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1.中国不应该建成*社会，否则人们便没有危机感，不好好工作。
2.中国的穷人不应叫穷人，而应该称为“待富者”。
3.8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的。
4.中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步,和谐社会才能有希望。
5.中国应该用就业促进就业，因为有一批人就业了，赚了钱他马上会花掉，另外的人就有了赚钱的机会，很多人失业不是坏事。
6.什么叫小康，小康概念要拥有两套房，应该鼓励中国人购买两套房，在家住一套，出去休假时住另一套。
7.我恐惧的是传媒，在绝对控制下的传媒，居然把罪过说成了功绩。
8.我建议取消所谓的养老保险、失业保险、工伤保险等等*，目的是保持大家的工作热情和能力。
9.我要为富人说话，不是为了讨好富人。今天有些人骂富人，好像是给穷人出气，其实他们是害了穷人。
1.一人在室，高烛并肩，庭院无声，挂钟声朗，伏案修书，任其遐想。
2.余幼年，从文学见，青年从人生见文学。今老矣，文学人生，两相茫然，无动于衷，其可哀也。
3.我以为文人宜散不宜聚，一集中，一结为团体，就必然分去很多精力，影响写作。散兵作战，深山野处，反倒容易出成果，这是历史充分证明过的。
4.我一生作文，像个散兵。我从来没有依附过什么人，也没有拉拢过什么人。我觉得，我没有必要那样去做。
5.文章写法，其道则一。心地光明，便有灵感，入情入理，就成艺术。
6.任何艺术，都以表现真实，顺应自然为主导。任何技巧，如果游离于艺术的自然行进之外，只是作为吸引读者的一种手段，其价值就很有限了。
7.中国的散文中，也有感兴。你的散文，也有感兴。什么叫感兴?就是在记述真人、真事、真情之时，作者出于真实的感动，所发出的真诚的感叹。感叹的基础是真情，真情的基础是真事。如所记非实，徒作感喟之词，岂非无本之木?想用它去感动别人，那可能吗?
8.我非常想念那时走过的路，踏过的石块，越过的小溪，生活过的那些村庄，以至露宿过的一处山坳羊圈，尤其怀念作为伙伴的那些战士和人民。记得那些风雪、泥泞、饥寒、惊扰和胜利的欢乐，同志们兄弟一般的感情。
9.我们穿着这些单薄的衣服，在冰冻石滑的山路上攀登，在深雪中滚爬，在激流中强渡。有时夜雾四塞，晨霜压身，但我们方向明确，太阳一出，歌声又起。
10.我觉得离开文艺文化的圈子，才真正是文艺的天下，做实际工作，反能写文章，反有兴趣写，这已是经验证明了的。有稿子交出去，比什么也好。何必站在文坛之上，陪侍鞠躬行礼如仪?
11.作家不能同时是很有成就的政治家。我看许多作家，在历史上，有时候也想去当政治家，结果当不成，还是回来搞文学。因为作家只能是纸上谈兵，他对于现实的看法可以影响人，但不能够去解决人民生活的实际问题。
12.一个时代，知识分子，他的思想，他的遭遇，他的喜剧和悲剧，都和政治有关系。
13.文章是寂寞之道，你既然搞这个，你就得甘于寂寞，你要感觉名利老是在那里诱惑你，就写不出艺术品。所以说，文坛最好不要变成官场。
14.文采与意想，是文学创作的精髓。先生之所以为众人景仰，无异辞，当之无愧，是因为他的伟大人格，对民族强烈的责任心，对文学事业的至死不渝的耕耘努力。
15.就散文的规律而言，真诚与朴实，正如水土之于花木，是个根本，不能改变。
16.我老了，应该说些切实的话，有内容的话，通俗易懂的话。在选题时，要言之有物;在行文时，要直话直说，或者简短截说。
17.文字是很敏感的东西，其涉及个人利害，他人利害，远远超过语言。作者执笔，不只考虑当前，而且考虑今后，不只考虑自己，而且考虑周围，困惑重重，叫他写出真实情感是很困难的。只有忘掉这些顾虑的人，才能写出真诚的散文。
18.创作的命脉，在于真实。这指的是生活的真实，和作者思想意态的真实。这是现实主义的起码之点。
19.要想使我们的作品有艺术性，就是说真正想成为一个艺术家，必须保持一种单纯的心，所谓“赤子之心”。有这种心就是诗人，把这种心丢了，就是妄人，说谎话的人。保持这种心地，可以听到天籁地籁的声音。
20.所谓人性、人道，对人类来说，应当是泛指的，是一种共性。
21.凡是伟大的作家，都是伟大的人道主义者，毫无例外的。他们是富于人情的，富于理想的。他们的作品，反映了他们对现实生活的这种态度。把人道主义从文学中拉出去，那文学就没有什么东西了。
22.历史证明：文坛上的尺寸之地，文学史上两三行记载，都不是容易争来的。
23.余于朋友，情份甚薄。无金兰之契结，无酒食之征逐，无肝胆之言语，无密昵之过从。
24.余之交友，向如萍水相逢，自然相结，从不强求。对显贵者，有意稍逊避之;对失意者，亦不轻易加惠于人。遵淡如水之义，以求两无伤损。
25.人之相逢，如萍与水。水流萍滞，遂失其侣。水不念萍，萍徒生悲。一动一静，苦乐不同。
26.官家处处走过场，坏人处处钻空子。钻大空子发大财，钻小空子得小利，尚可谈人心向善乎?
27.戒行之方为寡言，戒言之方为少虑。祸事之发展，应及时堵塞之，且堵且开，必成大患，当深思之，当深戒之。
28.我时常想起青年时代的一些伙伴，他们早已划为烟尘，他们看不到今天，我也不替他们抱憾。人有时晚死是幸运，有时早死也是幸运。
29.抒情不难，难的是不抒情;过多的抒情，会减弱作品的现实主义力量。凡是艺术，都应该是美的。艺术与美，可以说是同义语。这种美，包括形象和思想，即内容和形式两个方面，而且必然是统一的。
30.看到***的极致，我写了一些作品。看到*的极致，我不愿意写。这些东西，我体验很深，可以说是镂心刻骨的。可是我不愿意去写这些东西，我也不愿意回忆它。
31.正体之序，应提举纲要，论列篇章。鼓吹之于序文，自不可少，然当实事求是，求序者不应把作序者视为乐拥。
32.我曾寒酸地买过书：节省几个铜板，买一本旧书，少吃一碗烩饼。也曾阔气地买过书：面对书架，只看书名，不看价目，随手抽出，交给店员，然后结账。经验是：寒酸时买的书，都记得住。阔气时买的书，读得不认真。读书必须在寒窗前，坐冷板凳。
33.人的一生，真正的快乐，在于童年。成年以后的欢乐，常带有种种限制。会寻欢作乐，强作欢笑或者以苦为乐。
34.老年人，回顾早年的事，就像清风明月，一切变得明净自然，任何情感的纠缠，也没有，什么迷茫和失望，也消失了。而当花被晨雾笼罩，月在云中穿度时，它们的吸引力，是那样强烈，使人目不暇接，废寝忘食，甚至奋不顾身。
35.一落黄泉两渺茫，魂魄当念归家乡。三沽烟水笼残梦，廿年嚣尘压素裳。秀质曾同兰菊茂，慧心常映星月光。老屋榆柳今尚在，摇曳秋风遗念长。
36.青春远离，曾无怨言，携幼奉老，时值乱年。亲友无憾，邻闾无间。晚年相随，我性不柔，操持家务，一如初娶。知足乐命，安于淡素。
37.人生怪事，何必天方?年老不愿读小说，非必认小说为谎言也。人陷于情欲，即如痴如盲，孽海翻腾，尚以为风流韵事也。深念情欲惑人，踏入时，直如黑白不辨，是非颠倒。及至脚下感到泥泞，则又愈拔愈陷，灭裂而后已。
38.颠狂的马，往往是容易闪失;慌张的人，时常会出乱子。
程一宁，活动于元顺帝在位（1333～1368）年间。顺帝淑妃，初为才人，不见幸御，后以吹笛诉怨，遂动顺帝之心，乃得面召，自此见宠，为顺帝宫中七贵之一，今存诗四首。元代初元顺帝称为“太真仙妃”的淑妃程一宁，初选入宫中时，还没有机会见到元顺帝，她于春夜登翠鸾楼，手持玉笛，吹起忧伤的曲子，其词为：兰径香消玉辇踪，梨花不忍负春风。绿窗深锁无人见，自碾朱砂养守宫。元顺帝夜游幸苑，听到笛声，身边宫人告知是程一宁所吹，他没有吭声，也没有传旨召见程一宁。到后半夜，元
兰径香消玉辇踪，梨花不忍负春风。绿窗深锁无人见，自碾朱砂养守宫。
1.‘德艺双馨’是我奋斗的目标，是被观众评价的，不是自己随便说的。我出任这些公益活动的形象大使，最大收益是感受到，富有爱心的人更受别人尊敬。
2.慈悲也是明星的工作之一。不见得要出很多钱，只要尽到心力就行了。
3.成功的因素很多，缺一不可。一个演员要长期坚持善举，需要有一种精神。
4.我觉得，好的婚姻，说白了其实就是宽容的产物。现在我开始学着用旁观者的角度去看周遭的一切，包括我的过去现在和未来。事物都有起落，有生长到结束的过程，而生命的意义就在于享受和铭记你所经历过的每一个过程。
5.我觉得自己经历爱情的时候，就不要想那么多了，否则会很累。在快乐的时候，为什么去想悲哀的事。其实任何事情都有正反面。重要的是享受当下的幸福和开心。生活中没有那么多的惊喜，惊喜只有在童话和戏剧中出现。
6.我觉得幸福是一种回甘，就像一杯清茶，开始喝的时候，总归是苦的，可是苦之后有那么一种回甜。当你在幸福中，你是不会发觉的。等到回味的时候，点点滴滴都幸福。
7.要做一个好主妇，必须得学会做菜吧，我妈妈就做得一手好菜。再，应该有很多很多充沛的爱，还有，坚韧。
8.我很想多做一些，以后我不演戏都想去做。我觉得这样很有意义。明星身上的荣誉与光环是观众赋予的，应该走在先进理念的潮头，发挥出应有的带动作用，而不能带别人追求虚无缥缈和单纯享乐;公益不是做秀给别人看，也不应该意图通过公益去获取什么;公益不能仅仅停留在口头上，而是要用行动来证明来实现。这样的公众人物才是合乎时代需要的公众人物!
9.当你对自己有信心，当你做的事情都是自己的选择，并且可以完全负责任，你会发现，你是自由的，因为一切都在你的掌握中。自由的意义不在于可以随心所欲地去任何地方，而是内心的宁静和不受束缚。
10.我觉得人纯粹一点会比较容易得到幸福，就像向日葵，每天只要能对着太阳，就会很开心。
11.生命是*等的，如果你不喜欢小动物，也不要伤害它们，给生命一样的尊严。
12.想象和现实有很大差距，不是一码事，感情这东西是想象不来的，一定要实践以后才知道。
13.无论什么年龄什么环境，大家都有权力选择自己的感情。有感情就在一起，没感情理所当然地分开，这很自然。妈妈教会我以一种感恩的心态面对生活
14.即使获得再多的荣誉，在这个世界上，我们最应该具有的品质就是善良，如果你善良，你就不会苛责别人，也不会为难自己。如果你善良，你不会不善待弱小，不会欺骗别人的感情。
1.行情走多远，取决于客观大势，即周边经济发展的态势，也取决于行情启动的理性程度。
2.行情处于启动初期，所以不必着急仔细淘金才是真的。
3.当市场出现一个相对走得强的时候，你可以进去打一些反弹，但是总体的熊市格局目前来讲，依然我们看不到尽头。在现在这个时候，你可以去拣熟悉股性的个股去打一些短线，但是你时刻要警惕变盘的风险，把你的止损位设好。
4.营销要敢于亮剑，终端致胜。大声叫卖，把产品卖出去，把钱收回来，营销就是把复杂的问题简单化。
5.市场营销要善于“插位”，创造差异化，在竞争对手最薄弱的环节发起攻击。
6.企业要有纠错机制，市场是检验营销的唯一标准。
7.市场营销不能“闭门造车”，必须洞察消费者的真实需求。
8.不要幻想把你的产品卖给所有的人，只有找到你的目标消费者，产品才能成功。
9.要从区域性品牌发展成为全国性品牌，企业要有宏大的愿景和必胜的意志，坚持!坚持!再坚持!
10.中国股市要走好，就是要把圈钱和违规违法搞死!
11.继续鸵鸟政策不是出路，支持开启股市新航程。
12.运气不好时别忘了用这五招1、换心情：尝试做一次较远的旅游，找个山清水秀的地方，把身上的晦气散发出去;2、换衣服：换上与之前衣服不同的颜色;3、换方位：调整一下办公桌，或者调整下家里床的方向;4、清理卫生：把沉积的晦气污垢全部清扫出去;5、寺院进香：找回一颗清净心，换来一份好运气。
13.要善于发掘别人的闪光点哦!据测试，我最大的优点是才华横溢，这可不是我自夸!
14.军队的决定因素是人，营销的决定因素是品牌，没有强大的品牌，利润是暂时的。
15.只要视消费者为上帝，消费者才能产生“雷打不动”的品牌忠诚。
16.榜样的力量是无穷的，样板市场最有说服力，明星员工就是内部最佳实践，胜过外部专家培训。
17.再强大的竞争对手都有软肋，再成熟的市场都有缝隙，只有在战略上藐视竞争对手，才能在战术上战胜对手。
18.大年初一，所有女生都不能戴胸罩，寓意新的一年没有凶兆!而所有男生在这天都不能穿裤头，寓意新的一年没有苦头
1.孙中山名言:人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。
2.孙中山名言:惟必有学识，方可担任教育。盖学生之学识，恒视教师以为进退，故教师之责任甚大。
3.孙中山名言：革命尚未成功，同志仍须努力。
4.孙中山名言：天下为公。
5.孙中山名言：事功者一时之荣，志节者万世之业。
6.孙中山名言：吾志所向，一往无前;愈挫愈奋，再接再励。
7.孙中山名言：惟愿诸君将振兴中华之责任，置之于自身之肩上。
8.孙中山名言：心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日。心信不可行，则反掌折枝之易，亦无收效之期。
9.孙中山名言：治国经邦，人才为急。
10.孙中山名言：政治两字的意思，浅而言之。政就是众人的事，治就是管理，管理众人的事便是政治。
11.孙中山名言：人类要在竞争中生存，便要奋斗。
12.孙中山名言：我一生的嗜好。除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。
13.孙中山名言：努力向学，尉为国用。
14.孙中山名言：学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
15.孙中山名言：国家之本，在于人民。
16.孙中山名言：自己应为之事，勿求他人;今日应为之事，勿待明日。
17.孙中山名言：危难无所顾，威力无所畏。3lian.com
18.孙中山名言：夫以四百兆苍生之众，数万里土地之饶，固可发奋为雄，无敌于天下。
19.孙中山名言：安危他日终须仗，甘苦来时要共尝。
20.孙中山名言：本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。
21.孙中山名言：人能尽其才则百事兴。
22.孙中山名言：人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。
23.孙中山名言：奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
24.孙中山名言：立国于大地，不可无法也。立国于世纪文明竞进之秋，尤不可以无法，所以障*，亦所以过邪僻，法治国之善者，可以绝寇贼息讼争。
25.孙中山名言：古人进步最大的理由，是在能实行。能实行便能知，到了能知，便能进步。
26.孙中山名言：做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
27.孙中山名言：吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉。
28.孙中山名言：疾风然后知劲草，盘根错节然后辨利器。
29.孙中山名言：当立心做大事，不立心做大官。
30.孙中山名言：立志是读书人最要紧的一件事。
31.孙中山名言：以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。
32.孙中山名言：顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来
33.孙中山名言:所谓人能尽其才者，在教养有道，致励有方，任使得法也。夫人不能生而知之，必待学而后知，人不能皆为学，必持教而后学，故作之君，作之师，所以教养之也。
34.孙中山名言:我的一生的嗜好，除了革命之外，就是好读书。我一天不读书，便不能生活。
1.这些树都是从别处挪过来的,就像一时冲动的感情,看着好看,一个月之内全死。
2.要注意家具摆放的位置，当你真正使用起来的时候，没人会这么摆放;可是当你把家具挪走的时候，你会发现所有的管线都不对，最后是什么也摆不进去，就像你们男人，外面穿得光鲜，不见得回家就不乱扔袜子，其实挑房子就和挑男人一样的。
3.所有这些地灯的设计都将永远是摆设。你什么时候见过一个男人结婚以后还和结婚以前一样，拼命给老婆买东西的呢?
4.这房间看上去空间倒是挺充裕的，就像你们男人标榜自己的胸怀一样，只是桌椅，板凳，沙发的比例要比真正的小，当你把真正的沙发买回来的时候，你会发现，根本就放不进去。
5.给自己买房，可不是给公家看写字楼，这只有行或是不行，没有还行。
6.天天催着你结婚的男人，要么是情圣，要么就是骗子。
1.我希望搞航天的年轻人更要有‘自主创新’的理念，要掌握核心技术的‘话语权’。
2.探测月球有两个目的：一是探索宇宙奥秘;二是开发空间资源。这有一个认识的过程。但如果你不起步，你不去积极地探索，将来这个领域就不是你的。
3.只要国家需要，我就去做。这是一个航天人最基本也是最重要的素质。
4.在航天工作中，质量是第一位的，哪怕一个极细微的问题也可能造成毁灭性的结果。
5.航天事业是千千万万人共同协作的成果，我个人的工作是非常有限的。
6.荣誉属于国家，属于整个航天队伍!我个人只具备了一点最基本的条件，主要靠国家经济的发展，靠国家发展所创造的环境，对我个人来讲主要还是靠机遇。
7.对老师最好的回报就是让中国的卫星飞得更高更远。
8.钱学森是我尊敬的领导和良师益友，他谦虚、严谨、认真的工作作风，我一生受用。
9.嫦娥舒袖多浪漫，卫星探月路艰辛。
10.航天发展到现在，是世界公认的高风险活动。任何一个环节出问题，往往带有灾难性的后果。
11.现在航天技术发展非常快，你一手研究当前的产品，一手还要研究下一步的需求。要搞原始性的创新，搞别人没干过的，我自己想出新道道，一步就走到前面了。
12.从载人航天以后，中国航天在质量上有了一个飞跃。给你交代个任务，告诉你这是杨利伟上天要用的，你心里明明白白的，这要是出了错，杨利伟可就回不来了。
13.我们提倡大家用北斗，但不要排斥GPS。以后我们的设备要做成可以兼容的，一旦GPS发生风吹草动，北斗完全可以独立正常工作。只有这样，在信息安全上我们才有自*。
14.中国的卫星能打多高，国外华人的头就能抬多高。
孙武名言名句
1、知彼知己，百战不殆。
2、故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远*、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？
3、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
4、九地之变，屈伸之力，人情之理，不可不察也。
5、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
6、上下同欲者胜。
7、故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
8、善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。
9、用间有五：有因间，有内间，有反间，有死间，有生间。
10、善用兵者，屈人之兵而非战也。
11、纷纷纭纭，斗乱而不可乱也。浑浑沌沌，形圆而不可败也。
12、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
13、善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
14、明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。
15、不过五，五声之变，不可胜听也。色不过五，五色之变，不可胜观也。味不过五，五味之变，不可胜尝也。
16、疾战则存，不疾战则亡者，为死地。
17、善用兵者，携手若使一人，不得已也。
18、掠于饶野，三军足食。谨养而勿劳，并气积力，运并计谋，为不可测。
19、善守者，藏于九地之下；善攻者，动于九天之上。
20、夫兵久而国利者，未之有也。
21、故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
22、明君慎之，良将警之。此安国全军之道也。
23、故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
24、屈诸侯者以害，役诸侯者以业，趋诸侯者以利。
25、始如处女，敌人开户，后如脱兔，敌不及拒。
26、上雨，水沫至，欲涉者，待其定也。
27、胜不过众人之所知，非善之善者也；战胜而天下曰善，非善之善者也。
28、国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
29、善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
30、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
31、明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
32、凡火攻，必因五火之变而应之。
33、以*待远，以佚待劳，以饱待饥。
34、计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。
35、兵非贵益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人罢了。夫惟无虑而易敌者，必擒于人。
36、其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。
37、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
38、凡为客之道：深刻则专，主人不克。
39、用兵之法，有散地，有轻地，有争地，有交地，有衢地，有重地，有泛地，有围地，有死地。
40、五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
41、惟明君贤将能以上智为间者，必成大功。
42、杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
43、出其所必趋，趋其所不意。
44、五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。
45、战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
46、发火有时，起火有日。时者，天之燥也。日者，月在萁、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
47、敌*而静者，恃其险也；远而挑战者，欲人之进也；其所居易者，利也。
48、兵之情：围则御，不得已则斗，过则从。
49、不争天下之交，不养天下之权，信己之私，威加于敌，则其城可拔，其国可隳。
50、拔人之城而非攻也，破人之国而非久也，必以全争于天下，故兵不顿，而利可全，此谋攻之法也。
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