人全面发展的古诗

幼儿园如何教育让幼儿全面发展

幼儿园如何教育让幼儿全面发展

　　导语：幼儿教育应充分考虑幼儿的学*特点和认识规律，使各领域的内容密切联系，相互渗透，注重综合性、趣味性、活动性，寓教育于生活、游戏之中，从不同的角度促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能等方面的发展，这与世界幼儿教育的发展从单纯注重智力开发转向对全面人格的培养相一致。

　　一、树立新型的儿童观，着眼于儿童未来的生活

　　儿童观是一种以意识或潜意识的形式存在，它能够深刻影响教师教育教学实践行为的内在认识，所以树立积极的儿童观是幼儿教师自我矫正自身教育行为的前提条件。

　　科学的幼儿教育应从生命的活力出发去追求精神创造，以这样的教育理念去观察儿童时，我们就会发现传统儿童观的许多不足之处，从而能够建立科学的儿童观。

　　素质教育理念下的儿童观就是以幼儿为本的新型的儿童观，即关注幼儿，尊重幼儿，赏识幼儿，发展幼儿，促进每个幼儿全面的、和谐的、可持续的发展。要尊重儿童是独立的个体、完整的个体、正在发展中的个体，人人都有成功的潜能。尽管他们还不成熟、不完善，但他们对现在拥有权利，教育者有义务培养他们成为学会合作、具有*衡人格的和谐的个人。

　　二、选择恰当的教学方法，让幼儿当学*的主人

　　幼儿园的教育活动，是教师以多种形式有目的、有计划地引导幼儿生动、活泼、主动活动的教育过程。教育活动的组织与实施过程是教师创造性地开展工作的过程，教育活动要选择适合儿童发展的教育内容、教育方式及方法。

　　既贴*幼儿的生活、选择幼儿感兴趣的事物和问题，又有助于拓展幼儿的经验和视野;既适合幼儿的现有水*，又有一定的挑战性;既符合幼儿的现实需要，又有利于其长远发展。

　　首先，幼儿教师的教学方法对幼儿知识的学*、能力和学*兴趣的培养有着举足轻重的作用。教师在吃透教材的基础上，还要花费一定的时间去了解幼儿，包括他们的性格、语言表达能力、思维能力、动手操作能力等。只有根据教材内容和幼儿的心理特点选择恰当的教学方法，才能使幼儿对所学知识产生浓厚的兴趣，使幼儿意识到自己是学*的主人、活动的主人，并力争成为学*、活动的主宰者。

　　教师应成为幼儿学*活动的支持者、合作者、引导者。在日常的学*、活动、生活中，教师要充分考虑幼儿兴趣的多样性，尽量为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件，充分调动幼儿的积极性和主动性，允许并鼓励幼儿通过自身的尝试去学*各种事物，解决各种问题，积累各种经验，提高各种能力。

　　另外，幼儿素质教育要面向全体幼儿。既要重视研究幼儿的共性，又要重视研究幼儿在发展水*、能力、经验、学*方式等方面的个体差异，因人施教，使每一个幼儿都能获得满足和成功。在教学中尤其应注意那些各方面表现一般、甚至是表现不令人满意的幼儿，要特别注意关怀、培养，免于被人冷落、被人训斥、自尊心受到伤害，使全体幼儿都能得到全方位的发展与提高。

　　三、建立良好的家园关系，营造健康的成长环境

　　家庭是幼儿园重要的合作伙伴。应本着尊重、*等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。儿童的发展受家庭、幼儿园、社区三大环境的影响，而家庭的影响更大，因此，幼儿园比之于中小学更需要与家庭保持密切的联系与合作。

　　要推进幼儿素质教育，幼儿教师必须做好家长工作，应建立家园联系手册，在幼儿生理、心理特点、幼儿学*规律、幼儿常见问题的教育方法等方面对他们进行教育理论上的指导，使幼儿家长形成科学的教育观，掌握正确的教育方法。经常与家长沟通，相互学*，并帮助家长端正教育观念，认识素质教育的重要性和内涵，掌握科学育儿知识，提高家教能力，为幼儿发展奠定良好的素质基础。

　　四、重视非智力因素的教育，健全幼儿的人格特性

　　一般认为，非智力因素由动机、兴趣、情感、意志和性格等因素构成。教师要学会尊重孩子、理解孩子，*等对待，合理安排，重视对幼儿自尊心和自信心的培养。重视对幼儿情绪的培养，丰富幼儿的生活，组织好幼儿的活动，帮助他们产生积极愉快的情绪。为此，就要为幼儿创造一个和谐、欢乐、团结的生活环境和情绪气氛。幼儿的性格可以通过集体活动来培养，在集体活动中不仅可以培养他们关心集体的性格特征，还能培养他们的诚实、助人、团结协作、自信心、荣誉感、责任感等优良性格特征。

　　如今，独生子女家庭结构缺乏一个“儿童群体”环境，这个群体对幼儿个性的全面发展有着极其重要的作用。教师要利用幼儿园良好的儿童群体这一有利环境，重视幼儿交往能力的培养。

　　为幼儿提供相互交往的条件，安排一定的时间空间，准备丰富的游戏材料，提供注重过程的活动和游戏，鼓励幼儿与同年龄和不同年龄的幼儿交往。让幼儿在交往中学会合作、谦让，逐渐修正行为，分清是非，完善性格，适应环境，促进幼儿的社会化发展。要适时培养幼儿的`毅力，在活动和游戏中延长幼儿对操作活动的专注时间。当幼儿遇到困难、注意力分散时，教师应及时指导，使幼儿重新兴趣盎然地投入活动，从而培养幼儿的坚持性。

　　五、淡化特长教育和功利色彩，还儿童一片蓝天

　　在我国市场经济蓬勃发展、社会竞争日益激烈的今天，对教育资源的占有和功利主义倾向越来越严重，儿童成了家长和学校支配的工具。许多家长并不懂得孩子的兴趣所在，只是觉得多多益善，或一旦发现孩子过早地在某些方面表现出特殊的兴趣和特长时，不惜重金给孩子报各种兴趣班、特长班，使其接受所谓的正规训练，企盼着早日成名成家。

　　其实，幼儿时期的兴趣往往是自发的，而且常常是游移不定的，只有巧妙地引导才能使其健康地发展。而那种剥夺了幼儿其他一切活动的所谓正规训练，只能使孩子萌芽状态的兴趣过早地枯萎，这种教育与其说是给孩子铺路，不如说是给孩子筑墙。我们应尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学*特点，让他们在快乐的童年生活中健康地成长。

　　不管是城市还是农村，不管是坐车还是乘船，不管是翻山还是越岭，或*或远，家长送幼儿到幼儿园上学或接幼儿回家，总要经过一段路程。懂一点学前教育常识的家长都会充分利用这段路程，不失时机地对幼儿进行教育。他们这样做，对于促进幼儿的身心健康，促进幼儿和谐、全面地发展，无疑是十分有利的。而有一些家长呢？只知匆匆送孩子上学，匆匆领孩子回家，把路上可用于幼儿教育的时间白白地浪费了。这是多么的可惜啊！

　　一、引导幼儿认知较多的事物，为他们的智能发展打下扎实的基础。

　　在接送幼儿上学的路上，家长和幼儿都会接触自然环境和社会环境。例如在农村里，一路上会经过田野、山岭、木桥、沟渠、小溪等等。会看到五颜六色的野花、争奇斗艳的水果、千姿百态的蔬菜和各种各样的庄稼。会看到聚集成群的鸡鸭鹅鸽、啃着青草的兔马牛羊和自由自在的鸟兽鱼虫。还会看到雨雾中的茅屋、夕阳下的炊烟和辛勤劳作的农民。再如在城市里，一路上会经过马路、商店、医院、电影院、文化馆、体育场、博物馆、银行、学校等等。会看到鳞次栉比的高楼、横贯东西的铁路、飞架南北的大桥、熙熙攘攘的人群和川流不息的车辆。

　　以上所说的，不管是农村的，还是城市的，都是幼儿认知的内容。这些内容可以成为一种经常的信息刺激源。作为幼儿家长都应该做有心人，积极引导幼儿把这些信息刺激源作为探索的对象，让他们尽可能多地认知事物，为他们今后的智能发展打下扎实的基础。

　　二、抓好对幼儿的社会规范教育，为他们今后的健康成长奠定基础。

　　在接送幼儿上学的路上，家长和幼儿都会碰到文明礼貌、公共规则、道德准则和交往规则等方面的一些问题。这些问题看起来是小事情，其实不然。这些问题应该说是关系到幼儿能否健康成长的大问题，作为幼儿家长应该高度重视。上学路上碰到老师、亲戚、朋友、邻居、熟人应指导孩子正确使用礼貌用语打招呼。对于全社会都应共同遵守的公共规则，要教育幼儿自觉遵守，例如爱护公共财物、保护绿化、不乱扔果皮、红灯停绿灯行等等。

　　在这里我要特别强调的是：家长要想在上学路上抓好对幼儿的社会规范教育，就必须首先以身作则地遵守规则。俗话说，榜样的力量是无穷的。我们不能设想一个在上学路上乱吐痰和乱扔杂物的家长要求孩子讲究公共卫生会收到良好的效果。我们的每一位幼儿家长都要十分注意幼儿的养成教育，从点点滴滴抓起，使他们的行为合乎规范，为他们今后的健康成长奠定基础。

　　三、一路上要引导幼儿感知周围的美，培养感受美的能力。

　　审美教育是学前儿童全面发展的重要组成部分。在幼儿的全面和谐发展中，美育具有不可替代的作用。对幼儿进行审美教育，幼儿教师有责任，家长也有责任。

　　在接送幼儿上学的路上，处处有美，时时有美。作为家长千万不要错过审美教育这个大好时机。例如：灿烂的阳光、碧绿的麦苗、金黄的稻浪、美丽的花园、陡峭的山峰、飞翔的鸟雀、嬉戏的猫狗、啼鸣的公鸡、高耸的雕塑、漂亮的广告、雄伟的建筑等等。再如老年人在扭秧歌、青年人在跳街舞、少先队员在学雷锋等等。

　　以上这些美，不管是现实美，还是艺术美，虽然形态不同，表现多样，但都使人赏心悦目，都给人美感。作为幼儿家长，应该抓住路上一切机遇，引导幼儿感知路上事物的美，使幼儿从审美活动中获得愉快和乐趣，获得轻松和自在，从而激发幼儿对这些具有美的特征的客体的向往，使幼儿喜欢观赏，喜欢倾听，喜欢模仿，使他们感受美的能力得到提升。

　　总而言之，笔者认为：上学路上对幼儿进行教育，实际是家庭教育的一个组成部分，是值得开发的教育内容。希望所有的幼儿家长和幼儿教师都来关心它、重视它，使其发挥应有的作用。

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怎样让幼儿全面发展

怎样让幼儿全面发展

　　在人的一生中，学前期是人的身心等各方面发展的关键期，是发展最快、可塑性最强的时期。幼儿教育是我国基础教育的重要组成部分，是国民教育的基础，被喻为是整个教育事业这棵大树的“根”，如果根基薄弱，那么整棵大树势必倒下，幼儿教育的重要性不容忽视。以下是小编收集整理的怎样让幼儿全面发展相关内容，欢迎阅读！

　　1、创设自主、自由的活动环境

　　活动是幼儿的天性。活动是幼儿实现身心和谐发展的桥梁。因此，幼儿园的环境应有利于幼儿自主、自由地活动。过去幼儿不愿来幼儿园，就是因为环境对幼儿的限制过多；活动室和小学教师一样摆满了桌椅，留给孩子的活动空间很小；玩具要有老师发放，幼儿没有选择的自由；活动内容要由老师安排，幼儿只能服从。这样状况极大地压抑了幼儿的积极性、主动性和创造性。

　　为了有利于幼儿充分活动，我们搬走活动室的一部分课桌椅，腾出一大块空间供幼儿活动。在室内设置了符合幼儿年龄特点的活动区，包括：认识区、音乐区、绘画区、积木区等。幼儿来园后，除集体活动和户外活动外，可以在活动室内自由选择自己喜爱的活动，真正成为环境的主人。这样做的结果，非但没有造成混乱，反而因为能够激发幼儿的主动性，每个孩子都有事情做，违反纪律的现象少了，孩子之间的矛盾少了。幼儿情绪愉快，精神放松，专心致志于正当的活动中。因此还培养了幼儿自律、自主的精神。

　　2、培养幼儿良好的团队合作意识

　　现代社会不再是一个单打独斗的时代，不是个人英雄的时候。如今要想获得更大的成功，必须学会团队合作，依靠团队的力量来取胜。在幼儿时期，教师要指导幼儿进行分工合作，相互帮助，比如在进行值日的时候，我们就可以引导他们每个人做一件事，共同完成值日工作，让他们明白他们是一个整体，有人没有完成工作的时候，其他人要去帮助。让能力相对强的孩子去帮助能力相对弱一些的孩子一同进步。在课下活动的时候，老师要观察幼儿的娱乐活动，让他们能够友好相处，引导他们朝着友好、和谐的角度来发展，教育他们从小形成学会关心朋友、关心家人、帮助朋友等优良品质。

　　3、培养幼儿的创新意识

　　幼儿时期的孩子具有很强的好奇心，对于很多新事物都能产生丰富的想象，所以，笔者以为，顺应新课改的要求，这是从小培养孩子们创新意识的最好时机。对于幼儿的创新意识的培养就应该在我们日常生活中来进行，任何人，包括教师和家长，不要把孩子当孩子来看，不要以为讲某个事情时孩子听不懂你对他的讲解，每个孩子都是独一无二的，每个孩子都具有很强的创新意识，作为教师，我们必须懂得去培养他们的这种创新意识，让孩子们从*时的生活中、娱乐中。从大自然的环境中去开发自身的创新意识。教师要明白，对于幼儿创新意识的培养其实不难，多说一句话，多问一个问题，多教孩子延伸一个动作，这些看起来不起眼的生活点滴。就会给孩子带来创造性意识的培养。

　　4、培养幼儿丰富的想象力和发散能力

　　幼儿时期孩子的想象力和观察力都非常强。我们在很多时候可以发现。他们会先于我们发现一些问题和一些我们都没有注意到的事物，往往都是他们指给我们看的时候，我们才发现。幼儿喜欢想象，喜欢新颖的东西，这些都是创造性想象的根本特点。

　　在他们的眼中，世界上本没有任何的条条框框，想象本就是丰富的，联想本就是发散的。但十分可惜的是。随着他们的成长，他们反而被丰富的知识和生活学*上的一些规律性的东西所取代。爱因斯坦曾说过，"想象力比知识更重要"。创新素质中最根本之一就是敢于大胆质疑，质疑是培养想象力最好的途径。当然，在幼儿开发创造力的过程中不能一帆风顺，在这个过程中，我们也要注意对孩子进行挫折教育的培养，让他们在挫折教育中明白我们的生活今后也会充满曲折，只有敢于前进才能取得不断的进步。

　　5、加强幼儿的心理健康教育

　　对幼儿的'心理健康教育，不应只是简单地增设教学环节，更不是用心理教育替代原有的教学活动，而是将教学活动中潜在的因素挖掘出来，针对幼儿的心理特征及其发展需求，更好地发挥教学活动的教育作用，切忌疏忽儿童的心理反应，忽视教材中的心理因素，因此，我们要在幼儿的游戏活动或教学活动中融入心理健康教育因素。游戏本身就具有训练幼儿各种感知能力、想象能力的功能，如果再将心理健康教育融合于游戏当中，那么将如虎添翼。当然，并不是所有游戏都能实现心理健康教育的有效渗透。

　　6、幼儿犯错后应注意批评的方式

　　渴望得到别人的肯定是每个人的希望，幼儿也是如此，但是因为他们的年龄较小，辨别是非的能力较差，不可避免地会出现这样或那样的错误。虽然对于犯错的幼儿我们要进行批评，但是批评方式也是非常重要的。有些教师和家长都认为幼儿年纪小，没有自尊心，其实这种想法大错特错。幼儿的自尊心非常脆弱，一旦受到挫伤，需要花费很大的力气才能修复，所以我们一定要注意保护他们的自尊心。

　　例如，当孩子犯错后，首先应肯定幼儿的优点，然后耐心地、态度和蔼地告诉他们处理问题最好的方法应该是怎样的，切忌完全否认幼儿的所有做法，更不能让所有人都知道幼儿所犯的错误，这样反而会更加挫伤孩子脆弱的心理，不利于他们今后的健康成长与发展。总之，幼儿教育作为一切教育的起始十分关键，因此，作为一名幼师，在教好幼儿的同时，更要注意"育"好幼儿，以此保证幼儿健康成长。

　　7、结论

　　综上所述，幼儿教育不但要传授给幼儿一定的文化知识，培养其基本技能，更要关注幼儿的情感和能力的培养，把培养幼儿的基本素质作为教育的中心任务。幼儿素质教育是一种面向未来的教育。我们在实际工作中要转变观念，把素质教育落到实处。幼儿园素质教育是素质教育的基础，素质教育所重视的受教育者的身心品质的培养，都必须从可塑性极强的幼儿开始。幼儿期所获得的最基本的素质培养，对于人的一生的发展将会产生重大的影响。

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马克思的人的全面发展思想

马克思的人的全面发展思想

　　从小学、初中、高中到大学乃至工作，大家都接触过论文吧，论文一般由题名、作者、摘要、关键词、正文、参考文献和附录等部分组成。写起论文来就毫无头绪？以下是小编整理的马克思的人的全面发展思想论文，欢迎大家分享。

　　马克思对人的全面发展问题的研究，是以弄清人的问题中的一个核心问题即人或个人的本质为前提和出发点的。他把个人的全面发展放在社会历史发展过程这一背景下来考察，把个人的全面发展的规定同个人的应有发展、个人的自由发展和个人的和谐发展联系在一起。其思想实质在于：使人在世界中确立自己的价值和主体地位，以达到自我实现；达到自主活动和保证自己的生存；求得个人发展和人类社会发展的和谐一致，使人类社会朝着有利于个人和个人朝着有利于人类社会的方向发展。

　　一、马克思对人的全面发展问题的研究，是他对人的问题的研究的一个重要组成部分。他对人的全面发展问题的研究是沿着如下思想或方法进行的：

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浅谈如何抓好教育促进幼儿全面发展

浅谈如何抓好教育促进幼儿全面发展

　　教育最终的目的是促进人的全面发展。以下是小编帮大家整理的浅谈如何抓好教育促进幼儿全面发展，仅供参考，大家一起来看看！

　　不管是城市还是农村，不管是坐车还是乘船，不管是翻山还是越岭，或*或远，家长送幼儿到幼儿园上学或接幼儿回家，总要经过一段路程。懂一点学前教育常识的家长都会充分利用这段路程，不失时机地对幼儿进行教育。他们这样做，对于促进幼儿的身心健康，促进幼儿和谐、全面地发展，无疑是十分有利的。而有一些家长呢？只知匆匆送孩子上学，匆匆领孩子回家，把路上可用于幼儿教育的时间白白地浪费了。这是多么的可惜啊！

　　一、引导幼儿认知较多的事物，为他们的智能发展打下扎实的基础。

　　在接送幼儿上学的路上，家长和幼儿都会接触自然环境和社会环境。例如在农村里，一路上会经过田野、山岭、木桥、沟渠、小溪等等。会看到五颜六色的野花、争奇斗艳的水果、千姿百态的蔬菜和各种各样的庄稼。会看到聚集成群的鸡鸭鹅鸽、啃着青草的兔马牛羊和自由自在的鸟兽鱼虫。还会看到雨雾中的茅屋、夕阳下的炊烟和辛勤劳作的农民。再如在城市里，一路上会经过马路、商店、医院、电影院、文化馆、体育场、博物馆、银行、学校等等。会看到鳞次栉比的高楼、横贯东西的铁路、飞架南北的大桥、熙熙攘攘的人群和川流不息的车辆。

　　以上所说的，不管是农村的，还是城市的，都是幼儿认知的内容。这些内容可以成为一种经常的'信息刺激源。作为幼儿家长都应该做有心人，积极引导幼儿把这些信息刺激源作为探索的对象，让他们尽可能多地认知事物，为他们今后的智能发展打下扎实的基础。

　　二、抓好对幼儿的社会规范教育，为他们今后的健康成长奠定基础。

　　在接送幼儿上学的路上，家长和幼儿都会碰到文明礼貌、公共规则、道德准则和交往规则等方面的一些问题。这些问题看起来是小事情，其实不然。这些问题应该说是关系到幼儿能否健康成长的大问题，作为幼儿家长应该高度重视。上学路上碰到老师、亲戚、朋友、邻居、熟人应指导孩子正确使用礼貌用语打招呼。对于全社会都应共同遵守的公共规则，要教育幼儿自觉遵守，例如爱护公共财物、保护绿化、不乱扔果皮、红灯停绿灯行等等。

　　在这里我要特别强调的是：家长要想在上学路上抓好对幼儿的社会规范教育，就必须首先以身作则地遵守规则。俗话说，榜样的力量是无穷的。我们不能设想一个在上学路上乱吐痰和乱扔杂物的家长要求孩子讲究公共卫生会收到良好的效果。我们的每一位幼儿家长都要十分注意幼儿的养成教育，从点点滴滴抓起，使他们的行为合乎规范，为他们今后的健康成长奠定基础。

　　三、一路上要引导幼儿感知周围的美，培养感受美的能力。

　　审美教育是学前儿童全面发展的重要组成部分。在幼儿的全面和谐发展中，美育具有不可替代的作用。对幼儿进行审美教育，幼儿教师有责任，家长也有责任。

　　在接送幼儿上学的路上，处处有美，时时有美。作为家长千万不要错过审美教育这个大好时机。例如：灿烂的阳光、碧绿的麦苗、金黄的稻浪、美丽的花园、陡峭的山峰、飞翔的鸟雀、嬉戏的猫狗、啼鸣的公鸡、高耸的雕塑、漂亮的广告、雄伟的建筑等等。再如老年人在扭秧歌、青年人在跳街舞、少先队员在学雷锋等等。

　　以上这些美，不管是现实美，还是艺术美，虽然形态不同，表现多样，但都使人赏心悦目，都给人美感。作为幼儿家长，应该抓住路上一切机遇，引导幼儿感知路上事物的美，使幼儿从审美活动中获得愉快和乐趣，获得轻松和自在，从而激发幼儿对这些具有美的特征的客体的向往，使幼儿喜欢观赏，喜欢倾听，喜欢模仿，使他们感受美的能力得到提升。

　　总而言之，笔者认为：上学路上对幼儿进行教育，实际是家庭教育的一个组成部分，是值得开发的教育内容。希望所有的幼儿家长和幼儿教师都来关心它、重视它，使其发挥应有的作用。

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关于高职学生要注重内外兼修全面发展论文

关于高职学生要注重内外兼修全面发展论文

　　在日常学*和工作中，大家最不陌生的就是论文了吧，论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编帮大家整理的关于高职学生要注重内外兼修全面发展论文，希望能够帮助到大家。 　　

　　论文摘要：高职学生在校期间，不应该只抓文化课的学*，不是只取得毕业证就可以，而应该“内练素质、外练形象、全面发展、成为对社会有用的高级技能人才”。本文通过对在读大学生现状分析，为学生和家长们矫正狭隘的传统认识，让大学生明确如何充实地度过美妙的大学时光。

　　论文关键词：内练素质；外练形象；全面发展

　　高职学生在校期间，应该学什么，把自己打造成一个什么样的大学毕业生？这个问题看似简单，却有相当多的大学生不清楚问题的答案，或者看法偏见。

　　学生考上了大学，全家人乃至邻里乡亲都高兴，摆酒宴庆贺。学生拿着录取通知书就想，这“学”终于上完了，从此便高枕无忧，彻底放松了。显然想错了，殊不知该到亲身体会什么叫“学海无涯”的时候了。

　　高职在校学生，青春妙龄，单纯无知，你问他大学生活将怎么过，学生的回答五花八门，很茫然。那么家长的期望是什么？每次离开家门去学校报到的时候，家长总是叮嘱，去了好好学*，听老师的话，不要惹事生非，把学*成绩搞好。由此看来，学生本人对大学生活的安排与高中没有什么区别，家长对应该怎样度过大学生活也不是很清楚。笔者针对这一问题提出以下观点，希望学生和家长们能够更新观念，明白其中的道理，及时调整心态，早作打算，提高高职大学生的大学效率。同时希望有更多的同行们参与讨论，提出更好的意见或建议。

　　一、高职大学生在学校应该学*什么

　　从大学生在校现状，不难发现，他们的发展不全面、不均衡。是因为他们不知道应该怎样去学*，没有明确的学*目标，以为取得毕业证就可以，两只眼睛只会盯在学校发的那几本教材上，期末了只想着压考试题。却不知道仅仅考试合格取得毕业证书距离就业的素质要求还很远，离用人单位的要求还差距很大。

　　各个企事业单位在招聘学生的时候，都有各自的聘用标准，而且各有侧重，但是基本条件可以归纳如下：

　　（一）心理健全，身体健康。

　　（二）思想端正，人品一流，有吃苦耐劳的付出精神，愿意为公司效劳。

　　（三）学*成绩良好以上，通过现场招聘理论考试。

　　（四）有团队合作意识，具备一定的组织沟通协调能力、较好的灵活应变能力和语言表达能力。

　　除了要学*课本上的文化知识以外，还应该从以上几个方面学*和锻炼自己。

　　二、高职在读大学生应该怎样学*

　　作为一名多年从事高等教育的教育工作者，我认为，大学生应该向“做一个心理健全的人，身体健康的人，然后做一个对社会有用的人”的方向努力。一直以来，学生和家长都认为只要看书学*就行了，其他的都是没用的。所以，只要学*成绩好，学生及家长就认为100%好，不需要再学*别的什么；反过来，如果学*不好，其他方面再好也没有用。其实不然，成绩有时是很苍白的结果，学生应该全面发展。那么看一下这个例子，曾经有一个高职大学生A，他学*刻苦，成绩优异，外语四级在大二时已经顺利通过，大三了正在争取过英语六级，同时面临就业。在一次招聘会上，同学们经过面试之后，招聘老师说“除了那个A同学不能录用以外，其他同学再考核比较一下，选择录用”，实际上是因为这个学生言谈举止表现出了他能力上的缺陷。因此，高职学生在校期间要努力做到“内练素质 外练形象 全面发展 成为对社会有用的高级技能人才”，具体应该从以下几个方面培养和训练自己：

　　（一）做一个心理健全、身体健康的大学生

　　家长应该注重学生心理健康状况的教育，培养学生心胸宽广、阳光外向、活泼开朗的良好性格，以及生活规律、爱好运动的好*惯，这是后续一切知识和能力培养的前提。在学生出门上大学的那一刻，叮嘱的话里不应再全是学*，至少还有尊敬师长、团结同学、生活自律、健康向上，学会忍耐、学会感恩、乐于助人、共同进步等。

　　（二）学会做一个对社会有用的人

　　一般来说，高职毕业了，被单位录用才能发挥所学，才能对社会的发展发挥功用，才能算是对社会有用的人。因此，大学期间就要学*社会工作需要的东西，以够用为宜，全面发展。

　　1、人品够用

　　人的品格往往是在潜移默化中日积月累形成的，良好的品格需要从学*中来、培养中来。而学生*时的学*，基本属于专业文化知识的学*，并不注重品格这一方面的培养、改造，这就成了一个学*空白点，如果能够填补这个空白点，对于人的品格的塑造至关重要，更进一步形成良好的`校风、行业风气和社会风气，对于构建社会主义和谐社会也会起到不可估量的强大作用。

　　高职院校学生的思想行为教育任务艰巨，学校千方百计地让他们摒弃不良*惯，洗心革面，重新定位自我，教育和引导学生做好职业生涯规划，规划人生，用实际行动朝着既定方向努力奋斗。帮助学生做好以下几点：

　　（1）认清自我，更新观念，树立信心

　　在新的环境下，在大学老师的引导下，充分认识自己，发现自身优势，看到自身不足，扬长避短。认识到，上大学不是学*的终点，而是新的起点，通过大学期间的学*要把自己锻炼成为一个“心理健全，身体健康，对社会有用的高技能人才”。以前不具备的素质，要加强训练，以前不具备的知识，要加强学*，掌握所学专业技能。相信自己，别人不能做到的我要努力做到，别人能做到的我要做得比别人好，别人能做好的我要比别人强，有勇气把“学*上当楷模，言行上作表率，班级里树形象，学校里创品牌”当作奋斗的目标，积极进取，永不服输，这是成功的第一步。

　　（2）调整心态，心胸宽阔，乐观向上

　　很多高职大学生都有自卑心理，算是高考后遗症，总认为基础文化没有学好，没能考上本科大学就没有前途，矮人一头。实际上社会经济的发展，各类人才都需要，其中高职高专人才非常缺乏，已经成为瓶颈人才。因此，国家正在大力发展职业教育，支持高职院校培养更多更好的高级技能型应用人才。所以，克服自卑心理，保持宽广的胸怀和积极乐观向上的态度，认真扎实地度过大学里的每一天。

　　（3）善于发现自己的不足，学*他人长处，打造完美自我

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教师应该如何帮助自己的学生全面发展

教师应该如何帮助自己的学生全面发展

　　教师，以教育为生的职业。这个职业是人类社会最古老的职业之一。以下是小编为大家整理的教师应该如何帮助自己的学生全面发展，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　我认为，合格的教师应该从以下几方面帮助自己的学生全面发展。

　　一、建立新型的师生关系。

　　*传统的师生关系是："师道尊严"，所谓"一日为师，终生为父"，教师在学生心目中不但是绝对的思想权威，而且是绝对的道德完人。封建传统教育在本质上是奴才教育，教师的地位与权威依附于对统治者的神化之中。新型的师生关系应该是"朋友"关系，教师与学生只是教学活动中地位不同，并没有人格上的高低贵溅之分，教师必须*等地对待每一位学生，尊重他们的个性，教师尊重学生的人格就等于尊重教育。学生无论大小都需要获得尊重与理解。每一个学生都是人类社会中的唯一杰作，由于种种原因他们在各方面发展不*衡，教师应该承认落后也是一种权力。教师只有民主、*等、科学地对待学生、管理学生，学生才能自由地和谐地主动地发展，素质教育的实施才有可能。班主任不是班级的统治者，学生也不是班主任的臣民，专制只能培养专制，只有民主才能培养高素质的、和谐发展的、大写的"人"。

　　二、要培养学生养成一种好*惯。

　　养成教育主要是通过各种活动让学生养成良好的行为*惯，它是以各种活动为载体，生在活动中吸取教训，从而在生活中自觉养成良好的思想道德品质；它是一个人能否成为祖国栋梁之才的关键，以是评价人才的重要标志，是人的首要素质。面对养成教育的新问题，沿用过去的老思想、老办法已经难以解决传授知识和学生德育养成之间的实际矛盾冲突。为培养学生良好的行为*惯和思想品德，促进学生全面发展，我们对学生进行了以《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，和五小行动“为主要内容的养成教育探索。

　　三、严格、耐心地教育学生

　　学生在认知道路上能否取得进步和提高，很大程度上取决于班主任之严与爱的有机结合。在班级体中，学生来自不同的家庭，具有各自不同的个性特征、行为*惯，但有一点是共同的，这就是他们都渴望得到师爱的浇灌与扶持。不过这种师爱并不等于母爱，而要与严格要求融为一体。因为我们的教育就是通过外在的科学、合理、严格的要求来体现，并逐渐内化为学生的认知需要和实际行动。因此，为了达到教育目的，我充分的认识到这一点，那就是无论*时多么*易*人，仍要坚持严格管教的原则，此所谓“严慈相扶”、“爱而不纵”。只有这样，才能真正地不断满足学生求知学*等方面的客观需要。

　　四、树立新型的教学观念。

　　教师在教学过程中不再是学生学*的控制者和学生学*成绩的评判者，而是学*环境的设计者，学*知识的参与者、引导者、合作者教师成为学生学*的参与者、引导者、合作者，能把学生内在的知识、生活经验以及社会文化背景联系起来，保证教学内容顺利地植入学生的知识结构中；能根据学生自身情况，制定有效的学*策略，指导、帮助和促进学生的全面发展；能在与学生的合作交往中，根据学生的特点，激发学生的学*动机，增添学生的学*动力，指点学*上的迷津，督促学生弥补不足，全面发展。其次，教师由传统的教学支配者、控制者成为学生学*的组织者、促进者和指导者。把学生接受型学*变为发现型学*，被动学*变为主动学*学*方式的改变，决定教师角色必须由传统的知识传授者转变为学生学*的组织者、促进者和指导者。传统的教学中，教师在学生的眼中就是绝对权威。教师的绝对权威限制了学生创新思维的发展，长时间造成一种思维定势，教师的思维成了学生思维的框子。随着社会的发展、教育教学的改革，教师首先要具备知识的整合能力和开发能力，具备信息技术与学科教学有机结合的能力，具备创造性地利用一切可用的资源，为教育教学服务的能力。在具体的教学过程中，改变传统教学观念的弊端，既教书又育人，重在育人上。由重教师的教向重学生的学转变，由重结果向重过程转变，由重统一标准教育向重差异性教育转变。只有这样才能真正做到因材施教，促进学生的全面发展。全面发展上怎样认识教的作用师在促进学生

　　拓展：

　　教师帮助学生心得体会

　　一、引导学生自己读书

　　学生是学*的主体，学*任务的完成最终体现在学生成长目标的达成度上。引导学生读书，培养学*能力，应该是语文老师最重要的教学目标之一。在具体的教学中，我们要适时教给学生相应的读书方法，比如浏览性的泛读；探求性的速读；品味性的精读。我们要引导学生边读边想，边读边画，边读边记，让学生切实把学*看做是自己的事情，扎扎实实地把读书的事情做好。边读边思考是阅读的基本要求，也是其他各类方法的基础和前提。应通过概括内容、复述原文、体会思想感情、分段分层、理清文章条理等多种形式的专项训练，引导学生逐步掌握分析、概括、比较、综合、联想等思维方法，达到以读促思、以读促写的`境界。

　　二、引导学生学会提问

　　引导学生质疑问难，是培养学生创新精神的有效途径。在具体的教学中，教师要善于创设探究问题情境，让学生在质疑解难中提高自主学*能力。在课堂教学中，教师可以通过设置悬念，引起学生认知上的冲突，对所学知识表现出极大的关注，并发挥自主意识，在不断地发现分析解决问题的过程中获得新的感悟，寻找新方法，变被动接受为主动探究。同时，在教学中教师还要教给学生发现问题的方法，培养学生质疑解难的能力。让学生围绕学*内容充分质疑，提出自己不理解或有异议的地方，充分体现学生的自主性。

　　如：在阅读《小音乐家扬科》最后一段后。学生提问：扬科死时为什么旁边躺着树皮做的小提琴？白桦树哗哗地响，在号叫是什么意思？扬科为什么张大着眼睛？扬科前面说过，只要有一把小提琴，用他的一切去交换都行，怎么会死不瞑目呢？扬科快要死了，为什么还要写燕子在唱歌，姑娘们在唱歌呢？学生提出的问题让学生通过自己读书，互相议论，自主探索解决。这种教学即真正达到以学生的问题不断提出为教学的开始，至学生契而不舍地解决问题为成功的归宿，教学就十分有效和积极。

　　三、引导学生自己说

　　每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同，正是他们无时无刻地表现自己的个性，才使这个世界显得如此的精彩。新课程的理念之一认为，阅读是学生个性化的行为，不应该以教师的分析来代替学生的阅读实践。我们在教学中，要让学生在主动积极的情感活动中，加深理解和体验，把自己的感悟充分地表达出来。我们在引导学生说的时候，要注意站在学生的角度，仔细倾听，不随意打断他们的发言，更不能简单地把自己的理解作为结论性的东西硬塞给学生。尤其是对学*有困难的学生，老师更要有足够的耐心等待他们，充分信任他们通过学*一定有所收获，尽管表达上也许不太尽如人意。在这一过程中，老师时而旁敲侧击，时而正面引导，委婉地逼*问题的实质，最终问题解决的表述还是要学生来完成。

　　如那堂《坐井观天》的第二次争论便很好地激发了学生的学*兴趣。第二次争论天到底是无边无际的，还是只有井口那么大是我这堂课的重点，是学生理解课文的主要部分。课堂上，双方辩论代替了本来老师想对学生进行讲解的内容，在辩论时，学生相当投入，真正进入了角色。双方队员你来我往的辩解极其精彩，都拿出了课文中精要的句子、词语，以及课外找到的资料来壮实自己，以压倒对方。这种大胆的尝试教学体现了学生的自读、自悟、自得，真正地体现了学生的主体地位。在学生双方辩论时，我起到穿针引线的作用，抓住一些重点词句与学生一起理解，对学生的发言，我只是及时给予梳理。

　　四、引导学生自己评

　　教学评价是新课程重点探讨的话题之一，也是转变学生学*方式的一个*台。我们在班级黑板上设计了每周之星每月之星的评比栏，引导学生根据学生表现每天评出优秀学生，给予适当的奖励，奖品就是小红花。谁的朗读精彩，谁的进步明显，谁解决了大家解决不了的难题，谁的发言最有创意感悟最深刻，谁就有机会得到小红花。然后根据每周谁的小红花最多评出每周之星，以此类推，评出每月之星。

　　另外，我们也把自评和互评的机制运用到其他地方。比如，上课的时候，学生朗读完，让其他学生评价一下，他读得怎样，有哪些是值得你学*的。这样，可以使学生认识到自己的不足和吸取到别人的长处。相对提升了他们的自主能力、表达能力。

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*古代诗歌的发展脉络

*古代诗歌的发展脉络

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过诗歌吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？下面是小编收集整理的*古代诗歌的发展脉络，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　*古代诗歌的发展脉络：

　　我国诗歌发展脉络上溯到先秦，以《诗经》为代表的现实主义诗歌源头和《离骚》为代表的浪漫主义诗歌源头，发展到两汉魏晋南北朝的乐府和建安文学，发展到唐代的诗歌鼎盛，出现了李白、杜甫、白居易等杰出诗人，宋元明清继承了诗歌发展成就，也出现了一大批诗人：苏轼、辛弃疾、龚自珍等；到宋代，词成为诗歌的主流，出现了有相当影响的豪放、婉约两大流派；元代出现了散曲。诗歌发展过程中，出现了许多流派，流派中的诗人的艺术风格比较接*，代表的流派有：建安七子、山水田园诗派、边塞诗派、大历十才子、豪放派、婉约派、江西诗派、四灵派等。

　　诗有古*体之分，古体诗一般在字数、声韵、对仗等方面较自由，其形式有四言、五言、七言、杂言等。*体诗，在字数、声韵、对仗等方面有严格限制，其形式为五言、七言，根据行数，八句的为律诗、四句的为绝句。律诗由首联、颔联、颈联、尾联组成；*体诗对押韵也有严格的要求。词有词牌 ，根据字数的多少，可分为小令、中调和长调。散曲包括小令、套数，每个曲子都有宫调、曲牌，不同的曲牌在字数、*仄押韵上也不同等。

　　古代诗歌积累了丰富的艺术表现手法和技巧，教师要引导考生对它们的储存。如，抒情的手法有借景抒情、触景生情、咏物抒情、直抒胸臆；以及托物言志 、虚实相生、渲染、衬托、时空转换、联想想象、用典、修辞等。古诗在结构上有起承转合的特点，绝句的第三句往往有转折的作用等等。古代诗歌卷帙浩繁，内容博大精深，要准确快速的进行鉴赏的确难度大，但我们还是可以了解、掌握一些古诗人常写的内容。如，乡情、伤离、怀古、吟边、忧思、登高等。涉及语言风格的，不能只会形象、生动、清新、自然，还要了解隽永、雄浑、典雅、含蓄、绮丽等。还可以记诵一些常用的词语，如离愁别绪、羁旅、思归、寄情山水、隐逸、闲适、高洁情怀、壮志难酬、报国无门、沉郁悲凉、为国立功、明朗广阔、自然疏放、豪放婉约、新奇、萧瑟、意境幽深等等。这些常用来鉴赏古诗词的词语要能在鉴赏文中恰倒好处地运用。

　　同时，也应巩固阅读文言文的'知识，没有一定的文言文的基本功，也无法进行阅读鉴赏。如，李商隐的《贾生》中“可怜夜半虚前*”的“可怜（可惜）”与白居易的《暮江吟》中“可怜九月初三夜”的“可怜（可爱）”意义是有区别的。如果文言文的基础差，是读不懂这两句诗的。因此必须进一步掌握文言文词语的多义、活用、古今异义，句子的省略、倒装等。

　　【拓展】国际影响

　　汉诗，字面上的意思是汉语的诗歌。但这个概念主要是在汉语世界之外使用。*的一些周边国家，如朝鲜、日本、越南，因为使用汉字作为书写文字，自然也深受汉语诗歌的影响。随着佛教禅宗在这些国家的流传，汉诗成了禅宗文学的最重要的形式。

　　日本

　　在日本，从奈良时代开始，文人因为受*文化的影响而开始仿照汉语的诗的形式来创作日本诗歌。日本汉诗和日本本土的和歌、俳句最明显的区别是汉诗一首有四句（绝句）或八句（律诗），每句通常五言或七言，而和歌、俳句则有五、七、五或五、七、五、七、七等多种长短句，更像汉语的词。

　　751年，日本最早的汉诗《怀风藻》出版。之后在*安时代达到全盛期，凌云集 、文华秀丽集、经国集等敕传汉诗集持续出现，风行之盛被人称作“国风黑暗期”。其后鎌仓时代、室町时代日本的汉诗得到持续的发展，譬如一休宗纯的《狂云集》中收录了一休的很多汉诗。江户时代汉诗的发展达到高峰。明治维新时期的受过教育的日本人几乎人人都会作或好或坏的汉诗。明治维新之后日本汉诗的影响开始衰落，迅速衰落则为昭和时期。不过今日初中程度以上的古文教育仍然包含汉诗、汉文的背诵、解释、以及创作等。为*之外汉诗文化最为发达的地区。

　　朝鲜

　　高丽朝时期，汉诗在高丽逐渐普及。高丽诗人如崔冲（985年－1068年）、李奎报（1169年－1241年，号白云居士）、郑道传（？－1398年）等都有大量汉诗流传下来。除此之外，高丽文人还把古老的朝鲜语民歌用汉字纪录下来，形成一种新的诗歌形式，后人称之为“别曲体”，又称为“景几体歌”，大体上采用了334的格式。譬如著名的朝鲜民谣《阿里郎》，或电视连续剧《大长今》的古风片头曲《呼唤》。

　　高丽朝中期开始，具有朝鲜语特点的时调得以发展，并在李氏朝鲜时期达到顶峰。时调是朝鲜的俚语民歌，但由于是汉诗诗人整理记录，而且汉诗诗人创作了很多时调，时调在发展中自然地融入了汉诗的因素。诗人申钦（1566年－1628年）在《放翁诗馀序》中说：*的歌极具风雅，可载籍流传，而我国所谓的歌却只能用于宾筵娱乐，不能丰我载籍。

　　越南

　　越南作为*的一个郡县（交趾）时汉字即作为官方文字。*五代十国时越南从南汉的治下独立，但官方文告和科举考试仍通用汉文，一般著作也以汉文撰写。是以作为汉文文化的一种重要形式，汉诗在越南也得到发展。陈朝末年，著名的汉诗作家有陈艺宗、胡季牦等人。后黎朝时，尤其是黎圣宗（名灏、思诚）时，汉诗达巅峰状态。

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*诗歌的发展史

*诗歌的发展史

　　在学*、工作、生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌是表现诗人思想感情的一种文学样式。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是小编为大家整理的*诗歌的发展史，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　*的诗歌产生于文字发明之前，它是在人们的劳动、歌舞中渐渐形成和发展起来的。

　　《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪的诗歌总集，也是*第一部诗歌总集，共305篇，按音乐的不同，分为“风”、“雅”、“颂”三类。“颂”诗是统治者祭祀的乐歌，有祭祖先的，有祭天地山川的，也有祭农神的。“雅”分大雅和小雅，都是用于宴会的典礼，内容主要是对从前英雄的歌颂和对现时政治的讽刺。“风”是《诗经》中的精华，内容包括15个地方的民歌。

　　公元前4世纪，战国时期的楚国以其自身独特的文化基础，加上北方文化的影响，孕育出了伟大的诗人屈原。屈原以及深受他影响的宋玉等人创造了一种新的诗体枣楚辞。屈原的《离骚》是楚辞杰出的代表作。

　　楚辞发展了诗歌的形式。它打破了《诗经》的四言形式，从三、四言发展到五、七言。在创作方法上，楚辞吸收了神话的浪漫主义精神，开辟了*文学浪漫主义的创作道路。诗经、楚辞之后，诗歌在汉代又出现了一种新的形式，即汉乐府民歌。汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，后来经文人的有意模仿，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。

　　五言诗是*古典诗歌的主要形式，它从民间歌谣到文人写作，经过了很长的'时间，到东汉末年，文人五言诗日趋成熟。五言诗达到成熟阶段的标志是《古诗十九首》的出现。《古诗十九首》不是一时一人的作品，诗的内容多叙离别、相思以及对人生短促的感触。长于抒情，善用比、兴手法是《古诗十九首》最大的艺术特色。

　　建安时代之后的阮籍（210——263）是正始时代的代表诗人，他的《咏怀诗》进一步为抒情的五言诗打下基础，他常用曲折的诗句表达忧国、惧祸、避世之意。与阮籍同期的还有嵇康（224——263），他的诗愤世嫉俗，锋芒直指黑暗的现实。他们俩人的诗风基本继承了“建安风骨”的传统。

　　南北朝时期是*诗歌史上的又一发展时期，这表现在又一批乐府民歌集中地涌现出来。它们不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。这一时期民歌总的特点是篇幅短小，抒情多于叙事。南朝乐府保存下来的有480多首，一般为五言四句小诗，几乎都是情歌。北朝乐府数量远不及南朝乐府，但内容之丰富、语言之质朴、风格之刚健则是南朝乐府远不能及的。如果说南朝乐府是谈情说爱的“艳曲”，那么，北朝乐府则是名符其实的“军乐”、“战歌”。在体裁上，北朝乐府除以五言四句为主外，还创造了七言四句的七绝体，并发展了七言古诗和杂言体。北朝乐府最有名的是长篇叙事诗《木兰诗》，它与《孔雀东南飞》并称为*诗歌史上的“双璧”。

　　诗歌发展到唐代，迎来了高度成熟的黄金时代。在唐代*三百年的时间里，留下了*五万首诗，独具风格的著名诗人约五、六十个。

　　诗发展到宋代已不似唐代那般辉煌灿烂，但却自有它独特的风格，即抒情成份减少，叙述、议论的成份增多，重视描摹刻画，大量采用散文句法，使诗同音乐关系疏远。

　　明代诗歌是在拟古与反拟古的反反复复中前行的，没有杰出的作品和诗人出现。

　　“五四”文学革命中，*的现代文学诞生了。经过开辟阶段，新诗形成了以自由体为主，同时兼有新格律诗、象征派诗的较为完善的形态。

　　40年代后半期，被后来称为民歌体的新诗在**区农村成熟了。民歌体新诗的突出成就表现在李季与阮章竞的叙事诗中。

　　1949年新*成立后，诗歌进入新的发展阶段，新题材、新主题伴随着新生活应运而生。

　　诗人们满怀激情抒写了一首首新时代的颂歌。同时，新的社会也造就出一批诗坛新人和崭新的作品。

　　新时期以来，沉寂十载的诗坛呈现出百花齐放的新景象。诗歌在表现手法上，得以古今中外广泛借鉴，形式则更趋于松散的自由体，风格千姿百态。新时期初期，欢呼胜利、反思历史的诗歌继承了现实主义的传统，并使之继续发展。与此同时，一批青年诗人，如舒婷、顾城、江河等在70年代末、80年代初快速成长起来。他们的诗通常表现出一种晦涩的、不同于寻常的复杂情绪，人们谓之“朦胧诗”。

　　80年代中后期以后，诗坛又出现了自称为“第三代诗人”的现代派潮流。

　　外国诗歌发展史

　　第一阶段：远古时期（前40世纪至5世纪）古埃及，古巴比伦。

　　第二阶段：古希腊、罗马时期（前8世纪至公元5世纪）。

　　第三阶段：中世纪（5至15世纪），亦可称圣经诗歌时期。

　　第四阶段：文艺复兴时期（14至16世纪），伟大诗人有英国的莎土比亚、意大利的彼得拉克等。

　　第五阶段：古典主义时期，（17至18世纪），有弥尔顿、伏尔泰等历史名人。

　　第六阶段：浪漫主义（18至19世纪），诗歌群星璀璨，俊采风流。德国有歌德；英国有布莱克、彭斯，有湖畔派华兹华斯、柯勒律治、骚塞及雪莱、拜伦、济慈三个少年天才；法国有雨果；俄国有普希金；美国惠特曼；匈牙利有裴多菲、等等。

　　第七阶段：唯美主义、象征主义、意象派超现实主义、先锋派各种风格的诗层出不穷，东西方碰撞、交流，融合已*百年，流风所及，以至于今。

　　词的种类

　　词最初称为“曲词”或“曲子词”别称有长短句，曲子，曲词，乐府，乐章，琴趣，诗余，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，逐渐跟音乐分离了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。文人的词深受律诗的影响，所以词中的律句特别多。

　　词是长短句，但是全篇的字数是有一定的。每句的*仄也是有一定的。

　　词大致可分为三类：⑴小令；⑵中调；⑶长调。有人认为：五十八字以内为小令，五十九至九十字为中调，九十一字以外为长调。这种方法是明朝人强加上去的，并不科学。宋人将词分为令引*慢四种，然而这种方法也有缺点，就是分类并不十分清晰。简单地说，令即小令，引和进约等于中调，慢词就是所谓的长调。（蝶恋花60字，江城子70字，但在宋朝都属于令词）敦煌曲子词中，已经有一些中调和长调。宋初柳永写了一些长调。苏轼、秦观、黄庭坚等人继起，长调就盛行起来了。长调的特点，除了字数较多以外，就是一般运用韵较疏。

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唐诗的发展介绍

唐诗的发展介绍

　　唐代是我国诗歌发展的黄金时代。强大的国力、兼收并蓄的文化精神与丰厚的文化积累，为唐诗的繁荣准备了充足的条件。众多伟大、杰出的诗人把我国诗歌艺术的发展推向高峰。以下是小编为大家收集的唐诗的发展介绍，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　唐诗的发展

　　唐代初期，诗歌创作仍受南朝诗风的影响，题材较为狭窄，追求华丽词藻。待到被称为“四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王出现，才扩大了诗的表现范围，从台阁走向关山和塞漠，显示出雄伟的气势和开阔的襟怀。他们无沦写边塞，还是写行旅、送别，都有着这样的情思风貌。在诗的体式上，这时完成了五七言律体的定型。律诗属于*体诗，是相对于古体诗而言的。古体分四、五、七言和杂言，*仄没有限制，也不求对偶。*体诗*仄和押韵有一定的体式，也要求对偶。律体的定型，对我国诗歌的发展影响深远，它成了我国古代诗歌的一种主要体式。

　　在初唐的后期，出现了两位重要诗人：陈子昂和张若虚。陈子昂主张诗应该有所寄托。他的38首《感遇》诗，就是这一主张的实践。但他写得最好的诗是那首《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”抒写不遇的悲怆，但其中蕴含的是自信和抱负，情怀壮伟，有一种得风气之先而不被理解的伟大孤独感。张若虚的《春江花月夜》，写月夜春江明丽纯美的境界，融入浓烈情思和深刻哲理，婉转的音调，无穷的韵味，创造出了非常完美的意境。陈子昂和张若虚艺术上的成熟，透露出盛唐诗歌行将到来的信息。

　　盛唐是唐诗发展的高峰。此时诗坛群星辉映。王维和孟浩然善于表现山水田园的美，表现人与自然和谐相处的那种宁静*和的心境。王维的山水诗融诗情画意于一体，把人引向秀丽明净的境界，那境界里洋溢着蓬勃生机。《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙白可留。”雨后的松林间月色斑驳，流泉琮琮。浣纱女踏着月色从竹林间喧闹着归来；渔人正分开荷叶摇舟远去。山村之夜，如诗如画。他还有一些诗，宁静中带几分禅意。在唐代的重要诗人中，他是受佛教思想影响最为明显的一位。但他不是一位完全遁世的诗人，有些诗写得慷慨激昂，有的诗表现出浓烈的人间情思。那首《送元二使安西》，由于写出了人们深情惜别时的普遍感受，后来被编人乐府，成为离筵上反复吟唱的歌曲《阳关三叠》。孟浩然善于用最省净的笔墨，写山水田园的秀美。《过故人庄》写做客田家的喜悦，恬静的农舍，真挚的友情，充满浓郁的生活情趣。《春晓》写春日那种明媚静美舒畅的感受。那首宿建德江，只用20个字，便写出了无尽的情思韵味：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。”暮烟笼罩中的一抹树林，一轮水中月影。在这朦胧而明净、深远而静谧的境界中，弥漫着一缕淡淡的乡愁。孟浩然的许多诗，都这样以极俭省的文字，表现多重境界和情思。这时和王维、孟浩然的诗歌风格相*的还有常建、储光曦等人。

　　盛唐有一些诗人，善于写边塞生活，如王昌龄、高适、岑参、祖咏等。他们大都到过边塞，领略过边塞的壮丽景色，向往边塞立功。在他们的诗中，祖国山河的壮美与保家卫国的豪迈情怀表现得淋漓尽致。王昌龄写了二十几首边塞诗，最有名的是《出塞》《从军行》。他的边塞诗有一种深厚的历史感和清刚的风格。其他题材的诗他也写得很好，七言绝句有极高的艺术成就。高适的诗风趋于雄壮慷慨：“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光宫。大笑向文土，一经何足穷!古人昧此道，往往成老翁。” (《塞下曲》)从这首诗里我们可以感受到他的豪侠气质。边塞诗人的代表，还有岑参。他写边塞风物的雄奇瑰丽，写军人的豪雄奔放。荒漠与艰苦，在他笔下都成了充满豪情的壮丽图画。

　　最能反映盛唐精神风貌、代表盛唐诗歌高度艺术成就的，是伟大诗人李白。李白是一位性格豪迈、感情奔放、不受拘束而又向往建功立业的诗人，他的诗充分表现了盛唐社会士人的自信与抱负，神采飞扬，充满理想色彩。他的诗的成就是多方面的，极大地丰富了古体诗的'表现技巧，把乐府诗的写作推进到—个新的高度；他的七言绝句和王昌龄的七言绝句一起被后世推为唐人七绝的代表作。他的诗有着鲜明的艺术个性：爆发式的抒情、变幻莫测的想像和明丽的意象。他把乐府和歌行写得有如行云流水，感情喷涌而出时，如黄河之水，奔腾千里，一泻而下。他生于盛唐，感受着盛唐昂扬的时代精神，晚年又亲眼看到唐代社会的衰败，理想和现实之间产生巨大反差。他的诗里既有建立不世功业在指顾之间的信心，又常常有愤慨不*和对于朝廷黑暗的抨击。他的诗想像瑰奇，常常想人所想不到处。前人评他的诗，说是“发想无端”，《蜀道难》《梦游天姥吟留别》都是例子。在想像之中，又常常带着夸张的成分，写愁生白发，说是“白发三干丈”；写庐山的五老峰，说是：“青天削出金芙蓉”；写黄河，说是“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”，他是一位富于想像的诗人，他的诗常常带着强烈的主观色彩。又由于他性格开朗豪放，他的诗意象明丽清新、色彩鲜艳。他纯然是一位天才的诗人。

　　当时另一位伟大诗人，是被后人称为“诗圣”杜甫。杜甫比李白小11岁，两人的深厚友情成为千古传颂的文坛佳话。杜甫的青年时代，和许多盛唐诗人一样，都有过“裘马轻狂”的漫游生活。但是他的主要活动是在安史之乱以后。他深受儒家思想影响，有“致君尧瞬”的抱负，一生却穷愁潦倒，因此在感情上更能体验到民众的疾苦。安史之乱给唐代社会带来巨大的破坏，半个*沦为丘墟。杜甫在战火中流离转徙，写下了《北征》《三吏》《三别》《兵车行》《赴奉先县咏怀五百字》等一系列表现民生疾苦的诗作。战争中的许多重大事件、战争带来的破坏、战火中百姓的心态，在杜诗中都有极为生动的反映。唐代没有任何一位诗人，像他那样深广地反映安史之乱的历史，因此他的待被称为“诗史”。他由于自身的坎坷遭遇．对百姓的苦难往往感同身受，发为歌吟，家国之痛与个人的悲哀也就融为一体。《春望》《登楼》《登岳阳楼》都是这样的诗。“戎马关山北，凭轩涕泗流”，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，百感交集，既是身世之感又是家国之悲，已经很难分开了。唐诗到杜甫是一大转变，题材转向写时事、写底层百姓的生活；写法上采取叙事和细节描写，在叙事和细节描写中抒情。为便于写时事，他多用古体，但他的更高的成就是律诗。在他—千四百多首诗中，律诗占百分之七十以上。他的律诗的成就，主要是拓宽了表现范围，尽力发挥律诗这—体式的表现力，既严格遵守格律规则，又打破格律的束缚。变化莫测而又不离规矩，写得出神人化。像《春望》《春夜喜雨》《登高》等诗，都是例子。有时为了更完整地表现一个事件或由某一事件引起的感想，他采用组诗的形式。用组诗写时事，是杜甫的创造。律诗，尤其是七律，到了杜诗，是高度的成熟了。在艺术手法和艺术风格上，杜甫与李白不同，李是感情喷涌而出，杜是反复咏叹；李是想像瑰奇，杜是写实；李是奔放飘逸，杜是沉郁顿挫。—般认为，在*的诗歌发展史上，杜甫带有集大成的性质，对于后来者有着极为深远的影响。

　　唐代中期，诗歌的发展走向多元化，出现了有明确艺术主张的不同流派。韩愈、孟郊和他们周围的一些诗人，在盛唐诗歌那样高的成就面前，另寻新路。他们追求怪奇的美，重主观，常常打破律体约束，以散文句式入诗。在这—派的诗人里，李贺是一位灵心善感、只活了27岁的天才诗人。在他的诗里，充满青春乐趣的五彩缤纷的世界，以及人生寥落的悲哀，与过早到来的迟暮之感交织在一起。他的诗，想像怪奇而丰富，意象色彩斑斓，而且组合密集。在这个诗派里，他的诗有着特别鲜明的风格特征。这时的另一个诗派，以白居易、元稹为主。他们主张诗应有为而发，应有益于政教之用。白居易提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。元、白都写有新题乐府，表示了对于国家的关心、对于黑暗现象的抨击和对于生民疾苦的同情。白居易的50篇新乐府，有写得好的，如《卖炭翁》等。在艺术表现上，白居易主张要写得通俗易懂，趣味与韩、孟诗派正好相反。白居易既写有大量的讽喻诗，也写了不少闲适诗，而艺术上最成功的，是长篇歌行《长恨歌》和《琵琶行》。中唐的著名诗人还有柳宗元和刘禹锡，他们的艺术趣味既不同于韩、孟，也不同于元、白，而有着自己的特点。

　　晚唐诗歌又一变。中唐的那种改革锐气消失了，诗人们走向自我。这时出现了大量写得非常好的咏史诗，杜牧、许浑是代表。杜牧是写咏史诗的大手笔，对于历史的思索其实是对于现实的感慨，历史感和现实感在流丽自然的形象和感慨苍茫的叹息中融为一体，《江南春》《泊秦淮》等诗都是咏史佳作。晚唐艺术成就最高的一位诗人是李商隐。唐诗的发展，到盛唐的意境创造，达到了意象玲珑、无迹可寻的纯美境界，是一个高峰。杜甫由写实而走向集大成，是又—个高峰。中唐诗人在盛极难继的情况下，另辟蹊径，或追求怪奇，或追求*易，别开天地，又是—个高峰。诗发展至此，大有山穷水尽之势。李商隐出来，以其深厚的文化素养、惊人的才华，开拓出—个充满朦胧、幽约的美，让人咀嚼回味的诗的境界，达到了新的高峰。他是一位善于表现心灵历程的诗人，感情浓烈而细腻。他的爱情诗深情绵邈，隐约迷离，刻骨铭心而又不易索解。他的不少诗(特别是无题诗)情思流动是跳跃式的，意象组合是非逻辑的，意旨朦胧而情思可感，往往可作多种解释。他的艺术技巧，达到了出神人化的境界，极大地扩大了诗的感情容量，为唐诗的发展作出了最后的贡献。

　　晚唐后期的诗人们，有的走向华丽，有的走向淡泊，而成就不大，已经无法和他们的前辈相比了。

　　拓展：唐朝各时期代表诗人

　　初唐时期

　　初唐从唐高祖（李渊）武德元年（公元618年）起，约一百年，叫作“初唐”。主要诗人有：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、杜审言、李峤、苏味道、贺知章、张若虚、刘昚虚、沈佺期、宋之问、陈子昂等。

　　盛唐时期

　　盛唐从唐玄宗（李隆基）开元元年（公元713年）起，约五十年，叫作“盛唐”。主要诗人有：张九龄、李颀、常建、王昌龄、王之涣、崔颢、李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等。

　　中唐时期

　　中唐从唐代宗（李豫）大历元年（公元763年）起，约八十年。叫作“中唐”。主要诗人有：韦应物、刘长卿、钱起、韩翃、卢纶、李益、韩愈、柳宗元、孟郊、贾岛、元稹、白居易、刘禹锡、张籍、王建等。

　　晚唐时期

　　晚唐从唐宣宗（李忱）大宗元年（公元847年）起，约五十年（有人将五代也列入，便有一百年左右）了，叫作“晚唐”。这个时期主要诗人有：杜牧、李商隐、温庭筠、许浑、韩偓、韦庄等。

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关于诗歌的发展历程

关于诗歌的发展历程

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都知道一些经典的诗歌吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。诗歌的类型有很多，你都知道吗？下面是小编为大家整理的关于诗歌的发展历程，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　艺术起源于劳动。诗歌同样也起源于劳动。

　　鲁迅先生说：先民在劳动中，为了协调动作，消除疲劳。“其中一个叫？抗育抗育？，那么，这就是创作”，“倘若用什么记号留存下来，这就是文学”。（《门外文谈》）从集体劳作的节奏中直接孕育降生的初民文学可以说是*最原始的诗歌。

　　早期的诗歌伴随着歌舞，“昔葛天氏之乐，三人操尾，投足以歌八阙”。（《吕氏春秋。古乐》）这种传统一直贯穿于我国的诗歌发展史中。

　　进行诗歌创作不仅要有丰富的情感和想象，而且还要有人生意识、空间意识、社会意识和民族意识，对*的文化历史与传统进行纵横思考，对当前的现实生活也要进行哲理的思索。为此，我们对*诗歌发展史要有一个大致的认识，脑中要形成一个大概的轮廓。下面我们分几个阶段进行简要阐述：

　　一、先秦诗歌

　　（一）我国最早的一部诗歌总集——《诗经》

　　《诗经》共三百零五篇，故又称《诗三百》，包括西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪），约五百多年的历史。全集分风、雅、颂，其中风包括十五“国风”，雅分“大雅”、“小雅”，颂分为“周颂”、“鲁颂”、“商颂”。表现手法有赋、比、兴。“子曰：《诗》三百，一言蔽之，曰：思无邪。”如《关睢》，这是一首民间情歌，用起兴的艺术手法着笔，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”写青年男子思恋少女，感情真挚大胆。由于此诗思想、艺术性都很强，且为《诗经》之首篇，故历来均受重视。

　　（二）屈原《离骚》

　　《离骚》是屈原作品中最伟大的一首抒情诗，在我国诗史具有独特地位。《离骚》篇名之意，据汉代班固所释为：离，犹遭也；骚，忧也，明已遭忧作辞也。全诗共373句，2490字。两千多年前，有这样的鸿篇巨制，确为我国诗史上之骄傲啊。

　　屈原的代表作除此外，还有《九歌》、《天问》等。

　　二、秦汉诗歌

　　我国的诗歌发展至汉魏之间，出现一个新的局面，主要是乐府诗、民间歌辞与文人五言诗。

　　（一）乐府：乐府原为秦时设置的音乐机关，后经汉武帝充实编改，其任务是制定乐谱，搜集歌辞等；魏晋六朝，乐府则是指带有音乐性的诗体，逐步转变为一种新的诗体的名称。

　　唐时的乐府是相对于*体诗与一般五七言古诗而言的另一种比较活泼质朴的诗体，“感于衰乐，缘事而发，”具有现实主义传统。宋元之后，凡属合乐之，如词、散曲均可称为“乐府”。

　　（二）汉乐府诗：它主要包括四类作品：1、郊庙歌辞；2、相和歌辞；3、鼓吹曲辞；4、杂曲歌辞。

　　乐府民歌是在《诗经》的基础上发展起来的，与《诗经》有共同之处。可以说《诗经》又向前发展了。

　　三、魏晋南北诗歌

　　魏晋南北朝时期，是五言诗发展的全盛时期，而且开始形成不同时期和不同风格的诗体，主要有建安体、正始体、永嘉体、陶体、谢体、永明体等。在此不作详细论述，我们简略谈谈陶渊明。

　　陶渊明（365—427）：东晋著名诗人，名潜，字元亮，私谥靖节，寻阳柴桑人。其诗的内容尤为丰富，通过对农村田园生活之吟唱，表现躬耕田亩的种种体验与坚持崇高理想的斗争精神，出污泥而不染，并向封建社会的黑暗统治提出*。

　　他开创*的田园诗，把田园看作是一片纯情的净土，歌颂田园牧歌式的生活，表现其自然天籁与美好。陶渊明具有敏锐的领悟力，生存在那与大自然距离很小的环境中，对田园生活的欣赏出见一辙，对它歌颂咏唱，以至于复归自然。如他的《归园田居》“暖暖远人村，依依墟里烟”，表现一种深远的竟境。

　　南北朝的诗歌形式，上承汉魏，下开唐宋，在民间歌辞的基础上，经过许多诗人的努力，逐步形成各种诗体，成为一个重要的诗体过渡时期。

　　四、唐代诗歌

　　唐代是我国诗史上的黄金时代，各体诗歌全面成熟。三百年间，诗才辈出，作品繁多，题材广泛，形式多样，风格各异；诗坛上万紫千红，百花争艳。

　　（一）初唐时期——准备期

　　这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有陈子昂。

　　（二）盛唐时期——顶峰期

　　经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说“李杜文章在，光焰万丈长。”如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进洒》；杜甫的《三吏》、《三别》等等。

　　（三）中唐与晚唐时期——发展与成熟期

　　在中晚唐时期，诗人各有成就。但成绩最卓著的要数白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的`进步理论主张，并亲自参加领导“新乐府运动”，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等。中晚唐诗人较著名的还有：韦应物、刘长卿、韩愈、孟郊、柳宗元、李贺、李商隐、杜牧等。

　　五、宋代诗词

　　词起源于唐代。宋词是我国诗史上又一高峰。北宁著名的词家有晏几道、欧阳修、范仲淹、王安石、柳永、苏轼、秦观、周邦彦等。

　　苏轼（号东坡），北宋最有名的文学家，诗、词、散文都写得很好。苏词题材广泛，有多方面的艺术修养，风格亦多样，但其主体风格是豪放的。他不仅写男女恋情、离愁别绪，而且也用来表现爱国激情和反映农村生活，代表作《水调歌头、丙辰中秋怀子由》、《念奴娇。赤壁情古》，表现诗人对理想之执着与追求，对祖国美丽河山的赞颂和热爱以及对历史上英雄人物的向往，感情奔放，联想丰富，笔力豪迈，具有积极的浪漫主义色彩，成为豪放派词家的典范作品。

　　南宋著名词人是张孝祥、辛弃疾、李清照、陆游、姜夔……

　　宋代著名诗人是欧阳修、梅尧臣、苏舜钦、王安石、苏东坡、黄庭坚、杨万里、范成大、陆游、文天祥，其中以陆游和苏东坡的成就最高。

　　陆游是一个多产的诗人，一生写了9300多首诗，他的不少诗篇洋溢爱国主义豪情，激越悲壮，雄浑豪放，在宋代诗坛上独树一帜。代表作如《关山月》、《金错刀行》、《书愤》、《示儿》等，充分表达了他对南宋王朝忍辱苟安的愤恨和祖国命运的关怀。他的诗不论在当时或对后世，都产生过深远的影响。

　　六、元曲、杂剧

　　元代是散曲和杂剧兴盛的时代。

　　元代散曲是继诗词而兴起的一种新诗体。马致远是元代散曲之大家，很有影响，其作品多写怀才不遇的悲愤或羁旅飘泊的痛苦，代表作如《双调。夜行船》（秋思）、《天净沙》（秋思）等。

　　“枯藤老树皆鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。”（《天净沙》）

　　马致远的确善于摄取自然景物，融羁旅飘泊之情于萧瑟荒芜之景，强烈烘托出“断肠人在天涯”的秋思情绪，情调虽感伤，艺术手法却很高，给人以很强的艺术感染力。

　　元杂剧的代表作家是关汉卿与王实甫，代表作分别为《窦娥冤》和《西厢记》。

　　七、明清诗歌

　　明清两朝是戏曲和小说兴盛的时代。

　　较有成就的诗人如：高启、于谦、戚继光、俞大猷、顾炎武、陈子龙、夏完淳、吴伟业、王士祯、纳兰性德、袁枚等人。

　　新诗的发展离不开对旧体诗词的借鉴。创作新诗应当全面继承和发展几千年来*古典诗词内容与形式两方面的优良传统，努力创造发扬为人民群众喜闻乐见的新诗的民族形式。在此对我国诗史只作了一个简要介绍，理出一个基本脉络构想，还有待不断充实、完善。

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