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知行合一励志名言
在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言蕴含着深邃的哲理，闪耀着理性的光辉，在议论文中既可作为论点，又可作为论据。名言的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的知行合一励志名言，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。——《韩非子》
任何成功，都是厚积薄发，多年苦修换来的，不怕走得慢，只怕不开始。
2、去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。——《幽窗小记》
走在奋斗的路上，不要过分在意一些荣辱，*常心便好。
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
心思澄澈，安定有力，摒除诱惑，才可成就大事业。
4、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
努力，终会有所收获，皇天不负有心人。
5、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
前进的路上，要不断反思、关照自己的不足，学*更多东西，更进一步。
6、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子》
现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷得有骨气！
7、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。
8、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——《论语》
心中有理想，脚下的路再远，也永远不会迷失方向。
9、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。——《左传》
任何事业、学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。
11、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。——《三国演义》
英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。
12、老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——唐·王勃
老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。
13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子》
做领导，要能体恤下属，一味打压，则尽失民心。
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
越是微小的事情，越见品质。
15、学而不知道，与不学同；知而不能行，与不知同。——黄睎
知行合一，方可成就事业。
16、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子》
若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。
17、志不强者智不达，言不信者行不果。——墨翟
立志越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。
18、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥
忠心，是现代社会所缺乏的精神。
19、吾日三省乎吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?——《论语》
若人人皆每日反省自身，世间会多出多少君子。
20、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
给世界和身边人多一点宽容，多一份担当。
21、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼
学*之道，在于坚持和寻找正确的方法。
22、百川东到海，何时复西归?少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府
时间就是我们奋斗的战场，损失的每一秒，都是生命的流逝。
23、君子忧道不忧贫。——孔丘
无论贫穷和富贵，坚守好的品德，是每一个人应该做到的。
24、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子》
成大事，不受点折磨怎么能行。
25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
关于品行的言行的名言名句
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。下面是小编整理的品行的言行的名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。—凯洛夫
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。—罗曼·罗兰理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。—高尔基
有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。—邓肯
生活的理想，就是为了理想的生活。—*
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。—丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。—黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。—巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的'人，永远不会做出什么伟大的事情来。—车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。—奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—爱因斯坦
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。—但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—刘备
不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。—张衡
土扶可城墙，积德为厚地。—李白
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的路程品质。—*
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。—郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。—斯宾诺莎
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。—德谟克利特
1:贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。
2:不义之财，我是不会取的。
3:勤俭节约，可以使人更高尚、更美好。
4:关于品行修养的名人名言：奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。
5:节俭就能常足，常足就快乐而且可以得到美好的名声，灾难，祸患也就离得远了;奢侈就常不足，常不足就忧愁而且被人非议，幸福也离得远了。
6:一日的费用，要节约，必须根据收入的多少做安排。
7:利所在的地方，天下人都向那里去。
8:宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。
9:努力学*不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。
10:谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。
11:君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。
12:不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。
13:看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。
14:嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。
15:君子是把当成快乐，这样就只看到了贪欲的苦处;小人把贪欲当成快乐，这样就只看到了道义的苦处。
1、管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。
2、言行在于美，不在于多。
3、孩子需要爱，特别是当他们必须得爱的时候。
4、爱产生爱。
5、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时，往往父母就掌握了一项非常有用的工具，可以产生令人惊讶的效果。
6、言行在于美，不在于多。
7、言语是心灵的图画。
8、说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。
9、人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
10、真懂的人不需大声叫。
11、凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
12、情感本身蕴含着巨大的能量，这可以帮助解决情感表达的问题。
13、把自己体验到的感情传达给别人，而使别人为这感情所感染，也体验到这些感情。
1、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。
〔中〕《周易·系辞上》
一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。
〔中〕薛瑄：《读书录》
一言出口，驷不及舌。
〔中〕《旧唐书·苏世长列传》
行必先人，言必*。
〔中〕王聘珍：《大戴礼记解话》
销于言而敏于行。
〔中〕《论语·里仁篇》
言之昭信，奉之如机。
〔中〕《国语·晋语五》
动人以行不以言。
〔中〕《晋书·中宗元帝肃宗明缔记》
大不及行，可耻之甚。
〔中〕薛瑄：《读书录》
言必行，行必果。
〔中〕《论语·子路》
居其位，无其言，君子耻之;有其言，无其行，君子耻之。
〔中〕《礼记·杂记下》
忠言逆耳而利于行。
〔中〕《孔子家语·六行》
美言可以市，尊行可以加人。
〔中〕《老子》
行不违道，言不违仁。
〔中〕苏轼：《孙觉可给事中》
动见臧否，言知利害。
〔中〕王勃：《上刘右相书》
行，发于身加于人;言，发乎迩见乎远。
〔中〕韩愈：《省试颜子不贰过论》
言不过辞，动不过则。
〔中〕王聘珍：《大戴礼记解诗》
言为世范，行为士则。
〔中〕刘义庄：《世说新语》
言顾行，行顾言。
〔中〕《礼记·中庸》
言忠信，行笃敬。
〔中〕《论语·卫灵公篇》
听言观行，知人之良法。
〔中〕薛瑄：《读书录》
奋于言者华，奋于行者代。
〔中〕《孔子家语·三恕》
轻言轻动之人，不可以与深计。
〔中〕薛瑄：《读书录》
听其方，则侈大而可乐;责其效，则汗漫而无当。
〔中〕苏轼：《应制举上两制书》
大言不惭，则无必为之志。
〔中〕朱熹：《〈四书集注·论语·宪问〉注语》
临行而思，临言而择。
〔中〕王安石：《仁智》
言者志之苗苗，行者义之根。
言行一致的名人事例
言行一致是指说的和做的一样的意思。你们想要了解言行一致的名人事例吗?下面是给大家整理的言行一致的名人事例，一起来看看吧。
一、退避三舍
晋文公即位以后，整顿内政，发展生产，把晋国治理得渐渐强盛起来。他也想能像齐桓公那样，做个中原的霸主。这时候，正好周朝的天子周襄王派人来讨救兵。周襄王有个异母兄弟叫太叔带，联合了一些大臣，向敌国借兵，夺了王位。周襄王带着几十个随从逃到郑国。他发出命令，要求各国诸侯护送他回洛邑去。列国诸侯有派人去慰问天子的，也有送食物去的，可就是没有人愿意发兵打敌人。有人对周襄王说：“现在诸侯当中，只有秦、晋两国有力量打退敌人，别人恐怕不中用。”襄王才打发使者去请晋文公护送他回朝。 晋文公马上发兵往东打过去，把敌人打败，又杀了太叔带和他那一帮人，护送天子回到京城。
过了两年，又有宋襄公的儿子宋成公来讨救兵，说楚国派大将成得臣率领楚、陈、蔡、郑、许五国兵马攻打宋国。大臣们都说：“楚国老是欺负中原诸侯，主公要扶助有困难的国家，建立霸业，这可是时候啦。” 晋文公早就看出，要当上中原霸主，就得打败楚国。他就扩充队伍，建立了三个军，浩浩荡荡去救宋国。公元前632年，晋军打下了归附楚国的两个小国——曹国和卫国，把两国国君都俘虏了。楚成王本来并不想同晋文公交战，听到晋国出兵，立刻派人下命令叫成得臣退兵。可是成得臣以为宋国迟早可以拿下来，不肯半途而废。他派部将去对楚成王说：“我虽然不敢说一定打胜仗，也要拼一个死活。” 楚成王很不痛快，只派了少量兵力归成得臣指挥。成得臣先派人通知晋军，要他们释放卫、曹两国国君。晋文公却暗地通知这两国国君，答应恢复他们的君位，但是要他们先跟楚国断交。曹、卫两国真的按晋文公的意思办了。成得臣本想救这两个国家，不料他们倒先来跟楚国绝交。这一来，真气得他双脚直跳。他嚷着说：“这分明是重耳这个老贼逼他们做的。”他立即下令，催动全军赶到晋军驻扎的地方去。楚军一进军，晋文公立刻命令往后撤。晋军中有些将士可想不开啦，说：“我们的统帅是国君，对方带兵的是臣子，哪有国君让臣子的理儿？”狐偃解释说：“打仗先要凭个理，理直气就壮。当初楚王曾经帮助过主公，主公在楚王面前答应过：要是两国交战，晋国情愿退避三舍。今天后撤，就是为了实现这个诺言啊。要是我们对楚国失了信，那么我们就理亏了。我们退了兵，如果他们还不罢休，步步进逼，那就是他们输了理，我们再跟他们交手还不迟。” 晋军一口气后撤了九十里，到了城濮（今山东鄄城西南），才停下来，布置好了阵势。楚国有些将军见晋军后撤，想停止进攻。可是成得臣却不答应，一步盯一步地追到城濮，跟晋军遥遥相对。成得臣还派人向晋文公下战书，措词十分傲慢。晋文公也派人回答说：“贵国的恩惠，我们从来都不敢忘记，所以退让到这儿。现在既然你们不肯谅解，那么只好在战场上比个高低啦。” 大战展开了。才一交手，晋国的将军用两面大旗，指挥军队向后败退。他们还在战车后面拖着伐下的树枝，战车后退时，地下扬起一阵阵的尘土，显出十分慌乱的模样。成得臣一向骄傲自大，不把晋人放在眼里。他不顾前后地直追上去，正中了晋军的埋伏。晋军的中军精锐，猛冲过来，把成得臣的军队拦腰切断。原来假装败退的晋军又回过头来，前后夹击，把楚军杀得七零八落。晋文公连忙下令，吩咐将士们只要把楚军赶跑就是了，不再追杀。成得臣带了败兵残将回到半路上，自己觉得没法向楚成王交代，就自杀了。晋军占领了楚国营地。把楚军遗弃下来的粮食吃了三天，才凯旋回国。晋国打败楚国的消息传到周都洛邑，周襄王和大臣都认为晋文公立了大功。周襄王还亲自到践土（今河南原阳西南，践音jiàn）慰劳晋军。晋文公趁此机会，在践土给天子造了一座新宫，还约了各国诸侯开个大会，订立盟约。这样，晋文公就当上了中原的霸主。这就是“城濮之战”。
二、杀猪教子
春秋时期，大圣人孔子有一个徒弟名叫曾子。曾子注重道德修养，严于律己。曾子不仅在社会交往中注重诚信，在家庭教育中也注重诚信。
一天，曾子的妻予上街。小儿子扯着娘的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。
曾子妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。
妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。
妻子慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！你这是在干吗？”
曾子说：“你走的时候是不是曾许诺：等你回来给孩子杀猪吃？我这是在履行诺言。”
妻子说：“我是嫌他老缠着我，所以故意骗骗小孩子的，你怎么当真起来了呢？”
曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己儿子，做儿子的不相信自己母亲，这样还有家教吗？”
曾子说完，就一刀戳进猪的喉咙里。
三、立木取信
春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两，围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试，于是，商鞅将赏金提高到五十两，终于有人站起将木头扛到了北门，商鞅立即赏了他五十两。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
1.商鞅的立木取信。
商鞅立木建信是战国时期发生在秦国国都市的一个事件。当时商鞅变法推出新法令，生怕民众不信任，放了一根木头在城墙南门。
贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏十金，所有民众都不信。直到将赏金提升至五十金，才有一壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了商鞅对民众的信心，终于商鞅公布了变法的法令。这个故事也称商鞅立信。
2.诸葛亮的七擒七纵
七擒孟获，是三国时诸葛亮出兵南方，将当地酋长孟获捉住七次，放了七次，第七次在孟获城将孟获擒拿，并使他真正服输，不再为敌。比喻运用策略，使对方心服。《三国志》裴松之注引《汉晋春秋》中有提到，《三国演义》进行了大幅度的改编和虚构创造。
诸葛亮*定南中叛乱过程中对南中豪强首领孟获采取的攻心战策略，目的是彻底地消除南中少数民族的反叛心理。东汉以来，南中属于益州辖区之内，分置益州郡（即建宁郡）、柯郡、朱提郡与永昌郡四个行政区。
3.季布的一诺千金
西汉初年有一个叫季布的`人，他特别讲信义。只要是他答应过的事，无论有多么困难，他一定要想方设法办到。当时还流传着一句谚语："得黄金百（斤），不如得季布一诺（得到一百两黄金，也不如得到季布的一个承诺）"。
后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，开始搜捕项羽的部下。季布曾经是项羽的得力干将。所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金。
但是，季布重信义，深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他。
有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏侯婴，请他解救季布。
夏侯婴从小与刘邦很亲*，后来为刘邦建立汉王朝立下了汉马功劳。他也很欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，终于使刘邦赦免了季布。不久刘邦还任命他做了河东太守。
后来人们就用“一诺千金”来形容一个人很讲信用，说话算数。
4.曾子杀彘
曾子的妻子到集市上去，她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说：“你先回去，等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来，曾子就想抓只猪准备杀了它。他的妻子阻止他说：“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。
曾子说：“你不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂，他只学*父母的，听从父母的教导。现在你欺骗了他，这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子，儿子于是不相信他的母亲，这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
扩展资料：
言行一致，成语，作主语、谓语、宾语，意思是说的和做的完全一个样。指人表里如一。出自宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“力行七年而后成，自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
专一名言警句（精选50句）
名言警句，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。下面是小编整理的专一名言警句（精选50句）的内容，欢迎阅读！
1、美国女神嘛，这手拿着火炬，这手拿着书，这是告诉我们停电也要学*。——冯巩
2、契而舍之，朽木不折；契而不摄，金石可镂。
3、一次做一件事，做那一件事时，要好像生命就是在它上头。——葛雷
4、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
5、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
6、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
7、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
8、天赋如同自然花木，要用学*来修剪。——培根
9、不知道自己无知，乃是双倍的无知。——柏拉图
10、越学*，越发现自己的无知。——笛卡尔
11、你们要学*思考，然后再来写作。——布瓦罗
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
13、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
14、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
15、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少。——卢梭
16、学*要有三心，一信心，二决心，三恒心。——陈景润
17、知识是一种快乐，而好奇则是知识的'萌芽。——培根
18、要不断的请教成功者，学*他们成功的方法。——陈安之
19、你应该小心一切假知识，它比无知更危险。——萧伯纳
20、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
21、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
22、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹
23、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
24、由经验而得的智慧，胜于学*而得。——阿富汗
25、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
26、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
27、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
28、研卷知古今；藏书教子孙。——《对联集锦》
29、教学必须从学*者已有的经验开始。——杜威
30、读书不趁早，后来徒悔懊。——《清诗铎·趁早歌》
31、学*从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚
32、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
33、我们的未来取决于我们的目标以及为实现目标而付出的努力。——佚名
34、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家
35、学*知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦
36、我们要像海绵一样吸收有用的知识。——加里宁
37、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
38、如果不想在世界上虚度一生，那就要学*一辈子。——高尔基
39、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。——泰戈尔
40、科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。——斯宾塞
41、学*到二十五岁，研究到四十岁，六十岁之前完成一切。——奥勒斯
42、学*并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基
43、唯一能持久的竞争优势是胜过竞争对手的学*能力。——盖亚斯
44、正是问题激发我们去学*，去实践，去观察。——鲍波尔
45、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。——富兰克林
46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
47、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽。——泰戈尔
48、看书和学*是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫
49、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基
《送东阳马生序》《宋名臣言行录》比较阅读解析
在*凡的学*生活中，大家一定没少背过文言文吧？文言文是*文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？以下是小编为大家收集的《送东阳马生序》《宋名臣言行录》比较阅读解析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
阅读下面[甲][乙]两段文言文，完成21—24题。(12分)
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(选自《送东阳马生序》)
【乙】范仲淹二岁而孤①，母贫无依。再适长山朱氏②。既长，知其世家③，感泣辞母，去之南都④入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往颤(zhān)粥不充⑤，日昃(zè)⑥始食，遂大通六经⑦之旨，慨然⑧有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(选自《宋名臣言行录》)
〖注释①孤：幼年丧父谓之孤。②再适长山朱氏：改嫁到长山姓朱的.人家。③世家：身世。④南都：地名。⑤颤粥不充：颤，稠粥。充，充足。⑥日昃：太阳偏西。⑦六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。⑧慨然：形容慷慨激昂。
21.解释加点词的意思。(4分)
（1）腰白玉之环 ( ) (2)同舍生皆被绮绣( )
（3）媵人持汤沃灌( ) (4)感泣辞母 ( )
22.下面句中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是( )(2分)
A.①足肤皲裂而不知 ②范仲淹二岁而孤
B.①当余之从师也 ②去之南都
C.①以衾拥覆 ②辄以水沃面
D.①余则组袍敝衣处其间 ②其如土石何(选自《愚公移山》)
23.翻译句子(2分)
负箧曳屣行深山巨谷中
译文：
24.两文段的主人公都克服了生活的艰难，勤奋苦渎，从文段中来看，二者的读书动力略有差别，请分别用自己的话概括，甲文宋濂是：① ，乙文范仲淹是：② 。反映古代名人苦读的成语故事有：③ 、 (要求填写两个)。(4分)
[答案]21．(1)用作动词，“腰佩”或“腰上佩带”；(2)通“披”，“穿”或“穿着”；(3)热水；(4)辞别。(答出意思即可，每小题l分，共4分。) 22．C(A①连词，“却”；②连词，“就”。B①助词，取消独立性；②动词，“到”。C①和②都是介词，都当“用”讲。D①人称代词，“他们的”；②加强反问语气。)(2分) 23．背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。(2分，大意正确l分，关键词语翻译错误酌情扣分。) 。 24．①以读书为乐(有极强的求知欲望)(1分)②因感恩慈母，承担家庭责任而读书(1分)③囊萤映雪 悬梁刺股 凿壁偷光画荻凿壁等(要求填写两个，一个1分)
比较阅读下面两则文言文，完成2327题。(10分)
【甲】选自《送东阳马生序》
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缰袍敞衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【乙】选自《宋名臣言行录》
范仲淹二岁而孤，母贫无依。再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往颤(zhan)粥不充，日昃(ze)始食，遂大诵六经之旨，慨然多有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
1．解释加点词的意思。(2分)
(1)或夜昏怠( ) (2)同舍生皆被绮绣( )
(3)媵人持汤沃灌( ) (4)感泣辞母( )
2．下面句中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是( )(1分)
A．①足肤皲裂而不知 ②范仲淹二岁而孤
B．①扶苏以数谏故 ②以衾拥覆
C．①辍耕之垄上 ②去之南都
D．①余则组袍敝衣处其间 ②其如土石何
3．下列句中与辄以水沃面中的以用法相同的一项是( )(1分)
A．以中有足乐者 B．寡人以五百里之地易安陵
C．可以为师也 D．威天下不以兵革之利
4．翻译句子(2分)
负箧曳屣行深山巨谷中。
5．两文段的主人公都克服了生活的艰难，勤奋苦读，从文段中来看，二者的读书动力略有差别，请分别用自己的话概括，甲文宋濂是： ，乙文范仲淹是： 。反映古代名人苦读的成语故事有： ， (填写两个)(4分)
参考答案：
1．有时 通披，穿 热水 辞别
2．C
3．B
4．背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里。
5．以读书为乐(有极强的求知欲望) 因感恩慈母。勇于承担责任而勤奋读书 囊萤映雪 悬梁刺股 凿壁偷光 画荻凿壁
1.有作为是“生活的最高境界”。——*
2.以自己的力量创造自己的美好生活，自力更生，丰衣足食，这样才会乐在其中。
3.成功者绝不给自己软弱的借口。
4.伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威·赫兹里特
5.行动，只有行动，才能决定价值。——约翰·菲希特
6.我曾经听到过一句给一个青年的忠告：“永远做你不敢做的事情”。——爱献生
7.The best preparation for tomorrow is doing your best today
8.强者完全可以用自己的力量做任何事情。
9.理想是行动的指南和方向。一个人如果有了理想和目标，就不会因为一点点的阻力而屈服。
10.我们周围有数不清的困难和挫折，所以我们男子汉要发奋图强。要有自己的理想。
11.行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良。——蒲柏
12.事情办得出色，也即事情办得及时。——迪·巴尔特
13.有明确志向的人，在事业上能善于观察和抓牢时机。
14.行动才能成功，教练改变 人生 。——陈安之
15.我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里。——菲·贝利
16.别把生活当作游戏，谁游戏人生，生活就惩罚谁，这不是劝诫，而是——规则！
17.Let bygones be bygones
18.别人的话只能作为一种参考，是不能左右自己的。
19.要有所行动，然后认识你自己。——蒙田
20.下定决心一定要，才是成功的关键。
21.Learn to walk before you run
22.有哪个人采取了行动而没有成为行动的受害者和奴隶呢？——爱默生
23.Like father like son
24.行动被人们遗忘，结果却将永存。——奥维德
25.一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。
26.没有所谓失败，除非你不再尝试。
27.Learning makes a good man better and ill man worse
28.羡慕别人得到的，不如珍惜自己拥有的。
29.生命之长短殊不重要，只要你活得快乐，在有生之年做些有意义的事，便已足够。
30.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游君子慎始，差之毫厘，谬以千里。临渊羡鱼不如退而结网。 —— 班固实践是检验真理的唯一标准。你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一尝。——*（不能光听别人说）要学会游泳，就必须下水。——列宁（不能只凭想象而要亲身经历一遍，才能深刻）知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——富勒要成就一件大事业，必须从小事做起。 —— 列宁有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。 —— 松苏内吉应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。 —— 童第周每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。 —— 高尔基
31.Like a rat in a hole
32.Life is but a span
1.在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。
2. 教育无小事;教师无小节。
3.没有时间教育儿子。
4.为了人民的教育事业，教师要有甘做绿叶、甘当园丁、甘为人梯的奉献精神。
5.那一种爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育。
6.让孩子享受成长的快乐是我的职责。
7.知识不存在的地方，愚昧就自命为科学；教师不存在的地方，无知就变成了聪慧。
8. 全身心的投入到工作之中，把爱献给每一个孩子。
9.多教孩子一点吧，教他们如何识别危险，教他们怎样战胜危险。
10.不能因孩子犯错误而戏弄他。表扬孩子会背诗、讲故事和唱歌曲。
11.语言作为工作对我们之重要，正如骏马对于骑士的重要;课堂教学成功与否，在于作为骑士的教师驾驭骏马的能力高低。
12.教育儿童是我们生活中的一个最重要的方面。我们的儿童是我们国家的末来的公民，也是世界的公民，他们将创造历史。我们的儿童是末来的父亲的母亲，他们也将要成为自己儿童的教育者。我们的儿童应当成长为优秀的公民，成长为贤良的父亲和母亲。但是，这还没有概括一切，我们的儿童又是我们晚年的希望。因此，正确的教育是我们幸福的晚年；不好的教育是我们将来的苦痛、辛酸，是我们对其他的人们和整个国家的罪过。——《马卡连柯全集》
13.用耐心培养学生信心，用爱心为学生寻找希望。
14.爱每一个孩子，他们的成长是我最大的快乐！
15.有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自我。我认为只有此时，咱们才真正拥有了一切。
16.做一名优秀的幼儿园教师，与幼儿快乐地学*，快乐地生活。
17.用爱心关怀学生，用真心感受学生，用诚心教育学生。
18.要得到学生的尊重和爱戴，首先要学*并领悟尊重学生的人格，要尽量多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个。
19.教给学生能借助已有的知识去获取新的知识，这是最高的教学技巧之所在。
20.关心每一个孩子，是我们最大的乐趣。
21.我的学生让我发现了世界上最伟大的秘密：“爱是它自己的回报。”――吴玉宇名言
22.教育要慢节奏，要循序渐进，要让孩子有兴趣地学。
23.学生的需求，我们不懈的追求。
24.母爱的伟大之处在于可以容纳孩子最可谴责的行为。
25.在我们看来人生就是学校。在那里，与其说好的教师是幸福，不如说好的教师是不幸。――海贝尔名言
26.勤勤恳恳工作，快快乐乐生活，堂堂正正做人。
27.不放手让孩子去做，犹如血液循环受到阻碍，是会防害孩子增强体质的。
28. 真情打动学生，诚心感化学生，心灵聆听学生，汗水浇灌学生。
29.爱是教育的灵魂，只有融入了爱的教育才是真正的教育。以真诚拥抱每位学生，用爱心谱写动人乐章。
30.用爱心划动船浆，用诚心扬起风帆，引领孩子开启理想的旅程。
31.幼儿园老师，即是一名谦逊的老师，又是一名谦逊的学生。
32. 幼儿教师所从事的工作是崇高而神圣的事业，我们自豪，因为我们选择了太阳底下最高尚的职业。 我们把爱心奉献给孩子，孩子把微笑传递给我们。
33.我们的每一个孩子都是好孩子。
34.公正办公，做廉洁教师；探索教学，做创新教师；举止得体，做文雅教师。
35.在集体中，要尽可能多地要求每位同学，也要尽可能多地尊重每位同学，让每位同学对自己都有信心。
36.爱是一门艺术，爱学生则是一种享受。
37.教育的真谛就是让孩子学会用自己的眼睛去观察，用自己的脑子去思考，用自己的嘴巴去表达。
38.允许孩子犯99次错误，给他100次改正的机会。等待孩子成长，犹如等待花儿绽放，需要爱心与耐心。
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