关于诗词的*仄的文字专题页，提供各类与诗词的*仄相关的句子数据。我们整理了与诗词的*仄相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果诗词的*仄未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
*仄春*全
春联，又叫“春贴”、“門对”、“对联”，它以对仗工整、简洁精巧得文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是*特有得文学形式。下面是*仄春*全，请参考！
上联：货架上下汇集祖国春色
下联：柜台内外倾注同志深情
上联：发扬联系群众光荣传统
下联：坚持实事求是优良作风
上联：要节约半丝半缕半寸步
下联：不浪费一粥一饭一分钱
上联：注重反映当代社会生活
下联：积极培养大批文学新人
上联：春暖人心世界三千同雀跃
下联：风搏羊角云程九万共鹏飞
上联：国富民殷羊毫挥颂千秋业
下联：年丰人寿燕剪裁成万点春
上联：浩气常存频加马力奔新路
下联：雄风不减再握羊毫绘壮图
上联：骏马奔驰满载乌金辞岁去
下联：吉羊起舞豪吟白雪报春来
上联：骏马辞年不懈奔腾千里志
下联：吉羊献岁同迎欢乐万家春
上联：骏马荣归一路梅花频送笑
下联：吉羊欢驾九州绿草快铺春
上联：老马识途破雾导航奔胜境
下联：吉羊接力承先启后展宏图
上联：马去蹄香北国又添千里马
下联：羊来春暖南疆再现五仙羊
上联：马去羊来华夏腾飞添马力
下联：龙吟虎啸天公抖擞降龙才
上联：马首是瞻美酒千盅迎曙色
下联：羊毫初试豪情万斛写春光
上联：門对青山羊兔群群嬉碧毯
下联：窗含绿水鸭鹅队队戏清波
上联：前路辉煌笑看骏马追风去
下联：雄雷霹雳喜见商羊带雨来
上联：瑞雪绽红梅君正啸天傲地
下联：劳春织绿草我来放马牧羊
上联：三阳开泰来处处三春美景
下联：五福骈臻至家家五谷丰登
上联：岁届吉羊燕舞莺歌齐祝福
下联：年逢盛世桃红柳绿尽芳菲
上联：天马班师捷报频传惊宇宙
下联：仙羊降世宏图再展耀神州
上联：万马消尘蹄声响彻三千界
下联：五羊衔瑞春意浓于二月花
上联：先富后富你富我富大家富
下联：羊多猪多钱多粮多喜事多
上联：羊笔如椽描山绘水书春意
下联：马蹄腾雪步韵留香报福音
上联：羊酒微醺酡颜人共桃符艳
下联：春风乍拂捷报声随爆竹传
上联：月异日新不少羊肠成大道
对联的*仄
*仄又是对联特点的重要组成部分.要写出好联和对好联, 掌握*仄是基本要求。
对联的*仄简介
从先秦的对偶句发展到汉、南北朝时期的赋、骈俪，文人们逐渐感觉到音律在赋、骈文中的神奇作用，人们开始对对偶声律注重考究。后来，沈约、刘勰声律说的出现和传播则是对联日益走向成熟的催化刑。
刘勰对音律说得比较清楚生动，他主张飞沉交错运用，即把*仄调配得像井上的辘轳的绳子一下一下，回环往复，像龙鳞有逆有顺，紧密排比，相反相成。清代钱大昕在其《潜研堂文集》中说沈约等人是“欲令一句之中*侧(仄)相间耳”。沈约说： “十字之内，颠倒相配”。这些论述.为后来的对联理论奠定了基础。
在对联中，*仄律犹如它的双腿，一*一仄，就像人左右脚走路一样，要保持*衡才好，*仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为*、上、去、人四个声调。*，所指的就是古汉语中的*声;仄，所指的是古汉语中的上、去、入声，因为按照四声原理，入声字与*声字的音频相差甚微，而*声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内，所以，到了元代以后，在北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声之中，*声又分出阴*和阳*两大类，后逐渐衍化成*代的阴*、阳*、上声、去声四个声调，人们将它称为新四声，凡声调为阴*、阳*(指标准拼音一、二声)的称为*声，凡声调为上、去声(即标准拼音三、四声)的称为仄声。 “击、说、积、极、*”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴*、阳*之中，但论及*仄时，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认)。利用不同声调的意态，交错排列成句，就形成*仄律。将这种*仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。 《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰： “*声*道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”
根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即·*一仄，非*即仄。达就形成了汉字的对立和统一。一*一仄，也就是一阴—阳的关系，*扬仄抑，*清仄浊，*长仄降，*悠长仄短促，*和缓仄急剧。*仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。联句不但同句*仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了*声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用*声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联句结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。
现代诗歌理论家李汝伦说：“宇声的*仄合乎音乐的配置，使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音乐美，即使动眼不动口，在眼中出现文字，也能显示它的铿锵扬抑，因为有通感在起作用。”
联诗同源，它们有着密不可分的关系。一副对仗工整的联句，酷似律诗中的颈联和颔联，律诗在*仄对仗中讲“一、三、五不论，二、四、六分明。”这一规则对于对联依然适用。就是说，第一字、三字、五字可*可仄(按规矩对当然更好)，第二字、四字、六字必须按*仄格式对出，否则，便犯了孤*的错误。
现将五言、七言对联(同样是律诗的)*仄格式列举说明如下.先看长沙爱晚亭联：
西南云气来衡岳
日夜江声下洞庭
这是一副*起仄收式联，如将此联按*仄写出，即是：
**仄仄**仄
仄仄**仄仄*
(以上加框的*仄，表示可*可仄，以下同)
再看峨眉山万年寺联：
海到天边云是岸
山登绝顶雪为峰
这是—副仄声起头式联，如用*仄调写出，即是：
仄仄***仄仄
**仄仄仄**
以上是七言字联格式。下面谈谈五言联的两种起头式：
看一书斋联：
开窗林月白
洗砚石泉香
这是一*起仄收式联，如将此联按*仄写出，即是：
***仄仄
仄仄仄**
下联是一副峨眉山雷洞坪联：
老雪凝千古
殷雷迟半空
此为仄起仄收式联，如将此联用*仄调写出，则是：
仄仄**仄
**仄仄*
下面再谈一谈四字联。四字联没有固定格式，它要求上下联*仄相对，*仄交错，一般上联末字为“仄”，下联末字为“*”。如奉节县白帝城联：
节以明理
德能立名
*仄调为：
*仄*仄
**仄*
再如黄州赤壁联：
月色如故
江水有声
其*仄调为：
仄仄*仄
*仄仄*
最后再说六字联的格式。六字联的格式比较松散，归纳起来，大致分为两种，第一种格式为：
**仄仄*仄
仄仄**仄*
如章均所撰联：
古诗词韵律中的*仄知识归纳
古诗词韵律，是指韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的，民歌也没有不押韵的。下面是小编整理的古诗词韵律中的*仄知识归纳，欢迎阅览。
古人们把四声分为*仄两大类。*，就是*声（普通话分为阴*、阳*），仄就是上去入三声（普通话归为上声、去声，入声分别归入各声）。所谓“仄”，就是“侧”，也就是不*的意思。如果让*仄这两类声调在诗词中交错使用，就能使声调多样化，而不至于单调。
古人所说的“抑扬顿挫”、“声调铿锵”，虽然还有其他讲究，但是*仄和谐确实其中的一个重要因素。
*仄在诗词中究竟是怎样交错着的呢？概括为两句话就是：⑴在同一句中，*仄是交替的；⑵律诗的一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八句叫对句。在对句中，*仄是与上句相对的。这种*仄规律在律诗中表现得特别明显。
例如温庭筠《七律.题李处士幽居》诗的第三、四两句：
浓阴似帐红薇晚，细雨如烟碧草新。
这两句的*仄是：**|仄仄|**|仄，仄仄|**|仄仄|*。就本句来说，每两个字一个节奏。**后面跟着的是仄仄，仄仄的后面跟着的是**，最后一个字又是仄。这就是交替。
就对句来说，“细雨”对“浓阴”，是仄仄对**；“如烟”对“似帐”，是**对仄仄；“碧草”对“红薇”，又是仄仄对**，“新”对“晚”是*对仄。这就是相对。
本来只用普通话去辨别*仄是很方便的，可是古音里还有一种入声，它的发音独特，这就给现代人带来了一些麻烦。如果你的方言里是有入声的（如江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么这个问题就很容易解决了。如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在这些方言里都归入了普通话的阳*。那么，只要遇到阳*字就应该特别注意辨别，必要时只能或韵书了。如果你是北方人，由入声变成去声和由入声变成上声的字都不妨碍我们辨别*仄（也都属于仄声），只有由入声变成了*声（阴*、阳*）的，才会造成辨别*仄的困难。
总之，我们遇到诗词格律上规定用仄声的'地方，而诗人却用了一个今天读起来是*声的字，就应该引起我们的怀疑，可以或韵书来解决。
注意:凡韵尾是-ng的字，就不会是入声字。入声问题是辨别*仄的唯一障碍。这个障碍是、韵书或多练*才能消除的；但是，*仄的道理是很好懂的。而且，*大约还有一半的地方仍然保留着入声的，在那些地方的人们，辨别*仄更是没有问题了。
拓展：古诗词韵律操诗词集锦
1、梅花（宋） 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、暮归 符 野
来时迎旭日，归去霞披时。
天边飞鸟白，池面绿映赤。
3、悼正弘禅师（唐） 孟浩然
池上青莲宇，林间白马泉。
故人成异物，过客独潸然。
4、山中留客 唐 张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
5、暮江吟 唐 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
6、 春日（南宋） 朱 熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
7、 悯农（唐） 李 绅
春种一粒粟，秋收万颗籽。
四海无闲田，农夫犹饿死。
8、示儿（宋） 陆 游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
9、 游山村黄昏所见（明） 靳 书
翁担山中柴，妪洗池旁菜。
对歌水底鱼，也唱天边白。
10、 秋浦歌（唐） 李 白
白发三千尺，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
11、 夜会问答（唐） 皮日休
霜中笛， 落梅一曲瑶华滴。
不知青女是何人，三奏未终头已白。
12、耶溪泛舟（唐） 孟浩然 （用后四句） 落景余清辉，轻桡弄清渚。
澄明爱水物，临泛何容与。
白首垂钓翁，新妆浣纱女。
相看似相识，脉脉不得语。
13、燕
关于对联*仄
在学*、工作生活中，说到对联，大家肯定都不陌生吧，对联作为一种*俗，是汉族传统文化的重要组成部分。我们该怎么写对联呢？下面是小编为大家整理的关于对联*仄，仅供参考，大家一起来看看吧。
从先秦的对偶句发展到汉、南北朝时期的赋、骈俪，文人们逐渐感觉到音律在赋、骈文中的神奇作用，人们开始对对偶声律注重考究。后来，沈约、刘勰声律说的出现和传播则是对联日益走向成熟的催化刑。
刘勰对音律说得比较清楚生动，他主张飞沉交错运用，即把*仄调配得像井上的辘轳的绳子一下一下，回环往复，像龙鳞有逆有顺，紧密排比，相反相成。清代钱大昕在其《潜研堂文集》中说沈约等人是“欲令一句之中*侧(仄)相间耳”。沈约说： “十字之内，颠倒相配”。这些论述.为后来的对联理论奠定了基础。
在对联中，*仄律犹如它的双腿，一*一仄，就像人左右脚走路一样，要保持*衡才好，*仄律是从文学音律的角度对汉字声调的分类。古汉语将汉字分为*、上、去、人四个声调。*，所指的就是古汉语中的*声;仄，所指的是古汉语中的上、去、入声，因为按照四声原理，入声字与*声字的音频相差甚微，而*声的谐乐范围都在入声的谐乐范围之内，所以，到了元代以后，在北方入声逐渐消失，化入现在的二声和四声之中，*声又分出阴*和阳*两大类，后逐渐衍化成*代的阴*、阳*、上声、去声四个声调，人们将它称为新四声，凡声调为阴*、阳*(指标准拼音一、二声)的称为*声，凡声调为上、去声(即标准拼音三、四声)的称为仄声。 “击、说、积、极、*”在古汉语中均属入声字，虽然现在已入阴*、阳*之中，但论及*仄时，仍应属仄声。入声字的特点是读起来有短、促、急、收、藏的感觉(现在我国江南的一些地方，如闽南方言，仍保持着这种发音方式，他们对入声字并不难辩认)。利用不同声调的意态，交错排列成句，就形成*仄律。将这种*仄律应用于不同的文学体裁之中，就使文学作品有了抑扬顿挫的音乐感。 《康熙字典》上载一首歌诀，即说明四声的读法，其歌曰： “*声*道莫低昂，上声高呼猛收藏，去声分明哀远道，入声短促急收藏。”
根据这一原则，人们将所有的汉字统统分成两大类，即·*一仄，非*即仄。达就形成了汉字的对立和统一。一*一仄，也就是一阴—阳的关系，*扬仄抑，*清仄浊，*长仄降，*悠长仄短促，*和缓仄急剧。*仄相替、节奏方出，节奏出则韵步起，由此形成了汉语的音韵美。联句不但同句*仄要交替，上句和下句也同样要交替，就是说上句用了*声字。下句相对应的位置必须用仄声字与之相对，反之上联用仄声，下句则必须用*声。这样，就形成了字音的对立统一，有了字义的对仗，又有了字音的对仗，就形成了联句结构的参差美，读起来便琅琅上口，抑扬顿挫，铿锵有度，韵味和谐。
现代诗歌理论家李汝伦说：“宇声的*仄合乎音乐的配置，使诗词具有了独立性。”“可以吟而不唱，可以唱而不吟，也具有音乐美，即使动眼不动口，在眼中出现文字，也能显示它的铿锵扬抑，因为有通感在起作用。”
联诗同源，它们有着密不可分的关系。一副对仗工整的联句，酷似律诗中的颈联和颔联，律诗在*仄对仗中讲“一、三、五不论，二、四、六分明。”这一规则对于对联依然适用。就是说，第一字、三字、五字可*可仄(按规矩对当然更好)，第二字、四字、六字必须按*仄格式对出，否则，便犯了孤*的错误。
现将五言、七言对联(同样是律诗的)*仄格式列举说明如下.先看长沙爱晚亭联：
西南云气来衡岳
日夜江声下洞庭
这是一副*起仄收式联，如将此联按*仄写出，即是：
**仄仄**仄
仄仄**仄仄*
(以上加框的*仄，表示可*可仄，以下同)
再看峨眉山万年寺联：
海到天边云是岸
山登绝顶雪为峰
这是—副仄声起头式联，如用*仄调写出，即是：
仄仄***仄仄
**仄仄仄**
以上是七言字联格式。下面谈谈五言联的两种起头式：
看一书斋联：
开窗林月白
洗砚石泉香
这是一*起仄收式联，如将此联按*仄写出，即是：
***仄仄
仄仄仄**
下联是一副峨眉山雷洞坪联：
老雪凝千古
殷雷迟半空
此为仄起仄收式联，如将此联用*仄调写出，则是：
仄仄**仄
**仄仄*
下面再谈一谈四字联。四字联没有固定格式，它要求上下联*仄相对，*仄交错，一般上联末字为“仄”，下联末字为“*”。如奉节县白帝城联：
节以明理
德能立名
*仄调为：
*仄*仄
**仄*
再如黄州赤壁联：
月色如故
江水有声
其*仄调为：
对联*仄规则左右
对联的左右*仄规则有一定的讲究，掌握它是写好对联的前提。
一， 要了解*仄， 就要先学*基本功。 主要掌握 <声律启蒙>， 这是很有必要的。 "云对雨，雪对风， 晚照对晴空。 来鸿对去燕， 宿鸟对鸣虫......" 《训蒙骈文》中， "天转北， 日升东。 东风淡淡， 小日蒙蒙。 野桥霜正滑， 江路雪初融......" 这些是学*对联者应该掌握的， 从中可以得到语音， 词汇， 修辞的训练。 特别是 《训蒙骈文》 词语*仄， 对仗工整， 对于对联修辞组句有很大的帮助。 可能有的文友认为， 对联只要有文字功底， 历史知识， 文学知识就可以了。 其实这仅仅是学好对联的必然条件， 但还必须真正了解*仄的基础知识， 没有了*仄制作对联就无从谈起。
二，要运用*仄， 就应该掌握*仄的框架。 秃笔在1992年《对联和楹联异同的探讨》一文中， 曾谈到对联的*仄源于律诗， 而又区别于律诗， 因为律诗只有五言， 七言， 而对联在长期的发展中吸收了词曲的长短句逗等格律。 律诗成为格式化了， 而对联的句式， 音节则比较活， 比律诗*仄的运用更加活跃。
一、句中*仄规则（以上联为例）
一言句：仄
二言句：仄仄
三言句：**仄、*仄仄
四言句：**仄仄
五言句：仄仄**仄、仄**仄仄（***仄仄）
六言句：仄仄**仄仄
七言句：**仄仄**仄、*仄仄**仄仄（仄仄***仄仄）
八言及八言以上的的*仄视节奏而定。
受唐代以来律诗的影响，五言、七言句更多使用括号中的*仄格式。
二、句脚*仄规则（正格，以上联为例）
（最后两句句脚*仄不相同为正格）
每边一句：仄
每边两句：*仄
每边三句：**仄
每边四句：仄**仄
每边五句：仄仄**仄
每边六句：*仄仄**仄
每边七句：**仄仄**仄
每边八句：仄**仄仄**仄
我们在对联时长用到的格式基本框架还有：
四字联：
**仄仄
仄仄**
五字联：
仄仄**仄
**仄仄*
或者：
***仄仄
仄仄仄**
六字联：
仄仄***仄
仄*仄仄**
或者：
**仄仄*仄
仄仄**仄*
七字联：
*仄仄**仄仄
仄**仄仄**
或者：
**仄仄**仄
仄仄**仄仄*
变格：
**仄仄仄*仄
仄仄***仄*
八字联：
**仄仄 **仄仄
对联的*仄是几声
*仄是诗词格律的一个术语，诗人们把四声分为*仄两大类，*就是*声，仄就是上去入三声。
对联的*仄是几声
对联的联律，基本与律诗格律相似，五、七言的定式基本如下
***仄仄
仄仄仄**
仄仄**仄
**仄仄*
**仄仄**仄
仄仄**仄仄*
仄仄***仄仄
**仄仄仄**
其中一、三、五字可*可仄，二、四、六字必须分明，一三五也有不可不论的时候，需注意不可孤*，不可三*尾，律诗中有三仄尾的情况，而对联却是应避免的。
四六八言的，重点也是在二四六八字，*仄交替，两两相间。其他位置的字可从宽。
一般孤*的概念是，在*尾句中，除尾字外，句中只有一个*声字，或有两个*声字，却不相连。也有认为在仄尾句中也有孤*一说的。
对联如何分*仄
对联的种类繁多，从一字对到多字对，骈对到律对，反对与正对，以及五花八门的“格”，各自对*仄有不同的要求。但有一点是最基本的，就是“*仄相谐”。
最常见是楹联、诗联。楹联是古建筑物柱子或公共建筑大门上的对联，字数一般比较多，有的要断句;诗联也叫“律对”，大部分用于家用春联或文艺活动、诗人笔会，分五字、七字。
律诗要求，第三四句、五六句要各自成对。按常见的格律，七律第五六句的`*仄是：
**仄仄**仄 仄仄**仄仄* (上下两句的*仄正好相反)
按照新韵(即普通话)，*声指四声的阴*、阳*，仄声指上声、去声;按旧韵(如《*水韵》)，*声就是*声，仄声包括上、去、入声。
举例：
千秋笔墨惊天地(**仄仄**仄)
万里云山入画图(仄仄**仄仄*)
五律的情况相同，如：
野旷天低树(仄仄**仄)
江清月*人(**仄仄*)
从这两个例子中，可以发现，五字的比七字的正好少了前面两个字。这说明，对联的*仄很有规律，它们像“马蹄”一样两两成双，又各自相对。这就叫“*仄相谐”。
字数多的如：
*仄仄**仄仄**仄仄**仄
仄**仄仄**仄仄**仄仄*
上面介绍的都是“正格”，也有不是两两成双的，称为“变格”，但对句(下联)必须与上联相对。
对联*仄要求
1、对联的*仄大抵源于律诗，其中有条说法叫“一三五不论，二四六分明”
皓月当空照，黄河奔海流。按照今韵来说，是可以的，因未有孤仄之说
也就是，一般情况下，上下联一三五处的字*仄可以不论，当然，如果是五字对联，依然要考虑到仄起*收，也就是上联尾字为仄，下联尾字为*。
当然，以上是我说的一般情况，在一些特殊情况下，一三五处的*仄也是要推敲的。如：黄河奔海流，今天的*仄是***仄*，因为没有孤仄之说，所以可以。如果上联是仄仄仄*仄，为孤*，此时第三字一定要改用*。
2、风扇扇风 风出扇 扇动风生是一个机关联，机关联的重点是以机关相解为趣，更倾向于文字游戏，而机关联的格律可以一宽再宽，能合律最好，不合律但能巧妙的破了机关就没有关系。
3、长联的*仄
长联有很多断句组成，这里要说的是，上下联每一句的最后一个字必须*仄相对。
例：看碧云亭新霁初开，一笑昂头，出寺钟声破空去
问黄山谷旧游何处，几回搔首，隔江岚翠扑人来。
开与处，头与首，去与来，并且，大部分这种三段的，上联前两句的尾音都为*。
毕竟内容太多，写不完，只能笼统的说下，因为随着你不断的学*，以后就很简单了
最后说一下“一三五不论，二四六分明”在对联中应用的问题，其实这个说法并不规范，并不是全部都适用，这个涉及到一个节奏点的问题，因为*体诗中大都二字一顿，那么节奏点往往落在二四六位置上，所以有了二四六分明之说，但对于对联来说，对联的节奏变化更灵活，很多节奏点就不是如此了。下面我举几个例子：
相传有妇人挽其夫云：
二十年贫病交加，纵我留君生亦苦;
七千里翁姑待葬，因君累我死犹难。
此上下联的上半句就不是*体诗的节奏，分别是年里，贫姑初顿，后半段就是律诗的节奏了
这时，此联前半段我们读起来应该是：
二十年/贫病/交加，
清*乐赏析诗词大全
清*乐（yuè），原为唐教坊曲名，后用作词牌名，又名“清*乐令”“醉东风”“忆萝月”，为宋词常用词牌。此调正体双调八句四十六字，前片四仄韵，后片三*韵。晏殊、晏几道、黄庭坚、辛弃疾等词人均用过此调，其中晏几道尤多，下面是小编整理的清*乐赏析诗词大全，欢迎阅读和收藏。
清*乐·春归何处
黄庭坚〔宋代〕
春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。
春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
译文及注释
译文
春天回到了哪里？寻不见它的踪迹只感苦闷寂寞。如果有人知道春天的消息，一定要帮我呼唤它回来与我同住。
谁也不知道春天的踪迹，只好去问一问黄鹂。然而黄鹂的婉转鸣声，谁又能懂呢？一阵风起它便随风飞过了盛开的蔷薇。
注释
寂寞：清静，寂静。
无行路：没有留下春去的行踪。行路，指春天来去的踪迹。
唤取：唤来。
谁知：有谁知道春的踪迹。
问取：呼唤，询问。取，语助词。
黄鹂（lí）：黄鹂：又叫黄莺、黄鸟。身体黄色至眼部至头后部黑色，嘴淡红色，啼声非常悦耳，食森林中的害虫。益鸟。
百啭：形容黄鹂婉转的鸣声。啭，鸟鸣。
解：懂得，理解。
因风：顺着风势。
蔷薇（qiáng wēi）：花木名。品类甚多，花色不一，有单瓣重瓣，开时连春接夏，有芳香，果实入药。
鉴赏
这是一首惜春词，表现作者惜春的心情。上片惜春在不知不觉中过去；下片惜春之无踪影可以追寻。用笔委婉曲折，层层加深惜春之情。直至最后，仍不一语道破，结语轻柔，余音袅袅，言虽尽而意未尽。作者以拟人的手法，构思巧妙，设想新奇。创造出优美的意境。
“春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。”这首词上片是说，春天回到了哪里？找不到它的脚印，四处一片沉寂，如果有人知道春天的消息，喊它回来同我们住在一起。
这首词赋予抽象的春天以具体人的特征。词人因为春天的消逝而感到寂寞，感到无处觅得安慰，像失去了亲人似的。这样通过词人的主观感受，反映出春天的可爱和春去的可惜，给读者以强烈的感染。
如果词人仅仅限于这样点明惜春的主题，那也算不了什么高手。这首词的高妙之处，在于它用曲笔渲染，跌宕起伏，饶有变化。好像荡秋千，既跌得深、猛，又荡得高、远。上片先是一转，希望有人知道春天的去处，唤她回来，与她同住，这种奇想，表现出词人对美好事物的执着和追求。
“春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。”下片前两句是说，谁也不知道春天的踪迹，要想知道，只有问一问黄鹂。
下片再转。词人从幻想中回到现实世界里来，察觉到无人懂得春天的去向，春天不可能被唤回来。但词人仍存一线希望，希望黄鹂能知道春天的踪迹。为什么呢？因为黄鹂常和春天一同出现，它也许能得知春天的讯息。这样，词人又跌入幻觉的艺术境界里去了。
“百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”末两句是说，那黄鹂千百遍的婉转啼叫，又有谁能懂得它的意思？看吧，黄鹂鸟趁着风势，飞过了盛开的蔷薇。
最后两句写黄鹂不住地啼叫着，它婉转的啼声，打破了周围的寂静，但词人从中仍得不到解答，心头的寂寞感更加重了。只见黄鹂趁着风势飞过蔷薇花丛。蔷薇花开，说明夏天已经来临。词人才终于清醒地意识到：春天确实是回不来了。
与一般惜春词不同，这首词不以景物描写为主，而以浪漫主义的手法，专写其寻春，表达对春天的爱恋，所以全词空灵蕴藉，深沉含蓄，情趣盎然。
创作背景
公元1103年（崇宁二年）十二月，黄庭坚至崇宁童年二月才过洞庭，五、六月间方抵达广西宜州贬所。本首词就是作于贬谪宜州的翌年，即公元1105年（崇宁四年）。
黄庭坚
黄庭坚（1045.8.9-1105.5.24），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且黄庭坚书法亦能独树一格，为“宋四家”之一。
这首是出自五代诗人李煜的《清*乐》诗，这首《清*乐》，表现了作者在恼人的春色中，触景生情，思念离家在外的亲人的情景。下面我们就一起来欣赏一下吧。
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
赏析
词中说，分别以来，此时已进入了春季过半的时节，举目所见，没有一处不勾起他难过的心情，使他觉得好象肝肠都快要断了。作者就这样开门见山地写出了特定的环境和心情。使他最为触目伤情的莫过于那台阶（砌）下的落梅了。那白色的梅花从树上纷纷飘落，令人心烦意乱。而他站在树下，陷入沉思已经很久了。他就像是站在花雨之中，一会儿身上就撒满了落花，刚刚用手拂拭干净，随即又披满一身。砌下落梅两句，既写了时当春半，使人肠断的景致，也写了久立花下，离愁满怀的情绪。纷乱的落花，使人联想到愁绪的烦乱，落花拂了还满，又使人联想到离愁萦怀，排遣不开。作者把白梅的落花比作雪花，突出了一个乱字，花落在身上，拂之不尽，突出了一个还字，这就在看来*常的景物中，寄寓了作者特有的感情。
他久久地站在花下的原因，是在思念远方的亲人。雁来两句把他的思念具体化了。原来他在盼信，并希望能在梦中见到亲人。古代有大雁传书的故事。西汉时，苏武出使北方，被匈奴扣留多年。但他坚贞不屈。汉昭帝派使臣要匈奴释放苏武，匈奴谎说苏武已死。使臣知苏武未死，假称皇帝曾射下大雁，雁足上系有苏武的书信说他正在匈奴的某地。匈奴听了，只得将苏武放回。所以作者说，他看到大雁横空飞过，为它没有给自己带来书信而感到失望。他又设想，和亲人在梦中相会，但路遥归梦难成，距离实在是太遥远了，恐怕他的亲人在梦中也难以回来。古人认为人们在梦境中往往是相通的。对方作不成归梦，自己也就梦不到对方了。梦中一见都不可能，更不叫人更思念万分。这就强烈地表现了作者的思念之切。
他怀着这种心情，向远处望去，望着那遍地滋生的春草，突然发现，离恨却如春草，更行更远还生。却如，正像的意思。更行更远是说无论走得多么远，自己心中的离恨就像那无边无际、滋生不已的春草。无论人走到哪里，它们都在眼前，使人无法摆脱。这个结句，比喻浅显生动，而且通过形象给人以离恨无穷无尽、有增无已的感觉，使这首词读起来显得意味深长。
全词以离愁别恨为中心，线索明晰而内蕴，上下两片浑成一体而又层层递进，感情的抒发和情绪的渲染都十分到位。作者手法自然，笔力透彻，尤其在喻象上独到而别致，使这首词具备了不同凡品的艺术魅力。
《清*乐·洛阳愁绝》
唐代：温庭筠
洛阳愁绝，杨柳花飘雪。终日行人恣攀折，桥下水流呜咽。
上马争劝离觞，南浦莺声断肠。愁杀*原年少，回首挥泪千行。
《清*乐·洛阳愁绝》译文
当我辞别洛阳的时候，春暮的景色更使我伤心欲绝，杨花柳絮飘舞着如漫天飞雪。远行的人天天折走柳枝，桥下的流水时时都在呜咽，唱不完送别的悲歌。
上马时朋友争劝送别的酒。我最怕那南浦的莺啼，声声都是断肠的歌喉。燕赵儿郎也伤愁，挥不尽千行泪，又回头。
《清*乐·洛阳愁绝》注释
卜算子、清*乐诗词
卜算子·春语三篇
春光
独坐对新晴，天际游云远。隐隐青山水尽时，一曲渔舟晚。
素袂系东风，檐下铜铃伴。谁拾幽芳入梦来，缕缕春光浅。
春念
兀自立风宵，心荡寒湖畔。清夜琴声绕碧泉，一曲幽人叹。
轻捻凤弦痴，金井聆星汉。独倚西楼月上时，寂寞云消散。
春行
昨夜雨如酥，浅草泥香*。小苑梅英寄梦来，落地成诗韵。
堤柳绽新芽，青鹊穿林遁。幽径寻芳步履轻，半日休闲隐。
清*乐两首
蟾光漾井
蟾光漾井，寂寞琼楼影。斜枕碧窗风语醒，疑是故人梦境。
那处谁赋新诗,今宵难忆陈词。小苑海棠依旧，燕归何事来迟？
月衔桐杪
月衔桐杪，西阁檀炉袅。微掩重帘飞絮扰，点点情思难了。
望远人易凝眸,清风怎解忧愁。莫笑红尘痴梦,不知徒惹心囚。
形容文化水*高的诗词
导语：少年易老学难成，一寸光阴不可轻。以下是小编为大家整理分享的`形容文化水*高的诗词，欢迎阅读参考。
1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。____纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》
2、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。____元稹《离思五首·其四》
4、人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》
5、去年今日此门中，人面桃花相映红。____崔护《题都城南庄》
6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。____秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
7、人生自是有情痴，此恨不关风与月。____欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
8、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。____唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
9、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。____李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
10、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。____李煜《相见欢·林花谢了春红》
11、此情可待成追忆？只是当时已惘然。____李商隐《锦瑟》
12、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·时光只解催人老》
13、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。____李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
14、浮云一别后，流水十年间。____韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》
15、菩提本无树，明镜亦非台。____惠能《菩提偈》
16、*水楼台先得月，向阳花木易为春。____苏麟《断句》
17、今人不见古时月，今月曾经照古人。____李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
18、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！____白居易《琵琶行 / 琵琶引》
19、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》
20、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。____罗隐《蜂》
21、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。____李商隐《无题·相见时难别亦难》
22、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。____杜秋娘《金缕衣》
23、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》
24、青山依旧在，几度夕阳红。____杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
25、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。____黄庭坚《寄黄几复》
26、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》
27、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。____欧阳修《春日西湖寄谢法曹韵》
28、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。____张鸣善《普天乐·咏世》
29、美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》
30、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。____李商隐《锦瑟》
31、万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
32、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。____贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
33、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。____苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
34、射人先射马，擒贼先擒王。____杜甫《前出塞九首·其六》
35、夕阳无限好，只是*黄昏。____李商隐《乐游原 / 登乐游原》
36、世事漫随流水，算来一梦浮生。____李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
37、世人结交须黄金，黄金不多交不深。____张谓《题长安壁主人》
38、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》
39、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。____杜甫《闻官军收河南河北》
40、十年磨一剑，霜刃未曾试。____贾岛《剑客 / 述剑》
41、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》
42、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》
43、物是人非事事休，欲语泪先流。____李清照《武陵春·春晚》
44、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。____陆游《游山西村》
45、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》
46、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。____刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
47、时人不识凌云木，直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》
48、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》
49、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
奉*淮夷雅表方城诗词
奉*淮夷雅表·方城，命愬守也。卒入蔡，得 柳宗元 唐
方城临临，王卒峙之。匪徼匪竞，皇有正命。
皇命于愬，往舒余仁。踣彼艰顽，柔惠是驯。
愬拜即命，于皇之训。既砺既攻，以后厥刃。
王师嶷嶷，熊罴是式。衔勇韬力，日思予殛。
寇昏以狂，敢蹈愬疆。士获厥心，大袒高骧。
长戟酋矛，粲其绥章。右翦左屠，聿禽其良。
其良既宥，告以父母。恩柔于肌，卒贡尔有。
维彼攸恃，乃侦乃诱。维彼攸宅，乃发乃守。
其恃爰获，我功我多。阴谍厥图，以究尔讹。
雨雪洋洋，大风来加，于燠其寒，于迩其遐。
汝阴之茫，悬瓠之峨。是震是拔，大歼厥家。
狡虏既縻，输于国都。示之市人，即社行诛。
乃谕乃止，蔡有厚喜。完其室家，仰父俯子。
汝水沄沄，既清而瀰。蔡人行歌，我步逶迟。
蔡人歌矣，蔡风和矣。孰颣蔡初，胡甈尔居。
式慕以康，为愿有馀。是究是咨，皇德既舒。
皇曰咨愬，裕乃父功。昔我文祖，惟西*是庸。
内诲于家，外刑于邦。孰是蔡人，而不率从。
蔡人率止，惟西*有子。西*有子，惟我有臣。
畴允大邦，俾惠我人。于庙告功，以顾万方。
诗词的*仄
古诗词的*仄
诗词的*仄规律
**仄仄**仄的古诗
溪在古诗词的*仄
何为古诗词的*仄
**仄仄**仄的诗句
*仄诗句
古诗词中闻的*仄
古诗词的对仗与*仄
诗词的*仄韵律表
*仄的古诗
诗句*仄
柴鹿的古诗词*仄
标有*仄的古诗词
关于古诗词的*仄
古诗词的*仄韵
古诗词的韵律与*仄
古诗词中*仄的字
古诗词的*仄要求
描写*仄的古诗词
古诗词的*仄规律
诗句的*仄
*仄声韵的古诗词
*仄在古诗词中的作用
古诗词*仄的判断
古诗字的*仄
古诗词中的*仄格式
古诗词中的*仄要求
古诗《画》的*仄
