西方哲学家经典语录

西方哲学经典语录 经典西方哲学家名人名言

西方哲学家的哲理名言。

黑猩猩不小心踩到了长臂猿拉的大便，长臂猿温柔细心地帮其擦洗干净后它们相爱了，别人问起它们是怎么走到一起的？黑猩猩感慨地说：猿粪！都是猿粪啊！

1.You know some birds are not meant to be caged, their feathers are just too bright.

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著名哲学家的经典名句 经典西方哲学家名人名言

西方哲学家的哲理名言。

D

试题分析：①不符合题意，材料中未涉及真理是具体的有条件的。②不符合题意，材料中未涉及认识具有反复性。③符合题意，材料中“你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多”可体现。④符合题意，材料中“你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多”可体现。因此保留③④，选择D。

点评：此类试题要求学生掌握在实践中不断追求真理。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理是客观的、具体的、有条件的。认识具有反复性、无限性、上升性。人们的认识是一种波浪式的前进和螺旋式的上升。方法论：与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。本题难度适中，考查学生根据书本知识结合材料进行分析的能力。

世界上最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。——苏格拉底

认识自己的无知就是最大的智慧——苏格拉底

每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负——尼采

不能听命于自己，就要受命于他人——尼采

只有那些躺在坑里从来不仰望高处的人，才会没有出头之日——黑格尔

一个深刻的灵魂，即使痛苦，也是美的——黑格尔

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西方哲学经典语录 经典西方哲学家名人名言

西方哲学家的哲理名言。

黑猩猩不小心踩到了长臂猿拉的*，长臂猿温柔细心地帮其擦洗干净后它们相爱了，别人问起它们是怎么走到一起的？黑猩猩感慨地说：猿粪！都是猿粪啊！

1.You know some birds are not meant to be caged, their feathers are just too bright.

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现代西方哲学论文

现代西方哲学论文（精选7篇）

　　想要写一篇关于现代西方哲学的论文吗？那么相关的内容应该怎么写呢？下面是小编分享给大家的现代西方哲学论文范文，希望对大家有帮助。

　　首先给哲学观下一个定义，从字面来说，哲学观就是“对哲学本身的理解”。它不是哲学理论中的“一个观念”，而是构成这种理论的“核心观念”、“根本观念”、“灵魂观念”，它决定该种理论的生命力，构成该种哲学理论与其他的理论的原则区别。与其说它是托马斯·库恩的较为复杂意义上的“研究范式”，毋宁说它是伊姆雷·拉卡托斯的较为单纯意义上的“理论硬核”。[1]这个硬核包括哲学的定义、性质、研究对象、特征和功能等。

　　马克思的哲学观和马克思主义哲学的哲学观是不一样的，必须予以区分。为了真正地理解马克思，我们必须回到马克思的文本，追本溯源。本文以马克思主义哲学为对象，从四个方面来理解马克思主义哲学。

　　一、马克思主义哲学是一种批判哲学，改造世界的哲学

　　马克思主义哲学具有强烈的批判精神，它不仅对社会现实进行批判，而且对各种各样的理论和旧的意识形态进行批判，最后在一定的程度上还进行自我批判。在马克思主义的发展过程中，马克思主义从深入人心的真理变成了束缚人的教条。哲学的目的是要**人的思想，这种行为与哲学的精神是背道而驰的。有人断言，只有马克思主义是唯一的科学，马克思主义以前的哲学和现代西方哲学都不是科学的。我想，这种做法表面上看似扩大了马克思主义哲学的权威，实质上则损害了马克思主义哲学的威严。这样做将会使马克思主义思想体系越来越封闭，越来越停滞不前。马克思主义哲学必须是开放的理论系统，必须在批判中萌发创造性，只有这样，才能不断发展马克思主义哲学。

　　马克思在博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁自然哲学的区别》中，引用原子的偏斜运动，阐述了倾斜运动对直线运动的脱离，表达了一种自由意识。追求一种定在中的自由。在自由民主的社会，哲学批判的功能可以得到全面的发挥。在专制社会中，人们的言论自由受到严格的控制，哲学的批判功能就被遮蔽了、弱化了。我们现在的社会以自由民主为发展目标，学术批判是是受到保护的。聂锦芳教授指出，要增强马克思主义思想的指导地位，必须增强马克思主义的学术性，而学术必须允许自由的争论和批判。这实际上马克思主义哲学对自身的反省和批判。

　　马克思具体地提出，向德国制度开火!一定要开火!这种制度虽然低于历史水*，低于任何批判，但依然是批判的现象。正像一个低于做人的水*的罪犯，依然是刽子手的对象一样。在同这种制度进行的斗争中，批判不是头脑的激情，它是激情的头脑。对*者来说，全部问题在于使现存世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。[2]因此，马克思给哲学提出的历史任务是，锻造一种世界观武器，使之成为一种革命的、批判的思维方式，对现存的一切进行无情的批判。而这种无情的批判所要达到的目的，则是实现人类自身的**。

　　批判并不是在所有的时候都起作用，而且批判不只是破坏性的，也应该是建设性的、超越性的。就像你说我是错的，你必须说为什么我错了，我怎样做才是对的。这样才可以体现出一种理论自觉。哲学的社会功能就是对现实社会进行反思、批判、超越。哲学来源于生活，但必须高于生活。这是哲学安身立命的理念。

　　马克思的哲学在很大程度上是辩证法。辩证法不崇拜任何东西，在本质上，它是革命的、批判的。随着社会生活的变化，马克思主义哲学也必然要改变自己的形式，发展自己的内容。马克思主义哲学的批判性使它成为一个不断发展的理论体系。所谓现代精神，就是人类的自我批判精神，就是人类自我反省和自我控制的主体精神。马克思主义哲学体现的主体意识，就是这种现代精神。马克思主义哲学的诞生，标

　　志着人类自我意识从自我迷失进入自我批判、自我反省和自我控制的阶段。当然，批判的最终目的在于构建新世界，批判不仅仅是一种手段，而且更是一种目的。

　　二、马克思主义哲学是时代精神的精华，是文明活的灵魂

　　哲学是时代精神的精华。这句话有两层含义：其一，一定的哲学是关于一定时代的精神产物;其二，哲学是各种思想文化中最高的形式，它是时代精神的精华和精粹。同时，哲学是文明活的灵魂。因为哲学具有人类性，具有超越时代的一面。因为哲学作为一种自我意识的科学，而意识具有相对的独立性。

　　哲学必须把握时代最迫切的问题，及时的吸收思想精神，为迫切问题提供一个解释，进而规范和引导社会的发展。

　　在科隆日报的社论上，马克思首次明确的提出:“任何真正的哲学都是时代精神的精华。”[3]这个命题被广泛引用，并被确认是马克思关于哲学的最简洁、最精辟的论断。马克思所赞赏和肯定的哲学是源于时代、源于人民的哲学，是把时代的问题和人民的精髓升华为理论的哲学。真正的哲学必须捕捉到一个时代的迫切问题，必须把自己时代的迫切问题作为哲学思考的聚焦点。

　　马克思认为，一个时代的迫切问题，主要的困难不是答案，而是问题。爱因斯坦曾经说过，提出问题比解决问题更为重要，一个好问题能极大的推进社会的发展。问题的重要意义就在于，问题是公开的、无所顾忌的、支配一切个人的时代之声。问题是时代的格言，是表现时代自己内心状态的最实际的呼声。正因为如此，哲学必须把问题作为研究对象，而当人们把哲学同幻想混为一谈的时候，哲学必须严肃地提出*。

　　因此，马克思主义哲学是时代性和超时代性的统一，既反映和表达时代精神，同时又塑造和引领时代精神。哲学是思想中的时代，更引领时代向理想社会前进!

　　三、马克思主义哲学是关心人、**人的哲学

　　马克思提出，他的哲学的出发点是“从事实际活动的人”，立足点是“人类社会或社会化的人类”，而“归宿点”则是以“每个人的自由发展”为条件的“一切人的自由发展”。[4]马克思主义哲学的出发点、立足点、归宿点显示了马克思关注人类命运的博大的人文情怀，显示了马克思主张以哲学**全人类的意旨。马克思说，哲学所关心的是一切人的真理，而不是个别人的真理。它所参与的运动不是为了少数人的利益的独立的运动，而是绝大数人的、为绝大数人谋利益的独立的运动。这种关注人类命运的人文情怀和致力于人类**的哲学旨趣，是马克思哲学的灵魂，是马克思哲学的普照光，是构成马克思哲学的最为根本的哲学理念。这个哲学理念就是马克思主义哲学的哲学观。

　　马克思在1843年底至1844年初写的《黑格尔法哲学批判序言》中。一开头就指出，就德国来说，对宗教的批判基本上已经结束;而对宗教的批判是其他一切批判的前提。正因为如此，马克思提出，真理的彼岸世界消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。通过对包括费尔巴哈在内的德国哲学的批判，马克思明确的提出了自己的哲学的出发点，德国哲学“从天国降到人间”;和它完全相反，我们这里是“从人间上升到天国”。[5]这就是说，我们不是从人们所说的，所设想的、所想象的东西出发，去理解有血有肉的人。我们的出发点是从事实际活动的人。哲学是关于人的学问，就像*哲学里讲的道不远人，也是这个意思。苏格拉底把哲学从天国拉回人间，正是哲学属人性的要求。马克思主义哲学对异化的分析，以及如何让消除异化，消灭资本主义社会，建立美好的*社会。体现了马克思主义哲学博大的人文关怀，体现了哲学的人类性。

　　四、马克思主义 哲学是一种完整严密的世界观

　　世界观就是对世界的根本看法。包括对自然界、社会、和人与人的主观精神世界在内的根本看法。世界观是哲学的研究对象。世界观和方法论是密切联系在一起的是一个问题的两个方面，有什么样的世界观，就有什么样的方法论。肖前、李秀林主编的《辩证唯物主义原理》规定：哲学就是理论化、系统化的世界观和方法论。马克思主义哲学则是完整、严密的世界观和方法论体系。

　　从物质看世界，从精神看世界，从实践看世界，这是哲学世界观的三种主要方式。[6]从物质看世界，世界变成了客观世界，比如拉美特利的名言“人是机器”，这种客观性把人的主观能动性抑制了。从精神看世界，正如陆九渊所说，心外无物。不是幡动，也不是风动，而是心在动。这种哲学把哲学变成完全脱离人世的空中楼阁，空有一个形式。它突出了人的自由和想象，但是抽象地发展了人的能动性。从实践的观点看世界，世界的图景就是在物质世界和精神领域中间有一座桥梁，那就是实践。实践是主观见之于客观的活动，实践是物质世界和精神世界分化和统一的基础。实践是人所特有的对象化活动。马克思主义哲学实现了哲学的“实践转向”，从实践的方式观看世界，在两极到中找到了中介。

　　我们对待世界的方式还有科学和宗教，道德和艺术。哲学的方式是独特的，也是最高的。对于哲学与宗教的区别，黑格尔说的好，哲学与宗教在内容是一样的，都是关于整个世界的学问，只是他们的形式不一样，哲学诉诸理性原则，宗教诉诸于感性原则。黑格尔对哲学与科学也有论述，他说，哲学与科学在形式上是一样的，都是理性的思维方式。但是内容不一样。哲学是关于整个世界的，而科学是关于某一个具体领域的。马克思主义哲学承认哲学是世界观的一种，并不是唯一的一种。

　　五、结语

　　*认为，马克思主义哲学从现实的人及其历史发展出发，用“现实的理性”批判“抽象的理性”。现实的理性指的就是实践的理性，改造世界的理性。马克思主义哲学把哲学所追求的思维的全体自由性与人类实践的历史发展统一起来，把真理的绝对性和相对性统一起来，把哲学的进步和科学的发展统一起来。哲学无定论，从不是一成不变的，而是日久日新的。马克思主义哲学是现世的智慧，它强调哲学要回归生活世界，正视生活对哲学的挑战。

　　总之，马克思主义哲学是一门博大精深的学问，它也在不断的发展，我们必须在发展中把握马克思主义哲学。

　　摘要：上帝死了之后的西方哲学留下种种思考的问题，尼采说上帝死了，其实上帝在有人签发哲学死亡通知的时候已经死了。是不是哲学要走向终结了？或者用什么方法走出困惑，这就是需要思考的问题。

　　关键词：西方哲学哲学终结价值重建存在批判上帝

　　一、引言

　　在后现代主义话语中，上帝死了，哲学终结是一个热门话题。其实对于哲学终结的话题并不是后现代主义的专利。自从黑格尔哲学体系于19世纪中叶解体之后，西方哲学家们就有危机感。维根斯坦和黑格尔不约而同得出“哲学终结”的结论。希腊人发明哲学之后，人们就对几千年来的西方哲学而为了同样的问题进行争论不休。事实上，这些争论并没有解决任何实质性的问题。现代西方哲学面对危机，后期维根斯坦从日常语言分析入手，他认为：“哲学是一场反对语言困惑思想的战斗。”维根斯坦还说：“没有一个方法，但确有类似于各种治疗的方法。”后人把这种哲学观称之“治疗性哲学”，它通过消除哲学问题来治疗“哲学病”。然而，哲学问题被消解之后，哲学将不复存在：“哲学病”被治愈将不再有职业哲学家，所以也有人称之为：“自杀性哲学”上帝死了之后的西方哲学，面对各种危机，如何寻找出路。上帝真的死了吗？哲学真的终结吗？这些问题是值得我们反思的，同时在反思过程之中是否可以寻找出路。

　　二、马克思和签发“哲学死亡”通知

　　哲学家罗蒂说要取消哲学独特地位；德里达甚至说：“哲学死亡的问题应该是那些称之为哲学家的人的共同体的惟一问题。热衷决不是后现代的哲学家，现代西方两个最大，最有影响力的代表人物维根斯坦和黑格尔也是积极鼓吹者。

　　其实“哲学的终结”谈论决不是始于现代西方哲学家，在此之前，就有不少人给哲学签发死亡通知，其中最砌底的当属马克思。事实上，在1844年之前，马克思像传统哲学家一样，对于哲学予以最高的热情和尊崇。马克思在“第179号《科隆日报》社论”中说：“任何真正的哲学都是自己时代精神上的精华”，“人民的最美好，最珍贵，最隐藏的精髓都汇集在哲学思想里。”

　　不久之后，情况有所变化。这个明显变化体现在两个方面。一方面，马克思通过把哲学的现实功能具体化，进一步强调了哲学的现实意义。哲学在马克思眼中的现实功能就是对现实的无情批判。他认为：“哲学把无产阶级当做自己的物质武器，同样地，无产阶级也把哲学当做自己的精神武器。”“德国人的**就是人的**。这个**的头脑就是哲学，它的心脏就是无产阶级”但是，另一方面，同样是在《黑格尔法哲学批判．导言》中，马克思第一次提出了“消灭哲学”的命题。他认为德国的实践派要求否定哲学是正当的，并且认为只有在现实中实现哲学，才能消灭哲学。马克思在著名的《关于费尔巴哈的提纲》的第十一条，也是最后一条说，“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”他与*将一切哲学都等同于资产阶级哲学，因为它属于现存的意识形态，必然要随着现存的制度消亡。他们两人都认为黑格尔哲学既是的最大成者，也是哲学的终结。其实他们两人在宣布“哲学的终结”的同时，却代之以一种新的哲学。正如一位以色列哲学家说的，哲学史只是“哲学死了，哲学万岁。”的永久呼喊。事实上，恰好回应一位以色列哲学家说的，“哲学的终结”意味着哲学的不可能，但是同时又是矛盾的。证明哲学的死亡时候恰恰是通过哲学的论证和哲学的方法得出的。

　　在维根斯坦看来，“历来关于哲学事物所写的大部分命题和就此而设置的问题并不是假的，而是无意义的。因而我们根本就不能回答哲学问题。而只能确定它们的无意义性。哲学家的大部分问题和命题都是因为不了解我们语言的逻辑而引起的。”维根斯坦认为这些问题并不是哲学问题，而是语言问题，并且证明这些问题是不存在任何意义的。他目的是希望获得一种“正确的逻辑观点”，理解能说的东西以及其界限。这样，哲学没有自己的特殊命题和特殊内容，而是完全变成功能性的，而不是传统意义上的“哲学”。他在通过自己论述达到取消哲学，但是他这种论述恰恰在构建一种元哲学的理论。在事实上，这种理论本身也是一种哲学主张，只是改变哲学主题，形式，也就是用一种哲学代替了另一种哲学。

　　海德格尔始终认为，“存在是哲学真正命题的和惟一的主题”。哲学不是存在者的科学，而是存在的科学，即存在论。海德格尔关心是存在问题，只有存在的哲学才有意义的，并且还强调哲学是存在的科学，而不是存在者的科学。其实从亚里士多德开始，西方形而上学或存在论思想就把存在视为存在者的根据，存在之所以存在，是因为有存在。在研究存在问题时候，我们总有思考这样的问题，什么是存在。当我们去追问什么是存在的时候，而这个“是”本身就是一种存在。从某种意义上，“是”等同存在，所以对于这个“是”研究是非常有必要的。按照海德格尔观点或者他的思想，那么哲学就是存在哲学。鲁迅也说过，世上本没有路，走的人多了，也就成了路。鲁迅的这句话是论证存在者是什么，其实意义都是在于人。存在主义者萨特认为如果上帝不存在，那么至少有一种东西它的存在是先于它的本质的，它是在可能被任何概念所界定以前就已存在了的，这样的东西，就是人，也就是如海德格尔所说的人的实在性。这种思想本质上是说明这个世界的意义就是人的世界，离开人的存在，这个世界任何东西都不存在任何意义与价值。海德格尔这里讲的决定论不是对个别存在者的决定，而是对作为全体的存在者的决定。

　　在晚年的海德格尔却认为哲学在现时代已经终结了，同时他也把哲学的终结叫做哲学的完成。在现代，人们把哲学变成经验科学，哲学不再胜任思考的任务。因此，哲学终结是必然的，是一种归宿。

　　马克思觉得哲学与宗教，道德，政治和法一样，不是永恒存在的东西，而是属于各个时代的社会意识。他的观点是如果产生哲学或者所属的社会制度注定是要消亡，那么哲学又怎么可能永久存在？人们在改变自己的现实生活的同时也一定会“改变着自己思维和思维的产物。”按照马克思的想法，哲学是希腊人发明的，那么就不是从来就有的，所以消亡也是必然的。马克思关心是实践问题，如何改造这个世界。他还指出自己毕生关心和为之奋斗的只有一个问题，一个事业，这就是无产阶级和全体人类的**。他从来不关心“重建本体论”或者“本体论转向”之类没有实践意义的问题。他使哲学变成社会改造实践的一部分，哲学不再存在思辨。于是，哲学也就终结了。

　　三、上帝死了，面对价值重建问题

　　尼采曾大声疾呼：“上帝死了！”他接下来说：“假如上帝没死，我就没法活！”当他说完这话不久就精神失常，很快就一命呜呼了。上帝死了，留下了什么？留下了上帝的尸体，还是留下一种终极的价值。上帝为什么会死？到底是谁把上帝杀了，为什么要杀上帝？那么死去的上帝会不会复活，耶稣死了，但是耶稣又活过来。我的死是为了我的复活，但是上帝复活了吗？上帝是什么？是一种终极价值体验，还是一种超验的存在。这些问题都是困惑现代西方哲学，也是现代西方哲学面对危机。面对签发死亡通知的现代西方哲学如何超越，如何走出困惑，这就是一种价值的反思。人们给哲学签发死亡通知，所以我们可以知道就是上帝的儿子人把上帝杀了。

　　人们给哲学签发死亡通知，只是把上帝杀死，并没有真正意义上让哲学终结。那么哲学并没有终结，只是在上帝死了之后面对各种困惑。上帝死了是不是价值轮回的表现，而这种价值是如何轮回的。在价值轮回过程是不是出现取代上帝的值体系，或者某种价值体系在重建之后实现这种取代。如果上帝没有死了，尼采就没法活下去。但是上帝死了，尼采也就发疯了。或许当人把上帝杀的同时也把自己杀了，这是价值的互毁。于是人们需要回归上帝复活的价值。

　　在这里，要面对的问题不是追究是谁把上帝杀了，或者谈论上帝死的原因，而是关注价值重建的问题。后现代主义的非理性思潮，重建本体论面对种种困惑，价值重建出路在何方？如果现代西方哲学是一种超验的存在，而超验的东西属于纯粹理性。纯粹理性如何避免理性的独断？康德认为：“纯粹理性在它的理念里并没有存在于经验范围以内的特殊对象，它所要求的只是理智使用在经验总和的完整性。但这种完整性只能是原则的完整性，不能是直观和对象的完整性。”反理性思潮出现是因为纯粹理性本身不去认识某个特定的对象，或者是无法突破这个完整性而使用范畴到自在之物上去。其实现代西方哲学是一个传统主题和主体性慨念不断被消解和解构过程。有一位学者说过，“实践的观点所突出的便不可避免地是能动性或主体性方面。”

　　从哲学史上看，西方哲学已经经历过三次危机，每次危机之后，哲学都获得了新生和繁荣。现代西方哲学危机已经进入了第四危机时期，而这次危机是否可以再次获得新生和繁荣？西方哲学传统三大主题———上帝，心灵和世界之后是否面临丧失的危机。努力重建本体论，复活上帝，或者再造上帝是否解决摆脱哲学危机。

　　现代西方哲学要至少面对三个问题，第一是“重建本体论”，第二是“本体论转向”，第三是“终结论”。重建本体论主张复活上帝，保留传统三大主题。本体论转向是主张哲学转变为与其他学科结合在一起的综合学科和边缘学科。终结论主张纯哲学的终结。

　　价值重建在发展过程不再是纯粹的重建本体论，在很多时候是本体论转向。有学者认为：“西方哲学将沿着跨学科，跨文化的大哲学的方向，最终将摆脱纯哲学带来的危机，这是没有什么问题的。”

　　我个人认为现代西方哲学发展本体论转向只是解决哲学危机的方法，最终还是会回归到“重建本体论”。一个人病了就必须吃药，但是康复之后就不再吃药了。我觉得西方哲学就是这样情况的，必须通过“本体论转向”获得新生和繁荣。

　　四、结束语

　　现代西方哲学在发展过程中经历过各种困惑，经历过新康德主义，功利主义，实用主义，存在主义等。1968年“五月风暴”之后，西方马克思主义和存在主义，结构主义等原先流行的思潮突然失去影响力，但是结构主义与后现代主义兴起，给原来现代西方哲学带来冲击。结构主义的哲学加入了后现代主义，后现代主义进入哲学领域。

　　作为“后结构主义”的哲学代表人物福柯认为作为知识的主体和知识的对象的“人”已经不复存在，“人只是*期的产物，并且正在走向消亡。”“人像是画上在沙滩上的肖像，是可以被抹去的。”福柯自称自己是尼采主义者，在尼采喊出“上帝死了”之后，他也喊出了“人死了”这一命题。

　　现代西方哲学需要走出危机，作为一种思辨方式，必须选择本质性的精神进行拯救，前提是人类精神能够全面自由的达到反思状态。 只有这样，现代西方哲学才可以最终实现“重建本体论”。

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哲学家的爱情语录

哲学家的爱情语录

　　有些人祈祷能嫁给一个自己所爱的男子，我的祈祷却有不同;我虔诚地祈祷上苍，但愿我爱我所嫁的男人。下面是小编为大家整理收集的关于哲学家的经典爱情语录，欢迎大家的阅读。

　　1) 婚姻的唯一伟大之处，在于唯一的爱情，两颗心的互相忠实。——罗曼·罗兰

　　2) 婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。——塞缪尔

　　3) 结婚前睁大眼睛。结婚后要闭一只眼睛。——福拉

　　4) 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。——莎士比亚

　　5) 婚姻是一本书，第一章写下诗篇，其余则是*淡的散文。——尼克斯

　　6) 为了爱情的持续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。——柏杨

　　7) 真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。——*

　　8) 爱情是一个不可缺少的，但它只能是推动我们前进的加速器，而不是工作学*的绊脚石。

　　9) 长相知，才能不相疑;不相疑，才能长相知。——曹禺

　　10) 没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。——罗·伯顿

　　11) 没有爱情的人生叫受罪。——威·康格里夫

　　12) 没有爱情的人生是什么?是没有黎明的长夜!——彭斯

　　13) 培育爱情必须用和声细语。——奥维德

　　14) 其实假装的爱情比真实的爱情还要完美，这就是为什么很多女人都受骗了。——巴尔扎克

　　15) 离别对于爱情，就像风对于火一样：它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。——阿巴巴耶娃

　　16) 毫无经验的初恋是迷人的，但经得起考验的爱情是无价的。——马尔林斯基

　　17) 爱情和婚姻是两股道上跑的'车。——蒙台涅

　　18) 家庭关系建立在婚姻之上，婚姻则植根于两性间天然的相辅相成或互相联系之上。——康德

　　19) 恋爱是结婚的过程;结婚是恋爱的目的。——叔本华

　　20) 你所结婚的对象是你在最脆弱时觉得最适合于你的人。——贝里克

　　21) 与一个好女人结婚，你是在暴风雨中找到了避风港;和一个坏女人结婚，你是在港中遇到了暴风雨。——*恩

　　22) 有些人祈祷能嫁给一个自己所爱的男子，我的祈祷却有不同;我虔诚地祈祷上苍，但愿我爱我所嫁的男人。——斯托克斯

　　23) 婚姻是一种奖券。男的用自由作赌注，女的则用自己的幸福作赌注。——狄鲁克斯

　　24) 美满的婚姻是新生命的开始，也是快乐与幸福的起点。——雷斯登

　　25) 爱情是两个人的利己主义。——*尔

　　26) 爱情是女人一生的历史，而只是男人一生中的一段插曲。——史达尔

　　27) 爱一个意味什么呢?这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。——车尔尼雪夫斯基

　　28) 爱情的意义在于帮助对方提高，同时也提高自己。——车尔尼雪夫斯基

　　29) 忠贞的誓言是荒谬的许诺，但却是婚姻的核心。——卡蓬

　　30) 爱情是两颗灵魂的结合。——约翰生

　　31) 不能使你发奋的爱，不如不爱。——拿破仑

　　32) 如果不是每个丈夫都觉得他的妻子美，至少是每个未婚夫都觉得他的未婚妻是美的。——黑格尔

　　33) 爱像发高烧，它的来去均不受意志的制约。——司汤达

　　34) 爱情能减少女人的文弱，增加男人的勇气。——李斯特

　　35) 打算讨老婆的男人，应有如下的觉悟：权利将减半，义务将倍增。——汤川秀树

　　1、被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。

　　2、我不知道爱情将造成什么后果，因为我不能建议你分担我的贫穷。然而，假如你不爱我，生命对于我又有什么意义。

　　3、用物质来供奉的爱情，当你停止给予的时候，它就很快消灭了。

　　4、真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿都给他所爱的人。

　　5、如果命运这样注定，如果我有一百只眼睛，一百只眼睛都会看着你。

　　6、我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。

　　7、爱是可以宽恕一切的。

　　8、为了爱情而痛苦，也是一种幸福。

　　9、人们活着是为了爱，这是生活的要旨。

　　10、爱的实质是不断提出新想法，经常感到感情的“饥饿”和永无止境的对美的追求。

　　11、在爱情的一瞬间，人们享受的生活乐趣比常年累月的更多。

　　12、爱情能使一个女孩完全除去装假和矫饰的态度，变得简朴、自然，出落得更加美丽。

　　13、纸上求爱，这也许是最有趣的求爱方式。因为这是最能持久的。

　　14、不管情感是哭是笑，是爱是憎，您想去问个明白，那实在是徒劳无益的。

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外国哲学诗人经典语录 经典西方哲学家名人名言

西方哲学家的哲理名言。

越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。

遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。

美，是道德上的善的象征。 　

我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。 　

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力，它是一种本能。

要评判美，就要有一个有修养的心灵。

发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

伊曼努尔·康德（德语：Immanuel Kant，1724年4月22日－1804年2月12日），德意志著名哲学家，德国古典哲学创始人，其学说深深影响*代西方哲学，并开启了德国唯心主义和康德主义等诸多流派。

康德的名言一直以来被很多人所引用，因为其所具有的含义与哲理十分深奥，经常引人深思。

我最喜欢康德说的一句话，”我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在“。所以，不要再去抱怨每天有多么忙，毕竟，你忙说明你过得充实。

狄金森，代表作《神奇的书》；莱蒙托夫，代表作《帆》；裴多菲，代表作《自由与爱情》；雪莱，《西风颂》；兰波，《乌鸦》。

一、狄金森

1、人物简介

艾米莉·狄金森（1830年12月10日－1886年5月15日），美国传奇诗人。出生于律师家庭。青少年时代生活单调而*静受正规宗教教育。

从二十五岁开始弃绝社交女尼般闭门不出，在孤独中埋头写诗三十年，留下诗稿一千七百余首；生前只是发表过七首，其余的都是她死后才出版，并被世人所知，名气极大。

狄金森的诗主要写生活情趣，自然、生命、信仰、友谊、爱情。诗风凝练婉约、意向清新，描绘真切、精微，思想深沉、凝聚力强，极富独创性。

她被视为二十世纪现代主义诗歌的先驱之一。美国诗人中最著名的佼佼者便是美国文学之父欧文，以及惠特曼和狄金森。她深锁在盒子里的大量创作诗篇是她留给世人的最大礼物。

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德国哲学家康德名言

德国哲学家康德名言

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编整理的德国哲学家康德名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望。它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。

　　有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。

　　不学会幽默和风趣 ,人就太苦了。

　　遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。

　　美，是道德上的善的象征。

　　我们越是忙越能强烈地感到我们是活着，越能意识到我们生命的存在。

　　良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。

　　我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。

　　要评判美，就要有一个有修养的心灵。

　　理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。

　　我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。

　　能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。

　　诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。

　　有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。

　　对孩子的要求，如果没有充分的'理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。

　　大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。

　　教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。

　　一、一个行为是否符合道德规范，并不取决于行为的后果，而是采取该行为的动机。——康德

　　二、时间并不流过，只是时间中事物的存有流过；而与自身不变而常驻的时间相应的，则是存有中的不可改变之物，即实体。——康德

　　三、一个行为的道德性不取决于它的结果，而仅仅取决于该行为背后的意图。——康德

　　四、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 ——康德

　　五、我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。——康德

　　六、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应该妨碍我沿着这条路走下去。——康德

　　七、决定我们是否富有的，不是我们拥有的东西，而是我们没有也行的东西。——康德

　　八、经验虽然告诉我们某物是如此这般的状况，但并不告诉我们它不能是另外的状况。——康德

　　九、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。——康德

　　十、自由，不是你想干什么就能干什么，而是，当你不想干什么的时候，能不干什么。——康德

　　十一、我已选择了一条路，将要终身实行；我要继续我的事业，任何事都不能加以阻挡。——康德

　　十二、时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。——康德

　　十三、有一种美的东西，当人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅，意境就是如此。——康德

　　十四、尽管我们的一切知识都是以经验开始的，它们却并不因此就都是从经验中发源的。——康德

　　十五、世界上只有两样东西值得我们敬畏:一个是我们心中崇尚的道德准则，一个是我们头顶的星空。——康德

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世界十大哲学家的名言

世界有阴影，但亮光在对比下显得更强。——查尔斯·狄更斯 ，下面是小编为大家整理的世界十大哲学家的名言句子，希望大家喜欢!

1、要是人家端给您的是咖啡，那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想，那么您得相信我，不要在那里面找契诃夫的思想。——契诃夫

2、绝对而言，财富越多，美德就越少。——梭罗

3、要自爱，不要把你全身心的爱，灵魂和力量，作为礼物慷慨给予，浪费在不需要和受轻视的地方。——夏洛蒂·勃朗特

4、舆论虽有令人生畏的力量，但它是由一群无知的自鸣得意的傻瓜营造出来的。我认识几百个记者，其中大多数的个人见解并不值钱，但当他们报纸上说话时，那就成了报纸的意见，于是，他们的话也就成了震憾社会的雷鸣般的预言。——马克·吐温

5、我们必须学会再次醒来，并让自己保持清醒，不是靠机械的帮助，而是靠对黎明的无限期望。——梭罗

6、人在智慧上、精神上的发达程度越高，人就越自由，人生就越能获得莫大的满足。——契诃夫

7、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

8、人在世上走南闯北，带着情感这宗货物可真是不方便呢。——查尔斯·狄更斯

9、有一个哲学家说，如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话，他们就不会跑得那么快，而且一定会要求加薪，这是实话。——契诃夫

10、心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。——梭罗

11、如果你的朋友们开始夸你看上去多么年轻，那就是你正在变老的确据。——马克·吐温

12、人间万物正在日益完善。如瑞典火柴，小歌剧，火车头，代普莱牌葡萄酒，人与人的关系等。——契诃夫

13、天堂在我们的头上，也在我们的脚下。——梭罗

14、真诚的朋友，良好的书本和沉睡的良心，就是理想的生活。——马克·吐温

15、女人晚熟的爱情，象道旁迷人的野花。——肖洛霍夫

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哲学家帕斯卡的至理名言

1、鹦鹉的嘴总是在抹,虽然它很干净。

2、灵魂偶尔尝试的那些伟大的精神努力，都是它所没有把握住的东西。它只是突然跳跃到它们之上，而不是永远地坐在宝座上，仅仅是一瞬间而已。

3、一个人的德行的力量不应该以他的努力来衡量，而应该以他的日常生活来衡量。

4、当我们追求德行到了它们的任何一个极端时。罪行就出现了它们沿着无限小的事物的微窄的道路不知不觉地潜伏进来；而在沿着无限大的事物的拥挤的道路上则大量显现，以至于我们隐入罪行中再也看不见德行。我们在完美的本身中犯错误。

5、人既不天使，也不是禽兽，不幸的是想做个像天使的人却做得像禽兽。

6、我们不是用我们自己的力量在维持我们的德行，而是用两种相反的罪行在*衡，正如我们在两股相反的强风中保持直立一样。移开其中一种罪行，我们就会陷入另一种。

7、人类全部的尊严就在于思想。因此，思想由于它的本质就是一种令人惊叹的、不可思议的东西。它必须是有奇怪的缺点才会被藐视。然而它确实是有这样的缺点，所以没有什么比这更可笑的了。它的本质是何等地伟大！它的缺点是何等地卑贱！但这种思想是什么？它是何等的愚蠢啊！

8、对爱慕虚荣的人而言，谈论谦卑则是他们骄傲的根源；对谦卑的人而言，谈论谦卑则是他们谦卑的根源。所以谈论怀疑主义能使相信者更加坚定。很少有人谦逊地谈论谦卑，很少有人高尚地谈论贞洁，很少有人怀疑地谈论怀疑主义。我们只是在说谎、欺骗、自相矛盾、我们在隐瞒我们自己，伪装我们自己。

9、有过多的自由并不是一件好事情。满足了所有的需求也不是一件好事情。

10、人类的伟大之所以伟大就在于他知道自己是不幸的。一棵树就不知道它自身的不幸。那么，认识自身的不幸是不幸的，但认识自身为何不幸却是伟大的。

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哲学家名言个性签名

1、是不是，日久相思不若初。

2、磕磕绊绊的爱情，跌跌撞撞的人生。

3、总以为付出总会有收获事实证明有些事即使付出也不会有收获

4、人生，不要随便介入，一旦介入，就必须待到结局

5、好事情总是发生在那些微笑着的人身上。

6、所有你感觉可以带给你痛苦的回忆，现在回想起来都会带给你微笑。

7、我们沉默着束手看年华似水流，用回忆这错误得一些解脱。

8、成功的人影响别人，失败的人被人影响。

9、女人除了善变，还喜欢口是心非。

10、欲望是滋长我身上的一脉血流，源源不断的只能向前

11、我想丢弃的是这个世界，我想繁华的是我要的世界。

12、没有爱情，也就没有幸福。

13、我们因折磨而厌倦了生活。

14、有些人就是这样，自己是蛆就觉得全世界是一个大粪池。

15、世界上有很多事情必须做，但你不一定喜欢做，这就是哲人的全部意义

16、有情人终成眷属，没钱人回家种薯。

17、这个社会本就不存在公*，我早已不奢求上天对我仁慈。

18、其实，从那天我拖着行李箱离开的时候，我就知道，人的一生都只是在奔波。

19、我宁可安慰自己，有遗憾才会美丽，够遗憾才会铭记。

20、如果你总盯着生活中的倒霉事，会错过很多好事。

21、看清眼前的，关注背后的，过好每一天！

22、相爱的两个人互相折磨，给予和索求都是自私。

23、生活，总是把我们打磨的光鲜圆润，但我们却失去了最原本的模样。

24、永无止境地贪婪，只会毁灭自己

25、伤害人的东西有三种：烦恼，争吵，空的钱包。其中最伤人的是空钱包。

26、与其卑微的流泪，不如高傲的笑。

27、叶子旳离开，是风旳追求，还是那树忘了挽留。

28、不声不语，偏说出岁月多依稀。

29、温存不了的过去，诠释不了的青春。

30、痛苦只是一种仪式，坚持得太久就变成了虚伪。

31、当下的时代，*静的心灵才是真正的奢侈品。

32、色彩，淡淡的就好，深了会褪色生活，简单就好，复杂了会变质

33、如果迩是棉花糖机，莪愿融化真心，旋转成手心旳云。

34、女人没了男人可以活的更滋润，男人没了女人却活的更颓唐。

35、时光静好，与你语，细水流年，与你同，繁华落尽，与你老。

36、同样的翅膀，谁都会有谁的伤路还长，死不了就不算事。

37、只有鸵鸟才会以为互相躲避着，就看不见彼此。

38、很多时候，一句对不起不足以原谅。

39、时间带走了我们的伤，却留下了永远的疤。

40、时间会慢慢沉淀有些人会在你心底慢慢模糊。

41、人生就像赛跑，不在乎你是否第一个到达尽头，而在乎你有没有跑完全程。

42、每一天的心情从那里开始没关系，在哪里结束更重要

43、这个社会很简单、只是人太复杂。

44、每个人都怕爱太深。我不敢太爱一个人

45、会让你哭的人一定不爱你，爱你的人一定不会让你哭。

46、所谓的真爱总是来的太迟或者是离开的太早，总也不是刚刚好。

47、我的未来不是梦，我的未来是噩梦。

48、个人怕孤单，两个人怕背叛。

49、个专家说，初恋是最难忘的，但是最爱的却是第二个人

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