汉朝诗句

描写汉朝强盛的诗句

急急急

汉朝的鼎盛时期，文景之治时期较好。

汉武帝时期自对匈奴连年征战后，国力大大损耗，因此赋税加重，人民生活水*大大降低。

到了汉武帝末期，人口已经大大减少，而且民变时有发生，汉朝已经出现社会不稳的迹象。

因此汉武帝立即调整政策，恢复汉初实行的休养生息的政策。

到了汉宣帝时期，经济恢复并超过文景之治。

但是自元帝开始，一味任用不切实际的儒家政策，对社会上兼并之风不能予以阻止，从而致使社会上的土地兼并之风越来越盛。

大多数农民失去土地，或为流民，或依附大的庄园主成为依附农。

王莽改制，不仅没有解决问题，反而使问题更加严重，变成了对民众的二次掠夺。

所以王莽末期，很多生存不下去的民众成为一股股大大小小的流民，他们或掠食州县，飘乎不定，或啸聚山林打家劫舍。

《羽林郎》年代: 汉 作者: 辛延年昔有霍家奴，姓冯名子都。

依倚将军势，调笑酒家胡。

胡姬年十五，春日独当垆。

长裾连理带，广袖合欢襦。

头上蓝田玉，耳后大秦珠。

两鬟何窈窕，一世良所无。

一鬟五百万，两鬟千万余。

不意金吾子，娉婷过我庐。

银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。

就我求清酒，丝绳提玉壶。

就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。

贻我青铜镜，结我红罗裾。

不惜红罗裂，何论轻贱躯。

男儿爱后妇，女子重前夫。

人生有新旧，贵贱不相逾。

多谢金吾子，私爱徒区区。

解答可以写句子如下:汉朝的鼎盛时期文景之治时期较好，那时候夜不闭户，人民生活富足。

汉高祖刘邦至汉景帝刘启时期的汉朝，经济实力缓慢上升，成为东方第一大帝国，与西罗马并称两大帝国。

而到汉武帝时期，大汉帝国已经成为世界上最强大的帝国之一，匈奴帝国战败而向西狼狈逃遁。

中亚和西域各大国也都闻而惧之。

张骞出西域首次开辟了著名的“丝绸之路”，开通了东西方贸易的通道，*从此成为世界贸易体系的中心，直到一千多年后蒙古人的崛起。

正是因为汉朝的声威远播，外族开始称呼*人为“*”，而汉朝人也乐于这样称呼自己，“汉”从此成为了伟大的*华夏民族的永远的名字。

原因文景之治　　文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。

到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，新谷子压着陈谷子，一直堆到了舱外;府库里的大量铜钱，多年不用了，穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。

历史上称这一时期的统治为“文景之治”。

快速回答一下哈

汉朝历史：（前202—公元220年），分为西汉和东汉，是继秦朝之后强盛的大一统帝国。

前202年高祖刘邦建国，六月定都长安。

随后汉武帝刘彻进一步推动大一统事业。

公元九年，王莽篡夺*，西汉结束。

25年，参加反抗王莽*的皇族刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳。

开创了“光武中兴”。

汉朝时期，民族融合空前发展，对外交流频繁，国力和经济较为强盛。

并且文化的统一，为中华民族两千年的社会发展奠定了基础，为中华文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献。

汉朝共历400多年，24位帝王。

220年被魏国曹丕篡权而灭亡。

心广体胖。

——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》 汉朝名言无征不信。

——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》教学相长。

——西汉学者 戴圣 《礼记·学记》因时施宜。

——东汉历史学家 班固 《汉书·韦贤传》 汉朝名人名言至廉而威。

——西汉哲学家 董仲舒至诚无息。

——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》 汉朝名言西汉·戴圣《礼记·中庸》真诚是没有止境的。

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汉朝皇后窦漪房

汉朝皇后窦漪房

　　导语：窦太后对于汉朝的皇室有着重要影响。下面是小编收集整理的汉朝皇后窦漪房相关内容，欢迎大家阅读参考！

　　窦太后（公元前205——前135），西汉景帝之母，名讳未详，传说有曰：漪、猗房、漪房，现代影视剧中多称作“漪房”。清河郡（今河北清河县）人，窦氏出身贫寒，她的父亲为了逃避秦乱，隐居于观津钓鱼，却不幸堕河而死，遗下三个孤儿，汉初，朝廷到清河召募宫女，窦氏年幼**入宫。

　　公元前195年，高祖刘邦驾崩，吕雉作为皇太后操纵国政。当时，吕后挑选一些宫女出宫赏赐给诸侯王，每个王五名，窦氏也在选中之列。窦氏因家在清河，离赵国*，希望能到赵国去。她向主持派遣宫女的宦官请求，一定要把她的名字放到去赵国的花名册里。这个宦官在分派宫女时却把这件事忘了，把她的名字误放到去代国的花名册里了。她于是去了代国。虽然这不是她的心愿，但抵代国后，深得二十岁的代王刘恒喜欢，先与其生长女刘嫖，后又生了两个儿子：刘启和刘武。

　　代王刘恒原来的代王后生了四个儿子后不久去世。等到代王成为汉文帝后，原王后生的`四个儿子也相继病故。这样，文帝即位不久，于前元元年（前180）长子刘启立为太子后，三月太后封窦姬为皇后，刘嫖封为馆陶公主，幼子刘武先封为代王，后封为梁孝王。窦皇后双亲早亡，葬在观津，薄太后下令追封窦后之父为安成侯，母亲为安成夫人，并在家乡清河郡安置陵园，其规格和仪式与薄太后父亲的灵文园一样。汉景帝登基以后，窦太后为表孝心，填其父所坠渊而筑起大坟于观津城南，人间号为窦氏青山。

　　窦后兄弟二人，兄窦长君，弟窦广国。广国字少君，在四五岁时，因家境贫困，被人掳掠贩卖到外地，渺无音讯。后又被人辗转贩卖了十几户人家，最后到了宜阳（今河南宜阳西），在那里替人家进山挖石炭。一天黄昏，山崖边有一百多人在睡觉，山崖突然崩塌，睡在崖边的人都压死了，只有少君脱险逃生。没几天，他跟随主人到了长安，在那里他听说新封的皇后姓窦，原籍在观津。窦广国离家的时候虽然年纪幼小，却记得自己的籍贯和姓氏，还隐约记得与姊姊一起去采桑叶，从树上摔下来的情景。他把这些事详细的写下来后，托人转交给了窦后。窦后见到了这些材料后，把广国召来并详细问了其它一些情况，果然是她的亲弟弟。皇后还要弟弟回忆一些过去的情景，少君回忆道：“姊姊离我西去的时候，我记得在驿站分别时，讨来米汤水给我洗头，临走时又给我吃了饭才走的。”当窦后听到此情时，握看弟弟的手已泣不成声。窦皇后重赏两个兄弟，都把他们安置在京师居住。后来又为他俩请了有德行的长者与他们住在一起，对他们进行教育。由于这样，窦长君、窦少君兄弟俩后来成为谦让有礼的君子，不敢以地位显贵而盛气凌人。

　　窦皇后生病，失明。公元前157年，汉文帝驾崩，景帝刘启即位，皇后窦氏成了皇太后，史称：窦太后。窦太后过于溺爱幼子刘武，赏赐不可胜数，恨不得让他登上皇位。最初，景帝对这位深得母亲喜爱，且在*叛“七国之乱”中立下大功的皇弟，感情颇深，不仅同辇进出，且在一次家宴中夸下海口要将江山付托。

　　初元三年（前154），当时还未立太子，在一次家宴上，景帝曾从容对刘武说：“我千秋万岁后，把皇位传给你。”刘武口上辞谢，内心却很欢喜，窦太后更是喜不胜收，后被窦婴急阻，才作罢。过后，皇太后又提出欲立梁王为嗣，再次征求各大臣意见。袁盎等众大臣皆一致反对。如此梁王继位之事也就作罢。但同时也为日后诸反对大臣血溅京师，兄弟不容埋下了祸患。其侄大将军窦婴，*七国乱，封魏其侯。文帝崩后，封窦氏一族侯：兄窦长君早死，其子窦彭祖封为南皮侯，其弟窦少君封为章武侯。

　　窦太后信奉黄老之学。景帝和窦姓宗族不得不读《老子》，并推尊其学说，因此她在世时“故诸博士具官待问，未有进者”（《史记·儒林传》）。景帝时她曾召博士辕固生问他《老子》是怎样的一部书，辕固生不识时务，猝然答道：“这不过是部*常人家读的书，没什么道理。”窦太后大怒道：“难道一定要司空城旦书吗？”话中讥讽儒教苛刻，比诸司空狱官，城旦刑法。辕固生一听想转身就走，不料被太后喝住，要他到猪圈里去与猪搏斗。当时还是太子的刘彻（汉武帝）见辕固生为一文弱书生，恐不敌猪，就投进一把匕首，才让辕固生把猪刺死。因此景帝在位十六年，始终未用儒生。刘彻即位后，太皇太后闻他好儒，大为不然，常出面干预朝政。武帝也不便违忤祖母，所有朝廷政事，都随时向她请示。当时御史大夫赵绾和郎中令王臧，迎鲁耆儒申公来朝，并建议仿古制，设明堂辟雍，改历易服，行巡狩封禅等礼仪，还建议今后政事“可不必事事*东宫”。太皇太后听罢，怒不可遏，命武帝下令革去赵绾、王臧官职。至她去世前，武帝不再敬重用儒生，可见她在政治上的影响。

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描写汉朝强盛的诗句

急急急

汉朝的鼎盛时期，文景之治时期较好。

汉武帝时期自对匈奴连年征战后，国力大大损耗，因此赋税加重，人民生活水*大大降低。

到了汉武帝末期，人口已经大大减少，而且民变时有发生，汉朝已经出现社会不稳的迹象。

因此汉武帝立即调整政策，恢复汉初实行的休养生息的政策。

到了汉宣帝时期，经济恢复并超过文景之治。

但是自元帝开始，一味任用不切实际的儒家政策，对社会上兼并之风不能予以阻止，从而致使社会上的土地兼并之风越来越盛。

大多数农民失去土地，或为流民，或依附大的庄园主成为依附农。

王莽改制，不仅没有解决问题，反而使问题更加严重，变成了对民众的二次掠夺。

所以王莽末期，很多生存不下去的民众成为一股股大大小小的流民，他们或掠食州县，飘乎不定，或啸聚山林打家劫舍。

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解答可以写句子如下:汉朝的鼎盛时期文景之治时期较好，那时候夜不闭户，人民生活富足。

汉高祖刘邦至汉景帝刘启时期的汉朝，经济实力缓慢上升，成为东方第一大帝国，与西罗马并称两大帝国。

而到汉武帝时期，大汉帝国已经成为世界上最强大的帝国之一，匈奴帝国战败而向西狼狈逃遁。

中亚和西域各大国也都闻而惧之。

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正是因为汉朝的声威远播，外族开始称呼中国人为“*”，而汉朝人也乐于这样称呼自己，“汉”从此成为了伟大的中国华夏民族的永远的名字。

原因文景之治　　文景时期，重视“以德化民”，当时社会比较安定，使百姓富裕起来。

到景帝后期时，国家的粮仓丰满起来了，新谷子压着陈谷子，一直堆到了舱外;府库里的大量铜钱，多年不用了，穿钱的绳子烂了，散钱多得无法计算了。

历史上称这一时期的统治为“文景之治”。

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汉朝历史：（前202—公元220年），分为西汉和东汉，是继秦朝之后强盛的大一统帝国。

前202年高祖刘邦建国，六月定都长安。

随后汉武帝刘彻进一步推动大一统事业。

公元九年，王莽篡夺*，西汉结束。

25年，参加反抗王莽*的皇族刘秀称帝，建立东汉，定都洛阳。

开创了“光武中兴”。

汉朝时期，民族融合空前发展，对外交流频繁，国力和经济较为强盛。

并且文化的统一，为中华民族两千年的社会发展奠定了基础，为中华文明的延续和挺立千秋做出了巨大贡献。

汉朝共历400多年，24位帝王。

220年被魏国曹丕篡权而灭亡。

心广体胖。

——西汉学者 戴圣 《礼记·大学》 汉朝名言无征不信。

——西汉学者 戴圣 《礼记·中庸》教学相长。

——西汉学者 戴圣 《礼记·学记》因时施宜。

——东汉历史学家 班固 《汉书·韦贤传》 汉朝名人名言至廉而威。

——西汉哲学家 董仲舒至诚无息。

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汉朝的历史典故

汉朝的历史典故

　　汉朝是汉高祖刘邦建立的*第二个大一统王朝，下面要为大家分享的就是汉朝的历史典故，希望你会喜欢！

　　一、白登之围

　　汉太祖刘邦登基后，采用叔孙通的建议，恢复礼法，设三公和九卿，任用萧何为丞相，采取与民休息、清静无为、休养生息的黄老政策。鼓励生产，轻徭薄赋。在政治上，则先分封功臣韩信、陈豨、彭越、英布等为王，等到*稳固，为了防止反叛和巩固皇权稳定则又以种种罪名取消他们的王爵，或贬或杀，改封刘氏宗亲为王，订立了“非刘氏而王者，天下共击之”的誓言。此时，由于历经多年动乱，国力较弱，而汉高祖刘邦在攻打匈奴时，曾被匈奴冒顿单于围困于白登，即白登之围事件，从此以后，汉朝采用和亲政策，以婚姻和财宝换取帝国和*，于是，汉朝初期并没有什么战事，百姓得以休养生息。

　　二、诸吕之乱

　　汉高祖刘邦死后，汉惠帝刘盈继位，但是在此期间，实际是吕后称制。吕后尊汉高祖刘邦遗嘱用曹参为丞相，萧规曹随，沿用汉高祖刘邦的黄老政治的政策，达到了“政不出房户，天下晏然”的效果，为史家所称道，但吕后同时又任用外戚，压制功臣，酿成“诸吕之乱”。

　　三、文景之治

　　吕后死后，诸吕之乱被以周勃为领袖的大臣铲除，众臣迎立汉文帝刘恒。他和儿子汉景帝刘启即位期间，继续采取黄老无为而治的手段，实行轻徭薄赋、与民休息的政策，恩威并施，恢复了多年战争带来的巨大破坏，使人民负担得到减轻;虽然汉景帝刘启时期(前154年)发生了此时期唯一的动乱—“七国之乱”，但是仅经历10个月即为周亚夫、栾布所*定，并未对汉朝带来实质影响。这段时期，匈奴虽然几次入寇中原，但大多数时间里和南越一样，处于相对和*的状态。汉朝方面则不断积蓄国力，透过马复力等措施来积极备战。这一时期史称文景之治，是*成为大一统时代以来，第一次被传统历史学家称羡的治世时代。

　　四、南征北战

　　汉景帝刘启死后，其子刘彻即位，是为汉世宗孝武皇帝，也就是汉武帝。汉武帝刘彻在位期间(前141年-前87年)，采取了一系列改革措施，锐意进取，使得汉朝的政治、经济、军事变得更为强大。在政治上，汉武帝刘彻加强皇权，首创年号，采纳主父偃的建议，施行推恩令，削弱了诸侯王的势力，从此，诸侯王的势力不再能够对中央构成威胁;后又以诸侯献上的黄金成色不纯为由，取消了百余位列侯的爵位，即史书上所称的“酎金失侯”事件。经此二次事件后，中央集权得到了大大的加强。文化上，废除了汉朝以“黄老学说、无为而治”治国的思想，积极治国;并采纳董仲舒的建议，开始重用儒术。尽管武帝时期兼用儒、法、道、阴阳、纵横等各家人才，汉朝也一直“霸王道杂之”，但汉武帝刘彻时期对儒家的采用，使得儒家思想得到重视，并在以后逐渐成为*历经二千年的主流思想。军事上，积极对付汉朝的最大外患--匈奴。在这期间，汉朝先后出现了卫青、霍去病等天才将领，终于击败匈奴单于，使得“漠南无王庭”。又收复南越国和朝鲜，使*成为亚洲第一霸主，世界第一大帝国。外交上，两次派张骞出使西域，开辟了丝绸之路。并先后以两位翁主刘细君，刘解忧和亲西域大国，而达到了离间西域和匈奴，进而控制西域的目的。丝绸之路：*的丝和丝织品，从长安经过河西走廊、今新疆地区，通往中亚、西亚，直到欧洲。因此有了“丝绸之路”的美称。丝绸之路成为东西方经济文化交流的桥梁。汉武帝时期，开疆拓土，奠定了今天*的版图，是汉朝疆域最大的时期，也是汉朝的极盛时期。

　　五、宣帝中兴

　　汉武帝刘彻晚年，发生了著名的“巫蛊之祸”，太子刘据因此被害。汉武帝刘彻死后，年仅7岁的汉昭帝刘弗陵即位，是为孝昭皇帝。汉昭帝刘弗陵登基之初，由上官桀、金日磾、田千秋、桑弘羊和霍光5人共同辅政。但是在元凤元年(前80年)，爆发元凤*，汉昭帝刘弗陵清醒地诛杀了上官桀等一批阴谋权臣，避免了霍光被冤杀。霍光从此继续辅佐汉昭帝刘弗陵治国。汉昭帝刘弗陵遵循汉武大帝刘彻晚年的政策，对内继续休养生息，以至于百姓安居乐业，四海清*。汉昭帝刘弗陵死后，汉武帝刘彻孙昌邑王刘贺即位。他行为放纵，密谋除掉霍光，但反被霍光废掉。之后霍光又迎立汉宣帝刘询(又名刘病己，汉武帝曾孙)即位，是为汉中宗。本始元年(前73年)，霍光还政于汉宣帝刘询。地节二年，霍光去世。但霍氏一门逐渐黑暗。汉宣帝刘询将的霍氏集团一网打尽。汉宣帝刘询治国摒弃不切实际的儒学，采取道法结合的治国方针，在整顿吏治上沿用汉昭帝刘弗陵，劝民农桑，抑制兼并，降低豪强在国家中的角色。经过了汉武帝刘彻、汉昭帝刘弗陵、汉宣帝刘询的治理，国家经济明显恢复，使汉朝再度迎来了盛世，这就是著名的武昭宣盛世。

　　汉武帝刘彻死后，汉宣帝刘病已时期即公元前60年，西汉王朝在西域设置西域都护，这是今新疆地区正式归属中央统辖的开始。但是，汉朝经历多年战争，加上汉武帝刘彻好大喜功，对经济产生巨大冲击，导致汉朝国力衰弱，前朝积蓄被挥霍殆尽。为此，汉武帝刘彻晚年曾发表著名的轮台之诏，希望不再穷兵黩武，也使汉朝不至于败亡。为抢救经济，汉武帝刘彻在位期间曾采取一系列政策，将铸币、盐铁收归中央管理，加强农业生产，实行和籴法，开凿白渠，并创立均输、*准政策，稳定物价，与民争利，加强国家在经济中扮演的角色。

　　六、西汉灭亡

　　汉宣帝刘询死后，汉元帝刘奭即位，西汉开始走向衰败。汉元帝刘奭，柔仁好儒，导致皇权旁落，外戚与宦官势力兴起。汉元帝刘奭死后，汉成帝刘骜即位。汉成帝刘骜好女色，先后宠爱许皇后、班婕妤和赵氏姐妹(赵飞燕、赵合德)，由于赵氏姐妹不能生育，汉成帝刘骜与其他妃嫔的子女均为赵飞燕姐妹残害杀死，史称“燕啄皇孙”。由于“酒色侵骨”，汉成帝刘骜最后竟死在温柔乡之中。汉成帝刘骜不理朝政，为外戚王氏集团的兴起提供了条件，皇太后王政君权力急剧膨胀。汉成帝刘骜死后，汉哀帝刘欣即位，是为汉孝哀皇帝。汉哀帝刘欣有“断袖之癖”，终日与他宠信的对象董贤厮混玩耍不理朝政。外戚王氏的权力进一步膨胀。国家已经呈现一片末世之象，民间“再受命”说法四起。公元前1年8月15日，汉哀帝刘欣去世。8月17日，太皇太后王政君派王莽接替董贤成为大司马，并迎接汉*帝刘衎。10月17日，刘衎即位，是为汉孝*皇帝。但是，汉*帝刘衎已经沦为王莽的傀儡。公元6年2月3日，年仅14岁的汉*帝刘衎病死，王莽仅仅立孺子婴(刘婴)为皇太子，自己担任“摄皇帝”。公元8年十一月，王莽废除孺子婴皇太子之位，建立新朝，史称大新帝国或新莽王朝，西汉灭亡。

　　1、四面楚歌

　　项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈*的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。

　　这时，项羽手下的'兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了楚地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说着，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

　　凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却被那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也因他*日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

　　2、白登之围

　　白登之围，是公元前200年（汉高祖七年）汉高祖刘邦被匈奴围困于白登山（今山西省大同市东北马铺山）的事件。

　　公元前201年（汉高祖六年），韩王信在大同地区叛乱，并勾结匈奴企图攻打太原。汉高祖刘邦亲自率领32万大军迎击匈奴，先在铜辊（今山西沁县）告捷，后来又乘胜追击，直至楼烦（今山西宁武）一带。时值寒冬天气，天降大雪，刘邦不顾前哨探军刘敬的劝解阻拦，轻敌冒进，直追到大同*城，结果中了匈奴诱兵之计。刘邦和他的先头部队，被围困于*城白登山，达7天7夜，完全和主力部队断绝了联系。后来，刘邦采用陈*的计谋，向冒顿单于的阏氏（冒顿妻），才得脱险。

　　“白登之围 ”后，刘邦认识到仅以武力手段解决与匈奴的争端不可取，因此，在以后的相当一段时期里，采取“和亲”政策便成为笼络匈奴、维护边境安宁的主要手段。

　　3、轮台悔诏

　　汉武帝晚年，求长生不老，竟被方士巫术迷惑，幻想成仙。他招进一批方士在宫中炼什么不老丹。那些方士的三寸不烂之舌，害得他终日神情恍惚。不老丹未炼出来，有一个他宠幸的“活神仙”李少君倒病死了。武帝总说人家羽化成仙了。武帝还依方士之言，在宫里铸—铜柱，高达二十丈，柱顶铸一仙人。头顶玉盘，承接天上降下的仙露。武帝天天喝饮仙露，不料病倒了。多亏太医救治才没丧命。诸如此类的蠢事，不胜枚举。北京北海公园里还有这承露盘的山寨品哩！

　　武帝六十五岁那年的一天，正在宫中昏睡，梦见无数木人，手持棍杖围着他喊打。惊醒后，对宠臣江充谈及梦状。江充说，如今流行巫蛊之术，一定有人利用木刻小人诅咒陛下。武帝信以为真，即命江充查究。这江充是混进宫中的一个奸臣，有次因一偶然事件与太子刘据发生摩擦。这下，便想借机攻讦太子，在皇帝面前讨赏。江充预先指使人刻了一小木人，暗中埋在太子宫里。然后亲率人马挖出来，以陷害太子。太子不等江充去向武帝禀报，立即征调武士抢先砍了江充脑壳。武帝闻报大怒，命宰相带兵拘捕太子，闹得宫中杀声震天。太子母亲卫皇后含愤自尽，太子本人被迫出逃湖县（今河灵宝西）。后因官兵追捕甚紧，太子已无处可躲，只得自缢身亡。

　　事后，武帝终于查明：是江充蓄谋制造小木人事件，迫使太子起事。太子死了，后悔已晚。武帝下诏诛灭江充九族，在太子自缢身亡的湖县筑了一座思子宫，以表对枉死太子的哀忱。

　　太子枉死后，武帝痛定思痛，幡然醒悟。看看眼前，从他曾祖父刘邦起就有了的匈奴之患，至今未能*息，不断侵扰国土，堂堂大汉王朝军队连吃败仗。将军李陵的五千人马也全军覆灭，李陵甚至投降了匈奴，派到匈奴去修和交好的使臣苏武也被匈奴扣留，杳无音信。太史令司马迁为李陵辩护，竟被他处以宫刑。那些年，朝政不仅毫无建树，而且日益松懈，致使政令不出皇宫，酷吏横行，贪官当道，轻济萎缩，百姓深恶痛绝，怨声四起。

　　武帝常想：这样下去，天下定会大乱。他不甘心刘家几代人坐了一百多年的天下，在他这一代毁于一旦。于是，他决心痛改前非，强振精神，重整朝纲，振奋民气，让大汉王朝再展雄威。

　　武帝走出深宫，举行了一次“亲耕礼”，就是吩咐左右大臣都带上农具，在一片地里亲自耕种。这虽然是象征性的行动，但足以号令全国上下发展生产，求得丰收。礼毕，他对群臣说：“朕即位以来，做了不少悖理之事，使天下人愁苦，如今追悔不及。从今以后，凡伤害百姓之事，全都应当罢废。不得再行！”

　　大鸿胪寺（朝廷九卿之一，掌管少数民族事务）田千秋见皇上追悔往事，便乘机进谏说，多年以来，方士们称神道仙，迄今不仅未见任何成效，反而撕扰乱了了百姓思想，放弃了农耕，只是骗取钱财，腐饶蚀人心。应该一律罢遣！武帝称赞田秋说得对，立即诏令把方士们全部赶出宫去。接着，封田千秋为丞相，嘱他恢复曾祖父倡行的“与民休息”的治国方略。革除弊端，重整大汉河山。

　　主管财政的搜粟都尉桑弘羊也向武帝出谋，派大批军士到轮台（今新疆轮台县西）屯田垦荒，以增加财政收入。武帝未予批准，还就此下昭说：

　　“以前主管大臣奏增加百姓赋税，让每人多缴纳三十文钱作军费。今又奏请屯戌轮台，轮台在姑苏以西一千多里，从前发兵攻打姑苏，虽然得胜，但因路途遥远，沿途死了数千，何况如今要到姑苏以西更远的地方！当年军士死亡，离散悲痛，朕常常挂念在心头。今派兵到轮台筑垒垦田，岂不又要扰乱千家万户，苦害百姓吗？朕实在不忍闻！当今最要紧的是，废止残酷刑罚，减轻百姓赋税。鼓励农耕，让养马者得免劳役。只要国家开支不缺乏。边防守备不放松，即可。”（请查阅原文）

　　这道诏书，史称“轮台悔诏”。这道“悔诏”下达之后，武帝对外不再用兵。以前的种种歪门邪道，一律戒绝。虽然健康每况愈下，还是身体力行，用各种手段推行了许多改善百姓生活的政策、措施，民心得到安抚，各地反抗朝廷的活动也有所缓和，使汉朝渡过了危险关头，经济开始再度繁荣。

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汉朝著名文学家桓宽的作品解析

汉朝著名文学家桓宽的作品解析

　　桓宽是我国汉朝时期著名文学家，不过桓宽的历史记载并不多。以下是小编精心整理的汉朝文学家桓宽的作品，希望能帮到你了解。

　　汉朝文学家桓宽的作品

　　桓宽是我国汉朝的作家，生卒年份不详，家庭各方面都没有详细的记载，唯一记载比较详细的也就是桓宽的作品了，那么桓宽的作品有哪些呢，又为什么能够在著作人并没有详尽的被记载的情况下，一直流传于世呢？

　　桓宽的作品主要是《盐铁论》，这部著作是我国历史上第一本结构完整，体制统一的关于盐铁方面的著作。这本书主要是根据当时的盐铁会议的一些文件所写成的关于盐铁方面的政治性的散文。这本书的形式非常奇特，主要是用对话的形式，将会议上桑弘羊和他的幕僚们与“贤良”们的针锋相对，对彼此观点的诘难，也显示了双方不同的阶级立场。

　　《盐铁论》行文风格非常大胆，并且比较简洁，一切语言都是奔着重点而去，所以给人们的印象非常深刻。

　　桓宽的作品详细记载于史册的也就是这本《盐铁论》，虽然后世人很多对于这一本著作没有了解，但这本著作却是史学家研究汉朝时期的思想以及他们的风俗*惯最好的资料。这本著作里面因为是以对话为主，所以完整的保存了当时人们的语言*惯以及他们语言之后所深藏的思想。

　　《盐铁论》之所以流传于世，一个原因是因为这本著作在盐铁方面的价值，另一个比较重要的原因就是因为这本著作里面富含了太多当时的思想和一些风土人情，具有非常深远的研究价值，是史学家的最爱。

　　汉朝盐铁论的内容介绍

　　《盐铁论》是根据昭帝始元六年（前81）召开的盐铁会议的文件写成的政论性散文集。它比较生动地记述了御史大夫桑弘羊和从全国各地召集来的"贤良"、"文学"们的辩论，保存了许多西汉中叶的经济思想史料和风俗*惯，揭露了当时社会的一些问题和矛盾。在写作上，它通过一定的集中和概括，描写了几个各有特点的人物形象，有些人物语言和描写文字比较生动，感情色彩也比较浓；特别是采用对话体的形式，并且各篇之间互相联系，这在散文作品中是很少见的。但整体看来，其写法稍觉刻板。

　　《盐铁论》是我国历史上第一部有关盐铁问题的结构严整、体制统一的专著。它以对话的形式客观记录了御史大夫及其僚属与“贤良”、“文学”的互相诘难，不但显示了双方针锋相对的观点，而且在唇枪舌战中展示了双方的阶级立场。

　　作品语言简洁明快，切中要害。行文气势磅礴，层层铺陈渲染，引喻设譬，句式多排比、对偶，整齐而有变化，在西汉政治论文中独具一格。同时，它也为研究当时的社会矛盾和桑弘羊的思想保存了丰富的史料。

　　该书分十卷六十篇，各立标题，但内容互相连贯。东汉大文学家王充在其名著《论衡·案书》中赞誉其体现了“两刃相刻，利害乃知；二论相订，是非乃见”的特点。现传世的有郭沫若校订的《盐铁论读本》，今人王利器教授的《盐铁论校注》。

　　桓宽的警句“孝在于质实，不在于饰貌。”出现在人教版义务教育课程标准试验教科书语文五年级上册第六单元日积月累。意思：

　　孝敬长辈需要的是质朴实在的作为，实实在在的敬意与爱心，而不是追求一些表面上的花哨形式。当下，父母真正需要的是儿女的陪伴和关爱，如果只是在礼节方面做得周全，而内心缺乏敬意与爱心，还算不上真正孝敬父母。

　　汉朝文学家桓宽的简介

　　桓宽简介非常简单，桓宽的`出生年月以及生卒年月都没有记载，主要知道的也不过是桓宽曾经做过庐江太守丞。而流传于世的著作也主要是《盐铁论》。《盐铁论》之所以流传于世不仅是因为桓宽的文学造诣，更多的是因为这本著作本身的价值。

　　《盐铁论》主要以盐铁为主题进行了一系列的研究，也记载当时社会的一些思想和风俗*惯，是*第一部主题是盐铁的专著，历史意义非常巨大。

　　而桓宽另一个比较值得人们学*的地方就是孝道方面，他认为孝敬父母一定要做实际的事情，而不是做一些表面功夫，说一些好话，用现在空巢老人作比喻也就是说父母需要陪伴的时候，尽量的要给于陪伴，而不是找其他途径来尽所谓的孝道。

　　关于桓宽简介也不过就这么多，至于桓宽为什么留下的记载非常少可能和桓宽低调处事的生活*惯有关，另外一个原因也可能是因为除了《盐铁论》之外，桓宽并没有其他更多显著的成就，所以历史对于桓宽的记载便也只是一笔带过罢了。

　　虽然关于桓宽的简介非常少，但是通过这一点简介也可以看出桓宽为人品行非常好，即使他的成就并不如一些千古留名的人，但是也非常值得敬佩。

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关于朝朝的诗句

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——纳兰容若《 太常引·自题小照 》

朝朝寒露多，夜夜征衣薄。——李峤《安辑岭表事*罢归》

岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。——柳中庸《征人怨》

何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。——朱淑真《鹊桥仙·七夕》

即此悔读书，朝朝*浮名。——孟郊《游终南山》

此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。——李白《寄崔侍御》

朝朝寒食笙歌奏，百年间有限风流。——任昱《正宫·小梁州·春怀》

不管相思人老尽，朝朝容易下西墙。——韩偓《夕阳》

玳帽筵中爇宝香，真个是朝朝寒食。——高明《戏文·蔡伯喈琵琶记》

夜夜嬉游赛上元，朝朝宴乐赏禁烟。——关汉卿《双调·新水令》

朝朝准拟清明*，料燕翎、须寄银笺。——王沂孙《高阳台·残萼梅酸》

朝朝暮暮看不足，感得碧光透双目。——郑思肖《爱竹歌》

好把元宵，良辰美景，暮暮朝朝。——吴潜《柳梢青·己未元夕》

岁事朝朝迫，家书字字愁。——戴复古《岁暮呈真翰林》

日日深杯酒满，朝朝小圃花开。——朱敦儒《西江月·日日深杯酒满》

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。——白居易《长恨歌》

北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。——卢照邻《长安古意》

寂寂竟何待，朝朝空自归。——孟浩然《留别王维》

嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。——李益《江南曲》

朝朝翠山下，夜夜苍江曲。——王勃《寒夜思友三首》

晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。——杜甫《夔州歌十绝句》

朝朝不见日，岁岁不知春。——寒山《诗三百三首》

朝朝花迁落，岁岁人移改。——寒山《诗三百三首》

朝朝为衣食，岁岁愁租调。——寒山《诗三百三首》

朝朝无闲时，年年不觉老。——寒山《诗三百三首》

赐以沆瀣怜其饥，朝朝暮暮朝太微。——刘基《雪鹤篇赠詹同文》

朝朝暮暮主人耳，桃李无言管弦咽。——元稹《有鸟二十章》

向来岁月半投闲，莫叹朝朝苜蓿盘。——刘克庄《次韵实之二首·向来岁月半投闲》

山鹧鸪，朝朝暮暮啼复啼，啼时露白风凄凄。——白居易《山鹧鸪》

鬼疟朝朝避，春寒夜夜添。——李商隐《异俗二首》

自有阳台女，朝朝拾翠过。——孟浩然《同张明府碧溪赠答》

雨云暮暮复朝朝，翠被浓香梦不消。——陈文述《阿》

迢递终南顶，朝朝阊阖前。——张九龄《奉和吏部崔尚书雨后大明朝堂望南山》

朝朝暮暮泣阳台，愁绝冰魂水一杯。——高文虎《水仙》

不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。——幸夤逊《云》

夜夜挂长钩，朝朝望楚楼。——《铜官窑瓷器题诗》

城头乌，朝朝饮水鸳鸯湖。——谭嗣同《三鸳鸯篇》

溪鱼不惜朝朝买，赢得书斋夜太*。——唐珙《猫》

手推呕哑车，朝朝暮暮耕。——曹邺《四怨诗》

朝朝畏寒不敢出，欲挽海水添长更。——郭登《枭》

输君朝朝在翠微，鹤已睡去人不知。——白玉蟾《赠蓬壶丁高士琴》

朝朝暮暮在眼前，腹生手养宁不怜。——刘商《胡笳十八拍》

少年怪我问如何，何事朝朝醉复歌。——白居易《少年问》

朝朝暮暮人送葬，洛阳城中人更多。——张籍《北邙行》

朝朝结束防宣唤，一样珍珠络辔头。——王珪《宫词·内苑宫人学打球》

朝朝行弊恶，往往痛臀脊。——寒山《诗三百三首》

方腴前臑与同甘，茄瓠朝朝满菜篮。——方回《得老》

嗔道王孙金弹子，朝朝来打野鸳鸯。——李昱《西湖竹枝歌五首·其三》

朝朝暮暮雨复晴，不知谁是阴晴主。——程敏政《巫山高》

欢乐朝朝兼暮暮，七贵三公何足数！——吴伟业《鸳湖曲》

朝朝简介

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于雪的诗句 朝代

于雪的诗句 朝代

　　钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。下面就是小编收集的一些有关于描写雪的'诗句以及诗的朝代，欢迎大家阅读！

　　《村雪夜坐 》

　　【唐】白居易

　　南窗背灯坐，风霰暗纷纷。

　　寂寞深村夜，残雁雪中闻。

　　《子夜四时歌》

　　【南北朝】南朝民歌

　　渊冰厚三尺，素雪覆千里。

　　我心如松柏，君情复何似?

　　《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》

　　【唐】刘禹锡

　　洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。

　　树上因依见寒鸟，坐中收拾尽闲官。

　　笙歌要请频何爽，笑语忘机拙更欢。

　　遥想兔园今日会，琼林满眼映旗竿。

　　《寒梅词》

　　【唐】李九龄

　　霜梅先拆岭头枝，万卉千花冻不知。

　　留得和羹滋味在，任他风雪苦相欺。

　　《长安冬日》

　　【唐】杜荀鹤

　　*腊饶风雪，闲房冻坐时。

　　书生教到此，天意转难知。

　　吟苦猿三叫，形枯柏一枝。

　　还应公道在，未忍与山期。

　　《独酌》

　　【唐】杜牧

　　窗外正风雪，拥炉开酒缸。

　　何如钓船雨，篷底睡秋江。

　　《风雪中作》

　　【唐】白居易

　　岁暮风动地，夜寒雪连天。

　　老夫何处宿，暖帐温炉前。

　　两重褐绮衾，一领花茸毡。

　　粥熟呼不起，日高安稳眠。

　　是时心与身，了无闲事牵。

　　以此度风雪，闲居来六年。

　　忽思远游客，复想早朝士。

　　踏冻侵夜行，凌寒未明起。

　　心为身君父，身为心臣子。

　　不得身自由，皆为心所使。

　　我心既知足，我身自安止。

　　方寸语形骸，吾应不负尔。

　　《商州客舍》

　　【唐】孟郊

　　商山风雪壮，游子衣裳单。

　　四望失道路，百忧攒肺肝。

　　日短觉易老，夜长知至寒。

　　泪流潇湘弦，调苦屈宋弹。

　　识声今所易，识意古所难。

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东汉后面是哪个朝代

东汉后面是哪个朝代

　　东汉后面是哪个朝代呢？你知道吗？下面是小编整理的相关历史资料，欢迎大家阅读！

　　东汉后面是哪个朝代

　　1、东汉之后出现的是三国时期的魏（都城洛阳）、蜀（都城成都）、吴（都城建业）。

　　2、之后蜀被魏所灭。司马家族家里的晋又灭亡了魏，之后又*定了江南，完成了三国的统一，建立了西晋王朝（都城洛阳）。

　　3、西晋末年，北方游牧民族大举入侵中原，晋朝皇族被迫撤到江南，建立了东晋（都城建康）。

　　4、随后便是南北朝时代，北方建立了拓跋氏为首的北魏（初称代国，后改国号为魏）；南方建立了刘氏为首的宋朝。后宋被齐灭，魏被分裂成了东西两魏。后齐被梁灭，西魏被周灭，东魏被北齐灭梁又被陈灭。当时，北周出兵灭掉了北齐，统一了北方。杨坚篡夺北周皇位，改国号为隋，后南下灭陈，天下统一，南北朝时代结束，隋朝建立。

　　三足鼎立的故事

　　三足鼎立（也可作“鼎足三分”） 发音： sān zú dǐng li 编辑本段释义： 比喻三方面对峙的局势。常比喻三国时期三个国家的场面（蜀、魏、吴）。 出处： 《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。” 鼎：古代烹煮食物的器具。多用于青铜制成，圆形，三足两耳，也有长方四足的。盛行于商周时期，汉朝仍流行。 三足：鼎的三个脚。也称三个国家。 *义词 鼎足之势、鼎足三分 反义词 不打自败 语法 主谓式；作谓语、宾语、定语；比喻三方对立故事:通过刘备创业的`故事来讲述战略管理的内容其实是一件很有意思的事情。我们不但可以重温一下古典名著的精彩故事，还可以在故事中发现战略管理成功、失败的内在逻辑，既有理论又有故事，既有概念又有实例，既有原因又有结果，看着看着常常产生一种恍然大悟的感觉：原来刘备的成功是这么回事，原来战略管理是这样的，怪不得有这样的结果。

　　东汉王烈知耻迁善的典故

　　【东汉】 王烈：“既怀耻恶，必能改善。”

　　——《后汉书·独行传》

　　【背景介绍】

　　王烈(141-218)，东汉时期太原人。尽管他一生没有做过*，只是一个普通的商人，但是其忠义廉洁的品格却留名青史。

　　王烈从小就以忠义闻名乡里。一次，乡里有人偷牛被抓。偷牛的人请罪说：“我宁愿受国法的制裁，但请你不要让王烈得知此事!”王烈听说了这件事，就立刻派人向失主谢罪，请他宽恕偷盗者，而且送给偷牛的人一匹布。人们问王烈为什么要这么做，王烈回答：“这个人做了错事怕我知道，这说明他还有羞耻之心。既然怀有耻恶之心，必然能弃恶从善(既怀耻恶，必能改善)。我这么做正是为了勉励他!”

　　不久，乡里的一位老人不小心在路上遗失了一把宝剑，路边有一个人捡到了，就一直在原地守候，等着失主来认领。黄昏时分，老人回来重新得到宝剑，心中非常感激。而那个守候者正是那个偷牛的人。

　　王烈的品格感化了乡里，邻里们有什么纠纷都找王烈来定夺。后来，朝廷选拔孝廉，各级官府都征求王烈，可他全都拒绝了。

　　黄巾起义后，天下大乱，王烈避乱来到了辽东，当地的百姓也对他非常敬重。辽东太守公孙度以大礼接待他，向他请教天下大事，希望他能做长史，但王烈只愿做一个普通商人，从而避免了被卷入官场的漩涡。曹操也曾想征求他做官，也没有成功。建安二十四年，王烈在辽东逝世，终年78岁。

　　【随感】

　　如果一个人干坏事时还遮遮掩掩，这虽然有些虚伪，那至少还说明他知道自己干的不是好事，至少还说明社会舆论对人的行为还有一定的约束力。而当人们做坏事时不仅不遮掩相反还肆无忌惮地炫耀，那就意味着人心的彻底沦丧，社会道德的彻底崩溃。

　　这一念羞耻之心，正是个人与社会的生命底线。(孔宏)

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关于朝阳的诗句

山路长江岸，朝阳十月中。——贾岛《送朱休归剑南》

朝阳照瀑水，楼阁虹霓中。——刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》

宿露沾犹重，朝阳照更明。——徐铉《茱萸诗》

八鸾锵锵渡银汉，九雏威凤鸣朝阳。——刘禹锡《伤秦姝行》

晨登天竺山，山殿朝阳晓。——崔颢《游天竺寺》

传闻有鸟集朝阳，讵胜仙凫迩帝乡。——卢照邻《失群雁》

膏沐为谁施，其雨怨朝阳。——阮籍《咏怀八十二首》

登高眺所思，举袂当朝阳。——阮籍《咏怀八十二首》

愿为三春游，朝阳忽蹉跎。——阮籍《咏怀八十二首》

朝阳不再盛，白日忽西幽。——阮籍《咏怀八十二首》

朝阳晴照绿杨烟，一别通波十七年。——薛能《杨柳枝》

太仪前日暖房来，嘱向朝阳乞药栽。——王建《宫词一百首》

深巷茅檐日渐长，卧看花鸟竞朝阳。——秦观《答龚深之》

妫蜼子，便欲东游渡弱水，沐发沧海朝阳盆。——高启《妫蜼子歌为王宗常赋》

鸢飞入鹰隼，鱼目俪玙璠.晓烛罗驰道，朝阳辟帝阍。——刘禹锡《武陵书怀五十韵》

应云汝德未衰在，旦暮可起鸣朝阳。——文同《寄题杭州通判胡学士官居诗四首·凤咮堂》

群水含时泽，野雉鸣朝阳。——韦应物《宴别幼遐与君贶兄弟》

似怨朝阳卷云雾，被侬看著太分明。——杨万里《晓过花桥入宣州界四首·*山浅绿远深青》

宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。——白居易《牡丹芳》

朝阳忽清霁，披露南山岑。——张耒《飞云》

畴昔陪鹓鹭，朝阳振羽仪。——张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》

早梅迎雨水，残雪怯朝阳。——元稹《咏廿四气诗·立春正月节》

朝阳鸣处发天和，化作灵根植宝坡。——陈著《乡人为予再赏凤花求赋》

飞上朝阳瑞天下，灵根变化本无难。——陈著《次龙东*赵益三首·凤花》

朝阳升西山，异液甘若蜜。——曹勋《山居杂诗九十首·老来参同事》

华顶居最高，大壑朝阳早。——沈佺期《同工部李侍郎適访司马子微》

鸣凤朝阳尺五天，匆匆忽过白鸥边。——范成大《刘德修少卿避暑惠山，因便寄赠》

蒹葭靡宿露，观鹤盘朝阳。——贺铸《送张商老西上》

丹地宜清泚，朝阳复照临。——钱起《和范郎中宿直中书，晓玩清池，赠南省同僚两垣遗补》

惆怅朝阳午又斜，剩栽桃李学仙家。——刘商《不羡花》

犹如长夜方未晓，朝阳忽起光燉燉。——王汝玉《春风堂》

愿披寒宵见朝阳，勿令嗷嗷伤我肠。——刘基《为王辅卿郎中题雪滩寒雁图》

大仪前日暖房来，嘱向朝阳乞药栽。——花蕊夫人《宫词（梨园子弟以下四十一首一作王珪诗）》

英英园中槿，朱荣媚朝阳。——何景明《咏怀·英英园中槿》

灵乌鸣朝阳，莫为世所希。——王偁《感寓（二十首）·番番南昌尉》

凤鸣朝阳桐，诸鸟徒巧啭。——苏泂《夜读杜诗四十韵》

夭桃与芳草，艳色明朝阳。——曹勋《王孙游二首·夭桃与芳草》

凤鸣朝阳苦难见，雁叫罗浮私自怜。——周巽《琵琶曲》

既耀朝阳色，更与落日宜。——李流芳《芙蓉花下独饮戏柬里中兄弟》

海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。——徐铉《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻…庶资一笑耳》

海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。——徐铉《亚元舍人不替深知猥贻佳作三篇清绝不敢轻酬》

豪侈真如草头露，不能顷刻朝阳里。——陈文蔚《戊寅老人生旦》

有如丹穴雏，羽仪绚朝阳。——金幼孜《赠杨允嘉还建安》

茅洞玉声流暗水，衡山碧色映朝阳。——司空曙《送曲山人之衡州》

吾心愿吾君，盛德如朝阳。——李廌《观出日》

九苞凤羽朝阳日，百鍊鱼肠出匣时。——王恭《宪从事新宁陈氏归隐卷》

凤鸟宁早栖，朝阳待他日。——凌云翰《送赵永贞改丞德化县以万水千山路孤舟几日程为韵·其九》

幽禽啧啧语朝阳，细绿骎骎入女桑。——刘基《次韵和石末公春晴诗》

每羡朝阳私沃壤，正愁秋雨妬芳樽。——陈傅良《朱及之以所种荔枝结实招饮不及赴以诗谢之》

玄猨啼夜月，青鹤舞朝阳。——释文珦《秘书山中草堂》

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赞颂朝*的诗句

赞颂朝*的诗句

　　（第一首）

　　音素，

　　迭加成方形文字，

　　了却，

　　一个民族的灵魂。

　　穿透时空，

　　在鸭绿江和图们江，

　　交汇的生命里，

　　历练了，

　　山势陡峭的历史。

　　乌苏里江上的号子，

　　摇橹了，

　　几个世纪的鼾声？

　　是融合的进步，

　　是卫国的刚烈。

　　“八女投江”的雕塑，

　　辗转了，

　　生命的代价。

　　悲壮抗日的诗篇，

　　注入了，

　　高丽的焚心。

　　把水稻与苹果梨，

　　交汇的盛名中，

　　珲春，

　　成为注脚。

　　用民族歌舞，

　　弥补农乐。

　　柔婉婀娜，

　　如柳枝拂水，

　　巫舞占卜，

　　成飘逸的美，

　　鼓鞭占据，

　　长鼓舞的尺量。

　　花枝招展的.面容里，

　　藏了，

　　多少年少的心事？

　　扇与剑，

　　飒爽了，

　　女子的英姿，

　　增势了，

　　男子的音谐。

　　《道拉基》、

　　《嘱嘿呀》，

　　以著名的淳厚，

　　占据心田。

　　伽倻琴的诙谐，

　　单扫的曲调，

　　柔和与清凉的铭记，

　　诱惑了，

　　山水的桂惑。

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