顶针诗句大全

顶针佳句

这才是顶针

像理想渺渺晨雾风吹散，散落远方入仙岛。

岛中仙人唱神曲，曲终饮酒醉逍遥。

遥望远方家何在？在家亲人呼唤召。

召来归子问寒暖，暖风入面心理笑。

笑问此行何最美？美在亲人爱已到。

到达它方均为客，客在远方念家好。

好梦已终应归心，心地真诚是法宝。

宝物送给最亲人，人人称赞有忠孝。

孝亲尊师为根本，本来就是为人道。

道远任重归无期，期盼家乡最美娇

1顶针句书山有路，路需人勤，勤能补拙，拙反为成天时不如地利，地利不如人和归来见天子，天子坐明堂风儿吹醒了树儿，树儿摇醒了鸟儿，鸟儿叫醒了心儿，心儿唱起了欢快的歌儿爱心是风，卷走浓密的云；爱心是云，化作及时的雨；爱心是雨，滋润久旱的树：爱心是树，为你撑起绿阴 2.夸张句团团如果跌一跤，几个举重运动员都扶不动他，只能用起重机吊起来. 球球跌跤，会像皮球一样，从房间这一头滚到那一头. 圆圆的床和椅子是用三寸厚的大钢板制成的…… 小朋友乘棉花糖气球飞来. 交语速装束，络绎如浮云. 大虫见掀他不着，吼一声，就像半天里起了个霹雳，震得那山冈也动了 3.对偶句感时花溅泪 恨别鸟惊心 夜饮客吞杯底月 春游人醉水中天 雨中竹叶含珠泪 雪里梅花载素冠 抽刀断水水更流 举杯浇愁愁更愁 月照寒枫空谷深山徒泣泪 霜封宿草素车白马更伤情4.排比句 心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界. 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助的面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔. 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一颗自己种下的恶果，是一条好果实中的蛀虫. 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复. 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意.。

楼外青山，山外白云，云飞天外 池边绿树，树边红雨，雨落溪边 客上天然居，居然天上客 人过大佛寺，寺佛大过人 木匠做枷枷木匠 翰林监斩斩翰林 大肚能容，容天下能容之事 开口便笑，笑世上可笑之人 天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞 桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行 水车车水，水随车，车停水止 风扇扇风，风击扇，扇动风生 油蘸蜡烛，烛内一心，心中有火 纸糊灯笼，笼边多眼，眼里无珠 开口便笑笑古笑今凡事付之一笑 大肚能容容天容地与己何所不容 金水河边金线柳金线柳穿金鱼口 玉栏杆外玉簪花玉簪花插玉人头 千里为重重山重水重庆府 一人成大大邦大国大明君 无锡锡山山无锡 *湖湖水水*湖 松叶竹叶叶叶翠 秋声雁声声声寒 龙怒卷风风卷浪 月光射水水射天 一心守道道无穷，穷中有乐 万事随缘缘有份，份外无求 烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌 清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙 船载橹、橹摇船，橹动而船行 线穿针、针引线，线缝而线缀 山径晓行，岚气似烟，烟似雾 江楼夜坐，月光如水，水如天 鱼钓钓鱼鱼骇钓 马鞭鞭马马惊鞭 山羊上山，山碰山羊角 水牛下水，水没水牛腰 白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去 青山无语，看世上花开花落、花落花开 保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海。

锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。 弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中。

木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。 大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出。

溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。 黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁。

绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。 听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听。

观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。

顶针又称顶真、联珠或蝉联，指用前一句结尾之字（或结尾之词）作为后一句开头之字（词），使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的修辞手法，也很能体现汉字的特色。

顶针句示例：

(1)常德德山山有德；长沙沙水水无沙。

按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德-德山-山有德；长沙-沙水-水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真。

(2)看我非我，我看我，我也非我；装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。

这副顶真楹联概括力极强，仅用了二十二个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。

扩展资料：

顶针句的作用，总的说来：环环紧扣，引人入胜。

顶针句的作用，具体地说：议事说理，准确、谨严、周密。抒情写意，格调清新。状物叙事，条理清晰。

需要注意的是，使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或*仄，但上下句交接点一定要使用相同的字或词。这种方法，也用到影视剧及动漫的蒙太奇中，称为顶针蒙太奇。

参考资料来源：百度百科-顶针

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关于顶针*全

关于顶针*全

　　对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。下面是小编为大家带来的是关于顶针*全，欢迎阅读。

　　上联：鱼钓钓鱼鱼骇钓;

　　下联：马鞭鞭马马惊鞭。

　　上联：一心守道道无穷，穷中有乐;

　　下联：万事随缘缘有份，份外无求。

　　上联：无锡锡山山无锡;

　　下联：*湖湖水水*湖。

　　上联：听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听;

　　下联：观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。

　　上联：松叶竹叶叶叶翠;

　　下联：秋声雁声声声寒。

　　上联：水车车水水随车，车停水止;

　　下联：风扇扇风风出扇，扇动风生。

　　上联：山羊上山，山碰山羊角;

　　下联：水牛下水，水没水牛腰。

　　上联：山径晓行，岚气似烟，烟似雾;

　　下联：江楼夜坐，月光如水，水如天。

　　上联：千里为重，重山重水重庆府;

　　下联：一人成大，大邦大国大明君。

　　上联：龙怒卷风风卷浪;对*全

　　下联：月光射水水射天。

　　上联：烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌;

　　下联：清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙。

　　上联：开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑;

　　下联：大肚能容，容天容地与己何所不容。

　　上联：金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口;

　　下联：玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

　　上联：黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁;

　　下联：绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。

　　上联：弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中;

　　下联：木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。

　　上联：大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出;

　　下联：溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。

　　上联：船载橹、橹摇船，橹动而船行;

　　下联：线穿针、针引线，线缝而线缀。

　　上联：保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海;

　　下联：锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。

　　上联：白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去;

　　下联：青山无语，看世上花开花落、花落花开。

　　鱼钓钓鱼鱼骇钓

　　马鞭鞭马马惊鞭

　　山羊上山，山碰山羊角

　　水牛下水，水没水牛腰

　　松叶竹叶叶叶翠

　　秋声雁声声声寒

　　龙怒卷风风卷浪

　　月光射水水射天

　　千里为重，重山重水重庆府

　　一人成大，大邦大国大明君

　　山径晓行，岚气似烟，烟似雾

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木兰诗顶针的句子

木兰诗顶针的句子

　　在日常生活或是工作学*中，大家都看到过许多经典的句子吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。你还在找寻优秀经典的句子吗？以下是小编整理的木兰诗顶针的句子，欢迎阅读与收藏。

　　木兰诗顶针的句子

　　军书十二卷，卷卷有爷名。

　　归来见天子，天子坐明堂。

　　出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　顶针基本释义

　　1、顶真续麻的省称。修辞方式，用前面结尾的词语或句子做下文的起头，顺序而下，一般由三项或更多项组成。如“门外有条街，街内有个巷，巷内有个庙”。也作顶真。

　　2、顶针又称顶真、联珠或蝉联(英文 anadiplosis)，指用前一句结尾之字(或结尾之词)作为后一句开头之字(词)，使相邻分句蝉联。这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。

　　《木兰诗》顶针句子

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

　　(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　(4)壮士十年归，归来见天子。

　　语言特点

　　《木兰诗》具有乐府民歌的独特风格。开篇采用的一问一答，是民歌中常见的。《木兰诗》语言生动质朴，极少雕饰斧凿：“小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”，流传千百年来，至今仍是人们津津乐道的口语；除了“万里赴戎机”六句文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，连锁、问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。而且语言丰富多彩，单就原韵来说，篇幅较长的`乐府诗歌大都是隔几句换一个韵，很少一韵到底，这样才能使演唱的歌曲音节复杂而有变化。《木兰诗》一共换了七个韵，也可以说是七种曲子：“唧唧复唧唧……女亦无所忆”；“西市买鞍鞯……但闻黄河流水鸣溅溅”；“暮宿黑山头……但闻燕山胡骑鸣啾啾”；“万里赴戎机……壮士十年归”；“天子坐明堂……不知木兰是女郎”；“雌兔眼迷离……安能辨我是雄雌？”这就相当于一个题下七首曲子。所不同者，这里则是一个完整的歌子。好多民歌每韵的句数比较整齐，而《木兰诗》的句数却比较参差。正因为它曾为乐人所演唱，所以古往今来都被收入乐府歌中，而且直到现在，仍有评弹艺人在演唱《木兰诗》。

　　译文：

　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　《木兰诗》赏析

　　《木兰诗》是*南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

　　第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

　　第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

　　第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

　　第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

　　其诗中几件事的描绘详略得当，一，二，三，六，七段详写木兰女儿情怀，四，五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。

　　这首诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕厚禄而热爱和*生活。

　　这首诗具有浓郁的民歌特色。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩。繁简安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。诗中以人物问答来刻画人物心理，生动细致；以众多的铺陈排比来描述行为情态，神气跃然；以风趣的比喻来收束全诗，令人回味。这就使作品具有强烈的艺术感染力。

　　木兰诗顶针句子：

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

　　(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　(4)壮士十年归，归来见天子。

　　木兰诗赏析：

　　《木兰诗》记述了木兰女扮男装，代父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求回家团聚的故事。诗中热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质，保家卫国的热情，英勇战斗的精神，以及端庄从容的风姿。它不仅反映出北方游牧民族普遍的尚武风气，更主要的是表现了北方人民憎恶长期割据战乱，渴望过和*、安定生活的意愿。它对木兰的讴歌，显然也冲击了封建社会重男轻女的偏见。它代表了北朝乐府民歌杰出的成就。

　　木兰的形象，是人民理想的化身，她集中了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅和淳朴的优秀品质，是一个深深扎根在*北方广大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社会里尤为可贵。

　　详略得当：忠孝两全，深明大义。

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优美的顶针句子

爱心是清泉，浇灌片片绿叶； 爱心是绿叶，衬托朵朵鲜花； 爱心是鲜花，散发阵阵清香。

爱心是基石，垒起雄伟的山峰； 爱心是山峰，托起火红的太阳；

顶针句如下1.水面冻冰积雪，加霜.2.空中腾雾，雾，云开见日。

3.望天空望天，天天有空望空天.4.求人难，难求人，人人逢难求人难。

5.年年喜鹊衔红梅，红梅吐芳映红日.6.岁岁捷报入春联，春联含笑迎春风。

6.是是非非，非非是是，是非不分.7.正正反反，反反正正，正反一样。

顶针：又称顶真、联珠或蝉联（英文anadiplosis），指用前一句结尾之字（或结尾之词）作为后一句开头之字（词），使相邻分句蝉联。

这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。

例句：1、出门看火伴，火伴皆惊忙。

——选自《木兰诗》2、归来见天子，天子坐明堂。

——选自《木兰诗》3、军书十二卷，卷卷有爷名。

——选自《木兰诗》4、大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。

（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联）5、痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦；戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。

顶真对联，根据用字的位置和频率，可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真：1、句中顶真：即在句中结奏点（断读处）传递文字，古人称之为联绵（连绵）。

如长沙白沙井联：常德德山山有德；长沙沙水水无沙。

按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德－德山－山有德；长沙－沙水－水无沙”。

德、山、沙、水均为句内顶真。

2、句间顶真：即在各断句间传递文字。

如下面一副戏*堪称顶真联中的佳品：看我非我，我看我，我也非我；装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。

这副顶联概括力极强，仅用了二十二个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。

3、句句顶真：即无论断句多少，联珠到最后一句，可称之“连环”。

根据其断句多少，可分为大小两种。

（1）小连环一般是三个断句，两处顶真。

如四川青城山天师洞联：一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。

（2）大连环是三次以上的顶真。

寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然；福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地穴未打未来，来之后悔，悔之晚矣

这副大连环联，在*仄、对仗、重复等方面，明显带有民间传说的原始性，所以传说中下联乃一老农所对。

不同的顶真方法，有时候还可以综合运用。

请看一副风景联：听雨雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听；观潮潮来，来观潮阁上，来观潮浪，浪涛涛，观、观、观。

这副顶真对，既有句内顶真，又有分句之间的顶真。

上联妙用一字两义，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。

4、连环格：还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式，叫连环格（全联相邻的分句全都顶针，且联首与联脚也顶针）。

如：（1）善可亲*，*可闻，闻思修*即臻善；生有老病，病有死，死去活来再受生。

（2）楼外青山，山外白云，云飞天外；池边绿树，树边红雨，雨落溪边（3）知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

——《大学》（4）物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下*。

——《大学》

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顶针佳句欣赏

这才是顶针

像理想渺渺晨雾风吹散，散落远方入仙岛。

岛中仙人唱神曲，曲终饮酒醉逍遥。

遥望远方家何在？在家亲人呼唤召。

召来归子问寒暖，暖风入面心理笑。

笑问此行何最美？美在亲人爱已到。

到达它方均为客，客在远方念家好。

好梦已终应归心，心地真诚是法宝。

宝物送给最亲人，人人称赞有忠孝。

孝亲尊师为根本，本来就是为人道。

道远任重归无期，期盼家乡最美娇

理想是笔，写出人生之光 理想是光，照亮黑暗的街 理想是街，走出自己的路 理想是路，带你走向成功 希望是风，吹起饱满的帆 希望是帆，带起前进的船 希望是船，驶向憧憬的海 希望是海，载你向遥远的彼岸 理想是风，卷来浓密的云； 理想是云，化作及时的雨 理想是雨，滋润久旱的树； 理想是树，为你撑起绿阴 理想是水，浇出生命的苗； 理想是苗，长出生命的树； 理想是树，开出生命的花； 理想是花，结出生命的果！ 理想是云，落下霏霏细雨； 理想是雨，聚成浩瀚的海； 理想是海，托起梦想之船； 理想是船，载你迎风远航.

希望采纳

有一种修辞手法，叫顶针，就是用前文的末尾作下文的开头，首尾相连两次以上，使邻*接的语句或片断或章节传下接，首尾蝉联。

这种修辞手法又叫顶真、联珠、连环等。 李白是使用顶针的高手，他的诗词中频现这种修辞手法。

李白的诗《白云歌送刘十六归山》：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。

湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。李白的词《忆秦娥》：箫声咽，秦娥梦断秦楼月。

秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。

音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

你好！ 顶针也叫顶真，它是用上文结尾的词语作下文的开头，使语句递接紧凑而生动畅达的一种修辞方法。

就好像我们经常玩儿的一种游戏“成语接龙“一样，下一个词的第一个字是第一个词的最后一个字！ 桃林枝枝挂满桃，桃花谢落已飘渺。 渺渺晨雾风吹散，散落远方入仙岛。

岛中仙人唱神曲，曲终饮酒醉逍遥。 遥望远方家何在？在家亲人呼唤召。

召来归子问寒暖，暖风入面心理笑。 笑问此行何最美？美在亲人爱已到。

到达它方均为客，客在远方念家好。 好梦已终应归心，心地真诚是法宝。

宝物送给最亲人，人人称赞有忠孝。 孝亲尊师为根本，本来就是为人道。

道远任重归无期，期盼家乡最美娇。

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木兰诗中顶针的句子

木兰诗中顶针的句子

　　顶针句子是上一句的末尾字或词,用于下一句的句首，那么，《木兰诗》中顶针的句子有哪些？

　　木兰诗中顶针的句子

　　(1)军书十二卷，卷卷有爷名。

　　(2)归来见天子，天子坐明堂。

　　(3)出门看火伴，火伴皆惊忙。

　　(4)壮士十年归，归来见天子。

　　《木兰诗》译文

　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的火伴，火伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　《木兰诗》注释

　　唧唧（jī jī）：纺织机的声音。一说为叹息声，意思是木兰无心织布，停机叹息。

　　当户（dāng hù）：对着门。

　　机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭（suō）子。

　　惟：只。

　　何：什么。

　　忆：思念，惦记

　　军帖（tiě)：征兵的文书。

　　可汗（kè hán）：古代西北地区民族对君主的称呼

　　军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。

　　爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。

　　愿为市鞍(ān）马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

　　鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

　　辔（pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

　　辞：离开，辞行。

　　溅溅（jiān jiān）：水流激射的声音。

　　旦：早晨。

　　但闻：只听见

　　胡骑（jì）：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

　　啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。

　　天子：即前面所说的“可汗”。

　　万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。

　　关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

　　朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

　　寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

　　明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿

　　策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。

　　赏赐百千强(qiáng）：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

　　问所欲：问（木兰）想要什么。

　　《木兰诗》赏析

　　《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

　　第一段，写木兰决定代父从军。诗以“唧唧复唧唧”的织机声开篇，展现“木兰当户织”的情景。然后写木兰停机叹息，无心织布，不禁令人奇怪，引出一问一答，道出木兰的心事。木兰之所以“叹息”，不是因为儿女的心事，而是因为天子征兵，父亲在被征之列，父亲既已年老，家中又无长男，于是决定代父从军。

　　第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比，写木兰紧张地购买战马和乘马用具，表示对此事的极度重视，只用了两天就走完了，夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切，使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声，还衬托了木兰的思亲之情。

　　第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞”，概括上文“旦辞……”八句的内容，夸张地描写了木兰身跨战马，万里迢迢，奔往战场，飞越一道道关口，一座座高山。寒光映照着身上冰冷的.铠甲。“将军百战死，壮士十年归”，概述战争旷日持久，战斗激烈悲壮。将士们十年征战，历经一次次残酷的战斗，有的战死，有的归来。而英勇善战的木兰，则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。

　　第四段，写木兰还朝辞官。先写木兰朝见天子，然后写木兰功劳之大，天子赏赐之多，再说到木兰辞官不就，愿意回到自己的故乡。“木兰不用尚书郎”而愿“还故乡”，固然是她对家园生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女儿身。天子不知底里，木兰不便明言，颇有戏剧意味。

　　第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的*，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。

　　第六段，用比喻作结。以双兔在一起奔跑，难辨雌雄的隐喻，对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答，妙趣横生而又令人回味。

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顶针修辞手法的例子

顶针修辞手法的例子

　　顶针也叫顶真，它是用上文结尾的词语作下文的开头，使语句递接紧凑而生动畅达的一种修辞方法。大家不妨来看看小编推送的顶针修辞手法的例子，希望给大家带来帮助！

　　1、胡杨生下来千年不死，死后千年不倒，倒下去千年不朽。

　　2、一心守道道无穷，穷中有乐；万事随缘缘有份，份外无求。

　　3、橹摇船、船载橹，橹动而船行；线穿针、针引线，线缝而线缀。

　　修辞手法的运用

　　一、修辞 修辞是修饰文字词句、运用各种表现方式，使语言表达得准确、鲜明而生动有力。

　　1．掌握并学会运用比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问，对引用、对比、借代、反语也应有所了解。

　　2．能简要分析修辞方法在具体语言环境里的表达效果的.作用。

　　二、应掌握的几种修辞方法

　　1．比喻

　　根据事物的相似点，用具体的、浅显、熟知的事物来说明抽象的、深奥的、生疏的事物，即打比方。作用：能将表达的内容说得生动具体形象，给人以鲜明深刻的印象，用浅显常见的事物对深奥生疏事物解说、帮助人深入理解。比喻的三种类型：明喻、暗喻和借喻。

　　2、拟人：把物当作人来写，赋予物以人的言行或思想感情，用描写人的词来描写物。作用：使具体事物人格化，语言生动形象。

　　3、夸张：对事物的性质、特征等故意地夸张或缩小。作用：揭示事物本质，烘托气氛，加强渲染力，引起联想效果。

　　4、排比：把结构相同或相似、语气一致、意思相关联的句子或成分排列在一起。作用：增强语言气势，加强表达效果。

　　5、对偶：字数相等，结构形式相同，意义对称的一对短语或句子，表达两个相对或相*的意思。作用：整齐匀称，节奏感强，高度概括、易于记忆，有音乐美感。对偶的种类有三种；正对、反对、串对、

　　如：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（正对）

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛（反对）

　　6、反复：为了强调某个意慧思，某种感情，有意重复某个词语或句子。反复的种类：连续反复和间隔反复。连续反复中间无其他词语间隔。间隔反复中间有其他的词语。

　　7、设问：为了引起别人的注意，故意先提出问题，然后自己回答。作用：提醒人们思考，有的为了突出某些内容。

　　8、反问：无疑无问，用疑问形式表达确定的意思，用肯定形式反问表否定，用否定形式反问表肯定。

　　9、引用：引用现成的话来提高语言表达效果，分直接引用和间接引用两种。

　　10、借代：用相关的事物代替所要表达的事物。借代种类：特征代事物、具体代抽象、部分代替整体。

　　11、反语：用与本意相反的词语或句子表达本意，以按说反话的方式加强表达效果。有的讽刺揭露，有的表示亲密友好的感情。

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丹顶鹤爱情诗句

描写鹤的诗句1丹顶西施颊，霜毛四皓须”—杜牧《鹤》2、“徘徊幽，嘹唳小亭风”。

——《和裴司空以诗请刑部白侍郎双鹤》3、地古多乔木，游人到且吟。

院开金锁涩，门映绿篁深。

山色不离眼，鹤声长在琴。

往来谁与熟，乳鹿住前林。

——唐·韦庄《题许仙师院》4、“丹砂作顶耀朝日，白玉为羽明衣裳”。

——谢缙《题松竹白鹤图》5、分携如昨。

人生到处萍飘泊。

偶然相聚还离索。

多病多愁，须信从来错。

尊前一笑休辞却。

天涯同是伤沦落。

故山犹负*生约。

西望峨嵋，长羡归飞鹤。

——宋·苏轼《醉落魄/一斛珠》6、“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”。

——白居易《池鹤二首》7、丹顶宜承日，霜翎不染泥”。

——刘禹锡《鹤叹》8、阴云不肯放朝阳，雾雨真成作早霜。

窗静网丝萦棐几，壁疏虫语撼藜床。

故人秦越自肥瘠，世事鹤凫随短长。

病不衔觞惟觅句，不须吟咏转凄凉。

——宋·赵蕃《偶书》9、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼，黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

——唐崔颢《黄鹤楼》10、玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。

夜后不闻龟喘息，秋来唯长鹤精神。

容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。

贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。

——唐·白居易《赠王山人》11、“惊身蓬集，矫翅雪飞”。

——鲍照《舞鹤赋》12、“精含丹而星曜，顶凝紫而烟华”。

——鲍照《鹤舞赋》13、“徐引竹间步，远含云外情”。

——刘禹锡《鹤叹》14、“羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋”。

——郑谷《鹤》15、“丹砂结顶煜有辉，咳吐璀错生珠玑”。

——刘伯温《云鹤篇赠詹冈》16、“夕阳滩上立徘徊，红蓼风前雪翅开”。

——韦庄《失鹤》17、愈老愈知生有涯，此时一念不容差。

身如病鹤长停料，心似山僧已弃家。

高枕时时闻解箨，卷帘片片数飞花。

饭余解带摩便腹，自取风炉煮晚茶。

——宋·陆游《自诒》

1、湖中心有一只丹顶鹤站立在荷花上。

它张开翅膀，伸长脖子，昂起头*，喷出一条条水柱，水花落在*静的湖面上，出现了一个个小圆晕，还可以看见丹顶鹤的倒影呢，真漂亮

2、提到丹顶鹤，在人们的脑海中往往会出现一群亭亭玉立的仙鹤在夕阳西下的黄昏中，挺胸昂首，回步转颈，或引颈高鸣，或展翅作舞，俨然一副绅士风度，似在夕阳的伴奏下，跳着欢快的芭蕾。

3、一只只雪白的丹顶鹤，电影的脚爪，长长的尖嘴。

头上还有一块红色，像一顶红帽子。

这些白鹤有的在喝水，有的在吃小鱼，有的在小池塘里洗澡，还有的互相追逐、嬉戏……真是有趣极了。

4、丹顶鹤雪白的头上顶着鲜红的肉冠，像白金王冠上嵌着一颗夺目的红宝石。

5、丹顶鹤向来都是唯美的，优雅，圣洁，可以说，它们是大自然美丽的舞者。

6、丹顶鹤羽色素朴纯洁，体态飘逸雅致，鸣声超凡不俗 7、漫空飞舞的丹顶鹤如早开的芦花，绵软地、慢悠悠地落在了沼泽地区。

8、丹顶鹤，美丽优雅，洁白神圣,任谁见了也要心生喜爱之情。

而且对我这个特别爱丹顶鹤的少女来说，对于丹顶鹤除了喜爱它的美丽纯洁，心中更有一种说不出的喜爱与亲切的感受。

9、丹顶鹤有一身洁白的羽毛，而脖子和翅膀边儿却是黑的。

它的头顶就像嵌着一颗红宝石，鲜红鲜红的，怪不得人们都叫它丹顶鹤。

10、许多许多的丹顶鹤，它们张开翅膀在天空中飞翔。

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咏光明顶的诗句推荐

咏光明顶的诗句推荐

　　（一）

　　轩辕首帝炼仙丹，*元勋刻壁刊。

　　美誉黄山天下响，多娇胜景世间观。

　　奇松耸翠穿云雾，怪石嶙峋顶玉盘。

　　一线光明攀险脊，三峰北海瞰凭栏。

　　（二）

　　云蒸霞蔚绕峰头，静卧天盘海上舟。

　　银汐浸崖波拥雪，红枫搅雾叶知秋。

　　搁船尖上今霄愿，菩萨台前隔世求。

　　祈祷钟声摧旭照，金光万道射方酋。

　　（三）

　　往日宽*六万三，冠绝天下众山巅。

　　望空一座怡魂镜，瞰壑八方荡魄烟。

　　新建机坪加饭店，另开亭榭设商摊。

　　簇拥错落城中象，未必潮流好事端。

　　（四）

　　啟程猶拂曉，撥霧翥金雕。

　　崖上草庵隱，海中仙閣遙。

　　蜿蜒穿石級，噴薄出雲霄。

　　登頂數峰小，一球天際燒。

　　（五）

　　绛霞浩荡一轮新，天海奔腾不问津。

　　造化自澄方外士，修行犹度苦行狲。

　　攀云垒上云随步，望月松前月满身。

　　绝顶光明开远道，冰星夜落万家春。

　　（六）

　　泛我轻舟何处隐，湖山信美久无依。

　　客中绿蚁斟惆怅，天末征鸿辨隐微。

　　秋圃有人同菊瘦，松陵昨夜载谁归。

　　于今学种南坡下，一任尘芟盛与稀。

　　（七）

　　天街有路彩霞新，欲上苍穹渡此津。

　　万象风翻云叠岫，千峰日照石修身。

　　舒张慧眼观山海，凝聚精灵数鬼神。

　　一片光明生绝顶，仙来帝往几凡人！

　　（八）

　　秋也新花灼目开，皆因循梦聚华来。

　　同歌月下推杯盏，异论诗中显情才。

　　开网频罗天地事，展颜每对李杜怀。

　　今朝幸看风云起，恬为霞火添一柴。

　　（九）

　　黄山悬崖迎青松，光明顶处好汉逢。

　　二十军团索道上，天人合一云雾中。

　　心有壮志不畏难，走过风雨见彩虹。

　　举步维艰何所惧，无限风光在险峰。

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木兰诗中顶真的诗句

木兰诗中顶真的诗句

　　木兰诗【原文】

　　唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？

　　【译文】

　　叹息声一声接着一声传出，木兰对着房门织布。听不见织布机织布的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么？问木兰在惦记什么？（木兰答道）我也没有在想什么，也没有在惦记什么。昨天晚上看见征兵文书，知道君主在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的.名字。父亲没有大儿子，木兰（我）没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，就开始替代父亲去征战。

　　在集市各处购买马具。第二天早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流水声。第二天早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马的啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，翻越重重山峰就像飞起来那样迅速。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的铠甲。将士们身经百战，有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐有千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰说不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。每间房都打开了门进去看看，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，对着镜子在面部贴上装饰物。走出去看一起打仗的伙伴，伙伴们很吃惊，（都说我们）同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。

　　（提着兔子耳朵悬在半空中时）雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雄兔哪个是雌兔呢？

　　互文：将军百战死,壮士十年归.

　　顶真：军书十二卷,卷卷有爷名.

　　壮士十年归.归来见天子,天子坐明堂.

　　排比：爷娘闻女来,出郭相扶将；

　　阿姊闻妹来,当户理红妆；

　　小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.

　　开我东阁门,坐我西阁床.

　　脱我战时袍,著我旧时裳.

　　复沓：问女何所思,问女何所忆. 女亦无所思,女亦无所忆.

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