关于论语名言的文字专题页，提供各类与论语名言相关的句子数据。我们整理了与论语名言相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果论语名言未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
我找到执干戈以卫社稷对是这句。
其余的你参考一下。
给分哦修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
夫达也者，质直而好义。
察言而观色，虑以下人。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。
“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
” 君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。
求仁而得仁，又何怨。
这里有很多,带解释的.1,三人行，必有我师子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”孔子说，三人同行，必然有值得我学*的人，选择他们的长处来学*，对他们的不好的方面则引以为戒，并以改正自身的缺点。
孔子是教育我们，每个人都有可以供我们学*的长处，关键是要善于发现，善于学*。
2,不在其位，不谋其政子曰：“不在其位，不谋其政。
”孔子说，不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
孔子是教育我们，做事应守本分，要做好自己份内的事情，而不要去干涉别人的事。
不在其位而谋其政，则乱之所由生矣。
孟子也说，位卑而言高，罪也。
易艮卦曰，君子以思不出其位。
也是这个意思。
天地上下，尊卑有序，不可逾越。
故君子处其位，则谋其政，不在其位，不谋其政。
3,逝者如斯夫子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”孔子看到川流不息的河水，说，逝去的时光就象这条河的河水一样啊，日夜不停地流走。
易曰：天行健，君子以自强不息。
少壮不努力，老大徒悲伤。
孔子是教导我们，时间永远不停的流走，一去就再也不会回来了。
所以人应当珍惜时间。
4,己所不欲，勿施于人仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。
”仲弓问什么是仁
孔子说：“出门则仪容庄重如同会见贵宾，让人民办事则对人民恭敬如同隆重的祭礼。
自己不喜欢的事，不要强加给别人。
这样做，在社会和在家里就不会有什么怨恨。
”仲弓说，我虽然不算聪明，但也能够按照你说的话去做。
‘己所不欲，勿施于人’是仁的精华，也是儒家思想的精华，更是中华民族的思想精华。
正是因为有这句话，使人民和而不争，合而不乱。
今天，我们重读这段话，用内心去体验，用行动去实践。
这样，对个人，对社会都是一件好事。
5,为政必先正名子曰：“名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中*无所措手足。
1、往者不可谏，来者犹可追。
2、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
3、仁者必有勇，勇者不必有仁。
4、仰之弥高，钻之弥坚。
5、诗三百，一言以敝之，思无邪。
6、放于利而后行，多怨。
7、与朋友交，言而有信。
8、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
9、生当作人杰，死亦为鬼雄。
10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
11、望之俨然，即之也温。
12、女为君子儒，无为小人儒。
13、君子不以言举人，不以人废言。
14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
15、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
16、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
17、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
18、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
19、质胜文则野，文胜质则史，是文质彬彬，然后君子。
20、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
21、礼以行之，孙以出之，信以成之。
22、士而怀居，不足以为士矣。
23、天下有道则见，无道则隐。
24、君使臣以礼，臣事君以忠。
25、不患人之不己知。患不知人也。
26、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。
27、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
28、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
29、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
30、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
31、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
32、君子于其所不知，盖阙如也。
33、君子居之，何陋之有？
34、居处恭，执事敬，与人忠；虽之夷狄，不可弃也。
35、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
36、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
37、忠告而善道之，不可则止。
38、苟志于仁矣，无恶也。
39、不迁怒，不贰过。
40、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
41、不义而富且贵，于我如浮云。
42、仁者，其言也切。
43、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
44、择其善者而从之，其不善而改之。
45、弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
46、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
47、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
48、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
49、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。
50、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
51、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
1、后生可畏，焉知来者之不如今也?
2、君子以文会友，以友辅仁。
3、不图为乐之至于斯也。
4、无可无不可。
5、未知生，焉知死
6、不学诗，无以言。
7、未能事人，焉能事鬼?
8、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
9、君子欲衲于言，而敏于行。
10、行有余力，则以学文。
11、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
12、吾未见好德如好色者也。
13、小不忍则乱大谋。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、君子之德，风;小人之德，草。
16、是可忍也，孰不可忍也。
17、逝者如斯夫!不舍昼夜。
18、视其所以，观其所由，察其所安。
19、放于利而后行，多怨。
20、人之将死，其言也善。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。
22、子以四教：文、行、忠、信。
23、君子**之美，不**之恶;小人反是。
24、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
25、知之为知之，不知为不知，是知也。
26、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
27、求仁而得仁，又何怨。
28、三月不知肉味。
29、譬如为山，未成一篑。
30、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
31、德不孤，必有邻。
32、狂者进取，狷者有所不为也。
33、仁者，其言也切。
34、当仁，不让于师。
35、忠告而善道之，不可则止。
36、寝不尸，居不容。
37、君子疾没世而名不称焉。
38、未知生，焉知死。
39、君子周而不比，小人比而不周。
40、君子之过也句子大全，如日月之食焉。
41、有事弟子服其劳。
42、*者说，远者来。
43、小不忍，则乱大谋。
44、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
45、君子居之，何陋之有?
46、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
47、君子求诸己，小人求诸人。
48、人而无信，不知其可也。
49、父母在，不远游。游必有方。
50、名不正，则言不顺。
51、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎？——《论语·学而篇》
道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公篇》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而篇》
君子不器。——《论语·为政篇》
温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》
父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》
欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路篇》
学而时*之，不亦说乎？——《论语·学而篇》
当仁不让于师。——《论语·卫灵公篇》
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊篇》
巧言令色，鲜矣仁。——《论语·阳货篇》
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》
学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而篇》
是可忍也，孰不可忍也?——《论语·八佾篇》
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕篇》
文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》
学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政篇》
君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而篇》
巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》
有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而篇》
《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。——《论语·为政篇》
巧言乱德，小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》
君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政篇》
君子*之美，不*之恶；小人反是。——《论语·颜渊篇》
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路篇》
益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、有便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政篇》
食不厌精，脍不厌细。——《论语·乡党篇》
知之者不如好之者；好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政篇》
食不语，寝不言。——《论语·乡党篇》
人而无信，不知其可也。——《论语·为政篇》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？——《论语·颜渊篇》
朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》
死生有命，富贵在天。——《论语·颜渊篇》
君子以文会友，以友辅仁。——《论语·颜渊篇》
唯女子与小人为难养也，*之则不孙，远之则怨。——《论语·阳货篇》
君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁篇》
君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货篇》
性相*也，*相远也。——《论语·阳货篇》
岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而篇》
兴于《诗》，立于礼，成于乐。——《论语·泰伯篇》
君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公篇》
不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语·宪问篇》
古之学者为己，今之学者为人。——《论语·宪问篇》
学如不及，犹恐失之。——《论语·泰伯篇》
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕篇》
仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张篇》
论语中的名言警句
1、学而时*之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、巧言令色，鲜亦仁！
3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*胡？
4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
11、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
15、朝闻道，夕死可矣。
16、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
17、放于利而后行，多怨。
18、君子喻于义，小人喻于利。
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、父母在，不远游。游必有方。
21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
22、君子欲衲于言，而敏于行。
23、德不孤，必有邻。
24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
25、敏而好学，不耻下问。
26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
27、君子周急不继富。
28、子曰："贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"
29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、子不语：怪，力，乱，神。
37、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
38、君子坦荡荡，小人长戚戚。
39、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
40、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
41、士不可以不弘毅，任重而道远。
42、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
43、不在其位，不谋其政。
44、君子居之，何陋之有？
45、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"
46、吾未见好德者如好色者也。
47、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
48、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
49、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
50、岁寒，然后知松柏之后凋也。
孔子《论语》中的名言影响深远广泛，并且被翻译成英语，影响国内外。今天小编为你分享的是论语名言的英文版的内容，希望你会喜欢!
论语名言的英文版精选父母在，不远游，游必有方。While his parents are alive, the son may not go abroad to a distance. If he does go abroad, he must h*e a fixed place to which he goes.
德不孤，必有邻。Virtue is not left to stand alone. He who practises it will h*e neighbors.
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 At fifteen I set my heart upon learning. At thirty, I planted my feet firm upon the ground. At forty, I no longer suffered from perplexities. At fifty, I knew what were the biddings of He*en. At sixty, I heard them with docile ear. At seventy, I could follow the dictates of my own heart; for what I desired no longer overstepped the boundaries of right.
贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也! Incomparable indeed was Hui! A handful of rice to eat, a gourdful of water to drink, living in a mean street. Others would h*e found it unendurably depressing, but to Hui's cheerfulness it made no difference at all. Incomparable indeed was Hui.
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。The wise find pleasure in water; the virtuous find pleasure in hills. The wise are active; the virtuous are tranquil. The wise are joyful; the virtuous are long-lived.
逝者如斯夫，不舍昼夜。It passes on just like this, not ceasing day or night!
食不厌精，脍不厌细。He did not dislike to h*e his rice finely cleaned, nor to h*e his minced meat cut quite small.
非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。Look not at what is contrary to propriety; listen not to what is contrary to propriety; speak not what is contrary to propriety; make no movement which is contrary to propriety.
人无远虑，必有*忧。If a man take no thought about what is distant, he will find sorrow near at hand.
君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色。及其壮也，血气方刚，戒之在斗。及其老也，血气既衰，戒之在得。There are three things which the superior man guards against. In youth, when the physical powers, are not yet settled, he guards against lust. When he is strong and the physical powers are full of vigor, he guards against quarrelsomeness. When he is old, and the animal powers are decayed, he guards against covetousness.
唯女子与小人，为难养也。*之则不孙，远之则怨。Of all people, girls and servants are the most difficult to beh*e to. If you are familiar with them, they lose their humility. If you maintain a reserve towards them, they are discontented.
性相*也，*相远也。By nature, men are nearly alike; by practice, they get to be wide apart.
过而不改，是谓过矣。Not to mend the fault one has made is to err indeed.
己所不欲，勿施于人。What you do not want done to yourself, do not do to others.
言必信，行必果。Keep what you say and carry out what you do.
君子以文会友，以友辅仁。The superior man on grounds of culture meets with his friends, and by their friendship helps his virtue.
三军可夺师也，匹夫不可夺志也。The commander of the forces of a large State may be carried off, but the will of even a common man cannot be taken from him.
后生可畏，焉知来者之不如今也?A youth is to be regarded with respect. How do you know that his future will not be equal to our present?
有朋自远方来，不亦乐乎? Is it not delightful to h*e friends coming from distant quarters?
人不知而不愠，不亦君子乎?Is he not a man of complete virtue, who feels no discomposure though men may take no note of him?
父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。While a man's father is alive, look at the bent of his will; when his father is dead, look at his conduct. If for three years he does not alter from the way of his father, he may be called filial.
不患人之不己知，患不知人也。I will not be afflicted at men's not knowing me; I will be afflicted that I do not know men.
诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。In the Book of Poetry are three hundred pieces, but the design of them all may be embraced in one sentence-- "H*ing no depr*ed thoughts."
关睢乐而不淫，哀而不伤。The Kwan Tsu is expressive of enjoyment without being licentious, and of grief without being hurtfully excessive.
1.有朋自远方来，不亦乐乎?
1)How happy we are, To meet friends from afar.
2)Isn’t it a plesure to meet friends from distant places?
2.己所不欲，勿施于人。
1)Don’t impose on others what you don’t desire.
2)Do not do onto others what you don’t want to be done to yourself.
3.学而时*之，不亦说乎?
Isn’t it a pleasure to study and practice what you h*e learned?
4.学而不思则罔, 思而不学则殆。
To study and not think is a waste. To think and not study is dangerous.
5.温故而知新，可以为师矣。
Reviewing what you h*e learned and learning anew, you are fit to be a teacher.
6.欲速则不达。
More haste, less speed.
7.人无远虑，必有*忧。
He who does not care about the future is sure to h*e oncoming worries.
8.过而不改，是谓过矣!
Knowing that you h*e made a mistake but not correcting it is a real mistake.
9.三人行必有我师。
Among three people, there must be one who can be my teacher.
10. 其身正，不令而行。
Set a good example, and others will follow.
看了论语名言的英文版还会看：
1.孔子的英文翻译名言
2.论语中的经典名句
3.论语名言名句大全
人而无信，不知其可也。
知者乐水，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
以直报怨，以德报德。
子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
仕而优则学，学而优则仕。
先行其言而后从之。
学而时*之，温故而知新。
敏而好学，不耻下问。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
人不知而不愠，不亦君子乎。
学而不思则罔，思而不学则殆。
不仁者，不可以久处约，不可以长处乐，仁者安仁，知者利仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
唯仁者能好人，能恶人。
君子欲讷于言而敏于行。
夫人不言，言必有中。
自古皆有死，民无信不立。
君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
知者乐水，仁者乐山。
学而时*之，不亦说乎。
子曰：朝闻道，夕死可矣。
子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
慎终，追远，民德归厚矣。
士不可以不弘毅，任重而道远。
举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
巧言令色，鲜矣仁。
未知生，焉知死。
道不同，不相为谋。
君子务本，本立而道生。
三思而后行。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。
不迁怒，不贰过。
见义不为，无勇也。
邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
父母在，不远游，游必有方。
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
人之过也，各于其党，观过，斯知仁矣。
温故而知新，可以为师矣。
孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何。
父母，唯其疾之忧。
不学诗，无以言。
温、良、恭、俭，让。
君子不器。
夫子温、良、恭、俭、让。
言必信，行必果。
不在其位，不谋其政。
不在其位，不谋其政。下面是为小编为大家整理的论语名人名言经典 希望大家喜欢。
1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》
3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》
4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》
11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》
15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
下面是小编整理的有关论语名言名句赏析，欢迎大家阅读和分享!
1、子曰：“学而时*之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温*它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我也不怨恨(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”
2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”
3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?”
译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复*了呢?”
4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
译文 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”
5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
译文 孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。”
6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有*的东西。’”
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
译文 孔子说：“我十五岁时立志于学*;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”
8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文 孔子说：“复*旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
译文 孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。”
10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
译文 孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂;思考却不读书，就会心生迷惑。”
11、子曰：“由，诲汝知之乎? 知之为知之，不知为不知，是知也。”
译文 孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊!”
12、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉?”
译文 孔子说：“人无信誉，不知能干什么。大的车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”
13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”
14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”
15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”
