广西周某人台词

西周历史介绍

西周历史介绍

　　西周（前1046～前771年），*历史上的朝代。公元前十一世纪周武王灭商，建国号为周，定都于镐（陕西长安沣河以东），周成王亲政后，营造新都成周（河南洛阳），宅兹*、大封诸侯，还命周公东征、制礼作乐，加强了西周王朝的统治。以下是小编整理的西周历史介绍，欢迎阅读和收藏！

　　周康王姬钊

　　姬钊，即周康王，生卒年不详。汉族，成王子，成王死后继位，在位26年，病死，葬于毕原。姬钊继位时，召公、毕公为他举行了隆重的登基仪式。召公、毕公还率领诸侯周康王塑像。陪姬钊来到祖庙，把文王、武王创业的艰辛告诉康王，又作了一篇文章，告诫姬钊要节俭寡欲，勤理国事，守住祖先的基业。 姬钊在位时，不断攻伐鬼方（今陕西省西北部）和东南各地，掠夺奴隶和土地，分赏给诸侯、大夫。在一次大战中，周军俘虏了犬戎兵士13000多人，为了庆祝胜利，姬钊赏给参战的贵族孟以1700多俘虏，作为奴隶使用，并将此事用文字铸在鼎上，这只重500多斤的鼎在清朝中期被发掘出来，至今还陈列在北京的*博物馆里。 姬钊在位期间，国力强盛，天下统一，经济、文化繁荣，社会安定，史书载，“成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用”。姬钊死后的庙号为康王。后世将这段时期和成王末年的统治誉为“成康之治”。 夏商周断代工程考证把康王在位时间定为前1020年至前996年，在位25年。《考古》杂志2007年3月发表了朱凤瀚的文章《尧公簋与唐伯侯于晋》，介绍了香港地区私人收藏的西周青铜器尧公簋，其铭文有“唐伯侯于晋唯王廿又八祀”的内容。据陈久金说，夏商周断代工程专家组就此专门召开会议，认定此“廿又八祀”也就是以28年来纪年的王为周康王，以此器作为周康王在位超过28年的证据。 春秋时代的公元前538年，楚国的大夫椒举向追求霸业的楚灵王提到上夏启王、商汤王、周武王、周成王、周康王、周穆王、齐桓公和晋文公这“六王二公”之功业。椒举提到周康王有“酆宫之朝”的功业，杨伯峻指出酆宫为周文王庙，在今陕西省户县东五里。齐国第二代君主齐丁公、卫国第二代君主卫康伯、晋国第二代君主晋侯燮和周公旦之子鲁公伯禽共事周康王。周康王分四位诸侯以珍宝之器。而同事周康王的楚君熊绎却无分。春秋时代的公元前530年，楚灵王仍忿然提起此康王即位

　　与其父周成王类似，姬钊在即位前并没显示出过人的能力和资质。为此，周成王自然有些担心他不能继承大业，更怕儿子会成为一个碌碌无为的*而把祖宗打下来的江山败在手里。他想到自己虽然资质**，但由于有了周公的尽力辅佐，国家还是治理井井有条，取得令人满意的政绩。因此，周成王自然想到要给儿子安排周公式的人物来辅佐他。思前想后，他心中已经有了不二人选，那就是召公和毕公。正是这两个人和周公同心协力，共同辅佐自己，才有了现在这个大好局面，让他们来辅佐自己的儿子，周成王自然是很放心了。其实，姬钊这个人能力不错，很有作为，只是没有显露出来而已，或者是他的父亲周成王没有发现也有可能。于是周成王临终前，便要求召公、毕公辅佐姬钊，并将召公、毕公等大臣召到床前，立下遗嘱。在遗嘱中，周成王要求大臣们根据遗嘱的精神辅佐、约束周康王严格恪守周文王、周武王的遗训，使他能够制定切实可行的治国方略并认真推行，能够制定严密的法律法令并真正实行而不违背，总之就是希望周康王在众大臣的帮助下，克服困难、度过难关，使周王朝强盛起来，使周康王成为一代明君，而不至于碌碌无为而成为*。应该说，周成王的遗嘱还是有一定的作用的。但更为重要的是周康王是一位有作为的君主，周成王在选择接班人方面算是选对了。周康王登基时，召公、毕公为他举行了隆重的登基仪式。在登基仪式上，召公宣读了周成王的遗嘱，还将周康王带到祖庙，向他讲述文王、武王创业的艰辛，要求周康王牢记文王、武王、成王的遗训，严格要求自己，勤谨治国，将祖宗基业发扬光大。

　　政治统治

　　周康王作了《康王之诰》，除了用大量篇幅来叙述登基事项，更有不少关于加强法律法规和治理整顿军队等治国政策。登基伊始，周康王就已经制订出一套比较合理的计划。之后在他在位的十六年间，他一直孜孜不倦地按着既定的方针政策履行着他的治国安邦的理念。由于周文王、周武王在位期间，周朝就已经比较强盛，后来再经过周公、周成周康王时期的甲骨文的努力，周朝国力进一步得到发展。周康王即位后，继续推行周成王在位期间所实行的国策，再接再厉，使经济得到更大的发展，国库丰裕，人民安居乐业，社会安定团结，到处呈现一派升*盛世的景象。生活好了，犯罪案件也少了，可以说是路不拾遗、夜不闭户，司马迁甚至在他的《史记周本纪》中说成王末年和周康王统治期间，天下安宁，刑措四十多年不用。虽然有所夸大，但由此也可以看出周康王治国的成功。所有这些，跟周康王的努力是分不开的。

　　军事方向

　　军队经过一番行之有效的治理整顿，战斗力也大大提高。当时的鬼方是北方游牧族，他们长期在马上游牧，骑术精湛，机动性极强，由这些牧民所组成的骑兵战斗力就特别强。于是这些游牧族就经常侵扰中原地区，抢掠财物，**放火，给边境带来极大的隐患。周成王期间周军忙于镇压东方的武庚和管叔、蔡叔的武装叛乱，从而放松了对西北方的`控制，结果鬼方乘机对周军兵力相对薄弱的西北边境发动经常性的侵扰，给周朝带来极大的损失和威胁。为了使国家长治久安，周康王果断做出了发动征伐鬼方战争的决定。这次决定是经过一番谨慎的考量和充分的准备的。一方面国内政治稳定，经济繁荣，综合国力不断上升，另一方面，军队经过治理整顿，战斗力大大提高，发动这样一场战争已经是胜券在握了。于是，周康王命得力将领率领大军进攻鬼方。

　　鬼方之战

　　周康王二十五年(约公元前11世纪)，周军进攻鬼方(今陕西西北部、山西北部和内蒙古西部)的一次作战。鬼方是古代北方游牧族之一，经常侵扰中原地区。周初，武王灭商后曾将其放逐至泾、洛(今陕西泾河、洛河)以北，令其按时入贡。后因周军镇压东方管叔、蔡叔和武庚的叛乱，进攻东部的准夷等而放松了对西北方的控制，鬼方部落乘机从岐周(今陕西*)以西和陇(今陕西干阳、陇县)之间，经常对西周西北边境侵扰，威胁周都镐京(今陕西西安西)。二十五年，为了消除边患，周康王命盂率领大军进攻鬼方。鬼方亦调兵迎战。经两次大规模作战，周军斩杀鬼方4800多人，俘获其4名首领及以下1.3万多人，还缴获了很多车马和大量牛羊。周军将鬼方又驱逐至远离镐京的汫陇和岐周以西。周西北边境暂安。下安宁，旧史家夸称当时“刑错四十余年不用”。 经过两次大规模的作战，战斗力已经大大增强的周军取得决定性的胜利，歼灭敌人四千八百多人，俘获一万三千多人，并缴获大量车马和牛羊等战利品，使边境在很长的一段时间内得到安定。这样，周朝在周康王的统治下，经济、文化繁荣，社会安定，国家统一，国力强盛，成为周朝的盛世。后世便将周成王末年和周康王在位的这一段时间，誉称为“成康之治”。公元前979年，周康王去世，其子周昭王姬瑕即位，周王室开始走向衰微。

　　外服制

　　外服制周灭商以后，变商朝的百僚、亚尹、宗工内服制及侯、甸、男、卫邦伯外服制为侯、甸、男、采、卫五服制，把原来属于商朝外服的土地和人民收归周王室所有，以周王室的名义把土地和人民分封给王室子弟、功臣和臣服的部族首领，所以说周朝诸侯领有的土地和人民是由周王室赐予的，即所谓「溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣」，这点不同于商代。

　　褒姒

　　褒姒，西周幽王的宠妃，生卒年不详。褒人所献，姓姒，故称为褒姒。有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。她甚得周幽王宠爱，生下儿子“伯服”。

　　周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻眉头，在褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”

　　果然不出伯阳所预料，原来褒姒*时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起逢火，擂鼓报警诸候一队队兵马闻警来救，至时发现*安无事，又退兵回去，褒心看见一队队兵把，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终回此失信于诸侯，公无前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸候不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。

　　镐京

　　镐京在今陕西长安县西北，是西周时代的首都，又称西都、宗周，周武王即位后，由丰迁都镐京，《诗·大雅·文王有声》篇有：「考卜维王，宅是镐京。」镐京与东都洛邑（在今河南洛阳西），为西周时的两大都城。汉武帝时在此凿昆明池，遂沦入池内.

　　西周青铜工业的发展

　　在西周官府手工业中，最为重要的仍然是青铜工业。早期铜器的分布地点，除了丰、镐和成周外，各地的诸侯国大概也都有铸造。已经发现的西周早期最大铜器如《大盂鼎》，虽然没有商代《司母戊鼎》大，但这时发现的青铜器总量却超过了商代晚期。可见，西周早期的青铜工业有了一定程度的发展。西周中期以后的铜器出土数量则超过了早期，例如在长安、扶风、*等地历年来发现了多批窖藏铜器，一窖少则四五十件，多则百余件，其中大部分是属于这一时期的。又如，河南三门峡虢国墓地，出土铜器竟达一百八十一件，其他大宗的工具、武器、车马等器物，更不下五千件。其数量之多，说明了那时生产规模的扩大。商代铜器中以酒器的门类最为丰富，西周时代则着重于饪食器。西周铜器的主体是鼎、鬲、甗、和、簠。我们说周人减少了酒器的铸造，并不是绝禁饮酒，不过是有了一些节制而已。西周中晚期的青铜酒器主要是壶和盉。西周晚期青铜酒器非常少见，如爵，改变了形状，成了有柄的圈足小杯，觚也降低了高度成了有把手或双把手的杯形器。与铜器的形制相适应，西周时代铜器艺术装饰的题材和风格，与商代大体相同，也有浓厚的民族特色。这种铜器装饰题材的独特的内容和风格，以及极为别致的装饰方法，完全说明了商周的铜器艺术是在*的土地上生产和发展起来的。再从铸造技术看，这时已经摆脱了商代的铸铜工艺，发明了一模翻制数范的方法。例如虢国墓出土的鬲、、簋、壶等器，和其他地区西周中晚期常见的同类器物，往往都是采用这种方法铸造的。在虢国墓中还发现有三面铜镜，这表明在当时的青铜工业中不仅有礼器、武器，而且有了生活用品。

[阅读全文]...

广西景点导游词

　　作为一位杰出的导游，就不得不需要编写导游词，导游词由引言、主体和结语三部分构成。那么写导游词需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的广西景点导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　广西省玉林市鹿峰山风景区既有华山之险，又有泰山之奇，更有黄山之美。山上奇峰叠出，沟壑深幽，树木苍翠，一壁千仞，古藤直泻，鸟语花香，山回路转。使您遐想联翩，心旷神怡，既惊叹历史的天造地设，更惊叹大自然的鬼斧神工。

　　鹿峰山位于兴业以东，距县城18公里，鹿峰山自然景观特点主要表现为奇、幽、险、壮、秀五个方面，景区由龙泉岩和鹿峰山石林公园两大部分组成，人文景观主要有李宗仁屯兵遗址、北帝阁、华龙泉、华龙。

　　沿石级往上攀登，有一倾斜宽阔的大厅，地面涌起一从从石柱、石蘑菇，洞壁上有石帐、石帘，似舞台上的立体布景。再沿石级而上，又有一半圆形倾斜大厅，景物更加繁多，有如百叶窗帘，工整雅洁;有如绣花雕刻，千姿百态;有如田园阡陌，更有一处仙人床、仙人椅和几个仙人的脚印。

　　鹿峰山是岩溶石山，峰从起伏，草木茂盛，绿水青山，景色迷人。龙泉洞口就在山脚下，该洞由众多的喀斯溶洞及地下河构成，长1200百多米，洞内似一个旋转形大殿堂分上下两层，下层水洞中，一条清溪蜿蜒而流，弯弯曲曲约1000多米，水底为沙石，可淌水游览，溪水清澈，深不过膝。沿溪而行，景色万千，有"山重水复疑无路，柳暗花明又一村"的境界。

　　漓江位于华南广西壮族自治区东部，属珠江水系。漓江发源于“华南第一峰”桂北越城岭漓江见闻猫儿山，那是个林丰木秀，空气清新，生态环境极佳的地方。漓江上游主流称六峒河；南流至兴安县司门前附*，东纳黄柏江，西受川江，合流称溶江；由溶江镇汇灵渠水，流经灵川、桂林、阳朔，至*乐，汇入西江，全长437公里。从桂林到阳朔约83公里的水程，称漓江。

　　桂林山水以其独特，秀丽而被世人称颂。而桂林的山水美最美是漓江。漓江是世界上最美的画廊，是*风景线上的一颗明珠，是桂林旅游的高潮所在。

　　如诗如画的漓江发源于兴安县的猫儿山，流经桂林、阳朔，至*乐县恭城河口。由桂林至阳朔的83公里漓江，像一条青绸绿带，盘绕在万千峰峦之间。奇峰夹岸，碧水萦回，景色十分秀美。沿江田园错落分布，也是观赏人文民风的佳处。

　　游览漓江、有一个绝妙之处，就是不愁天气变化，因为不同天气漓江景色有不同特点：晴天，看青峰倒影；阴天，看漫山云雾；雨天，看漓江烟雨。甚至是阴雨天，但见江上烟波浩渺，群山若隐若现，浮云穿行于奇峰之间，雨幕似轻纱笼罩江山之上，活像一幅幅千姿百态的泼墨水彩画。正是“桂林山水甲天下，绝妙漓江泛秋图”。

　　大家好，欢迎来到美丽的桂*西山!我是你们的导游，叫我小韩就好了!大家在旅途中要注意安全哦!我们先了解一下桂*西山的基本情况吧!

　　今天我们来到的桂*西山，是座落于北回归线上的佛教名山，又名思灵山，因在桂*县城西约1公里处而得名。桂*西山主景区总面积约有13.47*方公里，海拔678米，是全国七大著名西山之一，属国家级风景名胜区、国家AAAA级旅游区、国家地质公园、广西十佳景区。西山，被子誉为“南天第一秀山”、“秀盖南天”，从南梁王朝设桂*郡治于西山起，逐渐成为游览胜地，至今已有一千多年历史，俗有“桂林山水甲天下，西山风景秀南天”之称，素以“林秀、石奇、泉甘、茶香、佛圣”五绝而著称。

　　西山古树参天、浓荫蔽日;流泉飞瀑、怪石嶙峋;寺庙楼阁、错落其间;摩崖石刻、相映成趣;名庵古寺、高僧驻锡。其中老八景“官桥秋柳、云台曲水、忠勇松涛、碧云石径、龙华晚眺、乳泉琴韵、古洞仙踪、飞阁月明”久富盛名。新八景:"灵湖叠翠、险峰朝阳、哄桥鼎泉、长峡会仙、龙亭观日、栈道悬碧、松海听涛、濂溪飞瀑”闻名遐迩，西山脚下，黔、郁双江交汇，东塔回澜，南屹荔乡白石青峰，西罗丛福地，西北大藤峡谷江流，绿色明珠，北竖金田起义丰碑，瑶山风情，处处诗境如画，是“游踪来绝顶”的旅游胜地和佛教圣地。

　　现在我们见到的就是西山的正大门了。看，它是如此的端庄典雅，千百年来始终如一地迎接着国内外的游客。其实，西山有三个门，现在我们看到的只是第一个而已。让我们继续走下去见证其中的神奇吧!

　　大家看看旁边的风景，知道为什么西山被誉为“南天第一秀山”“秀盖南天”吗?这是因为它的第一个特点——林秀。人们都说西山的树有“两多”：一是数量多，光是百年以上的古树就有1500多株，植被覆盖率98%以上;二是种类多，西山上的树种多达300多种，其中高大长寿的龙鳞松是西山特有的树种，除了安徽的黄山就只有我们桂*西山有。

　　很快，我们就走过了另外两个门了。看见那里的洗石庵了吗?我们过去瞧瞧吧!西山的其中一个特点是佛灵。桂*西山是广西最完整的佛教圣地，是全国十三大佛教圣地之一。庙宇“洗石庵”，又称下寺。佛家认为，西山之石，身居瘴乡，需雨露洗刷，因名洗石庵。历代文人墨客赞赏西山诗词对联四千余首，内塑观音、地藏、文殊、普贤神像，三帝殿供弥勒大佛、关公和山墙线刻神佛菩萨像88幅。清顺治三年(1576年)建。依山构筑，自东南而西北，依次为山门、三帝殿、大雄宝殿。大雄宝殿面阔3间，进深3间，台梁式构架，硬山顶，脊饰回字纹雕花，黄琉璃瓦盖。这里的佛当然要比别的地方“灵”了。所以，到了西山，如果大家愿意，就多拜拜这里的佛吧，它将使你得尝所愿，心想事成!相信大家都听说过舍利子吧?大家坐下来了解一下西山的舍利子的神奇吧!

　　前*佛教协会会长巨赞法会，在上个世纪四十年代驻锡西山龙华寺，曾撰文赞美西山许多佛缘故事，预言西山僧尼日后可名扬天下，奇事出。法师预言，果然应验。桂*西山真的出了一个蜚声中外的女活佛。俗称为龙姑，法号为妙虚的释宽能的大师。

　　新会会城西北边紧靠一座小山，以其形而称“象山”，面积6公顷，是会城市民每年中秋望月的胜地，“象山秋月”成为著名的“新会八景”。象山有不少古迹，记载着新会侨乡的历史文化。

　　明代初期，象山之麓建有一间书院，是当时的新会知县谢景旸专为方便张撝讲学而建造的。张撝，会城濠桥街人，自幼聪明，师从新会古冈书院教师、诗人罗蒙正，很受罗蒙正器重。后因患脚病，在家专心钻研学问，知识渊博。知县谢景旸仰其学问，向他征询政事，请他出来做官。张撝以脚有病行走不便为理由推辞。谢知县无奈，便在象山麓建造一间园林式的书堂，请张撝在那里讲学，专心培育人才。谢知县为书堂题“象山书院”四字，书轩题“养拙”二字，又在书院旁建一个石池，名曰“洗砚池”。张撝深受感动，便专心在象山书院讲学，自号“象山拙叟”。前来求学的学生遍布四方，数以千计，尊称张撝为“象山先生”。那时的象山就是文人墨客聚集的地方，有碑文“明初张象山先生讲学兹山之麓”见证了当时的盛况。

　　1919年，冈州中学校长李淡愚倡议建“象山公园”，既为缅怀象山先生，又可供市民游览。这一倡议得到港商及邑人的响应，捐资在象山修筑了秋月台、海月奇观亭、榕台、仰湲台、养拙亭、仰山亭、延月亭、半山亭、亦台等，山脚还建有“象山公园”石牌坊。这是会城第一个公园。公园里的亭台设施，记载了会城数百年历史文化，可供后辈仔细阅读，意义重大。

　　*百年来，古老的象山公园经过战乱，过去的亭台设施也被破坏了，现在只留下一些残迹。但是这些残迹却引发人们许多回忆和联想。象山既是一个风景秀丽的自然生态公园，又记载着会城的历史文化，它的古迹是不容忽视的。*十多年来，有关部门对象山公园作了大规模的修建扩建，修山路，种树木，设石凳，装路灯，增建凉亭、登山亭和观月台，扩宽登山路，还修建了小广场、鹅卵石健身径等，为市民晨运健身提供了很好的场地。象山公园恢复了青春。

　　从象山南面沿着新铺设的山路上山，可见路旁一块小石碑，记载了民国廿年新会*吴凤謦应市民要求，集资修筑象山路的经过。环山而上，迎面是一座飞檐六角凉亭，名曰“松心亭”，六条圆柱支撑伞顶，其中两石柱刻着一副对联：“苍盖擎天，三分秋色二分月;绿荫如画，一角斜阳六角亭。”松心亭后面，接*山顶的路边有仰山亭，亭下有碑文，其书法文章令人驻足。

　　再拾级而上，可见绿荫丛中有榕台、黎壁湲先生纪念华表、灵岩磨崖石刻、养拙亭遗址等。黎壁湲先生纪念华表是他的学生赵公漠所设。黎壁湲(1855—1920)晚清廪生，科举废后改教中学，当时的文化名人何琴礁、李香介、李卓生等均是他的学生，发动养拙亭遗址(现养拙台)后边有块石碑，刻着《养拙亭记》，碑文清晰可见：“明初，张象山先生讲学兹山之麓，谢邑侯景旸筑养拙轩以居之，圮毁久矣。今秋与冯君锡蕃访洗砚池，予谓宣特建一亭以资景仰。锡蕃函告乃兄*山君。许之，逐建此亭，仍楬曰养拙。既成，得没字碑于山下，移置亭后记其事如此。

　　民国八年后学李春华并书”(碑文标点是编者所加，下同)养拙亭遗址右边数步有“亦台”，台后也有石碑没入山边，得以保存。其碑文是：“民国戊辰孟夏之初，仰张象山之高风，共游览于此。见夫没砚池上，养拙有亭，望池有台，余如可轩榕台于诸亭台罗列左右，诚乐地也。同人亦筑此台，以供游人憩息，故名之曰亦台，并列叙时永留纪念。”碑文正文后列出16人名参与修筑亦台。从上面两篇碑文可见，张象山先生确实是当时会城人所景仰之先贤。这些残留下来的胜迹，也铭刻着当年的华侨、港澳同胞深深的爱乡情怀，更使人想起侨乡新会的会城确实是一座历史文化名城。

　　再往上登上山脊，就是新建在西端的一座半圆形的观月台。观月台曲径回廊，林木深深，中间一块绿荫小广场，总面积600*方米，可容纳数百人观景。台旁有一块“秋月台”残碑，记述建筑“秋月台”的经过和过去赏月的胜迹。

　　站在观月台上，凭栏观景，凉风阵阵，鸟语花香。这情景令人想起明代诗人许炯的《象山秋月》诗：“碧落云飞宿雾收，夜深携酒上丹丘。谁磨天上无尘镜，照破人间万顷秋。”从观月台往北走，是一个建在树荫下的长方形小广场，地面铺设红色广场砖，邻*是鹅卵石健身径。小广场中竖有“吴铁梅夫子纪念”华表，是李淡愚为纪念他的老师而设。这里是市民晨运的好地方，每天早晨或傍晚，广场上音乐四起，练剑的妇女，练拳的男士，做各种健身操的退休老人，吸着新鲜的空气翩翩起舞，全情投入，一片热闹景象。广场北边并排放着两门黑沉沉的古炮，山边隐隐约约露出明代古城墙的砖石。这使人想起这里原是防卫会城的要塞。

　　再往北行，走下山坡，越过一段宽阔的水泥路，就到矗立在象山北角的仲仪楼。这座楼是香港同胞杨仲仪捐资兴建的，占地数百*方，高两层。登上仲仪楼可眺望会城新貌，绿树琼楼，田园秀色尽收眼底。楼两侧有宽阔*坦的水泥场地，可供晨运健身。这里空气极之清新，居高四望，令人心旷神怡。每天早晚，有不少市民到此健身或游览。

　　*年，有关部门又在象山西南麓新建一座三层高的登山亭，一道银色瀑布从二层亭边飞泻而下，颇具气势。下面是半月池，装有射灯和喷水管。亭边的石壁上，刻着明代诗人许炯的《象山秋月》诗。登山亭后新辟了登山路，可到达观月台。

　　会城人登象山望秋月有悠久的历史，南宋宁宗年间(1195—1200年)署新会知事方信儒已于象山建海月奇观亭，以观云山海月之胜景。每逢中秋节，登象山望秋月的市民成群结队，熙熙攘攘，热闹非常。这已成为一种风俗*惯，年年如此，从未间断。

　　虞山公园位于桂林市城北，因其园美庙灵、山奇洞幽，是桂林山水游览的开山地和桂林历史的渊源地。园内虞山、皇泽潭、韶音洞素有仙山、仙河、仙洞之名。四千多年前，华夏文明始祖之一的虞帝南巡曾到这里，秦人立庙纪念，延续至今已有二千多年历史;古往今来，祭祀帝者络绎不绝，使虞山和虞帝庙附丽着浓郁的儒宗文化色彩，积淀了丰厚的历史文化底蕴。虞山公园的造园手法新颖，风格独树一帜，古今结合，东西兼容，精巧雅致，主要景点虞帝庙、怡沁园、三绝碑、五福塔、闻韶楼、韶音洞、九重天、美泉宫景景生辉，处处诱人。

　　虞山

　　在虞山公园内，叠彩区北极路东，漓江西岸，是桂林城北一座孤峰，海妃殉之。根据这个动人的古老传说，唐时在山下建虞帝庙，庙东宋人建南薰亭，把山叫做虞山或舜山。虞山西麓有南北对穿的南薰洞，又名韶音洞。曾是古老的地下河道。山崖上有唐韩云卿文，韩秀实书、李冰阳篆额的《舜庙碑》和宋朱熹作的《虞帝庙碑》等石刻。洞内有张式的《韶音洞记》，方信儒的《古相思曲》等。

　　韶音洞

　　在虞山西麓，为一南北对穿的古地下河道，高2～3米，宽5.5米，深105米，面积约720*方米。北洞前淙淙流水、阵阵松涛，交汇成韵，有如舜帝所制“韶乐”，因有韶音洞之名。张式《韶音洞记》云：“洞之深凡十有三丈，广二丈有奇。牖之外少西，有地隆然而高为台，可钓。明年秋，又于洞之左得小丘，*广爽垲，江出于旁，凡桂之山，瑰奇杰出者悉献其状。”明周进隆题“韶音洞”洞名，清俞徵题“薰弦”二字，都表达了洞的特色。

　　南薰亭

　　在虞山南山腰。始建于宋淳熙二年(1175)，为张式创建，历代均有修葺。亭东可望漓江，南有松林，亭北山水交织，一派灵秀景象。抗战期间毁于战火，仅存遗址。昔日是谒舜庙从容游息、宴集之地。清人查淳《南薰亭诗》，“留题字满苔痕绿，古庙烟浮松影寒。此日登临无限恨，追思往事一凭栏”，诗人对今昔抒发无限感慨。如今，新建虞山大桥飞架漓江东西岸，车队如龙，古庙苍松将长青万古。

　　舜庙遗址

　　在市区虞山(又名舜山)南麓。虞山为桂林开发较早的名山之一，相传虞帝南巡曾到此山，故名虞山。并立庙纪念。庙建于何时无考。唐建中元年(780)，朝议郎守尚书礼部郎中上柱国韩云卿，朝议郎守梁州都督府长史武阳县开国男翰林待诏韩秀实，京兆尹人李阳冰，曾合璧《舜庙碑并序》于虞山，此为记述舜庙最早的一方石刻，南宋淳熙年间(1174-1189)，宣教郎主管台州崇道观朱熹作，《舜帝庙碑》云：“虞帝祠在城东北五里，而*虞山之下，皇泽之湾，盖莫详其始所自立，而有唐石刻辞在焉。南宋淳熙二年(1175)春2月，今直秘阁张侯式始行府事，奉奠进谒，仰视栋宇倾垫弗支，图像错陈造已淫厉。”于是“命撤而新之”。这是有记载的第一次修葺。此后，修葺之事历代均有。今殿堂，僧舍已废，遗址尚存。

　　虞山大桥

　　位于叠彩区虞山以东约400米的东环路和北环路与漓江相交处。1986年1月兴建，1988年2月建成，同年9月通过竣工验收交付使用。虞山桥是桂林市“七五”重点工程项目，为7墩2台等截面T型预应力简支连续公路桥，总长309.86米，宽20.5米，其中车行道15.5米，人行道2.5×2米;荷载汽--20级，拖--100级;最高通航水位按10年一遇洪水计，设计6级航道，通航净高4.5米。虞山桥是目前桂林市区横跨漓江4座公路桥中最大的一座桥梁，它的建成，沟通内外环线，实行人货车分流，不仅对缓减市区交通紧张、改善城市环境起到积极的作用，而且桥型通透明快，结构简单实用，与四周景色相互补充，是一座十分美丽的景观桥。

　　乐满地森林度假区位于兴安碧波旖旎的灵湖西岸的乐满地森林度假村，是国内风格独具的休闲型度假别墅区。整个度假村按照其功能划分为三个区：木屋区、露营*台区和森林游乐区。木屋区构成整个度假区的主线，宛若置身于童话世界美丽的城堡中。蜜月佳期的有情人在入住小木屋的那一刻，也就酝酿了属于人生另一个更精彩的童话。七十三座露营*台有我们儿时的梦想：独自背着行囊到一个遥远的国度，开辟一片属于自己的天空，邀请自己的族人，在星光点点的夜里，围着熊熊的篝火，尽情挥洒心中的热情......

　　木屋区建有上、下二层的度假小木屋十余座,山崖别墅一座，其中小木屋是特聘欧美设计师依据欧式、日式二种不同的建筑风格，选用全天然优质木材搭建，木屋内部四星级酒店客房的装修一应俱全，为每一位入住的客人提供全方位服务。阳光里，凭窗眺望，黄墙红瓦，碧波环绕;月光下，漫步林间，蛙鼓虫鸣，星月如练。正是这绝佳意境与齐备设施的完美融合，为您勾勒了一幅幽雅、闲逸、美伦美奂的休闲图画。

　　露营*台则是风格迥异的开放型度假住宿区，全区建有全木质开放式露营*台73座，游人们三五成群，结伴露营，或在营火区点燃篝火，彻夜狂欢，或在*台前秉烛围坐，把酒邀月，自然纯朴的气息扑面而来，伴您渡过充满青春活力的多彩良霄。

　　紧邻露营*台区的是异彩纷呈的森林游乐区，其中匠心独具的亲水渠道，厚重古朴的壮乡风雨桥，曲径通幽的情人步道，灿烂璀璨的茶花谷，一线牵情的月老阁，更有惊心动魄的霹雳滑车、人工滑草场……每一处布局的点点滴滴都折射出整个项目精雕细琢折夺人光彩，再加上周围混然天成的自然景观，将整个森林度假村的独特魅力展现无余。

　　休闲旅馆以五星极标准建成，占地100余亩，拥有368间高级客房，另设中西餐厅，商场，9个可容纳30-500人的会议厅及舞厅，KTV，SPA，娱乐室和室内外游泳池，网球场，烧烤区等综合设施。

　　主题乐园特聘美国迪士尼乐园专家MagicMountain设计，占地约500亩全部采用进口设备，为类似美国迪士尼乐团的大型娱乐场所。共分六个主题区：欢乐*城，美国大西部区，梦幻世界区，海盗村，南太*洋区及大岛区等，游乐设施及表演节目达50余项，是个老少咸宜的欢乐园地。

　　高尔夫俱乐部本球场特聘美国专家GOLDENLOUIS设计，为全广西最大的国际标准18洞球场，标准杆72杆，球道全长7084码。前九洞以山景为主，后九调以湖景为主，极富挑战性。另在本球场及市区均建有高尔夫练*场供球友练球。

　　阳朔位于桂林市南面63公里，是最早确定的“国家级风景旅游名胜区”之一，是一座有20_多年历史的漓江边最美的城镇，媲美桂林，游人如云。

　　阳朔历史悠久，人居历史逾五千年。隋开皇十年(公元590元)置县，城史已有140余年。阳朔位于广西东北部，桂林市区南面。总面积1428.38*方公里，人口30万。从桂林到阳朔，水路83公里，陆路65公里，水陆交通便捷，而且行程尽在自然山水画廊之中。

　　阳朔山青、水秀、洞奇、石美，百里山川，处于风景如画，时时秀色可餐。真可谓是大地母亲赐予的丰厚礼物，东西文化交流的智慧结晶，尤其是它那四个一、八个景等独特的旅游资源吸引了无数的中外游客纷至沓来。这就是：一条漓江，一条桂阳公路，一条西街、一棵大榕树;八大景区为：1、世外桃源;2、银子岩;3、遇龙河景区;4、刘三姐歌圩;5、高田望月;6、鉴山古寺;7、蝴蝶泉;8、聚龙潭……

　　所有这些形成链带式的主体景观，成为一个新的旅游热点，构成了占尽天时地利人和的阳朔仙境，如今的阳朔已真实地做到了形神兼备，靠自然之美引人，靠人文之美留人。一位在阳朔西街生活多年的法国商人曾这般深情地表述他对阳朔的热爱：“我还没有发现，世界上还有哪个地方的生活能比得上这里的'舒适与悠闲。”

　　洋人眼中的“阳朔休闲”竟然如此地经典，沐浴着东方文化成长的我们又何尝不会更多一份钟爱呢?君不见?“五一”、“十一”、春节黄金周的桂阳公路上、广东、湖南、云、贵、川等地的自驾私家旅游车结伴飞驰而来;君不见?阳朔县城通往月亮山、大榕树、遇龙河景区的每一条路上骑车的背包人每天都是成群结队、浩浩荡荡;君不见?银子岩、世外桃源，还有佛光普照的鉴山寺每天都是游客云集，络绎不绝;君不见?著名导演张艺谋亲自执导的《印象刘三姐》生意火爆，每晚加演，还是供不应求;还有多少外国游客一踏进阳朔这块风光宝地，不呆上十天半个月，他们绝不忍离去……

[阅读全文]...

广西概况导游词

广西概况导游词

　　作为一名专门引导游客、助人为乐的导游，通常会被要求编写导游词，导游词具有注重口语化、精简凝练、重点突出的特点。那么导游词应该怎么写呢？以下是小编为大家收集的广西概况导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

各位游客：

　　你们好!首先我代表旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎!我是导游员×××，大家可以叫我××，我旁边这位呢，是我们本次旅途的司机王师傅，他有着多年的驾驶经验，今天我们将跟随着王师傅的方向盘和这片美丽富饶的土地来一次亲密的接触。我和王师傅呢也很高兴能够为大家服务，也希望我们这次行程能给大家留下美好的回忆!

　　各位游客，我们现在脚下这片美丽富饶的土地有一个可爱的名字——广西，它呢地处祖国南疆，东与广东相接，南邻北部湾，与海南省隔海相望，西靠云南，西南与越南接镶，行政区域总面积23.67万*方公里，分设为14个地级市，7个县级市，57个县，12个民族自治县，世居着壮、汉、苗等12个民族，总人口为4800多万人。是*5个少数民族自治区中唯一的沿海省区，是西南部便捷的出海通道。特别是在西部大开发、*—东盟博览会等一系列的机遇下，广西的旅游业驶入了健康发展的快车道。

　　广西气候温和，雨量充沛，光热充足，属亚热带季风气候区。不知在座的各位可有从北方来或者不久前曾到过北方的朋友?从寒冷的'北方走进四季如春的南方，我想此刻的你最大的感想就是想尽情地拥抱这片土地吧?我们热情好客的广西朋友会随时欢迎大家的光临!

　　广西历史源远流长。远在旧石器时代，距今1万----5万年前，就有白莲洞人、柳江人、甑皮岩人、麒麟山人生活在广西的土地上。秦朝统一百越后，在岭南设立了桂林、南海和象郡，广西简称“桂”由此而来，期间开通了灵渠，沟通了漓水、湘水，联接了西江和长江水系，为广西后来成为中原物资的出海通道打下了基矗在宋开宝四年(公元971年)，广西属于广南西路，简称广西路，广西名称由此而来。到了明朝时期，全国设13个布政使司，广西当时是其中之一，叫广西承宣布政使司，广西名称由此固定下来。又到了1958年广西壮族自治区成立。

　　广西交通顺畅。民航有桂林、南宁、北海、柳州、梧州五个机场，120多条航线;铁路有5条国家干线;公路实现了城市之间均有高速公路贯通，边远山区也能达到了村村通公路，尤其是桂海高速公路的建成，提供了更加快捷的广西直通车;在水路方面，广西常年通航的河流有40多条，其中西江航运还被誉为“黄金水道”。

　　广西旅游资源丰富独特。山水甲天下的桂林山水、*第一滩的北海银滩、富有南国情调的边关揽胜、多姿多彩的壮、瑶、苗等少数民族风情、世界长寿之乡的盘阳河流域、被誉为亚洲第一大跨国瀑布的大新德天瀑布、神奇的百色大天坑群等等。广西的动植物也十分丰富多彩而又珍稀，如广*有的白头叶猴、金花茶等。广西的矿产资源也很富有。品种多，储量大，品位高，现已发现145种矿，尤以有色金属最为富有，是国内10个有色金属产区之一，有“有色金属之乡”的美称。

　　广西农副产品非常丰富。地方名菜有桂北、桂西、桂东南、少数民族四大风味;风味小吃有桂林米粉、梧州冰泉豆浆等。各位朋友是不是巴不得自己身上多长几个嘴呀?那样就可以吃遍广西美食了。其实呀，××有更好的介绍给大家，让大家可以“满载而归，与友同享”。那就是我们广西的土特产了。像合浦珍珠、柳州奇石、阳朔画扇等工艺品，金嗓子喉宝、桂林西瓜霜等中成药，柑桔、容县沙田柚等果品，桂花茶、横县茉莉花茶等茶类，还有东园家酒、西山乳泉酒等酒类。而××特别说一下的是柳州奇石，“柳州石玩天下奇”!石又有着石来运转之说!××希望大家好运连连!合浦珍珠又有着“西珠不如东珠，东珠不如南珠”之说，以其质量上乘而素有“世界珠王”之称。还有容县的沙田柚，更是有着“天然水果罐头”之称，大家无须担心它的保质期，因为它摘下来收留的时间够久才会更香甜。

　　我发现不少的团友都迫不及待地想走进广西、认识广西、了解广西，那就请随着××、随着王师傅的方向盘开始我们这次亲密广西之旅吧!同时呢，希望大家能够对××的工作多提意见，使我能够为大家做得更

[阅读全文]...

广西土话—桂林方言词语

广西土话—桂林方言词语

　　词语是词和短语的合称，包括词（含单词、合成词）和词组（又称短语），组成语句文章的最小组词结构形式单元。下面是小编帮大家整理的广西土话—桂林方言词语，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

　　1、歹马老板——吃空子（有空再写典故）。

　　2、嘎嘎——指熟了的肉，生的不这样叫。

　　3、克料子——死了；完了。

　　4、cà（第四声）——相当于现在的泡妞

　　5、丁丁——指男女的性行为；丁丁虫指老嫖客。

　　6、保爷（báoyē）——吸毒

　　7、麻直——一直

　　8、密密——形容转的很快；小时候的一种玩具。

　　9、勒杯——垫圈。

　　10、蒙蒙娘腔——捉迷藏。

　　11、歇凉——乘凉；捉迷藏游戏中被抓者没有被发现，而先回到抓人者的出发地。

　　12、扮古古靓——扮家家的游戏

　　13、木倒（dáo）——停住不动；形容傻傻的样子。

　　14、挨嗲了——被抓了。

　　15、lià（第四声）开——非常不文明的形容分开这个词。

　　16、bòng bòng（第四声）——非常厉害的角色。

　　17、顶顶广（díng díng guáng）——牛蛙的一种。

　　18、桃舅娘——一种野生的果实。（同捻子）

　　19、醒昂醒昂——形容人笨头笨脑。

　　20、嚼牙巴——吃东西。

　　21、打彪枪——拉稀；拉肚子。

　　22、秧子——木屑；小刺。

　　23、燎菜——挨打。

　　24、军干——军舰。

　　25、开边——（河）中间。

　　26、拢边——（河）旁边。

　　27、雷dēi——罗嗦。

　　28、爆秧——用刨子刨木头形成的木屑卷。

　　29、料了克——丢了去。

　　30、内码——内裤。

　　31、枪银——欺负人。

　　32、老派——警察。

　　33、gǎi起——抓起来。

　　34、蒿（hāo动词）——抓。

　　35、药费（桂林话读音）——约会。

　　36、雾树（桂林话读音）——恶心。

　　37、赶单——简单。

　　38、鼓dēi——猜；大概。

　　39、俺（án）色——颜色。

　　40、彪油——跑了；离开。

　　41、wō拜——缺口；凹下去的地方。

　　42、少（sáo）倒——当住了。

　　43、醒龙——清醒。

　　44、兜gái——头头；排名第一的人。

　　45、板火——**。

　　46、巴麻油——沥青；形容很缠人的那种人。

　　47、àn鼓——眼睛。

　　48、ǎn十——岩石。

　　49、代销店——小卖部。

[阅读全文]...

关于西周的历史及典故

关于西周的历史及典故

　　西周（前1046～前771年），*历史上的朝代。公元前十一世纪周武王灭商，建国号为周，定都于镐（陕西长安沣河以东），周成王亲政后，营造新都成周（河南洛阳），宅兹*、大封诸侯，还命周公东征、制礼作乐，加强了西周王朝的统治。以下是小编为大家整理的西周的历史及典故，欢迎阅读和收藏！

　　问名

　　西周“六礼”之一

　　问名，即男方请媒人问女方姓氏、出生年月日时等，报于男家，用于宗庙占卜婚姻吉凶

　　共和

　　①政体形式，见共和制。

　　②历史年号：

　　指周厉王之后、周宣王之前十四年间（前841～前828）的*。有两说：一为召穆公、周定公共同执政。称共和﹔一为共和执政。周厉王胡暴虐侈傲，宠信虢公长父、荣夷公等佞臣。大夫芮良夫曾加劝谏。指出荣夷公好“专利”（霸占土地山川的产物）。会酿成大难。厉王不听。终以荣夷公为卿士。执政用事。芮良夫又告诫执政诸臣。不可“专利作威”。否则国人将“为王之患”。也未得结果。国人对厉王不满。“谤王”。厉王大怒。命卫国之巫监视国人。有“谤”者杀。致使诸侯怨恨不朝。国人不敢谈论政事。大臣召穆公虎进谏。指出“防民之口。甚于防水”。厉王仍不听。经过三年。国人愤而起义。攻袭厉王。厉王逃奔到彘（今山西霍县）。太子静藏在召穆公家。被国人包围。召公以自己之子代替。太子才得免难。

　　厉王出奔后。由大臣召穆公、周定公同行政。号为共和。共和元年（前841）。为*古史有确切纪年之始。共和十四年。厉王死于彘。周、召二公共立太子静。是为周宣王。共和乃告结束。

　　一说厉王出奔后。诸侯推共伯和代行天子事。故称共和。厉王死。共伯和使诸侯奉太子静为王。自己回到卫国。此说与《史记。卫世家》记载不合。

　　漫淡周陵

　　周陵通常指周文王之墓和周武王之墓，周公是圣人，他的墓也可以列入其中。周成王不敢以周公为臣，周公逝世，遂使其*于文武而葬。那么周陵在何处呢？

　　我曾经按图索骥，索其大冢，在咸阳市渭城区周陵乡周陵村看到了周陵。它们一南一北，相距百米，南为周文王陵，北为周武王陵，皆有毕沅所立其碑。毕沅是江苏太仓人，以科举考试的形式为清*录用，并为乾隆青睐。乾隆三十八年，就是1773年，任他做陕西巡抚。为官一度，除了处理公务，他走遍三秦山川河流，勘察胜迹，收集金石，撰以为书。其人并非附庸风雅，相反，他是真正喜欢学问，对经史诸子多有研究，终于著作等身。陕西几十座帝王之陵，无不有他所勒之碑。昔日守土之臣，往往比肩接踵，然而得以留名的总是十分寥落。凡流芳者和传颂者，当为立德立言之士，立功也可以留名，不过其功必是修路建桥或营造水利之类的千秋万岁之功，急功短利是不行的。毕沅是尊重和维护文化遗产的人，而且颇为奥博，可惜他为周文王和周武王树碑有误。

　　毕沅之错是有缘故的'。一直以来，方志野史或其他著作，皆认为周陵在毕，然而其毕有二，其一是渭河以南的杜中之毕，其一是渭河以北的毕原。毕沅显然放弃了杜中之毕，选择了毕原，他说：“文王陵在咸阳县北一十五里毕原上。”又说：“武王陵在文王陵北。”又说：“周公墓在文王墓东。”这便错了，而且以讹传讹，竟产生了乡名周陵乡和村名周陵村。所谓杜中之毕是司马迁所断，毕指终南之道。师古有言：“毕陌在长安西四十里。”诗曰：“终南何有？有纪有堂。”纪为基，堂喻毕道*正如堂。文王作丰邑，丰邑在镐水西，武王作镐邑，镐邑在丰水东，其去二十五里，这一带为周之本营，在兹向祖宗致祭非常合适，所以周陵当在斯地。遗憾毕沅不以为然，从而纰漏一处，荒谬几世。

　　经考证，毕沅所立碑之周文王陵，是秦惠文王公陵，周武王陵是秦悼武王永陵。实际上自宋以降，如是两座秦王陵便误之为周陵，并建筑祠堂以致祭。，反复修葺，逐渐扩充，遂有文王坊、戏楼、献殿、过殿、后殿。规模宏伟，望之巍然。按礼，明清以来，朝廷以时会遣重臣率守土之臣向文武行祀。毕沅曾向乾隆皇帝报告：因为公务经过陕西各府，各州及各县，凡见帝王之陵必下车拜之。想来，他一定是要拜周陵的。可惜他拜的是秦王，别的大臣也都拜了秦王吧。孔子曰：“非其鬼而祭之，谄也。”明清之臣，包括毕沅，显然不是向秦王献媚，不过若有灵在，那么文、武尴尬，秦王遂会窃笑的。

　　周陵在杜中，在丰镐一带，但一再探查并挖掘，它都迟迟不现。周陵应该是*重要的文化遗产，然而它究竟在哪里呢？

　　当年开凿昆明池，掏出了黑土，汉武帝很是困惑，便问东方朔。东方朔佯装不明白，答其西域胡人知道，可以询之，汉武帝遂再问胡人，胡人说：“劫烧之余灰也。”什么时代的劫烧呢？谁制造的劫烧呢？西域胡人又怎么知道是劫烧呢？丰邑和镐邑，或有周陵，皆在劫烧之中吗？当然也有论者指出，是昆明池沦陷了周的故都，并有周陵吧。还有论者认为，秦始皇在丰邑之间营造其宫就已经毁了周的遗存。总之有一点神秘——周陵消失了。

　　吕尚

　　周代齐国始祖。姜姓，吕氏，名望。又称姜子牙。曾任太师，亦称师尚父。传说他早年流落殷都，闻文王求贤，遂到渭水钓鱼以待，果为文王赏识。文王被纣王所囚，他进献美女，赎回文王。后助武王灭商有功，封于齐。俗称姜太公。据传著有兵书《六韬》。

　　土田附庸

　　「土田附庸」一句，出自《诗·鲁颂·宫》篇，其云：「乃命鲁公，俾侯于东。锡之山川，土田附庸。」「土田附庸」是指附属在土地上作为仆庸的耕作者。分封制度下，封君拥有三批属民，一是担任官司的人，一是分配的殷遗民，一是附属在封地上的原居民。「土田附庸」即指其中的第三批。

　　外服制

　　周灭商以后，变商朝的百僚、亚尹、宗工内服制及侯、甸、男、卫邦伯外服制为侯、甸、男、采、卫五服制，把原来属于商朝外服的土地和人民收归周王室所有，以周王室的名义把土地和人民分封给王室子弟、功臣和臣服的部族首领，所以说周朝诸侯领有的土地和人民是由周王室赐予的，即所谓「溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣」，这点不同于商代。

[阅读全文]...

夏商西周的诗句76句

《诗经》中的农事诗

　　《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，下面和小编一起来看《诗经》中的农事诗，希望有所帮助！

　　《诗经》中的农事诗体现了周代农业的发展与进步，具有重要的研究价值。

　　1、引言

　　中国是一个有着五千年悠久历史的泱泱大国，农业在中国有史以来就是一项不可或缺的重要产业。尤其是在几千年前工业文明尚不发达的时代，农业更是有着举足轻重的地位。周代社会的农业生活方式，决定了周人的思维方式和精神生活，决定了《诗经》艺术表达的农业文化特征。通过对最能反映农业经济文化内容的《诗经》农事诗的研究，我们可以了解周代的经济生活实际，揭示中华民族精神气质和审美趋向产生的物质根源，探讨中国古典诗歌农业文化特征的由来。

　　2、农事诗的概念以及《诗经》中农事诗的篇目概述

　　“农事”一词，在《诗经》里并没有出现过。最早提到“农事”这一概念的地方，应该是《亡传襄公七年》中的“夫郊祀后樱，以祈农事也。”以及《礼记月令》中的“王命布农事，命田舍东郊，皆修封疆，审端径术。”从这些语句来看，“农事”本指耕耘、收获和贮藏等农业活动。在历代研究《诗经》的学者中，郑玄、孔颖达最先使用“农事”这一概念来解释作品。最早用整体的眼光来看待《诗经》中农事诗的是朱熹，他在《诗集传》中给出了农事诗的十一篇具体篇目。第一次使用“农事诗”一词的人是郭沫若，他在1944年发表的《从周代农事诗论到周代社会》一文中提到了这一概念。从前人的研究成果中，我们可以把农事诗的概念定义为：描述农业生产生活或与农业生产生活有直接关联的事物的诗歌。

　　对于《诗经》中的农事诗具体篇目的划分，历来都有不同说法，从广义上来说，《诗经》中的全部作品都是在农业社会的背景下产生的，都从不同角度折射了农业社会生活的不同方面。但是从狭义上说来，又有一些篇目是更集中、更具体地描绘农业生产以及与之相关的各种社会活动的。我们现在一般把《诗经》中的农事诗定为《七月》、《楚茨》、《信南山》、《甫田》、《大田》、《思文》、《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《载芟》、《良耜》这十一篇。

　　3、从《诗经》看西周农业社会的发展状况以及人们的生活状态

　　《诗经》中的农事诗从各个不同的侧面描写了周代的农事状况，反映了当时农民的生活状态以及丰富的社会内容，把它们称作反映周代社会人民生活的百科全书毫不过分。通过对农事诗的解读，我们可以了解到以下几点。

　　3.1西周时期农民的毕活状态与社会地位

　　3.1.1生产劳动

　　关于周代农民的劳动情况，在以《七月》为代表的几首农业生活诗中，都有较为详细的描述。《七月》逐月叙述了农奴们一年的劳动与生活。从年初的修理农具、下田耕种开始，一直写到年终的祭祀宴饮。在《七月》、《甫田》、《大田》、《载芟》、《良耜》中，都有给地里农忙的人送饭吃的情节，形象地表现出农民在农忙时的紧张与辛苦。但即使整年辛劳，农民却依然过着饥寒交迫、食不果腹的生活。从“采荼薪樗，食我农夫”“我取其陈，食我农人”“穹窒熏鼠，塞向瑾户”等诗句中不难想象当时人们的生活水*大概是什么状态。

　　3.1.2阶级关系

　　西周时期阶级等级森严，农奴的地位十分低下，是贵族奴隶主的'私有财产，没有人身自由。劳动成果的分配也是极为不均，即使粮食丰收，农民也只能吃陈谷。这不仅体现了当时生产力的不发达，生活水*不高，更说明了农民阶级与贵族相比社会地位的低下。

　　3.2西周的农业发展

　　社会生产的发展首先始于农业，历代统治者都把农业视为立国之本。周人更是一个重农的民族，他们尊农神后翟为始祖，很早就开始了农事活动，也正是这种意识造就了当时农业的发展与繁荣。

　　3.2.1农业发展水*

　　我国是世界上最大的农作物起源中心，在很早以前便已培植选育了很多农作物。《诗经》中提到了如桑、白蒿、荻草、芦苇、李子、枣、水稻、青麻、小米、高粱等众多农作物，说明当时人们的食物种类已经非常丰富。除了粮食作物以外，还有很多野菜水果也可以作为日常食品食用。西周时期的农业开垦技术也已达到一定水*，《诗经》有多处提到“耜”“博”、“钱”等当时比较流行的农具，说明了西周社会对生产技术的重视。

　　3.2.2农时概念

　　周代农业虽然与前代相比有较大进步，但受社会发展水*所限，仍然是属于传统的自然经济，所以对自然界的认识、利用以及长期积累下来的生活经验非常重要。从那时开始，人们便已有了强烈的“农时”概念，遵循自然规律与节奏进行着日复一日、年复一年的农业生产活动。

　　在《诗经》中，最能体现这种意识的是《七月》，诗中表达时间意向的词出现多达四十多处，从开头的“一之日”“二之日”一直写到到结尾的“三之日”“四之日”。春种夏耘，秋收冬藏，循环往复，年年如此，充分地说明了西周农民对节令物候的敏感。

　　3.3土地制度的变化

　　3.3.1夏商周时期的井田制

　　夏、商、周三代所实行的土地制度基本一样，都是井田制。井田制，是一种士地国有制度。因为当时道路纵横交错，把土地隔为方块，形状像井字，因此得名。最早出现“井田”一词是在《谷梁传宣公十五年》的“古者三百步为里，名日井田”一句。井田的所有者是周王，分配给庶民使用。土地领主即是周王分封的各级贵族奴隶主，他们强迫农奴们为他们耕种，定期向周王交纳赋税，土地不得买卖与转让。

　　3.3.2具体作品中反映出的土地制度及其转变

　　《诗经》有很多篇章在描写农事时都涉及到了当时的土地制度问题，其中提到“公田”的比较多。如《周颂臣工》中的“嗟嗟臣工，敬尔在公”，这里的“在公”即是“在公田上”上的意思。还有《甫田》中“倬彼甫田，岁取十千”的“甫田，，二字，据考证应为“天子田”的意思，也就是指公田。另外根据《载芟》中所讲到的一个大家族从家族长到公社农民以及家属和奴隶一起下田耕种的情景，也说明了他们耕种的土地是公有而非个体家庭所私有。

　　而私有制在当时也已出现一些萌芽，在《诗经》中的农事诗里同样可以找到很好的证明。比较有代表性的是小雅《大田》中的“雨我公田，遂及我私”，“私”字即为“私田”的省略。但《诗经》中提到公田概念的次数远多于私田，这一方面是因为当时还是以公有制为主，公田比例多于私田，另一方面是因为《诗经》中的农事诗多为周天子举行藉礼时所唱的歌，所描写的生产劳动的情景当然是在公田里进行的。

　　4、结语

　　《诗经》中的农事诗是我国西周时期农业社会生产生活的一面镜子，它们详细地记录了西周农民的生产生活，对研究当时人们的生活状态、农业林业等各种农业生产活动的发展情况、社会生产力发展的整体面貌、各种农业礼制风俗以及土地制度的变化情况都有重要的价值。《诗经》是一部不朽的作品，对后世文学有着巨大而深远的影响，值得人们继续去探讨研究。

[阅读全文]...

大话西游经典台词-周星驰大话西游经典台词

1、孙悟空：大家看到啦？这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡……对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你，嗡……飞到你的耳朵里面，救命啊……所以呢，我就抓住这只苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子拉出来再用它的肠子勒住它的脖子用力一拉。呵，整个舌头都伸出来啦！我在手起倒落。哗——整个世界清净了。

2、孙悟空：大家看到啦?这个家伙没事就长篇大论婆婆妈妈叽叽歪歪，就好象整天有一只苍蝇，嗡……对不起，不是一只，是一堆苍蝇围着你，嗡……飞到你的耳朵里面，救命啊……所以呢，我就抓住这只苍蝇挤破它的肚皮把它的肠子拉出来再用它的肠子勒住它的脖子用力一拉。呵，整个舌头都伸出来啦!我在手起倒落。哗——整个世界清净了。

3、紫霞仙子：我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色云彩来娶我，我只猜中了前头，可是我却猜不中这结局……

4、所谓自由，不过就是一种漂泊；我错过一次辜负我爱的人，我不想再错过第二次。

5、人人都有野心，但对于生活，要懂得知足，要懂得感恩。千万不要像狐不归一样，强求结果却忽略了他身边的那些美丽。

6、曾经有一份真挚的感情摆在我的面前我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，人间最痛苦的事莫过于此，你的剑在我的咽喉上刺下去吧，不用在犹豫了!如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对哪个女孩说三个字：我爱你，如果非要在这份爱上加一个期限，我希望是一万年!

7、至尊宝:on你妈个头啊!你有完没完啊!(一拳将唐僧打倒)我已经跟你说过我不行了，你还要on-on-!on-on-!完全不理人家受得了受不了，你再on我一**!唐僧:悟空，你尽管捅死我吧，生又何哀，死又何苦，等你明白了舍生取义，你自然会回来跟我唱这首歌的!喃呒阿弥陀佛、喃呒阿弥陀佛……

8、紫霞仙子：那我们大家立刻开始这段感情吧!

9、白晶晶：你把胡子剃光干什么?你不知不知道你少了胡子一点性格都没有了……哎…文也不行武也不行，你不做山贼，你想做状元啊?省省吧你!改变什么形象，好好的做你山贼这份很有前途的职业去吧!

10、至尊宝:原来那个女孩子在我心里面流下了一滴眼泪，我完全可以感受到她是多么地伤心

11、孙悟空：因为你是女人我才不杀你，不要以为我怕了你。

12、月光宝盒是宝物，你把它扔掉会污染环境，要是砸到小朋友那怎么办?就算没有砸到小朋友，砸到那些花花草草也是不对的。

13、我死了，你孤零零一个，像条狗。

14、我原本以为我是一只没有脚的小鸟，其实我是一只断了线的风筝。所谓自由，不过就是一种漂泊。我错过一次辜负我爱的人，我不想再错过第二次。

15、唐三藏：喂喂喂！大家不要生气，生气会犯嗔戒的。、悟空你也太调皮了，我跟你说过叫你不要乱扔东西，你怎么又……你看，我还没说完你就把棍子给扔掉了！月光宝盒是宝物，你把它扔掉会污染环境，要是砸到小朋友怎么办，就算砸不到小朋友，砸到花花草草也是不对的。

16、紫霞仙子：上天既然安排他拔出我的紫青宝剑，他一定是个不*凡的人，错不了！我知道有一天他会在一个万众嘱目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七彩云来娶我！

17、紫霞仙子：无论明不明白，我已经不是神仙了，我只明白一件事，爱一个人是那么的痛苦

18、谁说我斗鸡眼?我只是把视线集中在一点以改变我对以往事物的看法。

19、唐三藏：哎，那个金刚圈尺寸太差，前重后轻，左宽右窄，他戴上去很不舒服，整晚失眠会连累我嘛，他虽然是只猴子，但你也不能这样对他啊，官府知道会说我虐待动物的，说起那个金刚圈，啊~~去年我在陈家村认识一个铁匠，他手工精美，价钱又公道，童叟无欺，干脆我介绍你再定做一个吧!

20、以前陪我看月亮的时候，叫人家小甜甜，现在新人胜旧人了，叫人家牛夫人!

[阅读全文]...

广西丧葬*俗是怎样的

广西丧葬*俗是怎样的

　　生老病死人之常情，久而久之各个民族间都形成了一系列属于自己民族特点的丧葬*俗。那么广西丧葬*俗是怎样的，下面就一起来看看吧

　　瑶族：

　　瑶族的丧葬以棺殓土葬为普遍。死者以木棺入殓，棺较简单，以四块木板相拼即成。家族一般无固定墓地。成年人死，如男者，入殓前须有亲友为其剃头;属女者，须由亲友为其梳头;剃、梳完毕即涤净其身，穿上新衣，由“道公”为死者念经超度后，便可入殓封棺，择日埋葬。

　　儿子要为父母守孝。但各地还有不同的丧葬形式，如金绣大瑶山区，除土葬外，还有火葬和挂葬。火葬即入棺用火焚化，然后收拣骨灰，再行安葬。挂葬是小孩死后，用破絮或棕皮包裹，置于竹筐，悬挂在村旁树林里让其腐烂。南丹大瑶寨瑶族还有实行崖葬的，以天然崖洞为墓室，人死后，亲人即负尸到墓室内的大木棺里装殓。

　　仫佬族：

　　家中老人、妇女去世，都得向亲友报丧。有“买水”为死者沐尸的*俗。给2死者洗澡剃头后，穿新衣衣要单数)，然后抬到堂屋放在地上，家人要打赤脚以示孝敬。一般都请师公来为死者打斋超度。孝子要带孝、守孝。

　　多行一次葬，逢上家中发生不幸才有拣骨重葬。如属非正常死亡，其葬仪还有特殊的做法如属凶杀，必须举行“过火炼”形式，即烧起火堆，法师手持一草人(代表死者)，口念经咒走过火上，家属亦随后走过，认为这样做家人可以避免再生不幸。

　　壮族

　　1、报丧

　　壮家有人死后，家人立即燃放大炮竹三响，以示家里有了死人，向村人、亲朋们报丧。同时主家派人到外家及至亲者报丧，请道公来做道场，着手办理丧事。

　　2、洗礼

　　死者主家报丧后，族内的男女就自动地到主家里，帮忙各种丧事。孝男孝女及族人，披发带孝，戴竹笠，携竹筒或小水桶，到河(塘、泉)边号哭，掷几枚钱于水中，汲水回来浴尸。孝男孝女及最亲者给死者擦洗完毕，俗曰洗礼。

　　死者是男的给他剃头发，是女的给她梳理头发。男的戴上新帽，女的包好头巾。接着给死者穿新衣服、新鞋，还给死者口里放一枚银元，俗曰含金。男性死者给他手中拿一把扇子，女性死者给她手里握一块手巾。目的是让死者干净体面地去到另一个世界生活。

[阅读全文]...

广西旅游必去景点

广西旅游必去景点

　　广西除了桂林的山水外，还有很多值得你去的地方，而这些地方不亚于桂林的山水美景。广西旅游必去景点有哪些?下面是小编为大家带来的广西旅游必去景点推荐，欢迎阅读。

　　广西旅游必去景点1：北海涠洲岛旅游度假区

　　沙滩、海浪、岛屿、礁石，这些并不稀奇，眼前的这个海岛之所以特别，是因为这魔幻色彩般的火山海蚀奇观。它几乎囊括热带海岛的典型地貌，让这个*最大也是最年轻的火山岛被《*国家地理》杂志评为*最美十大海岛的亚军。

　　位于北海市南面海中，距市区36海里。面积24.74*方公里。亦称“大蓬莱”。涠洲即水围之州，意为海水包围的陆地。岛上最高点为海拔79米。这个由火山喷发堆凝而成的广西第一大岛，也是国内最大的火山岛。现岛上南湾港那个大半圆形状的港湾就是当年的火山口，南湾港海边，还可以找到几厘米至一二米大小、形态有如鹰嘴状、香蕉状或椭圆状的火山弹，可看到由岩浆形成的环状纹路、锅底般的岩石结构，残留着因受到火山岩块掉落冲撞而成的大小凹坑。这此，可以说是一部富有说服力的、而且非常真实的“火山地质”资料。

　　它有一个第一次听见就让人喜欢的名字，它有一条可以让你在温暖的海风里，在绚丽的霞光中，奔跑、呐喊、舞蹈的长长的海岸线;你可以躺在软软的细沙上，和贝壳一起做一个关于七彩珊瑚的梦;傍晚的时候，捧着撑满海鲜的肚子，迎着夕阳垂钓，这份闲情，神仙也不过如此。

　　广西旅游必去景点2：梧州骑楼城

　　骑楼多为三四层，临街店铺二楼以上部分凸出来，二楼罩着的空间成为人行道，远远看去，像“骑”在人行道上一样，故名“骑楼”。

　　这是一种中西合璧的建筑--骑楼。

　　这是一条由骑楼连接而成的街道--骑楼街。

　　这是一个由骑楼街组成的景点--梧州*骑楼博物城。

　　梧州*骑楼博物城中有22条骑楼街，总长7公里。骑楼，这种2000多年前古罗马的建筑，在梧州，被赋予了浓重的*特色。

　　广西旅游必去景点3：龙脊梯田

　　龙脊梯田位于桂林市龙胜各族自治县境内。梯田处处有，可像龙脊梯田这样大规模集中的'实属罕见。那起伏和高耸入云的山，蜿蜒如同一级级登上蓝天的天梯，像天与地之间一幅幅巨大的抽象画。除了秀丽的景色，这里还住着壮族、瑶族等少数民族，还可以体验不同民族风情。

　　广西旅游必去景点4：三江侗寨

　　三江侗寨又叫程阳侗寨，位于三江侗族自治县。脚木楼临水伫立，一幢连着一幢，高高低低、层层叠叠，连成极有规模的一片村村寨寨。最吸引人的是程阳永济桥，也叫程阳风雨桥，它是规模最大、造型最美、最有特色的一座桥。5座桥亭建于墩台之上，与19间桥廊连为一体，浑然天成，宏伟壮观。

　　广西旅游必去景点5：乐业天坑

　　乐业天坑也叫大石围天坑，位于百色市乐业县。大石围天坑囊括了世界上天坑之精华，独特的喀斯特地貌令其荣获“岩溶圣地”之美称。在洞外观光，站在高高的观光台上，眺望堪称世界岩溶之首的喀斯特漏斗，其气势之雄伟，场面之壮观，不言而喻。

　　广西旅游必去景点6：德天大瀑布

　　德天大瀑布位于崇左市大新县。是*与越南边境处的归春河上游，德天大瀑布气势磅礴、蔚为壮观，与紧邻的越南板约瀑布相连，是亚洲第一、世界第四大跨国瀑布。

　　旅游安全注意事项

　　1、搭乘飞机时，应注意飞行安全，扣好安全带，不带危险或易燃品，不在飞机升降期间使用手提行动电话等相关电子用品。

　　2、贵重物品请放置酒店保险箱，如随身携带，注意保管，切勿离手。

　　3、出入酒店房间请随手关门，勿将衣物披在灯上或在床上抽烟，听到火警铃响，请由紧急出口迅速离开，切勿搭乘电梯。

　　4、搭乘快艇，漂流木筏，参加水上活动，请按规定穿着救生衣，并遵照工作人员的指导。

　　5、海边戏水，请勿超越安全警戒线，不熟悉水性者，切勿独自下水。

　　6、行程中或自由活动时若见有刺激性活动项目，身体状况不佳者请勿参加。患有心脏病、肺病、哮喘病、高血压者切忌从事水上、高空活动。

　　7、搭车时请勿任意更换座位，头、手勿伸出窗外，上下车时请注意来车方向以免发生危险

　　8、搭乘缆车时，请依序上下，听从工作人员指挥。

　　9、行走雪地、陡峭山路，请小心谨慎。

　　10、团体旅行时不可擅自脱队，单独离队，请征得全陪导游同意，并随身携带当地所住宿饭店位址、电话，以免发生意外。

　　11、抵达景区游览前，紧记导游交代的集中地点、时间、所乘游览巴士车号。万一脱团，请于集中地点等候导游返回寻找。

　　12、外出旅行，注意身体健康，切勿吃生食、生海鲜、已剥皮的水果，光顾路边无牌照摊档暴饮暴食，多喝开水，多吃蔬果类，少抽烟，少喝酒。

　　13、夜间或自由活动时间自行外出，请告知全陪导游或团友，应特别注意安全。

　　14、切勿在公共场所露财，购物时也勿当众清数钞票。

　　15、每次退房前，请检查您所携带的行李物品，特别注意您的证件和贵重财物。

[阅读全文]...

AJ广告台词

1我不会脱离我的生活而走进我别人的人生。

释放自己让一切无比新鲜。

2我不喜欢循规蹈矩的生活，而总是主动的想办法改变现状，这样的挑战激发了我无限的潜能，我就是我自己

您好，耐克最经典的广告语就是 Just do it，这个口号大众，识别度也高。

幸运叶子体育祝您生活愉快~请采纳~

就像anta永不止步一样的

这个是76人队的当家球星 安德烈-伊戈达拉

介绍了AJ1-21（有图）非常全,AJ22改良了IPS　　 1 1985-86：　　在85-86年有一双让全世界人众所周知的鞋，NIKE在 DUNK的基础上， 使用了一个新的配色，而这个配色曾遭到 NBA　　的禁止，那就是“黑红”。

也就是下方的那双AJ1这双并没有JUMPMAN飞人的标志，但它有一个翅膀的标志，代表着JORDAN系列的第1双鞋，那就是AIR JORDAN 1　　Air Jordan 2 1987：　　这双AIR JORDAN是唯一一双产自与意大利的JORDAN鞋，它的皮革上采用了蜥蜴皮

鞋子仍然是采用了翅膀的标志，并没有使用JUMPMAN飞人的标志。

JORDAN穿着1代和2代连续在第一年和第二年中参加了灌篮大赛。

而之后此鞋被称为AIR JORDAN 2　　Air Jordan 3 1988：　　第一次JORDAN鞋采用了可见的AIR-SOLE的气垫，也是第1次在JORDAN鞋上采用了JUMPMAN飞人的标志和气垫

AIR JORDAN 3是NIKE一次时代的改变，第一次在篮球鞋上有可见的单体AIR-SOLE气垫和4种最初的颜色。

在这双鞋，JORDAN赢得了他第2个连续得分最高的提名，而且获得了NBA赛季的MVP

的MVP和他的第2次灌篮大赛冠军的头衔

　　Air Jordan 4 *：　　AIR JORDAN 4相当类似于JORDAN 3，AIR JORDAN 4的设计类似于NIKE的AIR FLIGHT 89

AIR JORDAN 4使用了类似于FLIGHT 89 相同的材料和气垫

AIR JORDAN 4在脚后跟同样也是采用了开方式的AIR-SOLE气垫。

使脚在弹跳落地后的抓地形更为突出，鞋面也是采用了网孔塑料设计，使第一眼看上就有一种很舒适的感觉

使你觉得它确实很COOL

　　Air Jordan 5 1990：　　AIR JORDAN 5 与其他的JORDAN鞋子截然不同，唯一的一部分相同处就在于AIR JORDAN 4鞋舌中间和侧面网孔设计。

在这次，网孔是用软塑料做成，而且它是完全透明的

鞋底的脚掌也是

我们能经过鞋底脚掌的透明塑料中看到JUMPMAN的独特设计细节

使我们看上去是一个非常漂亮的鞋底脚掌设计

AIR JORDAN 5在脚后跟仍然是使用着相同的开方式AIR SOLE气垫

在鞋舌上也是使用了特殊反光材料

使鞋舌在无论什么角度看上去更为耀眼

鞋舌上的透明塑料鞋扣使AIR JORDAN 5更为突出完美

　　Air Jordan 6 1991：　　JORDAN的第一个NBA冠军用鞋，后跟同样是采用着开方式AIR SOLE的气垫，AIR JORDAN 6有一个非常漂亮的风格，而且橡胶的鞋舌上有两个很大的洞。

这次的鞋底设计还有一个个很小的小圈，同样前掌两侧和后掌底部都是采用了透明软塑料的设计。

在鞋舌的中央有一个非常耀眼漂亮的JUMPMAN标志，在加上鞋子的创新外型，使AIR JORDAN 6更为细巧

　　Air Jordan 7 1992：　　AIR JORDAN 7也是一双外型类似与AIR JORDAN 6的鞋

只不过这次并没有采用开方式的气垫设计，这次鞋掌也完全没有使用透明材料。

这次的7代有了NIKE AIR HURACHE的特征

AIR JORDAN 7也是一双非常富有色彩的鞋子，结合明亮的色彩，尤其是在鞋舌更为漂亮

后跟还有23号的标记，是JORDAN 至今第一双后跟印有23号的鞋子

JORDAN也穿着7代代表梦之队参加了奥运会，奥运版的7代后跟印有9号的字样，使7代更有纪念意义

　　Air Jordan 8 1993：　　这次JORDAN8代并没有很多的狂热者喜爱此鞋，许多人还是更喜欢AIR JORDAN 7，但此鞋有更好的特点

就是保护脚踝，而且采用了毛巾鞋舌加以两边的魔术绑带，内至袜筒设计，使你的脚完全被包裹着，更为舒适，但此鞋缺点是透气性较差，所以有很多FANS并不看好这双鞋

　　Air Jordan 9 1994：　　AIR JORDAN 9是一双非常不幸的鞋，MJ由于退出了NBA，所以此鞋他并没有在当时的球场上穿过，那时MJ改打了棒球

可以说AJ9代是一双国际性的鞋子

鞋底的独特的设计，并且印有几国语言的文字，此鞋鞋底较硬，同样里面也采用了与AJ8代相同的袜筒式设计，后跟也印有23号的字样，但此鞋并没有任何的气垫，可以说是一双很普通的鞋子，但复古式的设计使此鞋仍然有很多FANS喜欢。

[阅读全文]...