拾遗的诗句古诗

寄左省杜拾遗古诗译文及赏析

寄左省杜拾遗古诗译文及赏析

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的寄左省杜拾遗古诗译文及赏析，欢迎大家分享。

　　寄左省杜拾遗

　　岑参

　　联步趋丹陛，分曹限紫微。

　　晓通天仗入，暮惹御香归。

　　白发悲花落，青云羡鸟飞。

　　圣朝无阙事，自觉谏书稀。

　　【注释】

　　联：同。

　　曹：官署。

　　天仗：皇家的仪仗。

　　惹：沾染。

　　阙事：缺失之处。

　　自：当然。

　　⑴左省：门下省。杜拾遗：即杜甫，曾任左拾遗。

　　⑵“联步”句：意为两人一起同趋，然后各归东西。联步：同行。丹陛：皇宫的红色台阶，借指朝廷。

　　⑶曹：官署。限：阻隔，引申为分隔。紫微：古人以紫微星垣比喻皇帝居处，此指朝会时皇帝所居的宣政殿。中书省在殿西，门下省在殿东。

　　⑷天仗：即仙仗，皇家的仪仗。

　　⑸惹：沾染。御香：朝会时殿中设炉燃香。

　　⑹鸟飞：隐喻那些飞黄腾达者。

　　⑺阙事：指错失。

　　⑻自：当然。谏书：劝谏的奏章。

　　译文

　　上朝时齐步同登红色台阶，分署办公又和你相隔紫微。

　　早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。

　　满头增白发悲叹春花凋落，遥望青云万里羡慕鸟高飞。

　　圣明的朝堂大概没有错事，规谏皇帝的奏章日渐稀疏。

　　【诗文解释】

　　和你一起小跑着登上红色的.台阶，隔着中书省、分属办公。早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上带着御香回家。满头白发哀伤花儿落下，羡慕在青云中高飞的鸟儿。圣明的朝廷没有什么过失、缺点。自己劝谏的奏章也少了。

　　【赏析】

　　《寄左省杜拾遗》是唐代诗人岑参的作品。这是一首委婉而含讽的诗，采用曲折隐晦的手法，感慨身世遭遇和发泄对朝廷不满的愤懑之情，名为赞朝廷无讽谏之事，实含深隐的讽刺之意。此诗辞藻华丽，雍容华贵，寓贬于褒，绵里藏针，有寻思不尽之妙。

　　杜拾遗即杜甫。岑参和杜甫在唐肃宗至德二年至乾元元年初，同仕于朝，岑参任右补阙，杜甫任左拾遗。拾遗和补阙都是谏官。他们既是同僚又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人与友人同为朝廷谏官，每日过着死板、无聊的仕途生活，没有为国为民做什么，熬得头发都白了，心中苦闷、悲愤。朝廷没有缺点，不用归谏。看似赞颂，实则嘲讽。本诗寓贬于褒，隐晦曲折，抒发了诗人心中的郁闷。

　　诗题中的杜拾遗，即杜甫。岑参与杜甫在唐肃宗至德二年至乾元元年初（757-758），一同任朝臣；岑任右补阙，属中书省，居右署；杜任左拾遗，属门下省，居左署，故称左省。拾遗和补阙都是谏官。岑、杜二人，既是同僚，又是诗友，这是他们的唱和之作。

　　前四句是叙述与杜甫同朝为官的生活境况。诗人连续铺陈“天仗”、“丹陛”、“御香”、“紫微”，表面看，似乎是在炫耀朝官的荣华富贵；实际却是要表现朝官生活的空虚、无聊、死板、老套。从他们每天煞有介事、诚惶诚恐地“趋”（小跑）入朝廷，分列殿庑东西却毫无建树就可看出。清早，他们随威严的仪仗入朝，而到晚上，惟一的收获就是沾染一点御香之气而归罢了。“晓”、“暮”两字说明这种庸俗无聊的生活，日复一日，天天如此。这对于胸怀大志的诗人来说，岂能不感到由衷的厌恶？

　　五、六两句，诗人直抒胸臆，向老朋友倾吐内心的悲愤。“白发悲花落，青云羡鸟飞。”这两句中，“悲”字是中心，一个字概括了诗人对朝官生活的态度和感受。诗人为大好年华虚度于“朝随天仗入，暮惹御香归”的无聊生活而悲，也为那种“联步趋丹陛，分曹限紫微”的木偶般的位置而不胜愁闷。因此，低头见庭院落花而倍感神伤，抬头睹高空飞鸟而心生羡慕。

　　诗的结尾两句，是全诗的高潮。“圣朝无阙事”，是诗人愤慨至极，故作反语；与下句一起来看，既是讽刺，也是揭露。只有那昏庸的统治者，才会自诩圣明，自以为“无阙事”，拒绝纳谏。正因为如此，身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”，“自觉谏书稀”，一个“稀”字，表达诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。所以杜甫读了这首诗后，心领神会，奉答曰：“故人得佳句，独赠白头翁。”（《奉答岑参补阙见赠》）。

　　这首诗，采用的是曲折隐晦的笔法，寓贬于褒，表面颂扬，骨子里感慨身世遭际和倾诉对朝政的不满。

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洛中访袁拾遗不遇翻译（洛中访袁拾遗不遇古诗朗读）

洛中访袁拾遗不遇

孟浩然【唐】

洛阳访才子，

江岭作流人。

闻说梅花早，

何如北地春。

注释

洛中：指洛阳。拾遗：古代官职的名称。

才子：指袁拾遗。

江岭：江南岭外之地。岭，这里指大庾岭。唐代时期的罪人常被流放到岭外。流人：被流放的人，这里指袁拾遗。

梅花早：梅花早开。

北：一作“此”。

译文

到洛阳是为了和才子袁拾遗相聚，没想到他已成为江岭的流放者。

听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？

孟浩然（6*—740年），字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。浩然少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。

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人日寄杜二拾遗赏析及答案（人日寄杜二拾遗古诗原文）

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠！

身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。

今年人日空相忆，明年人日知何处？

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘，

龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！

这是高適晚年诗作中最动人的一篇。杜甫接到这首诗时，竟至“泪洒行间，读终篇末”（《追酬高蜀州人日见寄并序》）。

这首怀友思乡的诗之所以感人，主要是它饱含着特定的历史内容，把个人遭际与国家命运紧密连结起来了。高適和杜甫早在开元末年就成了意气相投的朋友，又同样落魄不偶。安史乱起，高適在玄宗、肃宗面前参预重要谋略，被赏识，境遇比杜甫好得多，曾任淮南节度使，*定永王璘的叛乱。由于“负气敢言”，遭到内臣李辅国等的谗毁，被解除兵权，留守东京。乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高適写立即从彭州寄诗问讯，馈赠粮食。上元元年（760），高適改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高適年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高適了这诗，寄到成都草堂。

全诗每四句一段，共分三段。每段换韵，开头是*声阳韵，中间是仄声御韵，末段是*声真韵。

“人日题诗寄草堂”，起句便单刀直入点题。“遥怜故人思故乡”，“遥怜”的“怜”，正是表示二人感情的字眼，通篇都围绕这“怜”字生发展开。“思故乡”，既是从自己说，也是从杜甫说，满目疮痍的中原，同是他们的故乡。紧接着“柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠”，便是这思乡情绪的具体形容。春天到时，柳叶萌芽，梅花盛开，应该是令人愉悦的，但在飘泊异地的游子心中，总是容易撩动乡愁，而使人“不忍见”，一见就“断肠”，感情不能自己了。

中间四句是诗意的拓展和深化，有不*，有忧郁，又有如大海行舟、随波飘转、不能自主的渺茫与怅惘，感情是复杂的。换用仄声韵，正与内容十分协调。

“身在南蕃无所预，心怀百忧复千虑。”“预”是参预朝政之意。当时国家多难，干戈未息，以高適的文才武略，本应参预朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。尽管如此，诗人的爱国热忱却未衰减，面对动荡不已的时局，自然是“心怀百忧复千虑”了。当时，不仅安史叛军在中原还很猖獗，即就蜀中局势而言，也并不*静，此诗写后的两三个月，便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”，也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》：“叹我凄凄求友篇，感君郁郁匡时略”，是很深刻地领会到高適这种复杂情思的。

“今年人日空相忆，明年人日知何处”，这意思正承百忧千虑而来，身当乱世，作客他乡，今年此时，已是相思不见，明年又在何处，哪能预料呢？此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心多少的哀痛！

瞻望未来，深感渺茫，回顾往昔，又何尝事皆前定呢？这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”（《封丘作》），生活虽困顿，却也闲散自适，哪会知道今天竟辜负了随身的书剑，老于宦途风尘之中呢？“龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人！”这是说自己老迈疲癃之身，辱居刺史之位，国家多事而无所作为，内心有愧于到处飘泊流离的友人。这“愧”的内涵是丰富的，它蕴含着自己匡时无计的孤愤，和对友人处境深挚的关切。这种“愧”，更见得两人交谊之厚，相知之深。

这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。象这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。

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杜甫为啥叫杜拾遗

杜甫为啥叫杜拾遗

　　杜甫一生在官路上是相当坎坷的，他在长安北漂多年，到了44岁才找到一份看管junhuo的工作，不久后才冒着生命危险为自己征求来了一份拾遗的官位，这是他一生中最拿得出手的职位之一。

　　杜拾遗

　　这职位虽然不高，《唐六典》记载，左拾遗，从八品上，按照八品的级别对待，但职能不容忽视，皇帝有什么想不到的事情，遗忘的事情，拾遗官可以把这些事情直接向皇帝提起来，要么写一封奏章，呈上去，要么建议文武大臣在朝堂上公开辩论。

　　杜老师的这个职位来之不易。可以说是用生命换来的。想当年杜老师在长安北漂十年，44岁时才找到一个看管军需库的工作，他一肚子的学问和满脑子的志向，换来的就是拿着一串钥匙，在军需库周围晃来晃去，真够杯具的。

　　没多久，安禄山叛乱爆发，杜老师将杜太太以及杜公子杜小姐安置在陕西羌村，自己则单枪匹马去找唐朝，虽然他很想念老婆，想象杜太太在月光下的“清辉玉臂寒”，但还是找工作要紧，可惜他眼神不对，认不清路线，一脚踏入安禄山大军的阵营，被活捉了，据说还和大诗人王维关在一个大院子里。这时候，职位低也有它的好处，王维老师职位高，目标大，被死死地看守着;老杜吗，虽然哭哭啼啼写了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，但事情没有他写的那么严重，因为安禄山的叛军实在没有必要为一个军资储备库的保管投入看守的成本，所以，那一段时间，杜老师还是有行动自由的。

　　公元757年的四月，好消息传来，郭子仪的大军打到了长安城北边，杜老师还挺机灵，马上刺溜一下从长安金光门逃出去，也算是吃了雄心豹子胆，居然胆敢穿过两军的交火地段，一脚深一脚浅地找到了唐肃宗李亨，见到唐肃宗时，浑身上下衣服没一块完整的。当年五月十六日，杜甫被任命为左拾遗。从此，我们的杜老师有了一份跟自己的学问还算配得上的职位，接下来的工作情形怎样呢?

　　夜班情形：老听到门钥匙响不停问时间

　　杜老师所属的部门叫门下省，唐朝实施三省六部制，其中三省就是尚书、中书和门下，中书省是发布命令的机构，可以拟定诏书，大家别以为圣旨是皇帝写的，其实在唐朝是中书省写的;门下省是审核诏书的地方。

　　门下省的办公室就在大明宫宣政殿的.东边，那时候以左为东，故而门下省称为“左省”。

　　坐在办公室，写写文件，不知不觉，暮色变成了夜色，星星出来了，银河在天空中晃动，万亿星光格外垂青长安城，格外垂青大明宫，照得皇宫的千门万户都在摇曳——“星临万户动”，其实也是杜老师的心在动。这不只是一个星星之夜，也是一个月亮之夜。月亮在哪?正照射着高耸入九霄的皇宫，大明宫似乎是所有建筑物得到月光最多的——“月傍九霄多”。

　　“不寝听金钥”

　　有月光，有星子，有花儿，此时的长安城，一片*和气象，在经历过安禄山战乱的杜甫看来，应该是多么的不容易。

　　不过，景色虽美，工作压力可不小。杜老师多少有点紧张，都到半夜了，他在值班室的简易休息床上翻来覆去不能成眠，也许太激动，也许太紧张，居然出现幻听，听见宫门的钥匙在响，好像要开门早朝了;一会儿又似乎听见百官在宫门外的马铃声，其实，那是晚风在吹拂屋檐上的铃铛——“不寝听金钥，因风想玉珂”。其实，这是杜老师一次次地在心中演*第二天上早朝时的情景。

　　人对所期待的事情，总是会进行若干次的设想和排练的。

　　幻听没有了，但心情还是很激动，想着明天早上要向皇帝上奏章，是对自己才能的一个测定，今晚怎能入眠，于是又从值班室的床上爬起来，去问值班人员现在是什么时辰了——“明朝有封事，数问夜如何?”这种情形在周朝也有，《诗经》里提到，三千年前的周朝官员也会屡次问：夜晚过去了吗?值班人员答：夜晚还没过去呢——“夜如何其?夜未央。”

　　杜老师对早朝如此期待，第二天的情形又如何呢?

　　下班情形：过度兴奋产生过度疲劳

　　杜老师吊足了大家的胃口，可是真到了第二天上朝，关于工作的内容和情形，他一个字也没透露，看来杜老师还是蛮有保密意识的。

　　这次上朝时间还挺长的，一直耗到傍晚时分。本来据说朝参一般在十一点左右就结束的，那天可能议题比较多，因此下班晚了。

　　杜老师讲了下班情形，那情形还挺美的：“退朝花底散，归院柳边迷”，文武百官退朝了，大家都走在浓密的一树一树的花下面，各自分散回到自己衙门里，但居然有人因为柳树成荫，居然临时有点迷乱，找不着回部门大院的路。大明宫绿化不错，宋朝人编的《文昌杂录》交代：“唐殿廷多种花柳”。

　　走在花丛柳林中，杜老师的心情是很复杂的，心情有些低沉，抬头看，楼上的积雪开始融化，把城墙浸湿了，低空中的云朵离宫殿已经很*很*了——“楼雪融城湿，宫云去殿低。”

　　看样子没头一天晚上那么激动了，那股一个晚上问若干次时间的热情去哪里了?杜老师此时此刻正找了个没人的偏僻地方，把自己用热情和才华写的奏章，一把火烧了——“避人焚谏草”，这是为什么?或许杜老师当时并没有这么做，而只是心里有这么个想法。

　　“骑马欲鸡栖”

　　其实很简单，就是咱们的杜老师想学*古人建功立业不留名的品德，将写给皇帝的书信烧掉，做好事不留名，这在当时是一种美德，但从后来看，烧掉一些历史文献，那可是不可挽回的损失。

　　不过，杜老师情绪低落的原因到底在哪里呢?最后杜老师自己交代清楚了：“骑马欲鸡栖”。骑着马儿，看到回到鸡窝里的鸡——其实是产生联想，大明宫哪里有鸡窝呢——忽然生起羡慕的感觉，明白啦，原来不是杜老师心情不好，而是杜老师累了，前一晚就没睡好，上班又早，下班又迟，过度兴奋导致过度疲劳，46岁的杜老师精力肯定有点不济，因此就羡慕起回到窝的鸡。

　　累并兴奋着，看来这也是以杜老师为代表的唐朝上班族的精神状态。

　　杜甫就在这里上班了，公元758年的一天，朝廷将要举行每月初一十五的朝会，这个叫做朔望朝参，杜拾遗头天下午就赶到了门下省值班，第二天一大早就得和文武百官去见皇帝，而且他还要拿出自己的文件，压力大着呢。

　　这是一个春天的黄昏，杜老师来上班的时候，见到门下省院子里，矮墙边，一簇簇花朵若隐若现，在暮色散发着清幽的花香，再也不是“感时花溅泪”;夕阳西下，归鸟啾啾地飞过，再也不是“恨别鸟惊心”，杜老师上班的心情不错——“花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过”。

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《寄左省杜拾遗》赏析

寄左省杜拾遗

　　作者：岑参

　　联步趋丹陛，分曹限紫微。

　　晓通天仗入，暮惹御香归。

　　白发悲花落，青云羡鸟飞。

　　圣朝无阙事，自觉谏书稀。

　　寄左省杜拾遗【诗文解释】

　　和你一起小跑着登上红色的台阶，隔着中书省、分属办公。早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上带着御香回家。满头白发哀伤花儿落下，羡慕在青云中高飞的鸟儿。圣明的朝廷没有什么过失、缺点。自己劝谏的奏章也少了。

　　寄左省杜拾遗【词语注释】

　　联：同。

　　曹：官署。

　　天仗：皇家的仪仗。

　　惹：沾染。

　　阙事：缺失之处。

　　自：当然。

　　寄左省杜拾遗【诗文赏析】

　　杜拾遗即杜甫。岑参和杜甫在唐肃宗至德二年至乾元元年初，同仕于朝，岑参任右补阙，杜甫任左拾遗。拾遗和补阙都是谏官。他们既是同僚又是诗友，这是他们的唱和之作。诗人与友人同为朝廷谏官，每日过着死板、无聊的仕途生活，没有为国为民做什么，熬得头发都白了，心中苦闷、悲愤。朝廷没有缺点，不用归谏。看似赞颂，实则嘲讽。本诗寓贬于褒，隐晦曲折，抒发了诗人心中的郁闷。

整理：zhl201612

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《送许拾遗恩归江宁拜亲》唐诗赏析

【作品介绍】

　　《送许拾遗恩归江宁拜亲》的作者是岑参，被选入《全唐诗》的第198卷。

【原文】

　　送许拾遗恩归江宁拜亲

　　作者：唐·岑参

诏书下青琐，驷马还吴洲。

束帛仍赐衣，恩波涨沧流。

微禄将及亲，向家非远游。

看君五斗米，不谢万户侯。

适出西掖垣，如到南徐州。

归心望海日，乡梦登江楼。

大江盘金陵，诸山横石头。

枫树隐茅屋，橘林系渔舟。

种药疏故畦，钓鱼垂旧钩。

对月京口夕，观涛海门秋。

天子怜谏官，论事不可休。

早来丹墀下，高驾无淹留。

【注释】

①作于乾元元年(758)春。许拾遗:即许登。贾至《授韦少游祠部员外郎等制》云:“守右监门卫胄曹参军许登……可右拾遗。”说详陶敏《正补》(《文史》第31辑)。登有《润州上元县福兴寺碑》，载《全唐文》卷四四一。

②恩归:谓蒙受皇恩获假而归。此诗杜甫有同赋《送许八拾遗归江宁觐省……》，可参阅。

③吴洲:指江宁。江宁濒江，古属吴地，故云。

④束帛:帛五匹为束。此指天子赏赐的礼物。

⑤恩波:犹恩泽。涨沧流:形容恩泽浩荡。

⑥五斗米:指傣禄微薄。

⑦谢:犹惭。万户侯:汉制，列侯大者食邑万户，称万户侯。

⑧西掖垣:中书省。右拾遗为中书省属官。

⑨石头:石头城。

⑩可:全诗校:“一作肯。”

整理：zhl201609

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含有拾字的古诗词 带拾字的诗词名句

白发悲花落，青云羡鸟飞。——岑参《寄左省杜拾遗》

命若穷，掘得黄金化作铜；命若富，拾着白纸变成布。——《初刻拍案惊奇·卷一》

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

刚被太阳收拾去，却教明月送将来。——苏轼《花影》

逢君拾光彩，不吝此生轻。——萧纲《咏萤诗》

待从头、收拾旧山河，朝天阙。——岳飞《满江红·写怀》

道不拾遗，民不妄取——《战国策·秦一·卫鞅亡魏入秦》

洛阳访才子，江岭作流人。——孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》

一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。——高适《人日寄杜二拾遗》

日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。——吴惟信《苏堤清明即事》

一人善射，百夫决拾——《国语·吴语·越王勾践命诸稽郢行成于吴》

闻说梅花早，何如北地春。——孟浩然《洛中访袁拾遗不遇》

芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》

联步趋丹陛，分曹限紫微。——岑参《寄左省杜拾遗》

忆得盈盈拾翠侣，共携赏、凤城寒食。——李甲《帝台春·芳草碧色》

圣朝无阙事，自觉谏书稀。——岑参《寄左省杜拾遗》

龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。——高适《人日寄杜二拾遗》

妻曰：妾闻志士不饮 盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！——范晔《乐羊子妻》

门不夜关，道不拾遗。——《史记·七十列传·循吏列传》

家田输税尽，拾此充饥肠。——白居易《观刈麦》

把功名、收拾付君侯，如椽笔。——辛弃疾《满江红·送李正之提刑入蜀》

亦有梁宋游，方期拾瑶草。——杜甫《赠李白》

晓随天仗入，暮惹御香归。——岑参《寄左省杜拾遗》

月落乌啼云雨散，游童陌上拾花钿。——刘禹锡《踏歌词四首·其三》

丝雨如尘云著水，嫣香碎拾吴宫。——纳兰性德《临江仙·丝雨如尘云著水》

九转丹砂牢拾取，管精金、只是寻常铁。——陈亮《贺新郎·寄辛幼安和见怀韵》

拾翠汀洲人寂静，立双双鸥鹭。——柳永《安公子·远岸收残雨》

记玉勒青丝，落花时节，曾逢拾翠，忽听吹箫。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》

夫一人善射，百夫决拾，胜未可成。——佚名《诸稽郢行成于吴》

拾翠归迟，踏春期*，香笺小迭邻姬讯。——纳兰性德《踏莎美人·清明》

决拾既佽，弓矢既调。——佚名《车攻》

拾尘掇蜂，疑圣猜贤。——李白《雪谗诗赠友人》

今年人日空相忆，明年人日知何处。——高适《人日寄杜二拾遗》

粉霞红绶藕丝裙，青洲步拾兰苕春。——李贺《天上谣》

人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。——高适《人日寄杜二拾遗》

收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。——米芾《水调歌头·中秋》

或采明珠，或拾翠羽。——曹植《洛神赋》

采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。——纳兰性德《虞美人·银床淅沥青梧老》

委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。——曹雪芹《芙蓉女儿诔》

扬帆采石华，挂*拾海月。——谢灵运《游赤石进帆海》

不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。——文天祥《指南录后序》

决拾既次，雕弓斯彀达馀萌于暮春，昭诚心以远喻。——张衡《东京赋》

后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。——李清照《金石录后序》

寒灯坐高馆，秋雨闻疏钟。——王维《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》

白法调狂象，玄言问老龙。——王维《黎拾遗昕裴秀才迪见过秋夜对雨之作》

浮生所欠只一死，尘世无繇拾九还。——吴伟业《过淮阴有感·其二》

收拾金瓯一片，分田分地真忙。——*《清*乐·蒋桂战争》

问欢情几许？早收拾、新愁重织。——张埜《夺锦标·七夕》

匪党人之敢拾兮，庶斯言之不玷。——班固《幽通赋》

弄珠拾翠盈盈，倚兰桡，眉黛蹙。——徐昌图《河传·秋光满目》

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古人表达遗憾的诗句（形容人生遗憾的诗句）

有一种遗憾，是明明相爱，却天涯相隔……

有一种遗憾，是没有勇气，请你留下来……

有一种遗憾，是一见倾心，却杳无音信……

……

在人的一生是中，总会经历遗憾，不论是爱情，还是亲情，今天，我们来看看诗词中的遗憾，那些没有说出口的故事，那些没有说出口的深情……

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浅议古诗词中燕子的拾零

　　燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。

　　1、表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔吉《天净沙?即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人?暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕?咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。

　　2、表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《?谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经?燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡?《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道?《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊?《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久?《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。

　　3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门?怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。

　　4、代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血書，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹?《》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久?《塞鸿秋?春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”，其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。

　　5、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年?《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久?《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼?《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。

[浅议词中燕子的拾零]

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表达爱情遗憾的诗句 形容错过和遗憾的古诗

表达爱情遗憾的诗句

1、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。

2、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

3、只愿君心似我心，定不负相思意。

4、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

5、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

6、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

7、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

8、思君如满月，夜夜减清辉。

9、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

10、借酒消愁愁更愁，只怕酒醒之后断人肠。

11、犯贱是普遍真理，你我只是其中之一。

12、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

13、沉思往事立残阳，当时只道是寻常。

14、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

15、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

16、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

17、唯将终夜长开眼，报答*生未展眉。

18、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。

19、一事无成惊逝水，半生有梦化飞烟。

20、月上柳梢头，人约黄昏后。

21、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

22、多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

23、执手相看泪眼，竟无语凝噎。

24、言念君子，温其如玉，在其板屋，乱我心曲。

25、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

26、问世间情为何物，直教人生死相许。

27、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

28、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

29、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

30、深知身在情长在，怅望江头江水声。

31、人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。

32、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

33、一寸相思千万绪，人间没个安排处。

34、秋风入窗里，罗帐起飘扬，仰头看明月，寄情千里光。

35、数点雨声风约住，朦胧淡月云来去。

36、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，相顾无言只有泪千行。

37、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

38、人到情多情转薄，而今真个不多情。

39、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。

40、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

41、相亦，力百花。春到屎坊，拒成灰始。

42、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

43、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

44、相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

45、人生自是有情痴，此恨不关风与月。

46、相见争如不见，有情何似无情。

47、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

48、咫尺江山分楚越，目断神惊，只道芳魂绝。

49、相思莫共花争发（），一寸相思一寸灰。

50、赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

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