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液化石油气灶具的安全使用常识
安全是生命之本,只有让自己随时处在安全的环境中,才可使生命之花粲然绽放。下面和小编一起来看液化石油气灶具的安全使用常识,希望有所帮助!
液化石油气作为生活能源的一种已广泛进入寻常百姓家。由于它的洁净卫生、引燃简单而普遍受到欢迎。早些年,一些家庭在使用液化石油气时常有中毒或爆炸的事件发生,为了保证您使用瓶装液化石油气的安全,请您在使用液化气时,务必熟知以下常识,正确使用维护、确保安全。
液化石油气是石油产品,其主要成份是丙烷、丁烷(C3、C4)。气态时比空气重,和空气混合浓度达到1.5%-9.5%时,遇到火种就会爆炸,因此在使用中一定要防止泄漏。1m液化石油气完全燃烧大约需要30m空气。所以燃器具使用场所,必须保持空气流通。
1、液化石油气钢瓶:储存液化石油气,瓶口装有开关用的`角阀,连接减压阀和高压胶管;减压阀将气态液化石油气压力降到2800±500帕通过胶管输送到燃具。
2、气瓶角阀、减压阀应使用质量合格的产品。胶管应使用专用耐油高压胶管,长度1.5米-2米,不能穿墙越室,并要定时检查,发现老化或损坏要及时更换。与燃气具之间要连接紧固,严防泄漏。
3、使用时,厨房内应有人照料,避免汤水溢出熄灭炉火,导致液化石油气泄漏或干烧引起火灾、爆炸。如燃气气具没有关闭,需立即关闭,待气味散去后再重新使用。
4、燃气具每次使用后必须将开关扳到关闭的位置,关闭气瓶的气源角阀,做到人离气关。每次使用前必须确认燃气具的开关在关闭的位置上,才可通气点火,用气完毕后,牢记关闭钢瓶角阀。
5、日常检漏,常用的方法涂抹肥皂水,切不可用明火检查。关闭燃气具开关,打开钢瓶角阀,用肥皂水在易漏气部位涂抹,连续起泡处即为漏气点。发现燃气具漏气应立即停止使用,尽快送维修单位由专业人员维修,不允许非专业人员修理。
6、液化石油气钢瓶应当定期检验,不得使用过期未经检测合格或生锈腐蚀严重的钢瓶。不要购买非法经营商贩出售的钢瓶和液化石油气。液化石油气钢瓶不得超量罐装(15kg钢瓶规定灌装量为14.5kg±0.5kg,50kg钢瓶规定灌装量为49kg±1kg)。
7、天气寒冷或气化速度慢影响使用时,不允许使用热水烫、淋或明火烤加热钢瓶,以免发生爆炸事故。不准将装有液化石油气的钢瓶放在没有遮挡阳光的地方(如阳台)任由阳光长时间曝晒。使用时应远离电器,电源及其它明火(煤炉、柴炉等)。
8、严禁私自乱倒残液。
9、不准自行拆卸钢瓶角阀和拆调减压阀。不准摔、打、碰、撞钢瓶,装卸过程中要轻拿轻放。
10、使用液化石油气钢瓶要竖放,不准将钢瓶卧放和倒放使用。
11、不准在卧室、办公室、地下室、浴室存放、使用装有液化石油气的钢瓶。
12、使用非自动点火的灶具时,应采用先点燃火种,后拧阀,以火等气的方法。
13、切勿将胶管靠*明火或高温物体,以免损坏胶管,造成漏气。
液化石油气作为家庭厨房的主要燃料,清爽、方便、省时、节能的优点赢得了广大用户的厚爱。然而,由于液化石油气有易燃、易爆等特点,如果思想稍有麻痹,就会给家庭带来莫大的灾难。因此,使用液化气时应注意以下几点:
一、使用液化石油气时不要离人,锅、壶不宜盛水过满;不要让老弱病残、精神不正常的人使用;要教育儿童不要玩弄灶具;钢瓶灌装量不得超过容器容积的85%,不得碰撞敲打,不得接*热源,火源或与化学危险物品混存;严禁采用热水烫、烘烤、火烧等方法对钢瓶加热;用户在临睡前、外出前和使用后,请别忘了将钢瓶角阀拧紧。
二、要经常检查液化石油气钢瓶及灶具,特别是连接处,发现问题应立即关紧气阀,并及时打开门窗通风。检查泄露之处可用肥皂水,严禁用明火试漏,导管要使用耐油耐压的夹布胶管,并且一般应由丁腈橡胶制成,以免与液化石油气产生溶解作用(导管的长度宜在1-1.5米之间),同时导管应定期更换。
三、装有液化石油气的钢瓶不得存放在卧室、办公室、公共场所和重要设备场所。应严防高温和阳光曝晒。在厨房里钢瓶与灶具要保持1-1.5米的距离,并不得与其他火源同室布局。
四、液化石油气在使用过程中,往往要剩一些残液,残液中也含有一定浓度的液化石油气,当其挥发到空气中,与之形成爆炸混合气体时,遇明火即会轰燃。将残液倒入水中,因其比空气重,不溶于水,就飘浮在水面,随时有引起火灾爆炸的危险。所以,残液应由充灌单位统一回收,用户不要自行处理。
五、若液化石油气泄漏,遇明火、电火花或磨擦火星都会造成事故,这时家庭内所有电器均应保持原有状态,既不能关闭,也不能开启,电话机也不能使用。
六、液化石油气钢瓶按国家有关规定,必须每五年检测一次,超期钢瓶严禁使用和灌装。
为了您和家人的幸福,请安全使用优质液化石油气。
《化石吟》课文赏析
赏析,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的《化石吟》课文赏析相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。
这是一首宣传科普知识的抒情诗。诗人以优美的语言、神奇的意境,热情洋溢地赞颂了会讲话的奇异化石,为我们展示了亿万年前神话般的生物世界的奇观,让我们了解了那些已经灭绝的生物的生命信息,一睹了它的迷人的风采。诗歌构思巧妙、语言优美、意境奇丽、很有特色。
诗歌开篇,诗人用一组设问句组成的排比句,从个体到整体,由鱼儿、鸟儿、树儿推及到整个世界,发出一连串有趣的诘向,激发读者的情思,激活读者的思维,引导我们去思索探究亿万年前的神奇世界。在此基础上,作者十分机智地再用一设问拟人句:“沉睡亿年的石头能否说话?/长眠地下刚苏醒的化石啊,/请向我一一讲述那奇幻的神话。”激情满怀,巧妙扣题,总领全诗。一个“沉睡”,一个“长眠”,一个“苏醒”,使诗歌上下呼应,环环相扣;一个“请”字,极富人情味,使诗歌情趣盎然。
接着,诗人用了四节诗,大肆铺陈,吟咏化石,盛赞化石的功劳,为我们展现了亿万年前奇幻般的生物世界,为我们解迷指津。是化石把我们的“思绪引向远古”,为我们描绘“生物进化的图画”,否定“造物主的存在”,回答了生物进化的“*凡的真理”,“裹藏着生命的信息”。在“生命的航船从太古不息地向*代进发”的过程中,是化石,“为历史留下一本珍贵的密码”,保存了“生命的档案”;是化石,使我们得以复原恐龙、猛犸,让我们仿佛看见了它们的“引颈长吼”;是化石,使我们得以重现远古的林木,一睹它们“葱茏、幽雅”的风姿。然后,诗人以一“啊”字领起,用第二人称亲昵地直抒胸臆,议论抒情,由化石推及大自然,盛赞大自然这位“高明的魔法师,卓越的雕刻家”。诗歌写得美丽而深情。由于大量使用了比喻、拟人等修辞手法,使诗歌精美而灵动。“你否定了造物主的存在,/冰冷的骸骨把*凡的真理回答”一句是诗眼,诗人在宣传科普知识的同时,又弘扬了唯物主义的.进化论的真理,诗歌因之而更具深意。
最后,诗人专门用了一节诗照应第二节,巧妙作答,造成一种回环往复之美。结尾句“长眠地下刚苏醒的化石啊,/你讲的故事多么令人神往、惊讶!”不只是对第二节诗诗意的重申与反复,而是水到渠成,画龙点睛,总结全诗,有力收束。读罢上文,化石讲述的故事难道不“令人神往、惊讶”?诗人在这样的抒情议论中收束全诗,不但独具匠心,而且强化了主旨。
诗歌向我们讲述了化石保存的亿万年前奇幻的神话世界,盛赞了化石,宣传了生物进化的真理,既富有科学知识,又颇具唯物主义精神,给人深深地教育和启迪,直是难能可贵啊!
首先,这首诗的题目就显得很有韵味,原因就在一个“吟”。我们学过《石灰吟》,知道是对石灰那种清白高尚品质的赞美,我们也学过《暮江吟》,知道是对秋日傍晚江边景色的赞美。由此可知,《化石吟》中“吟”的意思是表示吟咏,赞颂,仅仅一个题目,就是人产生意味悠长的感觉,同时对化石的赞美之情也溢于言表了。
这首诗在题材上属于科学抒情诗,也许对人们印象最深的还是前面几个疑问句:“最早的鱼儿怎么没下巴?最早的鸟儿怎么嘴长牙?最早登陆的鱼儿怎么没有腿? 最早的树儿怎么不开花?”这些诗句引起了读者的好奇心,就想知道这些问题的回答到底是什么。而且我们要注意一个地方,作者没有说“鱼”“鸟”“树”,而是用了“鱼儿”“鸟儿”“树儿”,这样就给我们一种亲切的感觉,把化石看作一个很可爱的生命去对待。
第2段中用了2个设问句:“逝去万载的世界可会重现?沉睡亿年的石头能否说话?”他是以问句的形式引发读者的想象,从而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在,冰冷的骸骨把*凡的真理回答。”这一句听上去给人一种冰冷不可接*的感觉,也是在重重的“否定了造物主的存在”还有一句“生之灵火却悄然潜行在地下”也真难为了张锋,不知他如何想出“生之灵火”这个词语来的。这个词语给人一种深不可测的感觉,突出了远古世界的神秘。
古生物虽已死亡,但它们作为曾经有过的生命之躯的证据是实实在在的。还有一句:“为历史留下一本珍贵的密码。”说明化石提供给我们的信息还要靠科学家不停研究,不能直接表现生物进化,所以说是“密码”。还有一句给人一种沧桑的感觉“时光在你脸上刻下道道皱纹”把化石比作人的脸,形象地说明化石进入自然的演变史。而“生命的航船从太古不息地向*代进发”则给人一种童话的感觉,说明了化石所展现的世界是一个奇幻的世界。第6段转入现实,赞叹了大自然的神奇。而最后一段,巧妙的与第2段相呼应,是全文结构更完整,有放有收,有问有答。
小学语文《活化石》ppt课件下载
小学阶段的孩子比较活泼好动,上课容易走神,生动有趣的PPT课件或许能帮你解决这个难题,下面是ppt课件,可下载!
《活化石》是人教版第三册第八单元第33课,本课教材是以爱科学为专题编排的。《活化石》一课介绍了银杏树、大熊猫和中华鲟三种幸存的珍稀生物,知识性与趣味性相结合,学生们学得非常轻松。在课前,我先介绍一点有关化石及活化石的知识引起学生的兴趣,然后布置学生回去收集有关这方面的知识。收集什么,范围我不加限制,可以是这课里面介绍的三种活化石:银杏树、大熊猫、中华鲟。可以是其他的珍稀动、植物,也可以是自己感兴趣的动、植物。但对收集的资料要求进行整理,能流利地给同学作介绍。在课堂上,我安排学生进行自主交流,交流他们自己收集到的资料。学生兴趣盎然,积极地投入到学*活动中,个个都争着介绍自己收集的资料给同学听。在学*课文时,我也让学生自主地进行学*,在三种活化石中,让他们挑选自己最喜欢的一种进行自学,这样既尊重了学生的自主性,又让学生在听别人介绍时,保持对还没重点学*的.一种活化石的好奇心。在学*时,我还注意到了学生有个别差异性,让有能力的学生可以多选择一种甚至三种活化石都作介绍,没那么强能力的学生可以只读读自己学会的生字,或读读音会读的句子。如果在小组中,几个同学都喜欢同一种活化石,也可以几个同学都各自说说,自己对所喜欢的活化石的认识。这样,既照顾了后进生,也可以让尖子生吃得饱。调动起全班每一个学生的学*积极性,重视从小培养学生的自主学*语文的能力。
通过独学、群学,学生对三种活化石已经很熟悉了,我又要求学生补充介绍收集到的这三种活化石其他相关资料和其他活化石资料,这样拓宽了学生的知识面,在此基础上我让学生用第一人称“我”有序介绍一种自己喜欢的活化石,学生们兴趣盎然,创作出了一篇篇有趣的介绍活化石的小作文,这个过程其实就是一个整合资料的过程,既降低了写作的难度,又训练了学生逻辑思维能力,达到了高效教学的目的。
王安石的名言名句
在*凡的学*、工作、生活中,许多人对一些广为流传的名言都不陌生吧,名言是我国文化悠久,博大精深的具体体现。什么样的名言才具有借鉴意义呢?以下是小编为大家收集的王安石的名言名句,希望对大家有所帮助。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 ――王安石
修身洁行,言必由绳墨。 ――王安石
因循二字,误尽一生;鼓舞精神, ――宋·王安石
人生乐在相知心。 ――王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来 ――宋·王安石
善理财者,不加赋而国用足。 ――王安石
世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕见至焉,故非有志者不能至也。 ――王安石
礼贵从宜,事难泥古 ――宋·王安石
百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓者也。 ――(宋)王安石
仁足以使民不忍欺,智足以使民不能欺,政足以使民不敢欺 ――宋·王安石
才之用,国之栋梁也 ――宋·王安石
岁老根弥壮,阳骄叶更阴 ――宋·王安石
因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费。 ――王安石
教化比雨露,名法方风霜 ――宋·王安石
宋·王安石 ――咏石榴花
富其家者资之国,富其国者资之天下,欲富天下,则资之天地。 ――王安石
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 ――王安石
春风又绿江南岸,明月何时照我还? ――王安石
太上有立德,其次有立功,其次有 ――宋·王安石
年少从他爱梨粟,长成须读五车书。 ――王安石
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。 ――王安石
读书谓已多,抚事知不足。 ――王安石
教人治己,皆宜以正直为先。出自:宋·王安石《洪范传》 宜:应该,应当。 ――王安石
良禽相木而栖,良臣相主而佐 ――宋·王安石
百年养不足,一日毁有余。 ――(宋)王安石
糟粕所传非粹美,丹青难写是精神 ――宋·王安石
黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金 ――宋·王安石
有所不为,为无不果。有所不学,学无不成 ――宋·王安石
苟不可以为天下国家之用,则不教也。苟可以为天下国家之用者,则无不在于学,此教之之道也。 ――王安石
天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。 ――王安石
因循苟且逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。 ――王安石
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。 ――王安石
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 ――王安石
故古者教士,以射、御为急,其他技能则视其人才之所能,而后教之,其才之所不能,则不强也。 ――王安石
霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? ――王安石
1、往者已不及,尚可以为来者之戒。
2、隔岸桃花红未半,枝头已有蜂儿乱。
3、不以先进略后生,不以上官卑下吏。
4、琴樽已寂寞,笔墨尚光辉。
5、岁老根弥壮,阳骄叶更阴。明时思解愠,愿斫五弦琴。
6、归依法,法法不思议。愿我六根常寂静,心如宝月映琉璃。了法更无疑。
7、含情欲说独无处,传与琵琶心自知。
8、天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。
9、夙兴夜寐,无一日之懈。
10、落帆江口月黄昏,小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死,系船应有去年痕。
11、自古驱民在诚信,一言为重百金轻。
12、纷纷塞路堪追惜,失却新年一半春。
13、礼贵从宜,事难泥古。
14、当时迦叶无尘染,何事阌乡有土思。
石锅鱼的做法
鱼是我们都非常爱吃的食物,不仅因为其非常美味还因为鱼的营养价值非常丰富,而且做法也是非常多样的。那么生活中石锅鱼的.做法是怎样的呢?
材料
小桂鱼750克,豆豉、姜。
蒜、干辣椒各5克,香菜段3克。
调料
盐15克,味精10克。
鲜汤100克,色拉油1000克。
做法
1、首先我们就要将准备好的桂鱼宰杀,然后取出内脏并将其清洗干净,接着再将干椒切段、姜切片。
2、锅烧油到七成热,下入桂鱼小火浸炸20秒钟炸酥捞出沥油,待用。
3、锅内放底油烧至六成热,依次下入姜、豆豉、蒜、干辣椒大火炒香加入鲜汤、盐、味精,放桂鱼、香菜段后转小火烧1分钟,盛入烧热的石锅内即成。
石锅鱼食材准备
鲈鱼1条,葱姜蒜,白菜叶,香菜,盐,胡椒粉,料酒3克,水淀粉5克,生抽5克,蚝油5克,食用油20克,红辣椒2个。
方法步骤
1、鲈鱼用刀将鱼肉和鱼骨架分离,切好的鱼片加入盐,料酒,白胡椒粉,姜末拌匀腌5分钟;
2、然后加入生抽,蚝油,水淀粉和葱白末拌匀静置半小时待用;
3、烤箱预热220度,将石锅放入烤箱中烤半小时,取出后放入白菜叶垫底;
4、然后成热倒入腌好的鲈鱼,再放入220度烤箱烤5分钟;
5、取出后撒上香菜末,小葱末,蒜蓉和红辣椒圈,再浇上大勺热油即可。
小贴士
石锅底部垫菜是防止鱼肉粘锅,也可以换成其他的蔬菜。
石锅鱼食材准备
花鲢,河虾仁,柠檬片,葱姜丝,青豆,青红辣椒丝,盐,味精,黄酒,淀粉,高汤,虾油,白糖,生抽适量。
方法步骤
1、将鱼剖洗净,打上花刀,加入调味料腌一会;
2、虾仁洗净后加入,盐,味精,淀粉,白糖,黄酒上浆,青豆焯熟;
3、石锅洗净后放入少许水,开小火预热;
4、另取锅将豆芽,香菜,葱姜丝,青红辣椒丝炒好,石锅中水倒掉后,将炒好的底菜放入;
5、加入油,盐,味精,黄酒,淀粉,高汤,虾油,生抽,白糖拌匀,中火加热;
6、再起油锅烧至7成热,放入鱼头保持7成油温,慢慢浸熟,然后放入石锅中;
7、最后将石锅调料和油水淀粉勾芡,淋在鱼身上,撒些葱姜丝,青红椒丝即可。
雪前钓鱼,雪后扩炉。下面是小编为大家整理的关于钓鱼人的名言名句,希望大家喜欢!
1、真正的钓侠不是为了鱼才去钓鱼,而是着迷于和鱼斗智斗勇的过程,有相当一部分钓友并不喜欢吃鱼,老婆还特别讨厌整鱼做鱼。
2、不钓鱼是不可能的,这辈子都不可能不钓鱼,做生意又不会,干活又累,只有钓鱼才能维持的了这样的生活,早餐黄骨鱼煮面条,中午红烧大鲤鱼,晚上清蒸鳊鱼,宵夜黑炭烤白鲫。
3、床前有亮光,钓友心发慌,衣服都*,先去整钓箱。
4、可怜的钓友们为了和水里的鱼斗智斗勇,还得先和老婆斗智斗勇。
5、太阳晒得黑黝黝,脖子上胳膊上退了一层皮,那也阻挡不了钓鱼的脚步。
6、博小投入博大收获,智:斗智斗勇战龙宫。这就是钓鱼的“骨髓”。
7、中了钓鱼的毒,很深很深,都快精分了!上厕所都搓饵,睡觉都黑漂,看到个大坑就想抛两杆子,看见水就会看有没有鱼,尼玛,毒深不治!
8、路上看到有水的地方,就要停下来观察,看看有没有鱼,越是下雨天越想出门去钓鱼。
9、钓完鱼回家,又该绞尽脑汁寻找新钓点,绑线组。
10、听说哪好钓,急的上下跳,给鱼都不要,就爱自已钓。
11、钓鱼人实在太辛苦了,做梦都是“好像有口了,等等看有没有标准口……”
12、为了钓鱼,花费真不少,渔具一套下来,包括鱼竿鱼线鱼钩鱼漂,钓台炮架鱼护等等,差点的,上千一套,好一点的四五千。再加上每次饵料窝料的开销,说实话,真不少。
13、 宁钓下风,不钓*静 。
14、 深浑可钓*,清浅宜钓远。
15、 宁钓活水,不钓死潭。
鱼的进化过程
鱼是最古老的脊椎动物。它们几乎栖居于地球上所有的水生环境——淡水的湖泊、河流到咸水的大海和大洋。下面是小编为大家整理的鱼的进化过程,仅供参考,欢迎阅读。
鱼的进化过程
在脊椎动物5大类中,鱼类是最低等的,在地球上出现的时间也最早。我们对现生鱼类都较熟悉,但对地质的早期鱼类、以及它们如何进化为现生鱼类,就比较生疏了。让我们顺着时间的长河,向前追溯。
现知最早的鱼类化石,发现于距今约5亿年前的寒武纪晚期地层中,但只是一些零散的鳞片,未能给我们一个有关鱼类身态的轮廓。到距今4亿年至3亿5千万年前的志留纪晚期和泥盆纪时,才有大量鱼化石被发现。这些鱼化石,有的在构造特征上彼此已很不一样,说明当时已有多类鱼类存在。很可能,在有化石记录之前,它们业已分道扬镳,在各自进化途径上走过了一段相当长的路程。
最早出现的鱼类是无颌鱼类。顾名思义,它们还没有上、下颌,只有一个漏斗式的口位于身体前端。这种口,不能主动摄食,只有靠水流把微小生物带进口内。再者是它们没有腹鳍,但有膜质的外骨骼,包裹在身体外边。所以无颌鱼类又有甲胄鱼类之称。由于这外骨骼的存在,曾引起有关学者的一番争论:到底是软骨在先或硬骨在先?在脊椎动物胚胎发生过程中,总是先出现软骨,然后由软骨形成硬骨。一般认为,个体发生反映系统发生。据此,在生物进化过程中,应该是软骨在先,硬骨在后,可最早的脊椎动物先出现的却是硬骨,这怎么解释?有人说,还是软骨在先,只是软骨不能保存为化石而已。到底怎样,未有定论。
无颌鱼类包括迥然不同两大类:头甲类和鳍甲类,每类又各有分支,有不同类型的形形色色代表,也曾繁盛一时。但好景不长,到泥盆纪中期(距今约3亿5千万年前),它们绝大多数绝灭了。只因现生的七鳃鳗和盲鳗的某些特征与头甲类的一致,学者揣测,前者有可能是后者的现生代表。按此,头甲类应还没最后绝灭。可是,从头甲类到七鳃鳗和盲鳗之间,从泥盆纪到现代3亿多年里,都没发现它们的中间环节。究竟这些营寄生生活的现代无颌鱼类是如何从身披甲胄的祖先进化来的,还是一桩悬案。鳍甲类无现生代表,被认为是一绝灭的类别。但是,由于鳍甲类中的异甲类的某些特征与后期有颌鱼类的*似,有人说,异甲类可能是有颌鱼类的远祖。是否这样,尚需更多的论证。
最早的有颌鱼类是盾皮鱼类,它不仅已有上、下颌,并还有了偶鳍。这样,它便有可能主动摄食了。盾皮鱼类通常分节甲类和胴甲类,它们都披有甲,在泥盆纪晚期最为繁盛。前者可以尾骨鱼为代表,后者可以沟鳞鱼为代表。有人认为,盾皮鱼类可能与现代鲨类有亲缘关系,但另一些人认为可能与硬骨鱼类的关系更密切。
板鳃类也称软骨鱼类,包括鲨类和全头类。鲨类常被认为是比较原始的鱼类,因为它们具软骨骨骼。软骨在先,硬骨在后。但也有人认为鲨类的软骨是次生性的,是由硬骨“退化”来的,硬骨在先,软骨在后。甲胄鱼类和盾皮鱼类不是都具硬骨吗?最早的硬骨才是真正原始的。
最早的软骨鱼类出现于泥盆纪早期(距今3亿8千万年前),裂口鲨常被视为最原始代表之一,并很可能是所有鲨类的祖先。它是一种*于1米来长的鲨类,有一个典型的鲨类体型——纺锤形,眼大,靠*吻端。两个背鳍,第一背鳍前有一粗壮的背刺。胸鳍特别大,腹鳍小。尾鳍外形上、下叶对称,内部构造上脊柱却一直伸到尾鳍上叶的末端,故仍为歪形尾。偶鳍基部宽,末端尖,为原始类型的鳍。牙齿“笔架”形,中央的齿尖高,两侧的低。从裂口鲨这种*似软骨鱼类中心基干出发,进化出后期的各种鲨类,包括典型的鲨类和身体扁*的鳐类。这些鲨类从中生代一直生活在海洋中,既没有特别昌盛过,但也没有被淘汰。
硬骨鱼类是最进步的鱼类,也是现今世界上水域中的`“主人”。一般认为,硬骨鱼类是从棘鱼进化来的。棘鱼是早期有颌鱼类,早志留世(距今4亿年前)便已出现,一直延续到二叠纪(距今2亿5千万年前)。这是一种小型鱼类,曾被认为与盾皮鱼类有关,与软骨鱼类有关,通过对新材料的研究,才确定它与硬骨鱼类有关。
硬骨鱼类分两大支,一支叫辐鳍鱼类,一支叫肉鳍鱼类。前者最早出现于距今约3亿8千万年前的泥盆纪中期,经过软骨硬鳞类(部分软骨、斜方鳞、明显歪尾)、全骨鱼类(部分软骨、斜方鳞、轻歪尾)和真骨鱼类(硬骨、圆鳞、正尾)三个进化阶段而至现代鱼类。肉鳍鱼类包括总鳍鱼和肺鱼,而总鳍鱼又分空棘鱼类和扇鳍鱼类。拉蒂迈鱼是空棘鱼类的的现生代表,而扇鳍鱼类则全为化石种类。后者曾被认为是陆生四足动物的祖先,但被我国学者所否定。肺鱼类从泥盆纪(3亿6千万年前)开始出现,还有澳洲肺鱼、非洲肺鱼和南美肺鱼为代表。顾名思义,肺鱼是可用肺呼吸的,这可是陆生脊椎动物的基本要求,再加上其它一些特征,肺鱼曾被认为可能是陆生四足动物的祖先。后来这“祖先”地位被“具有内鼻孔”的扇鳍鱼所取代。20世纪80年代,随着扇鳍鱼类内鼻孔的被否定,扇鳍鱼类祖先说动摇了。于是有关学者又回到肺鱼中去寻找陆生四足动物的祖先了。
扩展:生物的进化知识点
1.生物进化的有力证据——动植物化石。
在地层中保留下来的古代生物的遗体、遗物和遗迹,都称为化石。
2.生物进化的顺序和意义。越是古老的地层(深层)里化石生物越简单、越原始,越是晚*的地层(浅层)里化石生物越复杂、越高级。
进化顺序:动物:无脊椎动物→脊椎动物;脊椎动物中,鱼类→两栖类→爬行类→鸟类→哺乳类。植物:藻类→苔藓类→蕨类→裸子植物→被子植物。人:南方古猿→直立人→智人→现代人。
意义:化石在地层按一定顺序出现的事实是生物进化最可靠最直接的证据;化石在地层中的分布说明了生物是经过 漫长的地质年代逐渐进化而来的,它反映了生物进化的顺序(生物演化)是:简单→复杂;低等→高等;水生→陆生。
更先进更科学的推断生物间的亲缘关系的方法是通过分析比较DNA和蛋白质的差异。
3.进化论的演变。最早较为系统地阐明生物如何进化的是法国博物学家布丰,他认为物种是可变的,现在活着的种类是从今天已经不存在的种类演变而来的。1809年,法国博物学家拉马克提出“用进废退”观点,认为现存的生物,包括人类都是由其他物种变化而来的,现在存活的生物都有各自的祖先,物种进化的原因是自身存在着一种由低级向高级发展的力量。对神创论造成致命打击的是达尔文于1859年发表的《物种起源》,其中解释物种进化原因的自然选择理论被人们普遍接受。
主要观点:
①地球上的一切适于都起源共同的原始祖先,生物之间存在着或*或远的亲缘关系;
②达尔文的进化论的核心:生物进化的根本原因是自然选择,自然选择的内因是不定向的遗传和变异,外因是环境的选择,结果是适者生存、不适者淘汰;
③变异对生物个体来说分有利变异和不利变异,遗传的作用是积累微小变异,遗传和变异是不定向的。而自然选择是定向的。
自然选择学说的四个要点:过度繁殖、生存斗争、遗传变异、适者生存。
花债萦牵酒病魔,谁唱相思肠断歌?——贯云石《凭栏人·题情》
洒梨花, 雨霏霏,寒食。——贯云石《大石调·好观音·怨恨》
新秋至,人乍别,顺长江水流残月。——贯云石《寿阳曲·新秋至》
雷峰塔畔登高望,见钱塘一派长江。——贯云石《正宫·小梁州·朱颜绿鬓少》
问胸 中谁有西湖?算诗酒东坡,清淡林逋。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》
问东君何处天涯?落日啼鹃,流水桃花。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》
从别却西湖酒家,遇逋翁便属仙葩。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》
问胸中谁有西湖?算诗酒东坡,清淡林逋。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》
问东君何处天涯,落日啼鹃,流水桃花。——贯云石《蟾宫曲·送春》
英雄谁识男儿汉,岂肯向人行诉难?——贯云石《中吕·醉高歌过红绣鞋·看别人鞍马》
绿阴茅屋两三间,院后溪流门外山。——贯云石《水仙子·田家》
山桃野杏开无限,怕春光虚过眼,得浮生半日清闲。——贯云石《水仙子·田家》
满林红叶乱翩翩,醉尽秋霜锦树残苍苔静拂题诗看。——贯云石《水仙子·田家》
往常得兴时,一扫无瑕疵。——贯云石《塞鸿秋·代人作》
今日个病厌厌,刚写下两个相思字。——贯云石《塞鸿秋·代人作》
旧愁没奈何,更添新恨多。——贯云石《凭栏人·题情》
情泪新痕压旧痕,心事相关谁共论?——贯云石《凭栏人·题情》
黄昏深闭门,被儿独自温。——贯云石《凭栏人·题情》
淡淡遥山,萋萋芳草,隐隐残霞。——贯云石《蟾宫曲·送春》
随柳絮吹归那答,趁游丝惹在谁家。——贯云石《蟾宫曲·送春》
倦理琵琶,人倚秋千,月照窗纱。——贯云石《蟾宫曲·送春》
玉人泣别声渐杳,无语伤怀抱。——贯云石《清江引·惜别其二》
寂寞武陵源,细雨连芳草,都被他带将春去了。——贯云石《清江引·惜别其二》
悠悠画船东去也,这思量起头儿一夜。——贯云石《寿阳曲·新秋至》
贯云石(1286~1324)元代散曲作家,著名诗人、散文作家。元朝畏兀儿人,精通汉文。字浮岑,号成斋,疏仙,酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯,因父名贯只哥,即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,让爵于弟,北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫,知制诰同修国史。不久称疾辞官,隐于杭州一带,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”的徐再思的散曲合为一编,世称《酸甜乐府》。
1、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。(诗经王风黍离)
2、人而无仪,不死何为。 (诗经风相鼠)
3、言者无罪,闻者足戒。 (诗经大序)
4、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
5、投我以桃,报之以李。 (诗经大雅抑)
6、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。(尚书)
7、满招损,谦受益。(尚书大禹谟)
8、从善如登,从恶如崩。 (国语)
9、多行不义必自毙。(左传)
10、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
11、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。(左传)
12、知人者智,自知者明。(老子)
13、信言不美,美言不信。(老子)
14、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 (老子)
15、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)
16、敏而好学,不耻下问。(论语公冶长)
17、己所不欲,勿施于人。 (论语颜渊)
18、工欲善其事,必先利其器。 (论语卫灵公
19、君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语述而)
20、岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)
21、学而不思则罔,思而不学则殆。(论语为政)
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。(论语子罕)
23、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
24、知之为知之,不知为不知,是知也。(论语为政)
25、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(论语雍也)
26、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语子路)
27、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)
28、大道之行,天下为公。 (礼记礼运)
29、凡事预则立,不预则废。 (礼记中庸)
30、学然后知不足,教然后知困。(礼记学记)
31、玉不琢,不成器;人不学,不知道。(礼记学记)
32、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚)
33、尺有所短,寸有所长。 (楚辞卜居)
34、尽信书,不如无书。 (孟子尽心下)
35、生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下)
36、得道多助,失道寡助。 (孟子公孙丑)
37、民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子尽心上)
38、穷则独善其身,达则兼济天下。(孟子尽心上)
39、天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙丑)
40、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子滕文公)
41、锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学)
42、吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子养生主)
43、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)
44、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(中庸)
45、临渊羡鱼,不如退而结网。(淮南子说林训)
46、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
47、桃李不言,下自成蹊。 (史记李将军传)
48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)
49、运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记高祖本纪)
50、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。(史记留侯世家)
1、不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
2、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
3、才之用,国之栋梁也。
4、春风又绿江南岸,明月何时照我还?
5、年少从他爱梨粟,长成须读五车书。
6、修身洁行,言必由绳墨。
7、因循二字,误尽一生;鼓舞精神。
8、人生乐在相知心。
9、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
10、故古者教士,以射、御为急,其他技能则视其人才之所能,而后教之,其才之所不能,则不强也。
11、因循苟且逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。
12、有所不为,为无不果。有所不学,学无不成。
13、传之以心,受之以意,切问*思,而资所学,以施于世。
14、浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
15、天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。
16、苟不可以为天下国家之用,则不教也。苟可以为天下国家之用者,则无不在于学,此教之之道也。
17、霸祖孤身取二江,子孙多以百城降。豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双?
18、善理财者,不加赋而国用足。
19、世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕见至焉,故非有志者不能至也。
20、礼贵从宜,事难泥古。
21、百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓者也。
22、仁足以使民不忍欺,智足以使民不能欺,政足以使民不敢欺。
23、岁老根弥壮,阳骄叶更阴。
24、因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费。
25、教化比雨露,名法方风霜。
26、富其家者资之国,富其国者资之天下,欲富天下,则资之天地。
27、千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。
28、隔岸桃花红未半,枝头已有蜂儿乱。
29、人才乏于上,则有沉废伏匿在下,而不为当时所知者矣。
30、精良止如留,疏恶去如摈。
31、才有长短,取其长则不问其短;情有忠伪,信其忠则不疑其伪。
32、茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。
33、读书谓已多,抚事知不足。
34、教人治己,皆宜以正直为先。
35、良禽相木而栖,良臣相主而佐。
36、百年养不足,一日毁有余。
37、糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。
38、黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金。
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