秦腔李世民祭灵台词

秦腔大赛主持词

器乐比赛主持词男：尊敬的各位领导、各位来宾女：亲爱的老师们、朋友们，合：大家好女：拨动一根根琴弦，清亮而悠远的声音，那是穿越五千年悠悠的岁月 男：音乐，看似普通，却比醇酒更迷人，比鲜花更芳香女：亲爱的朋友们，欢迎大家来到“*梦——振兴教育梦”教师迎新器乐比赛的现场

男：本次大赛是女：本次大赛是由县教育局主办、县二中承办的，各个学校的老师们精心准备，今天，他们将在这里为我们带来一场美妙的盛宴。

男：下面请允许我为大家介绍今天到场的各位领导及嘉宾，他们是??让我们用热烈 的掌声欢迎他们的到来。

女：接下来为大家介绍本次比赛的各位专业评委，他们是??让我们用热烈的掌声感谢他们的到来。

男：下面我宣布，“*梦——振兴教育梦”教师迎新器乐比赛合：正式开始串词：男：首先有请杜建斌、郭小刚、王渊、李俊青为大家带来一曲合奏《在雨中》 女：每个人心中都装着一份童真，童年的记忆是美好的，请欣赏钢琴独奏《童年的回忆》，表演者：张来燕男：一望无际的大草原是人人向往的地方，那里有蓝蓝的天空、绵绵的青草，当骑上骏马奔驰在草原上那是多么地豪迈呀!今天我们随着悠扬的二胡声去领略大草原的魅力!请欣赏张亚迪带来的二胡独奏《奔驰在千里草原》。

女：告别了辽阔的草原，让我们走进《梦中的婚礼》，请欣赏由任丽娜为大家带来的钢琴曲《梦中的婚礼》。

男：穿越千年的寻觅，琵琶声到如今还在这里响起。

素手弄琵琶，琵琶清脆响叮咚。

请欣赏刘小霞的琵琶独奏《小霓裳》。

女：听完刚才的琵琶独奏，我们仿佛还沉浸在那大珠小珠落玉盘的琵琶声中。

下面，有请大家聆听焦丽丽带来的钢琴曲《献给爱丽丝》。

男：好，下面有请市音乐协会会员廉辽红为大家带来的助兴表演《长鼓敲起来》。

女：这么美妙的歌声这让人听了真是余音绕梁、三日不绝啊。

而革命芭蕾舞剧《白毛女》选段《扎红头绳》以其轻快的旋律，美妙的音色也深受大家的喜爱。

接下来请欣赏由陈丽萍带来的钢琴独奏《扎红头绳》。

男：竹楼旁少不了美丽的凤尾竹，月光下的凤尾竹少不了曲声优扬的葫芦丝。

一曲《月光下的凤尾竹》从葫芦丝里吹奏出来，笑在同学们的脸上，醉在咱当老师的心头，请欣赏葫芦丝演奏《月光下的凤尾竹》，表演者：李永刚。

女：胡适熙创作的钢琴曲《牧民歌唱*》，是包括引子和尾声的三部曲式，音乐欢快自豪、深情优美，表现牧民对新**的深切感情与敬仰。

请欣赏钢琴独奏《牧民歌唱*》，表演者：王萍。

男：音乐的妙不可言在于可以让我们体会到一种没有重量却可以飞翔的幸福，接下来，您将听到的是秦腔主题随想曲。

该曲是采用秦腔曲牌和戏曲唱腔的素材创作而成的一首二胡独奏曲。

《秦腔主题随想曲》具有浓郁的戏曲风味，生动地表现了西北人民勤劳质朴和豪爽的性格。

请欣赏包娟对这首曲子的倾情演绎。

女：轻柔的秋风带着淡淡的忧伤，随风而去。

优美的琴声却时常回荡在山间。

让我们来欣赏钢琴演奏《献给爱丽丝》，一起去感受音乐巨人贝多芬的魅力吧。

表演者：徐亚莉。

男：下面我们欢迎董怡玲小朋友为大家带来的助兴表演《童年的回忆》。

女：古有夸父逐日为光明，今朝《彩云追月》美心情，下面请欣赏*中全的笛子演奏《彩云追月》。

男：有一些灵魂，可以超越*凡的生活。

总有一些胸怀，可以跨越物质的高度。

《梦中的婚礼》刻画了一个美丽迷人的故事，下面有请刘凤萍为大家献上钢琴曲《梦中的婚礼》。

女：在内蒙古的大草原上，马儿欢快的奔驰，多么令人向往啊

下面有请孙进智为我们带来的二胡演奏《赛马》，看看他是否也把你带进大草原上呢

男：美丽的大草原，其实也可以有美妙的钢琴曲，请欣赏蔡卫军的钢琴曲《月亮代表我的心》。

女：年少的青春，未完的旅程，是你带着我勇敢地看人生。

无悔的关怀，无怨的真爱，而我又能还给你几分。

父亲啊，您鼓励的后面是期待，您严肃的后面是慈爱，请欣赏郭小龙的吉他弹唱《父亲》。

男：经典的乐曲总是备受欢迎，请欣赏由宋睿弹奏的钢琴曲《童年的回忆》。

女：你白雪飘飘，森林无边，群山巍峨。

我要把最美的歌儿献给你，我要把美好的青春献给你。

我的母亲，我的祖国。

请欣赏卢旭东带来的钢琴曲《我爱你*》。

男：本次比赛的正是曲目已经全部结束，工作人员正在紧张的算分。

下面还有两个助兴节目，首先有请文化馆的张宝元，他为大家带来的是笛子演奏《扬鞭催马送粮忙》。

女：天底下最无私、最博大的爱是母爱，母爱是我们永远歌唱不尽的爱的源泉，下面请欣赏县二中孙吉胜老师演唱的《疼爱妈妈》。

结束语：男：听不尽温婉清丽，道不穿万般余音女：写不出一章声乐，吐不全绮丽遗风男：音乐声止，而青春的旋律永不停歇

女：华灯落幕，而梦想的光芒不会暗淡

男：让我们记住这个下午，记住每一个音符的灵魂女：让我们铭记这个时刻，铭记当梦想大放异彩的喜悦男：让我们满怀憧憬与希冀，大步踏上今后的征程女：让我们放下掌声与鲜花，音乐作伴，人生无悔

男：到这里，今天的比赛就接*尾声了，让我们共同祝愿我们漳县的教育事业能够走向辉煌

女：朋友们，再会

[阅读全文]...

秦腔快板台词大全

秦腔快板台词大全

　　快板最初是作为乞丐沿街乞讨时使用的一种要钱或者要饭的方式和手段，历史相当久远；中华人民共和国成立后，快板才真正作为曲艺艺术的一种表演形式而存在。下面是小编整理的关于秦腔快板台词的内容，欢迎阅读借鉴。

　　穷乐观

　　八十四 七十三

　　我老汉今年是个门槛

　　门槛长 门槛短

　　门槛的高低有着窄宽

　　跷不过去了就是危险

　　弄不好明年就是周年

　　死了再甭想吃粘面

　　再甭想秋后喋搅团

　　再甭想吃那个浆水菜

　　再甭想抽那个硬旱烟

　　头周年一过二周年到

　　三年跟尻子就到跟前

　　活不成就按这规矩办

　　发愁也是个白熬煎

　　瞌睡不睡总是难免

　　日头再红还总得落山

　　红苕长成了就得拔蔓

　　不挖还是个洋芋蛋

　　萝卜一空心就不好保管

　　包谷熟到了就得扳

　　人不像甘蔗越老越甜

　　也不像陈醋越搁越酸

　　南瓜越老吃起越面

　　人胡子越长越不值钱。

　　该死的还是个死了的谄

　　硬活着也是受艰难

　　原以为人生是住金殿

　　结果是上当受了个骗

　　受罪占的是多一半

　　少一半还是个不松烦

　　世事大多都兴假

　　真东西不值半文钱

　　道理能开个杂货店

　　都是给牛戴鞍眼

　　公*天*尽是胡谝

　　是非从来是颠倒颠

　　好人一生多灾难

　　瞎人反倒是很*安

　　出力的人不挣钱

　　挣钱人不动弹

　　朋友围着酒肉转

　　夫妻凭的是米和面

　　灵人哄着吃笨人的饭

　　笨人给瓜人可挽圈圈

　　人连人没有真情感

　　变脸比脱裤子还方便

　　亲骨肉不把手足念

　　常为分家把脸翻

[阅读全文]...

李世民名言

1.直言鲠议,致天下太*。

2.以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。

3.开直言之路，广不讳之门。

4.耕夫碌碌，多无隔夜之粮;织女波波，少有御寒之衣。日食三餐，当思农夫之苦，身穿一缕，每念织女之劳。寸丝千命，匙饭百鞭，无功受禄，寝食不安。交有德之朋，绝无义之友。取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

5.食为人天，农为正本。

6.以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。

7.民为邦本，本固邦宁。

8.为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。今所任用，必须以德行学识为本。

9.若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。

10.千羊之皮，不如一狐之腋。

11.民愁则国危，国危则君丧矣。

12.君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。

13.自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。

14.致安之本，惟在得人。

15.官在得人，不在员多。

16.朕闻以德下人者昌，以贵高人者亡。是以五岳凌霄，四海亘地，纳污藏疾，无损高深。志冲欲以匹夫解位天子，朕若有罪，是其直也;若当无罪，是其狂也。譬尺雾障天，不亏于大;寸云遮日，何损于明!

17.卿能执法，朕复何忧。

18.戎狄为患，自古有之。陛下以圣武龙兴，光宅中夏，精兵百万，所征无敌，奈何以胡寇扰边，遽迁都以避之，贻四海之羞，为百世之笑乎!彼霍去病汉廷一将，犹志灭匈奴;况臣忝备籓维，愿假数年之期，请系颉利之颈，致之阙下。若其不效，迁都未晚。

19.取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

20.朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。

21.李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣!

22.中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也!

23.天下英雄入我毂中矣!

24.可爱非君，可畏非民;天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用!

25.丈夫以意气相期，勿以小疑介意。

26.会须杀此田舍翁!

27.凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。

28.慷然抚长剑，济世岂邀名。

29.疾风知劲草，板荡识诚臣。

30.心随朗月高，志与秋霜洁。

31.选贤之义，无私为本。

32.归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。

33.君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。

34.理人必以文德，防边必以武威。

35.食为人天，农为政本。

36.甲兵之设，义在止戈。

37.远馋佞，*忠良。

38.今人*《孙子》者，但诵空文，鲜克推广其义。治力之法，宜遍告诸将。

39.戡乱以武，守成以文，文武之道，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。

40.今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉!

41.王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。

42.水能载舟，亦能覆舟。

[阅读全文]...

李世民的诗句

李世民的诗句

　　李世民的诗句

　　赠萧瑀——李世民

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　勇夫安知义，智者必怀仁。

　　正日临朝——李世民

　　条风开献节，灰律动初阳。百蛮奉遐赆，万国朝未央。

　　虽无舜禹迹，幸欣天地康。车轨同八表，书文混四方。

　　赫奕俨冠盖，纷纶盛服章。羽旄飞驰道，钟鼓震岩廊。

　　组练辉霞色，霜戟耀朝光。晨宵怀至理，终愧抚遐荒。

　　幸武功庆善宫——李世民

　　寿丘惟旧迹，酆邑乃前基。粤予承累圣，悬弧亦在兹。

　　弱龄逢运改，提剑郁匡时。指麾八荒定，怀柔万国夷。

　　梯山咸入款，驾海亦来思。单于陪武帐，日逐卫文lq。

　　端扆朝四岳，无为任百司。霜节明秋景，轻冰结水湄。

　　芸黄遍原隰，禾颖积京畿。共乐还乡宴，欢比大风诗。

　　重幸武功——李世民

　　代马依朔吹，惊禽愁昔丛。况兹承眷德，怀旧感深衷。

　　积善忻馀庆，畅武悦成功。垂衣天下治，端拱车书同。

　　白水巡前迹，丹陵幸旧宫。列筵欢故老，高宴聚新丰。

　　驻跸抚田畯，回舆访牧童。瑞气萦丹阙，祥烟散碧空。

　　孤屿含霜白，遥山带日红。于焉欢击筑，聊以咏南风。

　　执契静三边——李世民

　　执契静三边，持衡临万姓。玉彩辉关烛，金华流日镜。

　　无为宇宙清，有美璇玑正。皎佩星连景，飘衣云结庆。

　　戢武耀七德，升文辉九功。烟波澄旧碧，尘火息前红。

　　霜野韬莲剑，关城罢月弓。钱缀榆天合，新城柳塞空。

　　花销葱岭雪，縠尽流沙雾。秋驾转兢怀，春冰弥轸虑。

　　书绝龙庭羽，烽休凤穴戍。衣宵寝二难，食旰餐三惧。

　　翦暴兴先废，除凶存昔亡。圆盖归天壤，方舆入地荒。

　　孔海池京邑，双河沼帝乡。循躬思励己，抚俗愧时康。

　　元首伫盐梅，股肱惟辅弼。羽贤崆岭四，翼圣襄城七。

　　浇俗庶反淳，替文聊就质。已知隆至道，共欢区宇一。

[阅读全文]...

秦腔的艺术特点

秦腔的艺术特点

　　秦腔之所以深受观众喜爱,一个很重要的原因就是其个性特征十分鲜明。秦腔具有舒展大方、跌宕起伏、幽怨感伤、遒劲雄厚、自然朴实等特点。下面，小编为大家分享秦腔的艺术特点，希望对大家有所帮助!

　　秦腔

　　秦腔（*西北地区传统戏剧）（Qinqiang Opera），别称“梆子腔”，*汉族最古老的戏剧之一，起于西周，源于西府核心地区是陕西省宝鸡市的*（西岐）与凤翔（雍城）。成熟于秦。国家级非物质文化遗产之一。

　　古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，因其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的 影响，并直接影响了梆子腔成为梆子腔剧种的始祖。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。

　　2006年5月20日，经*批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。非遗编号：Ⅳ-16。

　　脸谱

　　秦腔的脸谱讲究庄重、大方、干净、生动和美观，颜色以三原色为主，间色为副，*涂为主，烘托为副，所以极少用过渡色，在显示人物性格上，表现为红忠、黑直、粉奸、神奇的特点，格调主要表现为线条粗犷，笔调豪放，着色鲜明，对比强烈，浓眉大眼，图案壮丽，寓意明朗，性格突出，格调“火暴”，和音乐、表演的风格一致。

　　秦腔脸谱历史悠久，在陕西武功境内出土的明代“康海脸谱”是目前发现的最早的秦腔脸谱，陕、甘两省的秦腔由于各自形成了不同的演出风格，故在脸谱塑造上也涌现出了许多流派，比如甘肃秦腔就有陇南派脸谱、陇东派脸谱和代表甘肃中路秦腔的“耿派”脸谱，陕西各路秦腔也形成了各自不同的秦腔脸谱。

　　秦腔脸谱作为*最古老剧种之一的舞台美术的有机组成部分，其谱绘制风格古典独特，体系完整，与京剧脸谱、川剧脸谱并称*三大脸谱系统，且对国粹京剧脸谱的形成与发展影响深远。

　　秦腔脸谱，作为秦腔戏曲艺术的固有组成部分，有它自身的一套完整体系，多年来一直保持。对于秦腔脸谱的特点及其与京剧脸谱的关系，著名京剧研究家、京剧脸谱绘制大家、九十余岁高龄的刘曾复先生在《浅谈秦腔脸谱》一文中有精彩的论述：“在发展中，京剧也很自然地向花部中重要剧种秦腔吸取非常有益的经验，包括脸谱。

　　秦腔脸谱总的来说比现行京剧净角脸谱复杂，特别是眉眼花纹比较碎。现行京剧净角脸谱虽然比较简单整齐，但是京剧早年的脸谱中许多碎脸和歪脸的花纹还是细碎的。秦腔脸谱的复杂表明它比现行京剧净角脸谱古典。

　　秦腔脸谱中有许多脸谱与京剧脸谱大同小异，例如关羽、包拯、孟良、焦赞、呼延赞、李元霸等。……京剧界中有一种传统的说法，秦腔歪脸勾得好。

　　现行京剧净角脸谱歪脸较少，京剧早年的净角脸谱中歪脸则较多。《定军山》夏侯渊、《反西凉》许褚、《白水滩》青面虎等早年都勾歪脸，但是今天的京剧中这些角色都改用正脸了。今天京剧净角脸谱在歪脸的应用上不如秦腔脸谱古典。”

　　题材

　　秦腔所演的剧目数以万计，传统剧目大多出自民间文人之手，题材广泛，内容纷繁。因时代久远，佚散颇多，据原陕西省剧目工作室(现省艺术研究所)1958年挖掘整理的统计仅存约3000多本。这些剧目主要以反映历史事件的悲剧、正剧居多，表现民间生活、婚姻爱情的剧目有占有一定比例。历史剧多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，其中三国戏有108个，杨家将戏有85个。其他题材还有神话、民间故事和各种公案戏。

　　辛亥革命后，西安易俗社30多位剧作家共编辑出了550多个剧本，其中孙仁玉、范紫东、高培支、李桐轩、李约祉五人成就最高，这些剧目中，《三回头》、《三滴血》、《夺锦楼》、《双锦衣》、《软玉屏》、《柜中缘》、《小姑贤》、《庚娘传》、《韩宝英》等成为经常上演的保留剧目。另外，在革命边区也涌现出了一批秦腔现代戏剧作家，创作剧本计有200多个，其中以翎成就最高，代表剧目有《血泪仇》、《一家人》、《穷人恨》等等。建国后整理、改编的剧目有《游龟山》、《游西湖》、《三滴血》、《赵氏孤儿》、《窦娥冤》、《铡美案》、《破宁国》、《四进士》、《白蛇传》、《法门寺》、《烈火扬州》等，创作的现代戏中以《三世仇》、《祝福》、《西安事变》等影响较大。

　　唱词

　　秦腔唱词结构是齐言体，常见的有七字句和十字句，也就是整出戏词如同一首七言无韵诗一样排列整齐。和唱词相对应的是曲调，秦腔板腔音乐结构可以归纳为 “散板——慢板——由中板而入于急板——结束”的过程，也即打板节奏从慢到略快、快、极快、结束以前的渐慢、最终结束的过程。演唱者根据这种循序渐进的节奏，层层推入地展开故事情节。那么如何来改变节奏的快慢呢?这正是秦腔唱腔“板路”起的作用。

　　秦腔属于板式变化体剧种，有二六板、慢板、带板、垫板、二倒板、滚板等六大板式。二六板就是两个“六板”，一个六板要敲六下梆子，都是强拍。其它各种板式都是将二六板加快、减慢、自由、转板等变化而成的。这样艺术家就可以根据剧情需要，使用不同的节奏来表达情感了。

　　唱腔

　　咸阳秦腔唱腔，分板式和彩腔两部分，每个部分均由“苦音”和“欢音”(又称花音)

　　两种声腔体系组成。苦音腔是秦腔区别于其他剧种最具有特色的一种唱腔，演唱时激越、悲壮、深沉、高亢，表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的'感情。欢音腔则欢快、明朗、刚健，擅长表现喜悦、愉快的感情。秦腔板式分为一板三眼、一板一眼、有板无眼和无板无眼四种。板腔称谓有慢板、拦头板、一锤安板、阴司板、二六板、拉锤二六板、带板、尖板、滚板、二导板、双锤板等。

　　总归称是六大板头、慢板、带板、垫板、二导板和滚板。秦腔曲牌分为弦索类、击乐类、唢呐类、笙管类、海笛类、套曲类共6种。早期乐队分文、武两部6人。

　　角色

　　秦腔的角色有“十三门二十八类”之说。老生分安工老生、衰派老生、靠把老生，须生分王帽须生、靠把须生、纱帽须生、道袍须生和红生，小生分雉尾生、纱帽生、贫生，武生、幼生，老旦，正旦分挽袖青衣、蟒带青衣，小旦分闺门旦、刀马旦，花旦分玩笑旦、泼辣旦、武旦，媒旦，大净，毛净，丑分大丑、小丑、武丑。

　　各门角色都有独特的风格和拿手戏。演唱时须生、青衣、老生、老旦、花脸多角重唱，所以也叫做“唱乱弹”。有人赞美秦腔是“繁音激楚，热耳酸心，使人血气为之动荡”，正是出于秦腔表演的特色。其表演技艺质朴、朴实、粗犷、细腻、深刻、优美，以情动人，富有夸张性，生活气息浓厚，程式严谨，技巧丰富。身段和特技有趟马、拉架子、吐火、吹火、喷火、担子功、梢子功、翎子功、水袖功、扇子功、鞭扫灯花、顶灯、咬牙、耍火棍、跌扑、髯口、跷工、獠牙、帽翅功等。

　　伴奏

　　秦腔所用的乐器，文场有板胡、二弦子、二胡、笛、三弦、琵琶、扬琴、唢呐、海笛、管子、大号(喇叭)等;武场有暴鼓、干鼓、堂鼓、句锣、小锣、马锣、铙钹、铰子、梆子等。秦腔中最主要的乐器当然是板胡，其发音尖细清脆，最能体现秦腔板式变化的特色。

　　秦腔的唱腔艺术

　　秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分，每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔特色，深沉哀婉、慷慨激越，适合表现悲愤、怀念、凄哀的感情；欢音腔欢乐、明快、刚健、有力，擅长表现喜悦、欢快、爽朗的感情。板路有〔二六板〕、〔慢板〕、〔箭板〕、〔二倒板〕、〔带板〕、〔滚板〕等六类基本板式。彩腔，俗称二音，音高八度，多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。分慢板腔、二倒板腔、代板腔和垫板腔等四类。凡属板式唱腔，均用真嗓；凡属彩腔，均用假嗓。秦腔须生、青衣、老生、老旦、花脸均重唱，名曰唱乱弹。民间有“东安安西慢板，西安唱的好乱弹”之说。清末以前的秦腔，又叫西安乱弹，就是因其重唱而得名。其中有些生角的大板乱弹，长达数十句之多，如《白逼宫》中汉献帝的哭音乱弹，要唱五十多句，讲究唱得潇洒自然，优美动听，民间称做“酥板乱弹”。《下河东》的四十八哭，要排唱四十八句；《斩李广》的七十二个再不能，要排唱七十二句。花脸唱腔讲究“将音”和“嗷音”，调高难唱，能者则成名家。秦腔曲牌分弦乐、唢呐、海笛、笙管、昆曲、套曲六类，主要为弦乐和唢呐曲牌。秦腔的音乐伴奏，向称四大件，以二弦为主奏，人称秦腔之“胆”。琴师在秦腔戏班中具有重要地位，常坐于舞台前场后部正中。伴奏音乐擅奏老调，音高为“三眼调”。三十年代后改用出调（即下把拉法）。

　　历史渊源

　　秦腔的产生与发展有着深刻的历史渊源与厚重的文化背景。在秦腔发展与传播的各个阶段，都有着独特的文化背景，都深深烙上了鲜明的时代印记。

　　秦腔，是起源于古代陕西、甘肃一带的汉族民间歌舞，是在*古代政治经济、文化中心长安生长壮大起来的，经历代人民的创造而逐渐形成，因周代以来，关中地区就被称为“秦”，秦腔由此而得名。因以枣木梆子为击节乐器，又叫“梆子腔”，因以梆击节时发出“恍恍”声，俗称“桄桄子”。

　　清人李调元《雨村剧话》云：“俗传钱氏缀百裘外集，有秦腔。始于陕西，以梆为板，月琴应之，亦有紧慢，俗呼梆子腔，蜀谓之乱弹。”“乱弹”，词在*戏曲声腔中的含义很多，过去曾把昆曲、高腔之外的剧种都叫“乱弹”，也有曾把京剧称为“乱弹”，也有的剧种以乱弹命名，如温州乱弹、河北乱弹，便更多的仍用在以秦腔为先、为主的梆子腔系统的总称上。

　　秦腔历史悠久，明代万历间（1573—1620年）《钵中莲》传奇抄本中，有一段注明用“西秦腔二犯”的唱腔演唱的唱词，且都是上下句的七言体，说明秦腔在当时或在那以前不但形成，而且已外传到其他地方了。

　　然而，它的起源，众说不一，大体有形成于秦代（或先秦），形成于唐代，形成于明代三种说法。《钵中莲》是江南无名氏之作，证明已传播到江南。江南远离陕西，传播需要时间，据此，秦腔在明中叶当已形成。另据调查，明代最早的秦腔班社是周至人所创办的华庆班，曾驰名甘、陕一带。后来，秦腔在陕西省内又发展成东、西、中、南四路。东路即同州梆子，西路即西府秦腔，南路演变为汉调桄桄，中路为西安乱弹，即今通常所称的秦腔。秦腔艺术源远流长。相传唐玄宗李隆基曾经专门设立了培养演唱子弟的梨园，既演唱宫廷乐曲，也演唱民间歌曲。梨园的乐师李龟年原本就是陕西民间艺人，他所作的《秦王破阵乐》称为秦王腔，简称“秦腔”。这大概就是最早的秦腔乐曲。其后秦腔受到宋词的影响，从内容到形式上日臻完美。明朝嘉靖年间，甘、陕一带的秦腔逐渐演变成为梆子戏。清乾隆时，秦腔名角魏长生自蜀入京，以动人的腔调、通俗的词句、精湛的演技轰动京城，如今京剧的西皮流水唱段就来自于秦腔。

　　秦腔可分为东西两路：西路流入川成为梆子；东路在山西为晋剧，在河南为豫剧，在河北成为梆子。秦腔又名“秦声”“乱弹”“梆子腔”。民间俗称“大戏”，清代中叶以后，北京等地亦称“西秦腔”“山陕梆子”。秦腔在陕西境内，因各地方言、语音的不同而演变形成了四路：流行于关中东府同州（今大荔）地区的，称“同州梆子”（即东路秦腔）；流行于中府西安地区的，称“西安乱弹”（即中路秦腔）；流行于西府凤翔地区的，称“西府秦腔”（即西路秦腔）；流行于汉中地区的，称“汉调桄桄”（即南路秦腔）。秦腔流传十分广泛，盛行于陕西的关中、商洛、汉中等地，流行区域西抵陇州，东至潼关，北达榆林，南过宁强，向外曾流行至京、津、冀、鲁、豫、皖、浙、赣、湘、鄂、粤、桂、川、滇、青、宁、新、藏等省区。1949年后还传至台湾，域外远达吉尔吉斯斯坦。

　　清代是秦腔的繁盛时期。秦腔的鼎盛时期在乾隆年间（1736—1795年），这个时期，全国很多地方都有秦腔班社，仅西安一地共就有三十六个秦腔班社，如保符班、江东班、双寨班、锦绣班等。康熙四十四年（1705年）前后出现的张鼎望《秦腔论》，乾隆年间（1736—1795年）严长明《秦云撷英小谱》、吴长元《燕兰小谱》、周元鼎《影戏论》，都是较有影响的论述秦腔著作。《秦云撷英小谱》载：“西安乐部著名者凡三十六。”这些班社均为秦腔班社，每个班社均拥有一批有影响的艺人。乾隆、嘉庆年间（1736—1820年），秦腔演员魏长生曾三次到北京演出，使京腔六大班几无人过问，不少昆曲、京腔艺人改*秦腔。此后半个多世纪，秦腔几乎一直是北京舞台上的一个重要戏曲剧种，同时也是流行全国许多地区的剧种。就清代有关史料统计，当时除山海关以外的东北三省尚未有秦腔的足迹外，其他各省都有流行。在流行过程中，秦腔与其他戏曲形式和民间艺术结合，逐渐递变形成各地多种多样的梆子声腔剧种，秦腔在各地流行的地位遂被代替而渐趋缩小。至清末，又变成流行于西北一带的地方剧种。

　　1912年，在西安成立了以“移风易俗”为宗旨的陕西易俗社，对秦腔剧目、音乐唱腔、表演艺术、导演、舞台设计等方面进行了一些革新，并大量编演反映资产阶级民主革命的新剧目。在此影响下，山东、河北、天津、甘肃、宁夏等地，都相继成立了仿陕西易俗社建制的戏曲团体。如山东、河北、天津的易俗社、甘肃的化俗学社、*乐学社、宁夏的觉民学社等。易俗社曾先后两次赴北*、武汉和甘肃等地演出。西安先后成立的还有三意社等秦腔班社。

　　抗日战争期间，陕甘宁边区秦腔艺术工作者，为戏曲表现革命的现实生活，塑造工农兵英雄形象，进行了大胆的探索。1938年7月成立的陕甘宁边区民众剧团，在抗日战争和**战争中，紧密配合革命斗争，创作排演了大批新秦腔剧目，如《血泪仇》等。*同志在给《血泪仇》作者马健翎的信中说：“为广大贫苦劳动人民、革命战士热烈欢迎，为发动群众组织起来有力的武器。”1944年陕甘宁边区文教大会还特此授予马健翎“人民艺术家”称号，民众剧团获得了“特等模范”的奖旗。

　　新*成立后，陕西、甘肃、宁夏、青海和新疆五省、区陆续在县级以上建立了专业秦腔剧团，至20世纪80年代初，共达三百多个，其省属剧团有陕西戏曲研究院秦腔剧团、甘肃省秦腔团、宁夏*自治区秦剧团、青海省秦剧团（后改为西宁市秦腔剧团）、新疆*尔自治区猛进剧团。此外，各地还建立戏曲学校，为繁荣秦腔艺术积累了大量的人才资源。

　　文化特征

　　语言

　　秦腔作为一种地方文化，所以它一大的特点是所谓的唱、念全都是以陕西关中方言为基础的，同时也融入了我国汉唐时期的一些诗、词、曲的语言，这些语言特点与音乐特点相融合，共同形成了秦腔艺术独特的声腔风格，即语调高亢激昂、语音生硬、语气硬朗结实等风格。

　　秦腔的唱词语言节奏也是非常丰富的，唱词结构是永言体，唱词的句子按照表现思想内容的需要有长有短，但其句式基本上可归纳为十字句、七字句、五字句、散文句等。常见的有十字句和七字句，也就是整出戏词如同一首无韵诗歌一样排列整齐。

　　服饰

　　秦腔的服饰经过长期的发展演变，逐渐形成了约定俗成的规律性的程式，尺寸的大小、质地的优劣、纹饰的选择。色泽的浓淡以及各种颜色，都有着独特的寓意。服饰的宽、大、长、直代表文、富；短、小、窄、曲，代表武、贫。服饰厚、重、滑代表文、富；轻、薄、软、素代表武、贫。龙、虎、山、石完整寓示刚强；花、鸟、虫、鱼零乱寓示智慧；静物、花草简单寓示善良；狼、狗、鹰、雕复杂、纷乱寓示凶猛；蝴蝶、花卉细小、素洁寓示美丽、窈窕。深、素、暗寓示老、穷；浅、艳、明寓示少、富。白色，寓示公正、纯洁、端庄、正直、少壮。黑色，寓示清廉、凝重、严肃、粗豪、愚蠢、贫寒、愁苦、微贱。红色，寓示伟大、热忱、忠耿、喜庆、可怕、危险。黄色，寓示尊贵、明朗、稳练、衰老、无力。绿色，寓示鲁莽、倔强、乖谬、险诈。粉色，寓示聪明、活泼、风流、浪漫、荒唐、妖艳、轻佻。蓝色，寓示青春、敏锐、朝气、正派、义气、轻快。雪青色，寓示优美、秀丽、柔和、舒适。葱绿色，寓示智慧、宁静、沉默、安详。紫色，寓示森严、持重、忍耐、果断。古铜色寓示老迈、慈祥、苍劲、周密。灰色，寓示软弱、不定、两可、冷淡。

　　观众通过戏中角色所穿服饰的色彩，大致可以了解和判断他们的年龄、身份、贫富、少壮及其基本性格和情感。

　　道具

　　秦腔舞台布置可简可繁，既可以是村中竹木台，两盏煤气灯，也可以是城中大戏院，灯火辉煌。秦腔演出秦腔道具设计巧妙、大气，变幻莫测。一套一桌二椅，或数套一桌二椅，可以变幻无穷无尽的环境支点：既可以裸桌裸椅，代表门窗墙壁，表现陋室寒窑的冷落凄情；反之，也可以装饰得极尽奢靡，创造皇宫的富丽堂皇。一个包袱、一根棍棒、一顶毡帽、一块笏板，可以扎制各种物品和造型，或者一无所有，或者应有尽有。到了现代，则可以用纸扎出满树桃花，惟妙惟肖，或者火车、飞机、大炮一起上。

[阅读全文]...

李世民说的名言

1 水能载舟，亦能覆舟2 直言鲠议,致天下太* 3 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

”4 官在得人，不在员多5心随朗月高，志与秋霜洁. 6疾风知劲草，板荡识诚臣。

7慷然抚长剑，济世岂邀名 .8食为人天，农为正本。

以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替以 人为镜，可以明得失。

君者,舟也;庶人者,水也。

水能载舟,亦能覆舟。

取本分之财，戒无名之酒。

常怀克己之心，闭却是非之口。

若能依朕所言，富贵功名可久。

1.君王好比是船，百姓好比是水，水可以使船行驶，也可以使船淹没.大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

2.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失. 唐太宗李世民喜听与善取各种献议，深谙“兼听则明，偏信则暗”之理。

其直谏大臣魏徵曾上疏数十，直陈其过，劝太宗宜内自省，居安思危，察纳雅言，择善而从。

后魏徵逝死，太宗亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。

今魏徵已死，吾亡一镜矣。

” “以人为镜”。

乃指以人为借鉴。

即将其成败得失，引以为鉴，以免重蹈覆辙。

3.李世民：今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万

夷虽众，有何惧哉

其人魅力永存中华盛事之景，个人开明专制无出其右者，天下富泽，万国来朝，四夷皆服，百姓乐业。

煌煌大唐，胡风汉韵，思想的融汇，文化的璀璨，个人武功比*更强，单骑对突厥，胆气魄力令人倾倒之

（*赞曰“自古能军无出李世民之右者”）

“水能载舟，亦舟”原是魏征“”的话，唐太宗李世民常用告诫，久之成世民的“名言”。

这句话的含义很直白，就是把一个*看作“舟”，而百姓是“水”。

“水能载舟，亦能覆舟”的意思，大致等同于“得民心者得天下，失民心者失天下”。

唐太宗李世民曾说过“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失”，通过这面镜子，大家不用回头，照着自己*时做事要少走弯路，不走弯路，少做错事，不做错事，凡事都要做到心如明镜，那么，怎样才能做到心如明镜呢

[阅读全文]...

诸葛亮吊孝哭灵台词

楼主您好，《哭知音》是后人妄加上去的，这个悼词原来并没有一个正式的名字，它在小说《三国演义》中出现，如下：祭文原文：呜呼公瑾，不幸夭亡

修短故天，人 岂不伤

我心实痛，酹酒一觞；君其有 灵，享我烹尝

吊君幼学，以交伯符；仗 义疏财，让舍以民。

吊君弱冠，万*抟；定建霸业，割据江南。

吊君壮丽，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝。

吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。

吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅 量高志。

吊君弘才，文武韬略，火攻破敌，挽强为弱。

想君当年，雄姿英发；哭 君早逝，俯地流血。

忠义之心，英灵之 气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。

昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。

亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧

呜呼公瑾

生死永别

朴守其 贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从 此天下，更无知音

呜呼痛哉

伏惟尚飨。

呜呼公不幸夭亡

修短故天，人岂不伤痛，酹酒一觞；君其，享我烝尝

吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。

吊君弱冠，万*抟；定建霸业，割据江南。

吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。

吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。

吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。

想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。

忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。

昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。

亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧

呜呼公瑾

生死永别

朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音

呜呼痛哉

伏惟尚飨。

读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸夭亡

修短故天，人岂不伤

我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝

吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。

吊君弱冠，万*抟；定建霸业，割据江南。

吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。

吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。

吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。

吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。

想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。

忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。

昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。

亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧

呜呼公瑾

生死永别

[阅读全文]...

李世民为什么报复裴寂

李世民为什么报复裴寂

　　裴寂，唐朝宰相，见证了唐朝的建立，却遇到铁血的李世民，遭遇悲惨下场，以下是小编整理的李世民为什么报复裴寂，一起来看看吧。

　　裴寂，武德年间的大红人，老皇上李渊身边的铁哥们儿，曾几何时的当朝第一大佬，他怎么就失宠了呢?他怎么被罢官了呢?

　　因为变天了。

　　李世民早就憋着想把他拿下了，只不过一直没机会下手而已，自武德九年到贞观三年，三年多了，你裴寂的运气也该到头儿了，你呀，下去吧你!

　　裴寂落得如此下场，这个祸根是他自己种下的，早在武德二年，这个祸根就已经种下了，从那时候起，李世民无时无刻不在想着有朝一日将裴寂拉下马。

　　武德二年发生了什么事呢?

　　武德二年，刘文静死了，他的死是因为裴寂。

　　在我这篇长文里，刘文静一直是个正面人物，如果你足够细心就会发现，他最后一次出场是在秦王征伐薛举的那一篇里，之后他再未出来，不是他不想出来，而是出不来了，刘文静于武德二年被杀，真正的壮志未酬身先死。

　　刘文静和裴寂本来是朋友，而且好得跟一个人似的，晚上都在一起睡觉(类似关张之交，列位别想歪了)，李世民为劝李渊起兵而拉拢裴寂，用的那些手段，都是刘文静教的，李渊起兵前，隋将高君雅等欲害李渊，也是在刘文静的大力协助下除掉高氏等人的，可以说，在举义旗之初刘文静功高盖世，除了李世民之外，里里外外策划得最积极的就是他刘文静了。

　　后来李渊采纳了刘文静提出的四步走(举义兵、入长安、立隋室、篡位建国)的方针，才逐步建立了李唐王朝。

　　就是这么个大功臣，就是这么个大能耐人，就是这么个一号辅臣，怎么就被杀了呢?被谁杀的呢?

　　被李渊杀的，因为他得罪了裴寂。

　　刘文静犯了一个最不该犯的错误，他得罪了李渊最信任的人，得罪了李渊最喜欢的人，得罪了和李渊最为志趣相投的人，得罪了和李渊一起喝花酒的人——裴寂。

　　他咋得罪的呢?

　　刘文静这个人素有大才，志向高远，胸有韬略，知兵勤政，是个不可多得的人才，可他也有个人才们都有的毛病——傲慢。由于傲慢，所以就处世轻狂，一轻狂，就容易犯一个毛病：很小瞧不如自己的人。

　　和浑身闪着智慧光辉的刘文静同学比起来，裴寂那两下子可真拿不出手，裴同学除了陪领导发一发花痴、哼一哼小曲、灌一灌小酒儿之外，其他一概不通，什么用兵打仗政务处理国计民生，对他来讲都是擀面杖吹火。

　　可人家裴寂同学，领导就是喜欢，就是官儿大，而且官儿比刘文静还大。

　　刘文静和裴寂，那是一个床上睡过的，谁不知道谁呀?

　　哦，你裴寂啥啥不是，凭啥官比我大啊?别人不知道你，我刘文静还不知道你穿几条腿的裤子?

　　刘文静可就犯开了不*衡。

　　这人一不*衡，做事就开始糊涂，刘文静亦然。从此以后，上朝议事，只要裴寂说东，刘文静必说西，裴寂打狗，刘文静必然骂鸡，反正什么事儿都是拧着劲儿地来，三两下子，两个人闹臭了。

　　闹臭之后刘文静的火儿更大，恨不能没事儿就咬裴寂几口，咬不着怎么办咧?他就喝酒，喝醉了就抡大刀，咔哧咔哧砍自家的柱子，边砍边叫“裴寂砍死你裴寂砍死你”。

　　家里人可吓坏了，刘大人这不是魔怔了吗?

　　偏此时刘文静有个小老婆失宠了，失恋的打击让她抓狂，便把刘文静的事儿告诉了自己的哥哥，她哥哥为了给妹妹出气，竟把此事告到了李渊那里。

　　李渊顿时勃然大怒，这还了得?

　　老裴同志，出生入死陪我玩儿了这么些年，容易么?!

　　天天尽心尽职地服侍我、陪我解闷儿，容易么?!

　　咋了，他官儿大点儿咋了?就不行?就要喊打喊杀的?我看你刘文静是想找不痛快了是不是?

　　皇帝生气后果很严重，很快，萧瑀、裴寂、李世民等全部都到了，李渊的意思很明确：刘文静这是要造反。

　　萧瑀脾气虽不好，但素来正直，一就是一二就是二，他左左右右也看不出来刘文静要造反，就说刘文静没有造反的意图啊，他只是和裴寂关系不好罢了。

　　李世民更是罗列了刘文静自建国以来的所有功劳，为刘文静求情，他心说爹你眼瞎啊?凭这么个人，要想造反能等到今天?

　　可李渊是铁了心要杀刘文静了，他又看了看裴寂，裴寂最会察言观色，一看，该我了，嘿!他立刻稽首道：“刘文静自恃才高，一向不安分，就凭他说这话，就凭他这毛了三光的德行，我看他就是要反!”

　　妥了，李渊要的就是这句话，随即命令将刘文静和其弟刘文起一并斩首，家产查抄。

　　李渊这个做法一来保护裴寂，二来剪除李世民的羽翼，三来也确实是看刘文静不顺眼。

　　可怜刘文静临刑前尚不知所以然，还在大呼“飞鸟尽良弓藏”呢。

　　这笔账，李世民一天都没忘。

　　登基后，为了稳定人心，李世民仍旧把萧瑀、封得彝等旧臣安排在关键岗位上，对裴寂也十分厚待，当时玄武门之变首功长孙无忌的封户才一千三百户，而裴寂无尺寸之功，竟也封了一千五百户。

　　别忙，将欲取之，必先与之，裴寂的好日子快到头儿了。

　　贞观三年，有个沙门法雅在宫中讲经，不知为何被赶了出来，不由得口出怨言。敢对皇室生怨?那还了得?抓!

　　法雅被捕，杜如晦亲自审问，这一审还真审出条大鱼来，原来法雅的这些个怨言，竟然私自对裴寂讲过!

　　哈!真是得来全不费功夫，裴寂，原来你早知道这件事，那你为何不报?

　　杜如晦立刻禀报李世民，李世民传裴寂来一问，果然如此，法雅被逐后，确实对裴寂说过，京师要发瘟疫。

　　这就够了，非常足够了，裴寂，我可抓住你了。

　　李世民望着裴寂，面色凝重，裴寂跪在那里心里七上八下，心说完了完了这下子要回家养毛驴子了。

　　李渊退休了，谁能再保你裴寂?谁能再保你这个大草包?

　　十余年的憋闷，终于在今日得以一舒为快。

　　太宗缓缓开口了：“计公(裴寂的尊称)，我大唐自起兵以来，你的实际功劳屈指可数，你觉得自己该不该坐到这个职位呢?”裴寂心里咯噔一下，立时匍匐于地不敢再起。

　　太宗并不理会，继续道：“武德年间，政绩考核松弛，所以你裴寂才能爬到这个高位，如今纲纪严明，你自己说，你的罪行该不该杀?”可怜老裴，老了老了还遭这个罪，被吓了个真魂出壳，一句话也吭哧不出，最后皇帝叹了口气：“算了，你也算我李家的老相识了，看在父皇的面上，你就告老还乡去吧。”

　　就这样，裴寂失魂落魄地回老家去了，走得那叫一个凄惨。

　　想想刘文静的遭遇和李世民最后说的那句话，这位太宗皇帝实在是个宽厚的人。

[阅读全文]...

《赠萧瑀·疾风知劲草》唐诗李世民

　　《赠萧瑀·疾风知劲草》全诗体现了诗人怎样的感情?下面一起来欣赏下!

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　勇夫安知义，智者必怀仁。

　　【前言】

　　《赠萧瑀》是唐朝皇帝李世民写的一首五言绝句。这首诗是唐太宗李世民赐给萧瑀的一首诗。这首诗盛赞萧瑀的仁德。前两句写识人，句用恰切的比喻，颂扬萧瑀在动乱和危难时刻经受住了考验，表现出一个臣子的忠诚和立场。后两句写知人善用，以反衬正，欲扬先抑，着意突出萧瑀作为一个智者所具备的仁义之心。

　　【注释】

　　萧瑀：字时文，隋朝将领，被李世民俘后归唐，封宋国公。

　　疾风：大而急的风。

　　劲草：强劲有力的草。

　　板荡：动乱之世。

　　勇夫：有胆量的人。

　　智者：有见识的人。

　　【翻译】

　　在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情。

　　【赏析】

　　这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草;在和*安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。

　　后二句则另换角度，继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”，而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者，只有忠诚还是不够的，要智勇双全，才算是有用之才。有勇无谋，义;有智无勇，难施仁。

　　这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。

[阅读全文]...

李世民经典语录大全

1、性怀辨慧，非积学不成。

2、朝春夏改，隔夜鸟花迁。

3、直言鲠议，致天下太*。

4、千羊之皮，不如一狐之腋。

5、开直言之路，广不讳之门。

6、心随朗月高，志与秋霜洁。

7、慷然抚长剑，济世岂邀名。

8、日丽参差影，风传轻重香。

9、昔乘匹马去，今驱万乘来。

10、映云光暂隐，隔树花如缀。

11、民愁则国危，国危则君丧矣。

12、理人必以文德，防边必以武威。

13、骄奢生于富贵，祸乱生于微忽。

14、丈夫以意气相期，勿以小疑介意。

15、今所任用，必须以德行学识为本。

16、若家给人足，朕虽不听管弦，乐在其中矣。

17、为政之要，惟在得人，用非其才，必难致治。

18、归语尔可汗，我父子东征，能寇边者可即来。

19、君者，舟也;人者，水也。水能载舟亦能覆舟。

20、疾风知劲草，板荡识诚臣，勇夫安识义，智者必怀仁。

21、今中华强盛，徒兵一千可敌夷狄数万，夷虽众，有何惧哉!

22、可爱非君，可畏非民;天子者，有道则推而为主，无道则弃而不用!

23、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以见兴衰;以人为镜，可以知得失。

24、凡事皆须务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食以不失其对为本。

25、戡乱以武，守成以文，文武之道，各随其时。卿谓文不及武，斯言过矣。

26、家住遥遥一点红， 飘飘四下影无踪。 三岁孩童千两价， 保主跨海去征东。

27、君依于国，国依于民。刻民以奉君，犹割肉以充腹，腹满而身毙，君富而国亡。

28、朕昔受委专征，民间遂有此曲，虽非文德之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。

29、自古皆贵中华贱夷狄，而朕爱之如一也。可见文皇之胸怀，不愧天可汗之名也。

30、取本分之财，戒无名之酒。常怀克己之心，闭却是非之口。若能依朕所言，富贵功名可久。

31、中国百姓，实天下之根本，四夷之人，乃同枝叶，扰其根本以厚枝叶，而求久安，未之有也!

32、李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。靖以骑三千，蹀血虏庭，遂取定襄，古未有辈，足澡吾渭水之耻矣!

33、以奇为正者，敌意其奇，则吾正击之;以正为奇者，敌意其正，则吾奇击之。使敌势常虚，我势常实。当以此法授诸将，使易晓尔。

34、王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。

35、夫君者，俭以养性，静以修身。俭则人不劳，静则下不扰。人劳则怨起，下扰则政乖。人主好奇技淫声、鸷鸟猛兽，游幸无度，田猎不时。

36、公元649年7月10日(贞观二十三年五月己巳日)，李世民因病驾崩于含风殿，享年五十二岁，在位二十三年，庙号太宗，葬于昭陵。李世民爱好文学与书法，有墨宝传世。

37、唐太宗李世民(公元598年1月28日【一说599年1月23日】-公元649年7月10日)，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。

38、公元626年7月2日(武德九年六月初四)，李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。

39、君依于国，国依于民，刻民以奉君，犹割肉以充饥，腹饱而身毙，君富而国亡。帮人君之患，不自外来，常由身出。夫欲盛则费广，费广则赋重，赋重侧民愁，民愁则国危，国危则君丧矣。

[阅读全文]...