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杜甫为啥叫杜拾遗
杜甫一生在官路上是相当坎坷的，他在长安北漂多年，到了44岁才找到一份看管junhuo的工作，不久后才冒着生命危险为自己征求来了一份拾遗的官位，这是他一生中最拿得出手的职位之一。
杜拾遗
这职位虽然不高，《唐六典》记载，左拾遗，从八品上，按照八品的级别对待，但职能不容忽视，皇帝有什么想不到的事情，遗忘的事情，拾遗官可以把这些事情直接向皇帝提起来，要么写一封奏章，呈上去，要么建议文武大臣在朝堂上公开辩论。
杜老师的这个职位来之不易。可以说是用生命换来的。想当年杜老师在长安北漂十年，44岁时才找到一个看管军需库的工作，他一肚子的学问和满脑子的志向，换来的就是拿着一串钥匙，在军需库周围晃来晃去，真够杯具的。
没多久，安禄山叛乱爆发，杜老师将杜太太以及杜公子杜小姐安置在陕西羌村，自己则单枪匹马去找唐朝，虽然他很想念老婆，想象杜太太在月光下的“清辉玉臂寒”，但还是找工作要紧，可惜他眼神不对，认不清路线，一脚踏入安禄山大军的阵营，被活捉了，据说还和大诗人王维关在一个大院子里。这时候，职位低也有它的好处，王维老师职位高，目标大，被死死地看守着;老杜吗，虽然哭哭啼啼写了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，但事情没有他写的那么严重，因为安禄山的叛军实在没有必要为一个军资储备库的保管投入看守的成本，所以，那一段时间，杜老师还是有行动自由的。
公元757年的四月，好消息传来，郭子仪的大军打到了长安城北边，杜老师还挺机灵，马上刺溜一下从长安金光门逃出去，也算是吃了雄心豹子胆，居然胆敢穿过两军的交火地段，一脚深一脚浅地找到了唐肃宗李亨，见到唐肃宗时，浑身上下衣服没一块完整的。当年五月十六日，杜甫被任命为左拾遗。从此，我们的杜老师有了一份跟自己的学问还算配得上的职位，接下来的工作情形怎样呢?
夜班情形：老听到门钥匙响不停问时间
杜老师所属的部门叫门下省，唐朝实施三省六部制，其中三省就是尚书、中书和门下，中书省是发布命令的机构，可以拟定诏书，大家别以为圣旨是皇帝写的，其实在唐朝是中书省写的;门下省是审核诏书的地方。
门下省的办公室就在大明宫宣政殿的.东边，那时候以左为东，故而门下省称为“左省”。
坐在办公室，写写文件，不知不觉，暮色变成了夜色，星星出来了，银河在天空中晃动，万亿星光格外垂青长安城，格外垂青大明宫，照得皇宫的千门万户都在摇曳——“星临万户动”，其实也是杜老师的心在动。这不只是一个星星之夜，也是一个月亮之夜。月亮在哪?正照射着高耸入九霄的皇宫，大明宫似乎是所有建筑物得到月光最多的——“月傍九霄多”。
“不寝听金钥”
有月光，有星子，有花儿，此时的长安城，一片*和气象，在经历过安禄山战乱的杜甫看来，应该是多么的不容易。
不过，景色虽美，工作压力可不小。杜老师多少有点紧张，都到半夜了，他在值班室的简易休息床上翻来覆去不能成眠，也许太激动，也许太紧张，居然出现幻听，听见宫门的钥匙在响，好像要开门早朝了;一会儿又似乎听见百官在宫门外的马铃声，其实，那是晚风在吹拂屋檐上的铃铛——“不寝听金钥，因风想玉珂”。其实，这是杜老师一次次地在心中演*第二天上早朝时的情景。
人对所期待的事情，总是会进行若干次的设想和排练的。
幻听没有了，但心情还是很激动，想着明天早上要向皇帝上奏章，是对自己才能的一个测定，今晚怎能入眠，于是又从值班室的床上爬起来，去问值班人员现在是什么时辰了——“明朝有封事，数问夜如何?”这种情形在周朝也有，《诗经》里提到，三千年前的周朝官员也会屡次问：夜晚过去了吗?值班人员答：夜晚还没过去呢——“夜如何其?夜未央。”
杜老师对早朝如此期待，第二天的情形又如何呢?
下班情形：过度兴奋产生过度疲劳
杜老师吊足了大家的胃口，可是真到了第二天上朝，关于工作的内容和情形，他一个字也没透露，看来杜老师还是蛮有保密意识的。
这次上朝时间还挺长的，一直耗到傍晚时分。本来据说朝参一般在十一点左右就结束的，那天可能议题比较多，因此下班晚了。
杜老师讲了下班情形，那情形还挺美的：“退朝花底散，归院柳边迷”，文武百官退朝了，大家都走在浓密的一树一树的花下面，各自分散回到自己衙门里，但居然有人因为柳树成荫，居然临时有点迷乱，找不着回部门大院的路。大明宫绿化不错，宋朝人编的《文昌杂录》交代：“唐殿廷多种花柳”。
走在花丛柳林中，杜老师的心情是很复杂的，心情有些低沉，抬头看，楼上的积雪开始融化，把城墙浸湿了，低空中的云朵离宫殿已经很*很*了——“楼雪融城湿，宫云去殿低。”
看样子没头一天晚上那么激动了，那股一个晚上问若干次时间的热情去哪里了?杜老师此时此刻正找了个没人的偏僻地方，把自己用热情和才华写的奏章，一把火烧了——“避人焚谏草”，这是为什么?或许杜老师当时并没有这么做，而只是心里有这么个想法。
“骑马欲鸡栖”
其实很简单，就是咱们的杜老师想学*古人建功立业不留名的品德，将写给皇帝的书信烧掉，做好事不留名，这在当时是一种美德，但从后来看，烧掉一些历史文献，那可是不可挽回的损失。
不过，杜老师情绪低落的原因到底在哪里呢?最后杜老师自己交代清楚了：“骑马欲鸡栖”。骑着马儿，看到回到鸡窝里的鸡——其实是产生联想，大明宫哪里有鸡窝呢——忽然生起羡慕的感觉，明白啦，原来不是杜老师心情不好，而是杜老师累了，前一晚就没睡好，上班又早，下班又迟，过度兴奋导致过度疲劳，46岁的杜老师精力肯定有点不济，因此就羡慕起回到窝的鸡。
累并兴奋着，看来这也是以杜老师为代表的唐朝上班族的精神状态。
杜甫就在这里上班了，公元758年的一天，朝廷将要举行每月初一十五的朝会，这个叫做朔望朝参，杜拾遗头天下午就赶到了门下省值班，第二天一大早就得和文武百官去见皇帝，而且他还要拿出自己的文件，压力大着呢。
这是一个春天的黄昏，杜老师来上班的时候，见到门下省院子里，矮墙边，一簇簇花朵若隐若现，在暮色散发着清幽的花香，再也不是“感时花溅泪”;夕阳西下，归鸟啾啾地飞过，再也不是“恨别鸟惊心”，杜老师上班的心情不错——“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过”。
寄左省杜拾遗
作者：岑参
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓通天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
寄左省杜拾遗【诗文解释】
和你一起小跑着登上红色的台阶，隔着中书省、分属办公。早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上带着御香回家。满头白发哀伤花儿落下，羡慕在青云中高飞的鸟儿。圣明的朝廷没有什么过失、缺点。自己劝谏的奏章也少了。
寄左省杜拾遗【词语注释】
联：同。
曹：官署。
天仗：皇家的仪仗。
惹：沾染。
阙事：缺失之处。
自：当然。
寄左省杜拾遗【诗文赏析】
杜拾遗即杜甫。岑参和杜甫在唐肃宗至德二年至乾元元年初，同仕于朝，岑参任右补阙，杜甫任左拾遗。拾遗和补阙都是谏官。他们既是同僚又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人与友人同为朝廷谏官，每日过着死板、无聊的仕途生活，没有为国为民做什么，熬得头发都白了，心中苦闷、悲愤。朝廷没有缺点，不用归谏。看似赞颂，实则嘲讽。本诗寓贬于褒，隐晦曲折，抒发了诗人心中的郁闷。
整理：zhl201612
《寄左省杜拾遗》
作者：岑参
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
注释：
1、趋：小步而行，表示上朝时的敬意。
2、丹陛：宫殿前涂红漆的台阶。
3、分曹句：时岑参为右补阙，属中书省，在殿庑之右，称右省，也称紫徽省。紫微：本指星座，因其成屏藩的形状，故取象以为喻。微：一作薇。曹：官署。限：界限。
4、阙：通“缺”。补阙和拾遗都是谏官，意思就是以讽谏弥补皇帝的缺失。
译文：
我们并排走向朝廷的红色台阶，
然后分别站在左省右省的列队。
拂晓随着宫廷仪仗队进去朝拜，
黄昏时浑身沾满御炉香气回归。
满头白发力不从心为落花流泪，
羡慕别人如鸟入青云展翅高飞。
贤明的朝廷没有什么阙事遗漏，
自己觉得谏议的奏书越来越稀。
赏析：
唐肃宗至德二年（757），诗人由杜甫的推荐而任右补阙。次年写此诗。诗是投赠友人杜甫的。因而描写谏议官左拾遗的官场生活。然后自伤迟暮，无法尽力，规劝别人继续进取。笔法隐晦，曲折地抒发内心之忧愤。词藻艳丽，雍容华贵。
送许拾遗恩归江宁拜亲原文：
诏书下青琐，驷马还吴洲。束帛仍赐衣，恩波涨沧流。微禄将及亲，向家非远游。看君五斗米，不谢万户侯。知出西掖垣，如到南徐州。归心望海日，乡梦登江楼。大江盘金陵，诸山横石头。枫树隐茅屋，橘林系渔舟。种药疏故畦，钓鱼垂旧钩。对月京口夕，观涛海门秋。天子怜谏官，论事不可休。早来丹墀下，高驾无淹留。
送许拾遗恩归江宁拜亲注释：
【万户侯】之侯。《战国策·齐策四》：“有能得齐王头者，封万户侯。”《史记·李将军列传》：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”明何景明《鲁连》诗：“不受万户侯，长揖千乘君。”
2.用以泛指高爵显位。唐杜牧《登池州九峰楼寄张祜》诗：“谁人得似张公子，千首诗轻万户侯。”宋陆游《山中夜归戏作短歌》：“少年意薄万户侯，白首乃作穷山囚。”*《沁园春·长沙》词：“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”
【五斗米】斗米道。清龚自珍《非五行传》：“王莽不闻张角、张鲁、五斗米、三里雾。”
2.《晋书·隐逸传·陶潜》：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙二年，解印去县。”后用以指微薄的官俸。唐韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“初辞五斗米，唯奉一囊钱。”宋王安石《寄丁中允》诗：“顾惜五斗米，无辜自拘囚。”亦省作“五斗”。宋王禹偁《贤人不家食赋》：“入官未免于五斗，探学徒窥于数仞。”清唐孙华《同年沉昭嗣明府谈杭州西谿之胜》诗：“辞官归养母，耻折五斗腰。”
整理：zhl201611
洛中访袁拾遗不遇
朝代：唐代
作者：孟浩然
原文：
洛阳访才子，江岭作流人。
闻说梅花早，何如北地春。
鉴赏
这首诗里包含了相当复杂的情绪，既有不*，也有伤感；感情深沉，却含而不露，是一首精炼而含蓄的小诗。
前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点，紧扣题目的“洛中”，“才子”即指袁拾遗；“江岭作流人”，暗点“不遇”，已经作了“流人”，自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人，到了洛阳以后，特意来拜访袁拾遗，足见二人感情之厚。称之为“才子”，暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故，以袁拾遗与贾谊相比，说明作者对袁拾遗景仰之深。
“江岭”指大庚岭，过此即是岭南地区，唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对，用“才子”与“流人”相对，揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的，本来应该重用，然而却作了“流人”，由“洛阳”而远放“江岭”，这是极不合理的社会现实，何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈，突现出作者心中的不*。
“闻说梅花早，何如北地春”两句，写得洒脱飘逸，联想自然。大庚岭古时多梅，又因气候温暖，梅花早开。从上句“早”字，见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花，是特别引人喜爱的。可是流放岭外，比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅，从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情，并没有付诸*直的叙述，而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人极言岭上早梅之好，而仍不如北地花开之迟，便有波澜，更见感情的深挚。
全诗四句，贯穿着两个对比。用人对比，从而显示不*；用地对比，从而显示伤感。从写法上看，“闻说梅花早”是纵笔，是一扬，从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅，固然逗人喜爱，但洛阳春日的旖旎风光，更使人留恋，因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句，使得作者的真意更加鲜明，语气更加有力，伤感的情绪也更加浓厚。
《寄左省杜拾遗》原文及译文
古诗文主要指中国古代的`诗歌和散文，拥有着悠久的历史文化内涵。以下是小编收集整理的《寄左省杜拾遗》原文及译文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《寄左省杜拾遗》原文：
岑参〔唐代〕
联步趋丹陛，分曹限紫微。
晓随天仗入，暮惹御香归。
白发悲花落，青云羡鸟飞。
圣朝无阙事，自觉谏书稀。
《寄左省杜拾遗》译文：
上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。
圣明的朝代大概没有错事，规谏皇帝的奏章日见稀微。
《寄左省杜拾遗》赏析：
诗题中的“杜拾遗”，即杜甫。岑参与杜甫在公元757年（至德二年）至758年（乾元元年）初，同仕于朝；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语，表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺写“天仗”“丹陛”“御香”“紫微”，表面看，好像是在炫耀朝官的荣华显贵；但揭开“荣华显贵”的帷幕，却使读者看到另外的一面：朝官生活多么空虚、无聊、死板、老套。每天他们总是煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西。但君臣们既没有办了什么轰轰烈烈的大事，也没有定下什么兴利除弊、定国安邦之策。诗人特意告诉读者，清早，他们随威严的.仪仗入朝，而到晚上，唯一的收获就是沾染一点“御香”之气而“归”罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于立志为国建功的诗人来说，不能不感到由衷的厌恶。
五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友吐露内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华浪费于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的境遇而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而顿生羡慕。如果联系当时安史乱后国家疮痍满目、百废待兴的时事背景，对照上面四句所描写的死气沉沉、无所作为的朝廷现状，读者就会更加清楚地感到“白发悲花落，青云羡鸟飞”两句，语愤情悲，抒发了诗人对时事和身世的无限感慨。
诗的结尾两句，是全诗的*。阙事，指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷，倘若真是这样，诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”，甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句合看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”（《题省中壁》）、“何用虚名绊此身”（《曲江二首》），是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）他是看出岑诗中的“潜台词”的。
这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，绵里藏针，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。用婉曲的反语来抒发内心忧愤，使人有寻思不尽之妙。
《寄左省杜拾遗》创作背景：
公元757年（唐肃宗至德二年）四月，杜甫从叛军囹圄中脱身逃到凤翔，见了唐肃宗李亨，任左拾遗。而岑参则于公元756年（至德元年）东归。因此，这首诗应该是写于公元757年（至德二年）前后。
作者简介：
岑参（718年－769年），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。岑参早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌*；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都。
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16. 志之所趋，无远勿届，穷山复海不能限也;志之所向，无坚不摧。
17. 雪山高不过雄鹰的翅膀，草原大不过牧人的脚步。
18. 应该用加上岁的心态考虑事情，然后再减去岁面对现实。
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16. 只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。
17. 男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。
18. 呵呵练就是做自己应该做的事不管喜欢与否。
19. 有希望在的地方，痛苦也成欢乐。
20. 成功的关键在于相信自己有成功的能力。
21. 超越梦想，超越自我。
22. 当你选择了坚持，全世界都会为你让路。
23. 往事不悔，未来不惧，当下不负。
24. 不要轻易放弃，自己的命运在自己手中。
25. 你不能改变容貌，但你可以展现笑容。
26. 笑口常开，好彩自然来!
27. 要想比别人优秀，就要付出十分的努力。
28. 学*不是那么容易，只要用心就会学好。
在鲁迅文集《朝花夕拾中,有一篇名叫《五猖会》,记叙了作者儿时看到五会.难逢的盛大的庙会,笑,跳着,兴奋的不得了.但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》.两句一行,大约读了二三十行吧.他的父亲说：给我读熟,背不出来就不准去看庙会.一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了.待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了.鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后,小经中的风景,坛子的点心,以及到了车关的五猖会的热闹,对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书” 文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔膜.然而在*淡的叙述中,可以感受到了作者受伤的心灵.本文的结构很有特色.前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容,并非闲笔,而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫,以突出主题.文章语言简洁,于*淡见神奇,不愧为大家之笔.
1、“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。
朝花夕拾是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。
2、《朝花夕拾》内容 《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。
虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。
全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。
《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。
3、作者简介 鲁迅原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。
中国现代伟大的*文学家、思想家和革命家，中国现代文学的奠基人，新文化运动的代表人物，为中国文学的现代化做出了重要贡献，也被人民称为“民族魂”， 人称“文思革”。
朝花夕拾中《五猖会》的感悟是什么
《五猖会》《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想*俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中，鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家，遭逢社会变革和家庭的日渐败落。
鲁迅被包围在这种黑暗封建的家庭风*和社会现状。
在鲁迅的集《朝花夕拾》中，有一篇《五猖会》，记叙了作者儿时看到五猖庙会。
的盛大的庙会，笑着，跳着，兴奋的不得了。
但在出发的时候,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。
两句一行，大约读了二三十行吧。
他的父亲说：给我读熟,背不出来就不准去看庙会。
一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。
待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,大家高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们那么高兴开船以后，小经中的风景，坛子的点心，以及到了车关的五猖会的热闹，对于我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以要在那时候叫我读书” 文章所叙之事非常简单：一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味，表现了家长与儿童在心理上的隔膜。
然而在*淡的叙述中，可以感受到了作者受伤的心灵。
本文的结构很有特色。
前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容，并非闲笔，而是从正反两方面为这一次来之不易的赛会做铺垫，以突出主题。
文章语言简洁，于*淡见神奇，不愧为大家之笔。
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远，大清早大家就起来。
前夜预定好的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊，点心盒子，都陆续搬下去了。
儿时的鲁迅笑着跳着，催他们搬得快些。
忽然，工人脸色变得很谨肃了，小鲁迅四面一看，父亲就站在他身后。
父亲叫他把书拿来，他忐忑着，拿着书来到父亲面前。
父亲教他读，“两句一行，大约读了二三十行。
”背出来就让他去看会，否则不准去。
这犹如一盆冷水浇在了鲁迅的头上，他读着，强记着。
太阳升得很高了，鲁迅才有把握走进了父亲的书房，梦似的就背完了。
父亲这才答应让他去。
大家同时活动起来。
工人们把他抱起来，仿佛在祝贺他的成功一般，但鲁迅却并没有他们那么高兴，开船后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子之间一场微妙的冲突，“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，含蓄地批判了封建思想*俗的不合理。
鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
该死的作业
《五猖会》记叙了作者儿时看到五猖庙会。
五猖会是一个迎神赛会，难逢的盛大的庙会，十分急切兴奋。
但在出发的时候，父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。
两句一行，大约读了二三十行吧。
父亲让鲁迅读熟，并背下来。
待他读熟了，在父亲面前梦似的背完了，大家高高兴兴陪他出门。
指出了强制的封建教育对儿童天性的压制。
表现了家长与儿童在心理上的隔膜，以及感受到了作者受伤的心灵。
1 读《朝花夕拾》 -------有感 读了鲁迅先生的文章真的让人难以忘怀，这里我谈谈自己读了鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》和《藤野先生》感受吧。
细读鲁迅先生《朝花夕拾》中的《从百草园到三味书屋》这篇文章时，我时刻都能感受到鲁迅先生从字里行间中透露出来儿时的那份天真烂漫的感情。
鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，形象地再现了鲁迅先生童年时心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。
忽然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅先生，趁着大人不注意，钻进了小小的百草园。
他与昆虫们为伴，又采摘着野花野果，然后又与玩伴一起捕鸟，但由于性子急，总是捕不到很多；后来他又常常听保姆长妈妈讲的故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲 ，但当寿先生读书读得入神时，却没有发现他的学生正在干着各式各样稀奇古怪的事，比如有的正用纸糊的盔甲套在指甲上扮演戏，而只有鲁迅正聚精会神地在画画。
《藤野先生》这篇文章主要记叙了鲁迅先生青年时代在日本留学的一段经历。
作为一个中国留学生，尤其在中国正处于水深火热的年代，鲁迅先生的痛楚是可想而知的。
当鲁迅先生发现中国留学生在外面生活很是潇洒，经常成群结队地出去玩，还不忘将辩子盘得很美的；一到傍晚就咚咚地跳舞，弄得震天响。
他痛恨那些留学生已经忘记了作为一名中国人的尊严和责任。
也讲述了有一次日本学生怀疑鲁迅先生作弊，用尽各种方式来讥讽他，只有藤野先生正直，没有民族偏见，让鲁迅先生很是感动。
最重要的是文章描述了他和日本留学生一起看电影时，出现的一个惨不忍睹的镜头：当中国人被残忍地杀害时，一旁的中国人竟然一起鼓掌喝彩着。
当时的鲁迅先生在日本学生的嬉笑中，他的心被深深刺痛了。
于是他改变了原先的学医救人的想法，他认为拯救民族精神比拯救人的生命更加为之重要，于是他做出一项很重的决定：弃医从文。
这就是我们所知道的具有强烈的民族感和责任感的鲁迅先生。
我读了《朝花夕拾》这本书使我很受感动。
它让我明白了为什么鲁迅先生会受这么多人爱戴、他的文章有很多人喜欢的原因了。
朝花夕拾》读后 《朝花夕拾》原本叫做“重提”，收录了鲁迅先生他童青年生活片段的10篇文章。
本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。
从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。
有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。
如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。
前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。
但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。
另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。
因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的*俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。
因此，“我”对她怀恨在心。
看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。
然而，鲁迅对她的印象远不止这些。
1、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
2、把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
3、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心
4、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
5、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权利。
6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。
7、经营自己的长处，能使你人生增值；经营你的短处，能使你人生贬值。
8、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。
9、“危机”两个字，一个意味着危险，另外一个意味着机会，不要放弃任何一次努力。
10、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量
11、成功的职业，不一定是你心中的理想。
12、世界上只有想不通的人，没有走不通的路。
13、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。
14、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。
15、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
16、学*要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。
17、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走，溜不掉的独特资源。
18、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。
19、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。
20、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。
21、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
22、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。
23、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。
24、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
25、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。
26、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
27、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
28、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。
29、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见。
30、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
31、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
32、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。
33、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
34、你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
35、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
36、只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
37、钱可以帮穷人解决问题，却帮富人制造问题。
38、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
39、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。
40、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。
41、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
42、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素温暖的生活态度。
43、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
44、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。
45、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。
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