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家庭教育不是一昧的说教，家长更多的时候应该扮演的是“抛砖”者、“引玉”人的角色。以下是关于家教的名言，希望大家喜欢。
1、“磨难”好比孩子成长过程中的钙，是不可或缺的精神营养。——李浩
2、父母在教育孩子的同时，也在进行自我教育。
3、父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。
4、带孩子去旅游，去爬山，去逛公园，去看电影，这都是夸奖孩子最适当的方式。——张石*
5、对于孩子来说，生活就像一所学校，一草一木都可以成为研究、探索的对象。
6、对于稍懂事的孩子，可以给他一个眼神或某种暗示，保持暂时的沉默，常会达到“此时无声胜有声”的效果。——吕斌
7、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
8、丰富的想象力比书本知识更重要。
9、多一分关心，少一分溺爱。多一分勉励，少一分纵容。多一点表扬，少一点责骂。
10、多蹲下来听孩子说话，你看到的将是—个纯真无暇的世界!——阮庚梅
11、对症下药方可治愈疾病。
12、对于稍年长的孩子，父母可以通过“悄悄话”的形式嘱咐他，绝大多数的孩子都乐于接受这种“温和式”的教育方法。——吕斌
13、父母对子女期望值过高所导致的结果，往往是适得其反。——东方
14、把学生的思考空间留给学生自己，当然教师对此也应加以强有力的引导。——苗体君
15、表扬孩子要公开进行，批评孩子要单独进行。
中国，你是我们华夏子弟的母亲，你深深爱着我们，不让我们收到伤害;我们是你的孩子，那么你知道哪些是家国的名言呢?下面和小编一起来欣赏吧!
关于家国的名言【1】
1、做父母的对于子女的早年教育决不是一种无效劳动。虽然在某些年月里，好像被教育者处于沉睡状态，没有见到效应。但是，到后来终有一天，会看见大有好处的。
2、只要教师和家长协调一致，才能形成教育的合力。
3、造就子女*是父母的一种神圣职责。
4、在达到理智的年龄之前，孩子不能接受观念，而只能接受形象。
5、有些你以为坏的东西或许会引发你孩子的才能;有些你以为好的东西或许会使这些才能窒息。
6、应该使每个人懂得：在社会面前，他的责任和对社会最重要的义务，就是教育自己的孩子。孩子的首*教育者，第一任教师，就是母亲和父亲。
7、要是做父母的生活*，儿女就会变成酒徒和罪犯。
8、要使大家充分认识，关心下一代、关心少年儿童，就是关心我们祖国的伟大前程，就是关心全世界的伟大前程。
9、我们对于儿童有两种极端的心理，都对儿童有害。一是忽视，二是希望太切。忽视则任其像茅草样自生自灭，期望太切揠苗助长，反而促其夭折。
10、味苦的东西，怎能从甜东西的种子长出来?在每个年龄上，性格都得转变，父母的劝告不宜多，且须谨慎从事，以身作则才是唯一有效的劝告。
11、为了孩子，我的举动必须非常温和而慎重。
12、所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。
13、谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去做人的'机会。
14、士大夫教诫子弟，是第一紧要事。子弟不*，富贵适以益其恶。子弟能自立，贫贱益以固其节。
15、使一个人发挥最大能力的方法，是赞赏和鼓励。
16、人莫不爱其子孙，爱而不知教之，犹弗爱也。
17、母爱是人世间最神圣的感情，应为这种感情最没有利禄之心掺杂其间。
18、教育的艺术不在于传授本领，而在于极力、唤醒和鼓舞。
19、教导儿童的主要技巧，是把儿童应做的事变成一种游戏的
20、家庭教育应当由经验教育人向科学教育人转变，由片面注重书本知识向注重教育孩子怎样正确做人转变，由简单命令向*等沟通转变。
21、激发幼儿的求知和学*的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。
22、孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。
23、父母要逐渐培养孩子独立思考、独立解决问题的*惯，并由此树立孩子的信心。
24、父母是天然的教师。他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。
25、父母是孩子的第一个老师，孩子从幼儿园到小学、中学时期，大部分是生活在家庭里，而这正是孩子们长身体、长知识，培养性格、品德，为形成世界观打基础的时期，父母的一言一行都给孩子深远的影响。
26、父母教育孩子的过程，也是自身不断感悟和学*的过程。
27、父母不可能陪伴孩子一辈子，所以必须从小培养孩子的社会意识和独立的意识。
28、对小孩子来说，范例之重要超乎批评。
关于家国的名言【2】
1.以为，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——
2.临患不忘国，忠也。——
3.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原
4.苟利国，不求富贵。——
5.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
6.烈士之爱国也如。——葛洪烈士：有抱负.有作为的人。
7.，后天下之乐而乐。——范仲淹
8.位卑未敢忘忧国。——-陆游
9.王师北定中原日，祭无忘告乃翁。——陆游
10.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12.天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
关于家国的名言【3】
一：勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——富兰克林
二：舒适，是一个家庭的自我标榜。
三：一家有一家风骨。——费经虞
四：对于亚当而言，天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂。——伏尔泰
五：家有敝帚，享之千金。――三国政治家曹魏开国皇帝曹丕家的名言
六：每个人的家对他自我都像是城堡和要塞。——科克
七：家有千金之玉不知治，犹之贫也。――西汉学者韩婴《韩诗外传》
1.林塘花月下，别似一家春。(王勃《山扉夜坐》)
2.浦口多渔家，相与邀我船。(储光羲《采菱词》)
3.钱塘江畔是谁家，江上女儿全胜花。(王昌龄《浣纱女》)
4.万里依孤剑，千峰寄一家。(刘长卿《赠元容州》)
5.东家西舍同时发，北去南来不逾月。(《江夏行》)
6.一为迁客去长沙，西望长安不见家。(李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》)
7.田家已耕作，井屋起晨烟。(韦应物《园林晏起，寄昭应韩明府、卢主簿》)
8.一朝辞此地，四海遂为家。(李世民《过旧宅二首》)
9.我家柱石衰，忧来学丘祷。(李昂《题程修己竹障》)
10.帝宅王家大道边，神马龙龟涌圣泉。(蔡孚《郊庙歌辞·享龙池乐章·第二章》)
11.回舟不待月，归去越王家。(李白《相和歌辞·子夜四时歌四首·夏歌》)
12.战回各自收弓箭，正西回面家乡远。(王建《杂曲歌辞·辽东行》)
13.霅溪湾里钓渔翁，舴艋为家西复东。
14.张志和《杂歌谣辞·渔父歌》)
15.我家吴会青山远，他乡关塞白云深。(陈子良《于塞北春日思归》)
16.黄裳元吉，邦家以宁。(卢照邻《中和乐九章·歌储宫第六》)
17.田家无四邻，独坐一园春。(卢照邻《春晚山庄率题二首》)
18.山川只询物，宫观岂为家。(张九龄《奉和圣制初出洛城》)
19.芙蓉秦地沼，卢橘汉家园。(宋之问《春日芙蓉园侍宴应制》
20.家园，世界的乐园(德国)
21.鸟自爱巢人爱家(英国)
22.别人的金窝银窝，不如自己的草窝
23.任何一只害鸟不会弄脏自己的窝巢(英国)
24.对于亚当而言，天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言，家是他们的天堂(伏泰)
25.我的房屋对于我如同一座城堡，法律也无法将我从那里赶出去---(威·斯汤福德)
佛家名言
1、能说不能行，不是真智慧。
2、不取于相，如如不动。
3、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
4、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
5、所谓佛法者，即非佛法。
6、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
7、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
10、每一种创伤，都是一种成熟。
11、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
14、法尚应舍，何况非法。
15、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
16、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
17、知一切法无我，得成于忍。
18、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
19、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
20、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
21、如来者，即诸法如义。
22、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
23、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
24、说法者，无法可说，是名说法。
25、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
26、不应取法，不应取非法。
27、实无有众生如来度者。
28、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
29、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
30、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
31、人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
32、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
33、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
34、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?
35、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
36、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
37、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
38、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
39、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
40、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
41、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
43、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?
44、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
45、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
46、如来不应以具足诸相见。
47、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
48、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
49、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
50、云何应住?云何降伏其心?
1.一以当十，所向无敌
2.以智说愚必不听
3.非圣贤莫能听至言
4.奸臣蕃息，主道衰亡
5.末大必折，尾大不掉
6.虚静无事，以暗见疵
7.功虽疏必赏，过虽*必诛
8.物尽其用，人尽其才
9.小忠乃大忠之贼
10.小利为大利之残
11.自胜谓之强。(能够战胜自己的人才是强者)
12.自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
13.变法之士，孤存孤战，不得领袖支撑，变法必败!
14.智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
15.能法之士，必强毅而劲直，不劲直，不能矫奸。
16.智术之士明察，听用(一旦任职)，则烛重人(当道权臣)之阴情。
17.能法之士劲直，听用，则烛重人之奸行。
18.故智术能法之士用，则贵重之臣必在绳(朝纲)之外矣!
19.君人者释其刑徳而使臣用之，则君反制于臣矣。(君主听凭臣下私自施予刑罚与恩德，这样一来就会反为臣下所控制)
20.使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。(生杀予夺之权落在臣下手中，如此一来君主就有失势的危机)
21.爱多者则法不立，威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下，法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌)
22.爱臣太亲，必威其身;人臣太贵，必易主位。(过于宠信臣下，必然会危及君主自身;臣下权势过重，必然有篡位之心)
23.人主无威而重在左右。(君主维修丧失转而要仰仗臣下了)
24.去好去恶，臣乃见素;去旧去智，臣乃自备。(君主隐藏自己的好恶，才会得见臣下的本来面目;抛去旧有的成见，不显露自己的智慧，才会让臣下各守其职)
25.人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)
26.群臣见素，则大君不蔽矣。(群臣本来的面目显现出来，那么君主就不会收到蒙蔽了)
27.是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。(不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大)
28.见而不见，闻而不闻，知而不知(看见就好像没看见，听到好像没听到，知道好像不知道)
29.法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)
30.虚则知实之情，静则知动者正。(置身事外，才会看*相;保持冷静，才能制定出行动原则)
31.虚静无事，以暗见疵。(保持虚静无为的状态，往往会从隐蔽的角度得知他人的行为漏洞)
32.故去喜去恶，虚心以为道舍。(所以应该将亲*好厌恶等情绪一并抛弃，才能成功地使用权谋之术)
33.君无见其所欲。(君主不应该表露自己的喜好)
34.君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合)
35.倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)
36.制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)
37.事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)
38.众人助之以力，*者结之以成，远者誉之以名，尊者载之以势。(众人会全力帮助他，身边的人乐于结交他，远方的人真心赞誉他，权高位重的人也会推崇他)
家，是温暖的港湾，不管你在何方，都会坚定不移的等着你归来。
1、家，是充满着温馨的港湾，是洋溢着爱的天堂，是我们累了倦了，最可靠的坚实臂弯。
2、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。——卢梭《爱弥儿》
3、我是个家庭主妇，非常管家，因为喜欢家。——三毛《流星雨》
4、对男子来说，社会是战场，是令人不断处于紧张状态的舞台，而家庭则是心灵唯一的绿洲和安憩之地。——池田大作《女性箴言》
5、我生来无福消受家庭的欢乐和安静。对我，自由空间风暴比和*和单调的幸福更为重要!——大仲马《阿斯加尼奥》
6、嫁人不仅是嫁给一个男人，也是嫁给一个家庭。——叶萱《纸婚》
7、治理一个家庭比统治一个王国更难。——蒙田《随笔集》
8、一个女人有了家庭以后，才会有真正的欲望，她爱丈夫爱家庭的心情，都变成欲望涌出来。——石川达三《两个女儿》
9、给一个忙碌的男人当妻子是多么幸福!而一个不担任职务，或因家庭富有整天无所事事的丈夫，对女人说来简直是沉重的负担。——巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁婚约》
10、和一个苦孩子出身的青年才俊在一起生活，所要面对的恐怕不仅仅是一个她爱的男人，还有这个男人背后，一个全然不同的家庭一段全然陌生的背景一群全然不是一个世界的人。——叶萱《纸婚》
11、家庭纠纷，婆媳矛盾，最难得的是难得糊涂。如果总是这样求根问底，家庭不合的硝烟永远弥漫!《我们俩的婚姻》
12、最优秀的男子忠于思想;最优秀的女子忠于家庭。——莫洛阿《人生五大问题·论婚姻》
13、他自己是一个小小的吃公事饭的，但他在这个圈子里却找不到幸福。真的，幸福只能在幸福的家庭里才能找到。——狄更斯《荒凉山庄》
14、凡是夫妇不吵架的家庭，准是一块阴森之地，既没有冲击，故也没有快乐。——柏杨《五个问题》
15、家，不是战场，不需要摇旗呐喊，论谁胜败;家，不是棋盘，不需要小心翼翼，处处提防。
1.红海战略，就是我们*常所说的竞争战略。它的含义就是企业在需求增长缓慢甚至萎缩的市场空间中，紧盯竞争对手，迎难而上，勇敢面对现实，参与竞争的战略。“红海”是竞争极端激烈的市场，是血淋淋的，是非常残酷的。
2.对于每一个企业来讲，都要求员工要“忠于职守”，这也是我们每个人最基本的职业道德。我们在这里做事就要忠于公司，对你的工作负责，对你的岗位负责，不管在什么位置上都要如此。我们恒大人忠于职守、敬业向上的精神是值得发扬光大的，这是我们的优良传统，时时刻刻都不能丢。
3.我们再优秀，我们的管理再好，我们的水*再高，都会存在很多很多的问题。公司从成立到现在这么多年来，机构、人事不断的调整，实际上就是恒大不断向别人学*，不断进步的体现。
4.企业精神如同社会意识一样，具有相对于客观实在的独立性。这种独立性的具体表现就是，它是一种精神的东西，是企业的灵魂所在。忽略了这一点，就难以理解企业精神的实在意义，甚至也难以理解一个企业的发展过程。
5.市场永远是正确的，行情不好，你想卖高，人家也不买，萧条的时候，只能便宜卖，我们去年卖的房，到现在我都心痛。不过没办法，卖房要根据当时的市场情况。
6.努力拼搏是一种责任，一种视国家富强、企业发展为己任，并为之奋斗终身的信念。开拓进取是信念，是一种敢为人先、争创一流、永不停步的精神气魄。
7.无私奉献是一种情怀，一种对企业的深厚感情，并由此产生出强大的凝聚力和向心力;无私奉献更是一种氛围，一种团队与个人为实现共同愿景，而共同努力奋斗的气氛和环境。
8.艰苦创业是一种力量，一种源自全体员工内心的前进力和创造力，具有强大的生命力和向上的张力。
9.企业战略思想是企业发展的准则和指向器，最根本的作用是维持企业长期稳健发展。面对风起云涌的世界经济大势和最新的国内房地产形势，实施正确的企业战略比以往任何时候都显得更为重要。
10.人的进步往往是从心理的进步开始的，人的落伍往往是心态的落伍。人与人的差距往往是心态的差距。一个人不如人，往往是心理不如人，信心不如人，目标不如人。
1.天赋也是一把双刃剑。天赋给你神力，让你横空出世，走出天界，独占鳌头，然后你便开始自恋，拒绝走下神坛，返回人世。殊不知，回来的路决非一条坦途，而是一根绳索，只有尝试去走并成功的人，才能留下更绝伦的精彩。
2.读书有什么意思，那是不读书的人不知道的。现代人打发时光的渠道越来越多，书籍在离我们远去。如果远去的仅仅是书倒也罢，问题是不那么简单，因为——书是我们的岸。读书的多少并不重要，重要的是与书为伴，把自己交给一页“属灵”的字。
3.在没有找到“那一个”时，你并不知道“那一个”是什么样的人，但当真正属于你另一半的“那一个”出现时，你会有感应的。运气好的人可能第一次就找到了“那一个”：天定的另一半，而多数人没有这么幸运——他们“结合”的下场将是又苦又痛，其中聪明又勇敢的人就“离”了，更多人在“将就”，在得过且过。
4.一个人想要一种完美的，一定要虚实结合，就像看一万次电视直播后，需要到现场看一次发射，这样带给你的感觉是实实在在的。
5.人生是个圆，有的人走了一辈子也没有走出命运画出的圆圈，他就是不知道，圆上的每一个点都有一条腾飞的切线!
6.现代人都是一个孤岛，一只档案柜，像密封罐头，虽然*在咫尺，却遥遥相隔。他们孤独得要死，因为孤独得要死，对爱更有一种常情难掩的爆发力。
7.心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐;人得意之时不能笑得太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。
8.有许多事情让我们觉得不快乐，其实是因为我们追求的并不是“幸福”，而是“比别人幸福”。
9.年轻人，花开太早不是件好事，对人生过早的有自己的看法、下结论都不是好事。人说迷迷瞪瞪的状态，时间越长，厚度越厚。所谓厚积薄发，这意味着他将来冲天也会冲得越高。不要一开始就发射。
10.一个人用一辈子的时间去证明一念之间可以明白的事理，看似无用，*庸，然而先知先觉地活着又何意思，那些多余的日子岂不是更折磨人?
11.大千世界，险象环生，明争暗斗，无休无止。我们总是紧紧张张地夹着“尾巴”出门，又夹着“尾巴”回家;到了家，这“尾巴”似乎再也夹不住了，甩打出来，其实也无甚了得的。
12.一个不会从生活中寻找并发现乐处的人，生活的意义就丢掉了大半，这样的人得到的再多其实都是少的。这样的人，往往也是自私的，干巴巴的，不为人喜欢的。相反，有一种人，他们常常可以在困难和苦楚中找到你意想不到的乐处，并由这种乐处悄悄地滋润着他们的生活、心灵。
13.我们总是在自我戕害，文明有文明的法则，愚昧有愚昧的枷锁;明的，暗的，先进的，落后的，人类自我制造悲剧的能力，和我们改造世界的能力一样发达。我不相信天堂，我相信地狱;也许人世就是个地狱，因为人类总是不相信眼泪。
14.生活总是需要我们变得更加*庸一点，但我们又不甘*庸。相对来说，一个*庸的人在面对世俗生活时会更游刃有余一些。可人就是始终处在矛盾当中，一方面想要出类拔萃，一方面又要归于*常，这是很难的。
15.我非佛徒，但佛的智慧，佛的自在，佛的喜乐，却常常指引我，在每个经意不经意的细节里，滋养我，祝福我。
16.幸福是一种*惯。如果你小时候养成了一种‘甜’的*惯，一辈子永远是甜的。
17.文学不是欲望的加油站，相反，它应是欲望的制动器，是加速度的反速度。文学核心的价值是要展现出人类心灵的高度，以及活着、活好的勇气。它拒绝在俗世里沉溺，拒绝心灵被遮蔽，拒绝人心变坏，世道变黑。
18.好的作家，永远不可能放弃他的批判性，作为人的良知，作为世道人心的捍卫和坚守，作为作家的尊严和责任。作家的心中必须有一方净土，无论生活如何喧嚣，无论作品写得如何花红柳绿，他都要努力守护好这块净土。
19.生活有形，人心(灵魂)无形，只有用“有形”去装“无形”，“无形”才会变得“有形”，才能看得见、摸得着、握得住。
20.小说是通过描写人的俗世生活，家长里短，爱恨情仇，男欢女爱，炎凉世态等等，来展现人类活着的状态，以及复杂的精神世界的。这注定小说家要备具一颗世俗的心，对俗世生活保有常人鲜有的敏感和热情。只有这样，才能写好生活中那些世俗的人，琐细的事，乃至微妙的情。
21.写作不能有太大的功利心，一夜成名的作家有，但很少。如果你把它当作一个爱好，带着这种念头来写作，就不太容易受到伤害。我觉得有一个爱好就是一份幸福，它成了你生活的一个补充，成了你内心的一个依托，一种精神的寄托。那么它就会滋润你，而且有一天胜利可能就会出其不意地降临在你身上。
22.年轻时我们会为了黄昏唯美的失落，拿起不安的钢笔高声倾诉消逝的光阴。今天日子业已惊涛拍岸，唯有键盘和芯片在小心周密地计算着代价与利益。是时候该让自己反省，我们的日子需要诗意的滋润和祝福。诗意的生活就在我们身边，每天拿出半小时忘掉功利去路边喝杯廉价的茶，或回家看一本无用的书。
23.人一旦有了信念是可怕的，因为有了信念就有了力量。信念原来是一只制造魔力的瓶子。玻璃瓶。易碎品。不过，在没有破碎之前，这只瓶子是了不起的。
24.网络文学本身很有市场，因为故事相对比较符合大众尤其是青少年的喜欢。但究其本身而言，无论文字还是架构上都还显得粗糙、稚嫩了些。这是因为其门槛低，随意性强决定的。我看好从网络文学走出来的作家未来的高度，但不是现在。这个未来有多远?我希望只是一层纸。
25.现代什么都讲究速度，读书也是这样。其实很多人读书并不是为了阅读，只是想猎奇，像快餐喂饱肚子一样喂饱空虚的精神。很多网络小说没什么文学章法，故事也讲得不好，但其内容迎合了其特定读者群，就显得很畅销。
26.有一种人是在预定和设计中往前走的，另有一种人是稀里糊涂的，我属于‘另一种’。但是我想，即使是有预定和设计也难免峰回路转，人生最大的设计师肯定不是自己，而是‘他人’，是命运。
27.小说家应该是三轮车夫，一路骑来，叮当作响，吆五喝六，客主迎风而坐，左右四顾，风土人情，世态俗相，可见可闻，可感可知。
28.爱是真实的，必须的;爱是人性的深刻内容，是人性抵抗沉沦的源动力。一个被爱抛弃的人无法构成一个世界，只有拥有了爱，你才有幸福或痛苦的权利。从这意义上说，我深信人们对爱的需要和追求是不计条件的，它比天空还要辽阔。
29.家庭比社会重要，内心比肉体重要，这两个原则把握好了，内心痛苦相对会少一些，就是有痛苦你也能解决。腰缠万贯却内心化解能力很差，很可能某天就崩溃了，但物质贫瘠，内心丰满强大，照样能找到自己的幸福感。幸福感是最重要的，它不是以物质为基础，它是一种*衡，是一种理解，某种意义上是一种智慧。
30.一个有为者的人生总是在无奈和痴迷的交加中度过的。有人想不痴迷又有为，并且似乎已找到各种聪明的途径，但我一点也不羡慕。在我看来，聪明的价值不见得比弱智高，甚至，聪明的价值经常是负的。
31.谈恋爱，稀里糊涂时感觉最好，等你把对方身体和心灵深处的几个凹凸面都摸透了，谈的恐怕就不是恋爱，而是人生了。
32.欲望总是被自己或身边所谓的过来人涂鸦地很丰满，但常常远观发现全是“馅饼”，走*一看全是“陷阱”。多相信思考的力量，少听信旁人的诱导，也许放慢步子可以走得更稳更远~
33.想想生活的开始总是这么美好，但心灵为什么要那么孤独、脆弱、痛苦?会痛苦不是一种生的才能，但回忆总是停留在辛酸的往事，惆怅的今天。那些因年青和单纯带来的痛苦回忆，如今都和时间一道长大了，可你的成熟却没有长大，于是你痛苦地流下了一串串泪水……
34.一个成熟的人从来不会直抒己见、当机立断。假若“善良”的你还是自信，身边总有天使陪伴，那么请问：难道你没有发现魔鬼变得越来越精灵了?孕妇装病、老人摔倒…我们身边的人和事，事和物，笼上了吊诡的迷雾，信任的危机。但请“善良”的你务必牢记：魔鬼会以各种你未曾见过的面目突然降临!
35.人生无常，苦有常。但是，别害怕苦，不苦的人生肯定不甜。
36.金子也有两种遭遇，一种是坚强的闪光，还有一种就是绝望到变成一颗坚硬的石头，不动声色。现在的年轻人诱惑多，一旦有一件事不认可他们，他们可能就偃旗息鼓，隐藏起他们的才华了，这对他们、对社会都是一种损失。金子闪光才顺乎天意，别绝望得长成石头。
37.生活就是要贴着自己的性情走，你生定是什么人就拿什么腔调，别跟人去凑热闹，凑热闹，热闹终归不是你的。
38.生活就是油盐酱醋茶，配料简单，但要配合着调制出可人的美味，没点功夫还真是不行。这功夫就在于把握火候，懂得什么时候该调剂一下;掌握计量，懂得该放多少，醋放太多了，这菜怎么吃都是醋意;当然你还得弄清顺序，不能先给颗糖，再撒把盐，这不厚道。要没这些本事，生活的主料就索然无味。
39.一个成功者都是作了大量的牺牲、让步和妥协的。你对自己的个性在妥协，对自己的欲望在妥协，你不能什么东西都由着自己。一个人进入享乐状态，享受人生很容易，创造、付出、牺牲才是难的。因为难，我们要学会约束，把有限的精力孤注一掷。我想一个人一辈子，只能做好一件事。
40.怀疑有时恰恰也会变成一种动力，一种对自己的苛刻，逼迫你更想去寻找，去发现。在怀疑中退缩是一种可能，在怀疑中奋发也是一种可能。
41.我们最大的悲哀，是迷茫地走在路上，看不到前面的希望;我们最坏的*惯，是苟安于当下生活，不知道明天的方向。
42.我们总是挂念情爱太多，念挂亲恩太少，前者如一餐美食，一场盛宴，撩拨着浓浓欲望，让人忘情投入，欲休难止;后者如同身边氧气，时刻滋养我们，无声无息，但总是被忽略遗忘。欲望会让你得到最想要的，也会失去最重要的，回首总已迟。
43.人生有两样东西千万不要错过：一个是，最后一班回家的车;另外一个是，最后一个深爱你的人。爱情有两样东西千万不要隐瞒：一个是，假如你不爱对方却假装深爱着对方;另外一个是，隐瞒着一个人却爱另外一个人。
44.有一种人是在预定和设计中往前走的，另一种人是稀里糊涂的。但是我想，即使是有预定和设计也难免峰回路转，人生最大的设计师肯定不是自己，而是“他人”，是命运。
45.从某种意义上说，一个人的智力范围越是局限，那么他在某一方面的智力就越容易接*无限。换言之，天才之所以成为天才，是因为他们一方面将自己无限地拉长，拉得细长细长，游丝一般，呈透明之状，经不起磕碰。所以，大凡天才都是娇气的，如世上所有珍宝一样.但是天才只能被自己毁灭，别人是毁不了的。
46.某种意义上，缓慢是成功的捷径。
47.对现在的作家。我就一个字，“守”。无名前，要守得住寂寞。成名后，要守得住名利的诱惑。
48.被时代洪流裹挟，人们匆匆忙忙，恨不得每分钟、每秒钟都能有变化，生怕漏了什么。而在这里，你可以停下脚步，静静地看一看、想一想。阅读有什么好处?借用今天一幅作品上的话：不读的人是不知道的。
49.人生多险，生命多难，我们要坦然、*安地度过一生，也许唯一的办法就是把自己“交出去”，交给一个“信仰”。让这个你终生的信仰的东西陪伴你，让你变得坚强，去挑战，去赢得。
50.整容无法给你充满喜悦的人生，法拉利也不会让你被数百万人敬仰。唯有打开点亮内在的美好，才能照亮自己，照亮他人。
51.日子过去了一把又一把，我总认为它被甩掉了，可每次掰开心一看，从没看不见它的时候。它像条狡猾的泥鳅，窝藏在石头缝里，说不准什么时候窜出来，没等你完全看清，又倏地不见了。就这样，我怎么抓得住它?所以更谈不上甩掉它了。它像中医上说的“气”一样流动在我身体内里，常莫名地折腾我一下。
格言警句正家风
作者：郑谊 朗读者：郑谊
“家是最小国，国是千万家。”每个家庭都是社会的细胞，每位成员都是家庭的一分子。家长更是孩子的启蒙老师，家长的言传身教，对孩子起到潜移默化的家风传承。
我的父亲自小在私塾学堂师从他的祖父，诵读百家姓、三字经，练书法，有一定的文学造诣，并且毛笔字更倾向于楷、行之列。在乡村，周围谁家遇到红白喜事写写画画时，父亲是最好的人选。那时，父亲正在乡村当民办教师，课堂上，他总会从一个简单的“人”字说起，在“田”字格里要求学生一定要写好、摆正这“一撇一捺”的位置。还说“人”字虽然只有两笔，但一撇一捺却不好写；一个字的笔画越少，结构越难把握，想写好更不容易；只有两笔的这个“人”字，内涵丰富，哲理深邃，方正人生，靠脚踏实地的相互支撑。奶奶的话至今还记忆犹新：“做好人不难，难的是做一辈子好人啊！”
在我会背诵“人之初，性本善”的时候，也会跟着哥哥们似懂非懂地诵读父亲书写装裱的中堂：“忠厚传家远，诗书继事长”，拥有诚实厚道的品格，宽厚待人，家族才能经久不衰，就像诗书能够在世间流传之长久。读小学时，我们家的中堂对联也在不断地变化着：“书到用时方恨少，是非经过不知难”、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。是的，知识总是在运用时才会让人感到江郎才尽，许多事情如果不亲身经历就不知道它难上加难。可想“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的道理。在我们一路成长的过程中，父母也不失时机地对我们言传身教：“书有未曾经我读，事无不可对人言”……
父亲以诗文这种文学载体，来传达那些脍炙人口的警句、格言，激励我们这些子女在品格中修炼、学海中苦思、困境中探索、生活中约束。在待人接物方面要以德为先，以诚为本，忠厚处事，人的品质是作为做人起码的准则，也是作为人的最高准则。做到言而有信，心存善念；如果没有良好的品格，就无法做人，就得不到别人的尊重和信任。生活中，要尊老爱幼，尊师敬贤；敢于讲真话、讲实话，不损人利己，不干不仁义、不道德之事；时刻懂得感恩，牢记人生荣辱观。
他老人家还对我们说，做人要有志向，人生要不断地去挑战自我，发挥潜能，时刻践行社会主义核心价值观，努力成为对社会有用之才。
“都说国很大，其实一个家。”弘扬中华民族博大精深的灿烂文化，继承老一辈*那艰苦奋斗的光荣传统。同时，也要求新一代的我们做到融会贯通，那就是取其精华去其糟粕。让我们每一位公民都守小家顾大家，发奋图强，自强不息，开拓创新，来推动和谐、文明社会的新篇章。崇德尚法，传递正能量，实现正本清源的“中国梦”。
“学党史 扬家风”——百位“家庭好声音”活动由江苏省文明办的指导，扬子晚报和“江苏省文明单位”宁波银行南京分行共同主办，目前活动正在进行中，11月底前，您都可以把自己的党史学*感悟、好家风好家训的故事，录成音频发送到指定联系方式，就有机会亮出您的“好声音”。
“家庭好声音”征集内容大致为三个方向：
1、党史学*心得：体现个人在学*党史过程中的真情感悟。
2、红色家书：体现革命先烈对理想信念的执着追求、对党绝对忠诚的赤子之心、舍家为国的报国情怀等。
3、家风故事：展现家国情怀、家庭和谐、信仰坚定、艰苦朴素、甘于奉献、严守纪律、清正廉洁等。
作品要求
1、作品须紧扣主题，积极向上，传播正能量；不得涉及*、违反国家法律，不得传播与社会主义核心价值观相抵触的内容。
2、党史学*心得和家风故事需为原创，且未在任何报刊杂志、网络*台上发表过。所有参赛作品的著作权，与作品有关的肖像权、名誉权等法律问题，请参赛选手自行解决并承担责任。
3、须提交文字内容和匹配的音频：
（1）文字内容题材不限，字数控制在500-1000字。（2）录制音频，专业的录音设备或者手机自带录音APP皆可，无需配乐。时长控制在6分钟以内。
4、朗读者可为作者本人，亦可邀请亲朋助力。
5、上传时，提供朗读者的照片和个人简介。（此项非必需）
诵读要求
1、朗读开头必备要素：标题、朗读者、姓名。念标题时前面不要加“读”字，例如读者王晓投稿了一篇文章《12字家风》，邀请张峰朗读。读出来的语音应该是：12字家风 作者王晓 朗读者张峰，读完之后略停顿再接读正文。
2、语速稍慢，文章段与段之间也需略有停顿。
3、请根据撰写的文章朗读，莫添字、漏字。
参与方式
1、邮件以“选手姓名+文章名”命名，以附件形式，发送至活动主办方邮箱xdsyjf@163.com；
2、将文字和音频作品拷贝，提交到南京市建邺区江东中路369号新华报业大厦1号楼11楼“家庭好声音”组委会，邮编210092。咨询电话：15952022569
3、文字和音频作品将有机会发布在扬子晚报紫牛新闻APP、《B座西窗》微信公众号上。一经选用，由活动主办方支付稿费或活动纪念品。
特别说明
1、本次比赛不收取任何参赛费用，不应退稿要求；
2、参赛选手均视为认同本次大赛征集规则，凡不符合要求不能参加评选；
3、活动解释说明权归主办方；
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