关于个人全面发展名言

幼儿园如何教育让幼儿全面发展

幼儿园如何教育让幼儿全面发展

　　导语：幼儿教育应充分考虑幼儿的学*特点和认识规律，使各领域的内容密切联系，相互渗透，注重综合性、趣味性、活动性，寓教育于生活、游戏之中，从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展，这与世界幼儿教育的发展从单纯注重智力开发转向对全面人格的培养相一致。

　　一、树立新型的儿童观，着眼于儿童未来的生活

　　儿童观是一种以意识或潜意识的形式存在，它能够深刻影响教师教育教学实践行为的内在认识，所以树立积极的儿童观是幼儿教师自我矫正自身教育行为的前提条件。

　　科学的幼儿教育应从生命的活力出发去追求精神创造，以这样的教育理念去观察儿童时，我们就会发现传统儿童观的许多不足之处，从而能够建立科学的儿童观。

　　素质教育理念下的儿童观就是以幼儿为本的新型的儿童观，即关注幼儿，尊重幼儿，赏识幼儿，发展幼儿，促进每个幼儿全面的、和谐的、可持续的发展。要尊重儿童是独立的个体、完整的个体、正在发展中的个体，人人都有成功的潜能。尽管他们还不成熟、不完善，但他们对现在拥有权利，教育者有义务培养他们成为学会合作、具有*衡人格的和谐的个人。

　　二、选择恰当的教学方法，让幼儿当学*的主人

　　幼儿园的教育活动，是教师以多种形式有目的、有计划地引导幼儿生动、活泼、主动活动的教育过程。教育活动的组织与实施过程是教师创造性地开展工作的过程，教育活动要选择适合儿童发展的教育内容、教育方式及方法。

　　既贴*幼儿的生活、选择幼儿感兴趣的事物和问题，又有助于拓展幼儿的经验和视野;既适合幼儿的现有水*，又有一定的挑战性;既符合幼儿的现实需要，又有利于其长远发展。

　　首先，幼儿教师的教学方法对幼儿知识的学*、能力和学*兴趣的培养有着举足轻重的作用。教师在吃透教材的基础上，还要花费一定的时间去了解幼儿，包括他们的性格、语言表达能力、思维能力、动手操作能力等。只有根据教材内容和幼儿的心理特点选择恰当的教学方法，才能使幼儿对所学知识产生浓厚的兴趣，使幼儿意识到自己是学*的主人、活动的主人，并力争成为学*、活动的主宰者。

　　教师应成为幼儿学*活动的支持者、合作者、引导者。在日常的学*、活动、生活中，教师要充分考虑幼儿兴趣的多样性，尽量为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件，充分调动幼儿的积极性和主动性，允许并鼓励幼儿通过自身的尝试去学*各种事物，解决各种问题，积累各种经验，提高各种能力。

　　另外，幼儿素质教育要面向全体幼儿。既要重视研究幼儿的共性，又要重视研究幼儿在发展水*、能力、经验、学*方式等方面的个体差异，因人施教，使每一个幼儿都能获得满足和成功。在教学中尤其应注意那些各方面表现一般、甚至是表现不令人满意的幼儿，要特别注意关怀、培养，免于被人冷落、被人训斥、自尊心受到伤害，使全体幼儿都能得到全方位的发展与提高。

　　三、建立良好的家园关系，营造健康的成长环境

　　家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、*等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。儿童的发展受家庭、幼儿园、社区三大环境的影响，而家庭的影响更大，因此，幼儿园比之于中小学更需要与家庭保持密切的联系与合作。

　　要推进幼儿素质教育，幼儿教师必须做好家长工作，应建立家园联系手册，在幼儿生理、心理特点、幼儿学*规律、幼儿常见问题的教育方法等方面对他们进行教育理论上的指导，使幼儿家长形成科学的教育观，掌握正确的教育方法。经常与家长沟通，相互学*，并帮助家长端正教育观念，认识素质教育的重要性和内涵，掌握科学育儿知识，提高家教能力，为幼儿发展奠定良好的素质基础。

　　四、重视非智力因素的教育，健全幼儿的人格特性

　　一般认为，非智力因素由动机、兴趣、情感、意志和性格等因素构成。教师要学会尊重孩子、理解孩子，*等对待，合理安排，重视对幼儿自尊心和自信心的培养。重视对幼儿情绪的培养，丰富幼儿的生活，组织好幼儿的活动，帮助他们产生积极愉快的情绪。为此，就要为幼儿创造一个和谐、欢乐、团结的生活环境和情绪气氛。幼儿的性格可以通过集体活动来培养，在集体活动中不仅可以培养他们关心集体的性格特征，还能培养他们的诚实、助人、团结协作、自信心、荣誉感、责任感等优良性格特征。

　　如今，独生子女家庭结构缺乏一个“儿童群体”环境，这个群体对幼儿个性的全面发展有着极其重要的作用。教师要利用幼儿园良好的儿童群体这一有利环境，重视幼儿交往能力的培养。

　　为幼儿提供相互交往的条件，安排一定的时间空间，准备丰富的游戏材料，提供注重过程的活动和游戏，鼓励幼儿与同年龄和不同年龄的幼儿交往。让幼儿在交往中学会合作、谦让，逐渐修正行为，分清是非，完善性格，适应环境，促进幼儿的社会化发展。要适时培养幼儿的`毅力，在活动和游戏中延长幼儿对操作活动的专注时间。当幼儿遇到困难、注意力分散时，教师应及时指导，使幼儿重新兴趣盎然地投入活动，从而培养幼儿的坚持性。

　　五、淡化特长教育和功利色彩，还儿童一片蓝天

　　在我国市场经济蓬勃发展、社会竞争日益激烈的今天，对教育资源的占有和功利主义倾向越来越严重，儿童成了家长和学校支配的工具。许多家长并不懂得孩子的兴趣所在，只是觉得多多益善，或一旦发现孩子过早地在某些方面表现出特殊的兴趣和特长时，不惜重金给孩子报各种兴趣班、特长班，使其接受所谓的正规训练，企盼着早日成名成家。

　　其实，幼儿时期的兴趣往往是自发的，而且常常是游移不定的，只有巧妙地引导才能使其健康地发展。而那种剥夺了幼儿其他一切活动的所谓正规训练，只能使孩子萌芽状态的兴趣过早地枯萎，这种教育与其说是给孩子铺路，不如说是给孩子筑墙。我们应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学*特点，让他们在快乐的童年生活中健康地成长。

　　不管是城市还是农村，不管是坐车还是乘船，不管是翻山还是越岭，或*或远，家长送幼儿到幼儿园上学或接幼儿回家，总要经过一段路程。懂一点学前教育常识的家长都会充分利用这段路程，不失时机地对幼儿进行教育。他们这样做，对于促进幼儿的身心健康，促进幼儿和谐、全面地发展，无疑是十分有利的。而有一些家长呢？只知匆匆送孩子上学，匆匆领孩子回家，把路上可用于幼儿教育的时间白白地浪费了。这是多么的可惜啊！

　　一、引导幼儿认知较多的事物，为他们的智能发展打下扎实的基础。

　　在接送幼儿上学的路上，家长和幼儿都会接触自然环境和社会环境。例如在农村里，一路上会经过田野、山岭、木桥、沟渠、小溪等等。会看到五颜六色的野花、争奇斗艳的水果、千姿百态的蔬菜和各种各样的庄稼。会看到聚集成群的鸡鸭鹅鸽、啃着青草的兔马牛羊和自由自在的鸟兽鱼虫。还会看到雨雾中的茅屋、夕阳下的炊烟和辛勤劳作的农民。再如在城市里，一路上会经过马路、商店、医院、电影院、文化馆、体育场、博物馆、银行、学校等等。会看到鳞次栉比的高楼、横贯东西的铁路、飞架南北的大桥、熙熙攘攘的人群和川流不息的车辆。

　　以上所说的，不管是农村的，还是城市的，都是幼儿认知的内容。这些内容可以成为一种经常的信息刺激源。作为幼儿家长都应该做有心人，积极引导幼儿把这些信息刺激源作为探索的对象，让他们尽可能多地认知事物，为他们今后的智能发展打下扎实的基础。

　　二、抓好对幼儿的社会规范教育，为他们今后的健康成长奠定基础。

　　在接送幼儿上学的路上，家长和幼儿都会碰到文明礼貌、公共规则、道德准则和交往规则等方面的一些问题。这些问题看起来是小事情，其实不然。这些问题应该说是关系到幼儿能否健康成长的大问题，作为幼儿家长应该高度重视。上学路上碰到老师、亲戚、朋友、邻居、熟人应指导孩子正确使用礼貌用语打招呼。对于全社会都应共同遵守的公共规则，要教育幼儿自觉遵守，例如爱护公共财物、保护绿化、不乱扔果皮、红灯停绿灯行等等。

　　在这里我要特别强调的是：家长要想在上学路上抓好对幼儿的社会规范教育，就必须首先以身作则地遵守规则。俗话说，榜样的力量是无穷的。我们不能设想一个在上学路上乱吐痰和乱扔杂物的家长要求孩子讲究公共卫生会收到良好的效果。我们的每一位幼儿家长都要十分注意幼儿的养成教育，从点点滴滴抓起，使他们的行为合乎规范，为他们今后的健康成长奠定基础。

　　三、一路上要引导幼儿感知周围的美，培养感受美的能力。

　　审美教育是学前儿童全面发展的重要组成部分。在幼儿的全面和谐发展中，美育具有不可替代的作用。对幼儿进行审美教育，幼儿教师有责任，家长也有责任。

　　在接送幼儿上学的路上，处处有美，时时有美。作为家长千万不要错过审美教育这个大好时机。例如：灿烂的阳光、碧绿的麦苗、金黄的稻浪、美丽的花园、陡峭的山峰、飞翔的鸟雀、嬉戏的猫狗、啼鸣的公鸡、高耸的雕塑、漂亮的广告、雄伟的建筑等等。再如老年人在扭秧歌、青年人在跳街舞、少先队员在学雷锋等等。

　　以上这些美，不管是现实美，还是艺术美，虽然形态不同，表现多样，但都使人赏心悦目，都给人美感。作为幼儿家长，应该抓住路上一切机遇，引导幼儿感知路上事物的美，使幼儿从审美活动中获得愉快和乐趣，获得轻松和自在，从而激发幼儿对这些具有美的特征的客体的向往，使幼儿喜欢观赏，喜欢倾听，喜欢模仿，使他们感受美的能力得到提升。

　　总而言之，笔者认为：上学路上对幼儿进行教育，实际是家庭教育的一个组成部分，是值得开发的教育内容。希望所有的幼儿家长和幼儿教师都来关心它、重视它，使其发挥应有的作用。

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怎样让幼儿全面发展

怎样让幼儿全面发展

　　在人的一生中，学前期是人的身心等各方面发展的关键期，是发展最快、可塑性最强的时期。幼儿教育是我国基础教育的重要组成部分，是国民教育的基础，被喻为是整个教育事业这棵大树的“根”，如果根基薄弱，那么整棵大树势必倒下，幼儿教育的重要性不容忽视。以下是小编收集整理的怎样让幼儿全面发展相关内容，欢迎阅读！

　　1、创设自主、自由的活动环境

　　活动是幼儿的天性。活动是幼儿实现身心和谐发展的桥梁。因此，幼儿园的环境应有利于幼儿自主、自由地活动。过去幼儿不愿来幼儿园，就是因为环境对幼儿的限制过多；活动室和小学教师一样摆满了桌椅，留给孩子的活动空间很小；玩具要有老师发放，幼儿没有选择的自由；活动内容要由老师安排，幼儿只能服从。这样状况极大地压抑了幼儿的积极性、主动性和创造性。

　　为了有利于幼儿充分活动，我们搬走活动室的一部分课桌椅，腾出一大块空间供幼儿活动。在室内设置了符合幼儿年龄特点的活动区，包括：认识区、音乐区、绘画区、积木区等。幼儿来园后，除集体活动和户外活动外，可以在活动室内自由选择自己喜爱的活动，真正成为环境的主人。这样做的结果，非但没有造成混乱，反而因为能够激发幼儿的主动性，每个孩子都有事情做，违反纪律的现象少了，孩子之间的矛盾少了。幼儿情绪愉快，精神放松，专心致志于正当的活动中。因此还培养了幼儿自律、自主的精神。

　　2、培养幼儿良好的团队合作意识

　　现代社会不再是一个单打独斗的时代，不是个人英雄的时候。如今要想获得更大的成功，必须学会团队合作，依靠团队的力量来取胜。在幼儿时期，教师要指导幼儿进行分工合作，相互帮助，比如在进行值日的时候，我们就可以引导他们每个人做一件事，共同完成值日工作，让他们明白他们是一个整体，有人没有完成工作的时候，其他人要去帮助。让能力相对强的孩子去帮助能力相对弱一些的孩子一同进步。在课下活动的时候，老师要观察幼儿的娱乐活动，让他们能够友好相处，引导他们朝着友好、和谐的角度来发展，教育他们从小形成学会关心朋友、关心家人、帮助朋友等优良品质。

　　3、培养幼儿的创新意识

　　幼儿时期的孩子具有很强的好奇心，对于很多新事物都能产生丰富的想象，所以，笔者以为，顺应新课改的要求，这是从小培养孩子们创新意识的最好时机。对于幼儿的创新意识的培养就应该在我们日常生活中来进行，任何人，包括教师和家长，不要把孩子当孩子来看，不要以为讲某个事情时孩子听不懂你对他的讲解，每个孩子都是独一无二的，每个孩子都具有很强的创新意识，作为教师，我们必须懂得去培养他们的这种创新意识，让孩子们从*时的生活中、娱乐中。从大自然的环境中去开发自身的创新意识。教师要明白，对于幼儿创新意识的培养其实不难，多说一句话，多问一个问题，多教孩子延伸一个动作，这些看起来不起眼的生活点滴。就会给孩子带来创造性意识的培养。

　　4、培养幼儿丰富的想象力和发散能力

　　幼儿时期孩子的想象力和观察力都非常强。我们在很多时候可以发现。他们会先于我们发现一些问题和一些我们都没有注意到的事物，往往都是他们指给我们看的时候，我们才发现。幼儿喜欢想象，喜欢新颖的东西，这些都是创造性想象的根本特点。

　　在他们的眼中，世界上本没有任何的条条框框，想象本就是丰富的，联想本就是发散的。但十分可惜的是。随着他们的成长，他们反而被丰富的知识和生活学*上的一些规律性的东西所取代。爱因斯坦曾说过，"想象力比知识更重要"。创新素质中最根本之一就是敢于大胆质疑，质疑是培养想象力最好的途径。当然，在幼儿开发创造力的过程中不能一帆风顺，在这个过程中，我们也要注意对孩子进行挫折教育的培养，让他们在挫折教育中明白我们的生活今后也会充满曲折，只有敢于前进才能取得不断的进步。

　　5、加强幼儿的心理健康教育

　　对幼儿的'心理健康教育，不应只是简单地增设教学环节，更不是用心理教育替代原有的教学活动，而是将教学活动中潜在的因素挖掘出来，针对幼儿的心理特征及其发展需求，更好地发挥教学活动的教育作用，切忌疏忽儿童的心理反应，忽视教材中的心理因素，因此，我们要在幼儿的游戏活动或教学活动中融入心理健康教育因素。游戏本身就具有训练幼儿各种感知能力、想象能力的功能，如果再将心理健康教育融合于游戏当中，那么将如虎添翼。当然，并不是所有游戏都能实现心理健康教育的有效渗透。

　　6、幼儿犯错后应注意批评的方式

　　渴望得到别人的肯定是每个人的希望，幼儿也是如此，但是因为他们的年龄较小，辨别是非的能力较差，不可避免地会出现这样或那样的错误。虽然对于犯错的幼儿我们要进行批评，但是批评方式也是非常重要的。有些教师和家长都认为幼儿年纪小，没有自尊心，其实这种想法大错特错。幼儿的自尊心非常脆弱，一旦受到挫伤，需要花费很大的力气才能修复，所以我们一定要注意保护他们的自尊心。

　　例如，当孩子犯错后，首先应肯定幼儿的优点，然后耐心地、态度和蔼地告诉他们处理问题最好的方法应该是怎样的，切忌完全否认幼儿的所有做法，更不能让所有人都知道幼儿所犯的错误，这样反而会更加挫伤孩子脆弱的心理，不利于他们今后的健康成长与发展。总之，幼儿教育作为一切教育的起始十分关键，因此，作为一名幼师，在教好幼儿的同时，更要注意"育"好幼儿，以此保证幼儿健康成长。

　　7、结论

　　综上所述，幼儿教育不但要传授给幼儿一定的文化知识，培养其基本技能，更要关注幼儿的情感和能力的培养，把培养幼儿的基本素质作为教育的中心任务。幼儿素质教育是一种面向未来的教育。我们在实际工作中要转变观念，把素质教育落到实处。幼儿园素质教育是素质教育的基础，素质教育所重视的受教育者的身心品质的培养，都必须从可塑性极强的幼儿开始。幼儿期所获得的最基本的素质培养，对于人的一生的发展将会产生重大的影响。

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马克思的人的全面发展思想

马克思的人的全面发展思想

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都接触过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写起论文来就毫无头绪？以下是小编整理的马克思的人的全面发展思想论文，欢迎大家分享。

　　马克思对人的全面发展问题的研究，是以弄清人的问题中的一个核心问题即人或个人的本质为前提和出发点的。他把个人的全面发展放在社会历史发展过程这一背景下来考察，把个人的全面发展的规定同个人的应有发展、个人的自由发展和个人的和谐发展联系在一起。其思想实质在于：使人在世界中确立自己的价值和主体地位，以达到自我实现；达到自主活动和保证自己的生存；求得个人发展和人类社会发展的和谐一致，使人类社会朝着有利于个人和个人朝着有利于人类社会的方向发展。

　　一、马克思对人的全面发展问题的研究，是他对人的问题的研究的一个重要组成部分。他对人的全面发展问题的研究是沿着如下思想或方法进行的：

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关于让幼儿全面发展的托班支持性环境创设

关于让幼儿全面发展的托班支持性环境创设

　　幼儿园的任务为解除家庭在培养儿童时所受时间、空间、环境的制约，让幼儿身体、智力和心情得以健康发展。下面是小编收集整理的关于让幼儿全面发展的托班支持性环境创设，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　在多年的幼教实践中，我深刻地体会到：要想真正促进幼儿的发展，教师最适宜的角色就是做一个观察者、参与者和支持者。观察就是了解幼儿，参与就是与幼儿共同建构，支持主要体现为根据观察到的信息分析幼儿需要什么并据此创设有着相应教育功能的环境。对小年龄的幼儿来说，依赖动作和具体形象进行思维的特点使环境的教育作用显得尤为重要。为了更好地帮助托班幼儿适应新环境、参与游戏并逐步养成良好的行为*惯，我根据托班幼儿的思维特点创设支持性的环境，扮演好观察者、参与者与支持者的角色。

　　一、支持性环境让幼儿拥有安全感和积极的情感体验

　　托班幼儿刚离开父母，情绪上不够稳定，作为教师，这时营造一个宽松的、能引起兴趣的活动环境，对安抚幼儿的分离焦虑、缓解幼儿的紧张情绪以及激发幼儿参与活动的愿望至关重要。为此，我们首先是付出自己的爱，常常去抱抱幼儿，亲亲他们，像父母和朋友一样对他们说些悄悄话，呵护他们，了解他们，支持他们逐步适应和喜欢上幼儿园的生活。其次，我们更注重为幼儿创设一个轻松、愉快的并能引发幼儿积极游戏行为的心理环境。如我们利用幼儿爱模仿的心理特点，为幼儿创设了一个温馨、舒适的“家”，这是一个“熟悉”而温馨的世界，也是一个幼儿可以单独呆上一阵子的“隐私角”。在这里，幼儿可以模仿**在厨房“烧菜”，在客厅“喝茶”，或者与喜欢的同伴或布娃娃单独共处。同时，我们还利用娃娃家的特殊环境，整合更为丰富的教育内容，如在娃娃床旁放上一块小鱼图案的布，小鱼上有纽扣、子母扣、挂钩及双面绒等材料，幼儿可以根据情况将自己带来的玩具扣上去、按上去、挂上去或贴上去。娃娃家环境创设中类似的细节很多，可以让幼儿认识不同的材料、形状和颜色，也可借此促使幼儿学着将自己的玩具与他人分享。

　　总之，这样的环境不仅满足了幼儿的情感需求，还能让幼儿在这里迁移已有的生活经验，并逐渐丰富和拓展已有经验。

　　二、支持性环境注重多种经验的有机整合

　　支持性环境的创设和材料的提供，既要注重幼儿在认知和语言等方面的现有发展水*，又需要有一定的挑战性。对托班幼儿来说，支持性环境和其中的材料还要能引发幼儿大胆地尝试操作；支持性环境的创设和材料的提供还要注意整合性，让幼儿获得多方面的经验。我们在创设环境时，十分注重挑战性、操作性和整合性的体现，如我们在开展主题活动“棒棒糖”时，教师在大墙面上呈现了逼真的用色彩鲜艳的材料制成的形状和大小各异的棒棒糖，小墙面则留给幼儿制作糖果。我们提供了大小、颜色和形状各不相同的瓶子、图章和各色颜料盒，用机器钻好小孔的各种纸糖果，让幼儿亲自制作“棒棒糖”。在制作的过程中，幼儿不仅学会了多样化的表现方式，还知道了“多少”和“大小”的概念，认识了“颜色”以及正方形、圆形、三角形等形状，还锻炼了小肌肉动作的灵活性，并知道了要正确归放物品，同时还学会了儿歌“方的糖，圆的糖，红的糖，绿的糖，宝宝爱吃棒棒糖”……真可谓“一墙多得”。

　　三、支持环境注意材料的多样性、游戏的层次性和延伸

　　支持性环境中的材料选择非常重要。我们为幼儿提供的材料既有日常的生活用品、各种自然材料，也有专项器材。多样化的材料可以提供多种玩法，给予幼儿多项刺激。游戏的层次性要求教师观察和分析幼儿的需要，并据此推动和及时调整游戏的进程。如“小动物拼板”游戏，其第一层次是提供一半已拼好的图片，请幼儿完成另一半：第二层次是在有形轮廓的提示下拼成完整的动物或直接拼成完整的动物，幼儿可自由选择。多层次的游戏可以满足生理机能和认知有差异的幼儿的个性化需求。游戏的延伸性即同一种游戏可以反复进行，但表现形式和教育价值的侧重点不同，如游戏“送礼物”刚开始时我们让幼儿拆开用不同材料的包装纸包裹的.礼物，并按照对应的原则送给相应的小动物，丰富幼儿对小动物生活*性的认识，也同时锻炼幼儿的小肌肉动作：其后我又将小动物藏在开了小洞的盒子里，让幼儿根据动物身体的某一局部（如耳朵、身体、尾巴等）猜测是什么小动物，然后再把礼物送给小动物，后一阶段是前一阶段游戏的延伸。

　　四、支持性环境注重以暗示的方式培养幼儿的行为*惯

　　小年龄幼儿需借助动作和具体形象进行思维，因此环境中的暗示对规范幼儿的行为*惯有积极的作用。如为了改变幼儿无排队意识什么事都一哄而上的*惯，我们在厕所门口和茶桶处等需要排队等待的地方贴上脚印标志，通过踩脚印的方式帮助幼儿养成排队的*惯。诸如此类的环境暗示还有许多。

　　总之，支持性环境是幼儿情感上可以依赖的环境，是幼儿通过多样化的材料获得适宜发展的环境，是幼儿充分发挥自主性的环境，是促进幼儿全面发展的环境。当幼儿身处这样的环境中时，能积极自主地参与游戏，满足情感的需要、动作发展的需要和认知发展的需要，能获得更为丰富的有益经验，并养成良好的行为*惯。

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浅谈马克思、*对人的全面发展思想的理论奠基论文

浅谈马克思、*对人的全面发展思想的理论奠基论文

　　在学*和工作的日常里，大家都不可避免地要接触到论文吧，论文是一种综合性的文体，通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。为了让您在写论文时更加简单方便，以下是小编整理的浅谈马克思、*对人的全面发展思想的理论奠基论文，希望对大家有所帮助。

　　论文关键词:

　　马克思、*、人的全面发展、唯物史观

　　论文摘要:

　　人的全面发展思想伴随着马克思、*唯物主义和剩余价值学说的逐步确立而确立。其内涵包括人的需要的全面发展、人的能力的全面发展、人的个性的全面发展和人的关系的全面发展等四方面。其实现条件和途径有:生产力高度发展是实现人的全面发展的物质前提;消灭私有制和旧式分工，是实现人的全面发展的根本条件;大力发展事业，是实现人的全面发展的根本途径;重视精神产品的生产是实现人的全面发展的重要保证等。

　　人的全面发展问题，是古往今来的许多思想家都深切关注的问题，他们提出了许多有价值、有启示意义的观点。然而，马克思以前的思想家对此问题的研究，或者由于阶级、历史等局限性，或者由于缺乏科学的世界观和方法论的，都没有给出正确的答案。唯有马克思的两个伟大发现—历史唯物主义和剩余价值学说，犹如打开通道的钥匙，实现了由空想到科学的伟大转折。

　　一、马克思、*关于人的全面发展思想的发展过程

　　马克思、*对人的全面发展思想的探索，伴随着他们世界观的转变和对人的本质的认识的不断深人，经历了一个从抽象到现实，从思辨到科学的过程。

　　以《1844年学手稿》为标志，初步提出了人的全面发展思想。马克思提出，劳动应该是人的“自由自觉的活动”，而私有制条件下人的劳动是一种“异化的劳动”，这种“异化的劳动”是造**的片面畸形发展的原因。他认为，劳动是人的全面发展的基础;异化劳动是人的全面发展的必经阶段;只有在*劳动及其成果发展到较高程度和生产资料私人占有被消灭的情况下才能消除其异化的性质;人的全面发展的实现，不仅需要对私有制的扬弃，而且需要物质财富的极大丰富。

　　需要注意的是，1844年历史唯物主义作为系统的理论形态尚未完全确立，因而马克思一方面已经站在唯物史观的立场去考察人的发展问题，另一方面在其思想中还带有抽象和脱离现实的痕迹。尽管如此，马克思的异化劳动理论已经确立了考察个人全面发展思想的理论基础。

　　《德意志意识形态》和《*宣言》的发表，标志着人的全面发展思想的初步确立。在《德意志意识形态》中，马克思*对社会分工进行了历史的考察，并以此来研究人的全面发展问题。他们指出:“就个人自身来考察个人，个人是受分工支配的，分工使他成为片面的人，使他畸形发展，使他受到限制”。分工造成了人的体力和智力的片面畸形发展，是异化劳动产生的原因。分工是生产力发展的结果，是同生产力发展状况相联系的。“一个的生产力发展水*，最明显地表现在民族分工的发展程度上。”分工同生产关系也有密切的联系，“分工和私有制是两个同义语”。通过对社会分工的具体分析，我们可以清晰地看到生产力—分工—生产关系之间的关系。在生产力和生产关系相互作用的过程中，分工实际上是两者相互作用的中介，决定人的发展的根源是生产力和生产关系，生产力是最根本的原因。马克思*认为，只有生产力的发展达到普遍化的程度，私有制和分工变成了他们前进的侄桔的时候，分工才能被消灭。

　　在《*宣言》中，马克思*指出，人的全面发展是*者的理想目标和*社会的基本原则。《*宣言》作为“*者同盟”的纲领性文件和科学社会主义学说问世的宣言书，明确指出:未来*社会的最本质的特征，正是人的自由全面发展，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。马克思、*在论证*代替资本主义的历史必然性的同时，从发展生产力、消灭私有制和分工、发展教育等方面阐述了人的全面发展的条件和途径。这些都为人的全面发展思想走向成熟奠定了坚实的基础。

　　《经济学批判大纲》和<资本论》的问世，标志着人的全面发展思想的成熟和最终确立。马克思从人和社会的关系出发，揭示了三大社会形态中的人的发展状态。通过历史的考察，说明人的全面发展的历程和人类社会历史发展一样是一个自然历史过程。马克思通过对资本主义生产、交换、分配、流通过程的分析，发现了资本主义经济运行的内在规律—剩余价值规律，同时在剩余劳动时间中发现了人的全面发展的条件和尺度—自由时间。

　　《资本论》标志着以剩余价值学说为基础的政治经济学的确立，也正是在这个基础上，马克思坚持唯物史观和辩证法，以剩余价值学说为基础，全面揭示了人的全面发展的科学内涵和历史必然性，论证了人的全面发展的途径和条件，确立了人的全面发展思想的科学体系。

　　二、人的全面发展的基本内涵

　　马克思、*关于人的全面发展的论述很多，散见于许多著作之中，但其思想脉络是清晰的。通过对马克思、*关于人的全面发展思想的追溯，我们对其基本内涵进行了归纳。综合其含义，可以从以下几方面来理解和把握:

　　1.人的需要的全面发展

　　人的需要是人对一定客观事物需求的表现，是人的本性，它是人的全部活动的内在动力。马克思把人的需要的丰富性、普遍性看成是实现主义的前提:“社会主义形态的前提是工人有较高的生活需要”。

　　人的需要随着社会的发展，呈现出一种自然上升的趋势。在人类社会初期，由于生产力水*低下，社会产品极其匾乏，人的需要只能在一个极其低下的层次上得到满足。生产方式的建立和发展，使生产力得到了前所未有的发展，劳动日的缩短、闲暇时间的增多，使人的需要有可能向多方面发展。但真正的人的需要的多方面发展总要受到资产阶级和资本利益的压迫和限制，人们不但在上受剥削而且精神也极其贫乏、空虚。在社会主义和*条件下，剥削制度被消灭，生产力高度发展，社会产品极大丰富，人的需要将不断呈现丰富性和多面性。人的需要除物质需要外，更多的是在社会关系方面和精神生活方面，人在普遍的交往中将按自己的个性来谋得一切合理需要。这才是全面发展的人所应该具备的需求结构。

　　2.人的能力的全面发展

　　人的能力是人的本质力量的体现，它既包括体力，又包括智力;既包括从事物质生产的能力，又包括从事精神生产的能力;既包括社会交往能力，又包括修养的能力和能力等。马克思认为，在*社会，发展人的能力将成为目的本身。他指出:“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力”，马克思科学地预见，“在*自由王国里，发挥和发展人的能力将成为目的本身，个人能力的发展将呈现出前所未有的普遍性和全面性”。针对资本主义制度造成的劳动者片面发展的状况，马克思特别强调要使人的体力和智力相结合地发展。随着生产力的发展，社会必要劳动时间逐渐减少，人们除了从事物质生产劳动外，还有足够的自由时间来从事科学、和社会活动。人的劳动的全面性，社会关系的普遍性，需要的多样性，将必然促使人的能力向多方面发展。

　　3.人的个性的全面发展

　　人的个性，是个人的自我意识及由此形成的个人特有素质、品格、气质、性格、爱好、兴趣、特长、情感等的总和。人的个性的全面的发展是指人的个性在各个方面获得的最大限度的发展，它是人的全面发展的综合表现，是*社会形态的最高象征。

　　马克思认为，在人类最初的社会形态和资本主义社会，由于人对人和物的依赖关系，人的个性难以形成和发展;在*社会，这种依赖关系被冲破后，人的个性才能得以充分发展，整个社会将是具有各种个性的自由人的联合体。马克思把人的个性叫做“自由个性”，并认为人的发展在一定意义上就是在劳动能力和社会关系的基础之上，“有个性的个人”逐步代替“偶然的个人”的过程，即与社会关系相适应、对社会关系有自主性的个人逐步代替与社会关系不相适应、没有自主性、处于被奴役地位的个人。

　　4，人的社会关系的全面发展

　　对人的本质的认识直接决定着对人的全面发展的规定。关于人的`本质，马克思曾指出:人的本质“不是人的胡子、血液、抽象的肉体性，而是人的社会特质”，“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这里的“社会关系”是相对于自然关系而言的，指的是一定的生产方式所决定的生产关系的总和，它所反映的是人类所特有的本质联系。社会属性是人的本质属性，“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度。”人的能力发展离不开他的社会和社会交往，人的存在无不受到具体的社会关系的制约，人的发展无不现实地表现在具体的社会关系的变革之中。“一个人的发展取决于他直接或间接进行交往的其他一切人的发展”。

　　人的社会关系的普遍性从广度而言，最初主要表现为物质交换关系，但它还很不丰富，不能算是充分发展的社会关系。随着生产力发展和社会进步，地域和的界限被突破，整个世界成为统一的，使人们之间的交往更加广泛和丰富。只有人们在物质交换关系基础上进行、、道德、、情感等方面的交换，才能逐渐摆脱个体、地域和民族的狭隘性，不断开阔视野，更新观念，不断丰富、充实、完善和发展自己，最终在交往中形成全面的社会关系和丰富的个性。

　　应该强调的是，人的发展不仅应当是全面的，而且应当是自由的，马克思称之为“每个人的全面而自由的发展”，是人的“自由个性”的全面发展。人的个体的全面发展，不是指个人的所有素质和潜力都无一遗漏地得到发展，而是指人的全部才能的“自由发展”，是人作为主体的自觉、自主、自愿的发展，即每一个个体的人不应受到他人的和外力的强制，而完全按照自己的意愿自由地发展自己想要发展的素质和能力。

　　三、实现人的全面发展的条件和途径

　　人的全面发展是人类发展的必然趋势和最终结果。但这并不意味着我们可以忽视实现人的全面发展所需要的条件和途径。正确理解这一问题，我们才能努力创造有利于人的发展的条件和，不断促进人的全面发展。在这里，我们主要探讨实现个人全面发展所需要的一般条件。

　　1.生产力高度发展是实现人的全面发展的物质前提

　　生产力是人们征服自然、改造自然的物质力量。生产力的发展，为人类创造了丰富的物质财富，也为人的全面发展的实现提供了物质前提。“当人们还不能使自己的吃、喝、住、穿在质和量方面得到充分供应的时候，人们就根本不能获得**。”首先，生产力的发展为人的全面发展奠定物质基础。生产力的发展创造了日益丰富的物质生活资料，使人才能在摆脱贫困状态，并在基本满足生活需要的前提下追求精神层面的享受和自由个性的发展。其次，生产力的高度发展也为人的全面发展提供充足的自由时间。马克思指出:“由于给所有的人腾出了时间和创造了手段，个人会在、科学等等方面得到发展。”只有拥有了大量的自由时间，才能使人有充分的时间从事娱乐、科学研究、创作等活动，从事各种各样的有益活动，挖掘和培养人的多方面的情趣、爱好及能力，使人不仅在物质关系上而且在精神关系上愈益丰富，使人个性和创造力在自主活动中得到全面发挥。

　　2.消灭私有制和旧式分工，是实现人的全面发展的根本条件

　　在私有制下，资本家占有生产资料，工人除了劳动力之外一无所有，工人为了谋求生活资料，被迫出卖自己的劳动，造**的发展的片面性、被动性。“大在它的资本主义形式上再生产出旧的分工及其固定化的专业”，这种分工“把一个变成农民，把另一个变成鞋匠，把第三个人变成工厂工人，把第四人变成交易所投机者。”只要他不想失去生活资料，他就始终是这样的人。旧的分工是生产力发展到一定阶段的产物，是受私有制决定的，它在某种程度推动了社会发展的同时，是以人的全面发展机会的丧失作为代价的。因此，只有消灭私有制和旧式分工，才能消灭城乡差别、工农差别、脑力劳动与体力劳动的差别，使劳动成为真正自由的活动，实现劳动者全面而自由的发展。

　　3.大力发展事业，是实现人的全面发展的根本途径

　　马克思指出，教育“不仅是提高社会生产的一种方法，而且是造就全面发展的人的唯一的方法。”它能弥补不同的人先天的差异，甚至超越人的天赋。*也指出:“教育可使年轻人很快就能熟悉整个生产系统，它可使他们根据社会需要或他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门。因此，教育就会使他们摆脱现在这种分工为每个人造成的片面性。”这里的教育指的是真正的全面教育，是克服旧的分工所造成的人的片面性和局限性的教育。人们通过教育把在实践中获得的知识和经验普及、推广并传承不息，使社会成员都能了解和掌握，从而促进人的能力的发展和水*的提高。因此，要提高人的素质，实现人的全面发展，必须大力发展教育事业。

　　4.重视精神产品的生产是实现人的全面发展的重要保证

　　精神产品是相对于物质产品而言的，是一切科学体系、精神成果和意识形态的总和，它包括、宗教、道德、文学、艺术等。马克思非常重视精神产品的生产在人的全面发展中起到的作用。他认为，整个社会机体是物质生产、人类自身生产、社会关系再生产和精神产品的生产四种生产的统一。精神产品的生产是整个社会生产的重要组成部分。任何一个社会要想生存和发展，都必须进行精神产品的生产。精神产品的生产可以强化人的主体意识，满足人们的精神和文化需求，使人逐渐形成对自身区别于他物的性质、地位、作用、价值的自觉;也增强了人认识世界、改造世界的主体能力，从而促进物质生产，为人的全面发展提供必要的精神动力和物质基础。

　　此外，精神产品也是统治阶级维护自己统治的工具之一。阶级斗争往往是以意识形态方面的斗争为先导的，因此，重视精神产品的生产是实现人的全面发展的重要保证。

　　拓展阅读：马克思哲学的形上思想及其当代价值论文

　　马克思的形上思想，不是单纯的形而上的思辨，更是一种改变世界的力量。人类在实践过程中，是在主观的基础之上开展的现实生活。通过人类实践就可以将形上世界逐渐转变为现实。因此在对马克思的形上思想进行研究的时候，不仅需要注重理论知识的研究，还需要注重形上思想对现实问题的启迪，发挥其当代价值，从而更好地发展和深化马克思哲学。

　　马克思主义哲学具有鲜明的阶级性，是无产阶级的重要的理论指导，其具有鲜明的革命性和实践性，但是目前世界哲学界对马克思主义哲学的研究往往是局限在理论方面，对其实践性的研究则比较少，因此对马克思哲学的形上思想的现实意义的研究也比较少。马克思的形上追求是基于对人类自由地存在而提出来的，其与之前的理想思想家的知识路径上的形而上学思想有着本质的区别。马克思在提出形上思想的时候，以鲜明的实践精神对资本主义社会进行了批判，将现实赤裸裸地揭示了出来，并且基于人类社会发展规律提出了*理论，因此马克思的形上思想是对人类的终极关怀，具有科学性、现实性以及历史必然性。

　　一、马克思形上思想的内涵

　　马克思的形上思想主要是指其思想理论中关于形上追求的理论部分，要对马克思的形上思想的进行研究，首先需要将其与形而上学思想进行区分。

　　1.形而上学的含义

　　汉语的中的“形而上学”是严复从《易经·系辞》的“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”对“Mataphisica”这个词进行翻译而来的，其认为形而上学是一种凌驾于具体事物之上的“道”。形而上学这个概念最早是黑格尔开始使用的，其主要包括的问题是：世界的本质，宇宙的生成与演化，时间和空间的本质以及人与宇宙的关系等。形而上学的思想是一种孤立、静止、片面的观点，该观点忽视了事物之间的联系，因此对事物的产生、消失以及运动的过程，都看做是一种位置移动和单纯数量的减少，将事物看做是彼此鼓励的，是和辩证法对立的一种观点。

　　2.形而上学和形上思想的辩证关系

　　形上思想主要是指人类不断对其作为生物本质的有限性进行突破，在人类社会中不断对自己的力量上进行追求，是一种个体存在于世界上所需要的一种自我支持和支撑的智慧，具有审美性、超越性以及至上性。

　　从上面可以看出形上思想和形而上学之间存在着本质的区别，但是也存在着一定的内在关系。如果说形而上学是一门学科，那么形上思想就是这门许可所包含的强大的思想底蕴;如果说形而上学是一种思想体系，那么形上思想就是其中所蕴含的精神实质。形上思想除了具备以往哲学家的形上追求的共性以外，更有其独特性，其是一种革命性变革式的思维方式。

　　二、马克思形上思想的当代价值和意义

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教师应该如何帮助自己的学生全面发展

教师应该如何帮助自己的学生全面发展

　　教师，以教育为生的职业。这个职业是人类社会最古老的职业之一。以下是小编为大家整理的教师应该如何帮助自己的学生全面发展，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我认为，合格的教师应该从以下几方面帮助自己的学生全面发展。

　　一、建立新型的师生关系。

　　*传统的师生关系是："师道尊严"，所谓"一日为师，终生为父"，教师在学生心目中不但是绝对的思想权威，而且是绝对的道德完人。封建传统教育在本质上是奴才教育，教师的地位与权威依附于对统治者的神化之中。新型的师生关系应该是"朋友"关系，教师与学生只是教学活动中地位不同，并没有人格上的高低贵溅之分，教师必须*等地对待每一位学生，尊重他们的个性，教师尊重学生的人格就等于尊重教育。学生无论大小都需要获得尊重与理解。每一个学生都是人类社会中的唯一杰作，由于种种原因他们在各方面发展不*衡，教师应该承认落后也是一种权力。教师只有民主、*等、科学地对待学生、管理学生，学生才能自由地和谐地主动地发展，素质教育的实施才有可能。班主任不是班级的统治者，学生也不是班主任的臣民，专制只能培养专制，只有民主才能培养高素质的、和谐发展的、大写的"人"。

　　二、要培养学生养成一种好*惯。

　　养成教育主要是通过各种活动让学生养成良好的行为*惯，它是以各种活动为载体，生在活动中吸取教训，从而在生活中自觉养成良好的思想道德品质；它是一个人能否成为祖国栋梁之才的关键，以是评价人才的重要标志，是人的首要素质。面对养成教育的新问题，沿用过去的老思想、老办法已经难以解决传授知识和学生德育养成之间的实际矛盾冲突。为培养学生良好的行为*惯和思想品德，促进学生全面发展，我们对学生进行了以《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，和五小行动“为主要内容的养成教育探索。

　　三、严格、耐心地教育学生

　　学生在认知道路上能否取得进步和提高，很大程度上取决于班主任之严与爱的有机结合。在班级体中，学生来自不同的家庭，具有各自不同的个性特征、行为*惯，但有一点是共同的，这就是他们都渴望得到师爱的浇灌与扶持。不过这种师爱并不等于母爱，而要与严格要求融为一体。因为我们的教育就是通过外在的科学、合理、严格的要求来体现，并逐渐内化为学生的认知需要和实际行动。因此，为了达到教育目的，我充分的认识到这一点，那就是无论*时多么*易*人，仍要坚持严格管教的原则，此所谓“严慈相扶”、“爱而不纵”。只有这样，才能真正地不断满足学生求知学*等方面的客观需要。

　　四、树立新型的教学观念。

　　教师在教学过程中不再是学生学*的控制者和学生学*成绩的评判者，而是学*环境的设计者，学*知识的参与者、引导者、合作者教师成为学生学*的参与者、引导者、合作者，能把学生内在的知识、生活经验以及社会文化背景联系起来，保证教学内容顺利地植入学生的知识结构中；能根据学生自身情况，制定有效的学*策略，指导、帮助和促进学生的全面发展；能在与学生的合作交往中，根据学生的特点，激发学生的学*动机，增添学生的学*动力，指点学*上的迷津，督促学生弥补不足，全面发展。其次，教师由传统的教学支配者、控制者成为学生学*的组织者、促进者和指导者。把学生接受型学*变为发现型学*，被动学*变为主动学*学*方式的改变，决定教师角色必须由传统的知识传授者转变为学生学*的组织者、促进者和指导者。传统的教学中，教师在学生的眼中就是绝对权威。教师的绝对权威限制了学生创新思维的发展，长时间造成一种思维定势，教师的思维成了学生思维的框子。随着社会的发展、教育教学的改革，教师首先要具备知识的整合能力和开发能力，具备信息技术与学科教学有机结合的能力，具备创造性地利用一切可用的资源，为教育教学服务的能力。在具体的教学过程中，改变传统教学观念的弊端，既教书又育人，重在育人上。由重教师的教向重学生的学转变，由重结果向重过程转变，由重统一标准教育向重差异性教育转变。只有这样才能真正做到因材施教，促进学生的全面发展。全面发展上怎样认识教的作用师在促进学生

　　拓展：

　　教师帮助学生心得体会

　　一、引导学生自己读书

　　学生是学*的主体，学*任务的完成最终体现在学生成长目标的达成度上。引导学生读书，培养学*能力，应该是语文老师最重要的教学目标之一。在具体的教学中，我们要适时教给学生相应的读书方法，比如浏览性的泛读；探求性的速读；品味性的精读。我们要引导学生边读边想，边读边画，边读边记，让学生切实把学*看做是自己的事情，扎扎实实地把读书的事情做好。边读边思考是阅读的基本要求，也是其他各类方法的基础和前提。应通过概括内容、复述原文、体会思想感情、分段分层、理清文章条理等多种形式的专项训练，引导学生逐步掌握分析、概括、比较、综合、联想等思维方法，达到以读促思、以读促写的`境界。

　　二、引导学生学会提问

　　引导学生质疑问难，是培养学生创新精神的有效途径。在具体的教学中，教师要善于创设探究问题情境，让学生在质疑解难中提高自主学*能力。在课堂教学中，教师可以通过设置悬念，引起学生认知上的冲突，对所学知识表现出极大的关注，并发挥自主意识，在不断地发现分析解决问题的过程中获得新的感悟，寻找新方法，变被动接受为主动探究。同时，在教学中教师还要教给学生发现问题的方法，培养学生质疑解难的能力。让学生围绕学*内容充分质疑，提出自己不理解或有异议的地方，充分体现学生的自主性。

　　如：在阅读《小音乐家扬科》最后一段后。学生提问：扬科死时为什么旁边躺着树皮做的小提琴？白桦树哗哗地响，在号叫是什么意思？扬科为什么张大着眼睛？扬科前面说过，只要有一把小提琴，用他的一切去交换都行，怎么会死不瞑目呢？扬科快要死了，为什么还要写燕子在唱歌，姑娘们在唱歌呢？学生提出的问题让学生通过自己读书，互相议论，自主探索解决。这种教学即真正达到以学生的问题不断提出为教学的开始，至学生契而不舍地解决问题为成功的归宿，教学就十分有效和积极。

　　三、引导学生自己说

　　每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同，正是他们无时无刻地表现自己的个性，才使这个世界显得如此的精彩。新课程的理念之一认为，阅读是学生个性化的行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。我们在教学中，要让学生在主动积极的情感活动中，加深理解和体验，把自己的感悟充分地表达出来。我们在引导学生说的时候，要注意站在学生的角度，仔细倾听，不随意打断他们的发言，更不能简单地把自己的理解作为结论性的东西硬塞给学生。尤其是对学*有困难的学生，老师更要有足够的耐心等待他们，充分信任他们通过学*一定有所收获，尽管表达上也许不太尽如人意。在这一过程中，老师时而旁敲侧击，时而正面引导，委婉地逼*问题的实质，最终问题解决的表述还是要学生来完成。

　　如那堂《坐井观天》的第二次争论便很好地激发了学生的学*兴趣。第二次争论天到底是无边无际的，还是只有井口那么大是我这堂课的重点，是学生理解课文的主要部分。课堂上，双方辩论代替了本来老师想对学生进行讲解的内容，在辩论时，学生相当投入，真正进入了角色。双方队员你来我往的辩解极其精彩，都拿出了课文中精要的句子、词语，以及课外找到的资料来壮实自己，以压倒对方。这种大胆的尝试教学体现了学生的自读、自悟、自得，真正地体现了学生的主体地位。在学生双方辩论时，我起到穿针引线的作用，抓住一些重点词句与学生一起理解，对学生的发言，我只是及时给予梳理。

　　四、引导学生自己评

　　教学评价是新课程重点探讨的话题之一，也是转变学生学*方式的一个*台。我们在班级黑板上设计了每周之星每月之星的评比栏，引导学生根据学生表现每天评出优秀学生，给予适当的奖励，奖品就是小红花。谁的朗读精彩，谁的进步明显，谁解决了大家解决不了的难题，谁的发言最有创意感悟最深刻，谁就有机会得到小红花。然后根据每周谁的小红花最多评出每周之星，以此类推，评出每月之星。

　　另外，我们也把自评和互评的机制运用到其他地方。比如，上课的时候，学生朗读完，让其他学生评价一下，他读得怎样，有哪些是值得你学*的。这样，可以使学生认识到自己的不足和吸取到别人的长处。相对提升了他们的自主能力、表达能力。

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最经典全面关于爱国的名言名句大全

　　1、宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。——王进喜

　　2、想从我手中抢走火炬，除非从我尸体上爬过去。——金晶

　　3、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成

　　4、国耳忘家，公耳忘私。——班固

　　5、我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。——歌德

　　6、每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运。这样，我们党才有威信，国家才有希望。——孔繁森

　　7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》

　　8、国家是大家的，爱国是每个人的本分。——陶行知

　　9、归来报命日，恢复我神州——吉鸿昌《无题》

　　10、工人阶级要用自己的模范行动来带动全国人民建设社会主义!——马恒昌

　　11、为中华之崛起而读书。——*

　　12、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

　　13、我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——*

　　14、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长

　　15、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤

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创新发展的名言警句50句

　　创新发展的名言警句50句

　　导语：创新是指以现有的思维模式提出有别于常规或常人思路的见解为导向,利用现有的知识和物质。这里励志故事网的小编为大家整理了50句创新发展的名言警句，希望对你们有帮助。

　　1. 要持续造势，就要把企业做成条流动的河。源头是创新的SBU，河的终点是用户的满意度，即对企业忠诚的用户。——张瑞敏

　　2. 为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——[唐]杜甫

　　3. 创新人才的基本要件――负“职责”肯领悟，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭

　　4. 微软是一个成功的公司，我不会否定他的成功，而且和比尔盖茨共事是非常好的机会，同时世界也在跨入一个新的时代。一个公司大了之后，就会比较官僚，一个公司小了就会创新，不是说微软今天和未来不是一个了不起的公司。——李开复

　　5. 知道事物应该是什么样，说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样，说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好，说明你是有才能的人。---狄德罗

　　6. 正确对待前人理论，学百家之长，自主创新。——陈国达

　　7. 干部怎样对市场?创与闯。既要创新创造;又要有闯劲冲劲。——张瑞敏

　　8. 创新是科学房屋的性命力。——阿西莫夫

　　9. 富士康创新的四个阶段——垂直整合、逆向整合、横向整合、多元整合。——郭台铭

　　10. 凡事力争最好的可能性，但务必做最坏的准备。做创新的科研工作更是如此。——王世真

　　11. 蓝海方法是以创新为中心的方法，强调的是无人竞争的全新的市场空间和全新的商机。——杨丽

　　12. 婚姻经过创新，就变成了婚外情。——曹盛蒂

　　13. 任何研究工作都应有所创新。创新的基础，一是新概念的指导，二是新方法的突破。——王鸿祯

　　14. 创新是企业的灵魂，是企业持续发展的保证!——海尔集团

　　15. 一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的.方法、新的理论，来解决我们的问题。——李四光

　　16. 渐进就是守旧。因此经营理念创新，就要反渐进，务必一步到位。——张瑞敏

　　17. SBU具体的体现就是速度和创新。——张瑞敏

　　18. 以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的国家的创新智慧来一个总发动!使个体的群体的创新潜能来一个大爆发!——金马

　　19. 对新的对象务必创出全新的概念。——柏格森

　　20. 距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯彼得斯

　　21. 将来，先进国家生产的产品价值只有很少一部分是从蓝领工人的劳动及从资本物中得来，而主要是从设想和创新中得到的。——吉福德·*肖第三

　　22. 创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。——贝尔

　　23. 作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。——费尔马

　　24. 以大小为主的创新并不改变什么，只有通过改变产品或服务的数量来推出新产品。——杨璟丽

　　25. 若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。——爱因斯坦

　　26. 蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。——培根

　　27. 一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达

　　28. 创新的表现——创新的表现(三种运作的能力上)：经营理念的创新、经营方式的创新、制造方法的创新。——郭台铭

　　29. 作为一个未来的总裁，应该具有激发和识别创新思想的才能。——斯威尼

　　30. 科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。——李四光

　　31. 此刻一切完美的事物，无一不是创新的结果。——穆勒

　　32. 决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业;真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。——彼得·德鲁克

　　33. 我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力**出来。---陶行知

　　34. 对新的对象必须创出全新的概念。——柏格森

　　35. 科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。——郭沫若

　　36. 对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。——郎加明

　　37. 好的东西往往都是很难描述的。在我看来有三种人，生意人：创造钱;商人：有所为，有所不为。企业家：为社会承担职责。企业家就应为社会创造环境。企业家务必要有创新的精神。——马云

　　38. 创新人才的基本要件——负“责任”肯学*，勤“动手”不怕错，守“纪律”重团结。——郭台铭

　　39. 语录五“*通过自己自主创新掌握核心技术的能力而不靠买别人的技术，只有这样*企业才能在国际市场打出自己的品牌，赢得世界的尊重。”——董明珠

　　40. 异想天开给生活增加了一分不*凡的色彩，这是每一个青年和善感的人所必需的。——巴乌斯托夫斯基

　　41. 创新的表现——创新的表现(三种运作的能力上)：经营理念的创新、经营方式的创新、制造方法的创新———— 郭台铭

　　42. 创新的功能——促使竞争生态结构的改变，它提供我们挑战传统的新观念，促使我们推动全球分工的新思维，技术整合的新方法，人才培育的新方法。——郭台铭

　　43. 不创新，就死亡。——艾柯卡

　　44. 致富的秘诀，在于“大胆创新眼光独到”八个大字。——陈玉书

　　45. 创造力是人类最变通的工具，创造机会和创造性问题比比皆是，关键是我们能否学会使用这一工具，能否发现这机会和问题。

　　46. 《数字化生存》：渐进思想是创新的最大敌人。———— 尼古拉·尼葛洛庞帝

　　47. 保守是舒服的产物。——高尔基

　　48. 创新的功能――促使竞争生态结构的改变，它带给咱们挑战传统的新观念，促使咱们推动全球分工的新思维，技术整合的新方法，人才培育的新方法。——郭台铭

　　49. 保守是舒服的产物。——高尔基

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发展与教育心理学名人名言33条

1.传授知识与思想品德教育相统一。

2.口语交际活动是在教师和学生，学生和学生之间展开的互动式言语交流。

3.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶 。谁要是没有受到过善良的教育 ，没有感受过与人为善的那种欢乐 ，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士 ，他就不可能成为集体的志同道合者 。 苏霍姆林斯基

4.有两种基督教道德 ，一种是私德 ，一种是公德 。这两种道德如此不同 ，如此不相干 ，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系 。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德 ，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后 ，在余下的两天 ，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作 。 马克吐温

5.当你努力安慰身边那些遭受伤害的人们时，请你不要简单地说“过去的事情就让它过去吧”之类的话，那可能是当事人最不爱听的话。

6.请问《意见》提出什么样的质量评价体系，来解决教育“指挥棒”的问题？

7.男人可以什么都不会，但一定要会挣钱。

8.与学生的生活实际相结合，激发学生的学*兴趣和表达的欲望，增进对课文内容的理解和感悟。

9.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家 ，也适用于个人 罗素

10.通过口语交际全过程的教学活动，促进师生生生之间的交流，学会倾听，相互讨论解决实际问题。

11.有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的 。 莫扎特

12.一个人只要他有纯洁的心灵 ，无愁无恨 ，他的青春时期定可因此而延长 。 司汤达

13.劳动受人推崇 。为社会服务是很受人赞赏的道德理想 。 杜威

14.遵照道德准则生活就是幸福的生活 。 亚里士多德

15.干这行的人最大的奖励，就是别人说你是一个很好的听者。

16.使人开心只是心理咨询的前奏曲，而使人成长才是心理咨询的主旋律。

17.团结就有力量和智慧 ，没有诚意实行*等或*等不充分 ，就不可能有持久而真诚的团结 。 欧文（英国）

18.知识欲的目的是真 ，道德欲的目的是善 ，美欲的目的是美 。* ，即人间理想 。 黑田鹏信

19.学生与名家散文文本之间存在隔阂

20.心理学研究的最终目的是人类生活的成功健康幸福。

21.智慧最后的结论是：生活也好 ，自由也好 ，都要天天去赢取 ，这才有资格去享有它 。 歌德

22.把自己当成一只老鼠，为自己创造一个“斯金纳箱”。

23.多年前，作为“传统支教者”的潘江雪来到四川阿坝州马尔康藏区，她看到了偌大的学校里，学生纷纷逃课前去挖虫草，当地家长根本不相信读书有什么用。为防止学生逃跑，学校让学生住校，然后锁上门，老师半夜睡在操场看着。

24.不要为了破知识牺牲父母兄弟姐妹的生活质量。

25.位选手结合自己的经历，对“面对”进行了阐述。北京二中亦庄学校国际部的段榕芳选择“面对顺境”作为切入点，谈了父母教育自己面对成绩不骄傲的心态。人大附中经开学校王梓骏是初中生，他以追求完美的自己和一次分数撒谎的经历，和大家分享了如何面对自己的不完美。人大附中张菁玉也是初中生，她从身边人出国留学的经历，谈如何面对生活中的困难。人大附中的夏晴结合任正非接受采访的例子，讲了我们如何面对挑战。北京市一零一中学的张乃文从“走*”“走远”的角度，谈了如何面对自己。北京四中的齐可欣以自己支教经历，谈了如何教山村孩子面对生活中看起来不公*的地方，面对自己力所不能及的事情的时候，应该怎么做。人大附中经开学校武*萱以自己人生观价值观的变化为例，讲述了自己如何面对世界，如何直面人生的勇敢。首都师范大学附属中学乔雨杉从自己的经历，讲述了如何面对一个人的世界和挣扎，又如何赢得世界的鼓掌。北京市第五中学董笑龙结合中外历史轨迹，讲述了新一代青年的爱国之志。

26.北大清华，对大多数人是一个永远的骗局。

27.世纪的*学生更要加强对中华优秀传统文化的理解和认同。在首师大附中，“书香校园”的建设将阅读空间“溶解”在校园各个角落，学生走进校园就能举目见人文放眼皆经典。课堂上，通过语文课的“诗意课堂”，充分激发学生学*民族文化的热情，丰富有趣的非物质文化遗产选修课程让学生零距离体验书法扎染烙画等传统文化的魅力；课堂外，一年一度的*传统文化及服饰节，通过诗歌朗诵戏剧表演传统服装展示等形式，使汉语文脉潜移默化地扎根学生心灵。同时，辐射东中西部的十余条国内研学线路，让学生深度体验中华大地的风土人情。

28.注意难受的东西，看到的就是难受的东西。

29.在交流互动中，教师要注意自己角色的定位，如果教师把自己当作是活动的组织者，那么交流中将很难形成生生之间的自然的互动交流。教师只有把自己当作活动中的一员，参与他们的交流，甚至为学生之间的互动引航，才能促成互动交际的达成。公务员之家

30.以青春之我 ，创造青春之家庭 ，青春之国家 ，青春之民族 ，青春之人类 ，青春之地球 ，青春之宇宙 ，资以乐其无涯之生 。 *

31.教师是办好义务教育的第一资源，《意见》对加强义务教育教师队伍建设提出了哪些新举措？

32.什么是理想 ，革命事业就是理想；什么是幸福 ，为人民服务就是幸福 。 谚语

33.抒情的作用：抒发作者真挚情感；引发读者情感共鸣；使文章具有强大的感染力等。

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发展与教育心理学名人名言33条

1.传授知识与思想品德教育相统一。

2.口语交际活动是在教师和学生，学生和学生之间展开的互动式言语交流。

3.只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶 。谁要是没有受到过善良的教育 ，没有感受过与人为善的那种欢乐 ，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士 ，他就不可能成为集体的志同道合者 。 苏霍姆林斯基

4.有两种基督教道德 ，一种是私德 ，一种是公德 。这两种道德如此不同 ，如此不相干 ，以致彼此之间像大天使和政客一样毫无关系 。一年中美国公民有三百六十三天恪守基督教公德 ，使国家的完美性质保持纯洁无瑕；然后 ，在余下的两天 ，他把基督教私德留在家里……竭尽全力去破坏和毁灭他整整一年的忠实而正当的工作 。 马克吐温

5.当你努力安慰身边那些遭受伤害的人们时，请你不要简单地说“过去的事情就让它过去吧”之类的话，那可能是当事人最不爱听的话。

6.请问《意见》提出什么样的质量评价体系，来解决教育“指挥棒”的问题？

7.男人可以什么都不会，但一定要会挣钱。

8.与学生的生活实际相结合，激发学生的学*兴趣和表达的欲望，增进对课文内容的理解和感悟。

9.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家 ，也适用于个人 罗素

10.通过口语交际*的教学活动，促进师生生生之间的交流，学会倾听，相互讨论解决实际问题。

11.有许多人是用青春的幸福作为成功的代价的 。 莫扎特

12.一个人只要他有纯洁的心灵 ，无愁无恨 ，他的青春时期定可因此而延长 。 司汤达

13.劳动受人推崇 。为社会服务是很受人赞赏的道德理想 。 杜威

14.遵照道德准则生活就是幸福的生活 。 亚里士多德

15.干这行的人最大的奖励，就是别人说你是一个很好的听者。

16.使人开心只是心理咨询的前奏曲，而使人成长才是心理咨询的主旋律。

17.团结就有力量和智慧 ，没有诚意实行*等或*等不充分 ，就不可能有持久而真诚的团结 。 欧文（英国）

18.知识欲的目的是真 ，道德欲的目的是善 ，美欲的目的是美 。*** ，即人间理想 。 黑田鹏信

19.学生与名家散文文本之间存在隔阂

20.心理学研究的最终目的是人类生活的成功健康幸福。

21.智慧最后的结论是：生活也好 ，自由也好 ，都要天天去赢取 ，这才有资格去享有它 。 歌德

22.把自己当成一只老鼠，为自己创造一个“斯金纳箱”。

23.多年前，作为“传统支教者”的潘江雪来到四川阿坝州马尔康藏区，她看到了偌大的学校里，学生纷纷逃课前去挖虫草，当地家长根本不相信读书有什么用。为防止学生逃跑，学校让学生住校，然后锁上门，老师半夜睡在操场看着。

24.不要为了破知识牺牲父母兄弟姐妹的生活质量。

25.位选手结合自己的经历，对“面对”进行了阐述。北京二中亦庄学校国际部的段榕芳选择“面对顺境”作为切入点，谈了父母教育自己面对成绩不骄傲的心态。人大附中经开学校王梓骏是初中生，他以追求完美的自己和一次分数撒谎的经历，和大家分享了如何面对自己的不完美。人大附中张菁玉也是初中生，她从身边人出国留学的经历，谈如何面对生活中的困难。人大附中的夏晴结合任正非接受采访的例子，讲了我们如何面对挑战。北京市一零一中学的张乃文从“走*”“走远”的角度，谈了如何面对自己。北京四中的齐可欣以自己支教经历，谈了如何教山村孩子面对生活中看起来不公*的地方，面对自己力所不能及的事情的时候，应该怎么做。人大附中经开学校武*萱以自己人生观价值观的变化为例，讲述了自己如何面对世界，如何直面人生的勇敢。首都师范大学附属中学乔雨杉从自己的经历，讲述了如何面对一个人的世界和挣扎，又如何赢得世界的鼓掌。北京市第五中学董笑龙结合中外历史轨迹，讲述了新一代青年的爱国之志。

26.北大清华，对大多数人是一个永远的骗局。

27.世纪的中国学生更要加强对中华优秀传统文化的理解和认同。在首师大附中，“书香校园”的建设将阅读空间“溶解”在校园各个角落，学生走进校园就能举目见人文放眼皆经典。课堂上，通过语文课的“诗意课堂”，充分激发学生学*民族文化的热情，丰富有趣的非物质文化遗产选修课程让学生零距离体验书法扎染烙画等传统文化的魅力；课堂外，一年一度的中国传统文化及服饰节，通过诗歌朗诵戏剧表演传统服装展示等形式，使汉语文脉潜移默化地扎根学生心灵。同时，辐射东中西部的十余条国内研学线路，让学生深度体验中华大地的风土人情。

28.注意难受的东西，看到的就是难受的东西。

29.在交流互动中，教师要注意自己角色的定位，如果教师把自己当作是活动的组织者，那么交流中将很难形成生生之间的自然的互动交流。教师只有把自己当作活动中的一员，参与他们的交流，甚至为学生之间的互动引航，才能促成互动交际的达成。公务员之家

30.以青春之我 ，创造青春之家庭 ，青春之国家 ，青春之民族 ，青春之人类 ，青春之地球 ，青春之宇宙 ，资以乐其无涯之生 。 *

31.教师是办好义务教育的第一资源，《意见》对加强义务教育教师队伍建设提出了哪些新举措？

32.什么是理想 ，革命事业就是理想；什么是幸福 ，为人民服务就是幸福 。 谚语

33.抒情的作用：抒发作者真挚情感；引发读者情感共鸣；使文章具有强大的感染力等。

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