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茶文化的诗句
遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。以下是小编分享的`关于茶文化的诗句，欢迎大家阅读!
1、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白
2、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。——白居易
3、洁性不可污，为饮涤尘烦。——韦应物
4、蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。——孟郊
5、嫩芽香且灵，吾谓草中英。——郑愚
6、烹尝方带酒，滋味更无茶。——薛能
7、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。——唐·徐夤
8、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易
9、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。——刘禹锡
10、时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。——唐·皮日休
11、蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。——白居易
12、斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。——刘禹锡
13、素瓷传静夜，芳气满闲轩。——唐·陆士修
14、惟忧碧粉散，尝见绿花生。——郑愚
15、闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。——白居易
16、心为茶荈剧，吹嘘成对鼎。——西晋·左思
17、新茶已上焙，旧架忧生醭。——顾况
18、幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。——李嘉祐
19、遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。——白居易
20、吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。——白居易
21、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起
22、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易
1、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。——李白
2、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉祐
3、对酒当歌，人生几何?——曹操
4、弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。——岑参
5、雪花酒上灭，顿觉夜寒无。——李白
6、昔好杯中物，翻为松下尘。——李白
7、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。——张先
8、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白
9、晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。——李白
10、劝君莫拒杯，春风笑人来。——李白
11、秋山僧冷病，聊寄三五杯。——韦应物
12、蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。——李白
13、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——李白
14、披君貂襜褕，对君白玉壶。——李白
15、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。——李商隐
16、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。——李白
17、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。——李白
18、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐
19、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。—— 晏殊
20、何以解忧，为有杜康。—— 曹操
1、蒲萄酒，金叵罗，吴姬十五细马驮。——李白
2、古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。——李白
3、披君貂襜褕，对君白玉壶。——李白
4、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐
5、弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。——岑参
6、五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白
7、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。——晏殊
8、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱。——李白
9、共知不是浔阳郡，那得王弘送酒来。——李嘉佑
10、劝君莫拒杯，春风笑人来。——李白
11、何以解忧，为有杜康。——曹操
12、对酒当歌，人生几何？——曹操
13、玉壶系青丝，沽酒来何迟。——李白
14、移樽劝山简，头白恐风寒。——杜甫
15、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。——李商隐
16、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。——晏殊
17、雪花酒上灭，顿觉夜寒无。(m.ju.51tietu.net)——李白
18、晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。——李白
19、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来瑚珀光。——李白
20、午醉醒来愁未醒，送春春去几时回。——张先
21、秋山僧冷病，聊寄三五杯。——韦应物
22、昔好杯中物，翻为松下尘。——李白
23、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——李白
24、醉中惊老去，笑里觉愁来。——包佶
与酒文化有关的诗句
在日常学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句是诗的句子，泛指诗作。那么什么样的诗句才是好的诗句呢？以下是小编精心整理的与酒文化有关的诗句，欢迎阅读与收藏。
1、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。——李白《行路难》
2、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春绝句》
3、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》
4、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》
5、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花》
6、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐?——苏轼《江城子·密州出猎》
7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行》
8、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。——杜甫《登高》
9、主人酒尽君未醉。薄暮途遥归不归?——高适《送李少府时在客舍作》
10、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临眺》
11、主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。——《杜甫》赠卫八处士
12、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。——王翰《凉州曲》
13、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。——李清照《如梦令》
15、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏水，薛王沉醉寿王醒。——李商隐《龙池》
16、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。——李清照《醉花阴》
17、两人对酌山花开，一杯一杯再一杯。我醉欲眠卿可去，明朝有意抱。——李白《山中对酌》
18、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶立刻催。——王翰《凉州曲》
19、明月几时有，把酒问青天。——苏轼《水调歌头》
20、今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。——罗隐《自谴》
21、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。——苏轼《浣溪沙》
22、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。——岑参《白雪歌送武判官归京》
23、借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。——杜牧《清明》
24、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?——白居易《问刘十九》
25、开轩面场圃，把酒话桑麻。——孟浩然《过故人庄》
26、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
27、对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。——何以解忧，唯有杜康。——魏晋-曹操《短歌行》
28、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
29、高馆张灯酒复清，夜钟残月雁有声。只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。——高适《夜别韦司士》
30、花间一壶酒，独酌无相亲。——举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》
31、襄阳好风日，留醉与山翁。——王维《汉江临眺》
32、对酒当歌寻思着，月户星窗，多少旧期约。——晏几道《醉落魄》
33、知有前期在，难分此夜中。无将故人酒，不及石尤风。——韩愈《留卢秦卿》
34、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游《游山西村》
35、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。——范仲淹《渔家傲》
36、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》
37、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家。——杜牧《泊秦淮》
38、渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。——杜甫《春日忆李白》
39、昔年高接李膺欢，日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落，酒肠俱逐酒庭宽。——张继《重经巴丘》
40、五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。——李白《少年行》
41、今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。——柳永《雨霖铃》
42、几日寂廖伤酒后，一番萧瑟禁酒中。鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。——晏殊《无题》
43、老人七十仍沽酒，千壶百瓮花门口。道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否?——岑参《戏问花门酒家翁》
44、酒功如此多，酒屈亦以深。——孟郊《酒德》
45、对酒当歌，强乐还无味。——柳永《蝶恋花》
46、感之欲叹息，对酒还自倾。——李白《春日醉起言志》
47、饮人不饮酒，正自可饮泉。——元好问《后饮酒》
48、相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。——王维《少年行》
49、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。——晏殊《浣溪沙》
关于茶文化的诗句大全
无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗句吧，诗句语言言简义丰，具有凝练和跳跃的'特点。你知道什么样的诗句才能算得上是好的诗句吗？下面是小编收集整理的茶文化的诗句，希望对大家有所帮助。
1、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。
2、新茶已上焙，旧架忧生醭。
3、心为茶荈剧，吹嘘成对鼎。
4、银瓶泻油浮蚁酒，紫碗铺粟盘龙茶。
5、蚕熟新丝后，茶香煮洒前。
6、七度卢仝碗，三篇陆羽经。
7、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
8、来路可数歇一刻知味，前途无量品一杯何妨。
9、蒙茗玉花尽，越瓯荷叶空。
10、茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。
11、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。
12、一天无空座，四时有香茶。
13、味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。
14、喝口清茶方解渴，吃些糕点又充饥。
15、幸有香茶留稚子，不堪秋草送王孙。
16、龙井泉多奇味，武夷茶发异香。
17、嫩芽香且灵，吾谓草中英。
18、惟忧碧粉散，尝见绿花生。
19、洁性不可污，为饮涤尘烦。
20、吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。
21、水流清影通茶灶，风递幽香入酒筵。
22、香分花上露，水汲石中泉。
23、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。无由持一碗，寄与爱茶人。
24、春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。
25、清泉烹雀舌，活水煮龙团。
26、竹炉汤沸邀清客，茗婉风生遣睡魔。
27、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
28、看水浒想喝大碗酒，读红楼举杯思品茶。
29、竹露松凤蕉雨，茶烟琴韵书声。
30、烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。
31、玉碗光含仙掌露，金芽香带玉溪云。
32、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。
33、酒醇饭香茶浓，花鲜月明人寿。
34、客上天然居，居然天上客。
35、茶敬客来茶当酒，云山云去云作车。
36、烹尝方带酒，滋味更无茶。
37、壶在心中天在壶，心在壶中地在心。
38、识得此中滋味，觅来无上清凉。
39、品茗谈天地，赏花语人生。
40、柳井有泉好作饮，君山无处不宜茶。
41、素瓷传静夜，芳气满闲轩。
42、巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。
43、斯须炒成满室香，便酌砌下金沙水。
44、闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
45、莫干清凉世界，竹荫十里茶香。
46、山径摘花春酿酒，竹窗留月夜品茶。
47、宁可一日不食，不可一日无茶。
48、淡酒邀明月，香茶迎故人。
49、红纸一封书后信，绿芽十片火前春。
芙蓉绿雪悟莲心轻雾凝珠露寒晨，幻若莲心初见魂闲塘一方水荷香，郁郁淤泥养其芳经宿十昼窨花芽，露水芙蓉悟香茶质本洁来心易净，不负容颜负霜花入世那堪泥淖染，出世结缘入禅茶释和心路畔小荷泪痕深，青衣顿首初见人闲塘半亩波潋滟，波面新出叶田田采撷鲜叶入茶芽，荷茶两味双生花辛苦最怜人世乐，一夕成环夕夕玦释然和合脱苦海，勘破放下皆无碍至善心一塘烟雨锁红萼，熙怡内把莲心握清水芙蕖除旖旎，纤纤素手语依依拨开红萼茶一撮，经宿荷香浸茶多手捻香茶忆莲须，慢解细绳散轻花上善若水香馥长，不枝不蔓无哀殇
令，茶胡秉言茗碧嫩，神凝着圣水，味香芳馨淡爽，厚重清明古今客，闲雅品人生浮沉岁月，荡涤尘缘凡情半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵一七令，茶胡秉言祥茗嫩，一枪铜壶水，煮三江紫砂瓷素，仙琼玉浆陆羽邀神农，禅坐细品尝清高文人墨客，达官贵侯饮狂淡淡清香飘千古，修身听命日月长元稹茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
一七令，茶胡秉言茗，神凝着圣水，味香盈芳馨，清明古今呈异客，闲雅品感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵一七令，茶胡秉言祥茗嫩，一枪铜壶水，煮三江紫砂瓷素，仙琼玉浆陆羽邀神农，禅坐细品尝清高文人墨客，达官贵侯饮狂淡淡清香飘千古，修身听命日月长元稹茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，婉转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽古今人不倦，将至醉后岂堪夸。
，是一种集喝茶与修禅于一体的文化。
在日本最为典型，讲究禅茶一体。
是一种修身养性的，注重修为的文化。
通过饮茶文化来达到修身养性的目的。
从洗茶，泡茶，倒茶，端茶，敬茶，饮茶等一系列规范的动作，来参悟其中的道理，展示个人的修为。
这样回答，您满意吗
张家界云溪禅意酒店，起源于石门夹山寺，位于天门山脚下。
住着禅意酒店，品着夹山老茶，望着天门山景，细品人生苦甜。
石门位于古称“窟宅”的澧水河边，山接武陵,泉流洞庭，水土沃饶，人文荟萃，是湖湘文化重镇之一。
石门籍学者申悦庐教授，曾撰文把夹山历史分为三个重要时期：一为唐代善会和尚开山讲法时期；二为宋朝圆悟克勤禅师《碧岩录》评唱时期，三为明末清初李自成禅隐时期。
更值得一提的是，每个时间都留下了一份丰厚的历史遗产，弥足珍贵，特别作为中国和东南亚“茶禅一味”最早的发祥地，其历史地位更不容忽视。
夹山特产牛抵茶，远在宋代即列为贡品。
于观亭先生所著《中华茶人手册》在“中国茶叶之精华”一章中，对历史贡茶曾具表详列。
从唐至清，主要贡茶17种，石门夹山牛抵茶即在其中，而且与四川“蒙顶云雾”，福建“武夷茶”等并列为八大名茶。
元、明朝以来，每年茶季前，朝廷都派专员到牛抵茶产地监督采制，然后运至京城。
朝祖庭，品禅茶，已成为历代僧俗文人的雅事。
唐朝著名诗人李群玉《夹山寺上方》诗云：“满院泉声山殿凉，疏帘微雨野松香。
”一点禅心自定，世间俗事天涯。
这些弥漫着禅机茶香的诗句，表现了石门夹山作为茶禅源头的神资天韵，而作为夹山茶禅文化的杰出代表者，则应首推唐朝善会与宋朝圆悟克勤两位禅师。
善会（805—881年），又称夹山和尚，俗姓廖，广东观亭人。
《五灯会元》记载九岁于潭州（湖南长沙市）龙牙山剃度,二十岁受具足戒，受船子德成和尚指点，了脱生死大事。
遵师嘱，定居人烟绝处的夹山，因降服山中周野人而名声远播，影响朝廷。
唐懿宗下旨修建夹山寺。
从咸通十二（870年）年到中和元年（881年）年这十二年中，善会一直驻锡夹山开堂说法，常年依止修学佛法的僧人达千余人。
有僧问善会禅师：“什么是夹山境
”夹山答曰：“猿抱子归青嶂岭，鸟衔花落碧岩泉。
”这便是千古传颂的夹山境名偈。
这里指的夹山境，当然不是单言夹山的自然环境，主要指夹山的禅境、茶境、“茶禅一味”之境。
湖南师大蔡镇楚教授在《茶禅论》一文中说：“夹山和尚因茶悟道，得夹山境地与禅宗机缘，启迪尤深。
”唐五代禅宗中的“夹山境地”是最富有代表性和典型意境的禅茶机缘、茶禅境界。
圆悟克勤也称佛果克勤，宋代高僧。
四川彭县人，俗姓骆。
宋政和初年（1111年）应当朝宰相张商英之邀，在夹山说法*十年。
其弘法活动和学术成就，是与夹山紧紧联系在一起的。
圆悟是夹山禅茶文化的集大成者，这一点海内外的佛教界和学术界的高僧大德与专家学者们，都给予了充分肯定。
宋微宗政和年间（1111-1118年）克勤住持石门夹山灵泉禅院时，应参学门人之请，评唱雪窦重显的《颂古百则》，门人记录汇编为《碧岩录》，后被人们称为“宗门第一书” ，其影响了整个中国佛教禅茶文化史上的转折点，标志着以诗歌为代表的中国主流文化已经渗透到禅茶的境界，诗禅合一。
深入浅出，以心传心的禅门公案，令人惊叹不已。
后克勤奉诏住持金陵、镇江金山等名刹，传碧岩宗法，授碧岩茶道，帝赐法号，声誉大振，使石门夹山灵泉禅院的茶禅之风气，远及朝鲜、日本等国，大大促进了茶禅文化在海内外的传播发展石门夹山禅茶祖庭的历史地位，得到了国内外学者广泛认同。
《碧岩录》开辟了茶禅之源，以简约精炼的语言，明确清楚地表达了夹山孕育了“茶禅一味”境地。
*对善会、克勤禅师在中国和东亚特别是日本茶道中的地位和影响，进行了长期深入地挖掘和探讨。
木兰诗的文化常识
关于木兰具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。下面小编为大家分享木兰诗的文化常识，欢迎大家参考借鉴。
木兰诗
木兰诗,是我国南北朝时期的一首北朝民歌,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,在中国文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”.《木兰诗》讲述了一个叫木兰的女孩,女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,但求回家团聚的故事.热情赞扬了这位奇女子勤劳善良的品质,保家卫国的热情,英勇战斗的精神.
原诗
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖(tiě)，可汗(kè hán)大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯(jiān)，南市买辔(pèi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jiān jiān)。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔(shuò)气传金柝(tuò)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强(qiáng)。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将(jiāng);阿姊(zǐ)闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著(zhuó)我旧时裳(cháng)。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌?
《木兰诗》知识点归纳
一、分析：
1、《木兰诗》是一首长篇叙事诗，诗歌描述了木兰替父从军的.故事，刻画了木兰这一生动形象：勤劳、善良、淳朴、谨慎(女儿性情) 巾帼英雄 爱国、渴望和* 机智、勇敢、刚毅、忠孝，表现的古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和*生活的向往
2、详略得当的写法
3、多种修辞手法运用：互文，夸张，比喻，排比
二、译文：
叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢?(木兰回答道)姑娘我并没有思念什么。
昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。
在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。
胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女的。
雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢? 知道木兰是女孩子。
历史文化组诗
漫步百草园
刚从三味书屋
听完少年鲁迅的读书声
便来到百草园
百草园里很静
一些熟悉和不熟悉的植物
同样感到亲切
时令虽是江南二月
蝉鸣越过季节而来
意念中慢品
紫红的桑葚和酸甜的覆盆子
而在短短的泥墙根
默默体验
鲁迅童年的趣事
这幽静的百草园
是鲁迅最初接触的自然
据说先生坚韧的风骨
与百草园的灵性有关
漫步百草园
忘记了迢遥归程
其实自打翻开中学课本
就再也没有走出
这个叫做百草园的园子
鉴湖女侠
――轩亭口祭秋瑾
侠客自古以来
凭一身除暴安良的好功夫
闯出名气
鉴湖女侠不会武功
腰间佩戴的那柄短剑
只不过是装饰而已
她使用的武器
是无比锐利的革命思想
作为女人
鉴湖女侠也曾美丽过
水样的柔情漫过心的'堤岸
但冗长的暗夜
怎也不能令她感到安乐
便以一腔热血
轩亭口喷洒出黎明的颜色
鉴湖女侠的凛然浩气
如今仍凌于喧嚣的市声之上
每当秋风秋雨来临
人们便会想起
这位铁骨铮铮的女中豪杰
与李白对饮
在一个
窗前明月光的夜晚
我与李白
坐在院中的葡萄架下对饮
了解中国的诗文化
我国是一个拥有着五千多年历史的文明古国，它的文化博大精深，而值得我们炫耀的就属古诗文了。
相信大家对古诗文也有很多了解了吧！唐代诗人李白、孟浩然，宋代诗人苏轼、范成大……他们所作的诗意韵深刻，让人禁不住细细品味。古诗文是我们必读的，从小时候的《咏鹅》到现在的《所见》，我们无时不刻都在接触古诗。虽说我们一直在学*古诗，可有些同学并不喜欢它，认为学古诗很烦。可只要我们多读，有不清楚的字或词就去查，这时你就会感到虽然有些诗只有几句话，可却生动地讲述了一件事或抒发了作者的感情。
四年级的.时候，我们学了一首诗：《江雪》
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
这首诗从表面看是写在寒冷的冬天，看不见一只鸟，所有的小路上也没有一个人在走。而此时有一个老渔翁却身披蓑衣，头戴草帽，独自一人在江面上垂钓。诗的大意就是如此，但这首诗的作者王安石也在诗的背后蕴藏了他改革失败以后一个人孤独的心情。
在了解了我国的诗文化以后，你是不是也对它产生了兴趣？
形容文化的诗词
形容文化的.诗词有哪些?诗词是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为，诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面小编给大家带来形容文化的诗词，欢迎大家阅读。
形容文化的诗词
1.茶亦醉人何必酒，
书能香我无须花。
2.最宜茶梦同圆，海上壶天容小隐;
休得酒家借问，座中春色亦常留。
3.为人忙，为己忙，忙里偷闲，吃杯茶去;
谋食苦，谋衣苦，苦中取乐，拿壶酒来。
4.香分花上露，
水吸石中泉。
5.开坛千里醉，
上桌十里香。
6.胸中有几千年历史，
凭卢仝七碗茶引来。
7.客上天然居，居然天上客;
人来交易所，所易交来人。
8.红透夕阳，如趁余辉停马足;
茶烹活水，须从前路汲龙泉。
9.汲来江水烹新茗，
买尽青山当画屏。
10.花笺茗碗香千载，
云影波光活一楼。
11.扫来竹叶烹茶叶，
劈碎松根煮菜根。
12.水汲龙脑液，
茶烹雀舌春。
13.竹雨松风琴韵，
茶烟梧月书声。
14.秋夜凉风夏时雨，
石上清泉竹里茶。
15.竹荫遮几琴易韵，
茶烟透窗魂生香。
16.松涛烹雪醒诗梦，
竹院浮烟荡俗尘。
17.九曲夷山采雀舌，
一溪活水煮龙团。
18.雀舌未经三月雨，
龙芽新占一枝春。
19.翠叶烟腾冰碗碧，
绿芽光照玉瓯青。
20.吸烟有害，花钱买病;
饮茶有益，醒脑提神。
21.泉从石出情宜冽，
茶自峰生味更圆。
22.一杯春露暂留客，
两腋清风几欲仙。
23.小天地，大场事，让我一*;
论英雄，谈古今，喝它几杯。
24.龙井茶香飘宇高，
虎跑水溢满寰瀛。
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