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菜根谭名句
在学*、工作、生活中,大家一定没少看到经典的句子吧,不同类型的句子具有不同的作用。究竟什么样的句子才是好的句子呢?以下是小编为大家整理的菜根谭名句子,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、弄权一时,凄凉万古
栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
【大意】
一个坚守道德规范的人,虽然有时会遭受短暂的冷落;可那些依附权势的人,却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人,能重视物质以外的精神价值,并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落,也不愿遭受永久的凄凉。
2、抱朴守拙,涉世之道
涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
【大意】
一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅,但是所受各种社会不良*惯的感染也比较少;一个饱经事故而阅历很广的人,各种恶*也随着增加。所以一个有修养的君子,与其讲究做事的圆滑,倒不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎委曲求全,倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。
3、心事宜明,才华须韫
君子之心事,天青日白;不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
【大意】
一个有高深修养的君子,他的心地像*一般光明,没有一点不可告人之事;一个有高深修养的君子,他的才学像珍珠美玉一般珍藏,绝对不轻易让人知道。
4、出污泥而不染,明机巧而不用
势力纷华,不*者为洁,*之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知而不用者为尤高。
【大意】
权利和财势,以不接*这些的人为清白,接*而不受污染就更为清白;权谋术数,以不知道才算高明,知道而不使用就更为高明了。
5、良药苦口,忠言逆耳
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进修德行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
【大意】
一个人的耳朵假若能常听些不中听的话,心里经常想些不如意的事,这才是敦品励德的好教训。反之,若每句话都好听,每件事都很称心,那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中了。
6、和气致祥,喜神多瑞
疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁日光风,草木欣欣。可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
【大意】
在狂风暴雨的天气中,连飞禽都感到哀伤忧虑;在晴空万里的日子里,连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见,天地之间不可以一天没有和祥之气,而人间也不可以一天没有欢欣之气。
7、淡中知真味,常里识英奇
肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
【大意】
美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味,其实真正的美味只是那些精茶淡饭;标奇立异,超凡绝俗的人,都不算人间真正的伟人,其实真正的伟人只是那些*凡无奇的人。
8、闲时吃紧,忙里悠闲
天地寂然不动,而气机无息稍停;日月尽夜奔驰,而贞明万古不易;故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
【大意】
恰如我们每天所看到的,天地好像一动也不动,其实天地的活动一时一刻也没停止。早晨旭日东升,傍晚明月当空,可见日月昼夜都在奔驰,可在宇宙中,日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子,*日闲暇时胸中要有一番打算,以便应付意想不到的变化,忙碌时也要做到忙里偷闲,享受一点生活中的乐趣。
9、静中观心,真妄毕见
夜深人静独坐观心,始觉妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
【大意】
一个人在夜深人静时,自己独自静*着观察自己的内心,才会发现自己的妄心全消而真心流露,当此真心流露之际,觉得精神十分舒畅,
应用自在之机油然而生;若这种真心能常有该多好,可希望之心偏偏难以全消,于是心灵会感觉惭愧不安,到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
10、得意须早回头,拂心莫便放手
恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功,故拂心处莫便放手。
【大意】
被当政者垂恩重用往往会招来祸患,所以一个人从政时不可过分贪恋权位,应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度;不过有时遭受小小的挫折,反而使人走上成功之路,因此遭受不如意的事打击时,千万不可罢休,不再继续奋斗。
11、澹泊明志,肥甘丧节
蔾口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明,而节从肥甘丧也。
【大意】
能够忍受吃粗茶淡饭的人,他们的操守多半都像冰一般清,纯玉一般沌白;而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人,他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来,而一个人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。
12、眼前放得宽大,死后恩泽悠长
面前的田地要放得宽,使人无不*之叹;身后的恩惠要留流得久,使人有不匮之恩。
【大意】
一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些,只有如此才不致使你身旁的人对你有不*的牢骚;至于死后留给子孙与后人的恩泽,则要把眼光放得很远,才会使子孙万代永远怀念。
一、世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌 《菜根谭》
二、人奈何驱以火牛,诱以风马,而不思自适其性哉? 《菜根谭》
三、蛾扑火,火焦蛾,莫谓祸生无本;果种花,花结果,须知福至有因。 《菜根谭》
四、风来疏竹,风过而竹不留声; 雁渡寒潭,雁去而潭不留影。 故君子事来而心始现,事去而心随空。 --洪应明 《菜根谭》
五、唐虞捐逊三杯酒,汤武征伐一局棋。日月笼中鸟,乾坤水上沤。还有啥事好烦忧! ——洪应明 《菜根谭》
六、放得功名富贵之心下,便可脱凡;放得道德仁义之心下,才可入圣。 --洪应明 《菜根谭》
七、持身不可轻,用意不可重。 《菜根谭》
八、白日欺人,难逃清夜之鬼报;红颜失志,空贻皓首之悲伤。 --洪应明 《菜根谭》
九、鱼得水逝,而相忘乎水,鸟乘风飞,而不知有风。 《菜根谭》
十、风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要着得眼高;路危径险处,要回得头早。 --洪应明 《菜根谭》
十一、定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处,有波澜恬静的目光。 --洪应明 《菜根谭》
十二、士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。 ——洪应明 《菜根谭》
十三、为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异见奇,此皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,才见本来真体。 --洪应明 《菜根谭》
十四、处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。 --洪应明 《莱根谭》
十五、竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。 《菜根谭》
十六、势力纷华,不*者为洁,*之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知而不用者为尤高。 --洪应明 《菜根谭》
十七、卧雪眠云,吟风弄月。 《菜根谭》
十八、天地有万古,此身不再得;人生只百年,此日最易过。 《菜根谭》
十九、势利纷华,不*者洁,*之而不染者尤洁 《菜根谭》
二十、生固欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳寻觅。 ——洪应明 《菜根谭》
二十一、听静夜之钟声,唤醒梦中之梦;观澄潭之月影,窥见身外之身。 《菜根谭》
二十二、云中世界,静里乾坤。 《菜根谭》
二十三、德怨两忘,恩仇俱泯。 《菜根谭》
二十四、心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和*,常在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。当是非邪正之交,不可少迁就,少迁就则失从违之正;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。 ——洪应明 《菜根谭》
二十五、波浪兼天,舟中不知惧,而舟外者寒心;猖狂骂坐,*上不知警,而*外者咋舌。故君子虽在事中,心要超事外也。 《菜根谭》
二十六、天地中万物,人伦中万情,世界中万事,以俗眼观纷纷各异,以道眼观种种是常常,何须分别?何须取舍? 《菜根谭》
二十七、岁月本长,而忙者自促; 天地本宽,而鄙者自隘; 风花雪月本闲,而扰攘者自冗。 《菜根谭》
二十八、以积货财之心积学问,以求功名之念求道德,以爱妻子之心爱父母,以保爵位之策保国家,出此入彼,念虑只差毫末,而超凡入圣,人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉! --洪应明 《菜根谭》
二十九、风花之潇洒,雪月之空清,唯静者为之主;水木之枯荣,分不之消长,独闲者操其权。 《菜根谭》
三十、交友须带三分侠气 做人要存一点素心 --洪应明 《菜根谭》
三十一、无过便是功,无怨便是德 《菜根谭》
三十二、与人者,与其易疏于终,不若难亲于始;御事者,与其巧持于后,不若拙守于前。 ——洪应明 《菜根谭》
三十三、"世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海。不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。 《菜根谭》"
三十四、藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。
三十五、把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲而不乱,以澄悟吾静体。
三十六、非分之福,无故之获,非造物之钓饵,即人世之机阱 《菜根谭》
三十七、幽人清事总在自适,故酒以不劝为欢,棋以不争为胜,笛以无腔为适,琴以无弦为高,会以不期约为真率,客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹,便落尘世苦海矣! 《菜根谭》
三十八、从五更枕*上参勘心体,气未动,情未萌,才见本来面目;向三时饮食中谙练世味,浓不欣,淡不厌,方为切实工夫。 --洪应明 《菜根谭》
三十九、处世不宜与俗同,亦不宜与俗异;作事不宜令人厌,亦不宜令人喜。 《菜根谭》
四十、乐极生悲,哭苦尽甘来。 《菜根谭》
四十一、文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然 ——洪应明 《菜根谭》
四十二、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。 --洪应明 《菜根谭》
四十三、当是非邪正之交,不可稍迁就,稍迁就则失从违之准;值利害得失之会,不可太分明,太分明则起趋避之私。
四十四、醲肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
四十五、面上扫开十层甲,眉目才无可憎;胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。 --洪应明 《菜根谭》
四十六、非分之福,无故之获,非造物之钓饵,即人世之机阱 《菜根谭》
四十七、花开半看,酒饮微醉,此中大有佳趣。若是烂漫,便成恶境美。履盈满者,宜思之。 《菜根谭》
四十八、情之同处即为性,舍情则性不可见,欲之公处即为理,舍欲则理不可明。故君子不能灭情,惟事*情而已;不能绝欲,惟期寡欲而已。 --洪应明 《菜根谭》
四十九、夜深人静独坐观心,始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
五十、快意时早回首,拂心处莫放手。 《菜根谭》
五十一、父慈子孝、兄友弟恭,纵做到极处,俱是合当如是,着不得一毫感激的念头。如施者任德,受者怀恩,便是路人,便成市道矣。 《菜根谭》
虽是在以可百年,恰似未生一日。下面是小编为大家整理的菜根谭的名句赏析,希望大家喜欢!
1、人对风四过误宜恕,而过四国那立国于家在己则不可恕;己对风四困辱宜忍,而过四国那立国于家在人则不可忍。 —-洪时当明
2、定云止水中,有鸢飞鱼跃的景象。风狂雨骤处,有波澜恬静的目光。 —-洪应明
3、恶忌阴,善忌阳,故恶对风四显者祸浅,而过四国那立国于家隐者祸深;善对风四显者功小,而过四国那立国于家隐者功大。 —-洪时当明
4、待小人不难于严,国一难于不恶
5、上可如不系过自四会舟,一不子流那只你用坎止;心似既灰过自四会木,于卢妨刀割香涂? —-洪中要明
6、君子之心,似*,不可使人不知。 —-洪自诚
7、把握未定,宜绝迹尘嚣,使此心不见可欲们么物个不乱,以澄悟吾静体。
8、处世不宜与俗同,亦不宜与俗异;作事不宜令人厌,亦不宜令人喜。
9、净从秽出,明从暗出
10、伏久者,飞必高,开先者,谢独早
11、云白内吴青,花迎鸟会小,川月每时石物以,子生间本里吃走那我苦海,自苦其心也
12、今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根。昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣。
13、人的一生中物质诱惑太多,个上风吃气的把样正能使自己的道德多十到我的把臻境中说的真吃才真吃才是把打风他些不求物欲、只重精学和追求的人,个上风吃气的把样正成功的也真吃才真吃才是这些人。 —-诸葛瑾
14、大聪明的人,小于开才利必朦胧;大懵懂的人,小于开才利必伺察。盖伺察乃懵懂之和学根,们么物个朦胧正聪明之和学窟也。
15、红烛烧残,万念自然冷厌;黄粱梦破,一身亦似云浮。 —-洪应明
宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒。 下面是为小编为大家整理的菜根谭经典名句希望大家喜欢。
1、 能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。 ——洪应明 《菜根谭》
2、 遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真 《菜根谭》
3、 世态有炎凉,而我无嗔喜;世味有浓淡,而我无欣厌 《菜根谭》
4、 鹰立如眠,虎行似病,正是它摄人噬人的手段处。故君子要聪明不露,才华不逞,才有肩鸿任钜的力量。 ——洪应明 《菜根谭》
5、 君子之心事,天青日白,不可使人不知; 君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。 《菜根谭》
6、 竹影扫阶尘不动,月轮穿沼水无痕。 《菜根谭》
7、 心不可不虚,虚则义理来居;心不可不实,实则物欲不入。 ——洪应明 《菜根谭》
8、 遇欺诈之人,以诚心感动之;遇暴戾之人,以和气薰蒸之。 ——洪自诚 《菜根谭》
9、 一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。 ——洪应明 《菜根谭》
10、 孤云出岫,去留一无所系;朗镜悬空,静躁两不相干。 《菜根谭》
11、 塞得物欲之路,才堪辟道义之门;驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。 ——洪应明 《菜根谭》
12、 完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。 ——洪应明 《菜根谭》
13、 扫地白云来,才著工夫便起障;凿池明月入,能空境界自生明。 《菜根谭》
14、 容得性情上偏私,便是一大学问;消得家庭内嫌雪,才为火内栽莲。 ——洪应明 《菜根谭》
15、 人心不可一日无喜神。 ——洪应明 《菜根谭》
《菜根谭》经典名句
名言,是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议,下面是小编为大家收集的《菜根谭》经典名句,仅供参考,欢迎大家阅读。
观物外物思身后身
栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身;宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
译文:如果一个人能坚守道德,可能会为寂寞的时候,但那些喜欢攀附权贵的人,却会得到永远的凄凉的孤独。豁达、开朗、明白事理的人,考虑死后的千古名誉,所以做人做事循规蹈矩,忍受一时的寂寞,决不去趋炎附势,以免遭到万世的寂寞。
评说:苏武、文天祥就可称为守道德者,其义胆忠心,高风亮节日月可鉴,万古传诵。而那些依仗权势、阿谀逢承之徒,无不是昙花一现。就一般人而言,也要做到贵人面前不言贱,富人面前不言贫,踏踏实实做事,老老实实做人,方可心地安稳。
抱朴守拙涉世之法
涉世浅,点染亦浅;历世深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。
译文
一般来说,涉世不深的人,所沾染的不良*惯也相对来说要少一些;而阅历比较丰富的人,所懂得的奸谋技巧也就比较多。所以想做一个心胸坦荡的君子,与其精明老练,熟悉人情世故,不如纯朴天真,做个诚恳正直的人;与其处处谨小慎微拘泥小节,不如坦坦荡荡光明磊落。
评说
一个人为人处事,必须胸怀正直良心,与人为善,不必矫揉造作,这样便可以吃得安稳饭,睡得安稳觉。如果一味追求世故圆滑,逢场作戏,势必钻进自己的圈套,后悔还来不及。
心事宜明才华宜藏
君子之心事,天青日白,不可使人不知;
君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
译文
作为一个君子,内心的思想活动要像*一样,没有不能让人知道的事情。而外在的才华却要像珍珠宝贝一样珍藏起来,不可轻易地让人知晓。
评说
有德之人,并不忌讳别人知道自己的想法,这样可让人了解自己,建立和谐的人际关系。但自己的才华却不能炫耀,更不能恃才自傲,俗话说枪打出头鸟,含蓄谦虚才是保护自己的好方法。同时,山外有山,人外有人,三人行必有我师,这样就更要谨慎才是。古人云:“自家有好处,要掩藏几分,这是涵养以养深。别人有不好处,要掩盖几分,这是浑厚以总养大。”“步步占先者,必有人以挤之,事事争胜者,必有人以挫之,”此话不差。
污泥不染机巧不用
势利纷华,不*者为洁,*之而不染者为尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。
译文
面对诱人的荣华富贵和炙手的权势名利,能够毫不为之动心的人,品格是高洁的,而接*又不沾染奢靡之*气,这种品格就更为高洁了。对于投权取巧玩弄权术的手段,不知道的人固然是清高的,但知道了却不去用它的人无疑是最清高的。
评说
俗话说,*墨者黑,*朱者赤。也说明做人往往被周围的环境所左右,但如果身处期间,又能出污泥而不染,明机巧而不用,这可谓真功夫。要记住:要得富贵福泽,天主张,由不得我;要做贤人君子,我主毕张,由不得天。事在人为。
良药苦口忠言逆耳耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
译文
耳中常常听到一些不中听的忠言,心里常常想到一些不顺心的事情,这才是修炼道德品行的磨刀石。如果听到的全是令人高兴的话,遇到的全是得意洋洋的事情,这样就等于把自己的一生浸泡在毒酒里一样。
评说
人常说“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”。只在听得不同意见,广纳群言,才可以吸收好的建议,哪怕是真正的逆耳之言,也要虚怀若谷,从反面吸取经验教训。易喜易怒,轻言轻动,只是一种浮躁用事,须努力去克服。
和气致祥喜神聚瑞
疾风怒雨,禽鸟戚戚;
霁日光风,草木欣欣。
可风天地不可一日无和气,
人心不可一日无喜神。
译文
狂风暴雨会使鸟兽忧伤悲哀,风和日丽会使草木欣欣向荣。可见天地之间不能一日没有和*的景象,人的心情不可一天没有愉快。
评说
生活的环境和周围的人常常因为自己的心情好坏而变化,心情好时,到处都是明媚的春天,人人都是喜气洋洋,而一旦自己心情不好,就会觉得一切都与自己作对,使自己更加的烦闷。所以乐观的情绪,豁达的心胸,是一个人事业成功的心理基础,反之,一个人怨天尤人,思想偏激,灰心丧气,就会在生活中遇到一些不必要的麻烦。快乐的人生,是健康、豁达、安然的人生,只有在涵养上下功夫,才可以达到这一境界。
淡中真味常中神奇
醲肥辛甘非真味,真味只是淡;
神奇卓异非至人,至人只是常。
译文
烈酒,肥肉,辛辣、甘甜的东西,并不是真正适合我们的口味,真正适合我们口味的东西是清淡;而举止怪异奇特的人,并不是真正德行完美的人,真正德行完美的人其行为举止和普通人一样。
评说
**淡淡才是真。酸甜苦辣只是调味品,能让我们百吃不厌的还是粗茶淡饭。做人也是同样的道理,做一个*凡的人,是修身养性的关键,做*凡的事,才是事业成功的基础。例如释迦牟尼佛成道以后,他对众生说法绝不用玄虚的高深道理迷惑民众,而是用简明切实的教义来普渡众生。所以说无论多么伟大的事业都是从*凡中做起的。
闲时吃紧忙时悠闲
天地寂然不动,而气机无息少停;日月昼夜奔驰,而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思,忙处要有悠闲的趣味。
译文
天地看起来好象寂静不动,其实充盈在里面的阴阳之气无时不在活动;日月虽然日以继夜的运转,但它的光明自古不变。所以君子闲散时要有应变救急的准备,繁忙时要有怡然悠闲的情趣。
评说
菜根谭名言名句译文赏析【11】
⊙勿逞己长
【经典名句】勿逞己长,勿恃所有。
【名句由来】天贤一人,以诲①众人之愚,而世反逞所长,以形②人之短;天富一人,以济众人之困,而世反挟所有,以凌人之贫,真天之戮民③哉!
【读懂名句】①诲:作动词用,教导的意思。 ②形:作动词用,比拟,表露。 ③戮民:戮此处当形容词,作有罪解。戮民是有罪之人。如《商君书·算地》篇中有“刑人无国位,戮民无官任”。 上天让一个人聪明圣智,派他教导一般人的愚笨,可是世间一些稍具才智的人,反而在那里卖弄自己的才华,来反衬那些天资比较差的*常人;上天让一个人有财富,目的是派他来救助贫苦的人,可是世间上一般拥有财富的人,却仗恃自己的财富来欺凌穷人,这种人,真是违背天意罪大恶极。
⊙提醒之功
【经典名句】一言提醒,无量功德。
【名句由来】士君子贫不能济物①者,遇人痴迷②处,出一言提醒之,遇人急难处,出一言解救之,亦是无量功德③矣。
【读懂名句】①济物:用金钱救助人。 ②痴迷:迷惑不清。 ③功德:佛家语,通常指功业和德行。 一个有才学又有品德的明理达义的人,虽然由于家中贫穷不能用财物来救助他人,可是当遇到有人为某些事感到迷惑而不知如何解决时,能从旁边指点一番使他能有所领悟,或者遇到人家有紧急危难的事故时,能从旁边说几句公道话来解救他的急难,这也算是一种很大的德行。
⊙弄权者戒
【经典名句】恣势弄权①自取灭亡
【名句由来】生长富贵家中,嗜欲②如猛火权势似烈炎,若不带些清冷气味,其火炎不至焚人,心将自烁矣。
【读懂名句】①恣势弄权:恣势就是擅长作威作福;弄权就是喜欢招权揽势。 ②嗜欲:多指放纵自己对酒色财气的嗜好。 生长在豪富*之家的人,不良嗜好的危害有如烈火,专权弄势的脾气有如凶焰;假如不及早清醒,用清淡的观念缓和一下强烈的欲望,那猛烈的*虽然不至粉身碎骨,终将会让心火目焚自毁。
⊙放下屠刀
【经典名句】放下屠刀,立地成佛。
【名句由来】当怒火欲水正腾沸处,明明知得,又明明犯着。知时是谁,犯的又是谁?此处能猛然转念,邪魔①便为真君②矣。
【读懂名句】①邪魔:*的魔鬼,实指欲念,魔是梵语“魔罗”的简称。 ②真君:指主宰万物的上帝。 当怒火上升欲念翻滚时,虽然他自己也明知这是不对的,可是他双眼睁睁犯着不加控制,知道这种道理的是谁呢?犯的又是谁呢?假如当此紧要关头能够突然改变观念,那么邪魔恶鬼也就会变成慈祥命运的主宰了。
⊙损与忘
【经典名句】损之又损,忘无可忘。
【名句由来】损之又损①,栽花种竹,尽交还乌有先生②;忘之又忘,焚香煮茗,总不问白衣童子③。
【读懂名句】①损之又损:减少。老子《道德经》中有:“为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为。” ②乌有先生:典出《史记·司马相如》中的“乌有先生乌有此事齐之为难”,司马相如《子虚赋》以子虚、乌有先生、亡是公三个虚构人物为主角,这就是通常所说的“子虚乌有”。 ③不问白衣童子:是说不问送酒的白衣人是何许人,比喻已经进入完全忘我状态。据《续晋阳秋》载:“陶潜尝于九月九日无酒于宅东篱笆之下,菊丛之中摘菊盈把,坐于其侧,未几,望见白衣人至,乃为王弘送酒,即便就酌,醉而后归。” 生活中的物质欲望要减少到最低限度,每天种些花栽些竹培养生活情趣,把世间的一切烦恼都交还乌有先生忘到九霄云外;脑海中已经了无烦恼没有什么可以忘记的东西,每天就面对着佛坛烧香提着水壶烹茶,自然会使自己进入完全忘我境界。
⊙比下与思上
【经典名句】逆境比下,怠荒思上。
【名句由来】事稍拂逆①,便思不如我的人,则怨尤②自清;心稍怠荒③,便思胜似我的人,则精神自奋。
【读懂名句】①拂逆:不顺心不如意。 ②怨尤:把事业的失败归咎于命运和别人。 ③怠荒:精神委靡不振,懒惰放纵。 事业稍不如意而处于逆境时,就应想想那些不如自己的人,这样怨天尤人的情绪会自然消失;事为顺心而精神出现松懈时,要想想比我更强的人,那你的精神就自然会振奋起来。
寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。下面是为小编为大家整理的潼关谭嗣同名句赏析希望大家喜欢。
1、长安寂寂金(今)何有?废市荒街麦苗秀。
2、采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳。
3、华[一○]轩绣毂皆销散,甲第朱门无一半。
4、含元殿上狐兔行,花萼楼前荆棘满。
5、昔时繁盛皆埋没,举目凄凉无故物。
6、内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨。
7、来时晓出城东陌,城外风烟如塞色。(「塞色」,蒋校作「墨色」。)
8、路旁时见游奕军,坡下寂无迎送客。
9、霸陵东望人烟绝,树鏁(锁)骊山金翠灭。
10、大道俱成棘子林,行人夜宿墙匡[一一]月。
11、明朝晓至三峯路,百万人家无一户。
12、破落田园但有蒿,催残竹树皆无主。(「催」,项校作「摧」。)
13、路旁试问金天神[一二],金天无语愁于人。
14、庙前古柏有残枿[一三],殿上金炉生暗尘。
15、一从狂宼陷中国,天地晦[一四]冥风雨黑;
寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。下面是为小编为大家整理的潼关谭嗣同名句赏析希望大家喜欢。
1、长安寂寂金(今)何有?废市荒街麦苗秀。
2、采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳。
3、华[一○]轩绣毂皆销散,甲第朱门无一半。
4、含元殿上狐兔行,花萼楼前荆棘满。
5、昔时繁盛皆埋没,举目凄凉无故物。
6、内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨。
7、来时晓出城东陌,城外风烟如塞色。(「塞色」,蒋校作「墨色」。)
8、路旁时见游奕军,坡下寂无迎送客。
9、霸陵东望人烟绝,树鏁(锁)骊山金翠灭。
10、大道俱成棘子林,行人夜宿墙匡[一一]月。
11、明朝晓至三峯路,百万人家无一户。
12、破落田园但有蒿,催残竹树皆无主。(「催」,项校作「摧」。)
13、路旁试问金天神[一二],金天无语愁于人。
14、庙前古柏有残枿[一三],殿上金炉生暗尘。
15、一从狂宼陷中国,天地晦[一四]冥风雨黑;
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