知行合一的名言

知行合一励志名言

知行合一励志名言

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的知行合一励志名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》

　　任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。

　　2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》

　　走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，*常心便好。

　　3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

　　心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。

　　4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

　　努力，终会有所收获，皇天不负有心人。

　　5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

　　前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学*更多东西，更进一步。

　　6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》

　　现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷得有骨气！

　　7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

　　想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。

　　8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》

　　心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。

　　9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》

　　任何事业、学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。

　　10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》

　　财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。

　　11、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》

　　英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。

　　12、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃

　　老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。

　　13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》

　　做领导，要能体恤下属，一味打压，则尽失民心。

　　14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备

　　越是微小的事情，越见品质。

　　15、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎

　　知行合一，方可成就事业。

　　16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》

　　若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。

　　17、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟

　　立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。

　　18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

　　忠心，是现代社会所缺乏的精神。

　　19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语》

　　若人人皆每日反省自身，世间会多出多少君子。

　　20、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。——刘鹗

　　给世界和身边人多一点宽容，多一份担当。

　　21、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

　　学*之道，在于坚持和寻找正确的方法。

　　22、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

　　时间就是我们奋斗的战场，损失的每一秒，都是生命的流逝。

　　23、君子忧道不忧贫。——孔丘

　　无论贫穷和富贵，坚守好的品德，是每一个人应该做到的。

　　24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》

　　成大事，不受点折磨怎么能行。

　　25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

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知行合一心得体会

知行合一心得体会（精选6篇）

　　我们有一些启发后，就很有必要写一篇心得体会，如此就可以提升我们写作能力了。那么好的心得体会都具备一些什么特点呢？下面是小编帮大家整理的知行合一心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　朱熹的“格物致知”。“格”是探究的意思，“物”是万事万物，包括意识的和物质的。“致”是求得、获得的意思，“知”是知识。具体理解就是说，一个人的教育学*的出发点就是从追寻事务本体而得到知识。《知行合一王阳明》读完了，但以“知行合一”的理念，潜心修行的人生才刚刚开始。

　　以格物致知之精神，探究事物的原理获得知识；言行一致之韧性，践行求知的每一步去躬行。

　　受传统教育的影响和资源欠缺，农村学生往往重视基础知识而忽视动手能力。过多的高分低能例子不要多说，足以证明当前社会发展的需要，学生在探求新知识的过程中已经不再是传统上认为的“授业灌输”，而应该是理论与实践的结合体。拿小学科学课堂来说，每节课试验的过程如果仅仅借助多媒体视频观察，久而久之学生偏向于抽象的思维而不愿意动手，理论充足而实践短板。上一学期我校一股养蚕风潮，学校里的孩子们在春暖花开的季节搜寻桑叶，为了科学老师养的蚕宝宝不挨饿。每天早晨办公室的门打开，就“报告声”不断，把桑叶留下，看一眼乖宝宝地变化就走开。哪一班上课，那一班的孩子就不想离开一秒中，围着看，看不烦。从蚕，到蚕宝宝每天变胖变长，到最后地蚕蛹，破壳而飞。这种生长的过程，是老师与孩子们共同的体验，绝不是袖手旁观的图片观看获得的知识所能给予的。综合看来，每一学科都可以运用“格物致知”地求知精神，语文的“综合性学*”，数学地手脑并用，对于知识存留一种怀疑求真的态度，用实践来探求知识的本真。

　　王阳明说“知是行之始，行是知之成”。无论后人对此如何褒贬批判，这句话同样给予教育者们一些启示。最先要想到的就是陶行知大师。“ 只有手到心到才是真正的做”。 “教学做合一”不是停留在“知行合一”致良知的阶段，它是在“行动”的阶段。陶行知先生的“教学做合一”理论是从“知行合一”中继承和发展而来的。其实无需要拔高理论，教师每一天的教学工作都是对“知行合一”的一种实践躬行。班主任老师每天早早地进班观察孩子一条的状况；任课教师备好课、将课堂创意无限激发；作业情况的及时反馈，榜样示范、家校沟通。谁能说这些就不是“知行合一”呢！“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，教育无小事，做好每一件小事就是最不*凡的事情。

　　希望我们这一代老师对“格物致知”有新的认识和思考，使得实践求疑精神与心与行，让教育燃起一股新力量。

　　所谓"知行合一"，是指对某事件进行了充分认知其过程和重要性，包括困难性等条件下，辅以坚持不懈、百折不挠的行动，从而达到目的，是为"知行合一"。知行合一者无疆，绽放其美丽。

　　乐嘉带年仅四岁半的女儿参加沙漠徒步活动，应是考证过，对其过程有较为充分的认知，并做了充足的准备的。作为**，他应认识到这不是花前树下，林荫道上，不是百鸟悦鸣，怡然悠然，不是不知不觉一天三十六里就过去了；而是沙漠中，阻力下，烈日当空，汗水涔涔，头晕目眩；是幼龄童，娇闺女儿。我宁愿相信乐嘉早就较长时间有意训练孩子体格，适应冷热忽变；再者，乐嘉的背后，必有一个设施齐全的医疗团队作保障。如此等等一系列保全措施下，这才有了"沙漠徒步"。"知"其难，"备"其需，"行"就成了水到渠成。

　　任何一件事或惊天或离奇，背后必有原因或不为人知的真相，所以不能只看表面不合情理就愤然慨然，站在所谓的道德制高点非议对方。乐嘉所为，可能就如他所说的"在安全的前提下，让她学会独立和坚持。如果女儿顺应此行，很难不说乐小花既拥有了优越的物质条件，又逐渐训练出强悍的精神力量，乐氏家族承传有人，也是对社会做出了一定的表率和贡献。触龙说赵太后，就劝其不要溺爱孩子，应"为之计深远"，给予一定的磨练和担当。古今有识之士皆不会一味顺从孩子或别人，定会筹算谋划，一旦取定，便直往不悔。

　　当知其条件不具备不成熟，那就选择合适的行为方式。当今社会，物质条件较为丰裕，但精神贫乏，网络当道；身体疲乏，脂肪横行。如若我们在紧张的工作劳作闲余，借鉴"乐嘉育女"的方式，必要时丢掉网络，回归自然，锻炼身体，富裕精神，愉悦心灵，接纳自己，我想就不会出现那么多的"空心人"，形貌俱佳但眼神空洞；不会出现那么多的"低头族"，形体单调，"方向一致"，佝偻病态大脑昏昏。乐嘉育女，我们育己，知其弊，切其脉，护其根，洗净污，行其果，中通外直，亭亭立世。

　　当然，应知凡事不可"过"，进退有度，方可行者无疆。乐嘉背后虽有强大的保障团队，但孩子太小，腿生红疹密密麻麻，脚起水泡难以入眠，小小孩子本不知愁滋味，却受此折腾，多多少少有些残忍。不妨等孩子大一点，再过两三年，身心会更成熟点。毕竟乐嘉作为名人，表率和榜样的影响不可忽略，如若经济稍富裕之族都去效仿，沙漠热闹，公路纷纭，大山喧哗，海里鼎沸，但有可能就会岀现医院挤挤，医生忙碌，药品突缺，而忙碌过后可能是长时间的质疑、冷清，肯定不是好事。

　　何况你我皆凡人，知弊切脉，行之有数，不好高，不骛远，忌盲从，忌全否，知行合一，进退有度，方行者无疆，笑迎此生。

　　任何事只要开始去做，永远不晚，今天终于动笔开始写书评，我没有写过书评，也没看过好的书评，怕看了，我就不敢写了。在豆瓣写书评，只是满足了自我的表达，写的好与不好，还望看见的人，路过就好。

　　读王阳明的知行合一，我看了两遍，我想我会继续看下去，无论多少遍，每次都会有新的理解。这次最想聊的是知行合一，知不是知道，而是良知，这本书主要宣扬的就是，知行合一，它的意思是当你的良知和你的行动一致合一了，就达到天人合一的境界，就能成为像王阳明一样的立言，立行，立功的三不朽的圣人。普通人都在追求更多智慧和能力，从而能更好面对自己的生活和选择，进而拥有更多的名和利！但是王阳明说，追求良知和行动的一致，比拥有更多的物质和名利更加重要！那么普通人如何得到和做到知行合一呢，我困惑我们如何确认良知是我们与生俱来的，难道一出生我们就有良知，难道任何事良知都会告诉我们该怎么面对和去做吗？那是不是说，只要听从心里的声音，任何事都能很好的面对和解决吗？

　　我以为我们也是通过学*才认识什么是良知，难道人本身具有，无需外在去求索吗。那么学*的价值何在，过多的阅读和学*会不会让人更加迷茫，过多的工具和本事会让我们迷失自己真正的良知吗。知行合一告诉我们，通过后天的学*认识到我们内外本具有的良知，然后将良知和身体外在的需求做区分，通过自己生活的磨练，发扬内在的良知，做自己生活的.主人。我想，大致的逻辑就是这样，当然，作为普通人的典型代表，我觉得普通人没有必要一定要追求成为圣人，毕竟圣人少而普通人多，王阳明只有一个，孔子都只有一个，一个圣人的出现势必也是那个时代的产物。作为普通人，如何做好一个普通人，一个身心健全，生活快乐的人都已经非常了不起！况且生活本身有其残酷和任性的考验，我们都无法掌控生活对我们的考验，我们唯一能把握的是用一颗怎样的心去面对可能会一地鸡毛的生活。王阳明的知行合一给了我一个解决自身问题的思路，我想我会继续学*阳明的想法，深化对阳明先生思想的理解，或许我会有另一番感悟！

　　感谢阳明先生，感谢自己的认真，我喜欢这样不断成长的自己，我会坚持做这样的自己！

　　“知行合一”我认为有两层意思。第一层意思是说人的行为要与人的认识相符，有什么样的思想就做什么样的人。第二层意思是说人的认识要与客观实际一致，在实践中检验和发展真理。在学*方面的“知行合一”我要讲的是第一层意思。

　　在学*中坚持知行合一的原则有很重要的意义。首先，坚持知行合一有利于知识的掌握。学*了一个理论、知识便迫不及待地要把它付诸实践，这样有利于知识的理解和掌握。其次，坚持知行合一是连接理论和实际的桥梁。在学*中如果做不到知行合一就不能将理论应用于实践。最后，坚持知行合一是认识发展的前提。如果不能让自己的认识和行为保持一致性，第一就相当与否定了认识的作用；第二就不能判断认识的真理性。这样认识就会止步不前。

　　常听人这样说“这些道理我都懂，可是……”，这便是没有做到知行合一。“知行合一”不是人的本能，而是需要培养的。在学*中要自觉地将理论与实际相联系，努力使自己的思想同自己的行为相一致。长此以往，必定能够练就知行合一的好品质。

　　上周公司组织了一户外拓展活动，虽然此次拓展训练很短暂，但在训练中体会到的集体荣誉感和同事之间的信任将成为我们人生当中一笔重要的财富，让我们能够以更好的心态，更饱满的热情，迎接我们未来的工作和生活。

　　挑战的惊呼，助威的呐喊，成功的喜悦，胜利的欢呼，在充满刺激的训练中不断挑战自我，认知自我。“不要以为你势单力孤，有了团队，你也许什么都行!”“人本性，智慧具足”，我们要做的就是挖掘人的这种本性，通过量化了企业的共同目标、训练团队，树立赢的信念。“学就是做，做就是学”，这正是*文化“格物致知”到“知行合一”理论的具体实践。“而且，必须让每个人反复体验‘赢’的经验”。

　　良好的团队精神和积极进取的人生态度，是现代人应有的基本素质，也是现代人人格特质的两大核心内涵。在现代社会，人类的智慧和技能只有在这种人格力量的驾驭下，才会得到充分的发掘和体现。

　　通过此次的训练，不但考验了我们的心理承受能力，也提高了在各种环境下的心理承压能力，更为处置各类灾害事故奠定了良好的基础。紧张而精彩的训练结束了，每一个队员都是成功者，这就是充满活力与自信的美生人，在汗水与欢笑中，大家得到了一次深刻的精神体验。*时耳熟能详的“团队精神”变得内容丰富、寓意深刻，带来了心灵的冲击，引发内心思考。

　　北京航空航天大学校训：“德才兼备，知行合一”。

　　德才兼备；以德为先。在德与才的关系上，既重德又重才，不片面强调，又坚持以德为先，而非等量齐观。“才者；德之资也；德者；才之帅也”。德为导向，才是基础，德靠才来发挥。才靠德来统帅。相对于才而言，德更为根本。“有德有才是正品，有德无才是次品，无德有才是废品，无德无才是毒品”。

　　知行合一，就是讲理论（知）和实践（行）要合而为一，不可过分偏重一边。“知行合一”的知行观点在*哲学史上由王守仁最早提出。语载王阳明《传*录》：“知之真切笃实处。既是行，行之明觉精察处。即是知，知行工夫，本不可离。只为后世学者分作两截用功，先却知、行本体，故有合一并进之说，真知即所以为行，不行不足谓之知。”

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形容知行合一的诗句

纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行欲穷千里目 更上一层楼学而不思则罔 死而不学则殆读书破万卷 下笔如有神业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行欲穷千里目 更上一层楼学而不思则罔 死而不学则殆读书破万卷 下笔如有神业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随

陆游<冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.

纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行 现在暂时只想得出这一句..

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

”出自陆游的《冬夜读书示子聿》一诗，意思是说，从书本上得到的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲自实践。

全诗是：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

答案是：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

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陶行知的名言

陶行知的名言（精选107句）

　　在生活、工作和学*中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。什么样的名言才经典呢？以下是小编收集整理的陶行知的名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、捧着一颗心来，不带半根草去。 ——陶行知

　　2、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

　　3、我是*人，我爱*。 ——陶行知

　　4、爱满天下，乐育英才。 ——陶行知

　　5、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知

　　6、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

　　7、以教人者教已，在劳力上劳心。 ——陶行知

　　8、吃自己的饭，滴自己的汗，自己的事自己干，

　　靠人，靠天，靠祖上，不算是好汉！ ——陶行知

　　9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。——陶行知

　　10、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 ——陶行知

　　11、每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步？ ——陶行知

　　12、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大**：一**眼睛，二**双手，三**头脑，四**嘴，王**空间，六**时间。 ——陶行知

　　13、道德是做人的根本。 ——陶行知

　　14、 行是知之始，知是行之成。 ——陶行知

　　15、教育是立国之本。 ——陶行知

　　16、人生办一件大事来，做一件大事去。 ——陶行知

　　17、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，

　　洗荡于乾坤，普及众生，人人有得呼吸。 ——陶行知

　　18、多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人， 莫将少年误。——陶行知

　　19、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。——陶行知

　　20、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。——陶行知

　　21、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。——陶行知

　　22、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——陶行知

　　23、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

　　24、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。——陶行知

　　25、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力**出来。——陶行知

　　26、事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。——陶行知

　　27、*教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。*教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。手脑相长歌：人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬！——陶行知

　　28、要**孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。**他的头脑，使他能想；**他的双手，使他能干；**他的眼睛，使他能看；**他的嘴巴，使他能说；**他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；**他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。——陶行知

　　29、英勇的民主战士是怎样培养出来的？第一套功夫是，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋”。第二套功夫是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”。有了这些德性，无论遇着什么关口，也会胜利的通过。——陶行知

　　30、生活、工作、学*倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。——陶行知

　　31、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。——陶行知

　　32、校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。——陶行知

　　33、敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家。——陶行知

　　34、人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。——陶行知

　　35、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。——陶行知

　　36、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

　　37、王国维《人间词话》里有这样一段话：“古之成大事业者，必定要经过三种境界。”“一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。“二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”这是说看清了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲了一切，终不懊悔！“三、众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”就是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他，终有一天出人不意的遇着。——陶行知

　　38、以集体力量从事于五项创造工作：甲、创造健康之堡垒；乙、创造艺术之环境；丙、创造生产之园地；丁、创造学术之气候；戊、创造*之人格。——陶行知

　　39、我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。——陶行知

　　40、我们要能够做，做的最高境界就是创造。只知学而不知做，就不是真的教育。有行动之勇敢，才有真知的收获。——陶行知

　　41、*吃书的人多，用书的人少。——陶行知

　　42、育才十字诀：一个大脑、二只壮手、三圈连环、四把钥匙、五路探讨、六组学*、七（集）体创造、八位顾问、九九难关、十（誓）必克服。

　　43、儿童的生活，是一面社会的镜子。——陶行知

　　44、儿童是应该快乐的，而现在*的儿童是非常痛苦。固然有许多人才是从痛苦中长大起来，但是**的责任是应该把社会改造得好一点，使未成熟的儿童少吃点苦，多享点福。我们应该负起责任来，敲碎儿童的地狱，建立儿童的乐园。不够，我们应该引导儿童把地狱敲碎，让他们自己创造出乐园来。——陶行知

　　45、知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。——陶行知

　　46、学*外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。——陶行知

　　47、分析过去，抓住现在，创造将来。——陶行知

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龙一名言

1.没有人情的政治是短命的。

2.在我的眼中，不重视情分的人，难堪大用。

3.烫手的山芋还是早扔的好啊。

4.美国人之所以打胜仗，是因为他们心里都有家庭。

5.信任是一种滑稽的好感。我求之却不得之!

6.不求手上有金，但求心里有人。

7.你知道我们战死的时候，坟头上是鲜花还是狗屎?

8.我是希望永远见不到他，但是不可能，没有不吃肉的狼。

9.你断人家财路，人家会断你生路的。

10.时间像一头野驴啊，跑起来就不停。你都长皱纹了，就跟我这前列腺经常造反一样啊。

11.本来想露脸，结果把*露出来了!

12.男人啊什么都不怕，就怕遇到个小妖精一样的女人，挤眉弄眼，娇里娇气。

13.女人对床，那是适应很快的。

14.这里两根金条，请问哪根是龌龊哪根是高尚的?

15.你看那些为官的人，满嘴都是主义，心里全是生意。

16.男人在外面有女人，那一定是他的女人很愚蠢。

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一些陶行知的名言警句

以教人者教已，在劳力上劳心。

经过一番觉悟，我就象黄河决了堤，向那中国的*民的路上奔流回来了。

每天要四问：一问我的身体有没有进步？二问我的学问有没有进步？三问我的工作有没有进步？四问我的道德有没有进步。

只须你甘心情愿跟你的学生做学生，他们便能把你的思想的青春留住，他们能为你保险，使你永远不落伍。

爱情之酒甜而苦，两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

我们做教师的人，必须天天学*，天天进行再教育，才能有教学之乐而无教学之苦，自己在民主作风上精进不已，才能以身作则，宏收教化流行之效。

要学生做的事，教职员躬*做；要学生学的知识，教职员躬*学；要学生守的规则，教职员躬*守。

做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。

失败是成功之母，奋斗是成功之父。

科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。

要人敬者，必先自敬。

忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

本来事业并无大小；大事小做，大事变成小事；小事大做，则小事变成大事。

在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

教育是立国之本。

民主教育应该是整个生活的教育，他应该是工以养生；学以明生，团以保生，他应该是健康、科学、艺术、劳动与民主组成之和谐的生活，即和谐的教育。

人类社会处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动。

民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。

先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。

因为道德是做人的根本，根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

象爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学*的。

新父母与新教师，要跟儿童学，教儿童启示自己如何把儿童都得更合理。

行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为天下之达德，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。

对于书呆子我是劝他们少读点书，多干点有意义的事，免得呆头呆脑。

旧父母和旧教师，凭主观以责儿童之服从；新父母和新教师，客观地根据他们的需要能力以宣导他们的欲望而启发他们自觉的活动。

中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能，中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。

人人都说小孩小，小孩人小心不小，你若以为小孩小，你比小孩还要小。

行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。

滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。

教师的职务是千教万教，教人求真；学生的职务是千学万学，学做真人。

教育为公以达到天下为公。

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力*出来。

不运用社会的力量，便是无能的教育；不了解社会的需求，便是盲目的教育，倘使我们认定社会就是一个伟大无比的学校，就会自然而然地去运用社会的力量，以应济社会的需求。

人生与患难有不解之缘，患难给有志者以战斗之情绪与战胜之智慧。

国家是大家的，爱国是每个人的本分。

教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。

道德是做人的根本……没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

要*孩子的头脑双手脚空间时刻，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

有了觉悟才起信仰而生出力量，但觉悟又从何而来？从研究而来。

你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑，你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

你心里的理想的社会不是从天上掉下来的，而是人类依着历史发展的趋势势力创造出来的。

教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

奋斗是万物之父。

我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书，总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

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阅知行读书活动心得

阅知行读书活动心得

　　认真读完一本著作后，相信大家的收获肯定不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读书心得吧。那么我们该怎么去写读书心得呢？下面是小编为大家收集的阅知行读书活动心得，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　全市*系统开展“大学*、大讨论”活动以来，通过集中学*讨论和自学，感触很多，我的心得体会是：

　　一、深刻把握科学发展观的科学内涵和本质要求，推动思想观念得到新的**。

　　这次的大学*大讨论活动不同于以往任何一次政治学*或是整风运动，而是一次新的思想革命，是积极谋划如何在新的历史起点推动*工作再上新台阶的重要举措。所谓**思想就是要使自己的思想认识，随不断发展的客观实际变化而变化，敢于实践、勇于探索，打破*惯性和主观偏见的束缚，研究新情况、解决新问题。党的报告指出：“科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。”所谓践行科学发展观，就是要切实改变以往听听报告、看看文件走过场的状况，要通过大学*大讨论活动，不断提高自己的政治、政策水*，坚定政治信念，增强政治敏锐性和鉴别力，学会用科学发展观的立场、观点、方法分析和解决问题，就是把服务发展、以人为本、全面协调可持续发展的理念和统筹兼顾的思想贯穿于*法制工作的全过程，体现到队伍建设的各个方面，落实到*执法工作的各个环节。

　　二、积极查找问题，进一步增强责任感和紧迫感。

　　要通过大学*大讨论活动深挖思想根源，查找自己思想中的薄弱环节，清醒面对自己的不足之处。**思想既是探照灯，照亮别人，开拓奋进；更是反光镜，以镜为鉴，自查自纠。

　　一是要认真查找自身与办公室工作不相适应的地方。要从相对简单的办公室基础工作，比如文字写作、统计、礼仪接待、收发、会务准备、内务管理等跳出来，进一步提高自己的文字材料写作水*、电脑操作技能、接待领导和有关职能部门的能力。

　　二是要认真查找与其他同事之间的差距。要在完成领导交办的任务的同时，进一步提升自己的法律素养和工作能力，尽快缩短与*其他同事之间的差距，要积极取长补短，不断提高个人道德修养和文化、法律、理论素质。

　　三是认真查找与部门不断创新发展之间的差距，进一步增强责任感和紧迫感。要及时摆脱惯性思维的束缚，及时更新知识，实现事务型向政务型的发展。如尽快适应档案管理的纸质化向电子化发展、网站的开发与运用、对外宣传工作的力度与深度的加强和精细化管理等工作。

　　三、切实加强学*，进一步提升自身素质和工作效能。

　　一是要勤于学*，要利用休息时间、工作之余认真进行学*；勤于思考，善于发现问题；勤于动手，提高自身的`文字能力；勤于动嘴，多请示、多汇报，避免错误理解领导意图。

　　二是要快速学*，领会精神要快，对上级文件和领导讲话要迅速学*，及时把握精神实质；落实行动要快，对领导交办的事项要迅速拿出实施方案，对每项工作都要及时作出反馈。

　　三是要广泛学*，特别是要针对自身存在的缺乏理性的法律思维方式，无法认知立法原意，执法思想观念相对滞后，对新的法学研究成果的熟知程度不够的问题，积极开展政治理论知识的深度学*、法律法规的提高学*、提升能力的广度学*。

　　四是要善于学*，要从学*中总结经验，切实指导实践。

　　五是要进一步转变工作作风，提高工作效能。

　　四、勤于钻研思考，进一步协助领导做好各项工作。

　　政秘科的主要职能就是当好参谋、搞好服务，作为政秘科的一员：

　　一是要为领导及时提供服务。不管是参与政务，还是管理事务，都要贴*领导意图，把握领导的思想脉搏，想领导之所想，急领导之所急，充分发挥办公室工作的主动性和创造性，不断提高服务质量和工作效率。

　　二是要建立健全工作联系制度，切实加强与各部门的联系、交流、协商的工作机制，营造融洽、和谐的内外部工作环境。

　　三是要加强与各科室间和民警之间的联系和服务工作。在*时工作中，要做有心人，全面、细致掌握本部门的工作动态，及时向领导汇报情况，同时及时传达领导的工作意图，利用自身工作优势，在领导和民警之间搭建沟通桥梁，积极为民警提供服务，为领导决策提供参谋。

　　四是要切实服务基层法制部门，从工作规划、信息调研等“小”的方面入手，推动*工作等“大”的方面。

　　五是要服务挂钩联系点派出所，及时提供帮助和服务，及时加强双向交流和沟通。

　　六是要加强调研。要进一步深入群众之中、深入民警之中，有针对性地开展调查研究，深入分析研判，阶段性撰写研判分析文章，为领导决策提供参谋。要从领导的高度考虑问题，思考如何抓好业务工作，如何执法为民，如何抓好队伍建设，经常性向领导提出业务工作和队伍建设合理化建议。

　　五、树立争创一流的意识，努力提高工作能力。

　　作为科室负责人，首先要实现自身角色的转变，既当指挥员，又当战斗员。在工作中要制定全盘计划，围绕中心工作理清思路，逐一安排、检查和落实。要从烦杂的事务堆中解脱出来，善于思考，不断摸索和总结工作规律，想方设法发挥全科人员的主观能动性，发挥整体优势，创造一个良好的工作氛围。

　　其次是要实现思维方式的转变，变被动为主动。要从原来的“领导交待才办”的思维方式向“该干什么、怎样去干、怎样干好”的方式转变。对一些日常性、规律性、阶段性的工作，要主动着手，提前准备；对领导临时交办的任务，要有灵活的应变能力，做到忙而不乱。同时要积极适应领导的工作思路，想领导之所想，谋领导之所谋，把问题想在前面，把工作做在前头，主动做好超前服务。

　　三是要树立一流形象，提供一流的服务。要强化奉献、效率、宗旨、创新的理念；要确保领导满意、基层满意、群众满意。

　　四是要事事争创一流。要从自身做起，努力建设“学*型、服务型、效能型、廉洁型”的科室，力争在省厅法制条线的绩效考核中更进一步。要把心思和精力真正用在想工作、干工作上，扎扎实实干好每一项工作，做好每一件事情，增强工作的主动性、预见性、针对性和有效性，做到各项工作都有新思路、新举措、新突破。

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陶行知的名言12篇

陶行知的名言12篇

　　1、智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然为个人完满发展之重要指标。

　　2、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协，决不向虚伪的社会学*或妥协。

　　3、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

　　4、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。

　　5、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

　　6、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。

　　7、我们在教育界任事的人，如果想自立、想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

　　8、民之所好好这，民之所恶恶之。管众人之事者，拜众人为老师。

　　9、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

　　10、要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

　　11、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。

　　12、以教人者教已，在劳力上劳心。

　　13、有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。

　　14、我们要学*，学*，学*：达到人所不知，人所不能。

　　15、捧着一颗心来，不带半棵草去。

　　16、办学和改造社会是一件事，不是两件事。

　　17、师范教育可以兴邦，也可以促国之亡。我们爱师范教育，我们更应爱全国的儿童和民族的前途。惟独为全国儿童和民族前途打算的师范教育才能受我们的爱戴。

　　18、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。

　　19、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。

　　20、我们应当有广义的师范教育——虽所培养的人以教员为多数，但目的方法并不以培养教员为限。

　　21、我们深信教育是国家万年根本大计。

　　22、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

　　23、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

　　24、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。

　　25、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

　　26、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。

　　27、世界上最伟大的音乐是战斗的音乐，最伟大的文学是战斗的诗歌。

　　28、我们希望以集体的力量来纠正个人主义，以创造的工作来纠正空谈与幻想。在共同努力创造学校上来学*共同努力创造新中国新世界。

　　29、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。

　　30、我的主张是：有书读的要做事，有事做的要读书。先生不应该有专教书，他的责任是教人做人。学生不应当专读书，他的责任是学*人生之道。

　　31、教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做事人。”

　　32、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

　　33、学校既是乡村的中心，教师便于工作是学校和乡村的灵魂。教师的人格影响于学生和乡村人民很大。

　　34、捧着一颗心来，不带半根草去。

　　35、我们要想每一个乡村师范毕业生将来能负改造一个乡村之责任，就须当他未毕业之前教他运用各种学识去改造乡村之实*。我们不要以为把师范学校搬下乡去就算变成了乡村师范学校。不能训练学生改造眼前的乡村生活，决不是真正的乡村师范学校。

　　36、在学问上能追求真理，则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来，学问与革命是一件事，不是两件事。

　　37、教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，最足破坏教师职业的尊贵。

　　38、人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

　　1、教育是实现理想社会的历程，假使理想社会里有不好的东西，我们就要运用教育力量去变化它；至于优良的虽在这社会之外，也要把它吸进来。

　　2、现任教育者，无不视当教员为苦途，以其无名无利也；殊不知其在经济上固甚苦，而实有无限之乐含在其中。

　　3、愚蒙者我得而智之，幼小者我得而长大这，目视后进日上皆我所造就者，其乐为何如耶？故办教育者之快乐当在手续上而不在其结果之代价。

　　4、纸上的教育改造有多大效力！大家愿把整个的心捧出来献给小孩子才能实现真正的改造。

　　5、我们自从跳进实际生活中去工作，便觉得真正的教育，必须使学者和人民万分亲*。

　　6、小人居高位如在厅里挂画像，挂得愈高，愈见其小。

　　7、与人民亲*是做人的第一步。

　　8、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。

　　9、真教育是心心相印的活动。唯独从心里在发出来的，才能打到心的深处。

　　10、你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。

　　11、像爱迪生母亲那样了解儿童的精神是值得我们学*的。

　　12、方针：甲、以严肃认真态度律己；乙、以互助合作精神相待；丙、以科学方法治事治学。

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陶行知教育名言

　　教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。这是著名的教育学家 陶行知的教育名言，他的教育理念对我国教育影响广泛。下面就来看看【陶行知教育名言 教育的典型】陶行知教育名言精选，欢迎持续关注我们的后续更新。本文来自九库说说网!

　　1、【教师的职务是“千教万教，教人求真”;学生的职务是“千学万学，学做真人”。】

　　2、【在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。】

　　3、【教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。】

　　4、【教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。 名人名言】

　　5、【人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。】

　　6、【教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。】

　　7、【农不重师，则农必破产;工不重师，则工必粗陋;国民不重师，则国必不能富强;人类不重师，则世界不得太*。】

　　8、【所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。】

　　9、【先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。 ——陶行知】

　　10、【手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。 ——陶行知】

　　11、【行是知之始，知是行之成。】

　　12、【教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。】

　　13、【想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去;不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。】

　　14、【活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。】

　　15、【真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。】

　　16、【手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。九库说说网】

　　陶行知教育名言名句大全

　　17、【活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。 ——陶行知】

　　18、【智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”】

　　19、【中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。】

　　20、【破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。】

　　21、【行是知之始，知是行之成。】

　　22、【所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。】

　　23、【与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。】

　　24、【教师的职务是„千教万教，教人求真‟;学生的职务是„千学万学，学做真人‟ ——陶行知】

　　25、【把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……】

　　26、【教师对学生，学生对教师，教师对教师，学生对学生，精神都要融洽，都要知无不言，言地不尽。一校园中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正精神交通，才算是真正的人格教育。】

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陶行知的名言

1.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。类别:教育

2.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学*之道。”类别:教育

3.教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。类别:教育

4.本来事业并无大小;大事小做，大事变成小事;小事大做，则小事变成大事类别:事业

5.捧着一颗心来，不带半根草去。类别:人生

6.培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。类别:教育

7.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。类别:儿童

8.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生类别:教育

9.“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”类别:教育

10.中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。类别:教育

11.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。类别:社会

12.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”类别:教育

13.在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。类别:真理

14.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……类别:人格

15.教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。类别:教育

16.生活、工作、学*倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。类别:学*

17.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。类别:成功

18.“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”类别:教育

19.我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力*出来。类别:教育

20.手脑双全，是创造教育的目的。中国教育革命的对策是使手脑联盟。类别:教育

21.要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。类别:教育

22.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。类别:集体

23.把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……类别:集体

24.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。类别:道德

25.教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。类别:社会

26.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。”类别:学*

27.人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求*等，于出头处谋自由。类别:自由

28.活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生类别:人才

29.生活、工作、学*倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。类别:工作

30.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。类别:儿童

31.发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。类别:教育

32.“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”类别:民族

33.国家是大家的，爱国是每个人的本分。类别:国家

34.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。”类别:人生

35.教育为公以达天下为公。类别:教育

36.千教万教教人求真，千学万学学做真人。类别:学*

37.你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。类别:教育

38.要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。类别:教育

39.“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。类别:教育

40.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。类别:教育

41.教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。类别:工作

42.集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。类别:教育

43.好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。类别:教育

44.要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。类别:时间

45.我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。类别:教育

46.教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。类别:科学

47.我们深信教育是国家万年根本大计类别:教育

48.要*孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。类别:自由

49.“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。”类别:读书

50.生活、工作、学*倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学*之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。类别:教育

51.千教万教教人求真，千学万学学做真人。类别:读书

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