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1.．罗丹忘我工作冷落了"我""我"反而"感激地紧握着"他的手其原因解说正确的一项是_________
2.于是，一个伟大的人给了我一个伟大的启示。那件仿佛微乎其微的事，竟成为我一生的关键。
3.（）神态描写，字里行间传递出罗丹在雕刻作品过程中的思想情绪变化；为成功而幸福，为还未达到理想境界而苦恼。
4.作者在雕塑家罗丹身上得到了什么启示？你从这个启示中得到哪些教益？
5.于是，一个伟大的人给了我一个伟大的启示。那件仿佛微乎其微的事，竟成为我一生的关键。在罗丹朴素的别墅里，我们在一张小桌前坐下吃便饭。不久，他凝视着我，温和的眼光充满着激励，他本身的淳朴，宽释了我的不安。
6.．崇敬他的工作态度，参悟到一切艺术与伟业的奥妙――专心，完成或大或小的事业的全力集中，把易于弥散的思维贯注在一件事情上的本领。
7.但是在审视片刻之后，他低语着，“就在这肩上线条还是太粗。对不起……”
8.时而，他的眼睛高兴得发亮；时而，他的双肩苦恼地蹙着。
9.罗丹罩上了粗布工作衫，因而好像变成了一个工人。他在一个台架前停着。
10.根据课文，补充完整下列词语。
11.如果把本文分为三个部分请写出第二部分的起讫句并用一句话概括该部分的主要内容
12.初步分析本文的写作特点从环境描写人物描写或其他方面选择一个角度对作品进行分析点评字数个左右
13.“这是我的*作，”他说，把湿布揭开，现出一座女正身像，以粘土美好地塑成。“这已完工了。”我想。
14.有一晚，在比利时名作家魏尔哈仑家里，一位年长的画家慨叹着雕塑美术的衰落。我年轻而好饶舌，热炽地反对他的意见。“就在这城里，”我说，“不是住着一个与米开朗琪罗pì美的雕刻家吗？罗丹的《沉思者》《巴尔扎克》，不是同他用以雕塑他们的大理石一样永垂不朽吗？”
15.他扔下刮刀，以一个男子把披肩披到他情人肩上那种温存关怀般地把湿布蒙在女正身像上。
16.启示：文末段。教益：围绕热忱专心，忘掉一切谈均可。
17.他拿起刮刀木刀片轻轻滑过软和的粘土，给肌肉一种更柔美的光泽。他健壮的手动起来了，他的眼睛闪耀着。“还有那里……还有那里……”他又修改了一下，他走回去。他把台架转过来，含糊地吐着奇异的喉音。时而，他的眼睛高兴得发亮；时而，他的双眉苦恼地蹙着。他捏好小块的粘土，粘在塑像身上，刮开一些。
18.最后，带着舒叹，他扔下刮刀，以一个男子把披肩披到他情人肩上那种温存关怀般地把湿布蒙在女正身像上。接着，他又转身要走，在他快走到门口之前，他看见了我。他凝视着，就在那时他才记起，他显然对他的失礼而惊惶。“对不起，先生，我完全把你忘记了，可是你知道……”我握着他的手，感动地紧握着。也许他已领悟我所感受到的，因为在我们走出屋子时他微笑了，用手搀着我的肩头。
19.文章结尾通过议论点题，把“我从罗丹得到的启示”精炼地概括为二字。
20.．罗丹冷落了“我”，“我”为什么还“感激地紧握着”他的手。
21.罗丹罩上了粗布工作衫，因而好像就变成了一个工人。他在一个台架前停下。“这是我的*作，”他说，把湿布揭开，现出一座女正身像。“这已完工了。”我想。
22.下列成语有错别字的一项是（），错别字应改为（）
23.我那时大约岁，在巴黎研究写作。许多人都已称赞我发表过的文章，有些我自己也喜欢。但是，我心里深深感到我还能写得更好，虽然我不能断定那症结的所在。
24.这样过了半小时，一小时……他没有再向我说过一句话。他忘掉了一切，除了他要创造的更崇高的形体的意象。他专注于他的工作，犹如在创世的太初的上帝。
25.“我”不能突破现有水*的症结；把一切都忘掉的热忱，把他自己完全沉浸在工作里。
1.．罗丹忘我工作冷落了"我""我"反而"感激地紧握着"他的手其原因解说正确的一项是_________
2.于是，一个伟大的人给了我一个伟大的启示。那件仿佛微乎其微的事，竟成为我一生的关键。
3.（）神态描写，字里行间传递出罗丹在雕刻作品过程中的思想情绪变化；为成功而幸福，为还未达到理想境界而苦恼。
4.作者在雕塑家罗丹身上得到了什么启示？你从这个启示中得到哪些教益？
5.于是，一个伟大的人给了我一个伟大的启示。那件仿佛微乎其微的事，竟成为我一生的关键。在罗丹朴素的别墅里，我们在一张小桌前坐下吃便饭。不久，他凝视着我，温和的眼光充满着激励，他本身的淳朴，宽释了我的不安。
6.．崇敬他的工作态度，参悟到一切艺术与伟业的奥妙――专心，完成或大或小的事业的全力集中，把易于弥散的思维贯注在一件事情上的本领。
7.但是在审视片刻之后，他低语着，“就在这肩上线条还是太粗。对不起……”
8.时而，他的眼睛高兴得发亮；时而，他的双肩苦恼地蹙着。
9.罗丹罩上了粗布工作衫，因而好像变成了一个工人。他在一个台架前停着。
10.根据课文，补充完整下列词语。
11.如果把本文分为三个部分请写出第二部分的起讫句并用一句话概括该部分的主要内容
12.初步分析本文的写作特点从环境描写人物描写或其他方面选择一个角度对作品进行分析点评字数个左右
13.“这是我的*作，”他说，把湿布揭开，现出一座女正身像，以粘土美好地塑成。“这已完工了。”我想。
14.有一晚，在比利时名作家魏尔哈仑家里，一位年长的画家慨叹着雕塑美术的衰落。我年轻而好饶舌，热炽地反对他的意见。“就在这城里，”我说，“不是住着一个与米开朗琪罗pì美的雕刻家吗？罗丹的《沉思者》《巴尔扎克》，不是同他用以雕塑他们的大理石一样永垂不朽吗？”
15.他扔下刮刀，以一个男子把披肩披到他情人肩上那种温存关怀般地把湿布蒙在女正身像上。
16.启示：文末段。教益：围绕热忱专心，忘掉一切谈均可。
17.他拿起刮刀木刀片轻轻滑过软和的粘土，给肌肉一种更柔美的光泽。他健壮的手动起来了，他的眼睛闪耀着。“还有那里……还有那里……”他又修改了一下，他走回去。他把台架转过来，含糊地吐着奇异的喉音。时而，他的眼睛高兴得发亮；时而，他的双眉苦恼地蹙着。他捏好小块的粘土，粘在塑像身上，刮开一些。
18.最后，带着舒叹，他扔下刮刀，以一个男子把披肩披到他情人肩上那种温存关怀般地把湿布蒙在女正身像上。接着，他又转身要走，在他快走到门口之前，他看见了我。他凝视着，就在那时他才记起，他显然对他的失礼而惊惶。“对不起，先生，我完全把你忘记了，可是你知道……”我握着他的手，感动地紧握着。也许他已领悟我所感受到的，因为在我们走出屋子时他微笑了，用手搀着我的肩头。
19.文章结尾通过议论点题，把“我从罗丹得到的启示”精炼地概括为二字。
20.．罗丹冷落了“我”，“我”为什么还“感激地紧握着”他的手。
21.罗丹罩上了粗布工作衫，因而好像就变成了一个工人。他在一个台架前停下。“这是我的*作，”他说，把湿布揭开，现出一座女正身像。“这已完工了。”我想。
22.下列成语有错别字的一项是（），错别字应改为（）
23.我那时大约岁，在巴黎研究写作。许多人都已称赞我发表过的文章，有些我自己也喜欢。但是，我心里深深感到我还能写得更好，虽然我不能断定那症结的所在。
24.这样过了半小时，一小时……他没有再向我说过一句话。他忘掉了一切，除了他要创造的更崇高的形体的意象。他专注于他的工作，犹如在创世的太初的上帝。
25.“我”不能突破现有水*的症结；把一切都忘掉的热忱，把他自己完全沉浸在工作里。
古诗的启示作文
无论是身处学校还是步入社会，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编整理的古诗的启示作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
期末考试终于结束了，快乐的暑假终于要到来了。随着一阵凉风吹过，我感到了无比的轻松。考试结束后，同学们都安静地坐在教室里，埋着头认真地做着暑假作业，恨不得马上将所有的暑假作业全都作完，好过一个快乐、轻松的暑假。而我却若无其事地坐在座位上，慢吞吞地拿出暑假职业，一会儿和走过来的同学打闹说笑，一会儿走出教室去逛一圈。终于，放学的铃声响了，在一遍又一遍放暑假了的欢呼声中，我背着书包，一路飞奔，回到了家里。
放暑假的感觉真好，回到家里，我把书包往沙发上一扔，就躺到沙发上看起了电视，过了一会，妈妈走过来对我说：“儿子，放暑假了，好好休息一下，同时，安排一下暑假作业！”，我却娇气地说：“妈妈，明天吧，早着呢，反正暑假还有两个月呢！”第二天，妈妈催我做作业的时候，我还是这样对妈妈说，时间就这样一天一天地过去了，我的暑假职业却只做了一丁点儿，眼看着要到了开学报名的时间了，我急得像热锅上的蚂蚁一样，团团转，斗大的汗珠从我额头上不停的滚落下来，就在我六神无主，不知所措的时候，妈妈走过来对我说：“儿子，现在你知道了吧，今日事，今日毕，什么事都推到明天，最后就会一事无成的，你现在明白这个道理，还不迟。”听了妈妈的话，我赶紧拿起笔，认认真真做起了作业。但是，我仍然没能在暑假的最后一天完成所有的作业，看着妈妈在老师的办公室，向班主任老师解释，我真恨不得地上能出现一条缝，好让我能钻进去。
从此以后，每当我要偷懒的时候，我都会想起那首古诗明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。
我最喜欢的一首诗——《水调歌头》“转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事常向别是圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人常久，千里共蝉娟”。正因为它有耐人寻味的遐想我才喜欢它！
每每次读这首诗时，我都忘不了它的“照”“眠”“圆”“难”这几个字眼，都引起我深深的回忆。李白当年也不是举着酒杯，望着明月，思家思亲的痛苦也让我们久久不能忘怀，当我读到“但愿人长久，千里共蝉娟”。把作者从对月亮的埋怨，责怪月亮故意捉弄人，实质是借月来写亲人不能团聚的惆怅。中秋佳节，明月是那么的圆，我望着明月。
把我的思念与祝福托付给明月带我传向远方的父母，如此之看，明月并不是没有优点，“何事常向别时圆”，叙述了为什么偏人们分离时圆呢？人们啊！你们只在痛苦，分离悲痛的心情下看到了明月圆，就对月亮埋怨，又根本只看到了明月的表面，“别时圆”也许是明月对下次团聚做预告呢？如果“别时圆”是人们分离时看到的景色，把分别的痛苦毫不会的算在了无辜的明月身上，让明月背负一个不雅的名称，如果离别时，明月是缺阴，那么人们岂不是说明月不*人情，我痛苦，“你”干嘛是缺一半，不就是在嘲笑我离别家人，孤身一人呢！
无论在么样的环镜下，人们都会责怪明月，明月不是很委屈！很无奈吗？离别并不是痛苦，离别也许是在预示着下次的'团聚呢！把所有在心中的郁结抛开，把心胸开阔的积极乐观的旷达情怀开启，用另一个方位去看待一件事物，必将有所启示。
生活中的一些小事物往往会反映出大道理。例如：我们学过的“问渠那得清如许，为有源头活水来”这句古诗就使我终身受用不尽。
这句古诗的意思是：要问池塘里的水为什么这么清澈？是因为有源源不断的活水输送进来。
希腊数学家阿基米德闻名世界，他在数学的领域中早已遥遥领先，可他还是在不断地探索着数学中更多的知识，不断地前进。他的学生曾问他：“老师，您已经是大数学家了，为什么还在不停地学*呢？”阿基米德听后，只是笑了笑，并随手画了一个大圆和一个小圆，说：“大圆是我所掌握的知识，小圆是你们所掌握的知识，因为大圆的弧长比小圆的弧长长，所以我所掌握的知识比你们的多，而圆外的面积则是我们都没有掌握的知识，这也是我为什么常常怀疑自己的原因。”
正如阿基米德所说，我们所掌握的知识不过是沧海一粟，而想要获得更多知识，只能努力学*，坚持学*，“问渠那得清如许，为有源头活水来。”也只有不断学*，才能保证我们的头脑清晰，以便于在做题时更好地发挥，思路更加清晰，从而汲取更多的知识。同时，我们也要以一种不耻下问和学无止境的态度去面对更多的人和事。大千世界，层出不穷，艺无止境，我们不仅要牢记以前学过的知识，更要准备好接受更多的新的知识，如果不能牢记以前的知识，那我们之前的努力岂不都白费了？同时，如果没有旧知识的铺垫，新知识又该何去何从？
所以，不管你是博古通今的鸿儒，还是学贯中西的大家，都要记住这句古诗“问渠那得清如许，为有源头活水来”。
苦，是人们都讨厌的一个字，没有人说我愿意吃苦，我愿意受到挫折，都想一步登天，获得成功。可是人们往往都不知道，苦和难都是化了厚厚浓妆的成功。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。朋友啊，梅花之所以香气扑鼻，令人心旷神怡，是因为它不怕寒冷，不畏艰难，才能傲立在百花之上。宝剑之所以锋利，是因为它经受过千锤百炼，才能削铁如泥。
我小时候最爱看《红楼梦》，最喜欢闭月羞花的林黛玉，她很爱哭，每天都要哭很多次，哭的时候更是美若天仙，所以以前我总是和林黛玉一样唉声叹气的。直到爸爸给我买了一本叫《简.爱》的书，我从此开朗了起来，重新结交了一个新的朋友。主人公简爱不畏困难，不怕痛苦，总是很乐观的面对现实，相信会有希望发生。
她的这种精神和信念让我很感动和震惊，不仅仅是简爱，还有许许多多的例子。我从一本书上看到一位父亲带着一给三岁的小孩正在雪地里走着，厚厚的积雪覆盖着大地，父亲在前面走着，孩子在后面追，“扑通”一声，孩子跌倒了，雪盖住了他的腿，他想用哭让爸爸去救他，可那位父亲并没有帮助他，说：“站起来，孩子，这点困难阻挡不了你，你自己站起来。”最后，这位孩子终于战胜了困难。
苦难是能够代表生命的旋律，有的人听不出这段旋律的精髓，于是就听不到成功的主旋律；有的人听不出旋律的节奏，轻言放弃，于是见证不了旋律结尾的音符；而有的人正视这段旋律，安心享受，并从中学会等待、学会坚强，他们就迎来了成功的华彩乐章。
有梦，就别怕路远，想赢，就别怕冒险。
在我咿咿呀呀学说话的时候，妈妈就开始教我背诵《游子吟》这首诗。虽然我不明白也不理解这首诗是什么意思，但是我却背诵的很熟： “慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖”。
慢慢的我长大了，上了小学，也开始明白了《游子吟》这首诗的意思，这是一首有关母爱的颂歌。表现了母亲对孩子的那份伟大的爱。
妈妈很小的时候就离开家乡自己在外求学，后来毕业后留在了北京工作。妈妈想念姥姥，姥姥想念妈妈，那份浓浓的爱，深刻的影响着我。
记得在我4岁左右的时候，我得了手足口病，不吃不喝，还吐，听说当时的手足口病很严重，可把妈妈吓坏了，赶紧把我送到了医院，医生给我输液的时候，妈妈给姥姥打了电话。我看见妈妈还哭了。
第二天，姥姥从山东老家来了，姥姥担心妈妈，更心疼我。妈妈细心的照顾我输液，妈妈当时很憔悴，妈妈还会把头轻轻的依靠在姥姥的肩膀上，但是妈妈的手却紧紧的握着我的小手，姥姥用手不停的摸着妈妈的头发。半个月后，我的病好了，妈妈则病了，姥姥又一边照顾着妈妈，一边照顾着我。
现在回想起来，我突然明白了，也明白了妈妈为什么喜欢《游子吟》这首诗，为什么一直教给我背诵这首诗。母爱，真的伟大，真的无私。我长大后，一定要“报得三春晖”。
诗，是灵魂之本，是精神支柱，人活着就要有诗意，要让别人感受到诗的价值，让*会到诗中的真喜，真悲，真愁，真性情。也要从诗中认识到更多的道理，能从诗中得到启迪。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。宝剑，没有打磨哪来寒刃利鞘；梅花，没有砺练哪来严冬怒放。“木受绳则直，金就砺则利”。可见万物都只有在苦难的打磨下才能闪耀光芒。
这不，好比在我考试时成绩不尽人意，当我听到分数时，我也很难过，但我想到更多的，是拼搏。望着那咄咄逼人的分数，那不正是磨炼吗？那不正是苦寒吗？那不正是我要面对的挫折与困难吗？我想，我不应该哭泣，面对挫折我不哭，应该敞开心胸，面朝大海，春暖花开。
清朝“扬州八怪”之一的郑板桥，因为自己天资愚顿，他便以极大的“专”“恒”来弥补自己的笨拙，他看书都要看上十甚至几十遍，经常点灯直至通宵，正是因为他的不懈努力，不断进取，才砺练、力蓄了他在诗、书、画方面的造诣。。
越王勾践卧薪尝胆，历经磨难却依旧能重整旗鼓，夺回江山。当命运周转将苦难降临在他身上时，他没有畏惧，没有退缩，因为他深刻地明白：人生在世，唯有经受住苦难的磨砺，不畏艰险，才能铸就人生的不朽。于是乎，他不懈的奋斗，兢业的治国，成就了一段“苦心、天不负，三千越甲可吞吴”的传奇。
所以，我们要做宝剑，我们的锋利是经过一次次磨炼：我们要做梅花，我们的美丽是度过了一个个寒冬，没有努力，修炼，克服，哪来成功，胜利，荣耀呢？只要我们迎风向前，谁都是“锋利的宝剑”谁都是“不屈的梅花！”
在小时候，我就喜欢背古诗，总爱把古诗背上一周半个月，大家都说我聪明。我觉得背古诗是件有趣的事，这应该是百背不厌了吧。
有一段时间，我迷上了明日歌。我就想：明日歌有什么稀奇，为什么大家都让我背？
那时候我还小，在刚接触明日歌时，就觉得有些深奥，但我还是津津有味，摇头晃脑地背了下去：
明日歌
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日而坠。
百年明日能几何？
请君听我明日歌！
.......
慢慢地，我便理解了诗意：
明天，又一个明天，明天何其的多，明天永远存在。如果我们一生做什么事情都要等待明天，一切事情将会错过宝贵的机会。一般的人苦于被明日牵累，春去秋来一年又一年，等到人都衰老了，动不了啦明天才到头。早晨看河水向东流去，傍晚却看太阳向西坠落。人一生有多少个明天啊？请你听我的《明日歌》。
是啊！明日过了还是明日，明日是何其的多啊！如果天天等着明天，那么只会虚度光阴，永远一事无成。世界上的人都受“等待明日”的害处，明日是无穷无尽的，但人却会越来越老。从早到晚，一天天就像这滚滚东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，就是随着落日西下，慢慢过去。百年来的明日能有多少呢？《明日歌》就能告诉我们。
我们是神奇的生物，有思想，能行动，能化大事为小，能化小事为了。但是，你一定在内心的角落里有一件让你没齿难忘的事，我们不愿意它被人所提及，那段记忆也不敢触碰，它就像掌纹深刻在皮肤里，总在你的脑中来来往往，让我们挥之不去。
杜牧所走笔的古诗《泊秦淮》就用精简语言刻画了一个道理至少我们不能改变历史，但耻辱依旧应该被我们铭记。
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。
这个将入天命之年的老人，用双眼看清了整个大唐，眼望极盛之时的繁华情形，也看清了，让大唐由盛转衰的安史之乱。看清了烟火般的凯旋而归，也看清了人心里的眼花缭乱。
罗丹身为历史上伟大的雕塑家之一，他的艺术见解自然是很高超的，少不了关于他的名言。下面是小编为大家整理的罗丹的名言，希望大家喜欢
1、最主要的是感受，爱憎，希冀，吟哦，生活。要做艺术家，先要从人做起。
2、生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。
3、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
4、工作就是人生的价值。人生的欢乐，也是幸福之所在。
5、任何倏忽的灵感事实上不能代替长时间的工夫。
6、假设工作对人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
7、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。
8、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
9、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
10、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
11、雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。
12、对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。
13、这个世界不是缺少美，而是缺少发现。
14、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。
15、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
罗丹的名言
1、最主要的是感受，爱憎，希冀，吟哦，生活。要做艺术家，先要从人做起。
2、生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。
3、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
4、工作就是人生的价值。人生的欢乐，也是幸福之所在。
5、任何倏忽的灵感事实上不能代替长时间的工夫。
6、假设工作对人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
7、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。
8、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！
9、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
10、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
11、雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。
12、对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。
13、这个世界不是缺少美，而是缺少发现。
14、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。
15、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
16、我可以一再坚持我们的贡献，那是由于，只有这类看法，才能在世界上有权利赢得人类的同情。
17、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
18、艺者的德性只是智慧，专注，真诚，意志。
19、雕刻不需要独创，但一定要生命。
20、现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。
21、艺术之源，在于内在的真，你的形，你的色，都要传达情感。
22、世界上并不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛。
23、为了在生活中努力发挥自己的作用，酷爱人生吧。
24、生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
25、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
26、所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
漫画的启示（通用69篇）
启示是汉语词汇，意思指看完某种事物后，又有了启发指示，使有所领悟。以下是小编为大家整理的漫画的启示，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
今天，我在家看里一幅漫画，并且对漫画里的内容感悟颇深。
漫画的内容是这样的：一个小男孩和一位小女孩，在上学途中，看到了垃圾箱旁有许多垃圾，小女孩把垃圾拾进了垃圾箱，而小男孩在垃圾箱上贴了张字条：文明——只差一步。
是啊，在生活中，我们真的离文明——只差一步了。有些人为力图自己方便，随手将垃圾扔在我们赖以生存的环境中。我们设想一下，如果世界所有的人都随手乱扔垃圾的话，那地球上将会堆积成一座座的垃圾山，那我们生活的环境将会受到巨大的破坏。
我们还要保护环境，要保护环境必须做到以下几点：不能乱砍伐树木；不随手乱扔垃圾；工厂排出的废物必须当即处理。要是人类再不保护环境的话，也许，我们生存的地方将越来越小，或者根本就没有我们生存的地方了，那就意味着我们将走向灭亡。
所以，我希望人人都能保护环境，让我们的世界更加多姿多彩，生机勃勃。
在短短几行字的漫画中不仅会告诉我们启示，而且也会告诉我们道理。
在华君武画的漫画里会给我们很多启示，比如“假文盲”。在气候寒冷的冬天，一个母亲抱着她的孩子，看着四个中年人。原来是这几个中年人站到了“母子上车处”。难道他们是文盲？可是从他们的穿着看，也不像是文盲，第一个中年人穿着绿色的大衣，吸着香烟，穿着蓝色的裤子；第二个中年人穿着绿色的大衣，戴着绿色的帽子，穿着黑色的皮鞋；第三个中年人……从穿着来看他们的像似很有钱，都不像是文盲，那个抱着几个月大孩子的母亲一直盯着那四个“假文肓”。第一个中年人若无其事地吸着香烟；第二个中年人眼神*静，不觉得自己做错了什么；第三个中年人……在那位母亲眼里，他们并不是假文盲，而是心盲。
在我们的生活中也有很多例子，如有一个壮汉，看到了“妇女专座”。但装作没看见直接坐上。车上明明不让吸烟，他不顾别人的感受，打开火机，把烟点着开始吸烟；在一个公园里，一个男孩喂一只小鸟吃巧克力，男孩明明知道小鸟不能吃巧克力，非喂小鸟；在一个公园里，有一个告示牌上写“不能乱扔垃圾”但一个星期过去了，告示牌被垃圾给淹没了。
在我们生活中，文盲不提倡，假文盲更可耻，他们破坏公共秩序，破坏公共卫生，假文盲并不是文盲，而是心肓。
在2021年5月，有一颗伟大的“种子”永远地离我们而去了，他的名字叫袁隆*。
他一生有两个梦想，其中一个是杂交水稻覆盖全球梦，而第二个就是禾下乘凉梦。我们今天看到的这幅漫画，正是他的第二个梦想。
漫画中，稻谷比高粱还高，谷粒比花生还大。袁隆*爷爷就坐在稻穗下乘凉，他的脚边还躺着一只可爱的小猫，仿佛在睡大觉呢！几只白鹅在一旁悠闲地踱来踱去，有时站立不动，仿佛在思考着什么，有时又低头寻找掉落在地上的谷粒。
袁隆*爷爷一生致力于杂交水稻的研究，即便已是耄耋之年了，也亲自下到试验田做研究。一滴滴汗水洒落在稻谷上，凝结成了“杂交水稻”，他也因此被誉为“杂交水稻之父”。然而，功成名就的他并没有因此而懈怠，他还研究出了海水稻，自动去镉的杂交稻……他带领着团队创造出一个个奇迹，使*只用占全球7%的耕地就养活了占全球23%的人口。袁隆*爷爷，这种心系天下苍生的博大胸怀，令人敬佩！
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”现在的我们已经在推行“光盘行动”，但每天还是会有许多粮食被浪费，吃不完的面包，扔掉；不爱吃的饭菜，倒掉；不喜欢吃的零食，扔掉……我们现在要什么就有什么，就可以随意浪费了吗？“光盘行动”就可以成为*了吗？每一粒粮食都凝结着科学家的心血，凝结着农民伯伯的汗水，让我们一起节约每一粒粮食吧！
这一幅画漫画给了我深刻的启示，我们不仅仅是不能浪费粮食，更多的是一定要将袁隆*爷爷的精神传承下去。
这是一幅寓意深刻的漫画。
图上有一个长满郁郁葱葱的小花小草和参天大树的森林，这里鸟语花香，这时有一个年青力壮小伙子穿着崭新的工作服，头上戴着顶鸭舌帽，眼睛瞪得像铜钱一般大，他摸摸口袋，抽出一根香烟，悠闲地抽起来，又从工具包里拿出一把锋利的斧头兴奋地砍起来，越砍越兴奋。这时一只啄木鸟飞到小伙子的头上愤怒地说：“这段木头里一定有虫……”
看了这幅漫画，我的心久久不能*静，我仿佛看到了这小伙子驾着装满木头的车；仿佛看见了沙尘暴正在对我们招手；我仿佛看见了无知的人类淹没在沙尘暴里……！
是什么让我们的家园受到了无情的伤害？是人们无尽的贪婪和可怕的欲望！正如漫画中啄木鸟说的：“这段木头里一定有虫。”这虫就是人类的欲望无知……生活中也有许多无知的行为：水龙头不停地流出清澈的自来水，用水人却不知去向；开着电灯．电视，房间里长时间空无一人；笔记本被随手扔进垃圾箱，却只用了几页；工厂老板为了自己的利益而排放出大量的废气。废水；某些人们为了钱，大规模地砍伐树木……
我们热爱大地，就像出生的婴儿眷恋母亲温暖的怀抱一样。让我们积极行动起来，为了我们家园美好的明天，尽自己一份微薄之力。
这是一幅具讽刺的漫画，画的是一片葱郁的森林里，一个手持板斧的盗木人，挥舞着斧头，嘴里还不停的念叨着：“这段木头里一定有虫……”一只啄木鸟站在他的肩上，愤怒地望着他那像木头一样的脑袋。
许多人喜欢砍伐树木，做成各种东西 拿去卖钱，假如你们砍一棵树栽一棵树，树就可以永远为我们服务。假如你们砍一棵树而不栽一棵树，那么你们将只有这些树，不会再增多，只会快速的减少。不仅是这样，还抽烟，抽烟不仅对他自己的身体造成威胁，还对大自然的空气有影响。
手持板斧的盗木人肩上站着一只啄木鸟，这只啄木鸟都知道爱护家园，保卫他们的家园，来啄这个盗木人。
我们人类自己要护卫好自己的家园，同时也要阻止别人破坏自己的家园。
我看过很多漫画，其中有一幅令我深有感触。
有一天，笨笨先生走到大街上看见一群小朋友在墙上乱涂乱画。笨笨先生就去劝告他们说：“你们不要再乱涂乱画了，把墙上弄得那么脏。”笨笨先生又想了一会。他想：我在墙上写着，叫他们不要画不就行了，于是，笨笨先生就去买了一桶油漆。然后他拿着油漆桶和刷子来到墙边撅着屁股在墙上一笔一画的写着：墙上严禁涂写，违者罚款。他还想：这下一定不会有人在墙上乱涂乱画了。不过，墙上的油漆还在不停的流到地上。他这一写，把雪白、漂亮的墙上弄得黑乎乎的。
看完这幅漫画我觉得笨笨先生几好笑又笨。因为他知道不能再墙上乱画，自己还在墙上写字。自己知道是错的，还要再做，明知故犯。所以，不得不给他起个名字——笨笨先生。因此，我们不要像笨笨先生学*，我们要做一个好榜样，既然要求了别人，也应该先要求自己，不要知法犯法。
我觉得这幅漫画的笨笨先生好笑，我便开始沉思：在现实生活中也有过这种事情。在上课的时候，我觉得我的同桌不听课，就去劝告他，可是，有时候自己也在开小差，不听课呀！可能我就是像漫画中的人了吧，只要求别人。我也正在改正这些缺点，希望可以做到先要求了自己，再要求别人。
看完这漫画，我深有感触：我们要先要求自己做好，然后才能要求别人。
记得不久前，曾在报上看到过这样一个故事：某个学*秀的初中生，在中考时，因为一时失误，没有考上理想的学校，在家受不了家长的冷落，险些走上了自杀的绝路。最*，我看到了一幅题为《多好的草地也有瘦马》的漫画？很有感触。
这幅画是这样的：在一片大草原上，一群骏马正在安闲地低头吃草，而一匹瘦骨嶙峋的马却俯卧在草地中一块光秃禿的土地上，奄奄一息了。原来，这匹马吃光了自己周围的青草，却看不见广阔草原上的鲜草，于是只好坐以待毙。这不是因为自然条件的不好，而是马的见识短浅造成的。当然，在饲养马时，是不会出现这种情况的。因为就连马都懂得，吃光了身边的草，再向前走几步，又有嫩草可食。但在现实生活中，却有着象漫画中的瘦马一样鼠目寸光，见识短浅的人。
刚才谈到的那个中学生的故事，不就是一例吗？中考，只是考验一个人三年的学*情况，尽管重要，却也不能代表一个人的一切。一次中考失误后，应该总结教训，在高中继续努力，争取在高中取得优异成绩。应该看到前途是充满希望的，大可不必为此就走上了自杀的绝路。更何况每年都有很多的高考生落榜，如果都象那位中学生一样，恐怕就没有人敢考学了。不少落榜者，在社会上自谋职业，同样为国家作出了贡献。一个人应该把目光放得远一点，切不可鼠目寸光，一条道走到黑。
同样，这幅画还告诉我们另一个道理，客观条件的好坏．并不是事业成功与否的关键，关键是人的主观努力。最*听别人说，在北京某大学六十多名学*尖子生中，竟没有几个是从重点中学考上来的，这难道不使我们震惊吗？有些同学认为进了重点中学，就是进了“保险柜”，上大学是有把握了，于是放松了对自己的要求，自然要落后。可见好的学*环境，还得加上主观上的努力才能取得好的成果。这个道理，在做其他事上不也同样适用吗？
以上，就是这幅漫画给我们的启示。
这幅漫画出自一位爱护环境的画家周月泉之手。漫画极度讽刺了一些破坏环境的人。
这幅画画的是一位伐木人，来到了一个鸟语花香的茂密森林里。森林里一片祥和，动物们都干着自已的工作，啄木鸟在啄虫，医治着树的伤痛，昆虫在准备食物……，这真是一个与人类世界截然不同的小世界。
伐木人嘴里叼着烟走进森林。他偏偏要打破这种宁静。他手拿板斧，用力地砍伐大树。一棵棵树木发出痛苦的**，鸟兽四散奔逃。伐木人仿佛什么都没看见，孜孜不倦地砍树，因为他心里只有树木。啄木鸟心想：“这段坏木头（脑袋）里，一定有虫子……烟头如果乱扔会引发森林火灾。”于是啄木鸟愤怒地向他的木头脑袋啄去。
我看了这篇漫画，想到：我们只有一个地球，地球上的森林是有限的资源，人类破坏树木虽然看上去是件小事，但会让许多动物无家可归，使生命大大缩短，使生态失去*衡，会引发可怕的洪水。许多物种会危在旦夕，人类将会灭绝。不光这样，而且大气层温度会持续上升，南北极将会融化，冰融产生的洪水也将会淹没低地，粮食将会颗粒无收，植物动物将都不存在，甚至珊瑚礁将会全部死亡……
多么恐怖的恶果，多么悲惨的结局。让我们从一点一滴做起：不要乱砍滥伐，要珍惜森林。不浪费纸张，不践踏草地……，为地球多争取一些绿草、蓝天、鲜花……。相信你都能做到！
让我们尊重地球，弥补自已曾犯下的过错，不要让我们的地球的蓝色纱衣消失，变为一颗可怕的黄色星球。不要让那些可爱的动物离开我们，不要自已拿起“斧头”伤害自已。爱护森林就等于爱护我们自已！
在茂密的森林里，有一只啄木鸟在森林里。他遇到了一棵大树，它对树爷爷说：“你好啊，树爷爷，你感觉怎么样了呢？”树爷爷对啄木鸟说：“啄木鸟医生，我感觉有些不舒服，请您帮我检查吧！”啄木鸟对树爷爷说：“可能是你身体里有虫子，等会我帮你治虫子，但是会有一点痒，你可要忍住。”树爷爷点了点头说：“啄木鸟医生，快动手，我快忍不住了。”啄木鸟说：“开始了。”
啄木鸟在树上啄了几下，过了一会儿，就已经有五六只虫子了。
这时，一个人拿着斧头四处看看，不一会儿，他就盯住了树爷爷。
他抡起袖子，朝手上吐了吐口水，然后抡起斧头在树爷爷身上砍。
啄木鸟想救树爷爷，但是树爷爷已经倒下了，啄木鸟哇哇大哭。
过了一会儿，伐木工要去砍别的树了，啄木鸟飞到伐木工头上说：“这段木头里一定有虫……”啄木鸟啄了几下，把伐木工啄跑了。
我们不能为了钱而砍树，这是不对的。
今日看了一幅漫画，让我沉思了很久。
这幅漫画上画了一个男孩在用铲子寻找水源，挖了很多井之后没有挖到有水的那一层就放弃了。这让我想到了在现实中这些更代表着什么东西。首先是第一个坑，还差一半就可以挖到水，像极了我读书读到一半就认为没有精彩的看头就不看了。第二个坑他挖了连一半都不到，又让我想起了弟弟学跳舞时三心二意，学了一会儿就去看电视、玩玩具去了，因此他学了很久也没有学会。第三个坑让我想到了素描班的老师让我练*画圆柱体，因为我画的圆不标准，而我回家后练了一会儿就不练了。第四个坑就不由让我想到了弟弟，他字写的太丑了，于是老师让他练字，可他马上就要写完的时候却认为这样没有效果，于是半途而废就不练了。
生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——罗丹经典名言警句，第一次看关于罗丹作品和名句格言是在上个世纪的美术馆，那时候美术馆院子里“沉思者”高高坐在院中，不知道在想什么。还是这次国博的“罗丹雕塑回顾展”很好，除了人们熟悉的“沉思者”；“吻”，还有罗丹早期的一些作品，“沉思者”毕竟应该是高高坐在《地狱之门》上......
1、 这个世界不是缺少美，而是缺少发现。
2、 生命之泉，是由心中飞涌的；生命之花，是自内而外开放的。同样，在美丽的雕刻中，常潜伏着强烈的内心的颤动。这是古代艺术的密。
3、 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
4、 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
5、 生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。
6、 生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。
7、 为了在生活中努力发挥自己的作用，酷爱人生吧。
8、 艺者的德性只是智慧，专注，真诚，意志。
9、 现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。
10、 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧!
11、 雕刻不需要独创，但一定要生命。
12、 生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
13、 世界上并不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛。
14、 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
15、 真正的青春,贞洁的妙龄的青春,全身充满了新鲜血液,体态轻盈而不可侵犯的青春,这个时期只有几个月。
16、 贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。
17、 雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。
18、 艺术之源，在于内在的真，你的形，你的色，都要传达情感。
19、 假设工作对人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
20、 雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。
21、 工作就是人生的价值。人生的欢乐，也是幸福之所在。
22、 在艺者眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心；如能抉发其品性，就是透入外形触及其内在的真。此真，也即是美。
23、 我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。
24、 生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
25、 艺术之源，在于内在的真，你的形，你的色，都要传达情感。
26、 艺者的德性只是智慧，专注，真诚，意志。
27、 我可以一再坚持我们的贡献，那是由于，只有这类看法，才能在世界上有权利赢得人类的同情。
28、 对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。(ju.51tietu.net)
29、 对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。
30、 美到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
31、 艺术之源，在于内在的真，你的形，你的色，都要传达情感。
32、 世间的活动缺点虽多，但仍是美好的。
33、 贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。
34、 如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
35、 工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。
36、 我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。
37、 雕刻不需要独创，但一定要生命。
38、 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
39、 生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。
40、 生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。
41、 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
42、 所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
43、 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
44、 对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。
45、 所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。
46、 贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。
47、 艺者的德性只是智慧，专注，真诚，意志。
48、 现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。
49、 雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。
50、 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！
奥古斯特·罗丹：19世纪和20世纪初最伟大的现实主义艺术家，被认为是雕刻史上最伟大的肖像雕塑家。这位雕塑家有哪些至理名言呢?
1、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出来美来。拙劣的艺术家永远戴别人的眼镜。
2、只要你从中收获了经验，做什么都不算是浪费时间。
3、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。
4、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
5、艺术是孤独的产物，因为孤独比快乐更能丰富人的情感。
6、生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
7、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。
8、雕刻不需要独创，但一定要生命。
9、天才绝对没有那种东西，有的只是用功方法和不断地计划。
10、要有耐心!不要依靠灵感。艺术家的优良品质，无非是智慧专心真挚意志。像诚实的工人一样完成你们的工作吧。
11、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。
12、我认为艺术家这个词最广泛的涵意，是指那些对自己所从事的职业感到愉快的人。所以希望在一切职业中都有许多艺术家。
13、我们这一时代的人所缺乏的，在我看来，就是对于自己职业的爱好;他们仅以厌恶的心情来完成他们的任务。他们有意识地草率从事──自上至下，社会各阶层都是如此。
14、雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。
15、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
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