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古诗中的不同的风
古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的古体诗，又称往体诗。而风是古诗中常见的意象，不同的风——“东风”“南风”“西风”“北风”，在古诗中有不同的意蕴。下面是小编整理的古诗中的不同的风的意思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
一、东风
古诗中的东风一般是指春风，常含有生机勃勃之意和喜春之情，如朱熹《春日》中的“等闲识得东风面，万紫千红总是春”和辛弃疾《青玉案》中的“东风夜放花千树”。值得注意的是，古诗中的东风常有这样一些特殊的使用：
（1）反衬“伤逝”之情，如李煜《虞美人》中的“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”；
（2）渲染离别情绪，如李商隐《无题》中的“相见时难别亦难，东风无力百花残”；
（3）象征专制者和造成悲剧的恶势力，如陆游《钗头凤》中的“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索”；
（4）比喻重要的条件，如杜牧《赤壁》中的“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”和俗语“万事俱备，只欠东风”。
二、南风
古诗中的南风即夏风，常象征欣欣向荣，多用于表达轻松愉悦的心境，如白居易《观刈麦》中的“夜来南风起，小麦覆陇黄”。南风有时还用于寄寓思乡之情，如李白《寄东鲁二稚子》中的“南风吹归心，飞堕酒楼前”。值得注意的是，古诗中的南风常有这样一些特殊的使用：
（1）烘托恬淡的'心境，如刘攽《新晴》中的“唯有南风旧相识，偷开门户又翻书”；
（2）南风也叫“薰风”，如苏轼的《阮郎归·初夏》：“绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。”
三、西风
古诗中的西风即秋风，常象征秋之肃杀，大多包含着凝重的悲凉色彩。值得注意的是，古诗中的西风常有这样一些特殊的使用：
（1）寄托相思之情，如李清照《醉花阴》中的“帘卷西风，人比黄花瘦”；
（2）感伤韶华已逝，如晏殊《蝶恋花》中的“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；
（3）渲染凄凉气氛，寄寓身世之伤，如马致远《秋思》中的“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯”、辛弃疾《水龙吟》中的“休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未”、王实甫《长亭送别》中的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”、蒋捷《虞美人》中的“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”；
（4）营造苍茫、悲壮之美，如李白《忆秦娥》中的“音尘绝，西风残照，汉家陵阙”。
四、北风
古诗中的北风即冬风，常用于象征冬之苦寒，大多寄寓诗人幽怨、凄苦的情怀。值得注意的是，古诗中的北风常有这样一些特殊的使用：
（1）渲染游子怀乡之思，如汉代无名氏《行行重行行》中的“胡马依北风，越鸟巢南枝”；
（2）抒写伤别之情，如高适《别董大》中的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”；
（3）比喻强劲势力，如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”和郑思肖《寒菊》中的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。
拓展阅读
描写风的古诗
《咏风》
唐·李世民
萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。
拂林花乱彩，响谷鸟分声。
披云罗影散，泛水织文生。
劳歌大风曲，威加四海清。
《春风》
宋·王安石
春风过柳绿如缲，晴日烝红出小桃。
池暖水香鱼出处，一环清浪涌亭皋。
《边风行》
唐·刘禹锡
边马萧萧鸣，边风满碛生。
暗添弓箭力，斗上鼓鼙声。
袭月寒晕起，吹云阴阵成。
将军占气候，出号夜翻营。
《春晓》
唐·孟浩然
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《观猎》
唐·王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云*。
1、《鹊桥仙纤云弄巧》
宋秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2、《十五夜观灯》
唐卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。
3、《蜀中九日》
唐王勃
九月九日望乡台，他*他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？
4、《九日齐山登高》
唐杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
5、《中秋月》
宋苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
6、《七夕》
唐杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
7、《清明》
唐杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
8、《正月十五夜》
唐苏道味
火树银花合，星桥铁锁开。灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。
9、《元日》
宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
10、《元宵》
明唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如人。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
11、《端午》
唐文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
12、《七夕》
唐白居易
烟霄微月澹长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此宵中。
13、《九月九日忆山东兄弟》
唐王维
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
14、《八月十五夜玩月天将今夜月》
唐刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。
15、《田家元日》
唐孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。
16、《青玉案元夕》
宋辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
1、《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋·秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
2、《十五夜观灯》
唐·卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
3、《蜀中九日》
唐·王勃
九月九日望乡台，他*他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来？
4、《九日齐山登高》
唐·杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，**须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
5、《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
6、《七夕》
唐·杜牧
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
7、《清明》
唐·杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
8、《正月十五夜》
唐·苏道味
火树银花合，星桥铁锁开。
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
9、《元日》
宋·王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
10、《元宵》
明·唐寅
有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如人。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。
11、《端午》
不同时代的中秋节古诗词
在日复一日的学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的.古诗？以下是小编收集整理的不同时代的中秋节古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
夜思 (李白)
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
月夜 (刘方*)
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
嫦娥 (李商隐)
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
八月十五夜月 (唐 杜甫)
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
月夜忆舍弟 (杜甫)
戍鼓断人行，边秋一雁声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书长不达，况乃未休兵。
望月怀远 (张九龄)
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思!
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
霜月 (李商隐)
初闻征雁已无蝉，
百尺楼高水接天。
青女素娥俱耐冷，
月中霜里斗婵娟。
秋宵月下有怀 (孟浩然)
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许!望望空伫立。
八月十五夜桃源玩月 (唐 刘禹锡)
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
中秋月(晏殊)
十轮霜影转庭梧 此夕羁人独向隅
未必素娥无怅恨 玉蟾清冷桂花孤
中秋月(苏轼)
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
同意转正意见
意见的本意是人们对事物所产生的看法或想法。意见是上级领导机关对下级机关部署工作，指导下级机关工作活动的原则、步骤和方法的一种文体。下面是小编带来的同意转正意见，希望对你有帮助。
1、某某同志认真、勤恳、踏实、努力，能较好地完成日常工作和安排的各项工作任务;文笔流畅，素养较高，在实践中很快学*、掌握了新闻、特别是企业新闻的采、写和编辑，能力突出，自律自强，可以胜任当前的'岗位要求。 考核合格，给予转正。
2、某某同志能够严格要求自己，严格遵守人力资源企化部各项规章制度，做到不迟到不早退，坚守工作岗位，增强职业道德修养，遵照岗位行为规范要求，恪守新闻职业道德，具备了网站编辑工作者的条件。考核合格，予以转正。
3、某某同志工作能力尚能胜任目前工作岗位。聪明，好学，常读书主动充实自己。对技术问题有独立见解，虽然想法和思路有明显的书本痕迹，相信经过半年一年的时间思路会更加清晰。考核合格，成绩优秀，给予转正。
4、XXX同学*一年来，工作主动，踏实，肯干，和老师同事关系处理的很好，耐心学*不断的努力工作，以提高技术的自身，受到大家好评，望今后发扬成绩。考核合格，成绩优秀，给予转正。
6、该员工入职两年以来，工作认真踏实，任劳任怨，服从安排，能要求严格自己，组织纪律性强，团结同事，敢于纠正处理违纪违规现象，20XX年累计纠正处理10起;积极参与扑救机器燃火3次，在保安员队伍中一致受到好评并起到模范带头作用。
7、某某同志在我单位试用期间，工作态度认真，积极主动，尊敬领导，团结同事，待人诚恳,能够做到服从指挥，踏实肯干，不怕苦，不怕累,并能够灵活运用自己的专业知识解决工作中遇到的实际困难。在工作期间得到领导和同事们的一致好评。同意该同志按期转正。
8、该员工做事认真，任劳任怨，不计较个人得失，服从上级安排，在人手紧张的情况下，能主动帮助其它岗位，工作态度端正，心胸开阔，关心和热爱集体，是一名称职的好员工。
10、XXX同学工作积极主动，学*认真，尊敬师长，待人诚恳，一年来技术理论水*及操作都有很大提高，希望今后加强学*尽快成才。 XXX同学工作努力，能按师傅要求去工作，尊敬师长，一年来技术理论水*及操作技能均有提高，希望今后更加努力成为一个合格的建设人才。考核合格，给予转正。
给同事提意见和建议
同事，是一起共事的亲密伙伴，是日常陪伴你一起时间最多的人之一，如此关系，哪怕同事身上存在或多或少是缺点，你也不想也无法去批评啊。要如何对同事来提意见呢？下面是小编带来的给同事提意见和建议，希望对你有帮助。
就要放假了，单位没事。积极要求上进的那位小同事来闲聊。他比我小十岁，工龄四年。海阔天空地闲聊了半下午。想给他提了一些下面的建议，同时也用这些话激励自己，使自己少犯错误。
工作中要保持一颗*常心，对任何事情都不要操持过急，切不可一躇而就，一口是吃不成一个胖子的。只要留心，机会总是会降临的。否则，即使有了机会也是抓不住的，欲速则不达。要学会留心，工作中同样的错误决不能犯两次。
与人交往一定要学会谦虚，任何人都不喜欢狂妄自大的人，特别是年龄稍大一些的人，而往往这些人在单位有职务，有权力，往往能够决定一个年轻人的前途。至少能够使你的前途不顺利，延缓你前途的发展进程。
不能依靠年龄大的、职务高的人去主动帮助你，因为他们永远不愿意让年轻人以最快的速度替代自己。但他们有非常乐意帮助你，只要你舍得拿货币与他交换。
不要自作聪明地划定身边的人谁是君子，谁是小人，更不能有“宁惹十个君子，不惹一个小人”的思想。因为你周围的人都是*常人，应该说是没有君子的。有时你环境中的每一个人都是小人，包括自己。因此，能够不惹人时千万别去惹人，因为惹了谁都不行。必须惹人时，也不要有所顾忌，因为惹了谁都一样。
工作生活中，没有小人，应该说只有*常人。这与刚才说的没有君子，都是小人不矛盾，只要你不惹人，就没有小人。一定学会承认别人的长处，更要学会承认别人的成功。不管是靠本事得到的，还是用货币换来的。因为每个人的成功都是来之不易的。
要学会包容人。学会包容，就会少惹人，就会给自己少找麻烦，就能更大限度地寻求到别人的帮助，就更容易取得成绩。寻求帮助，切不可朝秦暮蜀，否则，就是背叛。背叛者是永远不会有好结果的。
鸥哥：首先说老大，管理能力及业务技巧和为人处事能力是毋庸置疑的。能够妥善处理好与员工之间的关系。上为老板利益着想，下为员工争取利益。另外还有就是并且超级自恋，在老大身上体现的就是自恋=自信。不好的就是有时莫名其妙的都不知道怎么回事就心情变阴天了。我觉得老大的情绪会影响我们的工作状态。所以，我最后得出的结论就是：大家情绪好，状态也会很好，状态好就肯定能有成绩。（所以，老大你懂的哈），可能是我现在暂时还不能理解你是有什么原因，或者你这样做的目的。总之呢，其实你还是一个好老大，优秀的职业经理人。
阿多：长的挺霸气的'，钱多多这个名字取的也挺霸道的。但是反而你没有这样强势的性格，我希望你在2013年里突破这个瓶颈。要敢于发表自己的看法，做到软硬兼有。希望看到一个如当初刚进亚联那个钱多多。综合起来我觉得你就是不够积极主动，意志力不够坚定，老是处在一个被动的角色，时时刻刻需要人家盯着，不然就会松懈下来。缺乏主动性积极性。在生活中很少向我们吐露心声。我也不知道你本身是我说的这样，又或者是我都不了解你。希望以后的工作中，我们互相多交流、学*，也希望你能在新的一年里更上一层楼。
瑾琳：你给我的感觉算是比较能吃苦耐劳型的女孩。比较勤奋，工作中，相对于我跟阿多是比较努力、积极的。而且业绩也还ok。我是挺看好你的，之前我一直认为今年业绩第一会是你。我相信包括老大还有他们所有人都是这么认为的。这说明什么呢？说明你肯定没有百分百的努力。希望你在2013年里跟刚进公司那样勤奋努力、拼命。不好的就是老是喜欢狡辩、借口多多，不从自身找原因，总是在别人身上找原因。比如某一件事，旁观者都看到是你错的原因导致错了。你也还是要找一些理由借口替自己辩解下。就这一点超不喜欢。希望你能及时改正过来。我貌似也跟你说过了吧？最后希望我们明年共同努力，在生活上是无话不谈的好朋友，在工作上是互相鼓励共同进步的好伙伴。
李华：固执，是我给他的代名词，我不知道这一点是好还是坏，有时候对某件事太过于固执己见了，老是听不进人家的建议。就比如说，我们大家都说他固执，他还不承认他固执，非说他不固执，那他这就是真的固执。脑子里是装了一丢丢东西，但这也有一个缺点，就是对人家说的很不屑，有点自作聪明过头了。永远认为自己是对的。不懂的采纳别人的建议，比如说我们觉得哪个同事身上有值得他学*的地方，让他学*下，他就很不屑了，固执的认为每个人的业务方式不一样，不能强加在他人身上，模仿别人。其实，没有非要让你去学*。但是让你确实认识到这个是你身上所欠缺的。不说了，说到底还是固执。
杨洋：你有一定的工作经验，所以一来公司很快进入工作状态。最后的一点就是打电话时你比我们谁都富有朝气和自信跟激情。这点我们谁都没你好。并且跟打客户确实有一手。唯一不好的就是有时候喜欢欺骗客户，虽说像是善意的谎言，但是你有时跟客户说的真的无法接受。建议还是提高一下专业知识。另外一点就是如果能把心思全都花在工作上，我相信业绩第一非你莫属。
古诗两首咏柳的意思
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编帮大家整理的古诗两首咏柳的意思，仅供参考，欢迎大家阅读。
这篇精读课文由两首古诗组成，描写和赞美了春天的景色。《咏柳》是唐代诗人贺知章的作品，写的是初春二月柳树、柳条、柳叶。《春日》是宋代理学家朱熹所作，是一首春游诗，赞美了万紫千红的春天景色，同时也点出了“东风”是万紫千红春天的源头这个道理。两首诗把春天描写得姹紫嫣红，多姿多彩，而又充满了勃勃生机，表达了作者对万物复苏的春天的渴望，以及春天到来的喜悦。
《咏柳》，咏，意思是用诗词的形式描述。在本课是歌颂、赞美的意思。柳树在春天生发，是春天有代表性的景物，作者描写柳树，歌颂春天，赞美大自然世界呈现出的勃勃生机。
“碧玉妆成一树高”：“碧玉”，绿色的玉，这里把柳树的枝叶比作碧玉。“妆”，打扮。“一树”，满树，“一”字这里不表示数量，表示满、全、整个的意思。全句的意思是：高高的柳树，长满了翠绿的新叶，看上去好像用碧玉装饰扮的一样。
“万条垂下绿丝绦”：“万条”，泛指柳树枝条多。“绦”，一种丝织的带子。全句的意思是：从树上垂下来无数好像绿色丝带一样的柳条来。
“不知细叶谁裁出”：“细叶”，柳树新萌发滋生的又细又嫩的叶子。“裁”，裁剪。全句的意思是：这细细的嫩叶是谁的巧手剪裁出来的？
“二月春风似剪刀”：似，好像。全句的意思是：原来是二月春风这把剪刀裁出来的啊！
《咏柳》前两句用比喻的手法，描绘了静态中的柳树，却使人感到柳树内在的生命力。后两句用自问自答的形式，赋予巧妙的想象，把对柳树的赞美，引向对春天的赞美。这是这首诗的主要特点。
《春日》诗题的意思是在春天里。全诗讲的是作者在春日里游览，看到无限的春光，从中有所体悟，阐发了自己的哲理思考。
“胜日寻芳泗水滨”：“胜日”，即晴日，天气晴朗的好日子。“寻芳”，游览、赏玩美好的风景。“泗水”，水名，在山东省中部，源于山东省泗水县东蒙山南麓，因四源并发而得名。它是淮河的支流，流经曲阜，也是孔子讲学的地方和死后安葬处的*旁。“滨”，水边。在泗水边“寻芳”，实际上说的是追求圣人大道。全句的意思是：在风和日丽的一天，诗人到孔子曾经呆过的地方泗水流域去观赏风景。
“无边光景一时新”：“光景”，风光景色。“一时”，一个时辰，这里形容时间很短，一时之间。全句的意思是：那里风光无限，一时之间许多新鲜奇丽的景色映入眼帘。
“等闲识得东风面”：“等闲”，*常、随便。识得，认识到。“东风面”，春风的面貌，因我国春夏季多为东南风，故称春风为东风。全句的意思是：*常（人们）都知道有春风。
“万紫千红总是春”：“万紫千红”，形容百花争奇斗艳的景色。“总是”，都是。全句的意思是：百花盛开、姹紫嫣红的景象都是由春风点染而成的。以上两句的意思是：人们寻常中都知道有春风，但要是真正认识它，只有在见到万紫千红的景象以后。也就是说，春风徐来，各种景象焕然一新，有了春风，才有这无边的美景。
这首诗前两句是从感性（看）上得到认识，后两句从理性（想）上受到启发。同时，采用虚实结合的手法，来描绘春天的景色，“无边光景一时新”是虚写，“万紫千红总是春”是实写。虚实结合、寓哲理于感性形象之中，不仅把春天描绘得生气勃勃，而且蕴含了深刻的道理，给人以理性的思考，是这首诗的主要特点。
选编本课的目的，一是让大家在诵读中了解大自然春天的美丽和生气勃勃，从中感悟春天生命力的美好，同时，增强热爱大自然的思想感情；二是让大家积累诗句，培养对祖国古代诗歌的热爱感情。
这两首诗的学*的重点是让大家大体了解诗句内容，体会作者的思想感情，记背诗句。
拓展阅读：古诗咏柳教案
教学目标：
1、会认2个生字，会写5个字。正确读出碧玉、妆成、裁出、剪刀“4个词语。
2、朗读古诗，背诵古诗。
3、借助注释能用自己的话说出诗句的意思。通过想象体会诗人热爱春天，热爱大自然的思想感情。
4、拓展积累有关描写春天的诗句。
教学重点：
理解诗句的意思，品味诗歌的意境，想象古诗描绘的美丽景色。
教学过程：
课前谈话：
师：虽然春天悄悄地走了，但春天的美景总让我们挥之不去，请看：（出示春景图）看了这美丽的'春色，你能用一个词语来形容春天吗？你最喜欢春天的什么？
一、揭示课题
师：今天我们学*一首关于春天的古诗，看老师写（1板书诗题）这首诗是唐代诗人贺知章写的。
师：谁来读课题？齐读课题，
（1）学*咏（读准字音：指名读、齐读；识忆字形）
（2）理解咏
师：咏字是口字旁，那么咏就是（生尝试说：歌唱、赞美的意思），咏柳就是（生说歌唱、赞美柳树）
师：我们来读读课题。（齐读）
二、朗读全诗，初知大意
诗人是怎样赞美柳树的呢？让我们在诗中寻找吧！
1、读准字音，读通句子
（1）自由读诗，注意把字音读准，把诗句读通顺。
（2）指名分行读（四人一人一句，开火车读）
（3）了解似的两种读音
（4）学*绦：正音、识忆字形、理解绦的意思（绦是绞丝旁，那么就是与丝织有关，那绦的意思就是）生说
师：你是怎么知道的？（看注释）看注释是读懂古诗最好的方法。读绿丝绦理解绿丝绦（出示实物）
（5）下面我们来读读古诗，看谁读得正确通顺。齐读古诗
2、读出节奏，
听了你们读，老师也想读
听出了老师与你们读得有什么不同吗？
（有节奏）读的有高有低叫韵律，有快有慢叫节奏
好，请你们也用这种节奏读一读自由读
指名读1中1好、带读齐读古诗。这次老师听出来了，有点像古人读诗了。
三、理解诗意，品读诗句
不同场合的不同着装注意事项
着装是我们给人的第一眼视觉感受，直接影响着你在别人心目中的形象，合体的着装会让你显得更有魅力。以下是小编整理的不同场合的不同着装注意事项，希望对大家有所帮助。
1.正式场合的着装
出*正式场合—宴会、正式会见、招待会、婚丧礼、晚间的社交活动，必须穿深色西服，衬衫要求穿白色，佩戴有规则花纹或图案的领带，颜色对比不宜太强烈。
2.半正式场合的着装
半正式场合—上班、午宴、一般性访间，高级会议和白天举行的较隆重活动，可以穿中等色、浅色或较明亮的深色西服，可穿素净、文雅与西服颜色协调的'衬衫，并要求配有规则花纹或图案的领带或是素雅的单色领带。
3.非正式场合的着装
在非正式场合-旅游、访友等，穿着可较为随便自由，可选择色调明朗轻快、花型华美的西服，衬衫可任意搭配，也可不穿衬衫，穿T恤衫，领带也可自由搭配，但切忌使用鲜红和朱红色领带。
职场的着装礼仪
一、仪表要求
男职员：
短发，保持头发的清洁整齐，精神饱满，面带笑容
经常整刮胡须，衬衣白色、浅色或单色，无污染
领带紧贴领口，系的美观大方，正确佩带司徽
西装*整、整洁，口袋不放物品，领口、袖口无污迹
短指甲，保持清洁，西裤*整，有裤线
黑色或深色袜子，皮鞋光亮，无灰尘。
女职员：
发型文雅、庄重，梳理齐整
长发可盘起来或用发卡梳理好
化淡妆，面带微笑
穿正规服装，要大方得体
指甲不宜过长，要保持清洁，涂指甲油时须自然色
裙子长度适宜
穿肤色丝袜，无破损
鞋子光亮、清洁。
二、着装要领
男性
1、西服的穿法
1)合身
2)衬衫的衣领和袖口应多出西装的1.5CM
3)衬衫颜色为白色或浅色;
4)鞋、皮带、钱包、相同品牌;
5)袜子颜色为黑色或深色;
6)男士的裤子应有裤缝;
7)西服的口袋不能放东西;
8)寻呼、钥匙不能挂在裤袋上。
2、西服的种类：
双排扣：扣子应全部扣上，坐下时应解开。
单排扣：最下面的扣子永远不扣。
女性
1)着职业套装
2)服装的颜色不宜超过三种
3)忌太透、太露的服装
4)裙子不宜超过膝上三寸
5)忌穿挑丝的袜子
6)搭配饰物不要超过四件
不同场合的着装礼仪
酒会的着装礼仪
整洁*整
服装并非一定要高档华贵，但须保持清洁，并熨烫*整，穿起来就能大方得体，显得精神焕发。整洁并不完全为了自己，更是尊重他人的需要，这是良好仪态的第一要务。
今文古文有什么不同
小编今天为大家整理了今文古文有什么不同知识，积累很重要，所以同学们不要小看这些知识点哦，快跟小编一起来学*今天的今文古文有什么不同吧！
今文经学和古文经学，是西汉末年形成的经学研究中的两个派别。所谓“今文”和“古文”，最初只是指两种字体。“今文”指的是汉代通行的隶书，“古文”指秦始皇统一*以前的古文字。传授经典的学者，所持底本是用战国时古字写的即为“古文家”，用隶书写的便是“今文家”。
“今文家”和“古文家”的相互对立，是从西汉哀帝时开始的。成帝时，刘欲发现古文《春秋左氏传》，认为左丘明与孔子好恶相同并亲见孔子，故《春秋左氏传》比以后世口说为据的《公羊》、《穀梁》更为可信，于是引《左传》解释《春秋》。哀帝建*元年(前6)，刘歆又在今文诸经立于学官并置博士的情况下，作《移让太常博士书》，争立古文经传于学官。但因为在西汉朝廷中，不仅担任教职的太常博士都是今文家，就连那些达官显宦也都是通过学今文经而得官的，因此，刘歆的要求遭到诸儒博士的反对，未能成功。也因为此，才有派别含义的“古文”名称。而“今文”则是由于古文家独树一帜，迫使原有经师结成一派之后，到东汉时才出现的名称，它是古文经师加给立于学官的经书、经说和经师的。
经今古文学之争虽始于西汉末年，但其争斗的高峰却在东汉。而在这场斗争中，却是古文经学日益抬头，在民间流传甚广，并逐渐占据优势。直至郑学起，经今古文才。趋*混于一同。到清末，以皮锡瑞、康有为为代表的今文经学，与以章太炎、刘师培为代表的古文经学，又形成了*代的今古文经学之争。时起时伏的今文古文经学之争，影响到了二千年左右的不少学术领域，在*历史上占有重要的地位。
今文经学与古文经学，在经书的字体、文字、篇章等形式上，在经书中重要的名物、制度、解说等内容上都不相同。今文经学*于哲学，强调“经世致用”;古文经学*于史学，讲究考据。在东汉，两者之间还有有神论与无神论、政治与学术的区别。但从纯学术的观点来看，今文经说有异说，古文经学中也有异说，谁也不能算解释五经的权威，更不能说谁得了孔子的`真传。
东汉时期，经今古文学的争论，其实质问题是谁是经学的正统和如何统一经学的思想。今文经学既已立于学官，士子也依赖学*今文经入仕，朝臣又通过学*今文经而获位，因此古文经学很难得到社会的认可。学术一旦跟政治利益结合起来，学术问题也就成为政治问题了。正因为此，今文经学与古文经学之争，由单纯的对书籍本身的不同看法，扩大到了学术思想、学派体系、政治观念和社会地位等诸方面，几乎贯穿了整个漫长的封建社会，不仅对经学的发展产生了重要的影响，也对*历史的发展产生了重要的影响。
现代人读道德经最大的困惑就是今文与古文之间的区别，相对于今文，古文最大的特点是言简意赅，一个字一个词或一句话包含了很多意思，使得你不知古人所说的重点究竟在哪？所谓的今文其实就是白话文，白话文的出现是因为*文化受西方文化影响而产生的，其主要特点就是“实”，即一字一句对应于一事。而古文则更注重取象寓意，即借众人所了解之象来表达其意。所以我们要想真正的理解古文所表达出来的意思，就必须舍象取意，直奔主题。绝不能跟着古人所说的象乱跑，否则的话你就会意乱情迷。老子在道德经第四章中讲的很简单，就是在讲什么是“道”？
因为他是在用古文在说，所以反而把道的意思说的很复杂。如果我们简单的理解就是这样：道是有一定范围内的东西（冲即盅也可理解为中，总之它不能超出一定的范围），但怎样判别它呢？就是要看它对你有没有用，这里的或不盈应该是跟后面的渊兮似万物之宗联系在一起才能解释的通，因为道是万物（其实是指万事）的来源，就好像万物都生长于深渊里似的，看不清摸不着，只是有感觉是如此，这里的“不盈”是在讲道道不会满溢而出，是在讲道是不容易察觉的意思。深渊里的东西怎么能够轻易的叫你观察到？所以这两句话是在讲道的特点。就是在讲道是所有你关心的事情的来源，具体来说就是在你所关心的范围内对你有用的东西。至于“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘”是在讲我们日常生活中所观察的事物都是比较眼花缭乱的，很不容易分辨清楚，而你如果找到了道，那你就会很容易看清楚事物的真相。最后一句“吾不知谁之子，象帝之先”是进一步在讲道是什么？老子的意思是我不管道是怎么来的，但我知道“道”一定是在象之前，这里的“象”其实是在讲我们所关心的事情，至于这里所说的“帝”，应该是在讲我们所关心的事情是唯此为大的，故称为帝。*文化自古以来无宗教，因此也不存在所谓的天帝之说。*人永远以关心自己的事情为第一位的，很少谈论那些虚无缥缈的东西。至于把“象帝”说成“天帝”的说法，这是用西方文化的眼光来解释道德经的结果。
如果说书籍是人类智慧的结晶，那么古书籍就可谓是前人类智慧的结晶。传统*的图书以“经史子集”来分类，经学从汉武帝独尊儒术、立五经博士算起，到现在已两千余年。在这漫长的历史中，经学界发生过一件大事，就是那名学生提到的“今古文之争”。
我们首先来明确一下“今文经”和“古文经”的概念由来：话从秦朝说起，因统治上的需求，秦始皇下令焚书，禁绝诗、书等经集。学术研究缺少资料，于是派官员搜集整理并用隶书书写记录。这些文字与秦前篆书古文不同，于是被称作“今文经”，秦前的书文就被列入“古文经”的范畴。二者不但文字不同，经文也有所殊异——古文经是曹魏以后的学术正统，详章句训诂；今文经是两汉时代的学术正统，尚微言大义。因此，经学史上确曾发生过影响较为深远的今古文之争。
东、西两汉的今古文之争各执一端，皆重视门户家法。东汉光武帝即位后推翻王莽旧制，取消古文经学官，提倡今文，但后因盛谈阴阳五行、谶纬之说引发诸多有识之士的不满。直到郑玄遍注群经时，方打破了门户之见，不再拘于家法，今古文的争论至此才告*息。
应该承认，郑玄集今古经学之大成，可谓一代宗师。
审核意见
意见的本意是人们对事物所产生的看法或想法。意见是上级领导机关对下级机关部署工作，指导下级机关工作活动的原则、步骤和方法的一种文体。下面是小编整理的审核意见，欢迎大家阅读。
各省、自治区、直辖市*（文化厅）：
为切实加强对文物拍卖经营活动的管理，促进文物拍卖市场健康发展，针对当前文物拍卖中存在的知假拍假、虚假宣传、超范围经营等突出问题，现就进一步做好文物拍卖标的（以下简称标的）审核工作通知如下：
一、进一步提高对标的审核管理工作的认识
标的审核工作既是文物拍卖管理工作的关键环节，又是法律赋予文物行政部门的一项执法职能。加强标的审核工作，对落实文物保护责任，规范文物流通秩序，满足人民群众收藏鉴赏需要，促进文化产业健康发展具有十分重要的意义。各级文物行政部门要高度重视拍卖标的审核工作，进一步提高认识，健全工作机制，充实管理队伍，落实审核责任，切实把标的审核管理工作抓实抓好。
二、加强文物拍卖经营资质查验工作
文物拍卖经营资质的合法、有效是开展标的审核工作的前提。省级文物行政主管部门在受理标的审核申报时，应依据拍卖经营资质年审情况，及时开展对文物拍卖企业（以下简称企业）拍卖经营资质的查验。各级文物行政部门积极配合工商、*部门，对未经许可擅自从事文物拍卖经营等违法活动的企业进行查处。
三、根据有关规定，下列标的不得上拍
（一）出土（水）文物、以出土（水）文物名义进行宣传的；
（二）被盗窃、盗掘、走私的文物或明确属于历史上被非法掠夺的*流失文物；
（三）依照法律应当移交文物行政部门的文物，包括国家各级执法部门在查处违法犯罪活动中依法没收、追缴的文物；
（四）国有文物收藏单位及其他国家机关、部队和国有企业、事业单位等收藏、保管的文物；
（五）国有不可移动文物的附属构件；
（六）国有文物商店收存的珍贵文物；
（七）涉嫌损害国家利益或有可能产生不良社会影响的；
（八）其他法律法规规定不得流通的`文物。
四、强化拍卖专业人员征集鉴定责任
标的报审材料中，须有本企业文物拍卖专业人员（含已考取《文物拍卖企业专业人员资格证书》的人员）标的征集鉴定意见。对出具虚假征集鉴定意见、造成不良社会影响的，取消其专业人员资格。
五、健全标的审核制度
省级文物行政部门作为文物拍卖标的的审核主体，应完善审核工作制度，建立标的审核专家库并报国家*备案。每类标的须经两名以上专家审核并意见一致的，方可报审。报送国家*的备案材料中，须包括审核意见及审核专家名单。
六、严格标的报审管理
企业须整场报审文物拍卖会标的，包括含有文物的拍卖会标的，不得少报、假报或以艺术品名义报审含有文物的拍卖会标的。企业应配合文物行政部门开展实物审核（或复核）工作。
省级文物行政部门受理企业标的审核申请后，须于20个工作日内将审核意见报国家*备案。国家*网站将即时公告备案收文确认信息。如有不同意见，国家*将于5个工作日内以书面形式反馈。国家*同意备案材料后，省级文物行政部门方可办理批复文件。
七、规范拍卖图录管理
企业须在所有拍卖图录显着位置刊登相关批复文件。拍卖图录文字严禁使用“罕见”、“仅存”、“国宝”等诱导性词语。不得擅自更改标的定名。
八、建立企业诚信档案
企业违反上述规定，国家*将视情节轻重，给予责令整改、暂停直至撤销其文物拍卖经营资质的处罚，并记入企业诚信档案。国家*结合行业管理，将企业诚信档案作为企业年审和增加文物经营范围的考评依据。
各社区、村：
为认真贯彻落实党的十八届三中全会、区第**次党代会和镇党代会、人代会精神，确保全镇各项工作目标任务圆满完成，结合我镇实际，现就2014年度社区、村综合考核评价工作提出如下实施意见。
一、指导思想和原则
以科学发展观为统领，坚持组织考核与社会评价相结合，坚持继承与创新相结合，以群众满意为标准，以工作业绩为导向，不断完善符合我镇发展实际的综合考核评价体系，促进我镇经济社会各项事业全面协调发展，为全力打造“杭州东部创业创新示范区”工作目标提供有力保证。
考核工作坚持公开公正、公*合理，突出重点、整体兼顾，群众认可、便于操作，奖优罚劣、稳步推进的原则。
二、考评对象
第一序列：撤村建居社区、行政村。
第二序列：新型城市社区、九塘社区。
三、考评内容
综合考评整体框架为“1+6”，“1”即综合考评体系本身；“6”为镇党委、*确定的6项重点难点工作专项考核。
综合考评采取“百分制”和“加分制”相结合的考核办法。其中，“百分制”考核实行目标考核、领导考评和群众评价相结合的方式进行考核和评价，其中目标考核50分、领导考评20分、群众评价30分。将“五水共治”、征迁扫尾、积案化解、产业园及特色楼宇等纳入加分项目，分值各1分。（具体考评内容和分值设置见附件1，目标管理责任制考核细则见附件2）
四、考评组织
成立镇综合考评工作领导小组，由周展任组长，沈雪仪、姚燕丽任副组长，机关各线（办）负责人为成员。
领导小组下设办公室（设在党政综合办），姚燕丽兼任办公室主任。办公室在领导小组的领导下开展工作，主要职责有三项：一是负责目标的确定与分解；二是牵头开展目标考核、领导考评、群众评价工作；三是负责统计汇总有关考核数据结果提出考核意见等。
五、考评方法
（一）目标考核
以镇党委、*部署的各项工作指标及任务为依据，采取日常监督与年终集中考核相结合方式进行。日常监督主要采取明查暗访、随机抽查、实地查看等形式，对社区、村目标任务实施情况进行监督和检查。年终考核以*时考核为基础，经社区、村自评后，由镇机关各职能科室采取按项评估、以项计分的办法进行考核，经权重折算后，计入综合考评总分。
（二）领导考评
由镇所有区管领导和科室干部对各社区、村全年工作目标完成情况和政令畅通情况进行考评，组织年终测评时，镇党委召开社区、村专题工作述职会，组织镇领导班子成员和科室干部在听取各社区、村述职的基础上，进行民主评议，按满意、较满意、基本满意、不满意四个等次进行考评，其中满意得100分，较满意得80分，基本满意得60分，不满意得0分。区管干部和科室干部满意率经权重折算后计入考核结果，其中区管干部占75%，科室干部占25%。
（三）群众评价
第一序列：由各社区、村不同层面群众代表对各社区、村全年工作目标完成情况进行评议，分半年度和年终两次进行，其中，半年度测评由党政综合办负责，占全年群众评价的40%，年终测评由党政综合办和社会事务办负责，开展年度考核和满意社区测评，占全年群众评价的60%（行政村开展年度考核，社区开展满意社区测评）。组织半年度测评和行政村年度考核工作时，各社区、村**开“双述双评”（述职、述廉和民主评议工作、民主评议报酬）会议，由组长、党员代表、群众代表和辖区单位代表、“两代表一委员”等组成群众评议团（群众评议团一般不少于80人），对社区、村工作进行民主评议，按满意、较满意、不满意和不了解四个等次计算满意率。满意率经权重折算后计入考核总分。组织年终测评时，委托第三方测评机构组织实施整项测评工作，由社会事务办进行汇总。
“满意”票数 —“不满意”票数 +“较满意”票数×70% +“不了解”票数×50%
满意率=——×100%
两人意见不同的古诗
有不同两字的古诗
意见的古诗
两个人意见不和的说说
和领导意见不的古诗
意向不同的古诗
表示意见不合的古诗
听不进意见的古诗句
意见不统一的句子
两只狗的生活意见台词
因意境不同的古诗
两句出自不同的古诗
意见的古诗词
绝句两首不同的古诗
古诗中不同颜色的不同意义
两人喜欢的不同用古诗
两个不同姓氏的古诗
古诗中不同的字对应的不同意思
柳在古诗中的不同寓意
善于听意见的古诗
音调不同意义不同的古诗文
梅在古诗中不同的意象
学古诗的听课意见
两个句子找不同
形容意见很多的古诗
用骄傲的不同意思写两个句子
对背诵古诗的意见
日在古诗里的不同意思
不同古诗中马的意象
古诗中的不同意思
