没有德行的人经典语录

积德行善名言

　　何为日行一善，是否每天行善一次。行善者：有着大为人知的心，慈悲的心，宽容之心。

　　1、天网恢恢,疏而不失。——老子

　　2、勿以善小而不为，勿以恶小而不为。——《三国志》

　　3、行有不得，反求诸己。——孟子《离娄章句上》

　　4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

　　5、但行好事，莫问前程。——《增广贤文》

　　6、善不可失，恶不可长。——《左传》

　　7、善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。——《老子》

　　8、十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。

　　9、见善如渴，闻恶如聋。——《明心宝鉴》

　　10、不患位之不尊，而患德之不崇。——张衡

　　11、终日言善，不如行一善。——叶美峰

　　12、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

　　13、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

　　14、人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。——《了凡四训》

　　15、11贫者而好施，其功德倍于富者。

　　16、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

　　17、和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善?——老子

　　18、 遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。

　　19、 恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。

　　20、 我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。

　　21、 不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。

　　22、 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。

　　23、 心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。

　　24、 五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。

　　25、 小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。

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积德行善名言

　　何为日行一善，是否每天行善一次。行善者：有着大为人知的心，慈悲的心，宽容之心。

　　1、天网恢恢,疏而不失。——老子

　　2、勿以善小而不为，勿以恶小而不为。——《三国志》

　　3、行有不得，反求诸己。——孟子《离娄章句上》

　　4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》

　　5、但行好事，莫问前程。——《增广贤文》

　　6、善不可失，恶不可长。——《左传》

　　7、善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。——《老子》

　　8、十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。

　　9、见善如渴，闻恶如聋。——《明心宝鉴》

　　10、不患位之不尊，而患德之不崇。——张衡

　　11、终日言善，不如行一善。——叶美峰

　　12、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

　　13、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》

　　14、人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。——《了凡四训》

　　15、11贫者而好施，其功德倍于富者。

　　16、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

　　17、和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善?——老子

　　18、 遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。

　　19、 恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。

　　20、 我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。

　　21、 不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。

　　22、 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。

　　23、 心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。

　　24、 五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。

　　25、 小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。

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德行修养的名言

道德是中国人的传统美德，接下来就由小编为大家带来德行修养的名言，希望大家喜欢。

1、 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。

2、 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。

3、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。

4、 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。

5、 土扶可成墙，积德为厚地。

6、 出身贫苦，不可骄傲;创业艰难，不可奢华;努力不懈，不可安逸。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足;以“骄”、“奢”、“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。

7、 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。

8、 大雪压青松，挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

9、 应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。

10、 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。

11、 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。

12、 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。

13、 从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。但是心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。

14、 德行高的人们，其德愈增则受人嫉妒机会愈减。

15、 美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显德而厄运最能显露美德也。

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世说新语德行读书笔记

世说新语德行读书笔记

　　读完一本经典名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的世说新语德行读书笔记（精选3篇），希望对大家有所帮助。

　　我喜欢看书，喜欢以书知人，看过了书再去考究这本书的历史地位，作者身世等等。大概和现在好多人正好反过来。读《世说新语》这本故事集也是这样，以前学过的看过的都是选段，真的全面的看一下这本大概是*最出名的故事书这还是第一次，下面我就记录下我读书的内容，就从它的《德行篇》说起吧。

　　说到魏晋人士的德行可能只能用两个字来形容，那就是清高，他们的价值观全都放在与权贵世俗的反方向这也许就是他们的性情。《世说新语》一开始就给我们讲了陈蕃礼贤的故事，陈蕃赴任不先去府衙，却要去拜访徐孺子，后来据说还在舍下只设一榻，徐孺子来了就放下利用，他一走就挂起来不让别人用，这就是“徐孺下陈蕃之榻”的故事。礼贤下士是不错，可陈蕃的做法有点太清高了，就对一个徐孺子好，不知道别的贤士看了会作何感想。

　　李膺为人高标于世外，清高的*气可以说是标榜到世人景仰的地步，已经达到了后进之士到李元礼门庭都有跃龙门之感。李元礼还是有学问的，后学们到他的门下如沐春风，如跃龙门，算是无可厚非。现代的人往往却是相反，腹内没装着一分一毫，却自以为是，硬要把自己的门庭装扮成龙门，殊不知龙门只是一个象征，真人才是关键。

　　清高有时候还真是有用，荀巨伯去探望病友，正遇见贼人攻城，友人劝其逃命，其大义凛然，贼人到了询问，如实回答。贼人不由得慨叹：“吾辈无义之人，而入有义之国”，于是退兵。看来古时候的贼寇也都是有义之人，否则见到有义之人也不会退去。当下看来，你越是所谓的有义，就越发得傻，越发的叫人欺负。而无义的人往往还以有义气自居，其实不过是一个以利益，纵乐相伴的俗士罢了。

　　有学识的人从来不对自己的子女有什么偏见，陈纪（元方）的儿子陈群（长文）与陈谌（季方）的儿子陈忠（孝先）都夸自己的老子厉害，争执不下到了爷爷陈太丘（陈实）处，陈实说：“元方难为兄，季方难为弟”。对于自己的孩子，自己的学生一碗水端*这应该是现在人最难办到的。对于中小学的教师只为了升学率，往往看到的是那些学生的学*成绩，于一点妄下断言，实在是误人子弟。

　　阮裕置办了一辆十分华美的车子，人们纷纷来借，有个人家有丧事想借但又不敢说。阮裕知道了就把车子烧了。真是厉害，现在人很难理解了，喜欢把东西弄好借出去与人同乐，真是德行所在。

　　想必大家小时候就知道管宁割*这个故事，人们由此往往看轻了华歆，其实华歆大概只是不和管宁的性格一样而已。从后面的事迹来看，华歆的清高比起管宁的略显做作的清高仿似更适合社会。王朗也算是读过圣贤书的，他和华歆一起逃难，有人要结伴渡江，华歆不答应，王朗倒是通人情，可船行到中央，贼兵追至，王朗这时候怕船重，想要抛下来人。华歆说，曾经我不同意就是想到此，而今既然事已至此就不能抛下人家。华王优劣由此观之可见一斑。至于王朗学*华歆在秋天招来子侄宴饮，大概正是如张华所说：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”

　　阮籍为人十分谨慎，从来不臧否人物。阮籍如此也是有原因的。据说一次一个人把自己的母亲杀了，阮籍说，杀了父亲也就罢了，怎么还杀母呢？！司马昭听到了大怒问其原因。阮籍战战兢兢的说，杀父亲是禽兽，杀了母亲不就是禽兽不如么。虽然巧妙的回答了晋文帝的问题，但是自己却知道了祸从口出。我们今天很多时候都祸从口出，没有阮籍的聪明却还以为自己圆滑世故，被人害了都不知道，真是可悲。

　　知恩图报的故事有很多，大都统一模式，其中顾荣施炙就是一个，顾荣把烤肉给厨师吃，于是后来有难厨子舍命相随，真是感人至深。受人点水恩，必当涌泉报，正是如此。

　　那个时候的人都讲孝悌，于是标榜出所谓的二十四孝。王祥卧冰就是其一，《世说新语》中又有了一则叫做王祥泣李。只不过把卧冰的主动改为替后母看守李树，母害之不得，以自己赤诚改变了后母之心。现在的后母，养子们不知道看没看过古人的故事，看过了可能也只是讥笑而已。

　　说到孝道，除了父母尚在的时候“事之以礼”，还有就是“死，葬之以礼，祭之以礼”了。王戎、和峤均*亲亡故，“王鸡骨支床，和哭泣备礼。”魏武帝曹操就担心和峤了，担心他原因是“哀苦过礼，使人忧之”。刘仲雄却不以为然，和峤虽然备礼但是还是有意识的，是生孝，而王戎的却是死孝，以自己的性命为抵押的哭泣。（仲雄曰 ：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”）现在的人父母死了倒是很愿意用“礼”的，父母为你做了一辈子，最后死后还真的能给你弄一批“礼”呢。

　　关于孝也有些机缘巧合的事，陈遗的母亲爱吃焦饭（锅巴饭），陈遗于是每次去打仗都收集焦饭，一次兵败逃入荒山，别人都饿死了，唯独他以饭得活。看来至孝还是可以感天动地的。

　　有了孝子自然也会有忠臣，范宣八岁的时候手指受伤大哭，人问，疼不疼啊！他说不是为了疼才哭的，是为了身体发肤、受之父母。后来当官了洁行廉约。有人赠给他五十匹布，他不要，后来减半奉送还是不要，最后剩下一匹还是不要。最后对方乐了，撕下两丈说：“人怎么能让妻子没有东西做裙子呢”，范宣才笑而受之。现在的当官的'不收礼，多不是嫌送得多，而是因为不够吧！

　　桓玄破荆州，要杀荆州诸臣。罗企生与其有旧，他就暗暗的派人告诉罗企生：“要是向我谢罪，我就放了你。”罗企生说“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”临行刑，罗企生又说：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”于是桓玄还算是够意思没有杀罗企生的家人。罗企生的母亲听说了，即刻把桓玄曾经赠给她的皮大衣烧了，真是有其母必有其子。当然这最后一句我的评论人们大多喜欢反过来说，毕竟孩子比老子出名。

　　以上是世说新语的德行部分，在我读来上述文章颇有可读性。题目记作：《陈蕃礼贤》、《如登龙门》《难兄难弟》《有义之国》《管宁割*》《去之更远》《华王优劣》《王祥泣李》《戎峤俱孝》《洁行廉约》《罗母焚裘》《焦饭遗母》《阮籍至慎》《顾荣施炙》《阮裕焚车》。

　　古文，是*传统文化中的一个宝库，而《世说新语》则是这个宝库中一颗灿烂美丽的明珠。

　　《世说新语》是南朝的刘义庆组织一批文人编写的，全书用文言写成，分为言语、德行、政事、文学等三十六门，其中的故事既有很强的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是几句话，但就在这些记录人物言行举止的文句中，我们却可以体会到魏晋时代浓郁的政治氛围和人物特色。

　　前几天，我读了《世说新语》中的一到三十页，其中的一则小故事令我印象深刻：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可?”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。这则故事的意思是这样的：华歆和王朗一起坐船避难，有一人想搭他们的船，但却遭到华歆当即表示为难，王朗说：“正好船还宽敞，为什么不可以?”后来追兵即将追上，王朗想抛弃那个人。华歆说：“之前我犹豫不决，原因就在于此。既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧急抛弃他呢?”社会上从此便根据这件事判定华歆和王朗的德行优劣。 这个故事中的华歆刚开始对于别人的请求犹豫不决，看上去似乎品德不好，但尽管王朗答应了那个人的请求，但当后来追兵到来情况紧急时，却想抛弃协助的那个人，所以，华歆的品德是远在王朗之上的。

　　我们在生活中有没有犯过像王朗一样的错误呢?以这个故事为例，在开始时如果华歆和王朗在开始时没有携带那个人，那么那个人可能会有生存的希望。可要是华歆和王朗在中途抛弃了那个人，那么那个人就没有一点生存下来的希望了。

　　生活中的事往往也是这样。如果我们答应了别人某件事情，就一定要做到底。如果你拒绝他，他可能会受到损失。但要是你在中途忽然停止，呢么他的损失会更大。

　　当然，我们在生活中要尽量帮助别人。但如果的确无法帮忙，我们也要当即拒绝，荣国答应了，就不能半途而废。

　　曾在一本书上读到过沃维纳格的这样一句话：伟大的才能比伟大的成功更不寻常。沉思片刻后猛然想起《世说新语》任诞篇中曾有这样一则故事，再次捧起书来细细品味，不禁莞尔。

　　故事大致讲述了东晋官员殷羡出任豫章太守，临行前，很多人托他带去他们自己渴望获得官职的书信。到了石头城，殷羡把书信全部扔到江里说：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能致书邮。”

　　读完这则短故后曾对“沉者自沉，浮者自浮。”这句话百思不得其解，直到在其他书中看到沃维纳格说的那句话后才恍然大悟：殷羡不推崇这种“不走正道，贪图小径”的社会风尚，认为虽然获得了官职，也就是所谓的“成功”，还不如依靠自己的一言一行，学识才略从而获得自己的成功。所以“沉者自沉，浮者自浮”更深层面的含义是：无用之才自不会得到赏识，而德才兼备之人定能得到重用。

　　在现实生活中也是如此，越来越多的人为了贪图一时小利，放弃了光明和正义的大道，误入歧途，走向黑暗。这也许能获得些许利益，但终究不是长远之计，更何况这是一种道德败坏的象征，一种不良的行为准则。与其走这偏门邪道还不如潜心向善，脚踏实地地干好每一件事。虽然会比前者付出更多，但这是一次锻炼和展现自我的机会，更能使得到的成功更真实，得到也更为自豪和愉悦，何不一试呢?从小就养成这种*惯对于将来不论是发展的过程还是种种鸿图霸业抑或遭遇挫折时的心态都是有极大的帮助的。为了得到赏识，得到成功，唯一也是必不可少的道路就是学*。学*就需要有“铁杵磨成针”的顽强毅力与勤奋刻苦的钻研态度，正如童第周所说的“天才是用劳动换来的。”当我们真正做到这一点时，也就成为了真正的浮者了吧。

　　不要一味地羡慕别人而自己却无所作为，更不要为了谋取利益而抛弃光明，那样只会像陷入沼泽地一般越挣扎陷得越深。唯有做搏击长空的雄鹰，金字塔顶上的蜗牛才能拥有属于自己的明天。

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积德行善的句子简短(为孩子积德行善的句子)35句

1．

二十一、最大的善良不是积德行善和宽容，而是为营造一个可以善良的生存和生活软环境竭尽全力。​

2．

十五、人人积德行善个个收获吉祥“积德”是行善的结果，“德”者得也。易经曰：“积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。”意即做善事的家庭会福及子孙后代，做恶事的家庭会殃及子孙后代。做善事，利他人，必会得到善报、收获吉祥。​

3．

十三、积德无需人见，行善自有天知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心。

4．

三十一、妈妈永远是那个你都想不起来自己的阴历生日，而她总会在第一时间给你打电话说我姑娘今天生日的人，我庆幸妈妈你还在。我们要做善良的人积德行善，我真希望把自己的福报都给予你，让你在这个世上再多驻足停留。

5．

九、仔细想想这几年都经历了啥呀，虽说没吃斋念佛，但也一直积德行善啊，生活不善待我应该是有原因的……​

6．

一、做人一定要善良有底线，有所为有所不为，我相信芸芸众生凡事都会有报应。积德行善​。

7．

二十三、今日上课与同学读《大学》，算作纪念孔子诞辰吧。学生问我，天下坏人那么多，过得还比好人要好，我不想做坏人，我就做个伪君子吧。还说，你有你的道理，我有我的道理，谁也不听谁的怎么办？我告诉他，善心善行是绝对价值，不因外在得失而转移。我积德行善因为它是对的，这样做我心自安，而不是你要听谁的道理，获得什么好处。坏人得在一时，而终自毁自身。现在讲人性本善真是很难。

8．

积德行善的句子

9．

五、今天又过了一关，以后要多做好事，积德行善，让运气更好一些。

10．

二十二、最*在看一片小说，主讲“因果”，或许是种下的太多，以至于需要更多的来偿还，人在做天在看，人可欺，天不可欺，一份遭遇一份对应，*等的！积德行善，了因果！​

11．

三十四、别人的恶与丑，不能成为自己恶与丑的理由和借口。保持本心，积德行善！善恶到头终有报，不是不报，时候未到！​

12．

十四、但愿我们能被世界温柔以待，积德行善，功德无量。或许你一个小小的善举会影响一个人的一生，就好像蝴蝶效应一般。​

13．

二十七、很多时候都是我自己无理取闹，总是向你索取，我的错我的错。大概是上辈子积德行善，这辈子才遇到这么好的男朋友。要什么给什么，除了天上的星星和月亮。​

14．

二十四、人生赢在行善，积德行善福茵子孙。

15．

二十八、积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。再好的风水都抵不过积德行善，佛家也有“福报”之说。​

16．

三十三、佛说：“人高在忍，诸事能忍品自高。人贵在善，积德行善方为贵，人杰在悟，悟透人生则杰。”

17．

十、何必去跟一个畜生计较那么多！畜生不懂！作为人我该懂！反正你都是一只脚踏进棺材的人了！我给自己个积德行善了！​。

18．

十六、又到了迷茫的时候，也到了知道自己运气的时候，好像又回到了2016年，一切都不那么顺心，貌似自己没有做过损人利己的事，一直都是在用最大的善意去对待人和事，即使是对待伤害过自己的人，可为什么偏偏结果是那样，积德行善有何用？​

19．

二十、善是一种修为。行善积德是一种智慧，也是一种文明。行善积德，功德无量，赢得人生。

20．

四、行善积德就是通过各种对治方法将内心的污染消除，使自己内在美好品德得以显现，内在的清净功业得以开发。

21．

二十五、积德行善，不管事态如何，自己内心的善良不要泯灭。

22．

二十六、家长朋友们，同学们，革命烈士们将永远留在我们心中，昨天永远属于过去，今天就在脚下，让我们铭记革命先烈，发扬他们的奉献精神，去开拓幸福美好的未来。我们在和*年代虽然不需要花很大的代价牺牲自己的利益，但是我们每一个人只要有公德心，学会积德行善，用正义的力量去影响我们周围的每一个人，我想我们的社会，我们的同事、朋友，我们的家庭凝聚力才会更强大，我们国家的凝聚力才会更加强大，我们的生活才会更加和谐美好，我们生活的幸福感才会更强。

23．

七、当一个人去行善积德时，他身上自然能放光，充满正能量，“地藏经”讲德重鬼神钦，德行修得好，善神钦佩来护持，恶鬼自然远离，更别说会侵害你。

24．

十二、要常怀感恩，去感谢所有得到的，拥有的，自身人品，处事也是积德行善结善缘，也要多看多想，凡事预则立，这样才能把人生过的舒服些，日常加油​。

25．

六、我不是什么慈善家，但*日里也算是积德行善，授人玫瑰手留余香的角色。上天有好生之德，天佑。

26．

二、每一个人都想得福报，儿女顺利，前途无量，父母长寿，无灾无难，这就必须心存善念，做行善积德之事，不做损人利己的之事。

27．

三十二、行善可以改运，家族兴旺发达，你留财富给子孙，子孙未必能守得住，你留书本给子孙，子孙未必能读，最好的是积德，积功累德，你的后代一定有好的果报。

28．

三、人算不如天算的真实意义是，筹谋不如积德行善。​

29．

二十九、我决定了，要好好学*好好努力，然后积德行善，然后明年的五月，保佑我过过过吧！​

30．

十七、对于今天，不想说太多，但是我记着，积德行善，社会太残酷了，没实力哪能有对抗的能力啊​

31．

八、最好的养生，是去行善积德。你去做了善事，你再来去打坐，或者去吃饭，都觉得特别香。所以，懂不懂养生不关键，心要是走在行善积德的道路上，身体就很健康。

32．

三十、再苦莫苦父母老，生养之恩比天高。积德行善孝当先，福慧兼修把恩报。诸佛诸天皆孝敬，一切圣贤都教导。光亮禅诗​

33．

十八、人要多做好事，积德行善，这样不管是不是吃亏，都会在适当的时候给予最好的结果。同时相反的也是一样。​

34．

十一、我还要走很远很长的路，我还有阳光明媚的一生，放过你，算我积德行善。

35．

十九、大家都说弟弟走的很亏，28年，留给家人的只有伤悲和难过，因此事，我仿佛对人生失去了信心，好累，恐惧未来，恐惧责任，还得面对责任。面对未来。一时间失去了方向，曾以为选择积德行善行业，舍弃一切身为之物，便就可以保佑爱我的人或我爱的人**安安。可是，我却越来越怕了。

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关于德行的名言名句精选

德行是一个人最重要的品质,品德是一种内涵,是一种人格的芬芳。下面是小编为大家整理的关于德行的名言名句精选，希望大家喜欢。

1、 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

2、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。

3、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。

4、 德行的实现是由行为，不是由文字。

5、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。

6、 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。

7、 去谗*，所以修身。

8、 骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

9、真诚才是人生最高的美德。

10、 常求有利别人，不求有利自己。

11、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

13、 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。

14、国家用人，当以德为本，才艺为末。

15、 礼貌经常可以替代最高贵的感情。

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感悟人生的个性签名 德行善举是惟一不败的投资

　　一、我觉得，只有人类在由衷的感谢下生出的报效之心，才是地球上最美好的东西。

　　二、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。

　　三、鞠躬尽瘁，死而后已

　　四、真正的幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。

　　五、无论我此时是如何的彷徨迷茫，最终，我都要过上自己想要的生活。

　　六、你住在我的心里，请别让我轻易受伤。

　　七、富兰克林：我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好;良好的品格，优良的*惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。

　　八、想想你的母亲，她对人生要求该多么微小，可是，落在她头上的又是怎样的一种命。

　　九、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

　　十、重要的不是他有多好，而是他对你有多好。

　　十一、月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。

　　十二、有些人，抓住了就是抓住了，错过了就是错过了，只能说情深缘浅。人生的旅途中有太多的岔口，一转身也许就是一辈子。错过沿途的风景，错过此时的雪季，错过彼时的花季。天涯太远，一生太长，花期荼蘼，也抵不住荏苒时光。记忆更迭，谁苍白了谁的等待，谁无悔着谁的执着。

　　十三、感情这东西最难的，不在于是不是两个人真的就爱了，难于爱的维持与持久，因为人生并不是只有一天。生活毕竟是现实的，人要经历这样那样的考验，不单单是一句我爱你就解决了。人生中会有很多意想不到的事情，要有足够的耐心去面对。总要经历一些事情，才会明白一些道理，而很多变化就在经历中发生了。

　　十四、凡可以献上我的全身的事，决不献上一只手。

　　十五、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。

　　十六、世上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。

　　十七、陈奕迅《淘汰》：我说了所有的谎，你全都相信。简单的，我爱你，你却老不信。

　　十八、光明的*，让我的生命为你燃烧吧。

　　十九、一个丰富的天性，如果不拿自己来喂养饥肠辘辘的别人，自己也就要枯萎了。

　　二十、曾经以为，拥有是不容易的;后来才知道，舍弃更难。

　　二十一、牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。

　　二十二、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。

　　二十三、掷我们的头颅，奠筑自由的金字塔，洒我们的鲜血，染成红旗，万载飘扬。

　　二十四、有一种旅行，不为跋涉千里的向往，只为漫无目的的闲逛，不为人山人海的名胜，只为怡然自乐的街景。或走，或停，原则就是看心情。

　　二十五、一直在等一个人，一直在等一个回头，一直在等一份笑容，终于等到我自己都没了笑容。可是为什么，我向左走，向右走，还是走不出爱你的圆。哭累了，沉默了，想放弃了，冷淡了，可是时间一过，却又还是想念你。

　　二十六、有人牵着，去哪里都可以;有人回应着，说什么也可以。因为那是两个人的事情，就算再无聊，也会变得很幸福。

　　二十七、壮士临阵决死哪管些许伤痕，向千年老魔作战，为百代新风斗争。慷慨掷此身。

　　二十八、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。

　　二十九、如果一个人必须完成一件自己不喜欢的事，最好的办法就是尽快做好，然后结束。

　　三十、最坏的人，照样有人喜欢，最好的人，也有人说坏话。好坏是相对而言的，讨厌你，优点也是缺点，爱你，缺点却是优点。所以为什么要小瞧自己呢?或许我们有很多优点，只是没人发掘而已。从今天开始，远离讨厌你的人，去找那个爱你的人。当有人爱你时，你就是最优秀的。

　　三十一、初恋这东西很好也很坏。好的是，我永远记得我的初恋是谁。坏的是，我往往失去了他。初恋这东西很坏也很好。坏的是，我不知道我是谁的初恋。好的是，不管是谁他一定记住了我。

　　三十二、少年的时光就是晃，用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长。

　　三十三、我们光脚在大地上行走，地面上遍布荆棘、砂石，愚笨的人为了防止自己的脚受伤，就试图用牛皮来覆盖整个大地，但是聪明的人知道，只需要在自己的脚上穿上一双鞋，就已经足够解决所有的问题——那么，我们为什么不尝试着，仅仅控制好自己的心呢?

　　三十四、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

　　三十五、德行善举是惟一不败的投资。

　　三十六、一个人的美不在外表，而在才华、气质和品格。

　　三十七、我们追求的不该是在夹缝中的人生。--

　　三十八、要相信：世上真的有这样的奇迹，你喜欢他，他也喜欢你，两个人，一辈子。

　　三十九、我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。

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弯腰行动潇洒的美德行为**下的讲话稿

弯腰行动潇洒的美德行为**下的讲话稿（精选10篇）

　　在社会一步步向前发展的今天，用到讲话稿的地方越来越多，讲话稿是指把在一定场合下所要讲的话事先用文字有条理的写出来的文稿。那么讲话稿一般是怎么写的呢？下面是小编整理的弯腰行动潇洒的美德行为**下的讲话稿，希望对大家有所帮助。

老师们，同学们：

　　大家早上好！

　　今天我**下演讲的题目是《弯腰行动----潇洒的“美德行为”》。

　　校园是我们的第二个家。校园的一草一木，一块瓷砖或是一块地板都在关注着我们的成长，无声的评判者我们的言行，拷问着我们的心灵。

　　偶尔低头，那些或大或小的垃圾是随手扔下的物品总是格外刺目，先看看做清洁的叔叔阿姨，他们走过之后，留下的是整洁美丽的校园。但是，我们有些同学呢？短短几秒钟，随着脚步的远去，留下的却是一片狼藉。

　　如果我们当中任何一个人弯一弯腰-----这个不足一秒钟的动作就能带来一片净土，那么我们每一个同学都弯一弯腰的话，不就可以创造一个和谐舒适的校园？

　　所以，当你发现一张刺目的纸屑或是食品包装袋就在你的脚下时，请弯一弯腰将它拾起，这拾起的不仅是纸屑、废弃物，更是我们的“美德”。

　　弯腰行动不仅体现在捡拾垃圾上，对于应有的礼仪，同样需要我们弯一弯腰。

　　*，素来有礼仪之邦的美誉，作为成都七中万达学校的首届学子，更不应该忘记中华民族的传统美德。

　　例如：在过道或楼道口见到老师，主动弯弯腰问声好；

　　见到辛苦工作的清洁工给句温暖的问候；

　　在宿舍门口向保安点一点头；

　　或是向悉心照料我们的生活老师送去真诚的祝福。

　　当然，最后离开教室时，请随手关灯；当看见水龙头没有拧紧时，上前将它关好；当朋友需要帮助时主动伸出援助之手……不也是中华民族的传统美德吗？

　　弯腰----是一个小小的动作，但其中包含的却是高素质，高内涵，同时，也是热爱生活的另一种表现。

　　我曾在一本书中看到过一位学者，他始终相信着与他同在的一切都是上帝赐予的神物。于是，他每天早上从起床起，就开始向着每一件物品弯腰问好并致以真诚的感谢。

　　作为一位德高望重的学者，都能谦卑地向一些所谓没有生命的物品问好，那作为一名中学生，向身边的人弯一弯腰问一声好是不是变成了一件理所当然的事情。

　　同学们：弯腰行动----留下一片洁净的圣土。

　　弯腰行动----传承中华文明礼仪。

　　弯腰行动----创造和谐美丽的校园。

　　弯腰行动----让生活更加美好温馨

　　我的演讲完毕，谢谢！

尊敬的老师们，亲爱的同学们：

　　大家早上好！今天我**下演讲的题目是《学*雷锋好榜样，好人好事满校园》。

　　同学们，还记得去年火热的夏天我们共同经历的那次充满激情、富有意义的军训吗？还记得那首教官只教了我们三遍就都会唱的军歌嘛？“学*雷锋好榜样，忠于革命忠于党;爱憎分明不忘本，立场坚定斗志强。”“雷锋”,这个闪耀着永恒光芒的名字，是人民**的代表，更是中华民族的骄傲!

　　*曾号召全国人民“向雷*学*！”几十年后的今天，我们站在这里，拷问我们内心：我们究竟从雷锋身上学到了什么？是否想把这些美德行为变成一种本能呢？

　　善恶有别，爱憎分明，对一个好人的定义绝不仅仅是因为他曾经做过好事。曾在一本书上看到这样一个男孩，每天背着他下半身残疾的朋友上学、放学，整整六个春秋。冬季寒气刺骨的早晨，他会早早赶到离自己家有半个小时路程的朋友家，接他上学；而夏日炎热的下午，当他送完朋友回到家里时，整个人“浸泡”在汗水里了。他曾对母亲不止一次的抱怨过，这样做很累很烦，不想继续做下去了。可是到了第二天早晨，他还是会头顶着黑蓝色的天准时到达朋友家里。同学们，学雷锋做好事，不在于你做了多少，而在于你能否承担下来并持之以恒。

　　白方礼老人，当时已九十岁高龄，本该安享晚年的他，却甘愿睡在每天人来人往的火车站，日复一日的登一辆破旧的三轮车，只为了靠自己的力量挣钱资助贫困学生上学，老人曾三次获“感动*”人物评选提名，却从未站上领奖台，但他丝毫不放弃，不懈怠，因为在他心里，学生们的学*比领奖重要一千倍、一万倍！老人去世多年以后，在2011“感动*”颁奖晚会即将结束时，他曾经资助过的学生用他生前蹬过二十几年的三轮车载满了象征爱心的鲜花出现在了颁奖舞台上，让大家真真实实感受到了爱的伟大。这份特殊的荣誉或许来的太迟，但他却告诉我们，做好事不需要回报，只要自己认为值得，对他人有益，就够了。

　　学雷锋，做好事。在这样一个过程中，也许会有人不理解，也许会让你觉得很疲惫，可是我们可以让接受帮助的人收获温暖，收获感动，并愿意把这份爱传递下去；而我们可以从中收获坚持的力量，收获成长的快乐！让我们以校园为起点，立足于身边的小事，搀扶生病或受伤的同学去医务室；帮助老师抱过沉重的作业或电脑；将捡道德财务主动交给老师或还给同学本人……“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，让和谐之歌飘荡在七中万达学校的天空，用行为传递真诚，让做好事成为我们永远的*惯！

　　我的演讲完毕。谢谢！

　　**下讲话：构建和谐校园，从友善起步

老师们、同学们：

　　今天我讲话的主题是《友善让生活更和谐》

　　“友善”是人际交往中必须具备的道德规范，它无形胜似有形，如果人们都能用"与人为善"的心态去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的日子就会过得更加愉悦、流畅。

　　在熙熙攘攘的食堂里，你不小心踩了陌生同学一脚，急忙表示歉意，说了声“对不起”，而那同学却报以善意的微笑，回了句“没关系”。这就是“友善”，两个人都以友好善意的态度处理了交往中的人际关系，避免了一场可能怒目相视或许是互相指责的不必要的纠纷。

　　友善作为公民道德规范，其基本内容是友好、友谊、友情、善良、善意、与人为善等。社会生活是一张无形的网，人在世间难免会发生磕磕碰碰的事，会不小心踩脚，会不小心相撞，还会无意间说错话、办坏事、伤害了别人的感情，这个时候，双方都需要以友善的态度，一方要真诚地赔礼道歉，另一方要宽容、谅解别人，只有彼此都做到“以情感人”，就能“化干戈为玉帛”。

　　那么，在和别人打交道时，如何做到“与人为善”呢？

　　1、学会宽容。

　　大家在一条路上，生活中产生一点磨擦是正常的，俗语说，牙齿和舌头都会“打架”，更何况是富有个性思想的人呢。但是，矛盾发生后，应该具有忍耐、包容、体谅的心态，不能斤斤计较、患得患失，要把度量放宽些，眼界放远些，让矛盾迅速得以化解，这就是人们常说的“退一步海阔天空”。所以，我们应该把宽容作为生活中的润滑剂，让宽容给我们大家天天带来好心情。

　　2、抛弃积怨。

　　现实生活中，人与人之间难免产生误会，甚至怨恨，有的人心胸狭窄，无法容忍一点点误会或怨恨，耿耿于怀。其实，这些是潜留在他们内心的创伤，这种人一定活得很累、很累。我们应该善于化“敌”为友，大大方方地抛弃你对别人的一切积怨，让那些鸡毛蒜皮的小事从你的生活中随风而去。这样，你的朋友就会越来越多，你的人生道路就会越走越宽。

　　老师们，同学们，我们每个人都希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中，都希望自己的周围充满善良、善举。这就需要我们每个人以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同创造一个人人心情舒畅、处处温暖的和谐环境。

老师们、同学们：

　　大家好！

　　今天**下下演讲的题目是《让“弯腰”创造美好》。

　　多少个阳光明媚的清晨，在我从学生宿舍走到教学楼的路上，总看见这么一个女生：她个头不高，身材微胖，总穿一身整洁的校服，背着朴素的肩包，她走路很快，但走到某处，总是弯下腰去，旁若无人的拾起地上的垃圾，然后扔到垃圾桶里。她静静地走了，身后撒下金色的朝阳。我不知道她在哪个班级，不知道她叫什么名字，但我给她起了个名字“弯腰天使”。

　　这位“弯腰”女生的行为，让我感动和钦佩，让我认真地思考这件小小的大事。耳边总想起学长们微带愤慨的告诫：“你扔掉的`不是垃圾，扔掉的是你的人格。”古人云：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。其实，此善小小善，此恶亦小小恶。你随手扔下的纸屑，是对一中容貌的损毁，是你人格的流失。面对身躺在地上的垃圾，你大步流星地走过，你未拾起的不止是一张纸屑。更是一份素质和道德。同学们，请改掉随地乱扔的陋*，坚守自己的文明；同学们，弯下腰去吧，拾起污秽的垃圾，拾起往日流失的品格。

　　古人云“修身、齐家、治国、*天下”。自身品格的修养是一个人立志、成才的第一步。当今社会，美好的思想道德情操和科学文化素质同等重要。作为一中的学子，除了学*科学文化知识，更要修身。何谓修身？修身体现在日常生活中的每一件事——让“弯腰”体现我们的修养；让整洁的校服秀出我们的青春；让标准一流的普通话展现我们的风采；让得体规范的发型彰显我们的时尚；让文明礼貌用语营造校园的和谐。

　　我们是一中的学子，一中是我们深爱的母校。将修身和爱校统一于日常生活中的每一件事，让每一件事里体现我们热爱一中，让我们学*那位天使一般的同学，从弯腰的行为开始，创造一份校园的整洁，创造精神的美好！

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曹德旺语录

　　在学*、工作、生活中，大家都经常接触到语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的语录才是好的语录，以下是小编精心整理的曹德旺语录，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、有钱容易，有思想有境界不容易。——曹德旺

　　2、人要讲奉献精神，学而优则仕，仕不是指当官，而是讲奉献。你们都认为我这是高调，我是真的这么认为，你把这些话都记下来，等到我九十多岁的时候来核对，看我是不是这么做的。——曹德旺

　　3、有人说财不可露白，我就是要露给你看，我的钱来得光明正大，我怕什么！——曹德旺

　　4、做小事情靠技巧，大事靠眼光和人格魅力。——曹德旺

　　5、人不做亏心事，就不用怕。可是，也没有什么是不怕的，所以我敬畏法，尊重天下人。——曹德旺

　　6、像我这样的捐款，只是有钱人做该做的事情，功德最小。积德要“无相布施”，就是不要宣传，你才会积一点阴德。——曹德旺

　　7、慈善不应当有国家，那慈善是小善，小善那样的推动目的.是为了培养我们心灵美，它最终的目的是为了推动社会和谐发展。——曹德旺

　　8、国家因为有你而强大，社会因为有你而提高，人民因为有你而富足。做到这三点，才能无愧于企业家的称号。——曹德旺

　　9、信佛的人一般都不贪，因为他会让你有一种荡涤的心境，对什么事情很激烈追求可是不成的的时候，心会立刻静下来。——曹德旺

　　10、留给子女的不应是财富，而应当是智慧和人品。——曹德旺

　　11、我认为*人需要一个宗教和灵魂。人必须要有信仰，信什么都能够，就怕什么都不信。——曹德旺

　　12、从不为到有为，从有为到不妄为，从不妄为到无为。——曹德旺

　　13、人要有良心，我对社会始终抱着感恩的心态，我是经过自我的力量来帮忙社会。——曹德旺

　　14、我告诉我的员工和子女，人生的每一天的每一分钟的每一件事，都是你在盖历史大厦的每一块砖。某一段砖用坏了，做了坏事，你盖很高的时候，高处不胜寒，压力一大，那个地方经不起推敲，大厦就这样摧毁了。——曹德旺

　　15、天下事情什么东西都是空的。我没有见过官位财富能够绵延不息的。——曹德旺

　　16、千万别把钱当真，钱就是用来玩的，谁有水*，钱就留在身边多玩几天，没有，就少玩几天，反正钱是不会永远留在你身边的。——曹德旺

　　17、整天讲明年会好，明天会好。谁不想明天好。不切实际的去做那明天会好吗？我不这样认为。——曹德旺

　　18、人要该进的进，该退的退，向权贵千万不要低头，向位置比我低的人，千万不要跟他们硬。众生*等，慈悲为怀。——曹德旺

　　19、因为我很直，以前得罪过好多官员。我如果犯规，会死得很惨，所以我看见谁都怕，做事很谨慎。我把自我置于全社会监督之下，尊重各种法律法规以及风俗*惯。所以我就不会犯规。我没丢下什么把柄，所以你也没什么好捡的。——曹德旺

　　20貔貅没有屁股，是只进不出的，很小气。我特意挖了个大屁股，做吉祥物来说的话有进有出。财富如果不漏的话不撑死掉你，应当要漏。——曹德旺

　　21、处理政商关系，不能随大流，要给那些官员树立原则。我的无上秘笈是“不贪”，佛家持戒，第一就是要戒贪。——曹德旺

　　22、我有今日的成就，不是因为我伟大，而在于我背后有无数普通人默默无闻的努力和贡献。——曹德旺

　　23、我认为自我是企业家不是慈善家。财富只是我在马路边捡到的东西，按照佛教提倡的精神，跟大家共享一下。——曹德旺

　　24、“无相布施”，就是不要宣传，你才会积一点阴德。咣咣地曝光，我那一点点福德都没有地方拿了。你还以为是好事啊？——曹德旺

　　25、做慈善不是富人的专利。做慈善要量力而行，我捐几十个亿，和你们拿工资的人捐几千块是一样的，因为你已经尽力了。即便没有钱，你还可能给人以笑容，展示你的同情心，对地位比你低的人客气点。——曹德旺

　　26、人生要读两本书，一本是“有字的书”，一本是“无字的书”。有字的*载着古今中外的故事案例，你能够借鉴，但千万不要照搬。无字的书就是阅历本事和见识，我们每一天经历的每件事都是一本书，要懂得从中汲取精华，将其中的学问和过去结合，这才叫智慧。——曹德旺

　　27、拥有财富，也是背负职责。捐了，卸下重担，反而一身简便。——曹德旺

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世说新语德行一的名人名言21条

1.德行第一第一则：陈仲举言为士则行为世范登车揽辔有澄清天下之志。为豫章太守至便问徐孺子所在欲先看之。主薄曰“群情欲府君先廨。”陈曰“武王式商容之闾*不暇暖。吾之礼贤有何不可!”

2.李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。

3.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：“真人东行。”

4.晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。

5.荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：「吾今死矣，子可去！」巨伯曰：「远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！」贼既至，谓巨伯曰：「大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？」巨伯曰：「友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。」贼相谓曰：「吾辈无义之人，而入有义之国。」遂班军而还，郡并获全。

6.殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘*间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁*昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之。”

7.陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，*不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”

8.周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚，王丞相往看之。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处，。王曰：“胡威之清，何以过此！”即启用为吴兴郡。

9.“澄”的意思？“扰”的意思。我想要字典解释和引申意（如果引申意有的话）

10.第三则：郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰：「叔度汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。」

11.荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，郡并获全。

12.第五则：李元礼尝叹荀淑钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”

13.陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。于时太史奏：「真人东行。」

14.谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而尤未已。太傅时年七八岁，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。

15.王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：「王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。」

16.华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。

17.客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”

18.王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”

19.周子居常云：「吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。」

20.吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄伫录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。

21.客有问陈季方：「足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？」季方曰：「吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。」

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