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1.如今的事情就这样，有了什么好事，光彩的事，自有人去争去抢去揽。若要是有了什么坏事、错事、吃不了兜着走的事，全都会一推了之，好像跟谁也沾不上边。要错也是集体错了，要有问题也是集体的问题。而只要变成集体的问题，再大的问题，也算不了什么问题，也会大事化小、小事化无。
2.当人们的热情和忠诚最终像坚冰一样彻底冷却和凝固了后，我们还会再听到这样的掌声和欢呼声吗?若是到了那时候我们才醒悟了过来，极可能已经是太迟太迟了，而我们付出的代价也极可能是惨重的，极可能是现在的十倍、百倍、千倍!
3.你不能找一个多年被铁链锁脚的人，将他释放，把他带到起跑线上然后说，“你可以自由地与别人竞争了，”而且仍自信你做得完全公*。
4.一个败家子，养了一窝败家子，这一窝败家子又跟了一群败家子，那这个家当不败才真是活见了鬼。
5.文山会海淹没了思维，酒池肉林埋葬了自我，位置越高，抬轿子的人就越多。真个是吃饭有人陪，路上有人追，睡觉有人等，办公有人催，哪还有时间运思和谋虑!
6.什么“物竞天择，适者生存”，什么“各显其能，自谋出路”，说这种话的人如果不是政治流氓，那也是恶棍帮凶!
7.学历并不等同于能力，学识也不等同于魄力。
8.能力不够，却很有“魄力”，这样的领导是很让人深思的，有时候也是非常可怕的。
9.一只老鼠坏一锅汤，一件腐败透顶的事情，就足以伤透了千千万万老百姓的心。
10.千万别把我当什么名人，我能小有成就，还不就是与百姓贴得*吗?记住，我还是我，我的心里只
11.装着老百姓，绝不在民众的疾苦面前闭上眼睛，而去媚时媚势，见钱眼开。
12.腐败不是作家写出来的，而是客观现实，既然产生了腐败，作家就要捉笔为刀，冲锋陷阵。
13.反腐败并非只是老百姓的事儿，我们党和*对惩治腐败更有信心。我选择了为百姓说话，就不可避免地要面对这个敏感而沉重的话题，只要作家不回避矛盾而又恪守良知，其作品必然涉足反腐败的题材。
14.我的作品就是要写给那些最底层的千千万万普普通通的老百姓看，永生永世都将为他们写作。
15.我不会走向纯艺术，为艺术而艺术，更不会为了艺术而牺牲掉作品的震撼力和冲击力，在艺术和道义发生冲突时，我只能选择后者。
16.我非常不赞同把我定位为“反腐”作家。很奇怪的是，只要谁的作品涉及现实生活中的负面，涉及过去所说的“不正之风”就被归入反腐写作的类型中，其实这是不对的，这种划分太过于狭隘。
17.反腐败的成本再大，也要坚持。如果腐败把改革拉向后退，人民付出的代价将会大的多得多。
18.贪污腐化不是人的天性。有的人认为性本善，有的人认为性本恶，关键是法律的约束和道德的约束。
19.党的干部，乃社稷之根本，为万众所瞩目，为百业之根基，为和谐社会之柱石。
20.我身体里流淌的是农民的血液，我感知着他们的悲欢离合，他们的疾苦就是我内心深刻的痛，更在我心灵上刻下重重叠叠的伤痕。这一切激发着我的创作热情和灵感。
21.腐败并不可怕，毕竟我们还有更多、更坚强的健康力量。
22.如今人与人之间的关系越来越远了，不像过去是一个村、一个厂子，是有组织的生活，这种越来越个人化的空间里，如果你再囿于自己的小圈子写作，那往往会是与时代隔绝的东西。我认为文学不应该对时代冷漠。
23.一部作品只要在时下引起过人们的关注，对当时的读者起到过一定的积极意义就够了。我始终认为作品既是有时代痕迹的，就要起码在它所处的时代有影响。
24.如果作家作品都永世流传下去，那我们的*岂不是阅读负担太重了?我从不相信50年后还有人会看我的作品，我的写作只为当代而写。
25.我不反对所谓作家要靠想像力来写东西，但想像是在生活的基础上的想像，而不是读报看书或上网能得来的无源之水。
26.但凡一个人他是以现实题材为写作对象的，那么他的作品中肯定不像风花雪月或私生活写作般有大量的描述铺陈，而是看起来好像有些“粗糙”，有些“缺乏艺术性”，但这种不事雕琢正是现实题材写作的特点，那种原汁*的文字更真实、更有震撼力。相反，过于细化的写法反而会减弱其原有的冲击力。
27.现实主义作品在批判现实问题时，不应把民族和国家的精神气节一起批判掉，至少要表现一部分或者一批不妥协的正面形象，在揭示深层次东西时，可以严厉反省剖析，但不能自虐，这是一个文学底线。
1.现在中国排球教练能够‘出口’到传统的体育强国美国，我觉得是一种荣耀。在中国，也有很多外教。那么中国教练执教外国球队，又有什么奇怪的呢?
2.体育就是一种娱乐，大家应该以轻松的心态面对输赢。不要总是把体育上升到爱不爱国的高度。
3.以后谁不听话，我就拿榔头砸谁。
4.她们(美国女排)每天训练完都挺高兴的。她们从不认为锦标是最重要的，她们最常说的是‘Ididmybest(我尽了最大的努力)’。而我们中国人一直挂在嘴边的是‘一定要拿冠军’，仿佛拿了亚军都是失败。
5.我不希望渲染‘和*大战’，我就是个老北京，只是这些年我的家乡发展太快，以至于我每次回来不依靠GPS都找不到回家的路。但我也不会说‘只要打出水*，打出高质量的比赛就行了’这样虚伪的话，因为成绩也很重要。
6.球迷们很职业，也很懂球，他们愿意看到五局精彩的比赛。当然作为教练来说不希望打五局，神经脑细胞死太多。
没有扩张，没有野心，就没有战争，世界和*，乃是全世界人们安身立命之道。
1、真理才是生命之光，斗争才是和*之母作者：郭小川
2、就算是为了世界和*吧 ,我们都要好好的。。。。。
3、所以本人认为志愿服务机构如扶轮运动，任重道远，以扮演牵头角色，坐言起行，鼓励不同种族，人民相互关怀扶持爱护和*，使大家，尤其是发展中地区的贫困人得以安居乐业。
4、战争带来的恐惧，使人不寒而栗，我们应该珍惜现在的和*年代。
5、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*。作者：富兰克林
6、和*是人类最崇高的理想。作者：歌德
7、我们呼唤和*，我们拥抱和* ，我们渴望着一个*静美丽的新世界 。
8、古来 征战地，不见有人还(唐·李白)
9、可怜万里关山道，年年战骨多秋草(唐·张藉)
10、去时三十万，独自还长安(唐·杜甫)
11、玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。天涯静处无征战，兵气销为日月光。【唐】 作者：【常建】
12、没有正义的和*就是暴虐(英国)
13、*孕育着战争，战争孕育着和*(普坦汉姆)
14、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦，亡，百姓苦。【元】 作者：【张养浩】
15、友谊不再增长的时候，它马上会开始下降--对于一个人的友谊总是不进则退，两者之间没有静止和*衡状态。
1.生活有着不尽的麻烦，离人间很*，我追求永不可能知道的真实。社会之丰饶自是不可言说，俯仰间皆是阳光，在民间，背负之苦，连善也虚荣。我为那些活过的灵魂，为那些消失的村庄，愿无烛无香，供奉我心。
2.真正的写作从来就不是一种轻松的游戏，而是一种沉重的工作，是一个体验并叙说苦难的过程;从来就不是个人化的，而是高度社会化的;从来就不是欲望化、野蛮化的，而是心灵化、人性化的;从来就不是傲慢的、冰冷的，而是亲切的、温暖的。
3.故乡的人和事环绕着我的成长。只有与他们共生、共度光景，他们活着的人间五味甘苦才有我作品中的人间五味甘苦，才有青衣布裤和春风中吹生的万物相应、相生的景象。
4.乡土是一切现代文明的起源地，从这个意义上说，乡土文学才是更具有历史意义的文学。
5.文学是社会劫难的最好见证者，为物质本身而心力交瘁的*民百姓注入精神上的企盼。文学又是一个时代的名人，绝少不戴面具，但文学的本相是天幕上点出的星辰，孤傲的，让俗世中的人们因它而辨别方向，选择前程。
6.文学是从泥土里生长出来的树，它的根系可以穿越历史之墙，消弥现实与往昔的界限，让世人在古往与现实之间、生活与艺术之间，徘徊，驻足，感受美、生活、情趣、风景等等无穷无尽的内涵。
7.没有人怀疑过土地给人的合理性，它有一双看不见的手，移挪着它之上的人。生出些小欲望怂恿人小跑，小跑的人具有青山绿水的格局。人不知敬畏和尊重，提高速度，以消极方式取得盛气凌人的效果，自以为掐算掌控得最好，其实，数数眼前虚幻的事物，就会明白人为什么不懂会心一笑。欲望让人手忙脚乱了，还不知土地的元气都顺着欲望的茬口跑了。
8.岁月是如此曼妙而朴素，世上万物都有因果，在河岸上感受生命里的爱，我便懂得了一个人的灵魂因饥饿而终于变得坚强，因富足衰弱得像煮熟了的毛豆，听不到爆壳声，嗅不到生豆的味道。
9.炫耀性的消费对国人并不陌生，我们的文化中惯有摆谱、讲排场、要面子、相互攀比的性格。时光是经不住这样消费的，消耗资源，污染环境为代价的发展，走到现在，究竟会聪明到毁灭自己，还是聪明到避免自己被毁灭，还是未知。我只想说，大口吃不尽天下。
10.少了流水吟耳的禅唱。河流消失，生灵死亡。曾经有着诸多隐秘的夏天，如今干河沟里成为凶神的废墟。河流消失直接威胁民族生存，河流消失不能召唤，而是无从召唤。一个国家的环境道德，需要民众觉悟，需要制度觉悟。
11.文学自有它端庄的理趣，阅读后的思考永远属于阅读者的不同理解。作家永远不是自己的主人，从构思开始就是为了跟从，跟从故事中的人和事，跟从人物命运，无论作品中一个什么样的人物存在，叙事是一样的，让他存在，让他决定，又让他无法决定。小说毕竟是艺术而不是哲学，从文学的角度看，艺术才是最重要的。小说的存在价值是故事性，一部作品能叫读者思量和拷问是作者的幸福。
12.活着和死亡本就是荣耀与苍凉，对死者厚道一些，否则潦草悲微的一生，连死也不能成为另一场安喜?!活着的意义何在?
13.你不觉得文字就是一种道德吗?隐于文字中的道德都是不愿臣服的人，因为对生灵心怀感激，活着更愿意像一株植物，尽量回避动物的攻击性，只想也只能让文字如草般伪装起来。
14.当面临的社会不再选择农民的过去时，回忆过去农民对土地的劳作会有另一番心情。一个人的命运有多种可能，努力才有可能出现转机
15.一个作家的作品能够代表了一个地方，能够写活了一个地方，更多的成分是这个地方恩养了这个作家的心性。
16.尊重一切就是尊重自己，而不应该成了世俗生活的一种装饰和附庸。
17.我不把写小说看作是一门非常高的技艺，我把它当做我的爱人，有欲望有激情足够。我同时把写作当作我走向幸福的一到门槛——精神的出口。
18.如果说，社会进步是多股绳子拧成的缆索，那么，女人则以自己有限的一生去充当一根脆弱易断的纤维，女人这根纤维一断，整根绳索它就不叫绳索了，肯定叫断麻。
19.小说的空间就像一棵树冠，足足可以遮挡天空射下来的毒日，而生命就在它的阴翳下恣肆狂放。
20.保持一种乐观的心态，不论怎样的经历，不论身处何方，把苦难当作幸福，别人无法取代的一种幸福，苦难也就不再是真正意义上的苦难。
21.人常说：人在过日子。其实是日子在过人。天不会为每个人黑一次，也不会为每个人亮一次。黑与亮间留下了什么?我感觉就是热闹。过后你做了什么?我觉得每个人应思考这个问题。
贾*凹名言
1、睡在哪里不都是睡在夜里。——贾*凹《废都》
2、说了许多好读书的坏处，当然坏处还多，譬如好读书不是好丈夫，好读书没有好人缘，好读书性情古怪。但是，能好读书必有读书的好，譬如能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，寂寞时不寂寞，孤单时不孤单，所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重自强自立不卑不畏不俗不谄。——贾*凹《自在独行》
3、弱者都是群居着，所以有芸芸众生。——贾*凹《孤独地走向未来》
4、作为男人的一生，是儿子也是父亲。前半生儿子是父亲的影子，后半生父亲是儿子的影子。——贾*凹《自在独行》
5、我的本性依旧是农民，如乌鸡一样，是乌在骨头里的。——贾*凹
6、上帝既然造了我们，我们应该自信。——贾*凹《自在独行》
7、心上有个人，才能活下去。——贾*凹《病相笔记》
8、**仄仄**仄 仄仄**仄仄*——贾*凹《白夜》
9、人活着的最大目的是为了死，而最大的人生意义却在生到死的过程。——贾*凹《画人记》
10、你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。——贾*凹《看人》
11、读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。吃饭读书，筷子常会把烟灰缸的烟头送进口里，但不易得脚气病，因为读书时最*惯抠脚丫子。可怜都是蜘蛛般的体形，都是金鱼似的肿眼，没个倾国倾城貌，只有多愁多病身。——贾*凹
12、你没当过领导，但你得学会被领导。——贾*凹
13、鸟儿无法不飞向蓝天，虽然天上没有它的栖身之处。蜻蜓不能不伏向河水，虽然河水没有它的立足之地。——贾*凹《带灯》
14、当我在农村时，我的境遇糟透了，父亲有了历史问题，母亲害病，我又没力气，报名参军当兵呀，体检的人拿着玻璃棍儿把我身子所有部位都戳着看了，结果没有当成，第二年又招地质工人，去报了名，当天晚上村支书就在报名册上把我的名字划掉了，隔了一年又招养路工，就是拿着锨把在公路边的水渠里铲沙土垫路面的坑坑洼洼，人家还是不要我，后来想当民办教师也没选上，再后一个民办女教师要生孩子呀，需要个代理的，那次希望最大，我已经去修理了一支钢笔，却仍是让邻村的另一人掉了包。那段日子，几次大正午的在犁过的稻田里犯蒙，不辨了方向，转来转去寻不到田埂，村里人都说那里鬼迷糊了，让我顶着簸箕，拿桃木条子打着驱鬼。——贾*凹《带灯》
关于*凡而伟大的名言
1、把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件*凡的事做好就是不*凡。
——敏2、把现在正做的事做好，就对永恒有了交待。
———拉瓦特3、把一切*凡的事做好即不*凡，把一切简单的事做好即不简单。
—— 韩寒4、不要光赞美高耸的东西，*原和丘陵也一样不朽。
——菲·贝利5、不以小事为轻，而后可以成大事。
——(法)拿破仑6、大的灵魂，常寓于*凡的躯体。
——英国7、对于*凡人来说，*凡就是幸福。
——尼采8、即使自己变成了—撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴大踏步地冲过去，也是最大的幸福。
——(中)吴运铎9、坚定的信心，能使*凡的人们，做出惊人的事业。
对凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。
——海伦·凯勒10、经常有这样的情形：为科学和技术开辟新道路的，有时并非科学界的著名人物，而是科学界绝不着名的人物，*凡的人物，实践家，工作革新者。
——*11、没有任何东西比人类的爱更富有聪明、更复杂。
它是花丛中最柔嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
——苏霍姆林斯基12、能做事的做事，能发声的发声，有一分热，发一分光。
——(中)鲁迅13、*凡的人希望，天才的人创造。
——爱默生14、人生最低的境界是*凡，其次是超凡脱俗，最高是返璞归真的*凡。
——周国*15、如果能从每一个过程中，细心去思考，吸取经验，即使表面看来是*凡无奇的生活，也会从中得到丰富的体验。
——松下幸之助16、少说些漂亮话，多做些日常*凡的事情。
—— 列宁17、生命在闪耀中现出绚烂，在*凡中现出真实。
—— 伯克18、倘要所用的人没有短处，其结果最多只是一个**凡凡的组织。
所谓样样都是，一定是一无是处。
——杜拉克19、完成伟大事业的人，起初并不伟大。
——(美)爱默生20、伟大的灵魂，常寓于*凡的躯体——印度21、伟大的头脑倾向于*凡。
——安德烈·纪德22、我常把自己比作小草，小草能生在高山、峡谷，河溪旁，峭壁上，它以不同的方式，为大地献出自己的翠绿。
——史光枉23、我们永远要记住：我们都是*凡的人。
——周正24、要成就一件大事业，必须从小事做起。
——列宁25、一件事情既然以不*凡的形式开始了，那么它也必定以同样的形式结束。
—— 莱蒙托夫26、一种固然低劣的辩辞或*凡的视察，假设这样提出来，前面加几句尊重他人的意见的话，他即可以得到更多的荣誉和重视。
27、友谊的主要功效之一就在使人心中的愤懑抑郁之气得以宣泄弛放，这些不*凡之气是各种的情感都可以引发的。
——培根28、真理是*凡的，真理是跟*凡的事物和*凡的群众分不开的。
—— 冯定29、真实的思想家最最向往的是闲暇。
与此相比*凡的学者却躲避它，由于他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
——尼采30、只有*凡的人生才是真正的人生。
实际上只有远离矫饰或特异的地方，才真实。
——费狄拉*凡中见伟大的名言警句有哪些
1、人生应蜡烛一样，从顶燃，一直都是光明的。
——萧楚女2、路是出来的，是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
——列夫·托尔斯泰5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
——爱因斯坦6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
——郭小川7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。
——郭小川8、冬天已经到来，春天还会远吗
——雪莱9、先相信你自己，然后别人才会相信你。
——屠格涅夫10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸11、常求有利别人，不求有利自己。
——谢觉哉12、君子喻于义，小人喻于利。
——孔丘13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
——陶渊明14、志不强者智不达。
——墨翟15、燕雀安知鸿鹄之志哉
*凡的励志名言
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都经常接触到名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编为大家整理的*凡的励志名言，欢迎阅读与收藏。
1、踩着别人肩膀显示自己高度的人，迟早会变成不折不扣的矮人。
2、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。
3、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
4、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
5、人少言寡语不一定大智大勇，谈笑风生不一定是不严肃。
6、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
7、胜人者智，胜之者强。不是成功离我们太远，而是我们坚持的太少。
8、方向不对，努力白费，方向大于方法，动力大于能力，做人大于做事，凡事都说这都是我们的错。
9、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
10、卖汉堡包并不会有损于你的尊严。你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为“机遇”。
11、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
12、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
13、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
14、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
15、成功不是得到多少东西，而是把身上多余的东西的扔掉多少。
16、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
17、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
18、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
19、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
20、人生寂寞是一种力量。人经得起寂寞，就能获得自由；耐不住寂寞，就会受人牵制。
21、生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。
22、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
23、初恋是初开的花朵，浓郁芬芳。使人终身回味初恋的甜蜜和激情。
24、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。
25、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
26、金钱可以买来舒适和享受，买不来知识与健康、真挚的情感和爱情。
27、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
28、如果你已经制定了一个远大的计划，那么就在你的生命中，用最大的努力去实现这个目标吧。
29、不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。
30、显耀地位的人，往往是地位不高，虚荣心作怪；显耀财富的人，往往口袋空空，是在自欺欺人。
31、苦难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。
32、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
33、人生不但要知道自己生命的坐标，而且还要知道自己生命的轨迹。人生重要的是生命和尊严，尊严的重要性胜过生命，生命的重要性胜过金钱！
34、人的一生中会有很多理想。短的叫念头，长的叫志向，坏的叫野心，好的叫愿望。理想就是希望，希望是生命的原动力！
35、每天早上醒来，你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。
36、要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。
37、想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。你要想成功，就只有坚持。
38、有钱的人，把自己的房子装饰得很漂亮；有德的人，把自己的身心修养得很健康。真正的富有是健康，真正的贫穷是无知。
39、成功之前我们要做应该做的事情，成功之后我们才可以做喜欢做的事情。
40、与其因为别人看扁你而生气，倒不如努力争口气。争气永远比生气漂亮和聪明。
41、当你跌入谷底的时候，不要绝望，抬起头，你会看见一片灿烂的星空。
42、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
43、志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。
44、身健如山，心静似水，淡泊名利。这是人生的最高境界，谁能活得如此境界，谁的一生就活得自在。
45、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的'礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
46、人的一生都有两本存折：一是有形的，钱、财、物；二是无形的，关爱、责任、爱心、谦卑。修身立业是古今做人的行为宗旨。
47、无论才能、知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。
48、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。
49、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
时代呼唤战争而不是和*。
没有和*的家庭，就没有和*的社会。
日本社会活动家和宗教思想家 池田大作
只有胜利者，才能用战争去换取和*。
古罗马历史学家 萨卢斯特
不能用和*取得的东西，就用拳头来取。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒
昨夜的暴风雨用金色的和*为今晨加冕。 和*的名言
印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主 泰戈尔
真理才是生命之光，斗争才是和*之母……
当代诗人 郭小川
和*使人民更加幸福，但也使人变得虚弱。
赢得战争只不过是使和*有一个良好的开端。
英国诗人 勃朗宁
不为战争和毁灭效劳，而为和*与谅解服务。
德裔瑞士作家 海塞
德国元首 纳粹党党魁 希特勒
你想和*，就要准备战争。 和*名言
韦格蒂乌斯
“正确”比“和*”更珍贵。
美国第28任总统 托·伍·威尔逊
我们只能用武器来保卫和*。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒
战争的目的必须是为了和*。
古希腊哲学家 科学家 亚里士多德
没有好战争，也没有坏和*。 和*的'名言
中国好声音选手哈林庾澄庆导师队 王韵壹
安得务农息战斗，普天无吏横索钱。
唐·杜甫《昼梦》。息：停止。横：指态度粗暴蛮横。索：讨，征。这两句大意是：什么时候才能消除战乱，让老百姓安心种田，普天下再没有虎狼之吏横征暴 敛，残酷地向老百姓搜刮钱财呢?当时社会，广大人民一方面饱受战乱之苦，一方面为苛捐杂税所逼迫。诗人每天睁开眼睛，所能看到的不是百姓躲避战乱、颠沛流 离的苦况，就是百姓被敲门打户、催租逼债的惨象，只有在睡梦中，才能有片刻的安宁。因而诗人渴望着有一天能够看到天下太*，百姓安居乐业，从事正常的生产 劳动，不再胆战心惊地被敲榨勒索。这两句体现了诗人的社会理想，表达丁诗人同情人民疾苦的感情。可用于表现封建社会广大人民对和*安定、宁静富足生活的向 往与憧憬。
唐代诗人 杜甫 《昼梦》
安得壮士挽天河，尽洗甲兵长不用。
唐·杜甫《洗兵马》。挽：牵引。天河：银河。甲兵：铠甲和兵器，这里泛指武器。这两句大意是：怎样能得壮士挽来天河水，彻底洗净各种武器，永远不再使 用呢?诗人目睹了战乱给国家、人民带来的巨太灾难，因而希望能有一天洗净甲兵，捎灭战争。作者在这两句中驰聘想象，用浪漫主义的手挂表达了他这种兵甲不 起，干戈永消的强烈愿望。可引用以抒发战乱之世人们渴望和*安定的意愿。
唐代诗人 杜甫 《洗兵马》
膏得锊甲作农器，一寸荒田牛得耕。
唐·杜甫《蚕答行》，焉得：怎样才能得以。甲：泛指武器。选两句大意是：怎样才能把天下所有的兵器都熔化掉铸成农具。使每一寸荒地都得到开垦耕种呢? 诗人痛感当时社会动乱、战争频仍给社会生产和人民生活带来的破坏，强烈希望能有一天永远消灭战争，使老百姓安居乐业，从事农桑生产。可用于表达战乱之世人 民对消灭战争，恢复和*的愿望。
唐代诗人 杜甫 《蚕答行》
安得普天休战伐，不令竹箭困输供。
明·刘基《会稽》。竹箭：用竹子制作的箭。困：匮乏。输供：运输供应。这两句大意是：怎样才能使普天之下都停止战争，不使人们为赶制军需的竹箭而感到难以应付。两句表现了怒恨战争，渴望和*的强烈愿望，与杜甫名句“安得壮士挽天河，洗尽甲兵长不用”同一机杼。
明朝开国功臣，杰出的政治家、军事家和文学家 刘基 《会稽》
和*孕育着战争，战争孕育着和*。 和*名言
普坦汉姆
从来就不存在好的战争，也不存在坏的和*。 和*名言
美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林
为了全人类的和*与进步，中国人来到了太空。
中国第一代航天员 杨利伟
人类在永恒的斗争中壮大，在永恒的和*中毁灭。
德国元首 纳粹党党魁 希特勒
慈爱和诚实，彼此相遇。公义和*安，彼此相亲。
《旧约全书》 《旧约全书》
和*不是一厢情愿和单相思，更不是对合理战争的回避。 和*的名言
军事战略专家 戴旭
1. 伟大的灵魂，常寓于*凡的躯体。英国
2. 伟大的发现者并不一定是伟人。谁比哥伦布给世界带来的变化更大?他是什么人?一个冒险家，他有个性，这是真的，但他却不是一个伟人。弗洛伊德
3. 伟大的才能比伟大的成功更不寻常。沃维纳格
4. 完成伟大事业的人，起初并不伟大。爱默生
5. 什么是伟大的一生?少年时的志愿在寿终前得以实现就是伟大的一生。维尼
6. 少说些漂亮话，多做些*凡事。列宁
7. 锐锋产乎钝石，明火炽乎暗木，贵珠出乎贱蚌，美玉出乎丑璞。葛洪
8. 如果自身伟大，任何工作你都不会觉得渺小。乔.麦克唐纳
9. *凡的人的最大缺点，是常常觉得自已比别人高明。富兰克林
10. 你不能奢望同时是伟大的而又是舒适的。巴里
11. 不会做小事的人，也做不出大事业。罗蒙诺索夫
12. 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。托尔斯泰
13. 凡在小事上对真理有轻率态度的人，在大事上也不足信任的。爱因斯坦
14. 对*凡的人来说，*凡就是幸福。尼采
15. 当我们大为谦卑的时候，便是我们最*于伟大的时候。印度
16. 不以小事为轻，而后可以成大事。拿破仑
17. 卓越的东西，也常是最难被人了解的东西。英格索尔
18. 最伟大的人不是轻视日常小事的人，而是对这些事情予以缜密的注意并加以改进的人。史迈尔斯
19. 最深刻的真理，是最*凡的真理。托尔斯泰
20. 只有*凡的'人生才是真正的人生。实际上只有远离矫饰或特异的地方，才真实。费狄拉
21. 真正的伟人往往是*凡的;他们的行为既不做作，也不虚饰。克林凯尔
22. 真实的暗疾是渺小，伟大的暗疾是虚伪。法国
23. 要成就一件大事业，必须从小事做起。列宁
24. 伟大和显赫并不意味着是优秀的。弥尔顿
25. 伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。易卜生
26. 伟大的目标形成伟大的人物。埃德慕斯
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