三天，我开心极了，想着可以好好玩一场，但是，老师却布置了堆积如山的作业。第一天，我早早起床开始赶工，妈妈说：“如果你把作业全“消灭”掉，我就带你去逛街”。我爽快地答应了。可妈妈前脚刚走，我就开始胡思乱想了，握着笔做起了白日梦：去逛街我一定要买很多很多漂亮衣服，而且要买许多零食……一晃，整个上午过去了，我一本作业没完成。到了下午，妈妈问我：“作业写得怎样了？”我支支吾吾地说：“嗯……还剩……一点，我一定能完成！”“那你明天必须写完。”妈妈焦急地对我说，我喘了一口气，大声地回答：“明白！”妈妈出去后，我就想：明天上午可以写5小时，一定能完成。

　　第二天一早，我就开始补作业了，刚刚做完简单的数学和英语，我的好同学小李就来找我玩了，我一高兴，就把作业的事抛在了九霄云外，我和小李说说笑笑地度过了整个上午，一直到12点多，小李才回家。这时，妈妈准备检查我的作业，然后带我去逛街，妈妈见我拿不出作业给她，便气冲冲地质问我：“你作业不是就快写完了吗？”我一下子心虚了，只能实话实说：“我第一天没完成，就堆到了今天，所以还没完成……”妈妈听了，语重心长地告诫我：“今日事，今日毕，今天的事要今天完成，不能一而再，再而三地拖！”我听了，惭愧地低下了头，不好意思地说：“我以后再也不会这样了！”

　　生活给我启示，我用启示开始生活。至今，妈妈的话我还铭记于心，这件事，也让我体会到了“今日事，今日毕”的重要含义。

　　在我人生的旅途中，有许多名言激励着我，但是最让我受用不尽，还是这句话？失败是成功之母，当我失败的时候，它就浮现在我的脑海里，激励着我。

　　就拿上次的事来说吧！那时骑一次暗月小马老师拿着厚厚的一大沓卷子，准备发下来，可是，很明显老师脸上带着一丝愤怒的表情，大部分同学都料到自己没考好，所以都慌乱了起来，发到我了，我只考了86分，那时我哭了，大概老师也听到了我的苦声，走到我身边，*静的对我说：”别哭了，失败是成功之母，老师相信你下一次可以考好的，加油！“我听了老师的话，*静了下来，没哭了，又到了一次考试，我取得了优异的成绩，虽然是这样，但我还是没有忘记那句话？失败是成功之母。

　　有一次，老师叫我去参加作文竞赛，可是，很遗憾，我只是第4名，并没有为班级争光，我沮丧的回到了教室，闷闷不乐的坐在位置上，心里烦躁的很，出乎意料的是：老师并没有骂我，她和蔼的对我说：”一次比赛输，并不代表后面的比赛都会输，你忘了老师以前对你说的话了吗？听了老师的话，又让我想起了那句话—失败是成功之母，于是，下定决心，下一次一定要是前三名，结果，是第2名，我和同学们欢呼着，尝到胜利喜悦的我们，感到非常自豪。

　　我获得了许多成功，都是因为那句话？失败是成功之母，这句话深深的印在我的脑海里。

　　从小到大有一句名言在我的身旁鼓励我，不管我受到了怎样的挫折，我始终都会被这一句名言给治愈。这一句令人重新获得信心的名言是失败乃是成功之母。

　　记得有一次我数学考试，我考了六十五分，这个成绩在及格与不及格的边缘徘徊。我的心态在那一瞬间崩塌了，我难过极了！妈妈看了看试卷，没有埋怨我、也没有骂我，而是很温柔地抚摸我的脸蛋，语重深长地对我说：失败是成功之母，去发现考得差的原因，下一次一定会有所进步的。听了妈妈的话，我的内心*稳下来了，并把这句名言深深地铭记于心。到了下一次考试的时候，我把要考的内容全部都熟练的背诵了一次，把之前做错的题目换一种方法写在纸上，以此来避免下一次再犯同样的错误。考试当天，我暗暗暗示自己，一定可以的，我是最棒的，默默地审题。看到有两道题不会做，我马上省略，做完会的，再思考不会的题目。求5x＋10－3x＝15x的解，想起数学书里的公式，被除数或因数除于（0除外）的数，商不变。脑子灵活一动，原来是这样计算！过了五天，成绩发下来了，我考了90分。我开心地跳了起来。

　　从此以后，失败乃是成功之母这句名言成为了我的左右手。这句名言教会了我，每个人都会失败，你努力了不一定会成功，但是不努力，结果就一定会是失败。

　　莎士比亚说：书籍是人类的营养品。

　　上学起，妈妈天天在我耳边唠叨：“要多看书，看书对你的水*提高有很大帮助！”

　　我却向来不信。那时，我每天连半个小时的阅读量也没有。每逢妈妈又在说这句话时，我心里便想：难道，书籍真的有那么神奇？

　　但有一天，我终于理解了这句话的涵义。

　　那是我读四年级的时候。每个周末，语文老师布置时，我都很头疼。“天啊，好难呀！”我都这样感叹，没有哪一次例外。老师怎么会知道我们这么惧怕，又怎么可能因为我们头疼就不让我们写呢？

　　那时，我拿到一个题目就要想很久。终于想到了要写的事，好不容易开写，想用的好词好句也要想许久，就像挤牙膏，半天只能挤出一点点。好不容易写完了，自己一看全文，简直不敢直视了。

　　我把的草稿拿给妈妈看，自己立刻跑到一边去，生怕妈妈骂我。过了一会儿，只听见妈妈高喊：“过来！”我不安地跑到妈妈身边，“这里用词不当，这里，语句不通顺，还有那里，描写不生动……”

　　当时，我听得脑子全乱了。

　　我知道，这种情况都是因为我*时少看书，阅读量不够，导致我表达不出自己内心的想法。

　　到了四年级的暑假，时间比较充裕，每天下午和晚上我都强迫自己看会儿书。

　　渐渐地，到五年级了，第一篇，写我的心爱之物，我写了自己看书的经历，半个小时就写完了。给妈妈看，妈妈评价：“又快又好！”顿时，我的心里美滋滋的。

　　晚上睡觉时，又想起了那句莎士比亚的名言，觉得真有道理，它告诉我们，应该要多读书，学*才会有进步。

　　“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句话是*说的，已被世人广为流传。这句话也给了我很多很多启发。

　　记得那是二年级时期末考试时快到了。老师每天督促我们抓紧复*功课，争取在期末考试中取得优异的成绩。

　　一开始，我还能做到每天复*一个小时。可是，后来就不行了，我越复*，越觉得麻烦，甚至觉得这样不但不能使我的成绩提高，反而影响自己的成绩。整天搅得头昏昏的。于是，我便停止了复*。

　　考试完后，我仍然是沾沾自喜，觉得自己发挥得不错，应该能拿得着前五名。很快，考试结果出来了，我考了全班第二名，第一名是婉儿。

　　我更得意了，认为自己才是真正的第一名，毕竟我没有认真复*呀！

　　到了下个学期期末考试前复*时，我仍像上回那样只是看看生字，读读课文就算复*完了。

　　在考试前一个钟头，我还得意地想：上次我没认真复*就考得很好，这次比上次更认真了一点，拿第一名，肯定没问题！

　　不巧的是，这回考试，有不少我没复*到的题目。我顿时傻了眼，心里没了底。刚才那副得意劲儿也不知跑哪儿去了。我心想：完了，这回连95分也挂不上钩了！

　　我叹着气交了卷子，沮丧地回到座位上。

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名言警句的启示

1.阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。---

2.读书之于头脑，好比运动之于身体。---艾迪生

3.书是个好伙伴。它满腹经纶，却不喋喋不休。

4.在你渴望时,它前来给予详细指教，

5.但是从不纠缠不休。---比切

6.读一本好书，象交了一个益友。---臧克家

7.好的书对青少年的成长乃至他们的一生，

8.都会产生深远的影响。

9.阅读只是给头脑提供认识的材料;

10.思考才使我们阅读的东西成为我们自己的。---洛克

11.形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若

12.人的大脑和肢体一样，多用则灵。不用则废-茅以升

13.流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。——张少成

14.勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

15.男儿不展风云志，空负天生八尺躯。--冯梦龙

16.天才出于勤奋——

17.聪明出于勤奋，天才在于积累。--华罗庚

18.好学而不勤问非真好学者。--童第周

19.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——韩愈

20.业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。--韩愈

21.九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。——*

22.不满足是向上的车轮。——

23.劳谦虚己，则附之者众;骄慢倨傲，则去之者多。——葛洪

24.恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相

25.*功不遂，满盈身必灾。——张咏

26.虚已者进德之基。——方孝孺

27.满盈者，不损何为?慎之!慎之!——朱舜水

28.大病，只是一“傲”字。——王阳明

29.不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同

30.人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧

31.盛满易为灾，谦冲恒受福。——张廷玉

32.骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

33.昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。——冯雪峰

34.我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。——冯雪峰

35.我们唯一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。

36.别想一下造出大海，必须先由小河川开始。

37.你若不想做，会找一个或无数个借口;你若想做，会想一个或无数个办法。

38.鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

39.比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

40.逆风的方向更适合飞翔，我不怕千万人阻挡只怕自己投降。

41.就算全世界都否定我，还有我自己相信我。

42.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

43.世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

44.有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

45.要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。

46.你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。

47.*凡的脚步也可以走完伟大的行程。

48.自我控制是最强者的本能。

49.每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功。

50.不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

51.记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

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汤姆叔叔的小屋好词及感悟（古诗内容概括及给人启示）

故事的主角汤姆叔叔是个能干、忠厚并信仰基督教的黑奴。虽然汤姆叔叔是一名悲惨的奴隶，但他有一颗纯洁的爱心，懂得世上的善恶，拥有自己别人无法更改的原则。汤姆叔叔极端忠诚自己的信仰，他爱上帝胜过所有人——因为上帝创造了人类，也创造了人类高贵的品质。原本汤姆叔叔生活在一个商人家庭，主人和他最心爱的小少爷乔治都是彬彬有礼的绅士，汤姆叔叔也拥有了许多黑奴无法得到的自由。但不久主人破产了，他背着满满的负债，只好把汤姆叔叔和另一个小男孩卖给奴隶贩子用来抵债。小男孩的妈妈——一个美丽的女黑奴带着小男孩逃走，打算寻找她的丈夫，然后一起逃去加拿大。

最值一提的是善良纯洁的伊娃，她有着天使一般的面容、纯洁的心灵，能够*等地对待每一个人，无论是白人或黑人，只要他们有困难或需要帮助，她就会尽其所能地去帮助他们。虽然她生在富贵人家，可她的命运并不美满——她有一个自私的妈妈。小伊娃从没有感受过母爱的无私，可她依旧深爱着她的妈妈，因为她天生就有一颗爱人之心。虽然她的生命并不美满，但是她知道她至少有个家，有个遮风挡雨的地方；虽然她时刻被病痛折磨着，虽然她只能在煎熬中度过她生命的最后一刻，但是至少有那么多朋友陪着她。她真的是上帝派下来的小天使，生命就要结束了，还不忘给予黑奴自由。世界上又少了一个小天使，夜空中又多了一颗明亮的星星！

汤姆的结局是一个灰色的结局，也是一个红色的结局。因为，他对勒格里·赛门说过：“你只买走了我的肉体，而我的灵魂已经被一个最有钱的人买走了。”买的人，就是他一直敬仰的上帝，他的肉体被折磨死了，而他的灵魂，则是去天国享福了！乔治·谢尔比回去以后，给每个黑奴发了自由证书，他在汤姆大叔坟前发过誓，不再养一个黑奴。

《汤姆叔叔的小屋》告诉我，爱是无上的，爱是没有区别的，爱是不分大小的。汤姆的诚实、正直、善良为什么能够经受住一切的考验？他难道就没有自己的欲念吗？他难道就不知道那些把他视作奴隶的人的罪恶吗？他应该爱那些同为奴隶的黑人，因为他们伸手苦难；他能够爱谢比尔先生以及他的家人，因为他们同样善良；他可以爱那些同样爱着他的人，可是他有什么理由对那些残忍、贪婪、十恶不赦的奴隶主同样充满关爱？汤姆说，耶稣爱着每一个人，是的，他信仰耶稣，耶稣就是上帝，可是他不知道，他也是上帝，因为他同耶稣一样满怀爱心。

《汤姆叔叔的小屋》既描写了不同表现和性格的黑奴，也描写了不同类型的奴隶主嘴脸。它着力刻画了接受奴隶主灌输的基督教精神、逆来顺受型的黑奴汤姆；也塑造了不甘心让奴隶主决定自己生死的具有反抗精神的黑奴，如伊丽莎和她的丈夫乔治·哈里斯。同时，也揭示了各种类型的奴隶主的内心世界和奴隶主不完全相同的表现。

读《汤姆叔叔的小屋》时，我觉得汤姆和乔治。哈利斯都值得读者去加以褒扬，从他们身上可以看出宽恕和勇敢复仇都是充满人性关怀的。但是其中唯一的遗憾便是汤姆叔叔在勒格里这个彻头彻尾的坏蛋面前的忍让与怯弱，让人感到他很愚昧。或许，小说是通过塑造这样一个人物形象来给予当时社会人们以警醒，换句话说，如果小说换一个结果，即汤姆叔叔被乔治少爷所救的话，那么也许故事便不再显得凄凉又唯美，或许根本不可能唤醒人们的意识，而使得处于奴役的黑奴全奇希望于救赎，那么这部小说可能会失去它所产生的既成事实的影响力。

无论你是什么肤色的人，无论你是什么出身，无论你是什么种族，都是一样的，在这大千世界中没有高贵和低下，没有最好和最差，因为人人都是*等的。

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