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浅谈屈原与庄子浪漫主义风格的异同
庄子和屈原同为相同年代的浪漫主义文学家，同样接受过中原文化的影响，使二人具有很多相同点，下面是小编搜集整理的一篇探究屈原与庄子浪漫主义风格异同的论文范文，欢迎阅读查看。
[摘要]庄子和屈原同为战国时期的浪漫主义文学家，他们的其浪漫主义风格、精神、内容、表现手法各不相同，但在否定和批判现实、抒发对理想的追求、崇尚人格美等方面又有相同之处。
[关键词]屈原 庄子 比较 浪漫主义
自古以来，江河滔滔、草原辽阔，造就了地处长江、淮河一带楚文化富于幻想和浪漫色彩的风格。庄子和屈原同为相同年代的浪漫主义文学家，同样接受过中原文化的影响，使二人具有很多相同点。但庄子是哲学家、思想家而兼文学家，屈原则是政治家、思想家而兼诗人，是“处穷闾厄巷，困窘织屦，槁项黄馘”的*民知识分子；屈原则是身仕左徒、三闾大夫并为楚王*臣的同宗贵族，由于出身不同，政治态度不同，经历不同，所以庄子和屈原虽然同为浪漫主义文学的代表人物，虽然在批判现实、崇尚人格美等方面有相同之处，但在创作风格、精神境界、思想内容、表现手法等方面存在相当明显的差异。
一、相同之处
1、都批判现实，抒发对理想的追求，强烈的主观抒发性，是浪漫主义文学的基本特征之一
他们都表现出对现实的强烈不满和对理想社会、理想人物的热烈向往。屈原提出“世浑浊莫吾知，人心不可渭兮”。《离骚》及《九章》就是他追求理想、反抗邪恶的战斗历程的形象反映。庄子“以天下为沉浊，不可与庄语”。在庄子笔下，所有的统治者都是“昏上乱下”，“其于罪也，无赦如虎”，指出他们的本性都是凶恶残暴的。
2、屈原和庄子的浪漫主义创作，都具有崇尚人格美的倾向
屈原和庄子的浪漫主义创作，都具有崇尚人格美的倾向。不与“小人”同流合污，保持性行高洁的人格，在这一点上，屈原和庄子是大致相同的。庄子认为天下沉浊，社会太黑暗，所以他不为金钱所惑，不为*显位而动心，不愿与统治者合作。
二、不同之处
1、因政治态度不同而导致不同的浪漫主义风格
屈原和庄子生活在战乱频仍、社会的动荡不安的战国时代，他们都是当时才华横溢的学者。但庄子和屈原的政治态度迥异。屈原是濡染着民族精神成长起来的民族诗人，楚民族独特历史发展进程所形成的热爱祖国、顽强不屈、勇于进取的精神流淌在他的血液里，滋养了他的爱国激情、耿介人格和奋斗不息的抗争精神；贵族的出身又使他对宗国的感情更为深挚浓烈，他始终把个人的命运同楚国的命运紧紧联系在一起，始终以极大的热情关注着国势的兴衰。
庄子是道家学派的代表人物，受老子思想影响较深，他出于对当时统治者和社会的不满，对政治始终抱着一种疏远和冷峻的态度，对统治者始终抱着一种反抗的不合作的态度，庄子的这种政治态度可以从以下这段话中明显地看出来：“楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：‘千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁。终身不仕，以快吾志焉。’”正由于二人不同的政治态度，形成了他们在创作上不同的浪漫主义风格。
2、因政治态度不同而形成了迥异的浪漫主义精神
在屈原的诗篇中，始终充满着奋发向上的入世精神。作为屈原浪漫主义精神核心的“美政”理想跳荡于屈原的壮丽诗篇中。屈原的浪漫主义是用奔放的语言和瑰丽的想象来塑造形象，表达自己的节操、志向、忧患、理想等内心世界的感情，抒发对理想政治的追求，这也是屈原浪漫主义的精神实质。
庄子的作品始终葆有*民知识分子的强烈愤世精神。读《庄子》常常感到好像在读声讨黑暗现实的`檄文，揭露“方今之世，仅免刑焉”（《人间世》）；庄子认为是“利天下也少”，“害天下也多”，主张“掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣”（《月去箧》），在《列御寇》篇的一则寓言中，庄子更揭露宋国政治的黑暗是“非直九重之渊也”，揭露宋王的残暴与乖戾是“非直骊龙也”。此外，庄子的浪漫主义，更多地歌颂自然，追求人与自然的和谐，表达对个性**的要求，探索人生自由的理想境界。
3、因政治态度不同而决定了屈庄不同的人生道路和作品内容
屈原、庄子不同的政治态度，决定了两人不同的人生道路。庄子除了做过短期“漆园吏”外，基本上以授徒讲学、著述度过一生。屈原则以极大的政治热情进入仕途，直至楚都郢被破，报国无望，才怀石投江，以身殉国。屈原、庄子虽然所走的人生道路不同，但在追求人生完美这一点上，两人又是同中有异的一致。他们虽然都追求人生的完美，但达到的目标和方式不一样，对人生完美的理解和看法也不一样。屈原的人生完美，是立德、立功、立名。这在屈原的代表作政治抒情诗《离骚》中表现得很清楚。
4、庄子的文章属于消极浪漫主义，屈原的作品属于积极浪漫主义
庄子主张“小国寡民”和“至德之也”，他的作品主张人们采取避世的态度，显然属于消极的浪漫主义。就《庄子》的思想内容来说，其消极成分确实很多，然而《庄子》的思想内容绝不仅仅只有这些，我们还应该看到其隐匿于“天”、“道”之中的积极内容，如对于客观自然规律的依循与尊重，对暴君政治的揭露（《人间世》），对仁义礼法的蔑视等。我们应对其思想内容做出科学的分析与评价，吸取其有益的东西。
屈原则采取积极入世的态度，积极参与现实政治，始终想用“美政”来改造楚国，反复表达“九死未悔”的百折不挠的斗争精神和奋斗决心，申明“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追求真理和光明的进取精神，这都显示出屈原积极浪漫主义的精神表现手法不同屈原大量地运用比喻、暗示、夸张等艺术手法去启发人们想象。正如王逸所说“《离骚》之文，依诗取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞，灵修美人以媲于君，宓妃佚女以譬贤臣，虬龙鸾凤以托君子，飘风云霓以为小人。”大量的香花美草入诗，是屈原诗歌创作的重要特点。各种香花美草在屈诗中琳琅满目，美不胜收，形成了一个色彩绚丽的浪漫世界。
三、结语
屈庄浪漫主义文学对我国后世文学影响具有重要意义。
屈原是我国文学史上第一位伟大的爱国主义诗人，也是诗歌领域浪漫传统的开创者。屈原对后世影响最深的，其一是他的爱国思想感情和高洁的品格。其二是屈原继《诗经》之后所开创的重幻想的浪漫传统。如我国唐代著名的大诗人李白诗歌中的浪漫精神，明显属于对屈原创作传统的继承和发展。即便现代，屈原及其作品仍然有巨大的影响。《庄子》散文则开创了浪漫主义风格的先河，对我国文学的发展也产生了深远的影响，无论在诗、词、文、赋、小说诸方面都有庄子浪漫主义的痕迹，诸如宋玉的赋，贾谊的文，魏晋时期阮籍、陶渊明的诗、文，唐宋李白、苏轼、王维的诗、词、赋，清代曹雪芹的小说《红楼梦》，乃至现代郭沫若的诗，深受庄子浪漫主义风格的影响。
浪漫主义诗人李白的经典古诗词
在*日的学*、工作和生活里，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称古风、往体诗。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编整理的浪漫主义诗人李白的经典古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
《赠孟浩然》
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
【鉴赏】
首先看其章法结构。首联即点题，开门见山，抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领，总摄全诗。到底如何风流，就要看中间二联的笔墨了。中二联好似一幅高人隐逸图，勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。“红颜”对“白首”，概括了从少壮到晚岁的生涯。一边是达官贵人的车马冠服，一边是高人隐士的松风白云，浩然宁弃仕途而取隐遁，通过这一弃一取的对比，突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字，活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生*，那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵，他把酒临风，往往至于沉醉，有时则于繁花丛中，流连忘返。颔联采取由反而正的写法，即由弃而取，颈联则自正及反，由隐居写到不事君。纵横正反，笔姿灵活。
中二联是在形象描写中蕴含敬爱之情，尾联则又回到了直接抒情，感情进一步升华。浩然不慕荣利、自甘淡泊的品格已写得如此充分，在此基础上将抒情加深加浓，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具体化了，但这座山太巍峨了，因而有“安可仰”之叹，只能在此向他纯洁芳馨的品格拜揖。这样写比一般地写仰望又翻进了一层，是更高意义上的崇仰，诗就在这样的赞语中结束。
其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似*常，但格调高古，萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情，自有一种风神飘逸之致，疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律，对偶自然流走，全无板滞之病。如由“红颜”写至“白首”，象流水淌泻，其中运用“互体”，耐人寻味：“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写，在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典，融化自然，不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事，他喜欢喝酒，将清酒叫作圣人，浊酒叫作贤人，“中圣”就是喝醉酒之意，与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典，又是形象描写，即使不知其出处，也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意，自然地过渡到描写，揭出“可爱”之处，最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表现出诗人率真自然的感情。
《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【赏析】
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到究竟辩析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。
可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，所以一直为后人传诵。诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场脚色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。
至于那影子呢？虽则如陶潜所谓“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”（《影答形》），但毕竟影子也不会喝酒；那么又该怎么办呢？姑且暂将明月和身影作伴，在这春暖花开之时（“春”逆挽上文“花”字），及时行乐吧！“顾影独尽，忽焉复醉。”（陶潜饮酒诗序中语）这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，其时诗人已经淅入醉乡了，酒兴一发，既歌且舞。歌时月色徘徊，依依不去，好象在倾听佳音；舞时自己的身影，在月光之下，也转动零乱，似与自己共舞。
醒时相互欢欣，直到酩酊大醉，躺在床上时，月光与身影，才无可奈何地分别。“我歌月徘徊，我舞影零乱，醒时同交欢，醉后各分散”，这四句又把月光和身影，写得对自己一往情深。这又是“立”。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。题目是“月下独酌”，诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。表面看来，诗人真能自得其乐，可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗：“处世若大梦，胡为劳其生？所以终日醉，颓然卧前楹。
觉来盼庭前，一鸟花间鸣。借问此何时，春风语流莺。感之欲叹息，对酒还自倾。浩歌待明月，曲尽已忘情。”试看其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼，可见诗人是怎样的孤独了。孤独到了邀月与影那还不算，甚至于以后的岁月，也休想找到共饮之人，所以只能与月光身影永远结游，并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句，点尽了诗人的踽踽凉凉之感。
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
【鉴赏】
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
早发白帝城
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
夜宿山寺
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
静夜思
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
望天门山
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
关山月
明月出天山，苍茫云海间。
李白浪漫主义的古诗
古诗是古代*诗歌的泛称，指古代*人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的.古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是李白浪漫主义的古诗，希望对你有帮助。
《望庐山瀑布》
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
《早发白帝城》
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光，
金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁，香炉瀑布遥相望?崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
《梦游天姥吟留别》
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐，身登青云梯。
半壁见海日，空中闻天鸡。
千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
列缺霹雳，丘峦崩摧。
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
霓为裳兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕*，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
【蜀道难】
噫吁嚱，危乎高哉!
蜀道之难难于上青天!
蚕丛及鱼凫，开国何茫然!
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，好句摘抄网为您整理精华《浪漫主义诗歌》，愿对您有所启发。
浪漫主义诗歌
1、《再别康桥》
徐志摩
轻轻的我走了，
2、《雪花的快乐》
徐志摩
假如我是一朵雪花，
3、《云游》
徐志摩
那天你翩翩的在空际云游，
4、《初春》
舒婷
朋友，是春天了
5、《天上的街市》
郭沫若
远远的街灯明了，
6、《静夜》
郭沫若
月光淡淡，
7、《歌》
乔治戈登拜伦
夜风轻柔地叹息，
8、《她走在美的光彩中》
乔治戈登拜伦
（一）
她走在美的光彩中，象夜晚
（二）
增加或减少一份明与暗
（三）
呵，那额际，那鲜艳的面颊，
9、《西风颂》
雪莱
（一）
剽悍的西风啊，你是暮秋的呼吸，
（二）
在你的湍流中，在高空的骚动中，
（三）
你啊，把蓝色的地中海从夏梦中
（四）
假如我是一片任你吹卷的枯叶，
（五）
拿我当琴吧，就像那一片树林，
10、《致云雀》
雪莱
你好呵，欢乐的精灵！
想信您读完浪漫主义诗歌后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题无言的诗歌，愿您喜欢。
浪漫主义诗歌
我国古代是诗歌的繁荣时期，之歌当中，浪漫主义诗歌最受人欢迎。下面小编整理出一系列的浪漫主义诗歌供大家欣赏。
《薄幸·青楼春晚》
吕渭老
青楼春晚。昼寂寂、梳匀又懒。乍听得、鸦啼莺弄，惹起新愁无限。记年时、偷掷春心，花间隔雾遥相见。便角枕题诗，宝钗贳酒，共醉青苔深院。
怎忘得、回廊下，携手处、花明月满。如今但暮雨，蜂愁蝶恨，小窗闲对芭蕉展。却谁拘管。尽无言、闲品秦筝，泪满参差雁。腰支渐小，心与杨花共远。
《花非花》
白居易
花非花，雾非雾。
夜半来，天明去。
来如春梦几多时？
去似朝云无觅处。
《贺新郎·夏景》
苏轼
乳燕飞华屋。悄无人、桐阴转午，晚凉新浴。手弄生绡白团扇，扇手一时似玉。渐困倚、孤眠清熟。帘外谁来推绣户，枉教人、梦断瑶台曲。又却是，风敲竹。
石榴半吐红巾蹙。待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。秾艳一枝细看取，芳心千重似束。又恐被、秋风惊绿。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪，两簌簌。
《水仙花》
威廉·华兹华斯 作
郭沫若 译
独行徐徐如浮云，
横绝太空渡山谷。
忽然在我一瞥中，
金色水仙花成簇。
开在湖边乔木下，
微风之中频摇曳。
有如群星在银河，
形影绵绵光灼灼。
湖畔蜿蜒花径长，
连成一线无断续。
一瞥之中万朵花，
起舞翩跹头点啄。
湖中碧水起涟漪，
湖波踊跃无花乐--
诗人对此殊激昂，
独在花中事幽躅！
凝眼看花又看花，
当时未解伊何福。
晚上枕上意悠然，
无虑无忧殊恍惚。
情景闪烁心眼中，
黄水仙花赋禅悦；
我心乃得溢欢愉，
同花共舞天上曲。
《歌》
乔治·戈登·拜伦
夜风轻柔地叹息，
更加轻柔地在波浪上低语，
因为睡眠把我的芳妮眼睛合拢，
宁静一定不会离开她的枕际。
或者吹奏着从天国上空偷来的
动听的风神的乐曲，
浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为艺术上的两大主要思潮，关于浪漫主义的抒更是不少。
《她走在美的光彩中》
乔治·戈登·拜伦
(一)
她走在美的光彩中，象夜晚
皎洁无云而且繁星漫天;
明与暗的最美妙的色泽
在她的仪容和秋波里呈现：
耀目的白天只嫌光太强，
它比那光亮柔和而幽暗。
(二)
增加或减少一份明与暗
就会损害这难言的美。
美波动在她乌黑的发上，
或者散布淡淡的光辉
在那脸庞，恬静的思绪
指明它的来处纯洁而珍贵。
(三)
呵，那额际，那鲜艳的面颊，
如此温和，*静，而又脉脉含情，
那迷人的微笑，那容颜的光彩，
都在说明一个善良的生命：
她的头脑安于世间的一切，
她的心充溢着真纯的爱情!
《西风颂》
雪莱
(一)
剽悍的西风啊，你是暮秋的呼吸，
因你无形的存在，枯叶四处逃窜，
如同魔鬼见到了巫师，纷纷躲避;
那些枯叶，有黑有白，有红有黄，
像遭受了瘟疫的群体，哦，你呀，
西风，你让种籽展开翱翔的翅膀，
飞落到黑暗的冬床，冰冷地躺下，
像一具具*深葬于坟墓，直到
你那蔚蓝色的阳春姐妹凯旋归家，
向睡梦中的大地吹响了她的号角，
催促蓓蕾，有如驱使吃草的群羊，
让漫山遍野注满生命的芳香色调;
剽悍的精灵，你的身影遍及四方，
哦，听吧，你既在毁坏，又在保藏!
(二)
在你的湍流中，在高空的骚动中，
纷乱的云块就像飘零飞坠的叶子，
你从天空和海洋相互交错的树丛
抖落出传送雷雨以及闪电的天使;
在你的气体波涛的蔚蓝色的表面，
恰似酒神女祭司的头上竖起缕缕
亮闪闪的青丝，从朦胧的地*线
一直到苍天的顶端，全都披散着
即将来临的一场暴风骤雨的发卷，
浪漫主义诗歌代表作品（精选7首）
导语：诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。下面由小编为大家整理的浪漫主义诗歌代表作品，希望可以帮助到大家！
艾青《盆景》
好象都是古代的遗物
这儿的植物成了矿物
主干是青铜，枝桠是铁丝
连叶子也是铜绿的颜色
在古色古香的庭院
冬不受寒，夏不受热
用紫檀和红木的架子
更显示它们地位的突出
其实它们都是不幸的产物
早已失去了自己的本色
在各式各样的花盆里
受尽了压制和委屈
生长的每个过程
都有铁丝的缠绕和刀剪的折磨
任人摆布，不能自由伸展
一部分发育，一部分萎缩
以不*衡为标准
残缺不全的典型
象一个个拘偻的老人
夸耀的就是怪相畸形
有的挺出了腹部
有的露出了块根
留下几条弯曲的`细枝
芝麻大的叶子表示还有青春
象一群饱经战火的伤兵
支撑着一个个残废的生命
但是，所有的花木
都要有自己的天地
根须吸收土壤的营养
枝叶承受雨露和阳光
自由伸展发育正常
在天空下心情舒畅
接受大自然的爱抚
散发出各自的芬芳
如今却一切都颠倒
少的变老、老的变小
为了满足人的好奇
标榜养花人的技巧
柔可绕指而加以歪曲
草木无言而横加斧刀
或许这也是一种艺术
却写尽了对自由的讥嘲
一九七九年二月二十三日广州参观盆景展览。
绿原《车窗所见》
伸向密林的幽径上
闪烁着一个穿红裙的女郎
宛若寂静的苍翠里
摇曳着一枝迷离的郁金香
西方音乐史之浪漫主义音乐
浪漫主义音乐派是继维也纳古典乐派后出现的一个新的流派，它产生在十九世纪初。这个时期艺术家的创作上则表现为对主观感情的崇尚，对自然的热爱和对未来的幻想，接下来一起遨游浪漫主义音乐时期音乐世界吧。
一、浪漫主义音乐形成
浪漫主义音乐是古典主义音乐(维也纳古典乐派)的延续和发展，是西方音乐史上的一种音乐风格或者一个时代。浪漫主义主要用于描述1830—1850年间的文学创作，以及1830—1900年间的音乐创作。初期浪漫主义音乐与其它姊妹艺术一样，发自欧洲“启蒙时代”的思想与同法国大革命有关的自由民主思想，比文学中的浪漫主义约晚数十年。贝多芬的晚期作品已成为初期的浪漫主义的先驱，其后的作曲家们都可划分为浪漫派。从时代上来说，十九世纪中叶是其全盛时期。
二、浪漫主义音乐风格及特征
初期浪漫主义音乐与其它姊妹艺术一样，发自欧洲“启蒙时代”的思想与同法国大革命有关的自由民主思想，比文学中的浪漫主义约晚数十年。贝多芬的晚期作品已成为初期的浪漫主义的先驱，其后的作曲家们都可划分为浪漫派。从时代上来说，十九世纪中叶是其全盛时期。民族性、民主性。反对外族侵略和民族压迫，反对封建统治和民族分裂，是浪漫主义音乐的主要思想内容。为了表现这些内容，为了塑造民族英雄形象，反映爱国主义和民族统一思想，在音乐风格上特别注意吸收民族民间音乐的精华。
人民性。浪漫主义音乐家受到在资产阶级民族民主革命斗争中，人民所表现出来的巨大力量的启示，在他们的作品中力求真实地表现普通人的精神面貌、社会道德、审美观和理想，同时为使作品被人所理解，发展了乐器作品的标题性，创作了大量的标量音乐。
抒情性。它与崇尚理性的古典主义不同，浪漫主义崇尚感性，注重揭示人类精神和内心世界，而这些又是通过作曲家个人的感受表现的。因而抒情性的个人心理刻划，自传性，则成为浪漫主义音乐的重要特征，并促进了抒情体裁的发展。
幻想性。这是作曲家为了在他们的作品中解决残酷的现实与美好理想矛盾，所采取的一种手法。浪漫主义作曲家之所以喜欢从民间传说、神话故事中选也题材和形象，正是由于从这里可以为他们的想象，提供任意驰骋的天地。
新精神。浪漫主义作曲家不但在政治上、思想上和道德观念上反对因袭守旧，而且在艺术上，在音乐体裁，形式以及创作手法诸方面，都进行了大胆的革新，从而发展和丰富了人类的音乐文化。
三、浪漫主义音乐与古典主义音乐的区别
浪漫主义音乐与古典主义音乐所不同的是，它承袭古典乐派作曲家的传统，在此基础上也有了新的探索。如强调音乐要与诗歌、戏剧、绘画等音乐以外的其他艺术相结合，提倡一种综合艺术;提倡标题音乐;强调个人主观感觉的表现，作品常常带有自传的色彩;作品富于幻想性，描写大自然的作品很多，因为大自然很*静，没有矛盾，是理想的境界;重视戏剧，研究民族、民间的音乐文学，从中吸取营养，作品具有民族特色。在艺术形式和表现手法上，是继承古典乐派，但内容上却有很大的差异，夸张的手法也使用的特别多。在音乐形式上，它突破了古典音乐均衡完整的形式结构的限制，有更大的自由性。浪漫主义音乐比起之前的维也纳古典乐派的音乐，更注重感情和形象的表现，相对来说看轻形式和结构方面的考虑。浪漫主义音乐往往富于想象力，相当多的浪漫主义音乐受到非现实的文学作品的影响，而有着相当大的标题音乐成分。浪漫主义的因素，则包含在从古至今的音乐创作当中，而不仅仅局限于某一个时代，因为音乐创作本身，就是想象力的一种表现，而浪漫主义恰恰是想象力的最佳体现。
四、代表人物
贝多芬是古典主义音乐的集大成者和终结者，也是浪漫主义音乐的先行人，浪漫主义音乐抛弃了古典音乐的以旋律为主的统一性，强调多样性，发展和声的。浪漫主义音乐是古典主义音乐(维也纳古典乐派)的延续和发展，是西方音乐史上的一种音乐风格或者一个时代。
肖邦(Frederic Francois Chopin，1810—1849)生于华沙附*的热拉左瓦——沃拉，父为居住在波兰的法国人，母为波兰人。6岁学*钢琴，8岁登台公演。身为法语教师的 父亲，坚持肖邦在学*音乐的同时要完成普通教育的学业。16岁入华沙音乐学院学*钢琴和作曲，并创作了他的两首钢琴协奏曲。肖邦是典型的浪漫主义音乐语言的创造者之一。在他成熟的作品中，没有一首是依赖传统的形式或手法的。他是在早期浪漫派作曲家中与贝多芬式的匀称结 构、主题发展的音乐思想距离最远的一位作曲家，他的艺术是随想、即兴式的。乔治.桑曾这样回忆肖邦的工作情景：“他的创作能力是自然而又不可思议的，他无 须努力或是预先准备即可获得之，但他的创作却是我们见过的最伤神的劳动，为了修饰某些细节，要经历不断的尝试、犹豫不决和发些脾气。”肖邦的音乐虽也 与诗歌、舞蹈有联系，但与同时代的其他浪漫主义作曲家不同，肖邦的音乐从不是描绘性的。一切幻想、隐秘、激昂、悲伤在他笔下都化为充满诗意的抒情性的自 白，他是“最纯真的浪漫主义钢琴抒情诗人”。
门德尔松(Felix Mendelssohn，1809—1847)生于汉堡，祖父是著名的犹太哲学家，父亲为成功的银行家，母亲具有深厚的文化和音乐修养。他是在音乐家中少 有的优越环境中成长起来的，从小获得全面的文化和音乐教育。负责他音乐教育的采尔特培养了他对古典音乐文化的尊崇态度。门德尔松的家是柏林文人常聚会的地 方，常举行音乐会。17岁时，在家中他指挥管弦乐队演奏了自己创作的《仲夏夜之梦》序曲。20岁时他指挥演出了巴赫的《马太受难乐》，使这部埋没了*百年 的伟大作品重见天日，并促进了19世纪的巴赫复兴运动的发展。他十次访问英国，成为亨德尔之后最受英国听众热爱的德国音乐家。1835年任莱比锡布业公会 管弦乐团(欧洲历史最悠久的乐团)的指挥。1842年创立了莱比锡音乐学院。
门德尔松的交响乐作品代表了他创作的主要成就。《第三“苏格兰”交响曲》是欧洲北方阴沉、昏暗的景色和历史古迹所勾起的悲壮的历史浮想。《第四 “意大利”交响曲》表现了南国明媚的风光、长途跋涉的香客行列和城市广场生气勃勃的萨尔塔列拉舞曲。《第五“宗教改革”交响曲》是为庆祝马丁.路德新教纲 领三百周年而作，第四乐章引用了著名的新教众赞歌《上帝是我们坚固的堡垒》
五、社会影响
初期的浪漫主义音乐与其它姊妹艺术一样，也是发自欧洲“启蒙时代”的思想和法国大革命的自由民主思想，它比文学中的.浪漫主义要晚数十年。贝多芬的晚期作品已成为初期的浪漫主义的先驱，其后的作曲家们皆可归为浪漫派。从时代上讲，十九世纪中叶是浪漫主义音乐的全盛时期，因为欧洲通过传教等方式与其他国家进行沟通，促进了浪漫主义音乐派的发展。19世纪下半叶至20世纪上半叶是欧洲势力的鼎盛时期，虽然浪漫主意思想逐步衰退，但它留给人们的印象是深刻久远的。
六、拓展：代表作品
浪漫主义音乐家灿若群星，他们给后人留下了许多不朽之作。德意志的贝多芬是维也纳古典乐派及向浪漫主义乐派过渡时期的代表，有“乐圣”之称。其作品题材十分丰富，有钢琴奏鸣曲、交响乐和室内乐等，如《悲怆》《月光》《田园交响曲》《英雄交响曲》《命运交响曲》等都被列入世界名曲。奥地利的舒伯特不到20岁就开始了自己的音乐创作生涯。一生创作了600多首艺术歌曲，被称为“歌曲之王”。《小夜曲》是其代表作品之一。此外还创作了交响乐、室内乐和钢琴音乐等作品。奥地利的小约翰·施特劳斯不到7岁就写出了第一首圆舞曲，他创作的《蓝色多瑙河》《春之声》《维也纳森林的故事》等圆舞曲闻名于世，有“圆舞曲之王”之称。法国的柏辽兹是浪漫主义标题交响曲的创立者，代表作品是《幻想交响曲》。这是一部有文学标题的、浪漫主义的和带有自传性的作品，它的副标题是“一个艺术家的生活片断”，五个乐章的情节线索通过比较详细的文字标题提供给听众。《幻想交响曲》受到贝多芬的《田园交响曲》的很大影响，表现出更鲜明的浪漫主义特征。拉赫玛尼诺夫的《第二、第三钢琴协奏曲》，以及他的《帕格尼尼主题狂想曲》也是浪漫主义音乐的代表了。
浪漫主义音乐在歌剧中也取得了辉煌成就。意大利罗西尼的作品旋律优美、技艺精巧。他还是美声唱法的开创者。威尔第的音乐作品具有崇高的爱国主义思想、富有民族特色，对当时意大利民族意识的觉醒起了巨大作用，人们尊称他为“意大利革命的音乐大师”。其代表作品《茶花女》是名扬世界的巨作。普契尼的音乐除直接采用各国民歌外，还善于使用新手法。如《图兰朵》中就采用了*民歌《茉莉花》。代表作品还有《蝴蝶夫人》等。法国的比才的代表作品《卡门》是世界最优秀的歌剧作品之一，淋漓尽致地体现了法国音乐追求精巧形式的特征，具有鲜明的浪漫主义色彩。德意志瓦格纳的作品极有独创性。他用*20年的时间完成的巨作《尼布龙根的指环》具有鲜明的德意志民族特色。
1、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
2、山围故国绕清江，髻鬓对起。——周邦彦《西河·大石金陵》
3、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——*《沁园春·雪》
4、闻风六郡伏，计日五戎*。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
5、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
6、男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。——刘克庄《玉楼春·戏林推》
7、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
8、为君既不易，为臣良独难。——曹植《怨歌行》
9、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
10、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲《病牛》
11、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
12、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
13、穷年忧黎元，叹息肠内热。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
14、京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。——虞集《听雨》
15、关山万里作雄行。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
16、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼*后送人北归》
17、素臣称有道，守在於四夷。——田锡《塞上曲》
18、野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。——杜甫《春夜喜雨》
19、梦到凤凰台上，山围故国周遭。——完颜璹《朝中措·襄阳古道灞陵桥》
20、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。——李清照《夏日绝句》
21、小来思报国，不是爱封侯。——岑参《送人赴安西》
22、*亦有限，列国自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》
23、今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。——刘过《西江月·堂上谋臣尊俎》
24、放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。——查慎行《三闾祠》
25、医得眼前疮，剜却心头肉。——聂夷中《咏田家》
26、春思远，谁叹赏、国香风味。——周密《绣鸾凤花犯·赋水仙》
27、谁使神州，百年陆沉，青毡未还？怅晨星残月，北州豪杰。——陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》
28、何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
29、日日望乡国，空歌白苎词。——张籍《蓟北旅思》
30、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人。——陆游《金错刀行》
31、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
32、惜秦皇汉武，略输文采。——*《沁园春·雪》
33、国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。——何香凝《赠别廖仲恺》
34、夷甫诸人，神州沈陆，几曾回首。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
35、但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。——李纲《病牛》
36、诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。——白居易《醉赠刘二十八使君》
37、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！——黄遵宪《赠梁任父同年》
38、一去隔绝国，思归但长嗟。——李白《千里思》
39、玉梅消瘦，恨东皇命薄。——汪元量《传言玉女·钱塘元夕》
40、皇情眷亿兆，割念俯怀柔。——郑愔《送金城公主适西蕃应制》
41、待罪居东国，泣涕常流连。——曹植《怨歌行》
42、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》
43、山河千古在，城郭一时非。——文天祥《南安军》
44、山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。——刘禹锡《金陵五题·石头城》
45、家国兴亡身独存，玉容还受楚王恩。——汪遵《息国》
46、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
47、小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
48、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧《泊秦淮》
49、起望衣冠神州路，白日销残战骨。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》
50、六朝何事，只成门户私计。——陈亮《念奴娇·登多景楼》
51、但将千岁叶，常奉万年杯。——赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》
说起浪漫主义诗风，脑海中第一个浮现的便是徐志摩的诗歌。在西方教育的熏陶下，奠定了徐志摩的浪漫主义的诗歌风格。众多诗歌中，自然也体现了徐志摩对于爱情毫不吝啬的表达。接下来就让我们来回味那些读过的徐志摩的诗，来领略那新月派的浪漫主义。
(一)我不知道风从哪个方向吹来
我不知道风
是在那一个方向吹
我是在梦中，
在梦的轻波里依洄。
我不知道风
我是在梦中，
她的温存，我的迷醉。
我不知道风
是在那一个方向吹
我是在梦中，
甜美是梦里的光辉。
我不知道风
是在那一个方向吹
我是在梦中，
她的负心，我的伤悲。
我不知道风
是在那一个方向吹
我是在梦中，
在梦的悲哀里心碎!
我不知道风
是在那一个方向吹
我是在梦中，
黯淡是梦里的光辉
(二)云游
那天你翩翩的在空际云游，
自在，轻盈，你本不想停留
在天的那方或地的那角，
你的愉快是无拦阻的逍遥，
你更不经意在卑微的地面
有一流涧水，虽则你的明艳
在过路时点染了他的空灵，
使他惊醒，将你的倩影抱紧。
他抱紧的是绵密的忧愁，
因为美不能在风光中静止;
他要，你已飞渡万重的山头，
去更阔大的湖海投射影子!
他在为你消瘦，那一流涧水，
在无能的盼望，盼望你飞回!
(三)生活
阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一条甬道：
一度陷入，你只可向前，
手扪索着冷壁的粘潮，
在妖魔的脏腑内挣扎，
头顶不见一线的天光
这魂魄，在恐怖的压迫下，
除了消灭更有什么愿望?
诗歌中奇思妙想般的比喻，加上唯美的抒情，深刻的体现了徐志摩对于爱情，美丽，以及自由生活的追求，在我们欣赏诗歌的同时，也带我们走进了他的意境去感受了那别具一格的浪漫主义。
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