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绝句古诗
在日常的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的绝句古诗，仅供参考，大家一起来看看吧！
《出塞》·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄的七绝诗尤为出色，甚至可与李白媲美，故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上，深受后人推崇。这首《出塞》，慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。（唐人七绝的压卷之作）
《枫桥夜泊》·张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继流传下的作品很少，全唐诗收录一卷，然仅《枫桥夜泊》一首，已使其名留千古，而「寒山寺」也拜其所赐，成为远*驰名的游览胜地。这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。唐代诗人张继的这首千古绝唱，不仅家喻户晓，而且名扬海外，在中华诗坛上有着非同寻常的地位。（名扬海内外）
《早发白帝城》·李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
这首有名的七绝，不无夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，美轮美奂，自然天成，读来是那样悠扬、轻快，令人百诵不厌。全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽，笔姿之骏利，尚不能得其圜中。诗中快船快意，使人神远，后人赞此篇谓：“惊风雨而泣鬼神矣”。在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。（美轮美奂）
《示儿》·陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
陆游是南宋伟大的的爱国诗人。《示儿》是中华民族宝贵的文化遗产。如今，距陆游写出他的.《示儿》虽已过去七、八百年，但诗中所表现的爱国热诚，仍然催人泪下，发人深省。“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这首诗里“但悲不见九州同”的哀音，对祖国统一，认同回归，仍然是一个有力的呼唤！（中华民族宝贵的文化遗产）
《凉州词》·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。诗的三、四句是写筵*上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。这诗给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。（唐代七绝的压卷之作？！喜此诗者甚多）
《望庐山瀑布（其二）》·李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
此诗新奇而又真切，从而振起全篇，使得整个形象变得更为丰富多彩，雄奇瑰丽，既给人留下了深刻的印象，又给人以想象的余地，显示出李白那种“万里一泻，末势犹壮”的艺术风格。真美呀！“入乎其内，发乎其外。想落天外，形神兼备。”这是古人对此诗的评价。这首千古名篇，一直激发着国人的爱我中华的豪情，此诗乃李白代表作之一。（绝对是古代最出名的诗之一）
。《凉州词（其一）》·王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
该诗又名《出塞》，全诗句句精采，情景交融，妙绝千古。王之涣，曾官文安县（今属河北）尉，其边塞诗与王昌龄、高适等齐名。他的诗虽只流传下六首，但确为我国古典文学宝库的精华。其中《登鹳雀楼》、《凉州词（其一）》最脍炙人口，也正是这两首诗给诗人赢得了百世流芳的显著地位。（也是百世流芳的诗歌）
《送元二使安西》·王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
这是一首极负盛名的送别之作，在盛唐时代广泛流传。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别*演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。这是一首七言绝句，王维的五言或七言绝句，可与李白、王昌龄的绝句比美，代表了盛唐绝句的最高成就。（王维最著名的七绝）
孟子被后人尊称为什么
孟子被后人尊称为“亚圣”，其实孟子和孔子的生*也是很相似，也是同样是*民出身，却是贵族的后裔。下面是语文迷小编收集整理关于孟子的相关资料，欢迎大家阅读参考!
孟子被后人尊称亚圣。
被加封为“亚圣公”
后世称为“亚圣”
孟子(约公元前390年—约公元前305年)，名轲，字子舆，华夏族，周朝诸侯国邹国(今山东省邹城)人。他是孔子之孙孔伋的再传弟子。相传他是鲁国姬姓贵族公子*的后裔，父名激，母仉(zhǎng)氏。
孟子是战国时期伟大的思想家、教育家、政治家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。代表作《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》、《王顾左右而言他》已编入初中语文教科书中，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。
政治上，孟子主张法先王、行仁政;学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解。他主张仁政，提出“民贵君轻”的'民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼(即孔子)之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻)和政治行动，属儒家经典著作。其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
《孟子》有七篇十四卷传世：《梁惠王》上、下;《公孙丑》上、下;《滕文公》上、下;《离娄》上、下;《万章》上、下;《告子》上、下;《尽心》上、下。
但考诸《孟子》，孟轲所见时君如梁惠王、梁襄王、齐宣王、邹穆公、滕文公、鲁*公等皆称谥号，恐非孟子自作时所为也;又记孟子弟子乐正子、公都子、屋卢子皆以“子”称，也断非孟子之所为，其编定者极可能是孟子的弟子。成书大约在战国中期。
《孟子》一书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密;既滔滔雄辩，又从容不迫。用形象化的事物与语言，说明了复杂的道理。对后世散文家韩愈，柳宗元，苏轼等影响很大。
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强*时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
拓展：简介
孟子（前372年－前2*），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国*后裔。*古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟。
孟子，名轲，字子舆，邹国（今山东省邹城市）人。又字子车、子居（待证实）。孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩外传》载有他母亲断织等故事，《列女传》载有他母亲三迁和去齐等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的。但从年代推算，似乎不可信。《史记.孟子荀卿列传》说他受业子思之门人，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。孟子与孔子合称孔孟其道,多数人称为孔孟之道。孔子是至圣，孟子是亚圣。*古代著名思想家，教育家，政治家，政论家和散文家，战国时期儒家代表人物，孔子第四代弟子。继承并发扬孔子的思想，批驳杨朱，墨翟。
父名激，母仉氏。字号在汉代以前的古书没有记载，但魏、晋之后却传出子车、子居、子舆等多个不同的字号，字号可能是后人的附会而未必可信。生卒年月因史传未记载而有许多的说法，其中又以《孟氏宗谱》上所记载之生于周烈王四年（公元前372年），卒于周赧王二十六年（公元前2*）较为多数学者所采用。在十五、六岁时到达鲁国后有一种说法是拜入孔子之孙子思的门下，但根据史书考证发现子思去世时离孟子出生还早几十年，所以还是如《史记》中所记载的受业于子思的门人的说法比较可信。孟子本为鲁国三桓之后，远祖是鲁国贵族孟孙氏，后家道衰微，从鲁国迁居邹国。孟子三岁丧父，孟母艰辛地将他抚养**，孟母管束甚严，其孟母三迁、孟母断织等故事，成为千古美谈，是后世母教之典范。《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其再传弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动的儒家经典著作。孟子曾仿效孔子，带领门徒周游各国。但不被当时各国所接受，退隐与弟子一起著书。《孟子》有七篇传世：《梁惠王》上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上下；《离娄》上下；《万章》上下；《告子》上下；《尽心》上下。其学说出发点为性善论，提出仁政、王道，主张德治。南宋时将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称四书,《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本,有三万五千多字.从此直到清末，四书一直是科举必考内容。孟子的文章说理畅达，气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。孟子在人性问题上提出性善论，即人之初，性本善。
《绝句》
唐·杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
作者介绍：
杜甫（712——770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
译文：
两只黄鹂在柳枝上鸣叫，一行白鹭在天空中飞翔。窗口可以看见西岭千年不化的积雪，门口停泊着从东吴万里迢迢开来的船只。
注释：
1、西岭：西岭雪山。
2、千秋雪：指西岭雪山上千年不化的积雪。
3、泊：停泊。
4、东吴：古时候吴国的领地。
5、万里船：不远万里开来的船只。
6、“绝句”是诗的名称，并不直接表示诗的内容。
赏析：
公元762年，唐朝鼎盛时期，成都尹严武入朝，当时由于“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以*定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”两个黄鹂在鸣，这就有声音了。“一行白鹭上青天”，这就有一个行为、一个行动。一横一纵，“两”和“一”相对；一横一纵，就展开了一个非常明媚的自然景色。这句诗中以“鸣”字最为传神，运用了拟人的手法把黄鹂描写的更加生动活泼。那么接下来杜甫又讲到“窗含西岭…”
四言绝句的古诗
无论在学*、工作或是生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编精心整理的四言绝句的'古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
从军行
唐王昌龄
琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。
撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城
惜花
白居易
可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。
今日流莺来旧处，百般言语泥空枝。
过故洛城
白居易
故城门前春日斜，故城门里无人家。
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花
凉州词(王之涣)
黄河远上白云间一片孤城万仞山
羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关
早发白帝城(李白)
朝辞白帝彩云间千里江陵一日还
*猿声啼不住轻舟已过万重山
「狐泉店前作」白居易
野狐泉上柳花飞，逐水东流便不归。
花水悠悠两无意，因风吹落偶相依。
「赠卢绩」白居易
馀杭县里卢明府，虚白亭中白舍人。
今日相逢头似雪，一杯相劝送残春。
「与裴华州同过敷水戏赠」白居易
使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。
每过桑间试留意，何妨后代有罗敷。
「闲游」白居易
欲笑随情酒逐身，此身虽老未辜春。
春来点检闲游数，犹自多于年少人。
「阴雨」白居易
润叶濡枝浃四方，浓云来去势何长。
旷然寰宇清风满，救旱功高暑气凉。
「喜雨」白居易
西北油然云势浓，须臾滂沛雨飘空。
顿疏万物焦枯意，定看秋郊稼穑丰。
「过故洛城」白居易
故城门前春日斜，故城门里无人家。
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花
1、《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
2、《登乐游原》
向晚意不适，驱车登古原。
夕阳无限好，只是*黄昏。
3、《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
4、《秋夜寄邱员外》
六言绝句是绝句的一种，属*体诗的范畴。绝句是由四句组成，有严格的格律要求。
顾况
心事数茎白发，生涯一片青山。
空林有雪相待，古道无人独还。
简评：顾况和顾非熊父子进士，又是父子道士，
还是正宗茅山道士，全家道士，也算没谁了。
这首诗让人想起弗罗斯特的《雪夜林中驻马》，
古今中外，两相对照，别有一番趣味。
门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。
谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。
简评：有点像《独坐敬亭山》!
美不胜收之极，只是读过李白传之后，
他所有的幽意都不可信了。
桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家童未扫，莺啼山客尤眠。
简评：懒人出好诗!而且符合“春困秋乏”的自然规律，
完胜的《春晓》。桃红、柳绿、花落、莺啼，
可以想象辋川是多么好的隐居之地，必须去看一看。
杜牧
家住白云山北，路迷碧水桥东。
短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。
简评：这首《山行》好过那首《山行》。
尤其是落落秋风吹长襟，极富画面感，
遗世独立的孤独感扑面而来。
刘长卿
危石才通鸟道，空山更有人家。
桃源定在深处，涧水浮来落花。
简评：“涧水浮来落花”，循着落花的踪迹寻找桃源，
怎么跟我《大汉御犬传》里的情节一模一样啊!
没有预约，想去就去，这样的访客情景只能令我们羡慕了。
刘禹锡
北固山边波浪，东都城里风尘。
世事不同心事，新人何似故人。
简评：想起刘禹锡，我就想起这只鱼的眼睛，
那是说话不饶人的主。终归是“波浪”“风尘”之后，
才能体会到“故人”情深，或者说“故剑情深”。
朱放
月在沃洲山上，人归剡县溪边。
漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。
简评：山中夜月，令人向往，有点像《鸟鸣涧》，
可惜“漠漠”加重了语感，大晚上的一切那么安静，
这个词显然不妥，破坏气氛。
张继
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
简评：我的是“晒谷”很难受，小时候根本“喜”不起来，
过客体会不到农家辛苦，只来讨杯水喝。
绝句古诗的诗意
这首绝句看起来是四幅独立的图景，但诗人的内在情感使其内容一以贯之，以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，构成统一的意境，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的'景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪。
绝句
唐：杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队白鹭整齐地直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
创作背景：公元755年，爆发“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以*定，杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。
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2、好马遭鞭打忍辱负重
3、马蜂叮屁股痛不可言
4、怀里揣马勺盛（成）心
5、火烧纸马店迟早要归天
6、捎马子里装针容易出头
7、马戏团的猴子随人耍
8、山羊野马在一起不合群
9、马背上钉掌离题太远
10、舍得买马舍不得置鞍大处不算小处算
11、坐马打电话奇（骑）闻
12、马勺里的苍蝇混饭吃
13、马跳水浪奔波
14、马来西亚的咖啡耐人寻味
15、横过马路左顾右盼
16、马槽边上的苍蝇混饭吃
17、扛着口袋牵牵着马有福不会享
18、心日上装马达热肚肠
19、到了悬崖不勒马死路一条
20、马儿护虎儿没那回事
21、揪着马尾巴赛跑悬
22、见了骆驼说马肿少见多怪
23、马槽里伸出个驴头多一张嘴
24、马路新闻道听途说
25、马后炮弄的迟了
26、马尾巴绷琵琶不值不谈
27、马驹子拉车上了套
28、老水牛拉马车不会套
29、骏马驮银鞍两相配
30、风马牛不相及
31、马尾巴提豆腐提不起来
32、马打架看题(蹄)
33、失马又丢车大势己去
34、站在山上看马斗踢不着，咬不着
35、盲人骑瞎马乱闯
36、你有骏马我有金鞍配得起你
37、捎马子里摸花生豆大把地抓
38、马蜂过河带(歹)毒
39、马尾做弦不值一谈(弹)
40、将军不下马各奔前程
41、毒蛇的牙齿马蜂针全是窜
42、纸马店的货等着烧
43、炸了窝的马蜂乱哄哄
44、人家骑马我骑驴，后面还有推车的比上不足，比下亲
45、拍马屁拍到马嘴上会咬一曰
46、娃娃骑木马不进不退
47、马打架看题（蹄）
48、鞋壳篓里跑马没几步跑头
49、长颈鹿进马群高出了头
50、马蜂针，蝎子尾惹不起
51、马蹬子钉掌空前绝后
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49、长颈鹿进马群高出了头
50、马蜂针，蝎子尾惹不起
51、马蹬子钉掌空前绝后
绝句古诗原文
在*日的学*、工作和生活里，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编为大家收集的绝句古诗原文，希望能够帮助到大家。
绝句
吕岩
捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
于中炼就长生药，服了还同天地齐。
莫怪瑶池消息稀，只缘尘事隔天机。
若人寻得水中火，有一黄童上太微。
混元海底隐生伦，内有黄童玉帝名。
*神符潜姹女，灵元镇在七元君。
三亩丹田无种种，种时须藉赤龙耕。
曾将此种教人种，不解铅池道不生。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
传时须在乾坤力，便透三清入紫微。
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
莫言大道人难得，自是功夫不到头。
饮酒须教一百杯，东浮西泛自梯媒。
日精自与月华合，有个明珠走上来。
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
有人问我修行法，只种心田养此身。
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
自有电雷声震动，一池金水向东流。
瓶子如金玉子黄，上升下降续神光。
三元一会经年净，这个天中日月长。
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
肘传丹篆千年术，口诵黄庭两卷经。
鹤观古坛松影里，悄无人迹户长扃。
独上高峰望八都，黑云散后月还孤。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
偶因博戏飞神剑，摧却终南第一峰。
朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
趯倒葫芦掉却琴，倒行直上卧牛岑。
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
吾家本住在天齐，零落白云锁石梯。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
莲峰道士高且洁，不下莲宫经岁月。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
东山东畔忽相逢，握手丁宁语似钟。
剑术已成君把去，有蛟龙处斩蛟龙。
朝泛苍梧暮却还，洞中日月我为天。
匣中宝剑时时吼，不遇同人誓不传。
偎岩拍手葫芦舞，过岭穿云拄杖飞。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
养得儿形似我形，我身枯悴子光精。
生生世世常如此，争似留神养自身。
精养灵根气养神，此真之外更无真。
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