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1.我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
2.明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
3.现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。
4.幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
5.我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导。
6.我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。
7.*中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑
8.我觉得*人所蕴蓄的怒愤已经够了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,反而在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却受兵匪之苦,就是最便的证据,再露骨的地说,怕还可以证明这些人的卑怯,卑怯的人,即使有万丈怒火,除弱草之外又能烧掉甚么呢?
9.有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。
10.生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出门外,早已不能奋飞。——鲁迅《伤逝》
11.我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?——鲁迅《狂人日记》
12.倘使少年们受了感动,要来模仿他,他就先得在普通学校卒业之后,或进大学,再应文官考试,或进陆军学校,做到将官,于是武的呢,准备被十二金牌召还,死在牢狱里;文的呢,起兵失败,死在蒙古人的手中。
13.野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺取它的生存。——鲁迅《野草》
14.想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。
15.我们的第一要著,是在改变他们的精神。
16.寂寞新文苑*安旧战场。两间余一卒,荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》
17.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想他们一生都过在愤怒中。
18.也如作文的人,因为不能修辞,于是也就不能达意。但是,如果内容的充实,不与技巧并进,是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
19.不知怎地我们便都笑起来,是互相的嘲弄和悲哀。——鲁迅《朝花夕拾》
20.*人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
21.*人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。
22.浪费别人的时间等于图财害命,浪费自己的时间无异于慢性自杀。
23.有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死了,降的降了,"臣诚惶诚恐死罪死罪",他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋友,只有自己在上,一个,孤零零,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。
24.造物主,怯弱者,羞惭了,于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。
25.我愿意这样,朋友――我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。
26.旧朋云散尽,余亦等轻尘。——鲁迅《朝花夕拾》
27.新的艺术,没有一种是无根无蒂突然发生的,总承受着先前的遗产,有几位青年以为采用便是投降,那是他们将“采用”与“模仿”并为一谈了。
28.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
29.唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。
30.群众,尤其是*的——永远是戏剧的看客。牺牲上场,如果显得慷慨,他们就看了悲壮剧;如果显得觳觫(即恐惧颤抖,他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴?看剥羊,仿佛颇为愉快,人的牺牲能给他们的益处,也不过如此。而况事后走不几步,他们并这一点也就忘了。
31.沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
32.*人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
33.有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。
34.希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便是光明。
35.有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。——鲁迅《呐喊》
36.不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!
37.无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。
38.从来如此,那便对么。——鲁迅《狂人日记》
39.巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
40.我们*人总喜欢说自己爱和*,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自己们斗争。
41.愿*青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是的光。
42.《史记》是史家之绝唱,无韵之《离骚》。
43.现在不说别的,但看雍正乾隆两朝对于*人著作的手段,就足够令人震惊。全毁抽毁删去之类也且不说,最阴险的是篡改了古书的内容。乾隆朝的篡修《四库全书》是许多人颂为一代盛事的,但他们不但搞乱了古书的格式,还篡改了古人的文章,不但藏之于内廷,还颁之于文风颇盛之处,使天下士子阅读,永不会觉得我们*的作者里面也曾经有过很多很有些骨气的人。
44.穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
45.但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。——鲁迅《野草》
46.自然赋于人们的不调和还很多,人们自己萎缩堕落退步的也还很多,然而生命决不因此回头。
47.改造自己,总比禁止别人来得难。
48.*大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就是“希望将来”,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。
49.墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
50.人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。
51.当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
●我吃的是草,挤出来的是牛奶 。
●浪费别人的时间等于图财害命,浪费自己的时间无异于慢性自杀。
●不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
●我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学*上的。
●古人说,不读书便成愚人,那自然也不错的。
然而世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界。
●天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生,长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
所以我想,在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。
——譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。
先说说鲁迅的优点: 一、鲁迅是一个非常勤奋的人 鲁迅的勤奋,我想不用我细说大家都是很明白的。
在鲁迅的散文《百草园和三味书屋》中,鲁迅讲过关于上学迟到的故事,后来他在桌子上刻了个“早”字,当作了他一生的座右铭。
鲁迅写作的勤奋也是出了名的。
为了工作他常常工作到深夜,点燃一支烟便又来了工作激情。
二、鲁迅是一个性格非常刚强的人 小时候的鲁迅就十分的要强,事事总想走在别人的前面。
鲁迅成年后,他的性格变得更加刚强,从他的文章中,从他面对敌人的迫害不惧怕中,从他与批评他的人的针锋相对中,我们都可以看出他的性格。
在鲁迅病重期间,他写个一篇关于自己身后事的文章,其中有一句话说,“让他们记恨去,我一个都不原谅
”这句话就是鲁迅刚强性格的绝好体现。
三、鲁迅是一个正义的、富有民族气节的、忧国忧民的人 鲁迅的一生是处在乱世中的一生,国家的动荡,民族的败落。
深深的影响着鲁迅。
为了追寻人生的价值,鲁迅到日本去留学,民族的耻辱改变了他的人生观,他决定弃医从文,也许是上天注定,也许是性格使然。
从文的鲁迅找到了改变人们灵魂的武器,也使自己的才华和思想得到了淋漓尽致的发挥。
弃医从文,鲁迅的忧国忧民的思想在他的文章中得到了充分的体现。
无论是《阿Q正传》还是《祝福》、还是《伤逝》无不充满了对普通劳苦大众的爱与关怀。
试问,如果一个写作者,心中没有爱与关怀,没有对劳苦大众的一种赤诚的心。
又怎么能够写出感人至深的文章呢
四、鲁迅是一个寂寞的、孤独的、哀伤的、富有才情的文人 鲁迅的故乡是在绍兴,自古以来,绍兴就是出文人才子的地方。
可能是和江南的环境有关系吧。
这里的文人多情敏感、才思敏捷。
鲁迅在绍兴鲁镇,那里的文化气息也十分的浓厚。
鲁迅从小就在这里生活,自然耳濡目染,身上的文人气质不招自来。
在鲁迅的《故乡》中,我能时时刻刻感受到一个失意忧伤的文人的存在。
作者说要找一种全新的生活,要走一条没有路的路。
这是多么忧伤的希冀啊
鲁迅的寂寞、孤独、哀伤、在他的散文、杂文中都有充分的体现。
五、鲁迅是一个甘于清贫、不贪图荣华富贵的有气节的人 纵观鲁迅的一生,是孤独寂寞的一生。
鲁迅的辉煌从1919年算起,到1936年去世总共就十几年的时间。
鲁迅的大半生是在漂泊、孤独中渡过的。
另外,鲁迅的婚姻也不是很幸福。
有时候他就是一个苦行僧,肉体在精神的支配下默默的服着苦役。
鲁迅在物质生活上实在没法与胡适相比。
其实,鲁迅并不是没有享受荣华富贵的能力。
只是,鲁迅是一个精神独立的文人。
不愿为了荣华富贵向人卑躬屈膝。
这一点,鲁迅就像陶渊明。
中国古代文人的气节在鲁迅身上得到了很好的体现。
上面,我们说了鲁迅的许多优点,当然人无完人,鲁迅也有一定的缺点:一是鲁迅的性格过于刚烈,心肠较硬。
二是鲁迅过于敏感、常常为了一些琐碎的事情而小题大做。
对于鲁迅的缺点,笔者只是举出了一二,也许鲁迅还有其他的缺点,限于作者的水*有限只能举这么多了。
总而言之,鲁迅的优点是多于缺点的,而且,最让笔者敬佩鲁迅的是他有一颗永远和劳苦大众在一起的赤子之心。
1.我懂得衰亡民族的所以默无声息的缘由了。沉默啊!沉默啊!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
2.明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是的轻蔑的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
3.现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。
4.幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
5.我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导。
6.我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。
7.中国中流的家庭,教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈,一点也不管,骂人固可,打人亦无不可,在门内或门前是暴主,是霸王,但到外面便如失了网的蜘蛛一般,立刻毫无能力。其二,是终日给以冷遇或呵斥,甚于打扑
8.我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,反而在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却受兵匪之苦,就是最便的证据,再露骨的地说,怕还可以证明这些人的卑怯,卑怯的人,即使有万丈怒火,除弱草之外又能烧掉甚么呢?
9.有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火,我便是唯一的光。
10.生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出门外,早已不能奋飞。——鲁迅《伤逝》
11.我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?——鲁迅《狂人日记》
12.倘使少年们受了感动,要来模仿他,他就先得在普通学校卒业之后,或进大学,再应文官考试,或进陆军学校,做到将官,于是武的呢,准备被十二金牌召还,死在牢狱里;文的呢,起兵失败,死在蒙古人的手中。
13.野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺取它的生存。——鲁迅《野草》
14.想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。
15.我们的第一要著,是在改变他们的精神。
16.寂寞新文苑*安旧战场。两间余一卒,荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》
17.勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想他们一生都过在愤怒中。
18.也如作文的人,因为不能修辞,于是也就不能达意。但是,如果内容的充实,不与技巧并进,是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑里去的。
19.不知怎地我们便都笑起来,是互相的嘲弄和悲哀。——鲁迅《朝花夕拾》
20.中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。
21.中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。
22.浪费别人的时间等于图财害命,浪费自己的时间无异于慢性自杀。
23.有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死了,降的降了,"臣诚惶诚恐死罪死罪",他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋友,只有自己在上,一个,孤零零,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。
鲁迅的美术作品中,曾以猫头鹰为自我象征,其书法特色更是外柔内刚、所托灵便。鲁迅还是位伟大的文学家和思想家。那么,鲁迅的经典语录,您又有多少了解?一起看看吧。
1、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险。只有这两条路。
2、时间,每天得到的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片悔恨。
3、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
4、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,*才有真进步。
5、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
6、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
7、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
8、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
9、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
10、没有冲破一切传统思想和手法的闯将,*不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神前途的灯光。
11、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
12、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
13、猛兽总是独行,牛羊才成群结队。
14、时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的。
15、人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
16、哀其不幸,怒其不争。
17、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
19、友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
20、发思古之幽情,往往为了现在。
21、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
22、我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
23、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。
24、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
25、卑怯的人,即使有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?
26、用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付这一切的不幸。
27、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
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28、当我沉默的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感到了空虚。
29、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
30、走上人生的路途吧。前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人面前才有路。
31、所写的事迹,大抵有一点见过或者听过的缘由,但决不会用这事实,只是采取一端,加以改造,或者生发开去,到足以几乎完全发表我的意见为止。人物的模特儿也一样,没有专用一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。
32、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
33、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
34、与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。
35、伟大的心胸,应该表现出这样的气概--用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
36、惟沉默是最高的轻蔑。
37、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是*将来之脊梁。
38、文人作文,农人掘锄,本是**常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻。
39、什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
40、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
41、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。
42、从来如此,便对么?
鲁迅经典语录50则 鲁迅经典语录24句,妙语连珠
43、时间就是性命。无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
44、*人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。
45、面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
46、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
47、不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
48、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
1、穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。——《随感录二十五》
2、中国人的性情是总喜欢调和折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和,愿意开窗了。——《无声的中国》
3、墨写的谎说,决掩不住血写的事实。
4、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。
5、一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
6、我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。——《可恶罪》
7、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
8、无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。——《看镜有感》
9、即使艰难,也还要做;愈艰难,就愈要做。改革,是向来没有一帆风顺的,冷笑家的赞成,是在见了之后。——《中国语文的新生》
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
12、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
13、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。——《北京通讯》
14、单是说不行,要紧的是做。
15、智识太多,不是心活,就是心软。心活就会胡思乱想,心软就不肯下辣子手所以智识非铲除不可。
16、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。
17、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
18、杀了“现在”,也便杀了“将来”。--将来是子孙的时代。
19、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的。而看一切太难,固然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。
20、中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而自以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑。一天一天的满足,即一天一天的堕落,但却又觉得日见其光荣。在事实上,亡国一次,即添加几个殉难的忠臣,后来每不想光复旧物,而只去赞美那几个忠臣;遭劫一次,即造成一群不辱的烈女,事过之后,也每每不思惩凶,自卫,却只顾歌咏那一群烈女。——《论睁了眼看》
21、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
22、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
23、写不出的时候不硬写。
24、青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来。
25、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。
26、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
27、中国大约太老了,社会上事无大小,都恶劣不堪,像一只黑色的染缸,无论加进甚么新东西去,都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外,也再没有别的路。我看一切理想家,不是怀念“过去”,就“是希望将来”,而对于“现在”这一个题目,都缴了白卷,因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓“希望将来”的就是。——《两地书》
28、在要求天才的产生之前,应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木,想看好花,一定要有好土;没有土,便没有花木了;所以土实在较花木还重要。——《未有天才之前》
29、勇者举刀向强者。
30、文人作文,农人掘锄,本是**常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么荷锄带笠图;农夫则在柳下捧一本书,装作深柳读书图之类,就要令*麻。
31、从来如此,便对吗?、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
32、“自有历史以来,中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。”。——《病绑杂谈之余》
33、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。
34、精粹二:不满足是向上的车轮。
35、空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
36、改造自己,总比禁止别人来得难。
37、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。
38、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。
1、自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。
2、如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
3、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
4、描写病态社会的不幸人们,解除病苦,引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊。
5、苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。
6、我其实还敢站在前线上,但发现当面称为“同道”的,暗中将我作傀儡或从背后枪击我,却比敌人所伤更其悲哀。
7、苟活者在淡红的血色中,会依稀看见微茫的希望:真的猛士,将更奋然而前行。
8、灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
9、倘有陌生的声音叫你的名字,你万不可答应它。
10、中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过。每一考查,真教人觉得不像活在人间。
11、人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。
12、死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
13、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
14、哀其不幸,怒其不争。
15、所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时又不免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢。
16、我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。
17、但是话不行,要紧的是做。
18、我好象一只牛,吃的是草,挤出的是奶、血。
19、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性**。
20、世间本无路,走的人多了,也就成了路。
21、是的,那是死掉的雨,是雨的精华。
22、悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。
23、在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
24、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
25、用玩笑来应付敌人,自然也是一种好战法,但触着之处,须是对手的致命伤,否则,玩笑终不过是一种单单的玩笑而已。
26、我到今年,也愈加看透了这些人面东西的秘密。
27、一个人的生命是可宝贵的,但是一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。
28、我梦寐以求,是真爱和自由。真爱没找到之前,我自由的很嗨。
29、弱者愤怒,挥刀向更弱者。
30、我以这一从野草在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,*,爱者与不爱者之前作证。
31、悲剧就是把美好的东西毁灭给人看。
32、有存在,便有希望。有希望,便有光明。
33、史家之绝唱,无韵之离骚。
34、我们追悼了过去的人,还要发愿:要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和**。
35、哪里有天才,我是把喝咖啡的工夫都用在工作上了。
36、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!
37、我的心分外地寂寞。然而我的心很*安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。
38、枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了,他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。
39、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去。
40、远看是条狗,*看是条东洋狗,到了眼前,哦。原来是沫若先生。
41、人最苦的是梦醒了却无路可走。
42、有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。
43、巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?
44、人们因为能忘却,所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。
45、中国各处是壁,然而无形,像『鬼打墙』一般,使你随时能『碰』,能打这墙的,能碰而不感到痛苦的,是胜利者。
46、选材要严,一掘要深,不可将一点琐屑的没有意思的事故,灌填成一篇,以创作丰富自乐。
47、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。
48、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。
49、在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快乐。
50、我以为常见些但愿不如所料,以为未必竟如所料的事,却每每恰如所料起来。
51、我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
鲁迅是真正的*作家,正因为如此,他才给全世界文学贡献了很多民族形式的,不可模仿的作品和作品的语录。以下是好句摘抄小编为你精心整理的鲁迅经典语录,希望你喜欢。
鲁迅先生的经典语录【精选版】
1) 我先前总以为人是有罪,所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为‘可恶’,这才终于犯了罪。
2) 于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。
3) 我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导。
4) 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
5) 冰的针刺着我的灵魂,使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多,我也还没有忘却翅子的扇动,我想。——我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了。
6) 第一是生活,第二是生活,第三还是生活,没有生活,爱便没有附丽。
7) 现在的所谓教育,世界上无论哪一国,其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
8) 凡对于以真话为笑话的,以笑话为真话的,以笑话为笑话的,只有一个方法:就是不说话。于是我从此尽量少说话。
9) 在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光。如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。
10) 其实即使是天才,在生下来的时候的第一声啼哭,也和*常儿童的一样,决不会就是一首好诗。
鲁迅先生的经典格言【最新版】
1) 于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有,于无所希望中得救。
2) 愿*青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。
3) 人世间真是难处的地方,说一个人“不通世故”,固然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。
4) 譬如勇士,也战斗,也休息,也饮食,自然也**。如果只取他末一点,画起像来,挂在妓院里,尊为**大师,那当然也不能说是毫无根据的。然而,岂不冤哉?
5) 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
6) 认真会是人的致命伤的么?至少,在那时以至现在,可以是的。一认真,便容易趋于激烈。发扬,则送掉自己的命;沉静着,又啮碎了自己的心。
7) 这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了——或者不如说希望:希望其有,又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼,一为她起见,不如说有罢。
8) 什么是路?就是从没有路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
9) 野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各个夺取它的生存。
10) 我自己觉得我的记忆好像被刀刮过了的鱼鳞,有些还留在身体上,有些是掉在水里了,将水一搅,有几片还会翻腾,闪烁,然而中间混着血丝,连我自己也怕得因此污了赏鉴家的眼目。
11) 悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。
12) 爱夜的人要有听夜的耳朵和看夜的眼睛,自在暗中,看一切暗。
13) 纵使写的是妖怪,孙悟空一个筋斗十万八里,猪八戒高老庄招亲,在人类中也未必没有谁和他们精神上相象。
14) 时间就是生命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
15) 群众,——尤其是*的,——永远是戏剧的看客。
16) 然而我们是忘却了自己曾为孩子时的情形了,将他们看作一个蠢才,什么都不放在眼里。即使因为时势所趋,只得施一点所谓教育,也以为只要付给蠢才去教就足够。于是他们长大起来,就真的成了蠢才,和我们一样了。
17) 我早先岂不知我的青春已经逝去了?但以为身外的青春固在:星,月光,僵卧的蝴蝶,暗中的花,猫头鹰的不祥之言,杜鹃的啼血,笑的渺茫,爱的翔舞……。虽然是悲凉飘渺的青春罢,然而究竟是青春。
18) 奢侈和*只是一种社会腐化的现像,决不是原因。
19) 这世界上原本没有路,走的人多了,便成了路。
20) 伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一份收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
鲁迅的经典语录【热门版】
1) 有时也觉得宽恕是美德,但立刻也疑心这话是怯汉所发明,因为他没有报复的勇气;或者倒是卑怯的坏人所创造,因为他贻害于人而怕人来报复,便骗以宽恕的美名。
2) 勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。
3) 幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
4) 他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
5) 在无边的旷野上,在凛冽的天空下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂。……是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
6) 哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
7) 我的心分外地寂寞。然而我的心很*安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。
8) 许多美的人和美的事,错综起来像一天云锦,而且万颗奔星似的飞动着,同时又展开去,以至于无穷。
9) 悲剧就是把美撕碎给人,每个人的人生都不会十全十美。
10) 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,*才有真进步。
11) 对我最初的提醒了满汉的界限的不是书,是辫子;是砍了我们古人的许多的头,这才种定了的;到我们有知识的时候,大家早忘了血史。
12) 但他突然觉到了:这岂不是去杀头么?他一急,两眼发黑,耳朵里〔口皇〕的一声,似乎发昏了。然而他又没有全发昏,有时虽然着急,有时却也泰然;他意思之间,似乎觉得人生天地间,大约本来有时也未免要杀头的。
13) 无论什么事,如果不断收集材料,积之十年,总可成一学者。
14) 我之所谓生存,并不是苟活,所谓温饱,不是奢侈,所谓发展,也不是放纵。
15) 我梦寐以求,是真爱和自由。真爱没找到之前,我自由的很嗨。
16) 穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,长大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
17) 我不是高僧,没有涅槃的自由,却有生之留念。
最简的一句是: 人生活着,爱才有所附丽—鲁 解释:爱是一中状态,让精神有所依附,必须有物质的存在,人活着就是让物质基础存在着,所以爱才有所依附。
(“附丽”,依附的“附”,美丽的“丽”)——人连生存都不具备,谈何“爱”
谈何其他追求与梦想
命都没有,谈何爱
大家看过电影《黄河绝恋》吧,主角是宁静和那个叫什么来着的美国佬——后来成为了她丈夫,是不是啊
女主角为了保护自己免于陷入日敌,不是随时别着一颗手雷嘛,作为*女子,电影中宁静的意思是:正是为了爱,所以要准备随时死。
而那个美国人却说:“生命都没有,哪有爱
又去爱什么
”意思是他宁可选择投降保存自己也不轻易选择死(自杀)。
也许*人和美国人的价值立场不一样,比如*人讲究“舍生取义”、“杀身成仁”之类,但那个美国男主角的话,我认为也道出了一种真谛:正是为了爱,为了高尚的爱,所以要顽强活着,乃至要屈辱活着——活着,是为爱去开辟道路的前提;活着,是生命或生活或生存的第一要义。
鲁迅先生在《伤逝》中用涓生和子君的爱情故事深刻地指出“只为了爱,——盲目的爱——而将别的人生要义全盘疏忽了。
第一,便是生活。
人必生活着,爱才有所附丽......” 鲁迅先生在《伤逝》中是认同辩证唯物主义论的“物质是第一性的”。
鲁迅先生不同于与他同时代的那些“鸳鸯蝴蝶派”的作家们,他关注的是生存与爱情相冲突的更深层次的矛盾的问题。
第回答可获2分,答采纳可获得悬赏分和额外20分奖励。
1.懂得,所以慈悲。
2.有一天我们的文明,不论是升华还是浮华,都要成为过去。
然而现在还是清如水明如镜的秋天,我应当是快乐的。
3.在没有人与人交接的场合,我充满了生命的欢悦。
可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼,生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。
4.人生在世,凡事想得太多了是不行的。
5.有时候知道的事情太多了,明白太多人生的丑恶,仿佛这个世界的阳光都是虚伪的。
6.人性”是最有趣的书,一生一世看不完。
7.“死生契阔,与子成悦;执子之手,与子偕老”是一首悲哀的诗,然而它的人生态度又是何等肯定。
我不喜欢壮烈。
我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉壮烈只是力,没有美,似乎缺少人性。
悲哀则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照。
8.我是一个古怪的女孩,从小被目为天才,除了发展我的天才外别无生存的目标。
然而,当童年的狂想逐渐褪色的时候,我发现我除了天才的梦之外一无所有--所有的只是天才的乖僻缺点。
世人原谅瓦格涅的疏狂,可是他们不会原谅我。
9.我最喜欢那千万人之中,千万年之中没有早一步也没有晚一步的相遇.. 10.这世上没有一样感情,不是打补丁的. 11.于千万人之中遇见你所遇见的,于千万年之中,在时间无涯的荒野里,没有早一步也没有晚一步,恰巧遇见了。
那也没有别的话好说,唯有轻轻地问一句:“哦
你也在这里吗。
” 12.望着你时,我觉得自己很低很低,低到尘埃里,只是我的心里是喜欢的,于是尘埃里开出花。
13.生命自顾自走过。
14.没有一个女人是因为她的灵魂美丽而被爱的。
15.笑,全世界便与你同声笑,哭, 你便独自哭。
16.生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。
17.一个知已就好像一面镜子,反映出我们天性中最优美的部分来。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
——柳永两情若是久长时,以岂在朝朝暮暮 。
——秦观莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
——李清照人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟 。
——苏轼长相知,才能不相疑;不相疑,才能长相知。
——曹禺如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。
——鲁迅爱情原如树叶一样,在人忽视里绿了,在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳春天没有花,人生没有爱,那还成个什么世界。
——郭沫若真挚而纯洁的爱情,一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。
——*爱情是一个不可缺少的、但它只能是推动我们前进的加速器,而不是工作、学*的绊脚石。
——*人必须生活着,爱才有所附丽。
依稀记得在高中上学的时候,语文老师每每讲到鲁迅先生文章时,都会提到《彷徨》《呐喊》,今天终于看完其中一本了。这本书写自于五四运动前后,大背景是中国沦为半殖民地半封建社会,作者通过文章揭示了当时社会的黑暗,但文中却没有丝毫直铺描述。但却给人一种直抵心里的震撼。这也许就是作家和一般人的区别吧!里面有我们熟知的孔乙己,老栓,闰土,阿Q等等。其中的社戏又让我重回初中的感觉。
鲁迅彷徨经典语录
一、日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞。现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。——鲁迅《彷徨》
二、螃蟹一般懒散而骄傲地堆在大椅子上,一面唉声叹气,一面皱着眉头吸烟。——鲁迅《彷徨》
三、依然是这样的破窗这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤,这样的窗前的方桌,这样的败壁,这样的靠壁的板床。——鲁迅《彷徨》
四、一天是阴沉的上午,太阳还不能从云里面挣扎出来;连空气都疲乏着。耳中听到细碎的步声和咻咻的鼻息,使我睁开眼。大致一看,屋子里还是空虚;但偶然看到地面,却盘旋着一匹小小的动物,瘦弱的,半死的,满身灰土的……。我一细看,我的心就一停,接着便直跳起来。那是阿随。它回来了。——鲁迅《彷徨》
五、这彻底的思想就在她的脑里,比我还透彻,坚强得多。——鲁迅《彷徨》
六、冬季日短,又是雪天,夜色早已笼罩了全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积的厚厚的雪褥上面,听上去似乎瑟瑟有声,使人更加感得沉寂。——鲁迅《彷徨》
七、我已经记不清那时怎样地将我的纯真热烈的爱表示给她。——鲁迅《彷徨》
八、带着笑涡的苍白的圆脸,苍白的瘦的臂膊,布的有条纹的衫子,玄色的裙。——鲁迅《彷徨》
九、寂寞新文苑*安旧战场。两间余一卒,荷戟独彷徨。——鲁迅《彷徨》
十、“我家的六顺,”四爷忽然严肃而且悲哀地说,声音也有些发抖了。“秋天就要娶亲……。你看,他年纪这么大了,单知道发疯,不肯成家立业。舍弟也做了一世人,虽然也不大安分,可是香火总归是绝不得的……。”——鲁迅《彷徨》
十一、我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导……——鲁迅《彷徨》
十二、她脸色陡然变成灰黄,死了似的;瞬间便又苏生,眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处,正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲,但只在空中寻求,恐怖地回避着我的眼。——鲁迅《彷徨》
十三、“那你可错误了。人们其实并不这样。你实在亲手造了独头茧,将自己裹在里面了。你应该将世间看得光明些。”——鲁迅《彷徨》
十四、我给那些因为在*旁而极响的爆竹声惊醒,看见豆一般大的电影的灯火光,接着又听得毕毕剥剥的鞭炮,是四叔家正在“祝福”了;知道已是五更将*时候。我在蒙胧中,又隐约听到远处的爆竹声联绵不断,似乎合成一天音响的浓云,夹着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中,也懒散而且舒适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了,只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟,都醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。——鲁迅《彷徨》
十五、他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕,总是低声下气的。*来可也两样了,能说能闹,我们的大良们也很喜欢和他玩。——鲁迅《彷徨》
十六、下了一天雪,到夜还没有止,屋外一切静极,静到要听出静的声音来。——鲁迅《彷徨》
十七、“六顺生了儿子,我想第二个就可以过继给他。但是,——别人的儿子,可以白要的么?”“那不能!”三个人异口同音地说。“这一间破屋,和我是不相干;六顺也不在乎此。可是,将亲生的孩子白白给人,做母亲的怕不能就这么松爽罢?”“那自然!”三个人异口同音地说。四爷沉默了。三个人交互看着别人的脸。——鲁迅《彷徨》
十八、这葵绿色的纸包被打开了,里面还有一层很薄的纸,也是葵绿色,揭开薄纸,才露出那东西的本身来,光滑坚致,也是葵绿色,上面还有细簇簇的花纹,而薄纸原来却是米色的,似橄榄非橄榄的说不清的香味也来得更浓了。——鲁迅《彷徨》
十九、冰的针刺着我的灵魂,使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多,我也还没有忘却翅子的扇动,我想。——鲁迅《彷徨》
二十、几株老梅竟斗雪开着满树的繁花,仿佛毫不以深冬为意;倒塌的亭子边还有一株山茶树,从晴绿的密叶里显出十几朵红花来,赫赫的在雪中明得如火,愤怒而且傲慢,如蔑视游人的甘心于远行。——鲁迅《彷徨》
二十一、窗外沙沙的一阵声响,许多积雪从被他压弯了的一技山茶树上滑下去了,树枝笔挺的伸直,更显出乌油油的肥叶和血红的花来。天空的铅色来得更浓,小鸟雀啾唧的叫着,大概黄昏将*,地面又全罩了雪,寻不出什么食粮,都赶早回巢来休息了。——鲁迅《彷徨》
二十二、不知怎地,那声音在我听去却只是浮浮的;灯光也觉得格外黯淡。人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受着很深的影响。——鲁迅《彷徨》
二十三、窗外只有渍痕班驳的墙壁,帖着枯死的莓苔;上面是铅色的天,白皑皑的绝无精采,而且微雪又飞舞起来了。——鲁迅《彷徨》
二十四、四围是广大的空虚,还有死的寂静。死于无爱的人们的眼前的黑暗,我仿佛一一看见,还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。——鲁迅《彷徨》
二十五、“你的客厅这么荒凉……。*来客人不多了么?”“没有了。他们以为我心境不佳,来也无意味。心境不佳,实在是可以给人们不舒服的。冬天的公园,就没有人去……。”——鲁迅《彷徨》
二十六、可是我那时不知怎地,将她的一生缩在眼前了,亲手造成孤独,又放在嘴里去咀嚼的人的一生。——鲁迅《彷徨》
二十七、"热的包子咧!刚出屉的……。"十一二岁的胖孩子,细着眼睛九库说说,歪了嘴在路旁的店门前叫喊。声音已经嘶嗄了,还带些睡意,如给夏天的长日催眠。他旁边的破旧桌子上,就有二三十个馒头包子,毫无热气,冷冷地坐着。——鲁迅《彷徨》
二十八、忽然,他流下泪来,接着就失声,立刻又变成长嚎,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嗥叫,惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。——鲁迅《彷徨》
二十九、呵,人要使死后没有一个人为他哭,是不容易的事呵。——鲁迅《彷徨》
三十、“我是天天盼望他好起来,”四爷在暂时静穆之后,这才缓缓地说,“可是他总不好。也不是不好,是他自己不要好。无法可想,就照这一位所说似的关起来,免得害人,出他父亲的丑,也许倒反好,倒是对得起他的父亲……。”“那自然,”阔亭感动的说,“可是,房子……”“庙里就没有闲房?……”四爷慢腾腾地问道。“有!”阔亭恍然道,“有!进大门的西边那一间就空着,又只有一个小方窗,粗木直栅的,决计挖不开。好极了!”老娃和方头也顿然都显了欢喜的神色;阔亭吐一口气,尖着嘴唇就喝茶。——鲁迅《彷徨》
三十一、细看他相貌,也还是乱蓬蓬的须发;苍白的长方脸,然而衰瘦了。精神跟沉静,或者却是颓唐,又浓又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采,但当他缓缓的四顾的时候,却对废园忽地闪出我在学校时代常常看见的射人的光来。——鲁迅《彷徨》
鲁迅彷徨介绍:
《彷徨》是鲁迅的小说作品集,于1926年8月由北京北新书局初版,列为作者所编的《乌合丛书》之一。现编入《鲁迅全集》。本书共收入其1924年至1925年所作小说十一篇。首篇《祝福》写于1924年2月16日,末篇《离婚》写于1925年11月6日。整部小说集贯穿着对生活在封建势力重压下的农民及知识分子“哀其不幸,怒其不争”的关怀。
1.我们先前比你阔多啦,你算是什么东西!——鲁迅《阿Q正传》
2.唯有民魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
3.说过的话不算数,是中国人的大毛病。
4.必须敢于正视,这才可望敢想敢说敢做敢当。
5.生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出门外,早已不能奋飞。——鲁迅《伤逝》
6.现在的许多论客,多说我会发脾气,其实我觉得自己倒是从来没有因为一点小事情,就成友或成仇的人。我还不少几十年的老朋友,要点就在彼此略小节而取其大。
7.我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲。
8.在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,实在免不得 “颜厚而有忸怩”。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
9.黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物,一灭亡,黑暗也就一同灭亡了,它不永久。然而将来是永远要有的,并且总要光明起来;只要不做黑暗的附着物,为光明而灭亡,则我们一定有悠久的将来,而且一定是光明的将来。
10.幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱;作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的。
11.巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。
12.我们中国人总喜欢说自己爱和*,但其实,是爱斗争的,爱看别的东西斗争,也爱看自己们斗争。
13.中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。
14.中国人的虽然想了各种苟活的理想乡,可惜终于没有实现。但我却替他们发现了,你们大概知道的罢,就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里,不怕邻家的火灾;每日两餐,不虑冻馁;起居有定,不会伤生;构造坚固,不会倒塌;禁卒管,不会再犯;强盗是决不会来抢的。住在里面,何等安全,真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事:自由。
15.无论从那里来的,只要是食物,壮健者大抵就无需思索,承认是吃的东西。惟有衰病的,却总常想到害胃,伤身,特有许多禁例,许多避忌;还有一大套比较利害而终于不得要领的理由,例如吃固无妨,而不吃尤稳,食之或当有益,然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的,自己先已失了活气了。
16.穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
17.我的确时时解剖别人,然而更多的是无情面地解剖我自己——鲁迅名句
18.旧朋云散尽,余亦等轻尘。——鲁迅《朝花夕拾》
19.我先前总以为人是有罪,所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多,是先因为被人认为“可恶”,这才终于犯了罪。
20.不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!
21.从来如此,那便对么。——鲁迅《狂人日记》
22.他们应该有新的生活为我们所未经生活过的。——鲁迅《呐喊》
23.事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎。
24.假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
25.浪费别人的时间等于图财害命,浪费自己的时间无异于慢性自杀。
26.其实人禽之辨,本不必这样严。在动物界,虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由,可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。 ——鲁迅 《朝花夕拾》
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