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岁晏行古诗
在*日的学*、工作和生活里,大家最不陌生的就是古诗了吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?以下是小编收集整理的岁晏行古诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
岁晏行
杜甫
岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪中。
渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。
去年米贵阙军食,今年米贱大伤农。
高马达官厌酒肉,此辈杼轴茅茨空。
楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。
况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。
往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。
刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。
万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?
【译文】
年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
【赏析】
安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
全诗前四层各四句,末用二句作结,共五层。“岁云暮矣多北风,潇湘洞庭白雪(一作云)中。”首句承题,点明时令节候。“潇湘洞庭”,点出诗人行经之地。一年将尽,北风呼啸,潇湘二水、洞庭湖上,雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事,为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻,莫徭射雁鸣桑弓。”罟,即网。莫徭,《隋书·地理志》下载:长沙郡杂有夷蜑,名曰莫徭,自言其先祖有功,尝免征役,故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗,足见这种少数民族长于射猎。桑弓,桑木做的弓。开弓射雁有声,故曰“鸣”。三四句直写眼前情景,渔父网冻捕不成鱼,莫摇出于无奈而射雁,既表现百姓生活之艰难,也流露出诗人的悯农之情。
“去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱*定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不*。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
“楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的'“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
“往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
中国儿童诗
1、冬天(马云超)
大地的脸又脏又黑,
落叶给它洗脸搓坏了指头。
落叶不干了,
换成白雪给大地洗脸,
白雪的手冻在大地的脸上拿不下来了。
2、雪(马云超)
转眼大地铺上了羊毛毯
这么冷的天
是谁正在天空剪羊毛呢
3、会飞的叶子(钱万成)
说都怕冬天
说冬天冷
小麻雀却说不
在光秃秃的树丫上
朗诵小诗
谁都说冬天难看
孤孤单单没有绿意
小麻雀站在枝头
给寂寞的老树
添上一片
会飞的叶子
4、雪花的快乐(徐志摩)
假如我是一朵雪花,
翩翩地在半空里潇洒,
我一定认清我的方向
——飞扬,飞扬,飞扬
——这地面上有我的方向。
5、冰凌花(马云超)
玻璃窗像一个大花园,
开出许多冰凌花,
我要摘下一朵送给春天。
妈妈说不要这样傻,
爸爸说不要这样呆。
他们的话我当成了耳边风。
我撮口对花园吹气——春天来喽!春天来喽!
那最大的一朵冰凌花裂嘴笑了,
嘴呀,一直裂到耳丫。
6、初春(殷常青)
一枚嫩芽
在泥土中快活地叫着
脱去冬天的衣衫
一枚嫩芽
带动成群的嫩芽
快活地摇晃着脑袋
风,在一片摇晃中
在一片叫喊声中
把春天扶出了地面
7、春天(冯辉岳)
大花猫,躲在屋顶上,
五言古诗
在日常学*、工作抑或是生活中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的.古诗都是什么样子的呢?下面是小编为大家收集的五言古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!
1、《登鹳雀楼》
唐·王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
2、《相思》
唐·王维
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
3、《寻隐者不遇》
唐·贾岛
松下问童子,言师采药去。
只在此山中,云深不知处。
4、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
5、《草》
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
6、《静夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
7、《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
8、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月*人。
9、《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城阙辅三秦,风烟望五津。
与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
无为在岐路,儿女共沾巾。
10、《商山早行》
唐·温庭筠
晨起动征铎,客行悲故乡。
鸡声茅店月,人迹板桥霜。
槲叶落山路,枳花明驿墙。
因思杜陵梦,凫雁满回塘。
11、《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
1、学诗有感 老年无事学*仄,独伴孤灯乱凑诗。 倘若寻来奇妙句,三杯浊酒壮情痴。 2、高考 成败全凭三张纸,十年窗下有谁知。 人生自古多磨难,笑弄潮头会有时。 3、登奎星阁 奎阁参云际,悠然紫气生。 悲风流水去,啼雁接春晴。 苇动飞鸥鸟,莲开闻玉笙。 感怀欣惬意,犹听帝师声。 说明:奎阁,光绪的老师李绂藻读书处。 4、沙湖晨景 晓日薄烟轻,微风梳柳明。 奎星多瑞气,泵站保收成。 麦垄金波闪,青蛙绿水鸣。 可怜尘世绕,何待更吟情。 说明:奎阁,魁星阁,清末名臣李绂藻读书处。泵站,指沙湖泵站。 5、端午 熏风缕缕拂垂杨,竞渡龙舟寄语长。 又是一年端午节,路漫求索话沧桑。
编辑点评:
这一组古韵共由3首绝句,两首律诗组合而成。其中,有写景,有叙事,有抒怀。第一首《学诗有感》写出了老年学诗的痴迷及乐趣,尤其是觅得奇句之后的兴奋跃然纸上。第二首《高考》用夸张的手法写出了高考之关键,更有勉励之语在其中。第三首《登奎星阁》是一首五律,律诗相对于绝句,自然有了蓄势的机会,开头先交待楼之高大,接着写登高所见的四季景色,结句用典,劝学之意不言而喻。第四首写《沙湖晨景》,按照由远到*的顺序,动静结合,丰收景象,盎然生机把晨景之美尽皆显现,同时也写出了此时的心情。第五首《端午》,开头兴起,由竞渡龙舟引出路漫求索,构思很不错,只是转句有点不给力,看题目已知是端午,换一句更有力度的转句效果应该更好。瑕不掩瑜,一组境界开朗,语言遒劲的古韵,推荐欣赏。
1、江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。——范仲淹《江上渔者》
2、分野中峰变,阴晴众壑殊。欲投人处宿,隔浦问樵夫。——《杂曲歌辞。陆州歌第一》
3、稚子牵衣问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。——杜牧《归家(一作赵嘏诗)》
4、解落三秋叶,能开二月花。过江千尺浪,入竹万竿斜。——李峤《风》
5、打起黄莺儿,莫教枝上啼。啼时惊妾梦,不得到辽西。——金昌绪《春怨/伊州歌》
6、日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
7、空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。——王维《鹿柴》
8、汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!——虞姬《和项王歌》
9、牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。——袁枚《所见》
10、嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期。早知潮有信,嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》
11、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
12、寥落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。——元稹《行宫》
13、泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。——刘长卿《听弹琴》
14、两句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。——贾岛《题诗后》
15、欲洁何曾洁?云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。——曹雪芹《金陵十二钗正册——妙玉》
16、百金买骏马,千金买美人;万金买高爵,何处买青春?——屈复《偶然作》
17、墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。——王安石《梅花/梅》
18、疾风知劲草,板荡识诚臣。勇夫安识义,智者必怀仁。——李世民《赐萧瑀》
19、木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。——王维《辛夷坞》
20、江水三千里,家书十五行。行行无别语,只道早还乡。——袁凯《京师得家书》
21、三日入厨下,洗手作羹汤。未谙姑食性,先遣小姑尝。——王建《新嫁娘词》
22、千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
23、红豆生南国,春来发几枝。愿君多采撷,此物最相思。——王维《相思》
24、人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》
25、可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。——曹雪芹《金陵十二钗正册——钗、黛》
26、文案日成堆,愁眉拽不开。偷归瓮间卧,逢个楚狂来。——戴叔伦《答崔载华》
27、身是菩提树,心如明镜台;时时勤拂拭,莫使有尘埃。——神秀《偈一》
28、向晚意不适,驱车登古原。夕阳无限好,只是*黄昏。——李商隐《乐游原/登乐游原》
29、垂緌饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。——虞世南《蝉》
30、掬水月在手,弄花香满衣。若作佛法会,永劝堕泥犁。——释慧远《偈颂一百零二首》
31、山际见来烟,竹中窥落日。鸟向檐上飞,云从窗里出。——吴均《山中杂诗》
32、势败休云贵,家亡莫论亲。偶因济村妇,巧得遇恩人。——曹雪芹《金陵十二钗正册——巧姐》
33、子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。——曹雪芹《正册判词》
34、青荷盖绿水,芙蓉披红鲜。下有并根藕,上有并头莲。——佚名《青阳渡》
35、天得一以清,地得一以宁。君王得人处,矛头相共举。——释师观《偈颂七十六首》
36、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?——王维《杂诗三首·其二》
37、月黑见渔灯,孤光一点萤。微微风簇浪,散作满河星。——查慎行《舟夜书所见》
38、昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。——张俞《蚕妇》
39、春风有时恶,春风有时好。人竞逐春风,却被春风恼。——释云《颂古八首》
40、春雪满空来,触处似花开。不知园里树,若个是真梅。——赵嘏《喜张沨及第》
41、岭外音书断,经冬复历春。*乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
春节五言古诗
一、春节的名称由来
现在农历的'“正月一日”,历史上称为上日、元日、三朝、正日、元辰、新正、新元、元旦等等;而现在过的农历正月初一“春节”这一概念,古代是没有的,是民国*创造的。“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起。民国时期,公历被引进,而农历成为了进行农事的标准。1914年民国*在内务部呈文中提到“拟请定阴历元旦为春节“。故,春节这一说法才逐渐流传开来。
辛亥革命后,1912年*北洋*时期采用公历,但用“民国”纪年,1月1日为公历岁首;1914年起把夏历正月初一(即农历正月初一)作“春节”,视为农历年的开始,即为岁首。
1949年9月27日,*人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“公元纪年法”,将公历1月1日称为“元旦”,夏历正月初一仍称“春节”。
二、春节五言古诗(精选18首)
在日常学*、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗泛指*古代诗歌。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编为大家整理的春节五言古诗(精选18首),仅供参考,大家一起来看看吧。
1、《田家元日》
唐·孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
2、《守岁》
宋·苏轼
明年岂无年,心事恐蹉跎;
努力尽今夕,少年犹可夸!
3、《次北固山下》
唐·王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
4、《除夜》
宋·文天祥
乾坤空落落,岁月去堂堂;
末路惊风雨,穷边饱雪霜。
命随年欲尽,身与世俱忘;
无复屠苏梦,挑灯夜未央。
5、《元日有题》
唐·崔道融
十载元正酒,相欢意转深。
自量麋鹿分,只合在山林。
6、《生查子》
宋·朱淑真
去年元夜时,花市灯如昼,
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧,
不见去年人,泪湿青衫袖。
7、《正月十五日夜》
唐·苏味道
火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游妓皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
8、《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
9、《已酉新正》
明·叶颙
今天这首诗,与杜甫求官的背景有关。
公元747年,时任宰相李林甫整了一出“野无遗贤”的闹剧,而雄心壮志的杜甫,遭到了非常沉重的打击。
公元751年,杜甫再次迎来了机会,在朋友的帮助下,他很顺利地为唐玄宗献上《三大礼赋》,而且得到了唐玄宗的称赞,命待制于集贤院,但他却一直没有等到被任用的通知。
康震教授对此做了一个推测:李林甫先前已经告诉唐玄宗“野无遗贤”,而杜甫就是其中的遗贤之一,这不是打脸么,所以这次应该还是李林甫从中作梗。
我非常认可这种解释。
因为杜甫并没有得罪其他人,而且他出自官宦之家,在朝廷内也有不少朋友,没有人会刻意阻挡他的仕途;更何况,他的文章已经得到了唐玄宗的亲口称赞,不管什么官员,但凡有点眼力劲,都会顺水推舟送杜甫一个人情。
唯独只有李林甫,他会出于私心,继续阻拦杜甫。
杜甫当然也明白,那么他能不能把李林甫这层关系也打通呢?
比较难,因为这会触碰到李林甫的个人利益,但也不是完全不可能,因为杜甫的堂弟杜位,正是李林甫的女婿。
同一年的除夕,在长安漂泊的杜甫来到了杜位家,在宴*上写下一首诗,后来成为了守岁诗中的千古名篇,但这首诗看起来狂放,其实隐含了诗人深深的痛苦。
我们一起来读一读。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。 盍簪喧枥马,列炬散林鸦。 四十明朝过,飞腾暮景斜。 谁能更拘束,烂醉是生涯。
椒盘
首联,守岁阿戎家,椒盘已颂花。阿戎,堂弟;椒盘,盛椒的盘子,古代*俗,年节之时,以盘盛椒,将花椒撮点于宴*的酒杯中;颂花,指新年祝词。这两句话的意思是:在堂弟家守岁,椒酒摆上桌,主宾已经发表完新年祝词。
这两句很简单,是描写宴会开始后喝酒前的情景,喝酒之前,主客分别发表新年祝词。
可能有人会说:杜甫与杜位是堂兄弟关系,一家人在一起吃个团圆饭,还用这么正式么?
当然不用,这说明参加此次宴会的不只是亲人。
还有谁呢?
我们继续读颔联,可以想见,颔联紧接着要写喝酒时的情景。
年夜饭
2、宾客们很拘谨。
颔联,盍簪喧枥马,列炬散林鸦。 盍簪,指朋友聚会;枥马,马槽中的马;列炬,排列火炬。这两句话的意思是: 宾客们的骏马在马槽中喧闹;庭中排列的火炬,惊散了林中的乌鸦。
您看,是不是很奇怪?诗人没有直接描写酒*上的情况,却写与宴会毫不相干的马和乌鸦。
这是为什么?
其实这两句非常巧妙,都是侧面描写的手法,但是很容易产生误解。
首先,马槽中的骏马为什么会喧闹?
有人认为,因为宴会太热闹,所以惊扰到了马槽中的骏马。
我认为这种理解不对,马受到惊吓确实会鸣叫,但马对人很熟悉,人的说话声怎么可能让马受到惊吓呢?如果真的可以,那么马戏团表演和马的比赛都没法看了。
这句话的关键是这个“枥”字,宾客们的马不是直接栓在门口,而是在马槽中。当马被关在一个不熟悉的环境里,感到非常不自在,这才是枥马喧闹的原因。
乌鸦
其次,林中的乌鸦为何飞散?
“林”,是指树林,排列的火炬惊飞了树林中的乌鸦,这说明火炬数量多,排列很长。
为什么有这么长的火炬呢?
当然是宾客自己带来的,这又侧面说明参加宴会的宾客数量很多。
再把这两句结合一起看:除夕夜来了很多宾客,而宾客们的马在马槽中因为不自在,喧闹个不停。
既然马都感觉到了不自在,那么这些宾客呢,他们自在么?
我们可以试想一下:除夕夜,这些宾客不在自个家里守岁,却跑到别人家来,你觉得他们会自在么?
但是,他们肯定不会像马一样直接闹腾,只是会表现得很拘谨,比如这样:面前的这杯酒该什么时候喝?是等别人先敬酒,还是自己主动敬别人?还有,一杯酒该分几口喝?喝少了吧,对方可能会觉得你不够意思,喝多了吧,又担心抢了对方的风头。
这不是开玩笑,主人可是李林甫的女婿,喝酒的分寸掌握不好,仕途很可能就会受到冷淡。
您看,诗人没有直接写宾客,却借林中乌鸦侧面写出了宾客的人数众多,又通过写马的不自在,含蓄地表达出宾客们的拘谨。
那么问题来了:这些宾客如此拘谨,为什么还要跑到别人家来呢?我们继续读颈联。
除夕夜
3、宾客们来贺岁的原因。
颈联,四十明朝过,飞腾暮景斜。飞腾,指攀上龙凤,求得官职;暮景斜,指夕阳西斜。这两句话的字面意思是:明天就过了四十岁,即使求得官职,也像夕阳一样没有多少时日了。
这两句,弯转得有点急:前面还在写宴会,颈联怎么突然就思考人生了?
这就是我要在开头介绍杜甫求官背景的原因。
杜甫真的只是来堂弟家守岁而已吗?
当然不是!
通过两次求官经历,杜甫已经知道谁在给他使绊子,就是杜位的丈人李林甫。很显然,他很想让杜位帮忙做一做李林甫的工作。
在我们看来,堂兄弟这么*的关系,有什么不好说的嘛。但实际上,这会让杜位很为难,因为杜甫的仕途问题,牵涉到了李林甫的个人利益,杜位也不太好向丈人开口。
杜甫深知这一点,所以他才借除夕夜守岁的机会来找杜位,都是一家人,再喝点小酒,很多不好说的话可能就说开了。
【热门】古诗的作文五篇
无论在学*、工作或是生活中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编为大家整理的古诗的作文5篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
“横看成岭侧成峰,远*高低各不同。”回想着童年背古诗的情景,不禁吟出一句,一首古诗就是一个脚印,我慢慢地走向成功的圣地。
春
柳树正在茂盛时期,春光四处照来,我坐在奶奶的腿上,背着古诗,一抬头正瞧着那柳树的枝丫上,碧绿中有几分含蓄,照射下来的光反射出来,一片金色的海洋。旁边是高高低低的小花,说道:“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”望向远处似乎真有一枝红杏生长着。
夏
波光粼粼的湖面反映出天空的一片蓝色,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”微风吹过,波纹扩散开去,鸭子嬉戏着。“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。”
秋
秋天,奶奶带我去散步,一片片红叶落下来,“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”一阵大风吹来。不久后,我登上了山顶,看着群山,我又说:“横看成岭侧成峰,远*高低各不同。”
冬
大雪纷飞,我兴奋地说:“一片两片三四片,五片六片七八片,千片万片无数片,飞入菜花都不见。”我笑着。笑声就融化了无边的银白色的世界。
一首诗像一个个足迹,连成我幸福的童年回忆。
我国是一个诗的国度。从古至今,我国涌现出无数伟大的是大诗人:屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品,更是被*千古传诵。我最喜爱的,是明代诗人于谦的《石灰吟》。
这首诗是明代名臣,民族英雄于谦之作。诗的全文是这样的`:千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕,要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程,而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰,而实际上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人,“若等闲”三个字,抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的高风亮节。作者用这寥寥数十字,就深刻地反映了忠心报国的高贵品质,为人们树立了一个榜样。
当我第一次读到这首诗时,心中热血澎湃,被这种豪迈气概所深深吸引。“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时,我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。
作者于谦身为明代大臣,以身作则,精忠报国,清白做人。他以这首大气的七言绝句比喻自身,其语言明白,内涵深刻,其人与诗,永垂不朽。这首诗表达的正是:做人要像石灰一样坚贞不屈,即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧,只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学*的高估品质:要清白做人。
这就是我最喜爱的一首诗——《石灰吟》。
草长莺飞,拂堤杨柳,古诗里的春天,除了美,还有绝美。
古诗里的春天,美在大景和小景的结合。“绿柳才黄半未匀”“一枝红杏出墙来”“江碧鸟逾白,山青花欲燃。”是啊,那刚萌发的绿柳,才刚变成极嫩的黄绿色,还并没有完全的变绿。那一枝红杏是多么突出,夺人眼球。大江碧波浩荡,鸟白色的羽毛划过江面,那穿上绿衣裳的大山和那红得胜火的花朵,绝对是惊艳!正是因为有这绿柳,有这红杏和这将要燃烧的花朵。才让这春天变得更加多姿多彩,五彩斑斓。
古诗里的春天,美在动静的交融中。“留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”去朋友家里玩,光欣赏这些繁多的美丽的桃花,就已经够满足了,但这桃花还把飞舞的蝴蝶和黄莺都吸引了过来,蝴蝶飞舞,黄莺啼叫,真是一幅美丽的画卷。“草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”一读这首诗,一幅图画便会浮现在你眼前:江南早春二月,草木萌发,黄莺飞舞,拂堤杨柳,这一切醉在烟雾一般的春色里。儿童放学归来很早,趁着有东风,他们又蹦又跳地放起了纸鸢,各种各样的纸鸢,飞翔在蔚蓝的晴空里。“蛱蝶纷纷过墙去,却疑春色在邻家。”一场春雨过后,院子里的花都纷纷被打落,我不由得有一种伤心之情,这时我看见蝴蝶都飞到了邻家,于是我登门拜访,去寻找新的春色。静态物象,融于动态,使春色生动盎然,情趣横生。
古诗里的春天,美在动情的遐想里。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”清明时节下着牛毛细雨,路上行人都看起来有些伤感,他们可能在思念远方的家人,祭奠他们已经去世的亲人们,这份惆怅多么令人断肠。“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”美丽的桃花依旧还在,可我依恋的美人却不知去向,不免让人发出一种伤感之情。
“诗家清景在新春”!是啊,诗人们在春天抒发的是一种快乐、好奇的心情。古诗是古代人民智慧的结晶,是中国的精粹!我们要手捧一本《给孩子的古诗词》,让我们从小就受到古诗芳香的熏陶,传承并弘扬我们的传统文化!
政治失意,仕途受阻,成为文人墨客千古不绝的浩叹。从某种意义上来说,他们从来就不曾潇洒过。
但一些人是幸运的。李白、刘禹锡和苏东坡的诗文里,兼济天下的使命感并没有消磨于壮志难酬的扼腕之中,反倒是一种豁达开朗的情怀跃然纸上。
天宝元年,李白离都当官,唐玄宗并未重用李白,加之受到佞臣的谗言污蔑,他难忍其辱,恳请唐玄祖放他还山。与其说是自愿退仕,毋宁说是被皇帝赐金放还,排挤到朝廷之外。于是,李白背上行囊,出走庙堂。李白二十年来的入世之梦瞬时灰飞烟灭,其中的艰辛又怎能轻易释怀?李白凭天纵之才谋得小吏之职,顿感行路之难。一腔意气化作茫然,他便著下《行路难》一诗。宝剑出鞘,挥向何方?杜甫曾评价李白“未就丹砂愧葛洪”,说他归隐避世也是徒劳。就这样,在处处逢难,举步维艰之际,李白的仕途生涯决定再续。希望重燃,仰天一声“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。笔锋陡然一转,铮铮铁骨在久居暇荒之后,再次让世人看到了骨子里就有的豁达乐观之情怀。
刘禹锡在政治上失意后,感慨时事之变迁,依旧旷达逍遥。时值王叔文政治改革失败,刘禹锡遭贬。路经扬州城,遇到了老友白居易,宦海生涯如风吹草蓬,他乡相遇,该当畅叙别情。白居易为刘禹锡鸣不*,刘禹锡自然应作诗答谢,于是诞生了传世佳作《酬乐天扬州处逢*上见赠》。这首诗在他身后的一千多年里,温暖了无数人。当政治抱负无处施展,蒙受不白之冤时,我更偏爱刘禹锡的愤世嫉俗、泰然处之。千帆过尽,万木逢春,如同寒冬的一抹斜晖,即使不炽热,却也让人相信身后的艳阳天,一代诗豪终究是在文坛上找到了属于自己的坐标,也终是一身浩然正气,活得洒脱自在!
苏东坡在世人眼中,亦是几分豪气几分侠义。他一生宦海浮沉,数次被贬,奔走四方。那一夜,他写下《水调歌头·明月几时有》时正值中秋。当时他被贬密州,由于政治立场不同,与弟弟子由数年未见,甚是想念。面对明月,苏轼心潮汹涌,由矛盾苦闷,力求超脱到积极达观,他疏狂浪漫、多情善思的个性气质展现于世人面前。词中对苦难的傲视和对痛苦的超越几乎是前无来者,后无古人。苏轼一生风雨,过眼云烟,我行我素,泰然处之,他把别人眼中的苟且居然活成了自己的潇洒人生。真正是:苏轼一出场,就惊艳了整个大宋。
斯人已去,此三人的名字只是一个记忆,他们留给我们的,是心灵的喜悦、思想的快乐,这才是万古不朽的。他们的诗文,穷尽了旷达的风骨,穷尽了豁达的情怀。只愿字斟句酌,随他们一起游走其间。
一杯酒盛满唐的才气,一支笔写满人生的真谛,一幅画载满家乡的风景,一首诗吟出古诗文中的绚丽。
“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”,诗人陆游此刻正心情烦闷,信步走进农家乡村,热情好客的农民见有客远来,忙在院子的葡萄藤下果品蔬菜,年长的老者海亲手打击一酝黄酒,殷勤招呼,大家在一起坐下,笑呵呵地告诉客人这里今年丰收,但还是不足款待住客,诗人怎能拒绝,又吟出了“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”曲曲折折的山路,山一座连一座,远看层层叠叠以为无路,走*一看,有袅袅炊烟,原来又是一座乡村。
朴实好客的劳动人们的心灵美,与乡村的风景美使诗人难以忘怀。
夕阳西下,诗人陶潜在东边的菊花园里采摘美菊,火红的夕阳映红了半边天也使得菊花更加明艳,抬起头来又静静地凝望南山,此时山间的景色正美,又夕阳又有结伴归巢的鸟儿,心中觉得十分舒泰便吟出“采菊东篱下,悠然现南山,山气日夕佳,飞鸟相与还。”
诗人心清如水,早已无争名于朝之念,诗人不为五斗米折腰,已无争利于世之想,只愿纵情于山水,自得其乐。风景美,诗人心灵更美。此中有真意,欲辩已忘言。
“明月几时有,把酒问青天”,李白高举酒杯敬明月,试问广寒仙子:“不知天上宫阙,今夕是何年。”说罢一饮而尽,心中有足乐者,于是便“起舞弄清影”舞到尽头之处心中便想这“何似在人间”。
饮罢数杯,忽生失落与怅惘,月亮呀,你“不应又狠,何事长向别时圆”?但又想:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”心中豁然开朗。
诗人对月发出的美好的祝愿,影响着千千万万的读者“但愿人长久,千里共婵娟。”
古诗文中的美无处不在,诗中的自然美与诗人的心灵美,愿望美交相辉映,成就了一篇千古佳作。
元宵五言古诗
无论在学*、工作或是生活中,大家都接触过古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么你有真正了解过古诗吗?以下是小编为大家收集的元宵五言古诗,希望能够帮助到大家。
《十五夜观灯》
唐·卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
《生查子·元夕》
宋·欧阳修
去年元夜时,花市灯如昼。
月到柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
《上元夜忆长安》
唐·顾况
沧州老一年,老去忆秦川。
处处逢珠翠,家家听管弦。
云车龙阙下,火树*前。
今夜沧州夜,沧州夜月圆。
《正月十五夜》
唐·苏味道
火树银花合,星桥铁锁开。
暗尘随马去,明月逐人来。
游伎皆秾李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
《生查子·元夕词》
宋·朱淑真
去年元夜时,花市灯如昼。
月上柳梢头,人约黄昏后。
今年元夜时,月与灯依旧。
不见去年人,泪湿春衫袖。
《正月十五夜》
(唐)苏道味
火树银花合,星桥铁锁开,
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李,行歌尽落梅。
金吾不禁夜,玉漏莫相催。
《十五夜观灯》
(唐)卢照邻
锦里开芳宴,兰红艳早年。
缛彩遥分地,繁光远缀天。
接汉疑星落,依楼似月悬。
别有千金笑,来映九枝前。
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