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1、从心理学角度分析，越是头脑简 单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的 人，则对简洁有着特殊的心理需求。
2、“他跟正常人的思维颠倒了。说鬼话，办鬼事，倒行逆施。但是还有道理，像魔，柏林有个居士说他是极品混混。”
3、“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。”
4、如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。五千年的文化是光辉，是灿烂。这个没有问题。但是，传统和*俗得过过客观规律的筛子。
5、“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”
6、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。
7、“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”
8、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
9、我还没有装腔作势到可以无视可能发生的事情，但是你看到的东西不一定是个东西，天知，地知，不会有结果。
10、要想做点事，别把自己太当人，别把别人不当人。
11、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。
12、马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人的意志为转移，什么是客观规律，归根到底也是一句话：一切以时间，地点和条件为转移。
13、但知行好事，莫要问前程。
14、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
15、那少女长得极为清秀，瓜子脸、柳叶眉，眼如秋水、琼鼻朱唇，神色间有三分天真，七分娇憨。
16、神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。
17、这说明你还有自我认同的需要。这是人的特性、如果你连这个起码的需要都没有，我就有理由对你作为人的属性提出质疑。
18、没有主，主义和主意从哪来主无处不在,简单的说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主。就是文化属性。
19、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。
20、你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。
天道经典语录大全
在*时的学*、工作或生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。你还在找寻优秀经典的语录吗？以下是小编精心整理的天道经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、美女是魔。是不是魔跟人家美女有什么关系？人们看自己的女儿、姐妹，再漂亮也不会缘起对美女的认知。（第一集）
2、说魔，不是为了跟谁论是非论道德，是要指出起烦恼的因，为的是了心苦不起苦。（第一集）
3、*也难哪，现在有人动不动就拿民主开方子，以为一民主*就万事大吉了，有这么简单吗？真要是这么简单，我不认为*缺乏那样的胸襟，我也不认为一个政党就能阻止社会发展的趋势。忠孝文化几千年了，不是谁栽一棵民主的树就开花结果了。（第二集）
4、他要的那个主归根到底还是那个，你要为我做主的主。（第二集）
5、我们必须要把对广大农工的根本利益，和他们的基本素质区分开。（第二集）
6、尼采的一句话：更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。（第二集）
7、如果养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养来养去还是为了自己，那是交换。（第三集）
8、从心理学角度分析，越是头脑简单的人越需要点缀和填充，而头脑复杂的人，则对简洁有着特殊的心理需求。（第三集）
9、一个纯洁到一尘不染的女声，仿佛从天国里倾泻而下，仿佛是一双上帝的眼睛，怜悯地注视着人类，只一声，我骤然有一种灵魂之门被撞开的颤栗。（第三集）
10、他的每个毛孔里都渗透着对世俗文化居高临下的包容，包容到不屑跟你讲道理，包容到让你自己觉得低俗自卑。（第五集）
11、这个年代，执着于出人头地并不难，难的恰恰是不执着于出人头地。（第六集）
12、女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。（第六集）
13、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古以来能有几个男人把自己酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。（第六集）
14、你是一块玉，但我不是匠人，接受你，就接受了一种高度，我没有这个自信。（第六集）
15、着相了。意思是执迷于表象而偏离了本质，是佛教里的一个术语。（第七集）
16、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家和民族，任何一种命运都是那种文化属性的产物。（第七集）
17、天道，不以人的意志为转移。（第七集）
18、强势文化在武学里称之为秘笈。弱势文化因为易学、易懂、易用，就成了流行品种。（第七集）
19、文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解，更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需。（第七集）
20、精神拯救的暴力和毒品麻醉的暴力完全等同。（第七集）
21、有招有术的感情，招术里边是什么不去论它了。没招没术的感情剩下的就是造物主给的那颗心了。（第七集）
22、别拿你的职业去拔高你个人的规格，让人轻看。（第八集）
23、强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信和强者在同一规则下公*竞争，这只能说明你是弱者。因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以强盗的逻辑从本质上讲，是最懦弱的生存哲学。（第八集）
24、神性如果附加上人性的期望值，神性就打了折扣。（第八集）
25、窄门。不因上天堂与下地狱的因果关系，而具有极高的人生境界就是窄门。窄门是基督道德理想的最高价值，进了窄门，神会告诉你：我是不存在的，神就是你自己！（第八集）
26、神是什么？神即道，道法自然，如来！（第八集）
27、出卖和背叛是两个概念。如果你背叛邪恶，上帝都会加冕这种背叛。（第八集）
28、人的法则是，一颗阴暗的心，永远托不起一张灿烂的脸。（第八集）
29、你不知道你，所以你是你。（第九集）
30、如果我不是我的而是你的，那就不是我爱你了，那是你爱你自己，那就没有爱了。（第九集）
31、我的坟头上开满了细碎的勿忘我，在微雨的清晨，你穿过蜿蜒的小路而来，手里拿着一只花，在我坟前默默伫立着。（第九集）
32、就因为是小丹胆子大主意大，所以她的将来，是不会让我打算的。（第十集）
33、法无定法，存在决定意识。（第十集）
34、想要干好事，记住两句话：别把自己太当人，别把别人太不当人了。（第十一集）
35、投石击水，不起浪花也泛涟漪。（第十一集）
36、扶贫之道若以次第而分，分为三个层面：一、天上掉馅饼的神话，实惠破格，是为市井文化。 二、最不道德的道德，是为哲人文化。三、不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱，是为英雄文化。（第十一集）
37、咱们怎么也拽起文来了，可别恍恍惚惚的觉得自己也是大师了。（第十一集）
38、当得救之道的讨论浮出水面，那就是我要送给小丹的礼物。（第十一集）
39、天下之道论到极至，是百姓的柴米油盐。人生冷暖论到极至，是男人和女人的一个情字。（第十一集）
40、佛说看山是山，看水是水，我只是依佛法如实观照，看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。（第十一集）
41、你在古城所谓的`清净清净，其本质就是出家，如果不是我以美色舍身相救，你剃了头就是和尚。—— 我也纳闷呢，怎么老没涅磐呢？原来是等你宽怀一度。（第十二集）
42、我们不是*行的两条线，是交叉而过，但是，这于我已经够了。（第十二集）
43、你能得到的，是人家德国人能够给一个*人的东西，包括你在*人面前的优越感。总有一些东西是人家不能给的吧，比如说，你永远是边缘人，你融入不到别人的主流社会。警察是主流社会的标志，在德国你做不到，在*就能做到，这就是国籍和血统给你的权利，这就是祖国！（第十二集）
44、没有在国外呆过的人，很难理解主流社会这个词对于一个普通公民究竟意味着什么。（第十二集）
45、不可说，一说就错。（第十三集）
46、如果我的能力只能让我穷困潦倒，那穷困潦倒就是我的价值。（第十三集）
47、只要是需要证明的感情就有错误。（第十八集）
48、人从根本上要面对两个问题：一、生存，得活下来。二、是要回答生命价值的问题，让心有个安住。（第十八集）
49、神就是道，道就是规律。规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。（第十八集）
描写春天的诗句抄录解析
“篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾”出自唐朝诗人崔道融的古诗作品《溪居即事》的第一二句,其全文如下：
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
【翻译】
不知道是谁家的小船没系好，被春风吹进了篱笆外面的.钓鱼湾。院子里有一个小孩儿玩得正高兴，突然发觉有船驶进湾来，以为是客人来了，连忙跑到门口，去把门打开。
“春风来不远，只在屋东头”出自明代诗人于谦的古诗词作品《除夜太原寒甚》第三四句,其全文如下：
寄语天涯客，轻寒底用愁。
春风来不远，只在屋东头。
【解说】
给远离家乡的人们说几句话：天气虽然有些寒冷，但又何必为此而不堪苦闷呢?春天不久就要来到了，春风就在屋子的东头。
“好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情”出自唐朝诗人戎昱的古诗词作品《移家别湖上亭》第一二句,其全文如下：
好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。
黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。
【解说】
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。这情景真叫人愁牵恨惹，不胜留恋;住了这么久了，亭边柳树枝头的黄莺，也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻，别情依依，鸣声悠悠，动人心弦，使人久久难于*静。
1、我们的梦表现的就是我们的所见，所说，所欲和所为。
2、意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。
3、在科学的研究中，往往一个难题解不开时，不妨再加上另一道难题，一并考虑，反而有时能找到意外的解决办法。就如同你把两个核桃凑在一起敲碎，比一个个分别敲碎容易。
4、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
5、梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。
6、个体的发展不过是生命的偶然情况的的一个简短的重复而已。
7、梦的遗忘乃是偏见，并且是种阻抗的表现，常常在分析过程间，被遗忘的梦的某部分又再出现。病人们常常这么形容，“我刚刚才想起”。借此种方法而得以呈现的梦部分必定是最重要的，它通常是位于通往梦解析的最*路途，因此也就受到更多阻抗。
8、我们的梦表现的就是我们的所见、所说、所欲和所为。
9、我们现在已看出，所呈现的不愉快内容不外就是愿望达成的一种变相的改装。套一句我们以上提过的假设，我们也可以说，梦之所以需要改装为不愉快的内容，其实就是因为其中某些内容，为第二心理步骤所不许，而同时这部分正是第一心理步骤所希冀的愿望。
10、人类世界就是一个悲剧。
11、如果用一句较露骨的话来说：梦均表现出“兽性”的一面。
12、每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。
13、如果无法影响上帝，我就要搅动地狱。
14、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。
15、感情的压抑是各种相反力量相互制止，以及审查制度压抑的结果。因此，感情的压抑是审查制度的第二结果，而梦的改造乃是其第一结果。
16、由感觉知道，梦中所经验到的感情和清醒时刻具有相同强度的经验相比，是毫不逊色的。
17、梦，它不是空穴来风，不是毫无意义的，不是荒谬的，也不是一部分意识昏睡。它完全是有意义精神现象，实际上，是一种愿望的达成。它可以算是一种清醒状态精神活动的延续，它是高度错综复杂的智慧活动所产生的。
18、如果我不能影响神明，那么我亦要搅动冥界。
19、精神分析有三个支柱，即潜意识的心理机制、抗拒和压抑的作用以及性的重要性。
20、就两个人一起工作而言，如果一个人具有某种特权，那么另一个必定对他这份特权有所顾忌，于是他只好对他自己的内心想做的行为有所改装，换句话说，他就必须戴上一副假面具。其实，每天我们待人所应用的礼节，说穿了也不过是这种虚伪。甚至连诗人们也抱怨过这种虚伪的必要性，“对你所能知道最好的事，你都不可坦白告诉小孩们。”
《鸟的天堂》课文解析
《鸟的天堂》是著名作家巴金先生的作品，选作课文时有改动。作者记叙了他和朋友两次经过“鸟的天堂”的所见所闻，具体描写了傍晚静态的大榕树和第二天早晨群鸟活动的景象。以下是小编整理的《鸟的天堂》课文解析，欢迎阅读参考。
《鸟的天堂》课文原文：
我们在陈的小学校里吃了晚饭。热气已经退了。太阳落下了山坡，只留下一段灿烂的红霞在天边，在山头，在树梢。
“我们划船去！”陈提议说。我们正站在学校门前池子旁边看山景。
“好，”别的朋友高兴地接口说。
我们走过一段石子路，很快地就到了珠江边。那里有—个茅草搭的水阁。穿过水阁，在河边两棵大树下我们找到了几只小船。
我们陆续跳在一只船上。一个朋友解开绳子，拿起竹竿一拨，船缓缓地动了，向河中间流去。
三个朋友划着船，我和叶坐在船中望四周的景致。
远远地一座塔耸立在山坡上，许多绿树拥抱着它。在这附*很少有那样的塔，那里就是朋友叶的家乡。
河面很宽，白茫茫的水上没有波浪。船*静地在水面流动。三只桨有规律地在水里拨动。
在一个地方河面变窄了。一簇簇的绿叶伸到水面来。树叶绿得可爱。这是许多棵茂盛的榕树，但是我看不出树干在什么地方。
我说许多棵榕树的时候，我的错误马上就给朋友们纠正了，一个朋友说那里只有一棵榕树，另一个朋友说那里的榕树是两棵。我见过不少的大榕树，但是像这样大的榕树我却是第一次看见。
我们的船渐渐地逼*榕树了。我有了机会看见它的真面目：是一棵大树，有着数不清的桠枝，枝上又生根，有许多根一直垂到地上，进了泥土里。一部分的树枝垂到水面，从远处看，就像一棵大树躺在水上一样。
现在正是枝叶繁茂的时节，树上已经结了小小的果子，而且有许多落下来了。这棵榕树好像在把它的全部生命力展览给我们看。那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙。翠绿的颜色明亮地在我们的眼前闪耀，似乎每一片树叶上都有一个新的生命在颤动，这美丽的南国的树！
船在树下泊了片刻，岸上很湿，我们没有上去。朋友说这里是“鸟的天堂”，有许多只鸟在这棵树上做窝，农民不许人捉它们。我仿佛听见几只鸟扑翅的声音，但是等到我的眼睛注意地看那里时，我却看不见一只鸟的影子。只有无数的树根立在地上，像许多根木桩。地是湿的，大概涨潮时河水常常冲上岸去。“鸟的天堂”里没有一只鸟，我这样想道。船开了。一个朋友拨着船，缓缓地流到河中间去。
在河边田畔的小径里有几棵荔枝树。绿叶丛中垂着累累的红色果子。我们的船就往那里流去。一个朋友拿起桨把船拨进一条小沟。在小径旁边，船停住了，我们都跳上了岸。
两个朋友很快地爬到树上去，从树上抛下几枝带叶的荔枝，我同陈和叶三个人站在树下接。等到他们下地以后，我们大家一面吃荔枝，一面走回船上去。
第二天我们划着船到叶的家乡去，就是那个有山有塔的地方。从陈的小学校出发，我们又经过那个“鸟的天堂”。
这一次是在早晨，阳光照在水面上，也照在树梢。一切都显得非常明亮。我们的船也在树下泊了片刻。
起初四周非常清静。后来忽然起了一声鸟叫。朋友陈把手一拍，我们便看见一只大鸟飞起来，接着又看见第二只，第三只。我们继续拍掌。很快地这个树林变得很热闹了。到处都是鸟声，到处都是鸟影。大的，小的，花的，黑的，有的站在枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。
我注意地看。我的眼睛真是应接不暇，看清楚这只，又看漏了那只，看见了那只，第三只又飞走了。一只画眉鸟飞了出来，给我们的拍掌声一惊，又飞进树林，站在一根小枝上兴奋地唱着，它的歌声真好听。
“走吧，”叶催我道。
小船向着高塔下面的乡村流去的时候，我还回过头去看留在后面的茂盛的榕树。我有一点的留恋的心情。昨天我的眼睛骗了我。“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！
《鸟的天堂》创作背景：
1933年4月，西江乡村师范学校校长陈洪有北上进行教育考察，5月底经过上海时约同巴金一起回新会。当时，巴金还不满30岁，已是著名作家。他南下广东，“到另一些未曾有过我的脚迹的地方去”（巴金语），并看看一班献身教育事业的青年朋友。5月31日，巴金同陈洪有一起到西江乡村师范学校，先在学校住了3天，随后就到新会县城*郊的天禄、天马、茶坑等乡村游访了3天，后在新会坐当时新宁铁路的火车到台山公益住了一晚，6月7日傍晚回到西江师范学校参加座谈会，9日当晚离校返穗，在那里逗留了10天。
巴金与小鸟天堂结缘可说是天作之合。他游访新会天禄、天马、茶坑三个乡时，由于陈洪有校长校务繁忙，他嘱咐天禄人叶渠均，天马人陈毓就，茶坑人梁朝令三位同学兼同事陪巴金游三乡。此时，正值南国水乡的初夏。一个傍晚，在天马乡务本小学（现在*天马村委的祖祠堂“务本堂”）吃过晚饭，陈毓就邀请巴金划船绕游“雀墩”。像巴金文中所说的那样，当晚并见不到鸟，让他有点失望。第二天早晨去“有山有塔”的地方（指茶坑乡，山是“凤山”，塔是“熊子塔”），找梁朝令一起探访梁启超旧居，此时再经过“雀墩”，令他惊喜地见到漫天飞舞的小鸟，心情雀跃，停船观赏鸟飞鸟落，出入于大榕树之中，让他久久不愿离去。
巴金回到上海后，怀着这种心情写成了《鸟的天堂》这篇优美的散文，记述了这段愉快的旅程。这篇散文最初发表在《文学》季刊（1933年8月1日第一卷第2号）上。由于当时*处于动荡的年代，名家笔下描述的这一方乐土，引起了人们广泛的兴趣和向往。
《鸟的天堂》课文解析：
1、主题思想。
在这篇散文中，作者以精巧缜密的艺术构思和生动传神的笔墨，描绘了奇特幽美、别具洞天的“鸟的天堂”的画卷。同时，此文细腻的描绘中，透露出一种浓郁的自然气息，抒发着一颗宁静悠远的心，使人读了有一种感情上的**。三十年代初，人心趋向返归自然。远离市声，独处幽境的鸟儿，正是作者一种热爱自然的心境写照。
2、艺术特色。
此文的艺术特色主要突出地表现为以下几个地方：
（1）*铺直叙，层次简洁。
从开头的叙述来看，作者故意不写到与鸟有关的东西，只写几个荡舟的场面，好像一幅画的色彩层次，起先淡淡地铺染，继而层层地加深。“大的，小的，花的，黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀。”鸟的天堂至此呈现出来。将一件小小的见闻过程表现得如此层次简洁，这是正是此文的第一大突出特色。而作者此时的心境，正是在层层递进的`结构中和最终烘托出来的场景上体现出来的：
第一层结构，交待了时间、地点和人物（散文化的交待），笔调简洁；
第二层结构，描写景色和铺垫是“船*静地在水面流动，三只桨有规律地在水里划动…”然后一步步船到树下，树进眼中，这时候，作者的笔一改清淡的调子，写道：“那么多的绿叶，一簇堆在另一簇上面，不留一点缝隙……”此处用笔较多。
第三层结构，一声鸟鸣忽起，于是“到处是鸟声”，到处是鸟，顺时间秩序，似乎将要引到全文高潮的场景——鸟的天堂，但此处，作者将所写空间放缓进展，故意将话题引开，写到荔枝和欢悦的心情；
第四层结构，“鸟的天堂”出现，作声随势将笔一收，只留下淡淡的几句余兴未尽的话，来结束全文。
（2）准确传神，生动形象。
巴金善于运用确切的词语，描绘事物的性质、状貌，恰到好处地抒情表意。在表现榕树生命力之美时，这样写道“那翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛，似乎每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。”这里如果去掉“似乎”变成写实，就显得不真实了；如果换成“我觉得”就把感觉和景物截然分开，语气*淡。“颤动”如果变成“涌动、跳动、颤抖”，就不能把绿叶富有生命力的特有精神状态准确地刻画出来。“似乎、颤动”传神地把当时作者的感受、联想融入于景，具有“物我两忘”的心态，意境深远，妙不可言。写榕树的叶子亮丽，又反客为主，写成“翠绿的颜色，明亮地照耀着我们的眼睛”。叶子对人的吸引力太大了，让人不得不看，榕树的生命力可谓强矣。
作者第二次去看榕树时，写群鸟嬉戏，“到处是鸟声，到处是鸟影”，可知场面之广大。从听觉写“声”，从视觉写“影”，写影比写鸟本身更能体现当时的热闹纷繁。用“大的、小的、花的、黑的，有的站在树枝上叫，有的飞起来，有的在扑翅膀……”这句话充分写出形态的多种多样，生动形象，给人以身临其境之感。
（3）节奏明快，情深意厚。
《鸟的天堂》全文节奏鲜明，声音铿锵，自然流畅，琅琅上口。课文开头多用短句，简洁明快，令人渐入佳境。写静态的榕树，多用长句，具体生动，情深意厚，耐人寻味。写群鸟嬉戏，以词为句，长短错落，生动热闹，给人以急促的动感。作者又用“连环”“顶真”等写法，“看清楚了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来了”。读时就给人以“应接不暇”的感觉。作者又较多运用排比、复迭的句子，体现热闹欢腾的景象。
在感情上，作者善于运用多种方式表达。如在划船途中“三只桨有规律地在水里划，那声音就像一支乐曲”。写景抒发内心的愉快。当没看到鸟后失望、迷惑，“鸟的天堂里没有一只鸟，我不禁这样想”。明写想法暗写心情。当被大榕树生命力所倾倒和被群鸟的欢乐所感染时，直接抒情：“这美丽的南国的树”“那歌声真好听”前面的间接抒情对后面的直接抒情又给予衬托铺垫，使结尾的抒情显得异常强烈，震撼人心，结尾如豹尾般有力：“那鸟的天堂的确是鸟的天堂啊！”
（4）欲扬先抑，气韵贯通。
*曲忌直，此文围绕作者的思想变化，欲扬先抑。先写第一次看到是几株大榕树的错觉，先抑，后写真是一株大榕树，后扬；先写没有看到鸟的遗憾，又抑，后又突出写群鸟嬉戏的场面，再扬。证实鸟的天堂的确是鸟的天堂，前后对比，波澜起伏，产生动人的艺术效果。
而且，全文读之自然流畅，诵之琅琅上口，也归功于文章的气韵贯通，写动态的第一段，作者用两个表时间的名词“起初”“后来”，用两个写拍手的短句，连起了由静寂到有鸟，再到鸟开始飞起，最后到处是鸟，各具情态的整个场面变化过程。下面的一段，则体现了由概括到具体，由整体描写到局部刻画的连通：由“眼睛应接不暇”的概写，到“看清楚了这只，又错过了那只，看见了那只，另一只又飞起来”，再到一只画眉鸟的细写，连贯流畅，紧凑而又有变化。
作者简介：
巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。1921年于成都外语专门学校肄业。1923年赴上海，不久到南京大学附中读书，1925年毕业。1927年赴法国留学。1928年在巴黎完成第一部中篇小说《死亡》。1928年冬回国。1934年在北京任《文学季刊》编委，同年秋赴日本。1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学小丛刊”。1936年与靳以创办《文学月刊》。抗日战争期间辗转于上海、广州、桂林、重庆，完成长篇小说《家》、《春》、《秋》，中篇小说《憩园》、《第四病室》。抗日战争胜利后曾任*明出版社总编辑。1946年创作长篇小说《寒夜》。1949年9月出**人民政治协商会议第一届全体会议。
中华人民共和国成立后，任*作家协会副*、*，*文学艺术界联合会副*，上海市文学艺术界联合会*，*作家协会上海分会*，《文艺月报》、《收获》、《上海文学》主编。1982年获“但丁国际奖”。1983年获法国荣誉勋章；1985年被美国文学艺术研究院授予国外名誉院士称号。巴金是第一、二、三、四届全国*大会代表；第五届*常委会委员；*人民政治协商会议第六、七、八、九届全国委员会副*；主要著作收入《巴金文集》；2005年10月17日逝世。
天道酬勤励志演讲（精选15篇）
演讲稿可以提高演讲人的自信心，有助发言人更好地展现自己。在发展不断提速的社会中，演讲稿使用的情况越来越多，怎么写演讲稿才能避免踩雷呢？下面是小编精心整理的天道酬勤励志演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
在十四年前，我们从生命的起点出发。伴随着时光的变换，我们已经踏入了一生中最美好的一个阶段——豆蔻年华!蓦然回首，看着小时候照片中的那个小女孩一点一点地长大，我突然间才意识到：原来，我已经悄悄长大了。
成长，如同一株嫩嫩的小草。在春天还在来的路上，她却已经开始悄悄地生长，嫩嫩的，绿绿的。这不是我们正泛着青涩的小青春吗?她**，因为可爱;她好美，因为青春;她好新，因为萌发。青春姗姗来迟的时候，成长笑着，哦，那是成长在迎接着青春。美丽地成长，可爱地成长，微甜而又略带青涩地成长。成长，你真新!
成长，又如一篇嘹亮的诗歌。有着动人心弦的旋律和优美清丽的词曲，偶尔的跌宕起伏不小心与我们相撞，摩擦出了青春的另一片天地——挫折。但是有一些人经不起这份“礼物”，因为他们*惯了丰衣足食，*惯了做“温室里的花朵”，但是，没有挫折的打击、激励，那最后得到漫天彩虹、明媚阳光的喜悦又从何而来呢?挫折是成长赋予我们的财富，没有挫折，何来成长?挫折，是成长途中最美的记号。成长，你真纯!
成长，又像一条曲折的道路。在这条路上，既有挡着你前行之路的石头，也有沁人心脾的花朵，有着它们的陪伴，我们的旅途不会孤单，不会寂寞，甚至会变得生机勃勃。成长，你真善!
成长，又如一幅秀丽的国画。色彩便是那画面，斑斓的颜色描绘着青春中最美丽的邂逅。成长，你真美!
面对稍纵即逝的青春，我不会后悔，因为它的果实已经融入了我的血液里。哼唱一首最为贴*青春和生命的歌曲吧，来赞叹所拥有的现在与未来，来邂逅青春的无悔和动人;对着渺渺长空来歌颂青春的短暂和宝贵，用一声叹息来送走幻影朦胧的青春!
青春的成长是悄然无声的，不希望它能永驻，只希望能在岁月中拥有一份如水的回忆，等到我们都白发苍苍时，再去像品读日记般细细品味，再去重温一份久违的刻骨铭心!
双臂一张，青春飞扬!
一袭阳光，受上帝的召唤，浩大，明丽，透彻天地间。
盛夏。清晨。四野静寂。偶有鸟鸣，划破天际，很快淹没于空寂。
阳光在树梢轻舞，斑驳了静静流淌的光阴。琅琅书声于时间滴落，绽放在我们行进的青春。
小径，幽幽镶嵌在盛夏的浓绿中，迸发出明艳的绚丽。一阵风过，摇落一树芬芳。明朗的笑靥，校园中最夺目的色彩，一次次绽放。
就像树，青春是绿色的。
少年，在篮球场上挥洒激情时，他们是绿色的。奔跑，转身，投球，每一个动作都那么清新那么阳光。看，他们被汗水湿透的肌肤正吸纳阳光的力量，于是变得茁壮，就像叶子越发墨绿，生机盎然，青春逼人。
少年，在课堂上神采飞扬时，他们是绿色的。思索、书写、迷惑、顿悟，每一个眼神都那么明亮，那么聪慧。看，他们乌黑的眸子闪亮着记录知识，于是变得沉稳，就像叶子越发绿得浓重，青春飞扬。
少年，生活中嘘寒问暖时，他们是绿色的。关心、互助、热心、坦诚，每一句话语都是那么温暖，那么明媚。看，他们稚嫩的脸颊上流动着阳光，于是他们的善良，就像越发绿得秀美，青春淡雅。
盛夏时光，绿渗透在校园的每一处，不知是我们的青春绿了这一季，还是树林的青葱染绿了一切。每天张开眼，上扬嘴角，便可叫整个夏季明媚。
可是，偶尔，我们也遇上一场雨。
硬生生的惆怅，就像台风一样，在心头肆虐，我们无力抗争。鲜绿在风雨中残了，淡了，痛了。可是只要有绿，倔强是我们依旧相信，下一个天亮，阳光会在树枝上跃动。
狂风、暴雨，伤痕累累。我们仍然不屈地向前，挥洒绿色的朝气与蓬勃。我们大声地笑，安慰自己不必为伤痛流泪。然而，坚毅，在我们眉眼间还是悄悄滋长。年轻的脸庞，多了一份成熟。
多年后，当尘埃落定，时间掩埋了过往，我们的生命却因校园中的绿而更绚烂。
我们踏上青春的火车，从一米高的个窜到了一米五三，稚嫩的声音正规成熟了。而十八岁就是不一样，十八岁，在房间门口贴上了“闲人免进”，十八岁，从头到脚名牌鼎立，十八岁，“海绵宝宝，葫芦娃”拒之眼外，十八岁，推开了爸妈给予的蜜罐温床，走上了新世界的火车，十八岁，长大了!
十八岁，在踏上火车的瞬间：动画片，你依依不舍，抓住不放;床头的几个俊俏的洋娃娃，你吻息不止;外婆烤的香薯，你咬住不放;还有那爸妈的双肩，你靠着不起。
“十八岁的!”火车上的售票员向你高喊，一手牵着童年的梦乡，一脚却匆匆跨进了火车的门档。这列火车要开了，童年的梦要走了，放弃童年，踏上青春的火车吧，手挽着梦，死拽着不放，我大叫着：“我什么都要!”
童年的梦还是走了，死顶着脚，含着泪要回童年的梦乡。十八水的火车开了，一只脚却飞在外面，“我要童年，我要娃娃，我要动画片，我要外婆考的香薯!”火车过站了，摇着手，擎着泪，对童年的梦说再见。
我们上了青春的列车，脚步轻缓了，笑容打开了，青春的火车也那么五彩。
十八岁，远离了父母温暖的臂膀，迎来了温暖、舒心的小木床;送走了洋娃娃、动画片和美味小吃，带来了休闲的美丽服饰，可口的佳宴和惊险、动人的爱情片。
十八岁，把青春的倩影藏在镜中，不时瞅瞅自己的容颜会不会比其他女孩逊色，身着时髦的衣裙，在镜前飘然起舞，“我想”当这种欲望刚要萌发，另一波浪在呼唤“追求自然，创造个性”。
十八岁，心中有了小秘密，书籍中有了秘密册，时常为小事烦恼，为小事惆怅、懊恼。十八岁，有了自己的梦想，追求完美。
十八岁，我们踏上了青春的火车。
十八岁，我们在路上!
每一次鸟儿翱翔蓝天，每一次花儿尽情开放，都是在尝试中成长，焕发生命的光彩。
尝试——在艰苦磨练中成长。
秋风**，一阵花香吹过，携带着稚嫩的鸟鸣声，沁人心脾。
漫步在田间小路上，猛地抬头，一个弱小的身影吸引了我的眼球。那是一只雏鸟，它的身后站立着一只比它更大的鸟，应该是它的鸟妈妈吧。瘦瘦的雏鸟站立在枝头，伸展开那更加瘦弱的翅膀。它在尝试，尝试冲向蓝天。但不幸的是，在半空中，一个黑色的身影沿直线坠落，狠狠地甩在地上。雏鸟没有放弃，他艰难地站立起来，再次伸开翅膀，尝试飞向蓝天。随即，“嘭”的一声声响又传入耳中。雏鸟虚弱地倒在地上，它费尽了力，双脚也在咯咯发抖。第一次，第二次，第三次……它都在尝试着。终于，在无数次的尝试之后，天空多了一抹俏丽的身影。
鸟儿翱翔蓝天。那坚强的生命，不败的意志，都在告诉着我们——我们会在尝试中成长。
尝试——在永不退缩中成长。
电闪雷鸣，淅淅沥沥的雨织成了一张密密麻麻的网，笼罩了整个天空。
那一抹粉红色的身影跃了我的眼帘。小小的身躯整个地都在接受雨的洗礼，雨声“嗒嗒”。一不小心，它就会倒在雨泊中。但它似乎在隐忍着什么，淡淡的花苞蠢蠢欲动。我知道了，它是在尝试着挣脱。它想尝试挣脱雨的束缚，它想在雨中绽放。可是它那微薄的力量又怎能敌得过雨水的冲击呢?一次，两次，三次……它都在尝试着。终于，雨后天晴。诱人的花香弥漫在空中，粉色的花瓣上还沾着几颗圆滚滚的雨珠，活像一个个可爱的精灵。
花儿尽情开放。那顽强的身影，迷人的舞姿，都在告诉我们——我们会在尝试中成长。
在尝试中成长。退缩时，怀想每一次鸟儿翱翔蓝天，花儿尽情开放。在尝试中成长，我们的生活将春暖花开。
清晨的第一缕阳光洒下，穿过片片树叶，落在我们的身上，一阵清风吹过，几片枯叶应风而落，随风而舞，几声鸟鸣响起，清脆又欢快，悠扬而动听……
“跑快，跑快，最后两圈儿了，跑完还要压腿呢，冲刺!”风儿轻吹，吹落了我们的汗水，树叶沙沙作响，天蒙蒙刚亮，几朵白云的轮廓，若隐若现，几声鸟鸣响起，伴着我们飞奔的脚步，和谐而动听。愿我们飞奔的脚步，能让我们与梦想更进一步……
随着时间分分秒秒的流逝，赖床的太阳终于起床了，伴着我们朗朗的书声，把阳光洒向大地，斜射入窗户，照在我们的身上暖暖的。“叮铃铃--”，下课铃响起，同学们或是沙沙写字，或是静静背书。随着学业的繁忙，年级的增高，我们知道，要努力学*，要拼搏奋斗，要离我们的梦想更进一步……
天空渐暗，傍晚已至，楼下孩童们的玩闹声，伴着阵阵桂花香，从窗户飘进。风儿轻吹，穿过窗户，吹起窗帘，我的发丝随风轻飘。正在写作业的我，抬头望天，满眼火红，太阳，映红了天，也映红了云，映在洁白的卷子上，发出暖暖的光。而云下的我们，正在拼搏奋斗，努力学*，向梦而战……
不知何时，天黑了，亮起了第一颗星，又亮了一颗……满天繁星，围在月亮旁，散发着属于它们的柔柔的光。“……但愿人长久，千里共婵娟。”“打住，大半夜的干嘛呢!”“明天考试，我背书呢!”“你继续，继续。”“丙辰中秋……”繁星满天，月光柔和，月下的我们背书学*，拼搏努力，向梦想出发……
天空，暗蓝暗蓝的，我躺在床上，清风吹过，穿过窗户，带来阵阵淡淡的，桂花儿香……让我们一起拼搏奋斗，不负梦想，无悔青春!
静谧的夜，充斥着一望无际的黑，满天闪亮的星洒下了缕缕星光，穿透了寂寥的黑。
梦想犹如星空。在你历经艰险时，它会使你坚定着信念走下去，在你孤独无助时，它会使你获得冲破黑暗的力量;在你颓废自弃时，它会使你振作精神，努力向前;在你勇往直前时，它也会使你更加坚定前行地步伐，沐浴着胜利的春风。
三年级秋天的雨课文解析
解析，是一个汉语词语。即剖析；深入分析；拆解分析。下面是小编为大家收集的三年级秋天的雨课文解析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
秋天的雨，是一把钥匙。它带着清凉和温柔，轻轻地，轻轻地，趁你没留意，把秋天的大门打开了。
秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。你看，它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热。它把红色给了枫树，红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。金黄色是给田野的，看，田野像金色的海洋。橙红色是给果树的，橘子、柿子你挤我碰，争着要人们去摘呢！菊花仙子得到的颜色就更多了，紫红的、淡黄的、雪白的……美丽的菊花在秋雨里频频点头。
秋天的雨，藏着非常好闻的气味。梨香香的，菠萝甜甜的，还有苹果、橘子，好多好多香甜的气味，都躲在小雨滴里呢！小朋友的脚，常被那香味勾住。
秋天的雨，吹起了金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。小喜鹊衔来树枝造房子，小松鼠找来松果当粮食，小青蛙在加紧挖洞，准备舒舒服服地睡大觉。松柏穿上厚厚的、油亮亮的衣裳，杨树、柳树的叶子飘到树脚下。它们都在准备过冬了。
秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首欢乐的歌。
一、教材简说
这是一篇抒情意味很浓的散文，名为写秋雨，实际在写秋天。课文的内容丰富多彩，作者抓住秋天的特点，从秋天的到来写起，写了秋天缤纷的色彩，秋天的丰收景象，还有深秋中各种动物、植物准备过冬的情景。
课文把秋雨作为一条线索，将秋天众多的景物巧妙地串起来，从整体上带出一个美丽、丰收、欢乐的秋天。使学生通过课文生动的描写，体会秋天的美好，感受课文的语言美，是编选这篇课文的主要意图；这也是本篇课文的教学重点。课文使用了多种修辞手法，或把秋雨人格化，或把秋雨比喻成生活中常见的东西和事物，或很含蓄地抒发感情，这些被艺术化了的语言，会给学生造成理解上的困难，是教学上的一个难点。
二、学*目标
1、会认8个生字，会写12个生字。正确读写“清凉、留意、扇子、炎热、邮票、凉爽、柿子、仙子、菠萝、气味、香甜、粮食、加紧、油亮亮、杨树、丰收”等词语。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，读出对秋天的喜爱和赞美之情，背诵自己喜爱的部分。
3、读懂课文内容，感受秋天的美好。
4、积累好词佳句。
三、教学建议
1、读懂这篇课文很大程度上有赖于学生在生活中对秋天的切身感受。因此课前可让学生注意观察身边秋天的景物，有条件的可到田野、到果园参加秋收活动，还可以搜集秋天的图画，增加对秋天的感性认识。如果有条件，教师可准备一些与秋天有关的课件。
2、本课要求会认的生字有8个。注意不要与形*字的读音相混淆。如，“趁”与“赵”，“喇”与“刺”，“衔”与“街”，“裳”与“常”的区别。本课要求会写的字有12个。如“扇”是多音字，还可以读sｈāｎ。“枚”的右边反文，不是“文”，“爽”的笔顺是一、爽，“柿”的右边不是。
3、课文层次分明，思路清晰。前四个自然段分述秋雨，最后一个自然段概括总结；前四个自然段的每一段的第一句话又是这一段的总启，下面分别进行分述，课文的结构非常整齐。引导学生读课文时，可以把学生读的顺序和课文的叙述顺序即作者的思路以及课文的结构统一起来。初读课文，在了解大意后，可让学生思考讨论：课文有几个自然段，每段主要讲了什么?引导学生了解，主要意思就是每段开头的一句话。在此基础上，再深入到每一段，理解课文是从哪几方面写秋天的雨的。这是教学的重点，要引导学生根据秋天的特点及课文的描写来感受秋天。可以提一些问题让学生讨论，如：为什么说秋雨是一把钥匙呢?课文写秋雨的色彩和气味时，写了哪些事物?冬天快要到了，动植物做了哪些准备?讨论时学生可以交流各自的体验和收集到的与秋天有关的资料，以帮助对课文的理解。
4、学生在阅读过程中，会涉及到一些词语的理解。多数词语可以联系语言环境来理解。比如第二自然段的“五彩缤纷”，这个词语比较抽象，但是当我们读完了这一段，眼前浮现出黄色的银杏树、红红的枫叶、金色的田野和美丽的菊花时，就自然而然地知道五彩缤纷指的是什么意思了。课文的语言很美，有些句子富有诗意，需要好好体会品味。如“秋天的雨，是一把钥匙……把秋天的大门打开了。”“秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。”“黄黄的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热”“红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽。”“秋天的雨，吹起了金色的小喇叭，它告诉大家，冬天快要来了。”理解这些句子时，一要联系上下文和自己*时的生活积累；二要反复朗读品味。比如课文的第一自然段，讲秋天是在人们不知不觉中来到的，为什么会不知不觉?因为秋雨虽凉，但不冷，使人爽快，不大，润物无声；朗读的时候，声音要轻一些，要给人轻松舒服的感觉。
课文语言优美，除课后第三题列举的两个句子外，教学时可引导学生把自己喜欢的句子抄下来，丰富语言的积累。
5、这篇课文所描写的画面都很美，非常适合引入多媒体教学手段。如有条件，可以通过课件把课文中的文字用图像表现出来，也可以用投影把学生的搜集与大家共享，还可以配乐朗诵……为学生提供多样化的信息，让秋天的图景更形象、更生动、更具体。
6、这篇课文的拓展学*可选择的角度很多，可以阅读一些描写秋天的文章，收集一些描写秋天的词句，画一些秋天的景物，还可以和爸爸妈妈到野外去秋游。课后的三个泡泡中的活动要求，只是作为示例，教师可以根据当地实际，围绕秋天，开展一些活动。
《秋天的雨》是一篇极为抒情的散文，名为写秋雨，实为写秋天，分别从秋雨是一把钥匙，秋雨有着五彩缤纷的颜色，秋雨有着香甜的气味，秋雨吹起了小喇叭，四个方面来写。课文内容丰富多彩，语言清新优美，是朗读和语言积累的好材料。在本课教学中，运用多媒体教学手段，通过收集成语，欣赏画面，品读词句，背诵积累，实践体验等方法使学生体会秋天的美好，感受课文的语言美，从而产生对秋天的喜爱和赞美之情。通过本课的教学，我颇有一些体会：
一、欣赏秋色，育情导学，给孩子一个充满秋意的课堂。
《秋天的雨》这篇文章用了多种修辞把秋雨人格化，把秋雨放在和孩子同一个位置上，教学初，我用学生自己作品创设情景，给孩子一个充满秋意的课堂。
1．教师引述：老师这儿有几幅咱们三（2）班小画家的作品，同学们想欣赏一下吗？ （《语文园地二》*作要求：画一幅秋天的图画，并把它按一定顺序写下来）
2．在舒缓的音乐声中，教师一一出示学生在前一单元*作中自己画的有关秋天景色的一幅画。
3．唤起情感：你能说说他们画得是什么季节的'景色吗？你喜欢秋天吗？你能用*时积累的词语来说说自己看后的感受吗？你能用学过的或自己背过的一首描写秋天的诗来抒发自己此时的感情吗？
因为是学生自己作品，这本身就拉*了学生与文本的距离，再用媒体播放舒缓的音乐，学生直接感受秋的情境。我从唤起学生已有生活感受，激起学生情感需要入手，让学生容易走*文本，愿意走*文本，接受美的感染，为整节课铺设一个美的基调。学生结合*时积累的语言，说一说有关秋的词语和古诗。接着转入对课文的初步感知今天我们一起沐浴着绵绵秋雨走进美丽的秋天，播放课文的动画朗读，把学生进一步带入到飞舞着丝丝秋雨的秋天中去，整个课堂弥漫着浓浓的秋意。
二、 反复朗读，螺旋上升，多角度地启动学生感情的琴弦
在*时的教学中，我发现有的学生朗读课文，看似很投入、很有感情，其实大多时候是装模做样，学生对课文的理解不到位，没能达到心领神会的地步。如何启动学生的感情，让学生自己体会课文的思想，用自己的理解用自己的方式来朗读课文？有些看似很容易读出味道来的文字，学生就是找不到感觉。本文的朗读训练，我做了以下调整：我巧妙抓住重点词句，体会感悟，以悟促读，以读促悟。以秋天是一把钥匙为切入点，打开秋天的大门：抓住颜色、气味、声音进行教学。老师重点指导第二自然段：秋雨的颜色。初读，让学生找一找秋天有那些颜色？再读，体会颜色之多，颜色之美，在读中抓住两个重点句子：黄黄的叶子像一把把小扇子，扇呀扇呀，扇走了夏天的炎热。 ； 红红的枫叶像像一枚枚邮票，飘呀飘呀，邮来了秋天的凉爽。我发现有孩子读扇哪扇哪 飘呀飘呀读得特别有感情，我就抓住这二个动态词语，进行指导后再读，使学生读出其中的韵味。同时，恰当借助多媒体课件，再现文中的美丽景色，在美妙的音乐中，以情助读。学生在多种形式、分层次的反复朗读中，自然而然地感悟到了本段的文眼五彩缤纷一词的含义，领略到了五彩缤纷的色彩美和生动形象的语言美，体会到了秋天的美丽和欣赏美景的愉悦之情。学生在与文本的对话中，不知不觉与作者的思想感情产生了共鸣，继而用美读的形式表达出来，在让学生感受秋天色彩美时，水到渠成地理解五彩缤纷的意思。最后让学生带着快乐的心情齐声朗读第二自然段，再次感受秋天给我们带来的颜色之美。
三、走进教材，超越教材，语文的外延等于生活的外延
《语文课程标准》指出：语文教师应高度重视课程资源的开发与利用。新课改反复强调：教师是用教材，而不是教教材。高明的教师，在于能通过教材上例子，巧妙地与学生的生活实际联系，让学生到广阔的生活中去学*。在生活中，学生无时无地不在运用语文，学*语文。将课堂与生活相联系，用联系的观念来处理教学，教学必然由单元走向多元，由封闭走向开放，由浅薄走向厚重。如第四自然段让学生自学交流后，思考：当金色小喇叭吹起，森林里的小动物和植物都在干什么呢？老师就是秋雨，你们选择自己喜欢的小动物并扮演它和老师进行对话表演。学生结合课文内容与老师进行对话表演，然后再同学间分角色进行表演，以便让学生更准确地知道秋天来了，动物和植物都要准备过冬了。学生在表演中走进教材，又走出教材，并超越教材，使课堂充满浓浓的创新气息和多姿多彩的美好生活情境，从学生的表演中既可看到所学知识的影子，更可以看到他们的创造性火花频频闪耀。叶老说过：教材无非是例子。教师要充分利用教材的开放性、选择性、适应性的特点，运用自己的聪明才智，带着自己的文化积淀，去分析、理解和把握教材。根据学生经验，创造性地使用教材，树立大语文观、大课堂观和新教材观，把语文教学置身于社会生活的大背景中，不要隔断语文教学的生活地联系，让语文回归生活，让语文教材成为心中的活教材，这就是我对落实《语文课程标准》，正确处理教材，开发利用语文课程资源的思考。
四、关注语言积累，为学生搭建展示的*台
《语文标准》在基本理念部分就强调了丰富语言的积累，培养语感，在总目标中又要求在阅读方面注意有较丰富的积累，形成良好的语感。语文的学*是很难做到一蹴而就的，它是一个长期的积累的过程，只有积累才能薄发。没有积累，就谈不上培养良好的语感，也谈不上有真正的听说读写能力，当然学不好语文。课标要求在阅读中积累词语，积累自己喜欢的词语和格言警句， 积累课文中的优美词语，精彩句子，以及在生活中和课外阅读中获得的语言材料。积累语言材料，其实是感性的语言模块的整体储存，这些材料储存于大脑，将成为学生的终身营养，它们一旦被激活，就会产生综合效力，极有利于语文素养的提高。
在导入新课时，我首先出示了几幅美丽的秋景图引入新课，配上舒缓音乐，问：你能说说他们画是什么季节的景色吗？你能用*时积累的词语来说说自己看后的感受吗？你能用学过的或自己背过的描写秋天的诗来抒发自己的感受吗？学生结合*时积累的语言，说一说有关秋的词语和古诗。理解五彩缤纷这个词语的意思时，我先引导学生通过感悟课文来体会，再引入生活，除了文中讲到的颜色，在生活中，你还看到秋雨为我们带来了哪些颜色？这么多美丽的颜色，你能用我们学过的一个成语说说吗？学生们说出了五颜六色、绚丽多彩、层林尽染、五光十色即检查了学生*时积累情况，又将积累与课堂联系起来，融会贯通，也激发了学生积累语言的兴趣， 为学生搭建展示的*台。
五、锦上添花与画蛇添足，预设与生成
随着CAI课件的推广和应用，为学生营造了一个图文并茂、动静结合的教学场景，大大激发了学生的学*兴趣，活跃了课堂气氛，从而达到课伊始，趣味生的境界，让教学锦上添花。
在导入新课这一环节，我原本准备利用CAI展示一组秋景图创设情景引入新课，上课前，我在讲台上无意看到学生在上篇*作中画出的秋天的画面，眼前一亮：这是学生自己的作品，是学生自己观察生活所得，用它导入不更合学生实际吗？教师提供的素材要让学生感动必须基于学生已有的经验、体验来提供素材。教学中更应引导学生从日常普通细节中去体会。（《人民教育》2005.11）于是，我在舒缓的音乐声中，一一出示学生在前一单元*作中自己创作的秋天的图画，学生欣赏自己作品的同时也走进了文本描述的情景中，学生兴致浓厚，效果超出了想像。
学生在体会秋雨色彩时，我原想，学生生活经验还不够丰富，观察事物还不够全面，学生体会文本的同时，我播放CAI，变抽象为直观，变静为动，向学生展示画面帮助理解。但这样是否会限制学生思维，给学生造成思维定势呢？带着这一疑问，我走进课堂。教学中我发现，孩子们的想象力实际上是无穷的，是不可预见的。通过引导学生多种形式地读文本，感悟文本，让学生在自主学*中发散自己的思维，让他们的联想与想像自由驰骋而不受羁绊，多角度多形式地感悟秋雨的神奇与美丽，结果学生的思维活跃，想像的画面远远超过了教师准备的CAI画面，于是，我调整了自己的思路，学生不借用CAI自己去感悟文本，将CAI作为欣赏时出现，以此升华学生情感，奠定感情朗读的基础。学生在自读自悟中感受文本，在CAI中欣赏文本，在深情朗读中升华文本，学生不仅思维活跃，兴趣盎然，也学得扎实。学生们超乎想像的表现让我深深感受到时：课堂教学，一定要放开手来，相信学生能行，这样的课堂才是活的。再好的教学手段，都是为教学服务，都是为教服务，都是为学服务，我们应以学生的学为主体，顺学而用，注重教学生成，不能让锦上添花变成画蛇添足。
六、 教学机智中亮点与斑点的警醒
我在课文学完后，设计了一个创意练*：当秋天的雨这把钥匙打开秋天的大门的时候，看到的五彩缤纷的色彩美，闻到的各种好闻的味道，以及看见冬天来临前动物们忙碌的身影，感受了秋天的颜色美、味儿美、声音美。请学生以一首《秋雨歌》来赞美秋天歌颂秋天。课前我也没深思，想当然的认为，学生肯定能和老师配合好，结果学生的反应并不像我想象的那样个个是激情澎湃，文采飞扬。然而，当时我也没有引导这一细节，就这么轻轻松松地让它过去了，草率地处理，让这一本想铸就的亮点在无意之间变成了斑点，它就像一根哽在喉咙口的鱼刺，影响了整个消化道的畅通。所以，我觉得以后在教学过程中，不能太关注教师自己的设计环节，而更应该关心学生的学*状态，特别是学生的回答。学生的回答不是为了填充教师的提问，而是学生思维的火花在课堂上经教师提问启发后的绽放，这应该引起自己的重视。教师如果花一两秒钟来思考学生的回答，那么这一两秒钟就有可能铸就整堂课的亮点，课堂，是因学生而绽放美丽。
课堂需要反思。在遗憾中反思。在遗憾和反思中，带着新的收获，让我们再次走进课堂。
语文课文《天窗》的教材解析
《天窗》是茅盾先生写的关于童年生活的一篇小文章。表达了作者的思乡之情以下是小编整理的语文课文《天窗》的教材解析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
教材简析
课文是文学大师茅盾以自己30年代的童年生活为题材而写的，时间虽已较远，但内容通俗，所包含的思想富有哲理，意义深刻。
课文叙述的是一个小孩子借助他家的那一方天窗，观看屋子外面世界，并由此产生了无穷无尽的遐想，表达了他渴望接触和了解外面的世界的强烈愿望。作者抓住了孩子好动、爱玩的特点，利用丰富的想象，把天窗下的孩子描写得活灵活现。全文结构清楚，充满童真童趣，可以说，小小的天窗是那么神奇，它不仅给乡下的房子带来了光明，还放飞了乡下孩子的心灵。全文分三个部分。1~2段，写天窗的来历。3~6段，写小小天窗是孩子们唯一的慰藉。7~8段写从天窗的神奇，悟出的深刻人生哲理。
教学中，引导学生学*理解本文，要注意通过情景创设来增加学生的感悟，体会作者对天窗的特殊情感。同时借助语言训练激发学生想象的兴趣，学*文中想象的方法展开自己丰富的想象。教师可抓住文章的难点：为什么说发明这天窗的大人们，是应得感谢的。因为活泼会想的孩子们会知道怎样从无中看出有，从虚中看出实。在解决难点时，教师先让学生充分质疑，然后引导学生读课文，在课文中找出孩子看到什么，想象到什么的句子，再用小组讨论的形式让学生互相启发，帮助解疑。在反复读的基础上，体会天窗的作用，从而使学生的认识由抽象变为具体，使难点化难为易。特别要注意调动每一个学生的学*参与热情，使每一个学生都能得到提高。
建议本课教学用1课时。
解读与提示
课题：在初读课文后可结合课题质疑：什么是天窗？为什么说小小的天窗是唯一的慰藉？为什么说天窗是神奇的？
第1~2段：主要写了天窗的来历。于是在段中起到过渡作用。
第3~6段：写小小天窗是孩子们唯一的慰藉。可以先让学生勾画出自己从天窗中看到的和由此想到的语句，从中体会作者的思想感情。
第3段中，慰藉在字典里就是安慰的意思，同时还要注意引导学生联系下文理解。
第4段：卜落卜落中落读轻声，写出了雨脚的声，更表现了孩子天真的心。扫荡一词带有作者浓厚的臆想色彩，也是理解整句话的关键点，通过这个词语，既将透过天窗所感受到的自然变化与从中所获的慰藉有机联系起来，又为以后的内容作了铺垫。教学时要引导学生好好品味。
第5段：休息加上引号，表示是不情愿，被逼迫。
第6段：注意最后一句与整段的关系。
第7段：注意抓住神奇这一重点词，引导学生逐层理解。
第8段：这是全文的中心句，也是难点。可引导学生质疑：如：①天窗、有、无、虚、实为什么要加引号?
②为什么说活泼会想的孩子会从无中看出有，从虚中看出实?
然后联系课文，讨论交流。
【教学要求】
1、学*本课“帐、玻、扇、偏、璃、鹰、烁、莺、蝠、蝙”等10个生字。
2、抓住“小小的天窗是惟一的慰藉。”理解课文内容，了解天窗给乡下孩子们带来的无尽遐想和无穷快乐。
3、有感情地朗读课文，背诵第四至第六自然段。
【教材分析】
玩，是孩子的天性；管，是家长的责任。因此生活中，孩子的天性和家长的责任，常常发生一些矛盾故事。阵雨来了，或者天黑了，孩子愿意继续野跑，家长则让孩子躲回屋里，孩子的身躯被禁锢了，但是他们玩儿的天性不会被禁锢。小小的天窗，让孩子发现了又一个好玩的世界。这就是茅盾的《天窗》要告诉我们的。
课文共有六个自然段，可以分为三个部分。
第一自然段是文章的第一部分，描写了乡下房子的特别。乡下房子怎样特别呢？“只有前边一排木板窗”，这种木板窗会给人们带来许多不便，“碰到大风大雨，或者北风呼呼叫的冬天，木板窗只好关起来，屋子里就像黑洞似的。”所以，“乡下人在屋顶开一个小方洞，装一块玻璃”这就是文中所说的天窗。
第二至第五自然段是文章的第二部分，写小小的天窗给孩子们带来慰藉。这部分内容，作者是分两个方面来说的：先说雷雨来时，天窗给孩子们带来慰藉。雷雨来的时候，孩子们被大人关在屋子里，只有从那小小的天窗看到，“雨脚在那里卜落卜落地跳”“带子似的闪电唰地一瞥”；孩子们于是想象“这雨，这风，这雷，这电，怎样猛烈地扫荡了这世界”。接着，作者又讲了晚上，天窗给躺在床上的孩子们带来了慰藉。当孩子们被逼上床睡觉的时候，他们忘不了“月光下的草地、河滩”，他们会“偷偷地从帐子里伸出头来，仰起了脸”，让自己在想象的空间驰骋。他们会“从那小玻璃上面的一颗星、一朵云，想象到无数闪闪烁烁可爱的星，无数像山似的、马似的、巨人似的.奇幻的云彩”；他们又会“从那小玻璃上面掠过的一条黑影，想
象到这也许是灰色的蝙蝠，也许是会唱的夜莺，也许是恶霸似的猫头鹰”。这时候，小小的天窗又成了他们惟一的慰藉。
最后一个自然段是文章的第三部分。讲了天窗留给作者的感受，也使我们体会到作者对童真的赞美，对那给了孩子光明快乐的天窗赞美。“这小小的一方空白，是神奇的，它让你看到的很少，却让你想到很多很多。”天窗很小，只是屋顶上的一个小方洞，通过它孩子们只能看到很少的景物，而它却给孩子们带来了那么多的想象，那么多的慰藉。小小的天窗不仅给乡下的房子带来光明，还放飞了乡下孩子的心灵。
课文语言朴实，没有多少雕琢，但字里行间却流露出一种童稚的真情。一方面作者抓住孩子好动、爱玩儿的天性。如“夏天，阵雨来了时，孩子们最喜欢在雨里跑跳，仰着脸看闪电。”“晚上，当你被逼着上床去‘休息’的时候，也许你还忘不了月光下的草地、河滩，你偷偷地从帐子里伸出头来，仰起了脸。”一处处生动的描写，会使我们自觉地想起自己的童年。表现童趣的另一方面是丰富的想象。爱幻想、爱想象是孩子的共有特征，作者抓住孩子爱玩、爱想的特点，把天窗下的孩童世界描写得细腻而生动。
【教学建议】
童年永远是快乐的，无论他们处在怎样的地域，遇到怎样的情况，他们都能找到属于自己的快乐。你看，一扇小小的天窗，给过去南方的孩子，带来多少快乐？
学*这篇课文，可以用问题引读的方式。
1、揭示课题以后，学生带着“什么是天窗”的疑问读课文。（学生可说说课文的描述：“在房顶开一个小方洞，装一块玻璃，叫做天窗。”也可以说一说自己见到过的天窗。）
2、细读课文，思考：天窗给乡下的孩子带来了什么？
从而进一步抓住文章的中心句“小小的天窗是你惟一的慰藉。”一句理解课文。
“慰藉”安慰。也就是当孩子被大人唤回屋里，告别了疾风暴雨中的玩耍，告别了月光下草丛中的嬉戏，天窗成了惟一的心灵寄托，惟一的自我安慰。
进而让学生结合课文内容体会孩子被唤回时的失落，又从天窗中想象出无穷的情形、故事，从而找回了失去的快乐。
过程中要结合有感情的朗读。如从“到屋里来呀！”一句中体会大人的命令、不可违抗的气势。从“被关在了地洞似的屋里。”体会孩子当时的无奈。
3、启发孩子结合自己生活谈感受，写感受。教师启发提问：“在你无奈的时候，什么是你的慰藉？”让学生谈出自己生活中排解不快的方法。也许是读书？看电视？也许是摆弄什么小玩具？……这样，把阅读和生活结合起来，把读和写结合起来。
4、学*本课生字，可以用区别形*字的方式：如“鹰——莺”“偏——蝙——蝠”“玻——璃”。
5、建议本课教学两课时。
描写秋天的古诗含解析
秋日带着落叶的声音来了，早晨像露水一样新鲜。天空收回柔和的光辉，廓清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌颂，正如望着碧海想着见一片白帆。斜阳是工夫的党羽，当它飞遁时有一刹那极其辉煌光耀的展开。接下来小编为你带来描写秋天的古诗含解析，希望对你有帮助。
1、《天净沙 秋思》 马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
2、《秋词》 刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
3、《秋思》 张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
4、《枫桥夜泊》 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺 ，夜半钟声到客船。
5、《山居秋暝》 王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
6、《秋夜曲》 王维
桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。
银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。
7、《子夜秋歌》 李白
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日*胡虏，良人罢远征。
8、《秋登宣城谢眺北楼》 李白
江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。
9、《秋登兰山寄张五》 孟浩然
北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。
愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。
天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。
10、《秋夕》 杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
古诗翻译：
1、远望黄昏时的乌鸦，正在寻觅枯藤老树栖息，*看有正依傍着小桥和流水伴居的人家，眼前只有一匹瘦马驮着漂泊的游子，在秋风古道上慢慢移步。看夕阳的余晖已经昏螟西下，羁旅在外漂泊的断肠人浪迹天涯
2、自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。
3、一年一度的秋风，又吹到了洛阳城中，催我写一封家书，将万重心意与亲人沟通。捎信人即将出发，我又拆开了缄上的信封，赶快再添上几句，说不尽的心事，无奈太匆匆。
4、在月落时，伴着几声乌鸦的啼叫，抬头仰望天空就好像一层薄薄的秋霜朦朦胧胧，再去看江村桥和枫桥，渔火点点，只剩我独自对愁而眠。姑苏城外那寒山古寺，半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
5、一场新雨过后，青山特别清朗，秋天的傍晚，天气格外的凉爽。明月透过松林撒落斑驳的静影，清澈的泉水在岩石上叮咚流淌。竹林传出归家洗衣女的`谈笑声，莲叶摆动，渔人收起渔网，划着船穿过荷塘顺流而归。任凭春天的芳菲随时令消逝吧，游子在秋色中，自可流连徜徉
6、一轮秋月刚刚升起，秋露初生，穿着丝绸已嫌太薄了却懒得更衣。更深夜阑了还在殷勤地拨弄银筝，原来是怕空房寂寞而不想回。
7、秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。什么时候才能把胡虏*定，丈夫就可以不再当兵远征。
8、宣城，这座被江水环护的城市，就好像是坐落在一幅美妙的画里。山晚，登楼远望，晴空高旷，景色是如此的清爽宜人。两条河水分外澄清，明净如镜，夹城而流。两座桥横卧溪上，好似彩虹飞落。晚炊袅袅，橘柚深碧，像笼上了深秋的寒意。秋色渐深，那泛黄的梧桐，老的苍劲遒俊。谁能想到就在这时候，我在北楼上，迎风怀念着当年谢朓的一杯幽情？
9、面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。我试着登上高山是为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。忧愁每每是薄暮引发的情绪，兴致往往是清秋招致的氛围。在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。远看天边的树林活象是荠菜，俯视江畔的沙洲好比是弯月。什么时候你能载酒到这里来，重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
10、秋夜，白色的烛光映着冷清的画屏；我手执绫罗小扇，轻轻地扑打萤火虫。天阶上的夜色，有如井水般清凉；坐榻仰望星空，牵牛星正对织女星。
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