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液化石油气灶具的安全使用常识
安全是生命之本,只有让自己随时处在安全的环境中,才可使生命之花粲然绽放。下面和小编一起来看液化石油气灶具的安全使用常识,希望有所帮助!
液化石油气作为生活能源的一种已广泛进入寻常百姓家。由于它的洁净卫生、引燃简单而普遍受到欢迎。早些年,一些家庭在使用液化石油气时常有中毒或爆炸的事件发生,为了保证您使用瓶装液化石油气的安全,请您在使用液化气时,务必熟知以下常识,正确使用维护、确保安全。
液化石油气是石油产品,其主要成份是丙烷、丁烷(C3、C4)。气态时比空气重,和空气混合浓度达到1.5%-9.5%时,遇到火种就会爆炸,因此在使用中一定要防止泄漏。1m液化石油气完全燃烧大约需要30m空气。所以燃器具使用场所,必须保持空气流通。
1、液化石油气钢瓶:储存液化石油气,瓶口装有开关用的`角阀,连接减压阀和高压胶管;减压阀将气态液化石油气压力降到2800±500帕通过胶管输送到燃具。
2、气瓶角阀、减压阀应使用质量合格的产品。胶管应使用专用耐油高压胶管,长度1.5米-2米,不能穿墙越室,并要定时检查,发现老化或损坏要及时更换。与燃气具之间要连接紧固,严防泄漏。
3、使用时,厨房内应有人照料,避免汤水溢出熄灭炉火,导致液化石油气泄漏或干烧引起火灾、爆炸。如燃气气具没有关闭,需立即关闭,待气味散去后再重新使用。
4、燃气具每次使用后必须将开关扳到关闭的位置,关闭气瓶的气源角阀,做到人离气关。每次使用前必须确认燃气具的开关在关闭的位置上,才可通气点火,用气完毕后,牢记关闭钢瓶角阀。
5、日常检漏,常用的方法涂抹肥皂水,切不可用明火检查。关闭燃气具开关,打开钢瓶角阀,用肥皂水在易漏气部位涂抹,连续起泡处即为漏气点。发现燃气具漏气应立即停止使用,尽快送维修单位由专业人员维修,不允许非专业人员修理。
6、液化石油气钢瓶应当定期检验,不得使用过期未经检测合格或生锈腐蚀严重的钢瓶。不要购买非法经营商贩出售的钢瓶和液化石油气。液化石油气钢瓶不得超量罐装(15kg钢瓶规定灌装量为14.5kg±0.5kg,50kg钢瓶规定灌装量为49kg±1kg)。
7、天气寒冷或气化速度慢影响使用时,不允许使用热水烫、淋或明火烤加热钢瓶,以免发生爆炸事故。不准将装有液化石油气的钢瓶放在没有遮挡阳光的地方(如阳台)任由阳光长时间曝晒。使用时应远离电器,电源及其它明火(煤炉、柴炉等)。
8、严禁私自乱倒残液。
9、不准自行拆卸钢瓶角阀和拆调减压阀。不准摔、打、碰、撞钢瓶,装卸过程中要轻拿轻放。
10、使用液化石油气钢瓶要竖放,不准将钢瓶卧放和倒放使用。
11、不准在卧室、办公室、地下室、浴室存放、使用装有液化石油气的钢瓶。
12、使用非自动点火的灶具时,应采用先点燃火种,后拧阀,以火等气的方法。
13、切勿将胶管靠*明火或高温物体,以免损坏胶管,造成漏气。
液化石油气作为家庭厨房的主要燃料,清爽、方便、省时、节能的优点赢得了广大用户的厚爱。然而,由于液化石油气有易燃、易爆等特点,如果思想稍有麻痹,就会给家庭带来莫大的灾难。因此,使用液化气时应注意以下几点:
一、使用液化石油气时不要离人,锅、壶不宜盛水过满;不要让老弱病残、精神不正常的人使用;要教育儿童不要玩弄灶具;钢瓶灌装量不得超过容器容积的85%,不得碰撞敲打,不得接*热源,火源或与化学危险物品混存;严禁采用热水烫、烘烤、火烧等方法对钢瓶加热;用户在临睡前、外出前和使用后,请别忘了将钢瓶角阀拧紧。
二、要经常检查液化石油气钢瓶及灶具,特别是连接处,发现问题应立即关紧气阀,并及时打开门窗通风。检查泄露之处可用肥皂水,严禁用明火试漏,导管要使用耐油耐压的夹布胶管,并且一般应由丁腈橡胶制成,以免与液化石油气产生溶解作用(导管的长度宜在1-1.5米之间),同时导管应定期更换。
三、装有液化石油气的钢瓶不得存放在卧室、办公室、公共场所和重要设备场所。应严防高温和阳光曝晒。在厨房里钢瓶与灶具要保持1-1.5米的距离,并不得与其他火源同室布局。
四、液化石油气在使用过程中,往往要剩一些残液,残液中也含有一定浓度的液化石油气,当其挥发到空气中,与之形成爆炸混合气体时,遇明火即会轰燃。将残液倒入水中,因其比空气重,不溶于水,就飘浮在水面,随时有引起火灾爆炸的危险。所以,残液应由充灌单位统一回收,用户不要自行处理。
五、若液化石油气泄漏,遇明火、电火花或磨擦火星都会造成事故,这时家庭内所有电器均应保持原有状态,既不能关闭,也不能开启,电话机也不能使用。
六、液化石油气钢瓶按国家有关规定,必须每五年检测一次,超期钢瓶严禁使用和灌装。
为了您和家人的幸福,请安全使用优质液化石油气。
《化石吟》课文赏析
赏析,意思是欣赏并分析(诗文等),通过鉴赏与分析得出理性的认识,既受到艺术作品的形象、内容的制约,又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。以下是小编为大家整理的《化石吟》课文赏析相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。
这是一首宣传科普知识的抒情诗。诗人以优美的语言、神奇的意境,热情洋溢地赞颂了会讲话的奇异化石,为我们展示了亿万年前神话般的生物世界的奇观,让我们了解了那些已经灭绝的生物的生命信息,一睹了它的迷人的风采。诗歌构思巧妙、语言优美、意境奇丽、很有特色。
诗歌开篇,诗人用一组设问句组成的排比句,从个体到整体,由鱼儿、鸟儿、树儿推及到整个世界,发出一连串有趣的诘向,激发读者的情思,激活读者的思维,引导我们去思索探究亿万年前的神奇世界。在此基础上,作者十分机智地再用一设问拟人句:“沉睡亿年的石头能否说话?/长眠地下刚苏醒的化石啊,/请向我一一讲述那奇幻的神话。”激情满怀,巧妙扣题,总领全诗。一个“沉睡”,一个“长眠”,一个“苏醒”,使诗歌上下呼应,环环相扣;一个“请”字,极富人情味,使诗歌情趣盎然。
接着,诗人用了四节诗,大肆铺陈,吟咏化石,盛赞化石的功劳,为我们展现了亿万年前奇幻般的生物世界,为我们解迷指津。是化石把我们的“思绪引向远古”,为我们描绘“生物进化的图画”,否定“造物主的存在”,回答了生物进化的“*凡的真理”,“裹藏着生命的信息”。在“生命的航船从太古不息地向*代进发”的过程中,是化石,“为历史留下一本珍贵的密码”,保存了“生命的档案”;是化石,使我们得以复原恐龙、猛犸,让我们仿佛看见了它们的“引颈长吼”;是化石,使我们得以重现远古的林木,一睹它们“葱茏、幽雅”的风姿。然后,诗人以一“啊”字领起,用第二人称亲昵地直抒胸臆,议论抒情,由化石推及大自然,盛赞大自然这位“高明的魔法师,卓越的雕刻家”。诗歌写得美丽而深情。由于大量使用了比喻、拟人等修辞手法,使诗歌精美而灵动。“你否定了造物主的存在,/冰冷的骸骨把*凡的真理回答”一句是诗眼,诗人在宣传科普知识的同时,又弘扬了唯物主义的.进化论的真理,诗歌因之而更具深意。
最后,诗人专门用了一节诗照应第二节,巧妙作答,造成一种回环往复之美。结尾句“长眠地下刚苏醒的化石啊,/你讲的故事多么令人神往、惊讶!”不只是对第二节诗诗意的重申与反复,而是水到渠成,画龙点睛,总结全诗,有力收束。读罢上文,化石讲述的故事难道不“令人神往、惊讶”?诗人在这样的抒情议论中收束全诗,不但独具匠心,而且强化了主旨。
诗歌向我们讲述了化石保存的亿万年前奇幻的神话世界,盛赞了化石,宣传了生物进化的真理,既富有科学知识,又颇具唯物主义精神,给人深深地教育和启迪,直是难能可贵啊!
首先,这首诗的题目就显得很有韵味,原因就在一个“吟”。我们学过《石灰吟》,知道是对石灰那种清白高尚品质的赞美,我们也学过《暮江吟》,知道是对秋日傍晚江边景色的赞美。由此可知,《化石吟》中“吟”的意思是表示吟咏,赞颂,仅仅一个题目,就是人产生意味悠长的感觉,同时对化石的赞美之情也溢于言表了。
这首诗在题材上属于科学抒情诗,也许对人们印象最深的还是前面几个疑问句:“最早的鱼儿怎么没下巴?最早的鸟儿怎么嘴长牙?最早登陆的鱼儿怎么没有腿? 最早的树儿怎么不开花?”这些诗句引起了读者的好奇心,就想知道这些问题的回答到底是什么。而且我们要注意一个地方,作者没有说“鱼”“鸟”“树”,而是用了“鱼儿”“鸟儿”“树儿”,这样就给我们一种亲切的感觉,把化石看作一个很可爱的生命去对待。
第2段中用了2个设问句:“逝去万载的世界可会重现?沉睡亿年的石头能否说话?”他是以问句的形式引发读者的想象,从而引出下文。后面又有一句“你否定了造物主的存在,冰冷的骸骨把*凡的真理回答。”这一句听上去给人一种冰冷不可接*的感觉,也是在重重的“否定了造物主的存在”还有一句“生之灵火却悄然潜行在地下”也真难为了张锋,不知他如何想出“生之灵火”这个词语来的。这个词语给人一种深不可测的感觉,突出了远古世界的神秘。
古生物虽已死亡,但它们作为曾经有过的生命之躯的证据是实实在在的。还有一句:“为历史留下一本珍贵的密码。”说明化石提供给我们的信息还要靠科学家不停研究,不能直接表现生物进化,所以说是“密码”。还有一句给人一种沧桑的感觉“时光在你脸上刻下道道皱纹”把化石比作人的脸,形象地说明化石进入自然的演变史。而“生命的航船从太古不息地向*代进发”则给人一种童话的感觉,说明了化石所展现的世界是一个奇幻的世界。第6段转入现实,赞叹了大自然的神奇。而最后一段,巧妙的与第2段相呼应,是全文结构更完整,有放有收,有问有答。
小学语文《活化石》ppt课件下载
小学阶段的孩子比较活泼好动,上课容易走神,生动有趣的PPT课件或许能帮你解决这个难题,下面是ppt课件,可下载!
《活化石》是人教版第三册第八单元第33课,本课教材是以爱科学为专题编排的。《活化石》一课介绍了银杏树、大熊猫和中华鲟三种幸存的珍稀生物,知识性与趣味性相结合,学生们学得非常轻松。在课前,我先介绍一点有关化石及活化石的知识引起学生的兴趣,然后布置学生回去收集有关这方面的知识。收集什么,范围我不加限制,可以是这课里面介绍的三种活化石:银杏树、大熊猫、中华鲟。可以是其他的珍稀动、植物,也可以是自己感兴趣的动、植物。但对收集的资料要求进行整理,能流利地给同学作介绍。在课堂上,我安排学生进行自主交流,交流他们自己收集到的资料。学生兴趣盎然,积极地投入到学*活动中,个个都争着介绍自己收集的资料给同学听。在学*课文时,我也让学生自主地进行学*,在三种活化石中,让他们挑选自己最喜欢的一种进行自学,这样既尊重了学生的自主性,又让学生在听别人介绍时,保持对还没重点学*的.一种活化石的好奇心。在学*时,我还注意到了学生有个别差异性,让有能力的学生可以多选择一种甚至三种活化石都作介绍,没那么强能力的学生可以只读读自己学会的生字,或读读音会读的句子。如果在小组中,几个同学都喜欢同一种活化石,也可以几个同学都各自说说,自己对所喜欢的活化石的认识。这样,既照顾了后进生,也可以让尖子生吃得饱。调动起全班每一个学生的学*积极性,重视从小培养学生的自主学*语文的能力。
通过独学、群学,学生对三种活化石已经很熟悉了,我又要求学生补充介绍收集到的这三种活化石其他相关资料和其他活化石资料,这样拓宽了学生的知识面,在此基础上我让学生用第一人称“我”有序介绍一种自己喜欢的活化石,学生们兴趣盎然,创作出了一篇篇有趣的介绍活化石的小作文,这个过程其实就是一个整合资料的过程,既降低了写作的难度,又训练了学生逻辑思维能力,达到了高效教学的目的。
石锅鱼的做法
鱼是我们都非常爱吃的食物,不仅因为其非常美味还因为鱼的营养价值非常丰富,而且做法也是非常多样的。那么生活中石锅鱼的.做法是怎样的呢?
材料
小桂鱼750克,豆豉、姜。
蒜、干辣椒各5克,香菜段3克。
调料
盐15克,味精10克。
鲜汤100克,色拉油1000克。
做法
1、首先我们就要将准备好的桂鱼宰杀,然后取出内脏并将其清洗干净,接着再将干椒切段、姜切片。
2、锅烧油到七成热,下入桂鱼小火浸炸20秒钟炸酥捞出沥油,待用。
3、锅内放底油烧至六成热,依次下入姜、豆豉、蒜、干辣椒大火炒香加入鲜汤、盐、味精,放桂鱼、香菜段后转小火烧1分钟,盛入烧热的石锅内即成。
石锅鱼食材准备
鲈鱼1条,葱姜蒜,白菜叶,香菜,盐,胡椒粉,料酒3克,水淀粉5克,生抽5克,蚝油5克,食用油20克,红辣椒2个。
方法步骤
1、鲈鱼用刀将鱼肉和鱼骨架分离,切好的鱼片加入盐,料酒,白胡椒粉,姜末拌匀腌5分钟;
2、然后加入生抽,蚝油,水淀粉和葱白末拌匀静置半小时待用;
3、烤箱预热220度,将石锅放入烤箱中烤半小时,取出后放入白菜叶垫底;
4、然后成热倒入腌好的鲈鱼,再放入220度烤箱烤5分钟;
5、取出后撒上香菜末,小葱末,蒜蓉和红辣椒圈,再浇上大勺热油即可。
小贴士
石锅底部垫菜是防止鱼肉粘锅,也可以换成其他的蔬菜。
石锅鱼食材准备
花鲢,河虾仁,柠檬片,葱姜丝,青豆,青红辣椒丝,盐,味精,黄酒,淀粉,高汤,虾油,白糖,生抽适量。
方法步骤
1、将鱼剖洗净,打上花刀,加入调味料腌一会;
2、虾仁洗净后加入,盐,味精,淀粉,白糖,黄酒上浆,青豆焯熟;
3、石锅洗净后放入少许水,开小火预热;
4、另取锅将豆芽,香菜,葱姜丝,青红辣椒丝炒好,石锅中水倒掉后,将炒好的底菜放入;
5、加入油,盐,味精,黄酒,淀粉,高汤,虾油,生抽,白糖拌匀,中火加热;
6、再起油锅烧至7成热,放入鱼头保持7成油温,慢慢浸熟,然后放入石锅中;
7、最后将石锅调料和油水淀粉勾芡,淋在鱼身上,撒些葱姜丝,青红椒丝即可。
王安石名言名句
无论是在学校还是在社会中,大家最不陌生的就是名言了吧,名言是指一些名人说的,写的,历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。你还在找寻优秀经典的名言吗?以下是小编整理的王安石的`名言名句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。 ——王安石
修身洁行,言必由绳墨。 ——王安石
因循二字,误尽一生;鼓舞精神。 ——宋·王安石
人生乐在相知心。 ——王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来 ——宋·王安石
善理财者,不加赋而国用足。 ——王安石
世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远,而人之所罕见至焉,故非有志者不能至也。 ——王安石
礼贵从宜,事难泥古 ——宋·王安石
百姓所以养国家也,未闻以国家养百姓者也。 ——(宋)王安石
仁足以使民不忍欺,智足以使民不能欺,政足以使民不敢欺 ——宋·王安石
才之用,国之栋梁也 ——宋·王安石
岁老根弥壮,阳骄叶更阴 ——宋·王安石
因天下之力,以生天下之财;取天下之财,以供天下之费。 ——王安石
教化比雨露,名法方风霜 ——宋·王安石
富其家者资之国,富其国者资之天下,欲富天下,则资之天地。 ——王安石
春风又绿江南岸,明月何时照我还? ——王安石
太上有立德,其次有立功,其次有 ——宋·王安石
年少从他爱梨粟,长成须读五车书。 ——王安石
茅檐长扫净无苔,花木成畦手自栽。 ——王安石
读书谓已多,抚事知不足。 ——王安石
教人治己,皆宜以正直为先。出自:宋·王安石《洪范传》 宜:应该,应当。 ——王安石
良禽相木而栖,良臣相主而佐 ——宋·王安石
百年养不足,一日毁有余。 ——(宋)王安石
糟粕所传非粹美,丹青难写是精神 ——宋·王安石
黄昏风雨打园林,残菊飘零满地金 ——宋·王安石
有所不为,为无不果。有所不学,学无不成 ——宋·王安石
苟不可以为天下国家之用,则不教也。苟可以为天下国家之用者,则无不在于学,此教之之道也。 ——王安石
天下不可一日而无政教,故学不可一日而亡于天下。 ——王安石
因循苟且逸豫而无为,可以侥幸一时,而不可以旷日持久。 ——王安石
1、 可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。
2、 舌根已净谁能坏,足迹如空我得寻。
3、 独寻寒水度,欲趁夕阳还。
4、 白鹤声可怜,红鹤声可恶。白鹤静无匹,红鹤喧无数。百鹤招不来,红鹤挥不去。长松受秽死,乃以红鹤故。
5、 百年幅纸无所直,公每玩之常在把。
6、 当时迦叶无尘染,何事阌乡有土思。
7、 苍苍柏与松,浩浩山风吹。
8、 落帆江口月黄昏,小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死,系船应有去年痕。
9、 水际柴门一半开,小桥分路入苍苔。背人照影无穷柳,隔屋吹香并是梅。
10、 月映林塘淡,风含笑语凉。俯窥怜绿净,小立伫幽香。携幼寻新的,扶衰坐野航。延缘久未已,岁晚惜流光。
11、 才有长短,取其长则不问其短;情有忠伪,信其忠则不疑其伪。
12、 遥知不是雪,为有暗香来。
13、 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
14、 人生失意无南北。
15、 往事悠悠君莫问,回头。
16、 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
17、 自古驱民在诚信,一言为重百金轻。
18、 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
19、 百年养不足,一日毁有余。
20、 独有杏花如唤客,倚墙斜日数枝红。
藕丝易脱云易散,十二碧峰秋雨前。——石珝《有所思·双星荧荧隔秋水》
城头白气勃勃吐,海水汤沸山为垆。——石珝《苦热行》
藤床桃簟多败绩,竹姬染汗先模糊。——石珝《苦热行》
谁言汉皇勤远略,东海西头尚高阁。——石珝《苦热行》
安得长风驾远游,醉挟冰壶上寥廓。——石珝《苦热行》
官柳风柔拂酒盏,渭北江东意何限。——石珝《送伍朝信守宁波》
累累肘印腰带黄,太守年才三十强。——石珝《送伍朝信守宁波》
高堂日迟采衣舞,一觞一咏声琅琅。——石珝《送伍朝信守宁波》
紫薇巨公颜色扬,诸孙绕膝儿绕床。——石珝《送伍朝信守宁波》
床头经史映簪笏,膝下欢娱殊未央。——石珝《送伍朝信守宁波》
亲恩君宠两磅礴,膏雨还随使车落。——石珝《送伍朝信守宁波》
镜川几曲春澄澄,人言使君如水清。——石珝《送伍朝信守宁波》
棠阴无事坐舒啸,惟听江声杂鸟声。——石珝《送伍朝信守宁波》
玉颜岂能编虎须,不难一死遮乘舆。——石珝《上殿熊》
孟阳登床信诳楚,亦有华泉逢丑父。——石珝《上殿熊》
分明造次效忠贞,岂意婵媛成错迕。——石珝《上殿熊》
两朝泪湿黄金阶,宫中妒色亦妒才。——石珝《上殿熊》
冰霜堕盈地,中有青苔痕。——石珝《杂诗·雪霰纷漉漉》
幡幡鸣春鸟,解使朝变昏。——石珝《杂诗·雪霰纷漉漉》
果哉乌鸦白,不谓黄河浑。——石珝《杂诗·雪霰纷漉漉》
此曲勿复竟,子兰方在门。——石珝《杂诗·雪霰纷漉漉》
东风二月扬新沙,忆醉燕南豪士家。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》
狂歌剧舞共春色,正值东邻桃始花。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》
情阑每厌筝笛聒,意放不遣山林遮。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》
船头诗篇船尾酒,解缆直下清溪涯。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》
太原乔生兴踔绝,偏爱渔蓑冒风雪。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》
封龙山人意原苦,坐觉悲风起尊俎。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》
鬓星岂乏长安尘,衣斑尚带西湖雨。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》
百年班合江上云,万事纷纭江水纹。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》
千里夕阳春草绿,停云空忆鲍参军。——石珝《有所思·东风二月扬新沙》
关于文化的名言名句
名言是一个汉语词汇,基本意思是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。下面是小编整理的关于文化的名言名句,一起来看看吧。
1、文化不能从上向下压,因为它应该是从下面高涨起来的。——里德
2、文化的进步乃是历史的规律。———约翰·赫尔达
3、文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情,追求和美与光明的激情。———马大·安诺德
4、文化开启了对美的感知。———爱默生
5、文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。———阿诺德
6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性,但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。———森谷正规
7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。
8、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。
9、有如语言之于批评家,望远镜之于天文学家,文化就是指一切给精神以力量的'东西。——爱献生
10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会,人类的文化应是多彩多姿的。———黑塞
11、智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。——印度
12、*的长斯封建社会中,创造了灿烂的古代文化。
13、所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。———马洛利
14、任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布.布克哈特
15、人是文化的创造者,也是文化的宗旨。———高尔基
16、人生来本是一个蛮物,惟有文化才使他高出于禽兽。———《世俗智慧的艺术》
17、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。 ——charles darwin
19、从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。
20、不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔
1、文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生,它的目标不是美,而是善。(毛姆)
2、人与文化是一种共在关系,即人是有文化的人,文化是人的文化,人的存在离不开文化的存在,文化的存在也离不开人的存在。(李金齐)
3、文化作为人最核心的内在因素,决定了人之所以为人,此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力,彰显着人与人的根本差别。
4、所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。(马洛利)
5、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。(孔子)
6、礼,有质有文。质者,本也。礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中。(刘宝楠)
7、文,错画也。(许慎)
8、大众媒体提供的,不是流行的艺术,而是像食物一样要被消费的娱乐,然后忘记掉,再被新的菜式所替代。(奥登)
9、新闻流行着,但它主要作为虚构流行。生活是一个世界,报纸上看到的生活是另外一个世界。(切斯特顿)
10、做一切力所能及的事,这是人;做一切想做的事,这是神。(拿破仑)
11、一个新的想法是非常脆弱的,他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀,可能被一句嘲讽刺中身亡,或者因某位人士皱一下眉便郁郁而终。(查尔斯·布劳尔)
12、任何人都可能犯错误,但只有傻瓜才坚持错误。(西塞罗)
13、鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉,但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。(*)
14、文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所*得的任何才能与*惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩。(泰勒)
15、*传统文化之根本精神为融和与自由。(许思园)
花债萦牵酒病魔,谁唱相思肠断歌?——贯云石《凭栏人·题情》
洒梨花, 雨霏霏,寒食。——贯云石《大石调·好观音·怨恨》
新秋至,人乍别,顺长江水流残月。——贯云石《寿阳曲·新秋至》
雷峰塔畔登高望,见钱塘一派长江。——贯云石《正宫·小梁州·朱颜绿鬓少》
问胸 中谁有西湖?算诗酒东坡,清淡林逋。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》
问东君何处天涯?落日啼鹃,流水桃花。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》
从别却西湖酒家,遇逋翁便属仙葩。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》
问胸中谁有西湖?算诗酒东坡,清淡林逋。——贯云石《双调·蟾宫曲·竹风过雨新》
问东君何处天涯,落日啼鹃,流水桃花。——贯云石《蟾宫曲·送春》
英雄谁识男儿汉,岂肯向人行诉难?——贯云石《中吕·醉高歌过红绣鞋·看别人鞍马》
绿阴茅屋两三间,院后溪流门外山。——贯云石《水仙子·田家》
山桃野杏开无限,怕春光虚过眼,得浮生半日清闲。——贯云石《水仙子·田家》
满林红叶乱翩翩,醉尽秋霜锦树残苍苔静拂题诗看。——贯云石《水仙子·田家》
往常得兴时,一扫无瑕疵。——贯云石《塞鸿秋·代人作》
今日个病厌厌,刚写下两个相思字。——贯云石《塞鸿秋·代人作》
旧愁没奈何,更添新恨多。——贯云石《凭栏人·题情》
情泪新痕压旧痕,心事相关谁共论?——贯云石《凭栏人·题情》
黄昏深闭门,被儿独自温。——贯云石《凭栏人·题情》
淡淡遥山,萋萋芳草,隐隐残霞。——贯云石《蟾宫曲·送春》
随柳絮吹归那答,趁游丝惹在谁家。——贯云石《蟾宫曲·送春》
倦理琵琶,人倚秋千,月照窗纱。——贯云石《蟾宫曲·送春》
玉人泣别声渐杳,无语伤怀抱。——贯云石《清江引·惜别其二》
寂寞武陵源,细雨连芳草,都被他带将春去了。——贯云石《清江引·惜别其二》
悠悠画船东去也,这思量起头儿一夜。——贯云石《寿阳曲·新秋至》
贯云石(1286~1324)元代散曲作家,著名诗人、散文作家。元朝畏兀儿人,精通汉文。字浮岑,号成斋,疏仙,酸斋。出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯,因父名贯只哥,即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,让爵于弟,北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫,知制诰同修国史。不久称疾辞官,隐于杭州一带,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”的徐再思的散曲合为一编,世称《酸甜乐府》。
文化是指引我们前行的灯塔,让我们在时代的洪流中不会轻易迷失。关于文化的名言名句大家学过哪些呢?下面是小编为大家分享的关于文化的名言名句,供大家参考,欢迎大家一起来阅读!
关于文化的名言名句
1、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会,人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞
2、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。――屈原《离骚》
3、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的**和经济的反映,又经予伟大影响和作用于一定社会垢**和经济。——*
4、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。――《孝经·天子》
5、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
6、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——*
7、才以用而日生,思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
8、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》
9、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
10、水至清则无鱼,人至察则无徒。——《大戴礼记·子张问入官》
11、中国的长斯封建社会中,创造了灿烂的古代文化。——*
12、所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利
13、历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
14、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
15、俭,德之共也;侈,恶之大也。――《左传·庄公二十四年》
16、学而不思则罔,思而不学则殆。――《论语·为政》
17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
18、克服民族性是文化的胜利。——爱献生
19、孝在于质实,不在于饰貌。――桓宽《盐铁论·孝养》
20、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》
21、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记·中庸》
22、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》
23、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
24、源洁则流清,形端则影直。——王勃《上刘右相书》
25、文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的**,追求和美与光明的**。——马大·安诺德
26、任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特
27、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
28、任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布布克哈特
29、文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德
30、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
31、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。——Charles Darwin
32、智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。——印度
33、人生来本是一个蛮物,惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》
34、天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
35、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
爱国
1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 –《管子●牧民》
2.临患不忘国,忠也。–《左传●昭公元年》
3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。–屈原《离骚》
4.苟利国家,不求富贵。–《礼记●儒行》
5.捐躯赴国难,视死忽如归。–曹植《白马篇》
6.烈士之爱国也如家。–葛洪《抱朴子●外篇●广譬》烈士:有抱负.有作为的人。
7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。–范仲淹《岳阳楼记》
8.位卑未敢忘忧国。–-陆游《病起书怀》
9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。–陆游《示儿》
10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。–文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。–《宋史●岳飞列传》
12.天下兴亡,匹夫有责。–麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
13.朝闻道,夕死可矣。–《论语●里仁》
14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 –《论语●里仁》
15.士不可以不弘毅,任重而道远。–《论语●秦伯》
16.志不强者智不达。–《墨子●修身》
17.燕雀安知鸿鹄之志哉!–《史记●陈涉世家》
18.志当存高远。–诸葛亮《诫外生书》
19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。–诸葛亮《诫子书》
20.有志者事竟成。–《后汉书●耿弇列传》
21.志小则易足,易足则无由进。–张载《经学理窟●学大原下》
22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。–苏轼《晁错论》
23.有志不在年高,无志空长百岁。–石成金《传家宝●俗谚牧民》
持节
24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。–《论语●子罕》
25.岁寒,然后知松柏之后凋也。–《论语●子罕》
26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 –《论语●卫灵公》
27.不降其志,不辱其身。–《论语●微子》
28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。–《孟子●滕文公下》
29.穷则独善其身,达则兼善天下。–《孟子●尽心上》
30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。–司马迁《报任安书》
31.不为穷变节,不为贱易志。–桓宽《盐铁论●地广》
32.宁可玉碎,不能瓦全。–《北齐书●元景安列传》
33.疾风知劲草,板荡识诚臣。–李世民《赐萧瑀》
34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。–周敦颐《爱莲说》
35.时穷节乃见,一一垂丹青。–文天祥《正气歌》
36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。–于谦《无题》
37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。–于谦《石灰吟》
38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。–郑燮(xiè)《题画●竹石》
自强
39.天行健,君子以自强不息。–《周易●乾●象》
40.胜人者有力,自胜者强。–《老子》第三十三章
41.不怨天,不尤人。–《论语●宪问》
42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 — 《孟子●告子下》
43.生于忧患而死于安乐。–《孟子●告子下》
44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。–屈原《离骚》
45.以修身自强,则名配尧禹。–《荀子●修身》
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