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描写和赞美巫山的诗句参考
无论在学*、工作或是生活中,大家最不陌生的就是诗句了吧,不同的诗句,其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。什么样的`诗句才经典呢?下面是小编精心整理的描写和赞美巫山的诗句参考,仅供参考,大家一起来看看吧。
1.《巫山一段云·古庙依青嶂》
唐代:李珣
古庙依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何必*孤舟。行客自多愁。
2.《宿巫山下》
唐代:李白
昨夜巫山下,猿声梦里长。
桃花飞绿水,三月下瞿塘。
雨色风吹去,南行拂楚王。
高丘怀宋玉,访古一沾裳。
3.《巫山高》
唐代:李贺
碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。
古祠*月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。
4.《巫山曲》
唐代:孟郊
巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。
5.《巫山一段云·雨霁巫山上》
五代:毛文锡
雨霁巫山上,云轻映碧天。远风吹散又相连,十二晚峰前。
暗湿啼猿树,高笼过客船。朝朝暮暮楚江边,几度降神仙。
1、巫山
唐 张子容
巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。
2、巫山神女庙
唐 刘禹锡
巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。
3、巫山
唐 张循之
流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。
4、巫山
唐 苏拯
昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。
5、《谒金门·杨柳陌》
唐 冯延巳
杨柳陌,
宝马嘶空无迹。
新着荷衣人未识,
年年江海客。
梦觉巫山春色,
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。 ——刘禹锡《杨枝词二首》
巫山夹青天,巴水流若兹。 巴水忽可尽,青天无到时。——李白《上三峡》
昔游三峡见巫山,见画巫山宛相似。——李白《观元丹丘坐巫山屏风》
巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。——杜甫《大觉高僧兰若》
稍下巫山峡,犹衔白帝城。——杜甫《八月十五夜月二首》
巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。——李白《巫山枕障》
东江风月夜潮*,西望巫山白帝城。——袁说友《楚楼》
巫山欲出三峡中,狼山还隔海门东。——王夫之《竹枝词十首·其十》
巫山巫峡长,垂柳复垂杨。同心且同折,故人怀故乡。——萧绎《折杨柳》
巫山高。三峡峻。青壁千寻。深谷万仞。崇岩冠灵林冥冥。——何承天《鼓吹铙歌十五首·其五·巫山高篇》
巫山小女隔云别,春风松花山上发。——李贺《神弦别曲》
秋风淅淅吹巫山,上牢下牢修水关。——杜甫《秋风二首》
久雨巫山暗,新晴锦绣文。——杜甫《晴二首》
巫山犹锦树,南国且黄鹂。——杜甫《复愁十二首》
状瑶台之微月,点巫山之朝云。——陈子昂《彩树歌》
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。——李白《清*调词》
我行巫山渚,寻登古阳台。——李白《古风其五十八·我行巫山渚》
寻阳五溪水,沿洄直入巫山里。——李白《送别》
玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。——杜甫《秋兴八首》
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出*湖。——*《水调歌头·游泳》
直觉巫山暮,兼催宋玉悲。——杜甫《雨》
巫山赋彩云,郢路歌白雪。——李白《感遇其四》
今夜巫山真个好,花未落,酒新篘。——苏轼《江城子·墨云拖雨过西楼》
巫娥想巫山仙子风流,不念襄王,多病多愁。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》
故乡不可见,路隔巫山阳。——陈子昂《感遇三十八首》
巫山彩云没,高丘正微茫。——陈子昂《感遇三十八首》
梦登绥山穴,南采巫山芝。——陈子昂《感遇三十八首》
巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。——杜甫《见萤火》
绣枕痕多,锦衾香冷,意有巫山梦不成。——陈德武《沁园春·冬夜如年》
行行到巫山,风烟郁桑柘。——李流谦《峡中赋百韵》
家本巫山阳,归去路何长。——乔知之《杂曲歌辞·定情篇》
楚王竟何去,独自留巫山。——常建《古意三首》
多情惊起双蝴蝶,飞入巫山梦里来。——唐彦谦《无题十首》
回船正值九九节,巫山巫峡风飕飕。——孙蕡《下瞿塘》
云笼楚馆虚金屋,凤入巫山奏玉箫。——唐寅《扬州道上思念沈九娘》
远忆巫山阳,花明渌江暖。——李白《寄远十一首》
自言亲到巫山里,美人再会如*生。——程敏政《巫山高》
巴东之山巫山高,连峰插天关键牢。——刘基《为戴起之题猿鸟图(牧谿书)》
又如写神女,瞥然巫山阿。——方回《次韵受益题荆浩太行山洪谷图五言》
*原亘千里,巫山渺何处。——徐贲《晋冀纪行(十四首)》
裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。——李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》
天潢牛女漫暌隔,巫山云雨何荒唐。——程敏政《刘阮遇仙图为提督河道杨克敏通政赋》
征帆一流览,宛若巫山阳。——张说《和朱使欣道峡似巫山之作》
饮闻巫山妙天下,今诵公诗如见之。——闾丘泳《次袁说友巫山十二峰二十五韵》
楚岸行将老,巫山坐复春。——杜甫《太岁日》
始经瞿塘峡,遂步巫山巅。——李白《自巴东舟行经瞿唐峡,登巫山最高峰,晚还题壁》
若道巫山女粗丑,何得此有昭君村?——杜甫《负薪行》
描写和赞美巫山的诗句参考
无论在学*、工作或是生活中,大家最不陌生的就是诗句了吧,不同的诗句,其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。什么样的`诗句才经典呢?下面是小编精心整理的描写和赞美巫山的诗句参考,仅供参考,大家一起来看看吧。
1.《巫山一段云·古庙依青嶂》
唐代:李珣
古庙依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼。往事思悠悠。
云雨朝还暮,烟花春复秋。啼猿何必*孤舟。行客自多愁。
2.《宿巫山下》
唐代:李白
昨夜巫山下,猿声梦里长。
桃花飞绿水,三月下瞿塘。
雨色风吹去,南行拂楚王。
高丘怀宋玉,访古一沾裳。
3.《巫山高》
唐代:李贺
碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。
楚魂寻梦风飔然,晓风飞雨生苔钱。
瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。
古祠*月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。
4.《巫山曲》
唐代:孟郊
巴江上峡重复重,阳台碧峭十二峰。
荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。
轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
目极魂断望不见,猿啼三声泪滴衣。
5.《巫山一段云·雨霁巫山上》
五代:毛文锡
雨霁巫山上,云轻映碧天。远风吹散又相连,十二晚峰前。
暗湿啼猿树,高笼过客船。朝朝暮暮楚江边,几度降神仙。
1、巫山
唐 张子容
巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
朝云暮雨连天暗,神女知来第几峰。
2、巫山神女庙
唐 刘禹锡
巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。
3、巫山
唐 张循之
流景一何速,年华不可追。解佩安所赠,怨咽空自悲。
4、巫山
唐 苏拯
昔时亦云雨,今时亦云雨。自是荒淫多,梦得巫山女。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。
5、《谒金门·杨柳陌》
唐 冯延巳
杨柳陌,
宝马嘶空无迹。
新着荷衣人未识,
年年江海客。
梦觉巫山春色,
刘禹锡描写巫山的诗句
刘禹锡写巫山的诗句是怎样的呢?刘禹锡创作的《巫山神女庙》就是一首写巫山的古诗,和小编一起来看看下文关于刘禹锡描写巫山的诗句 ,欢迎借鉴!
诗人在《巫山神女庙》运用了丰富的想象,赋予巫山神秘的色彩。全诗如下:
《巫山神女庙》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
巫山十二郁苍苍,片石亭亭号女郎。晓雾乍开疑卷幔,
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩,云雨归时带异香。
何事神仙九天上,人间来就楚襄王。
赏析
巫山,在重庆巫山县东。神女庙,巫山上有神女峰,峰下有神女庙。诗人游览巫山神女庙,有感于巫山神女的传说,借此加以想象,于是写下了这首描写神女峰的佳章。
仰望巫山,十二座峰都挺拔秀美,郁郁葱葱,其中偏偏就那么一片石头被人称为神女,可见其自有不同寻常的灵异之处。以下便就此“片石”展开想象。早晨雾霭消散,好象神女在闺中拉开了透明的罗帐,春暮时将要凋谢的山花,则似乎是神女卸下的残妆。夜静时,星河灿烂,月光皎洁,清楚地听见神女出行时环佩之响,风雨后,分明闻见神女归来时通体发出的扑鼻异香。诗人沈浸在此想象中,无疑已为神女而心醉神迷,于是结尾发出感慨,这神女为什么要从九天之上下到人间来与楚襄王约会呢?据宋玉《高唐赋》说,楚襄王游高唐时,梦见巫山神女,相与欢会,神女自谓“旦为行云,暮为行雨,朝朝暮暮,巫山之下”。以这样的疑问式感慨作结,既有戏谑意味,又留下无穷余韵。
这首诗写神女峰,以想象取胜,而想象本身则呈渐次升级态势,颇具特色。开头极为清醒,号女郎者“片石”也,指明是石而非女郎,三、四句开始将雾、花想象成“卷幔”、“残妆”,但仍着“疑”、“似”二字,五、六句更进一层,佩玉之声和奇异香味已分明闻听,结二句更对其加以诘问,神女峰已完全人化了。正是在这样的'想象渐次升级中,诗人逐渐融入神仙境界,诗作也由此透溢出神奇的韵味。
作者简介
刘禹锡(772-842),字梦得 ,汉族,洛阳(今河南省洛阳市)人,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
刘禹锡,字梦得,彭城人。贞元九年,擢进士第,登博学宏词科,从事淮南幕府,入为监察御史。王叔文用事,引入禁中,与之图议,言无不从。转屯田员外郎,判度支盐铁案。叔文败,坐贬连州刺史,在道贬朗州司马。落魄不自聊,吐词多讽托幽远。蛮俗好巫,尝依骚人之旨。倚其声作《竹枝词》十馀篇,武陵溪洞间悉歌之。居十年,召还。将置之郎署,以作玄都观看花诗涉讥忿,执政不悦,复出刺播州。裴度以母老为言,改连州,徙夔、和二州。久之,征入为主客郎中。又以作重游玄都观诗,出分司东都。度仍荐为礼部郎中,集贤直学士。度罢,出刺苏州,徙汝、同二州,迁太子宾客分司。禹锡素善诗,晚节尤精。不幸坐废,偃蹇寡所合,乃以文章自适。与白居易酬复颇多,居易尝叙其诗曰:彭城刘梦得,诗豪者也。其锋森然,少敢当者。又言其诗在处应有神物护持,其为名流推重如此。会昌时,加检校礼部尚书。卒年七十二,赠户部尚书。诗集十八卷,今编为十二卷。
湖南常德历史学者、收藏家周新国先生《武陵藏珍》记载:刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。湖南常德市委市*为了纪念朗州司马刘禹锡,现专在柳叶湖边建有“司马楼”。
刘禹锡被贬后没有自甘沉沦,而是以积极乐观的精神进行创作,积极向民歌学*,创作了《秋词》等仿民歌体诗歌。 一度奉诏还京后,刘禹锡又因诗句“玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽”触怒新贵被贬为连州刺史。后被任命为江州刺史,在那里创作了大量的《竹枝词》。名句很多,广为传诵。824年夏,他写了著名的《西塞山怀古》:“王濬楼船下益州,金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底,一片降幡出石头。人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。今逢四海为家日,故垒萧萧芦荻秋。”这首诗为后世的文学评论家所激赏,认为是含蕴无穷的唐诗杰作。 后来,几经多次调动,刘禹锡被派往苏州担任刺史。当时苏州发生水灾,饥鸿遍野。他上任以后开仓赈饥,免赋减役,很快使人民从灾害中走出,过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他,感激他,就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”,建立了三贤堂。唐文宗也对他的政绩予以褒奖,赐给他紫金鱼袋。
出自 离思五首 朝代:唐代 作者:元稹 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 新天龙八部之天山童姥电影也引用过
《离思五首》
自爱残妆晓镜中,环钗谩篸绿丝丛。
译文:
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中,不一会儿初升的太阳将光斜照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。
《清*调·一枝红艳露凝香》诗词翻译及赏析
《清*调·一枝红艳露凝香》
一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
【前言】
《清*调·一枝红艳露凝香》是唐代伟大诗人李白创作的组诗,属七言乐府作品。第一首以牡丹花比杨贵妃的美艳。第二首写杨贵妃的受宠幸。第三首总承一、二两首,把牡丹和杨贵妃与君王糅合,融为一体。全诗构思精巧,辞藻艳丽,将花与人浑融在一起写,令人觉得人花交映,迷离恍惚,显示了诗人高超的`艺术功力。
【注释】
⑴红艳:红艳艳的牡丹花滴着露珠,好像凝结着袭人的香气。红,一作“秾”
⑵巫山云雨:传说中三峡巫山顶上神女与楚王欢会接受楚王宠爱的神话故事
⑶飞燕:赵飞燕。倚新妆:形容女子艳服华妆的姣好姿态
【翻译】
像枝红牡丹沐浴雨露散芳香,有杨妃不再思慕神女空自伤。请问汉宫佳丽谁能和她媲美,就算赵飞燕也要靠精心化妆。
【鉴赏】
起句“一枝红艳露凝香”,不但写色,而且写香;不但写天然的美,而且写含露的美,比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事,把上句的花,加以人化,指出楚王为神女而断肠,其实梦中的神女,根本及不到当前的花容人面。再算下来,汉成帝的皇后赵飞燕,可算得绝代美人了,可是赵飞燕还得倚仗新妆,那里及得眼前花容月貌般的杨妃,不须脂粉,便是天然绝色。这一首以压低神女和飞燕,来抬高杨妃,借古喻今,亦是尊题之法。
相传赵飞燕体态轻盈,能站在宫人手托的水晶盘中歌舞,而杨妃则比较丰肥,固有“环肥燕瘦”之语(杨贵妃名玉环)。后有人据此说,杨妃极喜此三诗,时常吟哦,高力士因李白曾命之脱靴,认为大辱,就向杨妃进谗,说李白以飞燕之瘦,讥杨妃之肥,以飞燕之私通赤凤,讥杨妃之宫闱不检。但这种说法遭到很多学者反对。这些学者认为:李白诗中果有此意,首先就瞒不过博学能文的玄宗,而且杨妃也不是毫无文化修养的人。据原诗来看,有明显的抑古尊今之意。
陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译
陆游一生笔耕不辍,诗词文俱有很高成就,其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。下面是小编整理的陆游《入蜀记·过巫山凝真观》原文及翻译,希望有所帮助!
《入蜀记·过巫山凝真观》原文
二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中,议者谓太华、衡、庐,皆无此奇。然十二峰者不可悉见,所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭,宜为仙真所托。祝史云:“每八月十五夜月明时,有丝竹之音,往来峰顶,山猿皆鸣,达旦方渐止。”庙后,山半有石坛,*旷。传云:“夏禹见神女,授符书于此。”坛上观十二峰,宛如屏障。是日,天宇晴霁,四顾无纤翳,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。
《入蜀记·过巫山凝真观》翻译
二十三日,经过巫山凝真观时,参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠庙正对着巫山,峰峦高耸冲上云霄,山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山,都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八、九座峰,只有神女峰最是纤细峻峭,适宜作为神女的'化身。祠中主持祭祀的人说:“每年的八月十五晚上月亮朗照的时候,就能听到优美的音乐,在峰顶上往返行走,能听到山上的猿猴啼叫,到天明才渐渐停止。”庙的后边的半山腰中有个石坛,比较*坦。传说:“夏禹碰到神女,神女在这个地方把神符送给夏禹。”在石坛上看有十二座山峰,就像屏障一样。这天,天空晴朗,四周天空无云,只有神女峰的上空有几片白云,就像凤凰、仙鹤在飞舞,徘徊了很长时间都没有散去,也是很觉得奇异的一个现象啊。
作者简介
陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。次年,幕府解散,陆游奉诏入蜀,与四川制置使范成大相知。宋光宗继位后,升为礼部郎中兼实录院检讨官,不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。书成后,陆游长期蛰居山阴,嘉定二年(1210年)与世长辞,留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍,诗词文具有很高成就。其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严,兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉,尤以饱含爱国热情对后世影响深远。词与散文成就亦高,宋人刘克庄谓其词“激昂慷慨者,稼轩不能过”。有手定《剑南诗稿》85卷,收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放,存世墨迹有《苦寒帖》等。
《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因》
年代:唐 作者: 李白
我随秋风来,瑶草恐衰歇。中途寡名山,安得弄云月。
渡江如昨日,黄叶向人飞。敬亭惬素尚,弭棹流清辉。
冰谷明且秀,陵峦抱江城。粲粲吴与史,衣冠耀天京。
水国饶英奇,潜光卧幽草。会公真名僧,所在即为宝。
开堂振白拂,高论横青云。雪山扫粉壁,墨客多新文。
为余话幽栖,且述陵阳美。天开白龙潭,月映清秋水。
黄山望石柱,突兀谁开张。黄鹤久不来,子安在苍茫。
东南焉可穷,山鸟飞绝处。稠叠千万峰,相连入云去。
闻此期振策,归来空闭关。相思如明月,可望不可攀。
何当移白足,早晚凌苍山。且寄一书札,令予解愁颜。
《赠许左丞从驾万年宫》
年代:唐 作者: 卢照邻
闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
黄山闻凤笛,清跸侍龙媒。曳日朱旗卷,参云金障开。
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
寂寂芸香阁,离思独悠哉。
《好事*·堂上挂黄山》
年代:宋 作者: 汪莘
堂上挂黄山,辉映庭前春雪。记得山中雪境,恰一般清绝。须知天锡与方壶,比似镜湖别。好得镜湖狂客,伴方壶欢伯。
《沁园春·家在柳塘》
年代:宋 作者: 汪莘
家在柳塘,榜挂方壶,图挂黄山。觉仙峰六六,满堂峭峻,仙溪六六,绕屋潺湲。行到水穷,坐看云起,只在吾庐寻丈间。非人世,但鹤飞深谷,猿啸高岩。如今老疾蹒跚。向画里嬉游卧里看。甚花开花落,悄无人见,山南山北,谁似余闲。住个庵儿,了些活计,月白风清人倚阑。山中友,类先秦气貌,後晋衣冠。
《赠许左丞从驾万年宫》
年代:唐 作者: 卢照邻
闻道上之徊,招躁下蓬菜。
中枢移北斗,左辖去南台。
黄山浑凤笛,清晔侍龙媒。
曳日朱旗卷,参云金障开。
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。
汉峙光如月,秦词听似雷。
寂寂姜香厨,离思独悠哉。
《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因》
年代:唐 作者: 李白
我随秋风来,瑶草恐衰歇。中途寡名山,安得弄云月。
渡江如昨日,黄叶向人飞。敬亭惬素尚,弭棹流清辉。
冰谷明且秀,陵峦抱江城。粲粲吴与史,衣冠耀天京。
水国饶英奇,潜光卧幽草。会公真名僧,所在即为宝。
开堂振白拂,高论横青云。雪山扫粉壁,墨客多新文。
为余话幽栖,且述陵阳美。天开白龙潭,月映清秋水。
黄山望石柱,突兀谁开张。黄鹤久不来,子安在苍茫。
东南焉可穷,山鸟飞绝处。稠叠千万峰,相连入云去。
闻此期振策,归来空闭关。相思如明月,可望不可攀。
何当移白足,早晚凌苍山。且寄一书札,令予解愁颜。
《赠许左丞从驾万年宫》
年代:唐 作者: 卢照邻
闻道上之回,诏跸下蓬莱。中枢移北斗,左辖去南台。
黄山闻凤笛,清跸侍龙媒。曳日朱旗卷,参云金障开。
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。汉畤光如月,秦祠听似雷。
寂寂芸香阁,离思独悠哉。
1、《赠黄山胡公晖求白鹇并序》
唐·李白
请以双白璧,买君双白鹇。
白鹇白如锦,白雪耻容颜。
照影玉潭里,刷毛琪树间。
夜栖寒月静,朝步落花闲。
我愿得此鸟,玩之坐碧山。
胡公能辄赠,笼寄野人还。
2、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》
唐·李白
黄山四千仞,三十二莲峰。
丹崔夹石柱,菡萏金芙蓉。
伊昔升绝顶,俯窥天目松。
仙人炼玉处,羽化留遗踪。
亦闻温伯雪,独往今相逢。
采秀辞五岳,攀岩历万重。
归休白鹅岭,渴饮丹砂井。
风吹我时来,云车尔当整。
去去陵阳东,行行芳桂丛。
回溪十六渡,碧嶂尽睛空。
他日还相访,乘桥蹑彩虹。
3、《望黄山诸峰》
唐·释岛云
峰峰寒列簇芙蕖,静想嵩阳秀不如。
峭拔虽传三十六,参差何啻一千余。
浮丘处处留丹灶,黄帝层层隐玉书。
终待登临最高顶,便随鸾鹤五云车。
4、《因公檄按游黄山》
宋·吴黯
倏忽云烟化杳冥,峰峦随水入丹青。
地连药鼎汤泉沸,山带龙须草树腥。
半壁绛霞幽洞邃,一川寒雹古湫灵。
霓旌去后无消息,犹有仙韶动俗听。
5、《石床峰》
元·汪珍
常约高僧访上方,峰头老树挂斜阳。
仙翁何处归来晚,风落松花满石床。
6、《题黄山》
明·方勉
杖黎得得入云看,中有幽篁下有兰。
百道飞泉鸣玉佩,千寻石柱架琼峦。
隔林幢影招青鸟,出洞箫声送彩鸾。
地位清高人罕至,好收风景入琴弹。
7、《同友人游黄山》
明·汤宾尹
冒雨穿山羡未曾,息肩无寺寺无僧。
宽围白浪身千叶,峭入青天手一藤。
龙吼药炉舂急杵,猿调茶鼎煮孤灯。
与君伸脚量峰碛,踏着云光不记层。
8、《游黄山留题》
宋·张冠卿
赞美黄山的诗句
1、回头三折望黄山,客路匆匆山自闲。
2、与君伸脚量峰碛,踏着云光不记层。
3、渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。
4、天开白龙潭,月映清秋水。
5、眼前云海波澜阔,七十二峰游泳之。
6、倾来墨沈堪持赠,恍惚难名是某峰。
7、峰奇石奇松更奇,云飞水飞山亦飞。
8、欲借剪刀峰下景,好裁一半与*分。
9、宽围白浪身千叶,峭入青天手一藤。
10、华山忽向江南峙,十丈花开一万围。
11、山灵见我应相识,青瘦形容似旧不?
12、隔林幢影招青鸟,出洞箫声送彩鸾。
13、御苑残莺啼落日,黄山细雨湿归轩。
14、龙吼药炉舂急杵,猿调茶鼎煮孤灯。
15、粥鱼敲动山林典,合傍浮丘去结庵。
16、鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。
送李亿东归——*
黄山远隔秦树,紫禁斜通渭城。别路青青柳发,前溪漠漠花生。
和风澹荡归客,落日殷勤早莺。灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。
奉和立春游苑迎春应制——卢藏用
天游龙辇驻城闉,上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路,玉槛傍临玄霸津。
梅香欲待歌前落,兰气先过酒上春。幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制——王维
渭水自萦秦塞曲,黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳,阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙,雨中春树万人家。为乘阳气行时令,不是宸游玩物华。
宿鰕湖——李白
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。
半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
夜泊黄山,闻殷十四吴吟——李白
昨夜谁为吴会吟,风生万壑振空林。
龙惊不敢水中卧,猿啸时闻岩下音。
我宿黄山碧溪月,听之却罢松间琴。
朝来果是沧洲逸,酤酒醍盘饭霜栗。
半酣更发江海声,客愁顿向杯中失。
赠许左丞从驾万年宫——卢照邻
闻道上之回,诏跸下蓬莱。
中枢移北斗,左辖去南台。
黄山闻凤笛,清跸侍龙媒。
曳日朱旗卷,参云金障开。
朝参五城柳,夕宴柏梁杯。
汉畤光如月,秦祠听似雷。
寂寂芸香阁,离思独悠哉。
晚渡渭桥寄示京邑游好——卢照邻
我行背城阙,驱马独悠悠。寥落百年事,裴回万里忧。
途遥日向夕,时晚鬓将秋。滔滔俯东逝,耿耿泣西浮。
长虹掩钓浦,落雁下星洲。草变黄山曲,花飞清渭流。
迸水惊愁鹭,腾沙起狎鸥。一赴清泥道,空思玄灞游。
题莲花峰特写——刘海粟
芙蓉削出叠穠华,七度攀登弄紫霞。
架壑有松皆翡翠,凌霄无石不莲花。
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