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文章简介:带有后庭花的古诗句?风雨满天愁不动,隔江犹唱后庭花。——黄今是《渔父词》看舞霓裳羽衣曲,听歌玉树后庭花。——晁冲之《都下追感往昔因成二首》南北自分仍自合,不应全
带有后庭花的古诗句?
风雨满天愁不动,隔江犹唱后庭花。——黄今是《渔父词》
看舞霓裳羽衣曲,听歌玉树后庭花。——晁冲之《都下追感往昔因成二首》
南北自分仍自合,不应全殢后庭花。——李流谦《金陵二首》
极目风沙姚魏家,耳边忍听后庭花。——陈著《次韵弟观送牡丹》
玉树后庭花不见,北人租地种茴香。——宋无《金陵怀古》
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
赋繁台雪云将暮,歌后庭花月未残。——刘克庄《十叠》
客沽北府酒,女唱后庭花。——刘克庄《商妇词十首》
地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花。——李商隐《隋宫》
下若溪寒明月夜,后庭花落隔江秋。——曹学佺《金陵怀古四首和汪仲嘉》
浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。——李舜弦《蜀宫应制》
舜弦新曲在,休唱后庭花。——谢希孟《樱桃》
当年玉树后庭花,梦里相逢惜春暮。——苏大年《雷塘二首》
万户千门成野草,只缘一曲后庭花。——刘禹锡《金陵五题·台城》
想得当时好烟月,管弦吹杀后庭花。——韦庄《令狐亭》
纵使一夜风吹去,只在芦花浅水边
回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无情
绿竹挽溪流,玄云散重阴。青灯风雨夜,白首故人心
有客不来过夜半,闲敲棋子落灯花
有客不来过夜半,闲敲棋子落灯花
采菊东篱下,悠然见南山。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪
1、《村居》
高鼎
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
2、《田家行》
男声欣欣女颜悦,人家不怨言语别。
五月虽热麦风清,檐头索索缲车鸣。
野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。
麦收上场绢在轴,的知输得官家足。
不望入口复上身,且免向城卖黄犊。
田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!
3、《入若耶溪》
王籍
小舟何泛泛,空水共悠悠。
阴霞生远岫,阳景逐回流。
蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。
此地归动念,长年悲倦游。
4、《望月怀远》
张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
诗人望见明月,立刻想到远
5、《天净沙》
马致远
枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。
古道西风瘦马。
夕阳西下,断肠人在天涯。
6、《水龙吟 杨花词》
苏轼
似花还似非花,也无人惜从教坠。
抛家傍路,思量却是,无情有思。
萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。
梦随风万里,寻郎去处,
又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽,
恨西园、落红难缀。
晓来雨过,遗踪何,一池萍碎。
春色三分,二分尘土,一分流水。
细看来,不是杨花,点点是离人泪。
7、《宣州谢眺楼饯别校书云》
李白
弃我去者昨日之日不可留,
关于描写洞庭湖的古诗句摘抄
在日常的学*、工作、生活中,大家都收藏过自己喜欢的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么问题来了,到底什么样的`古诗才经典呢?下面是小编为大家收集的描写洞庭湖的古诗句摘抄,仅供参考,欢迎大家阅读。
望洞庭湖赠张丞相
孟浩然
八月湖水*,涵虚混太清。
气蒸云梦泽,波撼岳阳城。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
登岳阳楼
杜甫
昔闻洞庭水,今上岳阳楼。
吴楚东南坼,乾坤日夜浮。
亲朋无一字,老病有孤舟。
戎马关山北,凭轩涕泗流。
潇湘八景诗·洞庭夜月
年代:【宋】作者:【张经】
秋夜净无云,嫦娥展孤镜。
灏气浸澄波,荡漾光还定。
望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。
李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》
洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。
日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。
题君山
雍陶
烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。
疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心。
洞庭湖
【唐】曹松
东西南北各连空,波上唯留小朵峰。
长与岳阳翻鼓角,不离云梦转鱼龙。
吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
直到劫馀还作陆,是时应有羽人逢。
舟泛洞庭
【唐】杜甫
蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江*木,迎棹舞神鸦。
破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。
早发洞庭
【唐】方干
长天接广泽,二气共含秋。举目无*地,何心恋直钩。
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。
洞庭玩月
【唐】韩偓
洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。
玉碗深沈潭底白,金杯细碎浪头光。
寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。
赋洞庭
【唐】可朋
身在闹市,不能免俗。红尘万丈,沉浮难料。
不如让我们跟随陶渊明的脚步,一起寻一处静谧,享一世清幽。体验一番采菊东篱下,悠然见南山的无忧时光。
《饮酒·其五》
魏晋:陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?
心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
身居红尘俗世,门前却无车马的喧嚣。你问我为何能做到?我想说,只要内心志向高远,自然就会得一处僻静之所。在东边的篱笆下采摘一朵菊花,抬头远望,南山映入眼帘。山间的空气和傍晚的景色都十分的好,还有倦鸟结伴归巢。人生真正的意义,又岂能用言语说尽啊。
从前觉得门庭络绎不绝就是所谓的成功人生,可岁月流转,人来人往,曾经的热络也渐淡渐无。而年年花开花落,山川河流、群鸟皓月却永远存在。所以陶渊明选择僻静而居,看日升日落,品自然趣味。这才是心灵的归宿,人生的惬意所在。
《归园田居 其一》
魏晋:陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
自幼便爱山川自然,没有一点俗世气息。奈何一朝入仕途,一去便是一十三年。我就像那笼中的鸟,十分渴望回归自然;像那被圈养的鱼儿,渴望回到从前的河水之中。后来,我在南郊野外开垦了一片荒地,终日耕田为乐。终于有了十余里的田亩,和八九间简陋的茅屋。院前有桃树柳树,院后的柳荫可以遮盖屋檐。放眼望去,能看见远处的村落,每到傍晚便升起袅袅炊烟。有时远处传来犬吠之声,公鸡站在桑树上啼鸣。看着清洁优雅的院落,我的心中也无比恬淡。曾经被困笼中渴望自由,如今终于回归自然。
诗人通过对名利场的厌恶,突出对自然的田园生活的喜爱。脱离仕途的轻快之感,和回归田园的喜悦跃然纸上。一生追名逐利,最后迷失初心的大有人在。而难得的,是一颗不与世俗同流合污,洁身自好的心。但愿人人都不做那笼中鸟,能够如作者一样身在红尘,又超脱俗世,悠然自得,惬意人生!
《归园田居·其三》
魏晋:陶渊明
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
在南山脚下种的豆子,田里的杂草比豆苗还旺盛。清晨,我早起去除草;夜幕降临,我扛着锄头、披着月光回家。狭窄的小路上草木丛生,夜间的露水打湿了我的衣摆。可我并不觉得可惜,只希望不违背我归耕田园的心。
有人觉得起早贪黑务农的生活很苦,但是诗人却乐在其中。其实,归耕田园并不那么辛苦,只是我们没有那份淡薄恬静的心。红尘多浮躁,难得静心处。但愿我们都能拥有诗人那般悠然洒脱的心境。
《饮酒·幽兰生前庭》
魏晋:陶渊明
幽兰生前庭,含熏待清风。
清风脱然至,见别萧艾中。
行行失故路,任道或能通。
觉悟当念还,鸟尽废良弓。
前庭有幽兰在生长,只等那清风拂过吹来阵阵幽香。而当清风来袭时,杂草的味道和兰香的味道一闻便能分辨出来。而我亦如这花草,如果我继续前行,大概率会成为杂草一般,迷失自己的初心,但如果回归自然,一切烦恼便会消散。既然如今已经醒悟过来,就要早做选择,勿要如那无用的良弓一样被抛弃。
入红尘容易,出红尘难。毕竟,不是每个人都能抵挡名利的诱惑。而诗人一直很清醒,不愿做那浊世之人。也深知,一个人的价值是有限的,没有了价值,也就没有了安身立命之本。所以,倘若生活举步维艰,不如退一步,寻一处静谧之所,安享时光。
《读山海经·其一》
魏晋:陶渊明
孟夏草木长,绕屋树扶疏。
众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。
既耕亦已种,时还读我书。
在古代,诗人以生活为题裁作诗,表达了诗人对田园生活的热爱。
唐·
寒山转苍翠,秋水日潺潺。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
夏值接舆醉,狂歌五柳前。
宋·
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归田园。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后椋,桃李罗堂前。
唐·
贾谊三年谪,班超万里侯。
何如牵白犊,饮水对清流。
唐·王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
唐·王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
宋·翁卷
绿遍山原白满川,子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少,才了蚕桑又插田。
宋·范成大
梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过,唯有蜻蜓蛱蝶飞。
宋·
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
唐·耿湋
漠漠重云暗,萧萧密雨垂。
为霖淹古道,积日满荒陂。
五稼何时获,孤村几户炊。
乱流发通圃,腐叶着秋枝。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。
空馀去年菊,花发在东篱。
《送梁六自洞庭山》作者为唐朝文学家张说。其全文诗句如下:
巴陵一望洞庭秋,日见孤峰水上浮。
闻道神仙不可接,心随湖水共悠悠。
【翻译】
在巴陵放眼远望洞庭的秋色,每日可见君山孤零零地飘浮在水上。我和你分别后就像难和神仙相遇一样,怀念的心绪如同这浩瀚的湖水一般悠远深长。
《陪侍郎叔游洞庭醉后》作者为唐朝文学家李白。其全文诗句如下:
刬却君山好,*铺湘水流。
巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。
【翻译】
铲去兀立在洞庭湖中的君山,让湘水畅快地四处流淌。这浩瀚的湖水像是无尽的美酒,让我们开怀畅饮,醉倒在这洞庭秋色中。
《赠少年》作者为唐朝文学家温庭筠。其古诗词全文如下:
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。
酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
【翻译】
江湖漂泊,与君相逢叹晚,却苦离恨太多,黄叶飘飘,洞庭风起,心海涌波。知音酒不醉,夜别淮阴,祝君成功如韩信,月照高楼,心绪慷慨,共唱一曲人生《大风歌》。
《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》作者为唐朝文学家李白。其古诗全文如下:
南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。
【翻译】
南湖的秋水,夜寒无水雾,就好像可以乘水波直通银河上青天。姑且把洞庭湖赊买给月宫嫦娥,再驾船到白云边上买桂花酒去。
《春夜闻笛》作者为唐朝文学家李益。其古诗全文如下:
寒山吹笛唤春归,迁客相看泪满衣。
洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。
【翻译】
在寒山吹着笛子呼唤春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
1、浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。远脉滋衡岳,微凉散橘洲。星辰连影动,岚翠逐隅收。渐落分行雁,旋添趁伴舟。升腾人莫测,安稳路何忧?气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。——李屿《过洞庭》
2、白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。沙上渔人火,烟中贾客舟。西园与南浦,万里共悠悠。——李端《宿洞庭》
3、空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船。青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟。情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱。犹有渔人数家住,不成村落夕阳边。——许棠《洞庭湖》
4、长天接广泽,二气共含秋。举目无*地,何心恋直钩。孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。——方干《早发洞庭》
5、尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。凉波弄轻棹,湖月生远碧。未减遥客情,西望杳何极。——李群玉《洞庭遇秋》
6、蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江*木,迎棹舞神鸦。破浪南风正,收帆畏日斜。云山千万叠,底处上仙槎。——杜甫《舟泛洞庭》
7、洞庭湖上清秋月,月皎湖宽万顷霜。玉碗深沈潭底白,金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。——韩偓《洞庭玩月》
8、忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。——齐己《怀洞庭》
洞庭隐
【唐】来鹄
高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
莫嫌无事闲销日,有事始怜无事人。
秋登巴陵望洞庭
【唐】李白
清晨登巴陵,周览无不极。明湖映天光,彻底见秋色。
秋色何苍然,际海俱澄鲜。山青灭远树,水绿无寒烟。
来帆出江中,去鸟向日边。风清长沙浦,山空云梦田。
瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。
郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。
宿洞庭
【唐】李端
白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
沙上渔人火,烟中贾客舟。西园与南浦,万里共悠悠。
洞庭遇秋
【唐】李群玉
尘愁老来颜,久与江山隔。逍遥澄湖上,洗眼见秋色。
《满庭芳》古诗赏析
在我们*凡的日常里,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗是古代诗歌的泛称。那么都有哪些类型的古诗呢?下面是小编精心整理的《满庭芳》古诗赏析,欢迎阅读与收藏。
原文
《满庭芳》
作者:陈瓘
朝代:宋
体裁:词
槁木形骸,浮云身世,一年两到京华。又还乘兴,闲看洛阳花。闻道鞓红最好,春归後、终委泥沙。忘言处,花开花谢,不似我生涯。年华。留不住,饥飡困寝,触处为家。这一轮明月,本自无瑕。随分冬裘夏葛,都不会、赤水黄芽。谁知我,春风一拐,谈笑有丹砂。
译文注释
会稽山上,云朵淡淡的'像是水墨画中轻抹上去的一半;越州城外,衰草连天,无穷无际。城门楼上的号角声,时断时续。在北归的客船上,与歌妓举杯共饮,聊以话别。回首多少男女间情事,此刻已化作缕缕烟云散失而去。眼前夕阳西下,万点寒鸦点缀着天空,一弯流水围绕着孤村。
悲伤之际又有柔情蜜意,心神恍惚下,解开腰间的系带,取下香囊。徒然赢得青楼中薄情的名声罢了。此一去,不知何时重逢?离别的泪水沾湿了衣襟与袖口。正是伤心悲情的时候,城已不见,万家灯火已起,天色已入黄昏。
赏析
这首《满庭芳》秦观最杰出的词作之一。起拍开端“山抹微云,天连衰草”,雅俗共赏,只此一个对句,便足以流芳词史了。一个“抹”字出语新奇,别有意趣。“抹”字本意,就是用别一个颜色,掩去了原来的底色之谓。传说,唐德宗贞元时阅考卷,遇有词理不通的,他便“浓笔抹之至尾”。至于古代女流,则时时要“涂脂抹粉”亦即用脂红别色以掩素面本容之义。
按此说法,“山抹微云”,原即山掩微云。若直书“山掩微云”四个大字,那就风流顿减,而意致全无了。词人另有“林梢一抹青如画,知是淮流转处山。”的名句。这两个“抹”字,一写林外之山痕,一写山间之云迹,手法...
这首词写诗人与他所眷恋的一个女子的离别情景,充满了低沉婉转的感伤情调。上片描写别时的景色及对往事的回忆。下片抒写离别时的留恋、惆怅之情。全词把凄凉秋色、伤别之情,融为一体。通过对凄凉景色的描写,用宛转语调表达伤感的情绪,是这首词的主要艺术特色。
家的味道是什么?
有人说家的味道,是清晨厨房的热粥的喷香;
有人说家的味道,是欢聚时爱喝的小烧;
还有人说家的味道,是母亲一针一线织出的毛衣。
如果你问我,我会说:家的味道就是:
有老有小,有说有笑
柴米油盐,有锅有灶
团圆无恙,幸福相伴
王维《辋川闲居赠裴秀才迪》诗词翻译及鉴赏
《辋川闲居赠裴秀才迪》出自唐诗三百首全集,其作者为唐朝文学家王维。古诗全文如下:
寒山转苍翠,秋水日潺湲。
倚杖柴门外,临风听暮蝉。
渡头余落日,墟里上孤烟。
复值接舆醉,狂歌五柳前。
【前言】
《辋川闲居赠裴秀才迪》是唐代著名诗人王维的一首五言律诗。描绘了幽居山林,超然物外之志趣,因而以接舆比裴迪,以陶潜比自己。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体情景交融的艺术意境,抒发了闲居之乐和对友人的真切情谊。开头二句写景,着意刻画水色山光之可爱,虽深秋,山依然苍翠,水依旧潺流。三、四两句,转而写情。倚杖柴门,临风听蝉,神驰邈远,自由自在。五、六句又间写景致。渡头落日,墟里孤烟,地道山村风物。最后两句再写人情。接舆、五柳、洁身自好,高风脱俗。风光无限,加之人物疏狂,令人情趣陶然。
【注释】
辋川:水名,在今陕西省蓝田县南终南山下。山麓有宋之问的别墅,后归王维。王维在那里住了三十多年,直至晚年。裴迪:诗人,王维的好友,与王维唱和较多。
转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。
潺湲(chányuán):水流声。这里指水流缓慢的样子,当作为“缓慢地流淌”解。
听暮蝉:聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉:秋后的蝉,这里是指蝉的叫声。
渡头:渡口。余:又作“馀”。
墟里:村落。孤烟:直升的炊烟,可以是倚门看到的第一缕村烟。
值:遇到。接舆:陆通先生的字。接舆是春秋时楚国人,好养性,假装疯狂,不出去做官。在这里以接舆比裴迪。
五柳:陶渊明。这里诗人以“五柳先生”自比。这两句诗的意思是说,又碰到狂放的裴迪喝醉了酒,在我面前唱歌。
【翻译】
寒冬过后的山愈加显得郁郁葱葱,那条小河也开始缓缓流淌。我拄杖倚在我家柴屋门前,和着风的方向听着日暮时分蝉的鸣叫。夕阳的余晖洒在那渡头上,一缕烟从村里的烟囱中冒出。又碰上裴迪喝醉了,在恰如陶渊明的我前发酒狂。
【鉴赏】
这是一首诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附*山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
“寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时*黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
“渡头余落日,墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落,炊烟初升,这是田野黄昏的典型景象。渡头在水,墟里在陆;落日属自然,炊烟属人事:景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”,显系从陶潜“暧暧远人村,依依墟里烟”(《归田园居之一》)点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的`景象,各有各的形象,各有各的意境。这一联是王维修辞的名句,历来被人称道。“渡头余落日”,精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间,富有包孕地显示了落日的动态和趋向,在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”,写的也是富有包孕的片刻。“上”字,不仅写出炊烟悠然上升的动态,而且显示已经升到相当的高度。
首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感*彩。那么,诗人的形象是怎样的呢?请看颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明不是有几分相似吗?
事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,这位先生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相*相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
带闲庭的古诗句
含有闲庭的古诗句
闲庭信步的诗句
月照闲庭的古诗
闲庭漫步的古诗
江南闲庭观的古诗
关于闲庭野鹤的古诗
关于闲庭信步的古诗
闲庭独坐的古诗词
与胜似闲庭信步相同的古诗
闲的诗句古诗
闲诗句
带闲的诗句古诗
悠闲的古诗句
闲的诗句
带闲字的古诗句
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