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有关杨玉环的诗句
在日常学*、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用诗句吧,诗句语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏。你所见过的诗句是什么样的呢?以下是小编收集整理的杨玉环的诗句,欢迎大家分享。
●杨玉环
三千宠爱在妃身,倾国羞花欲断魂。
马嵬坡前含恨去,千秋万代笑*。
●唐·杜牧《过华清宫绝句》
长安回望绣成堆,
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑,
无人知是荔枝来。
●李白《清*调》
其一:
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二:
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三:
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚槛杆。
●杨玉环
杜甫:
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青家向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
●玉环
罗袖动香香不已,红蕖褭褭秋烟里。
轻云岭上乍摇风,嫩柳池边初拂水。
●《长恨歌》 白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。 杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌曼舞凝丝竹,尽日君王看不足。 渔陽鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月色,夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青蛾老。 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
赞美杨玉环的诗句
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过很多优秀的诗句吧,不同的诗句,其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗?下面是小编收集整理的赞美杨玉环的诗句,希望对大家有所帮助。
《长恨歌》 白居易
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。 杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。 春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。 骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌曼舞凝丝竹,尽日君王看不足。 渔陽鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。 花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月色,夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青蛾老。 夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。 中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。 闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。 云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。 昭陽殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。 七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
哀江头
杜甫
少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。昭陽殿里第一人,同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭, 白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云,一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息!有情泪沾臆,江水江花岂终极? 黄昏胡骑尘满城,欲往城南望城北。
李白写杨玉环的诗
(其一)
云想衣裳花想容,
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,
会向瑶台月下逢。
(其二)
一枝红艳露凝香,
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似?
可怜飞燕倚新妆。
(其三)
名花倾国两相欢,
长得君王带笑看。
解释春风无限恨,
李白杨玉环诗句
在学*、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用诗句吧,诗句饱含丰富的感情和想象。诗句的'类型多样,你所见过的诗句是什么样的呢?下面是小编帮大家整理的李白杨玉环诗句,仅供参考,希望能够帮助到大家。
诗句:汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
诗句:杨家有女初长成,养在深闺人未识。
诗句:天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
诗句:回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
诗句:春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
诗句:侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
诗句:云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
诗句:春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
诗句:承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
诗句:后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
诗句:金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
诗句:姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
诗句:遂令天下父母心,不重生男重生女。
诗句:骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
诗句:缓歌曼舞凝丝竹,尽日君王看不足。
诗句:渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
诗句:九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。
诗句:翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
诗句:六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
诗句:花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
诗句:君王掩面救不得,回看血泪相和流。
诗句:黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
诗句:峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。
诗句:蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
诗句:行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。
诗句:天旋地转回龙驭,到此踌躇不能去。
诗句:马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
诗句:君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
诗句:归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。
诗句:芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
诗句:春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。
诗句:西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。
诗句:梨园弟子白发新,椒房阿监青蛾老。
诗句:夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
诗句:迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。
诗句:鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共。
诗句:悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
诗句:临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
诗句:为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。
诗句:排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
诗句:上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
诗句:忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
诗句:楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。
诗句:中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
诗句:金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。
诗句:闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
诗句:揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。
诗句:云髻半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
诗句:风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。
杨玉环野史
杨贵妃(公元719—756年),名玉环,字太真,是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女,也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。下面为大家带来杨玉环野史,快来看看吧。
杨贵妃于开元七年(公元719年)生于容州(今广西玉林容县),出身宦门世家。她不仅天生丽质、仪态万方,而且通晓音律、能歌善舞,深得唐玄宗李隆基的宠爱。
白居易在《长恨歌》中用“三千宠爱在一身,后宫粉黛无颜色”的诗句来形容杨贵妃受宠的程度。正史《旧唐书》也这样记载:“太真姿质丰艳,善歌舞,通音律,智算过人,每倩盼承迎,动如上意。”
关于这个问题,史书上并没有明确的记载,我们只能从有关记载中发现和挖掘线索,进行相关论证和推测。从史*载中的蛛丝马迹来看,唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后,很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。
根据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史*载,杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃,唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月,李瑁与杨玉环一见钟情,在武惠妃(李瑁之母)的再三请求下,唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃,婚后,两人甜美异常,而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。
五年之后,唐玄宗才看见了杨玉环,并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了,而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。
可见唐玄宗的确是被杨贵妃的美艳多情迷住了,以至于“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”。唐玄宗不仅封杨玉环为贵妃,还重重提拔了杨贵妃的亲戚家人,叔父杨玄皀、兄长杨、杨锜、杨国忠等都被任命了重要的官职,她的三位姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人,由朝廷供应俸禄,可谓家族显赫。
但是有一个疑问始终困扰着后世学人,那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环,杨玉环却为什么一直是个贵妃,而没有成为皇后呢?
但唐玄宗却不管这么多,他设计了一番表面文章,先是打着孝顺的旗号,说是要为自己的母亲窦太后荐福,便下诏令杨玉环出家做道士,并赐道号“太真”,命令杨玉环搬出了寿王府,住进了太真宫。
然后,他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁,并立为妃,以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满,唐玄宗便下诏让杨玉环还俗,并接入宫中,正式册封为贵妃,自己养了起来。
这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害,但抢走爱妃的是自己的父皇,自己只能敢怒不敢言。对此,唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感·咏杨妃》中写道:“骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房,*明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。”
此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后,寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬,然而杨玉环实在是太漂亮了,唐玄宗为了得到她这一切都不顾了,由此也可见杨贵妃的迷人之处。
另外,唐朝是*历史上少有的开放的朝代,采取了兼容并包的文化政策,各种外来风俗在大唐落地开花,封建伦理等级制度得到弱化,因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。
但抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情,寿王李瑁虽然表面不敢说,暗地里肯定是耿耿于怀的,所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃,将所有的恩惠都施加到她身上,连她的亲戚朋友都提拔为重要官员,由朝廷俸禄养起来,甚至于民间产生了“不重生男重生女”的风气,但却一直不肯加封她为皇后。
一来是从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理,虽然其时风俗开化,但纲纪伦常的主体还是存在的,让这么得来的妇人做了皇后显然无法“母仪天下”。二来是如果封杨玉环为皇后,势必将寿王李瑁心中压抑的怒气激发出来,到时候发生*也很有可能。
其三是杨贵妃得宠后仙及鸡犬,她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用,已经发展成一股庞大的政治力量,如果再封她为皇后,必将引起大臣的反对和权力的倾斜,这对维护稳定是很不利的,所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。
此外,还有一个重要的原因让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后,这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣。
至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知,但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍,因为古代册立皇后是件非常重要的大事,要君臣参与,诏示天下,册立的皇后必须是懿德懿容,能起到垂范万众、母仪天下的作用,她所生的儿子也将被立为太子,日后继承大统。
因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的,但当时太子已立多年,而且成长正常,杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来,所以就没有理由封她为皇后。
如果强弓硬上马,立杨贵妃为皇后,很可能引起太子、寿王李瑁甚至朝廷大臣的反对,发生宫廷*,那样就得不偿失了,唐玄宗断然不会去冒这个险。
事实上,杨贵妃虽然没有成为皇后,但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”,民间还有“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的传说,可见杨贵妃地位之高,承运之深,宫中的仪体规制都是为她而设了。
杨贵妃虽无皇后之名,但得皇后之实,而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明,没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。
既然已经达到了一个女人所达到的极致,得到了天子的万千宠爱,何必还去在乎皇后的名号呢?她只需要发挥自己的美艳多才,把唐玄宗伺候得舒舒服服,便永远都是实际意义上的皇后。
一个国家的忧患意识的最好体现就是女人的表现,有句诗不是叫“商女不知亡国狠,隔江犹唱《后庭花》。”一个女人如果忧患意识都空前强烈,那么一个国家必定昌盛,如果一个女人没有国家忧患意识,国家不亡也衰,而武则天与杨玉环则是最好的说明。
看看武则天与杨玉环的专业就能看出,武则天的专业是政治,而杨玉环的专业是艺术。如果两个所处时期调换一下,肯定也不会被皇帝所欣赏,女人的美不但靠外表,而是靠气质,而气质的来源则是其内心的文化知识的长期积淀。
一个女人的最普遍的身份有三种:女儿、妻子、母亲。武则天与杨玉环虽然同样出身在官僚家庭,但是成份却不相同,武则天是唐朝开国功勋武士彟的次女,按今天的话来说就是革命家庭,属于根正苗红的革命儿女范畴。
而杨玉环则不同了,曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书,唐初被李世民所杀,父亲杨玄琰,是蜀州司户,叔父杨玄珪曾任河南府土曹,也就是说,是属于一个世传的官僚家庭。作为女儿,都是出生在官僚家庭中,只是成份不同所以景况也不同;作为妻子,同样属于第x夫人,先后成为父子两代人的妻子。
如果说两人在前两个女人特有身份上不分彼此的话,那么在母亲这个身份上,武则天显然就要比杨玉环出色了,难怪美国前总统老布什的夫人,现总统小布什的母亲,芭芭拉·布什,最羡慕的女人就是武则天了。自己才嫁给一个国家的领导人,培养了一个国家的领导人。而武则天则是她的两倍,嫁给两个国家的'领导人,一是唐太宗李世民,二是唐高宗李治;生育了两个国家的领导人,一是唐中宗李显,二是唐睿宗李旦。
武则天与杨玉环都是有宗教信仰的。武则天信仰佛教、杨玉环信仰道教。从此可以看出当时两人所在地不同以及*宗教的分布局势,在唐朝时代,道教是主流宗教,因为是属于唐朝的国教,而杨玉环当时的籍贯所在地是四川,这个地方是*道教盛行的地区之一。
而山西则是佛教的四大盛行地,从佛教的四大圣地可以看出山西的比重还是相当大的,而且从传播路线上也是十分重要的,并且山西在东晋时期产生了许多著名的宗教界人士,慧远与法显便是两个杰出人物,慧远是佛教净土宗的创始人,而法显则是在玄奘之前去当时的佛教圣地勤工俭学的人。
在人们心中,武则天和杨玉环都没有什么好口碑,这主要是个人爱好不同所导致的。武则天是“通文史,多权谋”,而玩权谋的人大多属于自私的人,为达目的不择手段,她在早期的争取第x夫人地位的时候就把自己的女儿杀死,嫁禍与前任第x夫人。
武则天虽然对人民也是有贡献的,可是权利欲太强了,而同样身为第x夫人的杨玉环则不同。武则天积极参与国家大事,而杨玉环则不参与国家大事。如果要是颠倒下的话,李白若遇上同样有诗词修养的武则天,那么就没狄仁杰什么事了。李白也不会有那么多的诗歌流传千古了,而应该是换做狄仁杰了,不过历史没有这样一个假设。
狄仁杰是当时国家政治体系内“山西帮”的领军人物,而出于*人很浓烈的“乡土观念”所以是早期“挺武”派的头面人物。而李白是四川人,杨玉环的祖籍所在地和他属于同一省份,可以看出国家行政区域不同时期所酿造的历史悲剧,李白仕途不顺也正是如此。
从唐朝的两位山西美女可以看出,在大唐开国初期,连女性都有忧患意识,所以国家有“贞观之治”,而做为继任者,武则天做的很好,史称为“贞观遗风”,而到了“开元盛世”时期,忧患意识被淡薄,举国盛行享乐主义,因此大唐王朝的中叶出现安史之乱。
揭秘:杨玉环与前夫结婚五年为何没有孩子?
好歹杨玉环和寿王也做了五年的夫妻了,人非草木,孰能无情,她又怎么能够无动于衷呢!那可能有人要八卦一下了,杨玉环和寿王有没有孩子啊?幸好没有。史*载寿王李瑁有两个儿子,但是都生在天宝年间,显然跟杨玉环没什么关系了,否则母子两分离,岂不是一场更大的人伦悲剧!
这一点,李唐皇室的人可是太有经验了。当年,唐高宗要娶老爸的妃子武则天,不是先让她在尼姑庵里过渡了一下吗?这招很经典,继续使用好了。高宗那时候佛教很流行,所以当尼姑;可是到玄宗这时候,道教正火得不得了,唐玄宗整天听见老祖宗太上老君在各种各样的地方给他留条子、喊话的消息,就别当尼姑了,改当道姑吧。当了道姑,不就跟寿王脱清关系了吗!可是,好好的寿王妃忽然改当道姑,总得有个理由吧,这个理由怎么找呢?利用完了宗教,唐玄宗又去利用孝道了。骊山温泉浴发生在开元二十八年年底,转过年来不就是开元二十九年了吗?唐玄宗的母亲窦太后去世五十周年了。长寿二年,窦妃在正月初二去给婆婆武则天拜年,然后就神秘失踪了,尸骨无存。所以,正月初二就是窦太后的忌日,玄宗是个大孝子,当皇帝之后,每年正月初二,都要祭祀惨死的母亲。可是,开元二十九年这次祭祀,唐玄宗的心情可不一样,他怎么也悲痛不起来,反而高兴得直想笑。怎么回事呢?因为就在这次祭祀活动之前,玄宗刚刚颁布了一道敕,把寿王妃杨玉环度为女道士了!这道敕文现在还保存在《唐大诏令集》中,是这样写的:“圣人用心,方悟真宰,妇女勤道,自昔罕闻。寿王瑁妃杨氏,素以端懿,作嫔藩国,虽居荣贵,每在精修。属太后忌辰,永怀追福,以兹求度,雅志难违。用敦宏道之风,特遂由衷之请,宜度为女道士。”说是寿王妃杨玉环素来崇道,有非常有孝心。因为要给祖婆婆窦太后追福,自愿放弃王妃身份,当一个女道士。女道士可是一个宗教身份,已经超凡脱俗了,这不就等于和寿王离婚了吗!
可能有人会说了,这杨玉环肯定是“被自愿”了啊。从骊山温泉回到长安城这两个月里,谁有本事让她“被自愿“成为女道士啊?我觉得,《长恨歌传》既然提到高力士,恐怕也不是空穴来风,高力士可能是在这个问题上发挥作用的。既然皇帝已经看上寿王妃,那高力士作为奴才只能忠实执行皇帝的旨意,把后续工作给皇帝做好了。就在玄宗从骊山温泉回来之后不久,高力士驾临寿王宅,跟寿王暗示,皇帝喜欢上杨玉环了,你要识趣。要知道,当时高力士也是赫赫扬扬的大人物了,“太子亦呼之为兄,诸王公呼之为翁,驸马辈直谓之爷”,他的话可是有分量的。再说了,高力士这话根本也不代表他自己,而是代表唐玄宗,寿王也好,杨玉环也好,谁能跟皇帝叫板呢!说到这里,我们对寿王真是充满了同情,大家经常说一句俏皮话叫做“赌场失意、情场得意“,寿王李瑁可倒好,自从母亲武惠妃一死,他的倒霉事就一件连着一件。先是赌太子的位子赌输了,现在又输掉了王妃,赌场情场双双失意,人生还有比这更悲惨的吗!其实,不光是寿王可怜,杨玉环也可怜啊。当年刚嫁给寿王时,杨玉环肯定是把寿王妃的身份看作人生的顶点了。当然,因为武惠妃当时正在为寿王争取太子之位,她也未必没有幻想过有一天当皇太子妃,甚至当皇后,但是,那都是建立在寿王步步高升的基础之上的。可是,命运却跟这对小夫妻开了个大玩笑,现在寿王还是寿王,杨玉环却要到皇帝身边去了,这不是做梦都想不到的吗!好歹杨玉环和寿王也做了五年的夫妻了,人非草木,孰能无情,她又怎么能够无动于衷呢!那可能有人要八卦一下了,杨玉环和寿王有没有孩子啊?幸好没有。史*载寿王李瑁有两个儿子,但是都生在天宝年间,显然跟杨玉环没什么关系了,否则母子两分离,岂不是一场更大的人伦悲剧!
形容杨玉环体型的诗句
形容杨玉环体型的诗句有哪些呢?杨玉环姿质丰艳,善歌舞,通音律,是古代四大美人之一。而关于她体型的问题一直是备受争议的。下面是小编分享的形容杨玉环体型的诗句,希望能够帮到大家。
1. 一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
2. 风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞。白居易《长恨歌》
3. 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。白居易《长恨歌》
4. 霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来。
5. 新丰绿树起黄埃,数骑渔阳探使回。
6. 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。
7. 金舆还幸无人见,偷把分王小管吹。
8. 借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
9. 若非群玉山头见,曾向瑶台月下逢。
10. 解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
11. 名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
12. 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
13. 玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。白居易《长恨歌》
杨玉环简介
杨贵妃(719-756),即杨玉环,原籍蒲州永乐(今山西永济)。开元七年(719年)六月一日生于蜀州(今四川崇州)。开元二十三年(735),17岁的杨玉环被册为寿王妃(寿王李瑁,李隆基第十八子)。天宝四载(745),27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃,距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载(756)六月十四日,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,禁军哗变,38岁的杨贵妃被缢死,香消玉散。杨贵妃天生丽质,回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色,堪称大唐第一美女,此后千余年无出其右者。其与西施、昭君、貂蝉并称*四大美女,是体态丰腴之美。
杨贵妃有三位姐姐,皆国色,也**人宫,封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人,每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人排行第三,以天生丽质自美,不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云:“虢国夫人承主思,*明上马入金门。却嫌脂粉宛颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”(《杜诗详注》卷二)乃为事实之写照。
由于杨贵妃得到重宠,她的兄弟均赠*,甚至远房兄弟杨钊,原为市井无赖,因善计筹,玄宗与杨氏诸姐妹赌博,令杨钊计算赌账,赐名国忠,身兼支部郎中等十余职,操纵朝政。玄宗游幸华清池,以杨氏五家为扈从,每家一队,穿一色衣,五家合队,五彩缤纷。沿途掉落首饰遍地,闪闪生光,其奢侈无以复加。杨家一族,娶了两位公主,两位郡主,玄宗还亲为杨氏御撰和彻书家庙碑。
拓展:杨玉环贵妃的故事
姓名由来
杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写,《资治通鉴》里也没有明确记载,《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年),也就是杨贵妃死后大约100年,郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及:“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的,其中的奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴,是她儿时的爱称;玉娘,是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。
玉环羞花
有一种小巧玲珑的花卉,它的复叶酷似芙蓉枝,点点对称,宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花,状若杨梅。人们用手一指,它那羽状小叶便很快闭合,叶柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因为纯洁和朴实,才那样忸怩、娇羞,所以人们都叫它“含羞草”。 传说杨玉环初入宫时,因见不到君王而终日愁眉不展。有一次,她和宫女们一起到宫苑赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”,立即召见,封为贵妃。从此以后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人,是由于植物电的缘故。 含羞草的叶栖基部,有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”,*时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时,薄壁细胞里的水分,在植物电的.指令下,立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加,就产生了叶片闭合,叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱,为了生存,它在长期的自然选择中,形成了这种适应环境的特殊本领。
妃子一笑
唐玄宗的宠妃杨贵妃,有着倾城倾国之美,天生丽质,又精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心,每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈,越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡,除荔枝外,另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒,其酿酒用的水是高山上的清晨甘露,此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势,酿出来的美酒醇香芬芳,清而不淡,浓而不艳!
“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景,唐玄宗每每以此美酒与其对饮,杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉,贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒,也取名为:露浓笑。
贵妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”,可她也曾一时失宠而借酒浇愁,醉后忘其所以,放浪形骸。
唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒。至次日,杨贵妃遂先赴百花亭,备齐御筵候驾,孰意迟待移时,唐玄宗车驾竟不至。迟之久,迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫,杨贵妃闻讯,懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒,尤媚浪,且妇女于怨望之余,本最易生反应力。遂使万种情怀,一时竟难排遣,加以酒入愁肠,三杯亦醉,春情顿炽,忍俊不禁。于是竟忘其所以,放浪形骸,频频与高力士、裴力士二太监,作种种醉态,及求欢猥亵状,乃始倦极回宫。
李白写杨玉环的那三首诗是什么?
清*调清*调三首①李白其一云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓②。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢③。其二一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠④。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆⑤。其三名花倾国两相欢,长得君王带笑看⑥。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干⑦。
关于杨玉环的诗句?(要律诗或绝句)?
西施:
西施越溪女,出自苎萝山
秀色掩今古,荷花羞玉颜
欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
西子下姑苏,一舸逐鸱夷
重渴湖山夙愿酬,西施欲载苦无由
网得西施国色真,诗云南国有佳人。朝潮扑岸鳞浮玉,夜月寒光尾掉银
霸越亡吴计已行,论功何物赏倾城?西施亦有弓藏惧,不独鸱夷变姓名
貂蝉:
我与吕布结良缘,生死一处永作伴。他今若去我紧随,从此世上无貂婵。吕布情意重如山,爱我之心长绵绵。愿求同去共受斩,阴曹地府再相见。但求丞相赐薄棺,并肩埋葬勿分散。生前共枕死同眠,阳间虽断阴间还。
咏貂禅
一许董相国,再许吕温侯。汉祚移难复,奈何寄女流。
星掩愁云夜露寒
敛容拜月玉香残
司徒妙计连环破
貂婵机谋美色嫣
红玉纤柔擒赤兔
翠裙飘袅缚青鸢
倘无弱女红颜媚
那有三足鼎立言
貂蝉诗
歌月徘徊孤楼前,
舞影零游群雄间。
如花朱颜非吾愿,
香消玉殒惹谁怜?
杨贵妃:
一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来
其一
云想衣裳花想容
春风拂槛露华浓
若非群玉山头见
会向瑶台月下逢
其二
一枝红艳露凝香
云雨巫山枉断肠
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆
王昭君:
李白《王昭君》:昭君拂玉鞍,上马啼红颜。今日汉宫人,明朝胡地妾。汉家秦地月,流影照明妃。一上玉关道,天涯去不归。
杜甫《咏怀古迹》之三:群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环空归夜月魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
.白居易《昭君词》:汉使却回凭寄语,黄金何日赎蛾眉?君王若问妾颜色,莫道不如宫里时!
.吴雯《明妃》:不把黄金买画工,进身羞与自谋同。始知绝代佳人意,即有千秋国士风。环佩几曾归夜月,琵琶惟许托宾鸿。天心特为留青冢,春草年年似汉宫。
1、唐·杜牧《过华清宫绝 长安回望绣成堆,千门次第开。
红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。
2、李白《调》其一:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三:名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚槛杆。
3、张祜《集灵台·其一》日光斜照集灵台,红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来。
4、张志真《咏马嵬坡》 东晋马嵬曾筑城,由此赢得美盛名。
天姿惹出安史乱,至今西风哭白绫。
1.唐·杜牧《过宫绝句》 长安回望绣成千门次第开。
一骑红尘妃子 无人知是荔枝来。
2.李白《清*调》其一:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三:名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚槛杆。
3.张祜《集灵台·其一》日光斜照集灵台,红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来。
《咏马嵬坡》 张志真 东晋马嵬曾筑城,由此赢得美盛名。
天姿惹出安史乱,至今西风哭白绫。
里通过,从直接描写和两方面,运用比喻、烘托、渲染、等手法刻画了贵妃的美。
【汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
】()【】(直接描写),一朝选在君王侧。
【,六宫粉黛无颜色。
】(直接描写)寒赐浴华清池,温泉水滑洗【凝脂】。
(皮肤)【侍儿扶起娇无力】(美丽的姿态),始是新承恩泽时。
【云鬓花颜】(美女的形象)金步摇,。
【日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
】(通过写玄宗的宠爱,侧面描写了贵妃的美)【缓歌慢舞凝丝竹】(写舞姿优美),【尽日君王看不足】。
(都“看不足”了还不美)马嵬坡下泥土中,不见【玉颜】空死处。
【芙蓉如面柳如眉】,对此如何不泪垂。
中有一人字太真,【雪肤花貌参差是。
】(实写“太真”,虚写贵妃)【玉容】寂寞泪阑干,【梨花一枝春带雨。
】(贵妃死后,玄宗梦见贵妃哭泣,梨花带雨,娇柔之美)
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
杨玉环属什么生肖
杨玉环属什么生肖呢?成为人们心中的疑问。四大美人之一的杨玉环一生备受关注,不仅仅因为她的美貌,更多的是她得到了皇帝的独宠。今天,小编为大家揭开的杨玉环属什么生肖谜团,欢迎大家阅读。
出生年月:公元719年农历六月初一(719年6月26日)生肖:属羊
杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。姿质丰艳,善歌舞,通音律,为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见,被后世誉为*古代四大美女之一。
其祖籍存在争议,主要有四种说法:虢州阌乡(今河南三门峡灵宝)说、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、容州(今广西容县)说。出生于虢州阌乡(今河南三门峡灵宝)宦门世家,父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户,她的童年是在蜀州(今四川成都崇州)度过的。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃,受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱,随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿,杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之中,香消玉殒。
杜甫有《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得。清渭东流剑阁深,去住彼此无消息。人生有情泪沾臆,江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”。李白的《清*调》则说她“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”
唐玄宗为何如此宠爱杨贵妃?
唐朝女人“丰肥浓丽、热烈放姿”,以肥为美,世人公认。被称为唐朝第一美人杨贵妃身材就很丰腴肥美,有的史书上说,杨贵妃身高一米六多,体重一百三十八斤。其实,杨贵妃究竟有多肥胖,至今正史无法考证,只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。
历史上“环肥燕瘦”这一著名成语的来源,也与杨贵妃有着千丝万缕的联系。唐玄宗的贵妃杨玉环身材丰腴,汉成帝的皇后赵飞燕体形清瘦,这两位历史上有名的美人的胖与瘦,被宋代诗人苏轼用来比喻书法作品风格各有所长。苏轼曾在《孙莘老求墨妙言诗》中写道:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭,短长肥瘦各有态,玉环飞瘦谁敢憎?”古代美人的胖与瘦,本来与书法相差十万八千里,居然也被苏轼联系到了一起,真是够别出心裁!此后,“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了。不过随着时间的流逝,这句成语渐渐地与书法丧失了联系,回归到它最本真的含义,也就是女人的身材体形。
唐代诗人白居易为了展现杨贵妃的美丽,写了一篇的传世之作《长恨歌》,虽说对杨贵妃肥与不肥没有过多的描述,但一句“温泉水滑洗凝脂”,可让人从字里行间体会到杨贵妃玉软香温的丰腴。
唐代画师周昉的“簪花仕女”,被称作是“唐朝女子的符号”,也让唐朝女人的壮硕与丰美,如一朵恣意盛开的牡丹花,鲜活、饱满地滋养了无数唐代人的眼睛。
而且唐朝不仅女人肥,男人也肥,杨贵妃的干儿子安禄山就是其中的一个,据《旧唐书·安禄山传》记载:“禄山晚年益肥胖,腹垂过膝,重三百三十斤……至玄宗前作《胡旋舞》,疾如风焉。”三百三十斤,居然跳《胡旋舞》还能疾如风,真不可思议。更让人疑惑的是:唐人为何以肥为美?丰腴的杨贵妃缘何受宠?
唐朝是个富有的朝代,诗人杜甫有诗曰:“稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实”,国家繁荣昌盛,人们丰衣足食,大多可放开肚皮畅快淋漓地吃香的喝辣的,具备了身强体胖的外在条件,也就保持了健康丰满体格的物质基础。
“环肥”之美,兴于盛唐,起自北方。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿,李唐皇室的血统中至少有一半是鲜卑血统,李唐王室由鲜卑游牧部落的关陇军事集团起家入主中原后,依然是保持着游牧生活的一些*性的,喜欢欣赏牡丹,热爱肥臀大马,崇尚壮硕之美。而鲜卑族的游牧生活需要的就是剽悍、健硕的体魄,丰腴的杨贵妃受到唐玄宗的垂青,得到专房独宠也就不足为奇了。
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杨玉环贵妃的故事
姓名由来
杨玉环名字《旧唐书》与《新唐书》里没有写,《资治通鉴》里也没有明确记载,《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年(855年),也就是杨贵妃死后大约100年,郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及:“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。杨贵妃的“玉奴”、“玉娘”、“玉环”这三个名字是真实存在的,其中的.奴、娘、环三个字的用语都是不同时期对杨贵妃名字的一种衬托。玉奴,是她儿时的爱称;玉娘,是她册封前的尊称;玉环则是她册封贵妃、身体发福后人们对她的戏称。杨贵妃的真实姓名应该叫做“杨玉”。
玉环羞花
有一种小巧玲珑的花卉,它的复叶酷似芙蓉枝,点点对称,宛如鸟羽。植株上缀以数朵淡红色的小花,状若杨梅。人们用手一指,它那羽状小叶便很快闭合,叶柄也慢慢垂下,就象初涉人世的少女,因为纯洁和朴实,才那样忸怩、娇羞,所以人们都叫它“含羞草”。传说杨玉环初入宫时,因见不到君王而终日愁眉不展。有一次,她和宫女们一起到宫苑赏花,无意中碰着了含羞草,草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌,使得花草自惭形秽,羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”,立即召见,封为贵妃。从此以后,“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人,是由于植物电的缘故。 含羞草的叶栖基部,有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”,*时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时,薄壁细胞里的水分,在植物电的指令下,立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加,就产生了叶片闭合,叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱,为了生存,它在长期的自然选择中,形成了这种适应环境的特殊本领。
妃子一笑
唐玄宗的宠妃杨贵妃,有着倾城倾国之美,天生丽质,又精通音律,擅歌舞,并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加。那位万人之上的大唐皇帝为了博得杨贵妃的欢心,每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈,越是难得的山珍海味、希世奇宝越要进贡,除荔枝外,另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒,其酿酒用的水是高山上的清晨甘露,此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利优势,酿出来的美酒醇香芬芳,清而不淡,浓而不艳!
“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”。当时杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景,唐玄宗每每以此美酒与其对饮,杨贵妃在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”了。从此便有这历史上这著名的一笑。“华清笙歌霓裳醉,贵妃把酒露浓笑”!那作为贡品进入宫廷的美酒,也取名为:露浓笑。
贵妃醉酒
她以“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”而“三千宠爱在一身”,可她也曾一时失宠而借酒浇愁,醉后忘其所以,放浪形骸。
唐玄宗先一日与杨贵妃约,命其设宴百花亭,同往赏花饮酒。至次日,杨贵妃遂先赴百花亭,备齐御筵候驾,孰意迟待移时,唐玄宗车驾竟不至。迟之久,迟之又久。乃忽报皇帝已幸江妃宫,杨贵妃闻讯,懊恼欲死。杨贵妃性本褊狭善妒,尤媚浪,且妇女于怨望之余,本最易生反应力。遂使万种情怀,一时竟难排遣,加以酒入愁肠,三杯亦醉,春情顿炽,忍俊不禁。于是竟忘其所以,放浪形骸,频频与高力士、裴力士二太监,作种种醉态,及求欢猥亵状,乃始倦极回宫。
中国自古以来美女如云,提到古代四大美女,我们不禁会想到貂蝉、西施、王昭君、杨玉环。在四大美女中,杨玉环是出身最高贵的,她的父亲曾经是蜀州司户。
所以一直以来,杨玉环都有自己独特的品位和文化教养,也是集三千宠爱于一身的妃子。
从唐代开始,就有很多文人志士源源不断为杨玉环写诗作词,比如李白的“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓”、杜甫的“三月三日天气新,长安水边多丽人”,而今天我们要跟大家说的是苏轼为杨玉环写的一首《华清引》。
著名的华清池位于古城西安以东三十公里的骊山脚下,每一位帝王都是一位享乐主义者,华清池带有一种悲剧美。
在唐朝鼎盛时期, 唐玄宗为杨贵妃修建了华清池,相关史料记载华清宫内有着特殊的温泉水,每年十月份,唐玄宗和杨贵妃都会来到华清宫,华清池是专供杨贵妃沐浴用的,也增加了几分神秘和传奇的色彩,这里的池子似乎也都微微带着胭脂的颜色,渲染了杨贵妃出浴的美,不仅牵动唐玄宗的心,就连文人墨客也挥毫泼墨加以咏诵。
而苏轼在29岁那年,他做了判官刚好满三年,于是便奉旨回京,途径西安临潼时,他就去了华清池游逛了一番。回想当年唐玄宗和杨贵妃在这里恩爱,于是便创作了这首《华清引》。
*时十月幸兰汤。玉甃琼梁。五家车马如水,珠玑满路旁。杨玉环变成贵妃后,每年的十月唐玄宗都会与她来到这里,太真宫是以前杨贵妃住过的地方,唐玄宗为她在这里修建了华清池。
碧波荡漾的玉池和华美的屋梁。明皇与贵妃年年来到这里洗沐享受,玉石砌成的井壁,色泽晶莹的柱梁。就连杨家兄弟姊妹也要跟随前往,五家合队,车水马龙,他们身上带的金银玉器使得整条路都变得灿烂芳馥,看到此前的景色,苏轼不仅回想起了旧朝往事。
其实在这里虽然是描述了回忆旧朝代之情景,但也在暗指唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫逸的生活,唐玄宗把大量的金钱用在了宠爱贵妃身上,把精力放在了后宫中,忽视朝政,为之后的隐患埋下了伏笔。
这两句诗词也贯穿了一种抨击*、讽喻朝政的批判精神。
翠华一去掩方床。独留烟树苍苍。至今清夜月,依前过缭墙。最后两句是苏轼感慨之情。岁月无情,安史之乱爆发后,唐玄宗逃离长安城,而太真宫繁华也一去不复返,曾经的是闪着珠光宝气的双人床早已被灰尘覆盖,如今只剩下了烟雾笼罩的树木。
但明月却依旧清高高悬挂在空中,依然照着藤条环绕的围墙。明月江山虽在,但早就人去楼空。
苏轼所做的最后两句可谓是点睛之笔,有一种“早知今日何必当初”的感慨之情,估计唐玄宗和杨玉环做梦都不会想到两人最后的下场却如此悲惨。华清池的景象使人于感旧中不胜惆怅,蕴含了旧朝往事为鉴的深意。
如果唐玄宗当初不沉迷于美色,不忽略朝政,或许也不会落到最后凄惨的下场。从历史角度来看,杨贵妃也是他们爱情的牺牲品,国破家亡,让人感慨唏嘘不已。
1、唐·杜牧《过华清宫绝 长安回望绣成堆,千门次第开。
红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。
2、李白《调》其一:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三:名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚槛杆。
3、张祜《集灵台·其一》日光斜照集灵台,红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来。
4、张志真《咏马嵬坡》 东晋马嵬曾筑城,由此赢得美盛名。
天姿惹出安史乱,至今西风哭白绫。
1.唐·杜牧《过宫绝句》 长安回望绣成千门次第开。
一骑红尘妃子 无人知是荔枝来。
2.李白《清*调》其一:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
其二:一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
其三:名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚槛杆。
3.张祜《集灵台·其一》日光斜照集灵台,红树花迎晓露开。
昨夜上皇新授箓,太真含笑入帘来。
《咏马嵬坡》 张志真 东晋马嵬曾筑城,由此赢得美盛名。
天姿惹出安史乱,至今西风哭白绫。
里通过,从直接描写和两方面,运用比喻、烘托、渲染、等手法刻画了贵妃的美。
【汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。
杨家有女初长成,养在深闺人未识。
】()【】(直接描写),一朝选在君王侧。
【,六宫粉黛无颜色。
】(直接描写)寒赐浴华清池,温泉水滑洗【凝脂】。
(皮肤)【侍儿扶起娇无力】(美丽的姿态),始是新承恩泽时。
【云鬓花颜】(美女的形象)金步摇,。
【日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
】(通过写玄宗的宠爱,侧面描写了贵妃的美)【缓歌慢舞凝丝竹】(写舞姿优美),【尽日君王看不足】。
(都“看不足”了还不美)马嵬坡下泥土中,不见【玉颜】空死处。
【芙蓉如面柳如眉】,对此如何不泪垂。
中有一人字太真,【雪肤花貌参差是。
】(实写“太真”,虚写贵妃)【玉容】寂寞泪阑干,【梨花一枝春带雨。
】(贵妃死后,玄宗梦见贵妃哭泣,梨花带雨,娇柔之美)
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。
后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。
杨玉环诗句
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