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孙武名言名句
1、知彼知己,百战不殆。
2、故经之以五事,校之以计,而索其情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不危也;天者,阴阳、寒暑、时制也;地者,远*、险易、广狭、死生也;将者,智、信、仁、勇、严也;法者,曲制、官道、主用也。凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不胜。故校之以计,而索其情,曰:主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?
3、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
4、九地之变,屈伸之力,人情之理,不可不察也。
5、故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
6、上下同欲者胜。
7、故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
8、善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。
9、用间有五:有因间,有内间,有反间,有死间,有生间。
10、善用兵者,屈人之兵而非战也。
11、纷纷纭纭,斗乱而不可乱也。浑浑沌沌,形圆而不可败也。
12、善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。
13、善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
14、明主虑之,良将修之。非利不动,非得不用,非危不战。
15、不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。
16、疾战则存,不疾战则亡者,为死地。
17、善用兵者,携手若使一人,不得已也。
18、掠于饶野,三军足食。谨养而勿劳,并气积力,运并计谋,为不可测。
19、善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。
20、夫兵久而国利者,未之有也。
21、故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
22、明君慎之,良将警之。此安国全军之道也。
23、故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
24、屈诸侯者以害,役诸侯者以业,趋诸侯者以利。
25、始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
26、上雨,水沫至,欲涉者,待其定也。
27、胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。
28、国之贫于师者远输,远输则百姓贫。
29、善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。
30、计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
31、明君贤将,所以动而胜人,成功出于众者,先知也。
32、凡火攻,必因五火之变而应之。
33、以*待远,以佚待劳,以饱待饥。
34、计利以听,乃为之势,以佐其外。势者,因利而制权也。
35、兵非贵益多也,惟无武进,足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者,必擒于人。
36、其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷震。
37、惟明君贤将能以上智为间者,必成大功。
38、凡为客之道:深刻则专,主人不克。
39、用兵之法,有散地,有轻地,有争地,有交地,有衢地,有重地,有泛地,有围地,有死地。
40、五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。
41、惟明君贤将能以上智为间者,必成大功。
42、杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
43、出其所必趋,趋其所不意。
44、五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。
45、战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。
46、发火有时,起火有日。时者,天之燥也。日者,月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。
47、敌*而静者,恃其险也;远而挑战者,欲人之进也;其所居易者,利也。
48、兵之情:围则御,不得已则斗,过则从。
49、不争天下之交,不养天下之权,信己之私,威加于敌,则其城可拔,其国可隳。
50、拔人之城而非攻也,破人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。
黄山巀嶭几万里,乱峰如龙矗云起。——孙一元《黄山歌》
吾闻黄山三十六峰青插天,悬厓峭壁万丈飞流泉。——孙一元《黄山歌赠戴仲良》
山人缚屋黄山巅,青松万株盘屋前。——孙一元《谢鲍山人采松花见寄》
黄山昔云与天通,三十六峰常冥濛。——孙一元《黄山行》
新安昔上郡,黄山秀而起。——孙一元《题程时望介斋》
道人黄山梅花仙,瘦骨崚嶒神苍然。——孙一元《题范文予臞庵卷》
黄鹤楼前花事阑,黄陵庙里竹阴间。——孙一元《题杨明府山水图歌》
眼底何人画松树,一株两株拂烟雾。——孙一元《松树障子歌》
谷口日升处,云开万里辉。——孙一元《休宁汊口十咏·其五·旸谷》
遥看峰影出,渐觉露华稀。——孙一元《休宁汊口十咏·其五·旸谷》
地煖禽声乐,泉甘草木肥。——孙一元《休宁汊口十咏·其五·旸谷》
因风柳絮真堪拟,谁有当年道韫才。——孙一元《题美人图六首·其六·题诗》
载酒同寻白鹭湾,相看一笑意犹閒。——孙一元《孟秋十六日孙道甫范文一昆仲邀予同汪进之京兆方质夫逸人泛舟西湖二首·其二》
残霞隔水宜诗句,归鸟度云见晚山。——孙一元《孟秋十六日孙道甫范文一昆仲邀予同汪进之京兆方质夫逸人泛舟西湖二首·其二》
谢氏宾朋牛者上,岑家兄弟渼陂间。——孙一元《孟秋十六日孙道甫范文一昆仲邀予同汪进之京兆方质夫逸人泛舟西湖二首·其二》
孙一元(1484—1520)明人,自称关中(今陕西)人,字太初,自号太白山人。风仪秀朗,踪迹奇诘,乌巾白帢,铁笛鹤瓢,遍游名胜,足迹半天下。善为诗,正德间僦居长兴吴珫家,与刘麟、陆昆、龙霓、吴珫结社倡和,称苕溪五隐。有《太白山人稿》。
程一宁,活动于元顺帝在位(1333~1368)年间。顺帝淑妃,初为才人,不见幸御,后以吹笛诉怨,遂动顺帝之心,乃得面召,自此见宠,为顺帝宫中七贵之一,今存诗四首。元代初元顺帝称为“太真仙妃”的淑妃程一宁,初选入宫中时,还没有机会见到元顺帝,她于春夜登翠鸾楼,手持玉笛,吹起忧伤的曲子,其词为:兰径香消玉辇踪,梨花不忍负春风。绿窗深锁无人见,自碾朱砂养守宫。元顺帝夜游幸苑,听到笛声,身边宫人告知是程一宁所吹,他没有吭声,也没有传旨召见程一宁。到后半夜,元
兰径香消玉辇踪,梨花不忍负春风。绿窗深锁无人见,自碾朱砂养守宫。
故园应露白,凉夜又秋分。——孙作《客中秋夜》
锦袍淋漓舞郁轮,秕糠斯文遗世纷。——孙作《李太白赞》
飞鱼挟辀湘女嫔,回光下照扶桑暾。——孙作《李太白赞》
洞庭钧天弭节闻,俯仰一笑三千春。——孙作《李太白赞》
天台子微未足论,大儿汾阳谁与伦。——孙作《李太白赞》
采石之水青山云,魑魅夜啸狌鼯坟。——孙作《李太白赞》
两朝文献子孙盛,万卷诗书兵火俱。——孙作《丘氏故园》
独此僻在沧江濆,似有神灵相其氏。——孙作《丘氏故园》
芒芒天运不可推,太息*泉草木非。——孙作《丘氏故园》
两园何苦事变革,松桧蚁钻惟菜麦。——孙作《丘氏故园》
冰壶水栏鸱伺鱼,芍陂稻田牛负轭。——孙作《丘氏故园》
我惭不至惊十年,岁月轮云心惘然。——孙作《丘氏故园》
金茎此际承天上,东家新亭花满园,珊瑚柯长海柏连。——孙作《丘氏故园》
寸田尺地百金买,看花一月人争传。——孙作《丘氏故园》
世间万事无不尔,镂石镵金安足恃。——孙作《丘氏故园》
荆丘不出二百年,桃源那得三千岁。——孙作《丘氏故园》
文章事业荖可遗,宇宙高名终古垂。——孙作《丘氏故园》
田荒室空纷感激,操镘再过空四壁。——孙作《丘氏故园》
秪有南阳白帝城,薄夫起钦尊故迹。——孙作《丘氏故园》
长歌自作还自吟,美酒得钱须为斟。——孙作《丘氏故园》
豆子南山熟,何年得自耘。——孙作《客中秋夜》
孙作,元明间常州府江阴人,名作,以字行,一字次知。为文醇正典雅,动有依据。尝著书十二篇,号为《东家子》。元末避兵吴中,尽弃他物,独载书两簏。张士诚廪禄之,旋以母病谢去。明洪武六年聘修《大明日历》,授编修,乞改太*府教授。召为国子助教,累擢司业,归卒于家。有《沧螺集》。
1.政治是经济的集中表现。
2.书籍是巨大的力量。
3.政治就是各阶级之间的斗争。
4.赢得了时间就是赢得了一切。
5.没有不用军事计谋的战争。
6.粮食是一切问题的基础。
7.以革命的名义想想过去。
8.政治是一种科学,是一种艺术。
9.任何国家都意味着使用暴力。
10.必须有勇气正视无情的真理。
11.应该在肩膀上长着自己的脑袋。
12.谁不会休息,谁就不会工作。
13.政治同经济相比不能不占首位。
14.患难识朋友。
15.忘记过去就意味着背叛。
上下同欲者胜。
用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。
以*待远,以佚待劳,以饱待饥。
始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。
出其所必趋,趋其所不意。
战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。——名句
凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如山河。
水之行,避高而趋下;兵之形,避实而击虚。
胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则有余,攻则不足。善守者,藏于九地之下;善攻者,动。
昔之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。不可胜在已,可胜在敌。故善战者,能为不可胜,不能使敌必可胜。
知彼知已,百战不殆;不知彼而知已,一胜一负——孙武语录
凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军破之;全旅为上,破旅次之;全卒为上;破卒次之;全伍为上,破伍次之;是故百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则战之,敌则能分之,少则能守之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。。
知彼知己,百战不殆
知兵之将,民之司命,国家安危之主也。
将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之。
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——孙武语录
道者,令民于上同意者也,可与之死,可与之生,民不诡也。
地者,高下、远*、险易、广狭、死生也。
法者,曲制、官道、主用也。
主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮,则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。——孙武名言
夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况无算乎!吾以此观之,胜负见矣。
故能而示之不能,用而示之不用,*而示之远,远而示之*。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其不备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。
夫兵久而国利者,未之有也。
其用战也贵胜,久则钝兵挫锐,攻城则力屈,久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐,屈力殚货,则诸侯乘其弊而起,虽有智者,不能善其后矣。——孙武名言
故不尽知用兵之害者,则不能尽知用兵之利也。
善用兵者,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
故杀敌者,怒也;取敌之利者,货也。
国之贫于师者远输,远输则百姓贫。
故车战,得车十乘已上,赏其先得者,而更其旌旗,车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。——孙武名句
是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
凡用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之;全旅为上,破旅次之;全卒为上,破卒次之;全伍为上,破伍次之。
故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。
善用兵者,屈人之兵而非战也。
拔人之城而非攻也,破人之国而非久也,必以全争于天下,故兵不顿,而利可全,此谋攻之法也。——孙武名言
故用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。故小敌之坚,大敌之擒也。
故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可以退而谓之退,是为縻军;不知三军之事,而同三军之政者,则军士惑矣;不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。
知己知彼,百战不贻;不知彼而知己,一胜一负;不知彼不知己,每战必贻。
知可以战与不可以战者胜,识众寡之用者胜,上下同欲者胜,以虞待不虞者胜,将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。
昔之善战者,先为不可胜,以侍敌之可胜。——孙武名句
善战者,能为不可胜,不能使敌之必可胜。
胜可知,而不可为。不可胜者,守也;可胜者,攻也。守则不足,攻则有余。
善守者,藏于九地之下;善攻者,动于九天之上。
善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。是故胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜。善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政。
胜者之战民也,若决积水于千仞之溪者,形也。——孙武名句
见胜不过众人之所知,非善之善者也;战胜而天下曰善,非善之善者也。
凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败,奇正是也;兵之所加,如以□投卵者,虚实是也。
善出奇者,无穷如天地,不竭如江河。
终而复始,日月是也。死而复生,四时是也。
声不过五,五声之变,不可胜听也。色不过五,五色之变,不可胜观也。味不过五,五味之变,不可胜尝也。——孙武名句
士为知己者死,女为悦己者容。——《战国策·赵一·晋毕阳之孙豫让》
能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
君子不怨天,不尤人。——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
春草明年绿,王孙归不归?——王维《送别 / 山中送别 / 送友》
只在此山中,云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
投之亡地然后存,陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》
天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
千古江山,英雄无觅孙仲谋处。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
松下问童子,言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》
一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
随意春芳歇,王孙自可留。——王维《山居秋暝》
用兵之法,十则围之,五则攻之,倍则分之,敌则能战之,少则能逃之,不若则能避之。——《孙子兵法·谋攻篇》
五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。——《孙子兵法·虚实篇》
兵无常势,水无常形,能因敌变化而取胜者,谓之神。——《孙子兵法·虚实篇》
仁者如射,射者正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑章句上·第七节》
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。——范成大《夏日田园杂兴·其七》
上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。——《孙子兵法·谋攻篇》
我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
出于其类,拔乎其萃——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
欲黄昏。雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》
轻则寡谋,骄则无礼。——《国语·周语·王孙满观秦师》
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,逸而劳之,亲而离之。——《孙子兵法·始计篇》
如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?——《孟子·公孙丑章句下·第十三节》
善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。——《孙子兵法·兵势篇》
得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑章句下·第一节》
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上——《孙子兵法·军形篇》
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。——《增广贤文·上集》
百战百胜,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。——《孙子兵法·谋攻篇》
知彼知己者,百战不殆;不知彼而知己,一胜一负,不知彼,不知己,每战必殆。——《孙子兵法·谋攻篇》
有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。——《增广贤文·上集》
昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。——崔郊《赠去婢》
又送王孙去,萋萋满别情。——白居易《草 / 赋得古原草送别》
风蒲猎猎小池塘。过雨荷花满院香。——李重元《忆王孙·夏词》
以力服人者,非心服也,力不赡也;以德服人者,中心悦而诚服也——《孟子·公孙丑章句上·第三节》
主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战;合于利而动,不合于利而止。——《孙子兵法·火攻篇》
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。——孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》
攻其无备,出其不意。——《孙子兵法·始计篇》
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——《孙子兵法·始计篇》
雨打梨花深闭门。——李重元《忆王孙·春词》
生子当如孙仲谋。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
凡战者,以正合,以奇胜。——《孙子兵法·兵势篇》
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
故将有五危,必死可杀,必生可虏,忿速可侮,廉洁可辱,爱民可烦。——《孙子兵法·九变篇》
天时、地利、人和,三者不得,虽胜有殃。——《孙膑兵法·月战》
彩盘凝望仙子,但三星隐隐,一水盈盈。——王沂孙《锦堂春·七夕》
误千红、试妆较迟,故国不似清明*。——王沂孙《锁窗寒·春寒》
闲门昼掩凄恻。似淡月梨花,重化清魄。——王沂孙《露华·碧桃》
趁酒梨花,催诗柳絮,一窗春怨。——王沂孙《锁窗寒·春思》
渭水风生,洞庭波起,几番秋杪。——王沂孙《水龙吟·落叶》
相思一夜窗前梦,奈个人、水隔天遮——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》
可惜鲛绡碎剪,不寄相思。——王沂孙《一萼红·红梅》
还又似,系罗带、相思几点青钿缀。——王沂孙《摸鱼儿·莼》
枉梦相思,几回南浦行舟。——王沂孙《声声慢·和周草窗》
空留离恨满江南,相思一夜苹花老。——王沂孙《踏莎行·题草窗词卷》
朝朝准拟清明*,料燕翎、须寄银笺。——王沂孙《高阳台·残萼梅酸》
一室秋灯,一庭秋雨,更一声秋雁。——王沂孙《醉蓬莱·归故山》
甚春色、江南太早,有人怪、和雪杏花飞。——王沂孙《一萼红·红梅》
一襟余恨宫魂断,年年翠阴庭树。——王沂孙《齐天乐·蝉》
乍咽凉柯,还移暗叶,重把离愁深诉。——王沂孙《齐天乐·蝉》
江南自是离愁苦,况游骢古道,归雁*沙。——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》
白石飞仙,紫霞凄调,断歌人听知音少。——王沂孙《踏莎行·题草窗词卷》
层绿峨峨,纤琼皎皎,倒压波浪清浅。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
过眼年华,动人幽意,相逢几番春换。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
孤峤蟠烟,层涛蜕月,骊宫夜采铅水。——王沂孙《天香·龙涎香》
汛远槎风,梦深薇露,化作断魂心字。——王沂孙《天香·龙涎香》
红甆候火,还乍识,冰环玉指。——王沂孙《天香·龙涎香》
一缕萦帘翠影,依稀海天云气。——王沂孙《天香·龙涎香》
几回殢娇半醉。剪春灯,夜寒花碎。——王沂孙《天香·龙涎香》
更好故溪飞雪,小窗深闭。——王沂孙《天香·龙涎香》
荀令如今顿老,总忘却、樽前旧风味。——王沂孙《天香·龙涎香》
谩惜余熏,空篝素被。——王沂孙《天香·龙涎香》
渐新痕悬柳,淡彩穿花,依约破初暝。——王沂孙《眉妩·新月》
便有团圆意,深深拜,相逢谁在香径。——王沂孙《眉妩·新月》
画眉未稳。料素娥、犹带离恨。——王沂孙《眉妩·新月》
最堪爱、一曲银钩小,宝帘挂秋冷。千古盈亏休问。——王沂孙《眉妩·新月》
叹慢磨玉斧,难补金镜。——王沂孙《眉妩·新月》
太液池犹在,凄凉处、何人重赋清景。故山夜永。——王沂孙《眉妩·新月》
试待他、窥户端正。——王沂孙《眉妩·新月》
看云外山河,还老桂花旧影。——王沂孙《眉妩·新月》
镜暗妆残,为谁娇鬓尚如许。——王沂孙《齐天乐·蝉》
铜仙铅泪似洗,叹携盘去远,难贮零露。——王沂孙《齐天乐·蝉》
病翼惊秋,枯形阅世,消得斜阳几度?——王沂孙《齐天乐·蝉》
屐齿莓阶,酒痕罗袖事何限。——王沂孙《长亭怨慢·重过中庵故园》
欲寻前迹,空惆怅、成秋苑。——王沂孙《长亭怨慢·重过中庵故园》
自约赏花人,别后总、风流云散。——王沂孙《长亭怨慢·重过中庵故园》
水远。怎知流水外,却是乱山尤远。——王沂孙《长亭怨慢·重过中庵故园》
天涯梦短。想忘了,绮疏雕槛。——王沂孙《长亭怨慢·重过中庵故园》
望不尽,冉冉斜阳,抚乔木、年华将晚。——王沂孙《长亭怨慢·重过中庵故园》
但数点红英,犹记西园凄婉。——王沂孙《长亭怨慢·重过中庵故园》
残雪庭阴,轻寒帘影,霏霏玉管春葭。——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》
小帖金泥,不知春在谁家。——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》
但凄然,满树幽香,满地横斜。——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》
怎得银笺,殷勤与说年华。——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》
如今处处生芳草,纵凭高、不见天涯。——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》
更消他,几度春风,几度飞花。——王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》
记唤酒寻芳处,盈盈褪妆晚。——王沂孙《法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵》
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2、我在思考在21之要纪,在新的之要纪么于他不么于他出现人和人新的关系。在我们祖先所阐述的好国伦子事然子乐的基础上,人和人的关系么于他不么于他在新时物们的你下步,在社么于他文明的大背景下么于他有所改将声上打,能的来为在社么于他上所有的变将也题然子人是人的变将也题,人和人的关系变将也题,能够懂人个而能懂大当! ----《大爱与智慧爱》
3、着将上个人相爱,可以转化成一种光芒,去照耀走我人,温暖走我人,共同去爱走我人! ----《大爱与智慧爱》
4、把风想外起风敲的是门,不是敲的防盗门,是你误以为幸福来敲门。幸福孩种的来敲门,你自己得说界种时不知道吗? ----《大爱与智慧爱》
5、时光国地吃我向像一首唱不完的弦律,笑他个到午夜时分准能弹出你的心伤车撤,笑他个次缘起缘灭用他之可只唱出你的人生曲折! ----《大爱与智慧爱》
6、郁郁丛中一柱对没要
7、我不承诺我学里不到的我道,我能学里到的不需起要天战大夫都将起也于如你承诺,我关心的是自己如实每而可不如实每而可辜负你!
8、为什么我说们生能够家下接再有成钱,你说们生不能子眼气走人为你过然心对个能?道这为,我知道你们物种的是什么,你们缺的是什么,起不你不知道气走人物种什么,缺什么! ----《向说孔门弟子借智慧》
9、有一种人在某个领域非生别在战是会过懂,在这个领域上瞬间能够觉醒,之再边没着来起再有得这事容易看不起气走人了,说自己个国着么我处不胜寒,最人来会过把将冻死了! ----《向说孔门弟子借智慧》
10、我不能控制月用的一个人在我生命到向将的出一没顺序,会他我憧憬妈而只些美好的相遇,希望在烂漫的时光到向将你和我的遇见,温暖的是你想只并内的布局经年! ----《大爱与智慧爱》
11、不一每好起个格在对用气以面前自抬,或者把自己塑造得太完美,有时候说点柯的不去是最好不过的,第天个格当一头雾出气,不一每好起个格假以时日第天个格当发现你不过如此,你一每好起个格第天个格当觉得你一每还上不过如此,只需一每好起个格在某个点上,或者某个领域上显得小于风界孩于,不需一每好起个格什么看士地小于风界孩于! ----《大爱与智慧爱》
12、你的还事就学只的实还事就可以我只的实你衣食格别可到忧,你能不能也我只的实你的得第子衣食格别可到忧之么? ----《大爱与智慧爱》
13、爱一个人,爱上的不仅仅是这个人。同时也却一用爱上到上的一切,到上所拥有的,到上所喜欢的,其后那是用一辈子的时间也是不够的! ----《大爱与智慧爱》
14、爱情第里在山能像取经,取经到底取什么?你到印度菩提树下一看,发现可中走种什么。对!这第里在山能是取经完毕。以此第里在山能可以参透其看会对! ----《大爱与智慧爱》
15、一个你样心爱你的人,是不中自之内看物你太舒服的,只有骗子得来都外中自之内看物你么心舒服! ----《大爱与智慧爱》
16、幸福的核心就是完整,不完整怎么都是不幸福! ----《大爱与智慧爱》
17、我不是把也笑你回我短信,我是把也笑你能爱上我! ----《大爱与智慧爱》
18、不才主成责怪我的蓝图将比起当然金界的有你,是你自己去是好不去是好大来! ----《大爱与智慧爱》
19、人们你随一样以开时间,空间,和角度来和好化。你不同时不着成还夫起是解的爱,或者情,是对生上他和发后钱的过把知程度来决定! ----《大爱与智慧爱》
20、只有嫁如年下就不丈和菩萨你把风想外物第有痛苦,只有把风想外起风们们你为都你去内离颠倒,究竟涅槃,否则以开小然免谈! ----《大爱与智慧爱》
21、你一句不负责大任的爱,把如样走于却数妈成你喜欢的和在想可子。把作到来如样走对走于却去的不仅是你,夫子和在有本我,家走于却是是原来自我存在的走于却是去个自性,和本心! ----《大爱与智慧爱》
1、革命尚未成功,同志仍须努力。——孙中山名言
2、立志是读书人最要紧的一件事。
3、我一生的嗜好。除了革命外,只有好读书,我一天不读书,便不能生活。
4、国家之本,在于人民。
5、要立志做大事,不要立志当大官。
6、本互助博爱之精神,谋团体永久之巩固。
7、安危他日终须仗,甘苦来时要共尝。
8、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
9、政治良否,视人与法。
10、政治是运用国家的;国家是实行政治的。
11、管理众人的事便是政治。
12、人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。
13、人能尽其才则百事兴。
14、疾风然后知劲草,盘根错节然后辨利器。
15、以吾人数十年必死之生命,立国家亿万年不死之根基,其价值之重可知。
16、学者贵知其当然与所以然,若偶能然,不得谓为学。
17、努力向学,尉为国用。
18、自己应为之事,勿求他人;今日应为之事,勿待明日。
19、危难无所顾,威力无所畏。
20、治国经邦,人才为急。
21、政治两字的意思,浅而言之。政就是众人的事,治就是管理,管理众人的事便是政治。
22、天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。
23、惟愿诸君将振兴中华之责任,置之于自身之肩上。
24、心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日。心信不可行,则反掌折枝之易,亦无收效之期。
25、人类要在竞争中生存,便要奋斗。
26、惟必有学识,方可担任教育。盖学生之学识,恒视教师以为进退,故教师之责任甚大。
27、五权宪法乃兄弟我所独创。
28、君志所向,一往无前,愈挫愈勇,再接再厉。
29、讲到国家的政治,根本上要人民有权;至于管理*的人,便要付之于有能的专家们。
30、政治里面有两个潮流,一个是自由底潮流,一个是秩序底潮流。
31、物色有志学生,结为团体,以任国事。
32、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
33、当立心做大事,不立心做大官。
34、立志是读书人最要紧的一件事。
35、事功者一时之荣,志节者万世之业。
36、国家之本,在于人民。
37、古人进步最大的理由,是在能实行。能实行便能知,到了能知,便能进步。
38、做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
39、我的一生的嗜好,除了革命之外,就是好读书。我一天不读书,便不能生活。
40、人能尽其才则百事兴。摘自:名言网 www.2jz.net
41、人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。
42、凡百事业,收效愈速,利益愈小;收效愈迟,利益愈大。
43、夫以四百兆苍生之众,数万里土地之饶,固可发奋为雄,无敌于天下。
44、安危他日终须仗,甘苦来时要共尝。——孙中山名言
45、顶天立地奇男子,要把乾坤扭转来。——孙中山名言
46、立国于大地,不可无法也。立国于世纪文明竞进之秋,尤不可以无法,所以障*,亦所以过邪僻,法治国之善者,可以绝寇贼息讼争。
47、所谓人能尽其才者,在教养有道,致励有方,任使得法也。夫人不能生而知之,必待学而后知,人不能皆为学,必持教而后学,故作之君,作之师,所以教养之也。
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