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人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。为大家分享了佛学经典语录，一起来看看吧！
1、做事的秘诀是举重若轻，说话的秘诀是条理分明，修行的秘诀是*常用心，持戒的秘诀是真实不虚，禅坐的秘诀是忘失时空，念佛的秘诀是心口皆佛，睡眠的秘诀是无所罣碍，弘法的秘诀是慈善结缘，认错的秘诀是要有勇气，读书的秘诀是明事明理，健康的秘诀是少吃多走，人我的秘诀是你对我错，精进的秘诀是为己而作，法喜的秘诀是放下自在。
2、智慧由内心增长而得，悔恨由外境过失而生。
3、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
4、蒸气是雨水之因，有蒸气之因，才有雨水之果；理想是现实之因，有理想之因，才有现实之果。
5、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
6、真君子辞富不辞苦，真君子忧道不忧贫，真君子知义不知利，真君子*不成己。
7、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
8、愚痴邪见即是自造恶业；懒惰懈怠就是自毁前程；自怨自艾终究于事无补；怨天尤人只会愈加坏事。
9、用舍心广结无量善缘；用净心远离贪染欲；用禅心安顿顺逆境地；用愿心制造圆满人间。
10、以舍为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
11、一切事业的成功，端赖人和的沟通；沟通人和的要点，必须彼此的互重。
12、一等店员：老少无欺，顾主第一；二等店员：认真负责，服务亲切；、三等店员：态度冷淡，爱理不理；劣等店员：见到客人，就像债主。
13、一般人都可怕生病，所谓「英雄只怕病来磨」。其实，人吃五谷杂粮，生病是在所难免的。佛教讲「修行人要带三分病」，有时身体上的病痛，反而能增长道心，成为学佛的增上缘。
14、严谨不怠的心情，是穷究真理的最好良伴；积极磊落的态度，是追求善美的理想友侣。
15、学*生出巧妙，服务生出慈善，相处生出尊重，结缘生出欢喜。
16、我们可以到深海里寻到宝藏，我们可以到沙漠里采到油矿，我们可以到废墟里挖到古墓，我们可以到人群里寻到缘份。
17、威仪中有佛法，佛法中有庄严，庄严中有慈善，慈善中有欢喜。
18、探究前世的宿命，不如把握眼前的善缘。追查来世的因果，不如慎重当下的行为。
19、恕己一过，则万过必因之而生；从人一善，则万善必由之而起。
20、受教者，应如「虚空」接纳一切，方能容受真理；施教者，须像「虚空」无所不相，才能同事摄受。
21、世界上没有一个永久不被毁谤的人，也没有一个永久被赞美的人。当你话多的时候，别人要批判你，当你话少的时候，别人要批判你，当你沈默的时候，别人还是要批判你。在这个世界上，没有一个不被批判的。
22、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿；
23、施恩不望报，受怨不计较，此中宽大了多少怀抱；忍不过时，着力再忍，受不得时，耐心再受，此中消除了多少苦恼。
24、舍不得财，不能为义士；舍不得命，不能为忠臣；舍不得施，不能为善人；舍不得放，不能为智者。
25、荣耀来到时，要「检查自己的心」，否则我慢的高墙会隔绝自己的视野。苦恼临头时，要「检查自己的心」，否则瞋怒的火焰会焚毁自己的功德。
26、日有升沉起落，故有晚霞余映；月有阴晴圆缺；故有皓月当空；人有悲欢离合，故有聚散情缘；世有苦空无常，故有真理示现。
27、人生有努力向前的时候，也要有退后自省的时候。世界很宽敞，当提起则提起，当放下则放下，果能如此，何等自在！
28、人生要以退为进，退后的人生更宽广；经济要以无为有，无求的经济更富有；生活要以忙为乐，忙碌的生活更充实；事业要以众为我，众人的事业更伟大。
29、人生七十才开始，慈心悲愿无了时；人生七十古来稀，立功立德无量寿。
30、人生不如意事，十常八九，我们或许有不少失败的纪录，但是最后击败我们的，不是别人，正是自己，有信心、有力量，每一个人都能从失败中成功。因此，在人生的旅途上，一时的失败无关闳旨，只要我们肯汲取经验，再度动身，必有开创新局的一天。
31、念佛，要念得轻安愉快；参禅，要参得放旷解脱；生活，要过得圆满自在；弘法，要宏观宇宙全球。
32、莫与积聚人争富，莫与进取人争贵，莫与矜饰人争名，莫与狂傲人争礼，如此，则是明哲之人矣！
33、每一个人都是自己的制造者，每一个人都是社会的工程师。不要小看自己的潜能，假如能自许「不要做焦芽败种」，则不但自己获益无穷，也能令整个社会蒙受利益。
34、立身，要立万世不败之身；做人，要做千秋不朽之人。
35、君子与小人如何分别？君子能自制，小人不能自制；欢乐与苦恼哪里分别？欢乐能分享，苦恼只能独尝。
36、会做事的人将事情做「活」了所以能越做越大，会下棋的人将棋子下「活」了所以能全盘皆赢，会撰文的人将文字写「活」了所以能感动人心，会讲演的人将道理讲「活」了所以能引起共鸣。
37、皈依佛，点亮心灵灯光，为自己建设了电力公司。皈依法，储蓄甘露法水，为自己营建了自来水厂。皈依僧，长养菩提花果，为自己开发了良田土地。
38、感动是一时的，真正的感动是一生的。受用是一时的，真正的受用是一生的。
39、佛陀的主张是超越神权的操纵，掌握自我的命运；净土的理念能达到生权的理想，建立*等的国度。
40、苦恼如水，沉溺在苦恼大海中，能挣脱出来，即是得度。常云：「师父引进门，修行在个人。」别人度我们只是一个因缘，真正能度我们的是自己。
41、凡事深思熟虑，有计画，则事半功倍；凡事轻慢草率，没计画，则事倍功半。
42、对世间五欲要能放得下，对真理信仰要能提得起，对自己发心要能信得过。
43、动，是人生的意义；动，是生命的活力。因为有动，才有思想、才有感情、才能向前、才能活跃、才能学*，才能参加他人的行列；能与大众同行，自然能得到大众的赞助。
44、当出口伤人时要沉默，当流言中伤时要不理，当对方无理时要容忍，当别人受难时要体恤。
45、从忍辱中去除无明，从作务中培养福报，从修福中增长智慧，从感恩中获得欢乐，从参禅中解脱自在。
46、制造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
47、禅，如山中清泉，洗涤心灵，沉淀尘埃；禅，如青天白云，飘流四方，任运逍遥。
48、别等不该等的人，别伤不该伤的心。有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。与其难过流泪，不如从容面对。孤独，不一定不欢乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。爱的时候，让他自由；不爱的时候，让爱自由。看的淡一点，伤就会少一点。
49、爱语如和谐的音乐，微笑如盛开的花朵，善行如浊世的清流，真理如久旱的甘霖。
50、「我慢山高，法水不入」，做人须自我要求，不能只会要求别人，在谦恭礼让中，可以结一份好缘。
1、My name is the Optimus Prime.我是擎天柱。
2、Autobots, Transform and Roll Out.汽车人！变形！出发！
3、One shall stand and one shall fall.不是你死就是我亡。
4、More than meets the eye.并非徒有其表。
5、A driver don't pick the car. The car'll pick the driver.不是人挑选车，而是车挑选人。
6、Do not test me.别惹我。
7、Fifty years from now, when you're looking back at you life,don't you want to be able to say you had the guts to get in the car?50年以后，当你回想起今天，你难道不会后悔你没有勇气上这辆车吗？
8、Okay, I wanna tell you about a dream. A boy's dream. And a man's promise to that boy. He looked at me in the eye. He said, "Son, I'm gonna buy you a car."But I want you to bring me $2,000 and three As." Okay? I got the 2,000 and I got two As.Okay? Here's the dream. Your B-. Dream gone. Kaput. Sir, just ask yourself, what would Jesus do?我要告诉你一个,一个男孩的梦想 一个男人答应那个男孩 他看着我的眼睛说:"儿子,我会给你买一辆车" "但是你需要给我 2000 美元和 3 个 A " 我已经有了 2000 美元和 2 个 A ，这是我的梦想,如果你给 B-,梦想破灭了.先生,扪心自问,如果是上帝,他会怎么做?
9、Before time began, there was the Cube, we know not where it comes from, only that it holds the power to create worlds and fill them with life. That is how our race was born. For a time, we lived in harmony, but like all great power, some wanted it for good, others for evil, and so began the war, a war that r*aged our planet until it was consumed by death, and the Cube was lost to the far reaches of space. We scattered across the galaxy, hoping to find it and rebuild our home, searching every star, every world. And just when all hope seemed lost, message of a new discovery drew us to an unknown planet called earth. 在时间创生之前，就有了立方体。我们不知道它来自何方，但它有创造世界万物的力量。我们民族就是这样诞生的。有一段时间，我们和睦相处。但就像所有强大的民族，有的想用它行善，有的想用它作恶。战争就这样爆发了。我们的星球资源殆尽，被死亡吞没。立方体则失落在茫茫宇宙。我们分散在银河系四处寻找，希望找到它以重建家园。我们搜寻每一个星球，每一个世界。正在我们所有希望都将泯灭之际，我们被一个有关新发现的信息带到了一个未知的星球——地球。但我们已经太晚了。
10、With the All spark gone, we cannot return life to our planet. And fate has yielded its reward: a new world to call home. We live among its people now in plain sight, but watching over them in secret, waiting, protecting. I h*e witnessed their capacity for courage, and though we are worlds apart, like us, there's more to them than meets the eye. I am Optimus Prime, and I send this message to any surviving Autobots taking refuge among the stars: we are here, we are waiting.因为火种源消失了我们无法恢复我们星球的生命留在这个世界里褪色，休养，一个新的世界，叫做，家！我们和这里的人民生活在一起，隐藏在变形态下，也在密密的守护着，等待着，保护着，我目睹了他们无畏的勇气，尽管这里一样有战争，跟我们一样，眼见，并不一定为凭！（ ）我是擎天柱，相星际间所有流亡的博派人发出此讯息，我们在这里，等你们！
11、your days are numbered now,decepti-creeps.你们活不了多久了，霸天虎小子。
12、welcome, laserbeak. unlike some of my other warriors you never fail me.欢迎回来，激光鸟。不像我的某些部下，你从来不让我失望。
13、die, autobots!去死吧，汽车人!
14、no! such heroic nonsense.不!多么英雄的垂死挣扎啊。
15、huh, not bad for an old-timer. "old-timer"?that's something you'll never be if you don't get back to the city.不错啊，老家伙。老家伙?如果你不赶快回到汽车人堡垒，你就永远也成不了老家伙了。
16、springer, you and arcee transform autobot city. perceptor, tell blaster to radio prime for reinforcements.弹簧，你和阿尔茜操纵汽车人城堡变形。感知器，让录音机向大哥求援。
金刚经名句
1、如来所得法，此法无实无虚。
2、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
3、诸心皆为非心，是名为心。
4、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
5、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
6、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
7、云何应住？云何降伏其心？
8、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
9、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
10、不应取法，不应取非法。
11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
12、离一切诸相，则名诸佛。
13、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
14、无有定法，如来可说。
15、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
16、是法*等，无有高下。
17、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
18、应如是布施，不住于相。
19、所作福德，不应贪著。
20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
21、实无有众生如来度者。
22、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
23、不取于相，如如不动。
24、法尚应舍，何况非法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、如来者，即诸法如义。
27、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
28、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
29、不可以身相得见如来。
30、说法者，无法可说，是名说法。
31、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
32、知一切法无我，得成于忍。
33、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
34、如来说世界，非世界，是名世界。
35、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
36、若心有住，则为非住。
37、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
38、如来不应以具足诸相见。
39、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
40、所谓佛法者，即非佛法。
佛经原来用梵文写成，佛教传入中国，必须把梵文佛经译成中文，这在佛教史上称为“译经”。以《金刚经》为例，它自印度传入中国后，从东晋到唐朝，先后一共出现了六种译本：
（1）东晋十六国时期后秦鸠摩罗什译本。
（2）南北朝时期北魏菩提留支译本。
（3）陈真谛译本。
以上三种译本，都取名《金刚般若波罗蜜经》。
（4）隋达摩笈多译本，名为《金刚能断般若波罗蜜经》。
（5）唐玄奘译本，是从共有十六会、600卷的《大般若波罗蜜多经》中的第九会译出，名称为《能断金刚般若波罗蜜多经》，被视为般若类佛经的总纲。
（6）唐义净译本，也称为《能断金刚般若波罗蜜多经》。
六种译本中以鸠摩罗什译本流传最广，共5176或5180字，玄奘译本共8208字，对鸠摩罗什译本有重要补充。
鸠摩罗什（334～413），汉语意为童寿，出生于西域龟兹（今新疆库车一带），父亲鸠摩罗炎是从印度逃亡到西域的印度贵族后裔，母亲是龟兹国王的妹妹。罗什7岁时就与母亲一同出家，后来成为西域著名的高僧。前秦苻坚的大军攻下龟兹，俘获罗什，胁迫他娶了龟兹王的女儿阿竭耶末帝，并让他喝酒，使他破了淫、酒之戒，只好随前秦军队来到凉州，后又到后秦首都长安，又在后秦君主姚兴的逼迫下娶了十名伎女。当时其他僧人也想仿效他娶女子为妻，他在钵中放满铁针，说：“只有能吃下铁针的人可以娶妻。”结果罗什吃下铁针，其他人不敢再提娶妻的事。
罗什在长安西明阁和逍遥园等处翻译了佛经35部294卷，加上他的弟子所译共为74部384卷，其中有《金刚经》、《阿弥陀经》、《法华经》、《摩诃般若波罗蜜经》、《维摩经》、《大智度论》、《中论》等。他翻译的经卷很有特色，*称赞罗什翻译佛经“有天然西域之语趣”，并形成了一种独特的四字句为主的行文体制，称为“译经体”。唐代大文学家韩愈就曾自叹不如鸠摩罗什，*代著名学者陈寅恪极为推崇鸠摩罗什，认为他的译经与玄奘相比有三个特色：一是删去原文的繁重，二是不拘泥于原文的体制，三是能根据思想内容而改变原文，这都便于中国人理解佛经的内容。
但罗什认为佛经经过翻译，“虽得大意，殊隔文体，有似嚼饭与人，非徒失味，乃令呕哕。”但他相信自己的翻译能保证不出现错误，他去世前向人们发誓：“若所传无谬者，当使焚身之后，舌不焦烂。”死后火化，“薪灭形碎，唯舌不灰”。这是一个传说，但反映了罗什译经达到了极高水*，所以他译的《金刚经》能成为最流行的译本，因此他被尊为佛典汉译之泰斗。
真谛（499～569），原籍西天竺优禅尼国，后来到南朝梁、陈首都建康（今南京）。梁武帝把他供养在华林园宝云殿，准备让他译经。但因发生了侯景之乱，真谛辗转飘泊于各地，局势动荡不定，但他仍坚持译经，先后译出《金光明经》、《弥勒下生经》、《仁王般若经》、《中论疏》、《新金光明经》、《大空论》、《正论释义》、《摄大乘论》、《大乘唯识论》、《俱舍论》等，共译经48部232卷。
真谛译经注重准确表达经典原义，一章一句都认真推敲，反复核实。真谛翻译的佛经，大都经过他的亲自讲解，弟子们记述他的讲解，整理成文就称为疏、释，这对他译的佛经能起到较好的阐释作用。
玄奘（602～664），名陈祎，洛州缑氏（今河南偃师）人。他于唐太宗贞观三年（629），从长安出发，历经十七年，西行印度求取佛经，带回佛经657部。贞观十九年（645）回到长安，太宗赐号“三藏法师”。在长安弘福寺、大慈恩寺、玉华宫等处翻译佛经，并召集各地名僧数十人协助译经，分工为译主、证义、缀文、参译、刊定、润文、梵呗等，形成了完备的译场。译主是译场的负责人，须精通梵、汉文，深究大小乘经论，翻译时遇到疑义，都由他判定决断。证义是译主的助手，对已译成的文字进行审查，若有出入，则与译主斟酌决定。缀文是因梵汉文字结构和文法不同，由他整理以符合汉文结构。参译是校勘原文是否有错误，同时将译文回证原文，是否有误。刊定是因梵汉文不同，对所译成的译文去芜存精，使其简要明确。润文是把已译成的书进行文字加工，使其文字流畅优美。梵呗是在翻译完成后，再用梵音唱念一遍，修正音节的和谐。
玄奘把佛教最盛时期的经典，基本上都译成了中文。前后十九年，译出佛教典籍75部1135卷，主要有《大般若经》、《瑜伽师地论》、《大毗婆沙论》、《俱舍论》、《成唯识论》、《摄大乘论》等。鸠摩罗什译经基本上属于意译，玄奘用直译方法，提倡忠于原典、逐字翻译，如译《大般若经》，其梵本共有二十万颂，其中多有重复叙述，玄奘的门徒多次请求删节，玄奘坚持不删一字，前后六年才译完这部600卷的巨著。其中的一部分在此前已经译出，定名为《能断金刚般若波罗蜜多经》，即《金刚经》。
义净（635～713），唐代僧人，俗姓张，字文明，祖籍范阳（今河北涿县），或说齐州（今山东济南）人。十四岁出家，仰慕法显、玄奘西行求法的高风，从671年到695年游历印度，学*梵文，印证佛义，求得梵本佛教典籍*400部，共50多万颂。回国后，在洛阳佛授寺、大福先寺及长安西明寺等处组织译场，自主译事。译钞佛教经典及各类撰述共61部239卷，主要有《金光明经》、《华严经》、《*经》、《胜光天子》、《浴象功德经》、《称赞如来功德神咒》等。他用直译方法，并在原文下加注说明，订正译音译义，在语译方面，区分俗语雅语，常在意译汉字下标出四声和反切，以求准确的发音，这使义净的译经达到了很高水*。
不空（705～774），译名不空金刚，梵文为阿目祛•跋折罗，北天竺人，或说狮子国（今斯里兰卡）人，唐代高僧，幼年丧父，随叔父至中国，奉命至天竺及狮子国求寻佛教密藏，获得《金刚顶瑜伽经》等80部，其他大小乘经论20部，共1200卷。唐玄宗时回到中国，号智藏国师，住在京兆大兴善寺，译出密部佛经77部，为中国*的创始人之一。
罗什和玄奘所译《金刚经》，都可以说达到了信、雅、达的水*，但中国的古文，对今天的人们来说，仍然不易理解。加上古文不用标点符号，一千余年来，在不断抄写及印刷过程，也出现了文字的错误。如须菩提第一次提问中的“应云何住”，*代不少版本印成了“云何应住”，移动了一个字，在意思的理解就产生了很大差异。因此*代学者江味农居士对《金刚经》原文进行了认真校对，他参考了十一种《金刚经》的版本以及《金刚经》的注、疏等，力求纠正《金刚经》原文不出差错，值得我们参考。
《金刚经》在译为中文之前，已有印度高僧为之作注，如印度瑜珈行派创始人弥勒撰八十条偈语颂扬《金刚经》，大乘高僧无著撰《金刚般若论》，世亲撰《金刚般若波罗蜜经论》等。译成中文以后，历代不断有人作注，在唐代初年就有人说《金刚经》有八百家注释。流传到现代且比较重要的注释有：
晋代慧远《金刚般若波罗蜜经疏》一卷、隋代智顗《金刚般若波罗蜜经疏》一卷、隋代吉藏《金刚般若疏》四卷、唐代慧净《金刚经注疏》三卷、唐代智俨《金刚经略疏》二卷、唐代窥基《金刚般若波罗蜜经赞述》二卷、唐代慧能《金刚般若波罗蜜经解义》三卷及《金刚般若波罗蜜经注》、唐代宗密《金刚经疏论纂要》二卷、明代宗泐、如玘《金刚般若波罗蜜经注解》一卷、明代洪恩《金刚般若波罗蜜经注解》、清代纯阳子《金刚般若波罗蜜经直解》、清代镇庭子《金刚经本旨》二十卷、清代徐槐迂《金刚经解义》二卷等。
*代以来学者们仍不断为《金刚经》作注，比较著名的有丁福保《金刚经笺注》、太虚法师《金刚般若波罗蜜经讲录》、王恩洋《金刚般若波罗蜜经释论》、江味农《金刚经讲义》、演培法师《金刚经讲记》、释竺摩《金刚经讲话》、王巨川《金刚经句解易知》、湛山老人《金刚经讲义》、冯炳基《金刚经白话解释》、高扬《金刚经新注》、印顺《金刚经讲记》、济群法师《金刚经的现代意义》、圣一法师《金刚经浅易》等，藏族学者扎巴西珠《金刚经释》有沈阳北塔藏文翻译组的汉文译本、堪布索达吉《金刚经开示录》也有汉文译本。还有琼那•诺布旺典《图解金刚经——认识一部最伟大的佛经》，也很浅显易懂。
由于注本太多，人们难于全部找到，所以有人汇集各家注释而形成“集注本”。比较有名的集注有南宋绍定杨圭十七家释义四卷，后演变为五十三家注四卷，明成祖永乐年间又编了一种御纂集注本，在五十三家注的基础上加以增删。这个集注由明成祖发布敕令命天下人读颂奉行。现有明永乐时期的内府刊本，写刻俱佳，是明清以来最为流行的《金刚经》注释本。
在对《金刚经》的解释之中，由于每个人对佛法的悟入有浅深偏圆的不同，所以对《金刚经》的解释也各有不同，能否准确全面阐释《金刚经》的本来思想则很难说。
一只兔子到海边去喝水，它回来后，仙人问它海有多大？它说，海像我的肚子这么大。鹿也到海边去喝水，它回来后，仙人问它海有多大？它说，海就像我的肚子这么大。大象也到海边去喝水，它回来后，仙人问它海有多大？它说，海就像我的肚子这么大。仙人告诉他们说，海就像海那么大，你们三个的肚子都是很有限量的，不能用你们的肚子来衡量海的宏大。
佛教《长阿含经》有盲人摸象的故事：
镜面王命众盲人摸象，问他们大象是什么样的。摸了大象鼻子的人说就象一根弯曲的车辕，摸了象牙的人说象一根木杵，摸了大象耳朵人说象倒垂的大树叶，摸了大象头的人说就象鼎，摸了大象背的人说象山丘，摸了大象肚子的人说象墙壁，摸了大象大腿的人说象一棵树，摸了大象前臂的人说象一根柱子，摸了大象足蹄的人说象覆地杯，摸了大象尾巴的人说象扫帚，摸了大象眼睛的人说象鼓风槖。大家相互争论，都说别人说得不对，而无法统一意见。
*解释佛经往往也是这样，每人都会限于自己的条件而有片面的认识，却批评别人的理解不对。所以在阅读《金刚经》时，也要注意这个问题，尽量参考多家的说法，以避免片面的认识。
古代佛书
古代佛书
金刚经经典名句
1、念起即觉，觉即不随。
2、不取于相，如如不动。
3、法尚应舍，何况非法。
4、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
5、说法者，无法可说，是名说法。
6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
7、应无所住处生其心！
8、诸心皆为非心，是名为心。
9、不可以身相得见如来。
10、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
11、无有定法，如来可说。
12、实无有众生如来度者。
13、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
14、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
15、如来者，即诸法如义。
16、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
17、如筏喻者，法尚舍，何况非法。
18、云何应住？云何降伏其心？
19、若心有住，则为非住。
20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
21、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
22、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
23、如来所得法，此法无实无虚。
24、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
25、如来说世界，非世界，是名世界。
26、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
27、是法*等，无有高下。
28、知一切法无我，得成于忍。
29、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
30、应如是布施，不住于相。
31、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。
32、所谓佛法者，即非佛法。
33、一切贤圣，皆以无为法而有差别。
34、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
35、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
36、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
37、不应取法，不应取非法。
38、人生如梦幻泡影，如露亦如电。
39、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
40、迷途经累劫，悟则刹那间。
41、如来不应以具足诸相见。
42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
43、所作福德，不应贪著。
44、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
45、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
46、离一切诸相，则名诸佛。
1、所谓佛法者，即非佛法。
2、离一切诸相，则名诸佛。
3、知一切法无我，得成于忍。
4、迷途经累劫，悟则刹那间。
5、如来所得法，此法无实无虚。
6、如来说世界，非世界，是名世界。
7、若菩萨不住相布施。其福德不可思量。
8、如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。
9、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
10、如来所说法。皆不可取。不可说。非法非非法。
11、过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。
12、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
13、凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。
14、如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。
15、如来说有我者。即非有我。而凡夫之人以为有我。
16、切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。
17、若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。
18、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
19、若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。
20、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
21、如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。
22、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
23、若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业即为消灭。
24、诸菩萨摩诃萨。应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。
One shall stand and one shall fall.
1、 我们这些军人，一步都没有退守。
2、 为什么当兵，因为有你们，我们中国还有希望。
3、 俺能闻见那股焦糊味儿。
4、 丈夫许国实为幸事。
5、 这一次我不管你们用什么办法，决不能出现差错。
6、 肯定告诉大家，一场硬仗。
7、 我们不能留下你。
8、 为什么当兵?因为有你们，我们中国还有希望。
9、 我们连队，奋勇杀敌，身先士卒。
10、 这一次，我不管你们用什么方法，决不能出现差错。
11、 战场杀敌职责所在。
12、 俺们这些人，真的没有一个怕死点的。
13、 那一年，俺们都才十七八岁，唯一想做的事，就是通过那座桥。
14、 隐蔽，分散。
15、 快，快，都跟上。
若是皈依佛门，定是少不了谱读佛家禅语。下面是小编为大家整理的佛家禅语经典语录，希望大家喜欢。
1、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。
2、欲学无上菩提，不得轻于初学。
3、若能一切随他去，便是世间自在人。
4、吾心似秋月，碧潭清皎洁。列物堪比伦，教我如何说。
5、千人千般苦，苦苦不相同。
6、尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
7、众生诸佛不相侵，山自高兮水自深。万别千差明底事，鹧鸪啼处百花深。
8、心*何劳持戒，行直何用修禅。
9、无法可说，是名说法。
10、嗔是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。
11、诸行无常，一切皆苦，诸法无我，寂灭为乐。
12、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
13、知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。
14、善恶之报，如影随形。
15、凡夫畏果，菩萨畏因。
1.我用什么呼吸来爱你。
2.这里本来不属于我们，而属于他们。
3.这些神兽能给我们智慧，力量，甚至救赎。
4.回家，要小心。
5.不会认怂永不为奴。
6.金刚。不是唯一的王。
7.来自远古时代的猎物之王，我们称他做哥斯拉，王者万岁。
8.他为我们而战，因我们而亡。
9.他不仅是*可以共生的证明，更是我们共生的关键所在。
10.永别了，老朋友。
11.这些神兽能给我们智慧，力量，甚至救赎。
12.怪兽是真实存在的。
13.所有的传说都是真的。
14.一切才刚开始。
15.哥斯拉：服不服？！金刚：死也不服！哥斯拉：那你就等死吧！
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