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秩序议论文
大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，尤其是在作文中有重要意义的议论文，议论文可分为三部分：是什么，为什么，怎么做。这种类型的作文要怎么写呢？以下是小编整理的秩序议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。
秩序是社会之本，古人云“没有规矩，不成方圆”。一个和谐文明的社会必然是井然有序的。
当今所有的社会根本的秩序都付诸了道德和法律。一个真正有秩序的社会是由拥有自制力和高素质的人类以及林林总总的物有机组合在一起的。在这样的社会中，人们的精神世界高度自由，但体现在现实生活中的行为却不仅遵随了自己的内心的想法并且与他人的行为和谐共处。
当我刚刚开始步入初中时，总是觉得初中的学*生活被老师赋予了太多的条条框框，这里的一切都使我感觉被束缚住了心灵世界，但是当我渐渐形成*惯时，我却发现自己挣脱了枷锁，拥有了一片崭新的自由天空。
小到个人，一个人依客观世界的不断变化来调整自己后，他便收获了自律，坦然面对未知的生活。每一滴水都会努力凝聚成一片大海，如果每一个人都拥抱自律，那么我们每一个人都将成为能够创造有序社会的一个小分子。大到国家，一个国家拥有秩序后，她将繁荣富强，成为别人的敬仰，屹立于世界之巅。
从古至今，许许多多的物种惨遭灭绝，更有那些曾经辉煌至极的古代文化也灰飞烟灭，可是为什么人类这个物种一直繁衍至今，为什么我们中华民族的伟大文化一支延续到现在，这是因为秩序使得人类区别于其他物种，因为秩序我们人类创造出了社会，国家。秩序使得我们繁衍生息，不断壮大。
所以，在这个万物复苏的季节，我种下秩序，我相信，它可以推动文明的进步。
每个人都必须承认，社会的稳定需要秩序的维持。但是正如在*，借书过期不还会被课以罚款的惩罚，而相同的行为在美国却是用读书时间抵消罚款，以示惩戒。不同的地区，不同的文化背景有不同的方式建立起秩序，我们不是政治家，无从谈论其中的孰优孰劣，作为一个普通的公民，我们唯一有权评论的是：生活在特定的秩序背景下，自己的生活受到了什么样的影响？毕竟作为维持社会稳定的代价，秩序在某种程度上就是以个人自由在可接受范围内最小的牺牲，换取绝大多数人对于特定事件的普遍认识。
谈到秩序，就不由得使人想到了法律，自第一个资产阶级*建立以来，现代意义上的法律便开始以各种途径影响到各种意识形态的*对于自身国家的治理，由此而形成的，便是法制观念的深入人心。但是，在*，与其将这种治理的方式称之为法制，倒不如认为是法治比较妥当。或许有人会认为，这同咬文嚼字，吹毛求疵又有何异？事实却是，这两个词的读音虽然相同，代表的却正是两种截然不同的治理观念。法制更着眼于“制”，即通过特定的社会规范维持社会稳定，这种规范被称之为“制”的意义在于，维持其自身的主要动力，并不是人类的主观修正，而是历史潮流和生产力发展的客观趋势，也就是说，只要我们人类的思想顺应着生产力发展的趋势，那么这种“制”就永远不会过时。当十八世纪英国第一个进入现代化社会时，这种制度有着种种不尽如人意之处：对于生活权利的无视；对于资本主义压榨剩余价值的过度纵容等等；但是随着时代的发展，其也转变为一种更倾向于维护社会基本生活权利，并且提倡个人升华自身素质的制度。这也正是西方国家现代社会保障制度和文首提到的读书时间抵消罚款的规定的推动力。因此我们得以看出，正是这种对于外在修正的不倚靠，使得法制从一开始就不需要特定的人群以高于法律的权利去实行对其维护的责任，从这一方面而言，法制并不会产生一个特殊的，高于法律的阶级，与其说这一阶级的存在性并不是法制所必需，倒毋宁说法制本身不允许这一阶级的存在，因为高于法律的人，必然会有意或无意的'违背客观的发展规律。
而相对而言的是法治，“治”在《汉典》中的解释是“管理，处理”，由此我们不难看出，法治本身的存在，就需要一个特定的人群作为其维护并且实施其规则的力量。这个特殊的阶级或许在被创造出的时候，并没有意识到自己拥有高于法律的权利，但是一旦其参与到了维护“法治”的进程中时，会发现自己的作用使得自身拥有超越规则存在的能力。在另一方面，在某种程度上，这种高出法律的权利的运用在设置之初就是被有意识的安插于整个制度中的，在此我们姑且不论需要特殊地位阶级承担起跟随社会的演进制定新的规则的任务，从而必然使得其需要有超出法律的地位；单就法治的历史成因来看，这一方式的建立，应当上溯到春秋战国的法家思想，而众所周知的，这一思想本就是创设出来，为封建统治阶级，尤其是皇帝所服务的，在当时的情况下，他们的客观身份已然由于君权神授思想的影响而成为了可以超脱法律的存在，因此与其认为是法治创造了高于法律的阶级，倒不如说是历史的特定遗留使得这一阶级在封建统治被消灭后仍然存在。
至此，我们或许应当稍稍的回过神，思考这样一个较为形而下的问题：罚款与鼓励读书的措施，哪个对于我们生活的影响更小？或者说，哪个更有利于我们长期的生活*惯？我相信，任何一个受过相当教育的人，都会认为后者对于社会的整体建设具有更加积极的作用，但是，为何在绝大多数人民都如此认为的前提下，“法治”的社会却仍然要采取一种相对较为落后的规则去加于惩戒呢？
我想，这或许正如之前所讨论的——一切的原因都是因为高于法律的阶级的存在。只要作为人类，都会拥有一种名曰欲望的事物，但是客观生活的压力和主观上对于欲望的认识使得绝大多数的人不可能无休止的宣泄自身的欲望。而特权阶级的成员却不必要考虑这些：他们的行为能够不受法律的约束，他们的所作所为在某种程度上甚至可以成为法律的标准，因此他们的欲望无限的扩大，法律成为了他们攫取利益，满足自身欲望的工具。*有个成语，叫上行下效。普通人虽然不具有成为特权阶级的能力，但是他们的行为却能够激发起常人心中对于欲望的更深层次追求，继而使得人通过各种手段攫取利益。然而，凡人同特权阶级的区别决定了即使自身想要取得更多不属于自己的权利，也不能够逾越法律的“准绳”，因此只能更低一层的各种规则的制定入手，试图订立有利于自身的条款。
故而，法治的最终结果，是任何人都不遵守法律，因为这种法律是人制定的，因为有人能够逾越这种法律的限制，因为人类的欲望的作祟?或许，我们应当庆幸，因为，一种旧制度的破产，必然伴随着一种新制度的诞生，当我们意识到人治的不可靠之时，才能够建立起真正可靠的社会秩序。始终记得，秩序的目的并不是为了个人，而是为了绝大多数人的共同利益。
知己是守护个人为自我保存所启发的社会秩序的保护神。
良好的秩序是一切美好事物的基础。
秩序之外有混乱，进步之外退步
遵守秩序最有礼。
如果无序是你必须遵守的法则，你就会因谋求秩序而受到惩罚。
秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在。
在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。
秩序，只有秩序才能产生自由。
秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。
有秩序才会有*惯，有杂乱才会有生活。
人们过于*惯借助力量来维持秩序，因此不可能考虑没有压制的社会组织。
生活是一座迷宫，我们还没有学会行走，就已经迷失了方向。
秩序从混乱中产生了出来。
每件东西都有自己的位置，每件东西都应在自己的位置上。
所谓的秩序就是想做不让做，不想做的偏让做；为了用一只眼睛看清东西，而将另一只眼睛毁坏。
喜欢条理吧，它能保护你的时间和精力。
良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
政治里面有两个潮流，一个是自由底潮流，一个是秩序底潮流。
旧秩序总是要让位于新秩序。
天下大乱，达到天下大治。
世界上的一切都必须按照一定的规矩秩序各就各位
秩序美是所有美之最。
万事离不开方法，世界离不开秩序。
知己始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
秩序是主客观之间的一致；是在事物中发现自我的精神
遵守公共秩序倡议书（精选5篇）
在发展不断提速的社会中，倡议书的使用越来越广泛，倡议书是日常应用写作中的一种常用文体。那么你有了解过倡议书吗？下面是小编精心整理的遵守公共秩序倡议书，仅供参考，欢迎大家阅读。
亲爱的老师、同学们：
大家好！
中华民族是礼仪之邦，五千年的文明滋养着我们茁壮成长。作为新时代的中学生，我们有责任继承优良传统，弘扬社会公德。可是在我们身边，不讲公德的现象偶有发生，成为校园里不和谐的音符，影响着个人和学校的形象。做为一名铜盘中学的学生，我们不仅应该读好书，更应该有一颗公德心，爱护校园的公德心。
首先，爱护公物是集体生活的需要。校园里的一切设施，都是为全体学生服务的公共设施，试想，一个同学不爱护公物，十位同学不爱护公物，百位同学不爱护公物，那么，我们的校园将不成其为校园，也必将对每个同学的生活、学*带来许多的不便和负面影响。其次，爱护公物是培养学生良好*惯的需要。学生阶段，是学*知识，更是学会做人的黄金时期。这一时期，良好*惯的形成，对于今后步入社会，成家立业，立于社会都不无裨益。作为学生现在所作的一切，均是为自己的将来夯实基础，所以，舍弃不良*惯，培养良好品性对自己的未来至关重要。人为损坏公物的行为将为社会所不容，将为人们所不齿。爱护公物是一个人高尚道德之所在，爱护公物是一个人崇高品质的体现，爱护公物是一个人美好心灵的写照。“人无德不立，国无德不兴”，爱护公物能显示一个社会的风尚，体现一个民族的素质，反映一个国家的精神。我国颁布的《公民道德建设实施纲要》中提出了“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。作为中华人民共和国公民，我们都应该按这个要求规范自己的行为。
有一句诗这么说：“一枝独秀不是春，万紫千红春满园。”遵守社会公德，人人有责。社会公德从我做起，从现在做起，从点滴做起，我们要以实际行动，处处以身作则，带头遵守社会公德，提高文明素质，共同来营造美好的家园。
亲爱的小伙伴们：
当我们飞越天空，华夏无数的荒山，几多浊流尽现我们眼前，令人忧心如焚。长江的百年水患更敲响了中华家园生态环境严重恶化的警钟。唐朝森林覆盖率尚为86%，而现在*均覆盖率仅13.9%。这个数据是多么令人触目惊心！没有绿木，我们的空气怎会滋润及清新？没有绿木，我们的水源怎会甘洌及不枯竭？没有绿木，我们怎能感受的到鸟语花香？你看学校周边的水资源和环境：河边成了垃圾的聚集地，浑浊的水使小河宛如一条黑色的带子，闻一闻，小河的臭气冲上了天，路过的人捂住鼻子，加快脚步，随地乱扔垃圾、随地吐痰、随意地去破坏绿化，比比皆是。
当我们感觉到美丽的家乡渐渐地失去往日的容颜，新时期的小公民怎能熟视无睹、漠然视之？我们一定要携起手来，把家乡太仓建成天更蓝，水更清，草更碧的生态型旅游城市，为此，我们倡议：
1、爱护公物：不随意损坏社区和公共场所的公物，不在公物上乱涂乱刻。
2、讲究卫生。不在社区和公共场所乱扔果皮纸屑，不随地吐痰。我们还要小手牵着大手，向家长市民宣传环保，减少污染。
3、保护环境。积极开展红领巾志愿者活动，深入社区打扫卫生，为社区建设作出自己应有的贡献。
4、遵守秩序。在社区和公共场所自觉遵守公共秩序，行为举止文明。
小伙伴们，行动起来吧！我们都是光荣的少先队员，是太仓的小主人，让我们从自己做起，从现在做起，从身边点点滴滴的小事做起，用我们的双手，爱护环境，保护地球，争做一位“爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序”“小卫士”吧！让心儿随着晨风飘荡，让家乡的天更蓝，水更清，草更碧，人更美！
尊敬的市民朋友们：
自觉排队是一个城市文明程度的体现，体现着一种社会秩序，体现着*等、礼让与和谐。遵守公共秩序，自觉文明礼让，是遵守社会公德的要求，“礼让三先，不争一时”，体现了人与人之间融洽、和谐相处的关系。“同住在肇庆，共爱我的家”。谁不渴望蓝天白云、处处鸟语花香？谁不期盼秩序井然、处处交通顺畅？谁不愿意友好相处、处处文明礼让？每一位市民都是肇庆的主人，我们的生活需要秩序与爱心，我们的城市需要文明与和谐，只有我们共同努力，才能创造美好家园！为此，我们倡议：
积极参与在全市开展的“排队我快乐、礼让我文明”“排队日”主题宣传活动活动，从现在做起、从自己做起、从家人做起，在主要公交站点和窗口服务行业单位等公众场合，排队购票、排队上车、排队就诊、排队接受各种服务，做文明示范和排队引导的实践者，在公共场所不插队，不喧哗，不乱穿马路，不擅闯红灯，不乱拥乱挤，文明行车，文明停放，不乱鸣喇叭，不争先恐后，自觉维护公共秩序，努力营造文明有序、和谐顺畅的社会公共秩序。
一起做“文明至上、礼让为先”的推动者。一个人的力量，一个行动的感召力毕竟有限。众人拾柴火焰高。要使我们的城市充满和谐之美，我们不仅要主动倡导文明、践行文明，还要积极传播文明、推动文明，从排队开始，以举手之劳方便你我他，以礼让精神感染每个人。以一传十、十传百的方式，把排队、礼让的文明之风吹进每一个人的心里，充分体现“我排队、我文明、我快乐”的文明气息，让这朵承载着爱与和谐的文明之花开遍城市每一个角落。只要大家携起手来，共同努力，相信肇庆的明天，市民更文明、城市更美丽、生活更美好！
历史悠久、文教流芳的端州，拥有丰富的文化积淀和千年流传下来的.宝贵精神文明财富，历来具有重视自身修养、重视公德建设的优良传统。让我们热爱肇庆，树立和维护肇庆人文明形象，做到“今天我以肇庆为荣，明天肇庆以我为傲”。请广大市民朋友们表现出有序排队、文明礼让的良好风尚，展现肇庆人遵守公德、热情待人、积极向上的精神面貌，为城市的文明建设增添了一道亮丽的风景线。
“排队我快乐，礼让我文明”。让我们携手并肩，从现在做起，从自身做起，共同建设更加文明的社会公共秩序，共同创造更加和谐的城市人文环境，努力为创建全国文明城市、建设美丽肇庆、幸福家园做出积极的贡献！
广大市民朋友们：
全市创建全国文明城市、国家卫生城市以来，广大干部职工和市民朋友上下齐心，积极作为，我市的市容市貌和环境卫生发生了巨大改变，我们的家园变得更加干净、更加整洁、更加靓丽。倡导文明卫生新风，共建美好家园是我们广大市民的共同心愿。为此，我们倡议：
一、从我做起，摒弃陋*，争做文明卫生市民
良好的文明卫生行为始于点滴，集于细流，成于江河，贵在持久。我们要时刻牢记我们是xx的主人，我文明xx文明，我卫生xx卫生，我美丽xx美丽。自觉遵守公共行为准则，养成良好的卫生*惯，积极宣传不文明陋俗、陋*的危害，增强环境保护和清洁卫生意识，做文明卫生美丽xx人。
二、遵守公德，讲究卫生，提升xx环境形象
积极参与、带头行动，从身边做起，从小事做起，从现在做起，摒弃不文明、不卫生的行为，抵制不文明、不卫生的陋*，争做城市文明、卫生使者。
1、不随地吐痰；
2、不随意向车窗外乱扔烟蒂、纸屑、瓜果皮、饮料瓶等各种废弃物；
3、不随意从高空窗户向外抛物；
4、不随手乱丢垃圾；
5、不在公交站台、广场、游园等公共场所乱扔废弃物品；
6、不乱倒垃圾污水。
三、树立新风，传播文明，打造美丽卫生xx
增强公德意识和守法意识，对破坏市容环境的陋俗、陋*自觉抵制，及时制止，耐心劝导，举报投诉，共同维护良好的城市环境。对积极参与监督举报，并准确提供车窗抛物及行人、居民、沿街商户乱扔垃圾行为时间、地点等有关影像信息的市民，经查验属实后，给予举报人现金或者微信支付形式x元~xx元的奖励。（区综合执法局举报电话：xxxxx）
1、对车窗抛物、随地吐痰、乱扔果皮（核）、纸屑、烟蒂、包装纸（袋、盒）、饮料罐（瓶、盒）、口香糖渣、废电池等废弃物的乱扔垃圾的行为，由环境卫生主管部门对其处以x元以上、xx元以下罚款；
2、对流动摊点经营者随地乱扔垃圾的，由环境卫生主管部门对其处以xx元以上、xx元以下的罚款；
3、对居民、商户不按规定时间、地点倾倒垃圾的，由环境卫生主管部门根据实际垃圾量处以xx元以上、xxxx元以下罚款。
花缘芳香而美丽，人因文明有魅力。让我们秉承文明卫生的火炬，用真诚的心灵和务实的行动，自觉告别不文明、不卫生的行为，知荣明耻，争做文明、卫生使者；让我们携手并肩，遵守公德，摒弃陋*，共同传播xx“正能量”，为美丽xx建设作出新的更大贡献！
尊敬的市民朋友们：
为进一步深化省级文明城区创建，切实增强广大居民文明行为意识，引领崇尚文明、遵守社会公德的良好社会风尚，提升城市生活品质和文明程度，特向广大居民发出倡议如下：
一 、讲究文明礼貌。尊重他人，讲究礼节；衣着整洁，举止文雅；文明和气，不讲脏话。
二 、遵守公共秩序。搭乘公交车自觉排队，先上后下；办事自觉排队，不大声喧哗；不酗酒闹事，不噪音扰民；不携带宠物进入公共场所；不在公共场所（禁烟区）吸烟。
三、爱护公共设施。爱护花草树木，不践踏草坪，不攀折树木，不违法张贴小广告，不随地吐痰，不乱扔杂物，不随地大小便。
四 、遵守交通规则。机动车司机礼让行人，不闯红灯，不乱鸣笛，不违章停车；开车时系好安全带、不接打手机，按规定使用灯光，不向车外抛撒物品，杜绝酒后驾驶、无证驾驶、疲劳驾驶、超速行驶行为。非机动车驾驶人不走机动车道，不横穿马路，不乱停乱放。行人横穿马路时走人行横道，不闯红灯，不翻越道路隔离护栏。
五、遵守经营秩序。商品摆放有序，卫生整洁，设施齐全，不乱倒垃圾（泔水）；杜绝假冒伪劣、以次充好、缺斤短两行为；不无证经营、店外经营、占道经营。
居民朋友们，为让我们的共同家园更加美丽、生活环境更加舒适、人际关系更加和谐，让我们积极行动起来，从现在做起，从自身做起，从小事做起，做文明人、说文明话、办文明事，为建设文明永年贡献我们的力量。
秩序维护员有哪些岗位职责
秩序维护员是指受聘于物业或安防管理企业，按有关规定、行业规范(标准)或管理企业规章制度，具体实施维护管理区域公共秩序的工作人员。今天小编分享的是秩序维护员岗位职责，希望能帮到大家。
秩序维护员岗位职责
1、严格交接班制度，做好执勤记录，认真履行职责，不无故离岗，维护好本区域内安全，交通安全有序。
2、举止文明，熟悉环境，维护秩序，防范到位。
3、严格执行昼夜24小时执勤制度。业主每天上下班高峰期间，确保交通畅通无阻;夜间加强巡逻，流动岗要及时处理管理区域内所发生的问题。
4、熟悉小区地形、楼宇位置、门牌号码、业主姓名及特征，熟练掌握和规范使用技防设备，学会使用消防器材，懂得一般救护知识。发生突发事件，及时处理并上报公司领导及有关部门，做好现场保护工作，积极配合有关部门进行抢救和善后工作。
5、对所管理区域执行巡逻任务，严格按照规定巡逻路线行走，采集好每一处信息，不折不扣、高质量高标准完成巡逻任务。
6、对进入小区的车辆凭卡通行，业主暂未办理通行卡的，应督促办理，非本小区内的车辆一般不准进入小区。
7、来访客人进入小区，必须说明来访对象，最好征得业主同意后放行。坚决禁止任何以推销为目的人员与盲流人员进入小区。
8、值勤时，按季节着制式服装，衣着干净整齐、姿态端庄大方，保持良好的精神面貌和形象。
9、加强对装修施工人员及拾荒者的出入管理。禁止在小区内摆摊做生意，严禁行乞者和形迹可疑者进入小区，防范和制止各种不利于社会安定和人身安全的违法乱纪行为。
10、巡视时，必须保持高度警惕和责任心，凡小区内出现的异常情况均应及时报告，及时阻止，确保一方*安。
秩序维护员的基本职责：
1、负责执行管理处与公司工作制度。
2、负责监督各岗位工作，并对队员的执行情况进行考核。
3、负责队员的思想作风建设、及业务技能培训。
4、负责处理管理区域值勤时发生的一般性问题。
5、负责与管理处各班组之间的协调、沟通工作。
6、负责质量记录的监督与管理。
7、负责本班疑难问题及投诉的处理。
8、熟悉本辖区的车辆及人员基本情况。
秩序维护员的工作规范
(一)、值班安排
白天二人值班，夜间三人值班，保证全天24小时不断岗。
(二)进出道口
1、负责进入车辆的甄别、登记管理。凡不确认的车辆，值班员应以车辆停止手势示意车辆减速停下，立正询问、登记，然后指挥车辆到指定车位停放。
2、负责进出口公共交通秩序。
3、负责对进出口设施的使用与管理。
4、负责现场环境及值班室环境的`管理。
5、伸缩门启闭时间：冬季6.30.00-22.00 夏季5.00-23.00
(三)、巡逻
1、对公共区域进行巡查，发现异常情况，及时记录、汇报。
2、对火警、匪警的确认与及时汇报，配合抢救与保护现场。
3、对物业区域内闲杂人员的控制与驱赶。
4、负责装修现场、区域内公共设施、设备的巡查。
5、检查车辆有无异常情况。如发现异常，要及时记录，并报告车主。
5、夜间巡查时间要求：夏季22.00-5.00、冬季21.00-6.00;频率要求：帝景花园每小时一次;丽景花园、绿城花园、锦城二期、华夏世纪城、中成花园、绿色家苑等，每2小时一次。
(四)、监控设施运用
1、能正确使用监控设施设备，掌握监控、挡车仪录像回放程序。
2、发现可疑情况，及时记录、汇报、处理。
3、负责岗位器材的管理。
(五)、纠正违反公共秩序行为
发现违反公共秩序，秩序维护员应立即制止，具体操作如下：
1、秩序维护员主动上前，向当事人敬礼后，有礼貌的向其指出所违反的行为，并引导其纠正。
2、如当事人不服从制止，值班员应有礼貌的耐心劝解，必要时可向管理处报告，直到合理解决为止。
(六)、规范填写记录
1、记录应填写在有效的登记本上，填写力求字迹清楚、真实准确、内容完整、不能使用铅笔与红色笔填写。
2、不得随意涂改记录，如需修改，修改人应签名，并注明时间。
3、记录表格不能空项，空格处划“杠线”。
四、监督检查
秩序在现实生活中非常重要。下面由小编为你整理的形容秩序好的词语，希望对你有所帮助!
井然有序、井井有条、井然有序
有条不紊、按堵如故 秩序井然
秩序井然、秩序井然、肃静无声
有条有理、鳞次栉比、按部就班
匪匪翼翼、鱼贯而入、一板一眼
一丝不紊、有板有眼、一板三眼
有条不紊、彬彬有理、真金不怕火炼
有条不紊、彬彬有利、有条不紊
按堵如故、肃静无声、秩序井然
1、秩序井然：指有条不紊，做事有序，不杂乱。有条理的样子。褒义。
2、匡乱反正：消除混乱局面，恢复正常秩序。
3、按堵如故：形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
4、一板一眼：中国传统音乐中的强弱拍分别用“板”和“眼”来表示，“板”为强拍、“眼”为弱拍，都为1/4拍。因此“一板一眼”表示2/4拍，“一板三眼“表示4/4拍。后来比喻言语、行动有条理符合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。
5、鱼贯而入：像游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。
6、拨乱反治：犹拨乱反正。指消除混乱局面，恢复正常秩序。
7、鳞次栉比：鳞：鱼鳞。栉(不读jié)：梳篦的总称。比：整齐地排列。像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
8、井然有序：井然，整整齐齐的样子。井然有序，有条理，有次序，整齐不乱。形容做某件事有条理。一般多用于人多的场合。
9、整顿干坤：乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。
10、正理*治：行无倾斜为正，不失其道为理，细大不逾为*，礼无悖乱为治。
11、井井有序：亦作“井井有绪”。有条理，有秩序。
12、有条有理：有条理，有次序，形容层次脉络清楚。
13、一丝不紊：一点儿也不乱。形容极有条理。
14、匪匪翼翼：匪匪：马行走不停的样子;翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。
15、有条不紊：条，条理。紊，乱。形容说话做事有条有理，不慌乱。
16、案堵如故：案堵：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
17、按部就班：部(班)：门类，次序;就：归于。原指写文章按照内容需要来安排章节、选词、定句。后多指做事按照一定的步骤、顺序进行。
18、井井有条：井井，形容整齐有条理的样子。形容条理分明，整齐不乱。
一、和谐促稳定，稳定保发展。
二、关爱流动人员，促进社会和谐。
三、大力加强*安建设，努力构建和谐梨城。
四、反暴力，讲法制，讲秩序。
五、民族团结人人幸福，社会稳定家家安宁。
六、美丽梨城是我家，*安和谐靠大家。
七、*安是最大的效益，稳定是最美的环境。
八、梨城是我家，*安靠大家，稳定促发展，和谐人人夸。
九、发展是第一要务，稳定是第一责任。
十、国以安为宁，业以安为兴，民以安为乐。
十一、各族群众是一家，社会稳定靠大家。
十二、稳定才能发展，和谐才有幸福。
十三、盛世家家幸福，和谐岁岁*安。
十四、*安建设人人参与，维护稳定人人有责。
十五、维护社会稳定，构建和谐梨城。
十六、共创*安社区，共筑一方乐园。
程序员的爱情名言（精选50句）
在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些经典的名言警句很是熟悉吧，名言警句是易于留传的结论、建议或警世的比较有名的言语。还在苦苦寻找优秀经典的名言警句吗？下面是小编为大家收集的程序员的爱情名言（精选50句），仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、爱情就是上辈子欠下的情债这辈子来还，我上辈子一定俗不可耐，搞得我今生无债可还！
2、如果有来生，我愿做你的妹妹，即使我们无法步入婚姻的殿堂，我也可以做你永远无法割舍的亲人！
3、情，亲情……我们之间无所不有，却唯独没有爱情。
4、用一转身离开，用一辈子去忘记。
5、夜晚来了我还依然睁着眼睛，是因为我看见了你留在月光下的痕迹。
6、因为*淡，我们的爱情有时会游离原本温馨的港湾；因为好奇，我们的行程会在某个十字路口不经意的拐弯，就在你意欲转身的刹那，你会听见身后有爱情在低声地哭泣。
7、分分合虚虚假假不如就任我孤独，原来心碎也可如此漂亮。
8、我想我还不能成熟到可以原谅背叛。
9、应该打碎的是梦，不是真实的自己。
10、有时候当个傻子挺好的，假装什么都不知道，这样会让自己心里舒服点。
11、你当时说你很爱我，我偷偷以为是骗我，等到我相信了全部，你又说你爱上他。
12、如果只是爱情，我做不到！
13、我除了我爱你比你爱我多以外，没有任何条件优越你。
14、别以为每次你要走我就会拼死挽留，现在告诉你这不可能。
15、如果有一天我放弃了，你要知道是因为你的不在乎。
16、这一年我笑了我哭了我怕了我忍了，到最后我懂了，我也变了。
17、如果世界孤寂你能借我拥抱予我温暖，我愿还你一世陪伴。
18、我喜欢你爱得那么轰轰烈烈，你恨我恨得那么深入骨髓。
19、流不出的泪就这样枯萎，没有你的世界渐渐颓废。
20、我在墙上画了个小人和自己拉着小手。宣告着我不孤独。
21、爱我的人，我不爱。不爱我的人，却让我如此的深爱。爱情就是这样自私。
22、你的名字是我最痛的语言。
23、风吹干潮湿的泪水，却忽略了心理汹涌的大海。
24、我真的是后悔，这是说不清楚自己是多少次因为你后悔了！
25、那些忙于批评别人的人，都忘了检讨自己。
26、他们在一起许多年，都互相爱着对方，小三出现了，他们分离了。
27、其实很羡慕那些发一条说说就有好多人评论关心的.人。
28、你知道忘记的感觉吗？就像是在吞一千根针疼的荒凉，却还要细细品尝。
29、也许，真的应该好好休息了；累了，真的累了。
30、我听过最可笑的故事，是你和她的爱情。
31、那时不懂珍惜，遇到爱不懂爱，让我流浪在云海徘徊。
32、爱如果不能让自己让你爱的人变得更美好，还有什么资格去说爱他，去挽回他呢？
33、他只是给你发了句晚安！干嘛自作多情的以为他爱你！
34、床上是谎话出现最多的地方。一句是我爱你，一句是再睡五分钟。
35、小时候，我最喜欢玩捉迷藏，等别人藏好了，我就回家吃饭。
36、因为无能为力，所以顺其自然。因为心无所事，所以随遇而安。
37、对弈的人已走，谁还在意推敲红尘之外的一盘残棋？
38、诺言的“诺”字和誓言的“誓”字都是有口无心的。
39、示爱者是动物，被爱者是植物。如果爱被拒绝，离开的当然是动物，因为植物是不会生出脚来跑路的。
40、生日是一个舞台，一次考验，一个机会。恋爱时，男人更会利用这一点；结婚后，女人更会利用这一点。
41、有一些人，这辈子都不会在一起，但是有一种感觉却可以藏在心里，守一辈子。——张小娴
42、太爱一个人会常常把她幻想在你身边，然后越来越心酸。
43、我不是矫情的人却还是想说我一直陪你。
44、其实爱情，通常在分手后开始。
45、别说我花心，曾经我比谁都用心。
46、空荡的一切会让我抱紧自己接受事实。
47、明天你好！我叫干不倒！
48、你是寂寞的海，是燃烧的火焰。
49、逃跑是懦弱的人最勇敢的表现。
公共秩序保留与直接适用法的关系辨析论文
公共秩序保留：凡被认为是违反公共秩序的作品，就不再受版权法保护。下面是小编收集整理的公共秩序保留与直接适用法的关系辨析论文，希望大家喜欢。
一、相关概念的概述
公共秩序保留制度是指一国法院依冲突规范应该适用外国法时，或者依法应该承认与执行外国法院判决或仲裁裁决时，或者依法应该提供司法协助时，因这种适用、承认与执行或者提供司法协助会与法院地国的重大利益、基本政策、法律的基本原则或道德的基本观念相抵触而有权排除和拒绝的保留制度。
希腊学者弗勋.弗朗西斯卡基斯于1958年在其发表的《反致理论与国际私法中的体系冲突》一文中正式提出，由于涉外经济交往的复杂性，处于本国利益最大化的考虑，各国都应该要制定一些强有力法律规范来调整涉外法律关系。而这此强有力的法律规范的适用无需经过冲突规范的指引，可直接被子以适用，这就是所谓的“直接适用法”。
二、公共秩序保留与直接适用法的区别
“公共秩序保留”与“直接适用法”二者究竟有什么区别是很难界定的，有学者认为，“公共秩序保留”的法律具有一般性，表现为法院地法律的基本精神，而“直接适用法”则是公共秩序保留原则在法律适用的特定领域，从而服务于特定的社会目的。然而有的学者也不同意这样的观点，从本质上看，公共秩序保留和直接适用法之间存在以下差异:
第一，性质不同。公共秩序保留作为一项法律制度，具有较的弹性，其内涵是无法用法律条款来规定的，因为随着社会的发展，不同时期对某一事项是否纳人到公共利益的范畴中的态度不可能是一致的。直接适用法严格说来不是一项法律制度，它仅仅是一种新的观念或学说，是一种全新的法律选择方法。它不依赖于连接点而得到适用，而是法官通过对案件的法律性质定性之后，体现社会公共利益和国家公共政策方面的内容时，当事人不能通过约定排除适用，无需通过冲突规范指引而直接适用中华人民共和国法律。
第二，二者在排除外国法的出发点不同。公共秩序保护的是一国最为基础性的利益，是涵盖一国的整个法律体系的，这种基础性利益不能也不必要以积极主动的方式维护。而直接适用法所保护的却是那此在国际市场经济交往中关系该国经济命脉方面的利益，或者是特定弱势群体的利益，这方面利益本身突出、明确，相对于一般性的公共利益它要求的是能积极得到实现，并且在其自身限定的范围内实现，这并不致造成国家间利益*衡的颠覆。
第三，二者确定性不同。公共秩序是抽象的，不具有确定性，其主要指一国家的道德规范、法律的基本原则、社会的基础价值观念、*以及国家秩序等等许多方面，公共秩序并没有明确的界定，需要法官在案件的审理中进行裁量;而“直接适用法”则不同，它具有很强的确定性，其表现形式通常是法律条文的具体规定，法官在具体案件中按照条文具体适用即可，不能够进行自由裁量。可见，“直接适用法”之确定性强于公共秩序。
第四，二者解决涉外民商事争议的思路不同。直接适用法只考虑内国强制性规范的适用，并不关心外国法的内容及其适用结果，因而其适用是无条件的和强制的;而公共秩序保留的出发点是建立在适用外国法的.基础上，是法官根据冲突规范的指引，并对该外国法进行考量后发现其与法院地的重大利益、法律的基本原则相抵触而拒绝适用。
另外，而这还在是否以冲突规范的适用为前提以及适用的结果不同等方面存在着差异，在此不再赘述。
三、公共秩序保留与直接适用法的联系
《涉外民事法律关系适用法》的第4条规定:“中华人民共和国法律对涉外民事关系有强制性规定的，适用该规定。”第5条规定: “涉外民事关系适用外国法将损害中华人民共和国公共秩序的，适用中华人民共和国法律。”直接适用法是对当事人意思自治的一种限制，是对当事人意思自治所适用的外部范围的界定。为了有效地防止因适用外国法而给本国带来的不利，用合并限制的立法方式将从是从积极意义上肯定内国的法律规范效力的“直接适用法”同从消极意义上排除外国法的适用的“公共秩序保留”结合在一起。因此，从这个角度来说，我国的立法可以理解为是对直接适用法这一新理论体系非常支持和重视。直接适用法与公共秩序保留制度都是国际私法领域中的重要范畴。二者的目的在一定程度上具有很多的共性，都想要尽可能的维护本国的*和利益;二者的作用在一定程度上是相同的，那就是排除外国法，适用本国法。
总的来说，我们不能把“直接适用法”与公共秩序保留制度完全分开来用，而是应该在具体实践中把握两者的联系。在识别直接适用法的过程中，不可能把公共秩序理念分离出来，因为立法者在制定直接适用法时，都或多或少地出于本国公共秩序的考量。而直接适用法也需受到公共秩序的限制。即如果当外国直接适用法的内容及适用同法院地国的公共秩序相抵触的时候，法院地国可以援引其国家的公共秩序规则，而对外国直接适用法拒绝适用。当法官在其司法判断过程中认识到国内存在这样的直接适用法时，外国法便不再存在与准据法的候选人之列。当外国的法院判决和仲裁裁决侵犯直接适用法所保护的公共利益时，便不被承认和执行。在国际上是仲裁裁决执行方面，直接适用法也无法绕过公共秩序保留的问题。由于在直接适用法的领域，各国纷纷允许仲裁，当一项仲裁裁决的结果与内国的直接适用法相冲突时，法院面临着更加艰难的选择，没有相关法律规定可以直接以国内适用法为依据而拒绝承认和执行外国的仲裁裁决，法院必须要在公共秩序保留和不可仲裁性之间进行选择。这样，此种情形之下，内国法院除了公共秩序保留没有其他的对应机制，只能以公共秩序保留为理由拒绝对外国仲裁裁决的承认和执行，即在这样的场合，直接适用法只能作为援用公共秩序保留制度的理由。
拓展
“公共秩序保留”是我国法律上的称谓，在法国*惯称为“公共秩序”（order public），在德国称为“保留条款”（vorbehaltsklausel），而英美法国家则惯用“公共政策”（public policy）。“公共秩序保留”作为排除外国法适用的一种手段或制度，其产生可以追溯到意大利法则区别说时代，经胡伯、孟西尼等国际私法学者的发展渐趋完善。1804年的《法国民法典》首次以立法的形式确立了该项制度。公共秩序保留已成为国际私法中一个公认的普遍原则。
我国对公共秩序保留制度，一贯持肯定的态度。我国《民法通则》第150条规定：“依照本章规定适用外国法律或者国际惯例的，不得违反中华人民共和国公共利益。”我国《民事诉讼法》第258条规定：“对中华人民共和国涉外仲裁机构作出的裁决，人民法院认定执行该裁决违背社会公共利益的，裁定不予执行。”
公共秩序，笼统地说，是指一个国家的根本利益问题，是指关系到一国的国内基本制度、基本政策、基本原则和社会公共利益的法律秩序和道德秩序。公共秩序保留是指当一国法院在处理某国际民商事案件时，根据国内冲突规范的援引，本应适用被援引的外国法，但以被援引的外国法违背了法院地国家（内国）的公共秩序，因而该国法院排除或拒绝适用被援引的外国法。
法院在考察援引外国法是否违反国内公共秩序时，如适用外国法会损害国家利益和共同利益，可予以排除适用。
点绛唇·秩秩宾筵
张孝祥〔宋代〕
秩秩宾筵，玉潭春涨玻璃满。旆霞风卷。可但长安远。夏木成阴，路袅薰风转。空留恋。细吹银管。别意随声缓。
送仲高兄宫学秩满赴行在
陆游〔宋代〕
兄去游东阁，才堪直北扉。
莫忧持橐晚，姑记乞身归。
道义无今古，功名有是非。
临分出苦语，不敢计从违。
对雪奉饯任城六父秩满归京
李白〔唐代〕
龙虎谢鞭策，鹓鸾不司晨。
君看海上鹤，何似笼中鹑。
独用天地心，浮云乃吾身。
虽将簪组狎，若与烟霞亲。
季父有英风，白眉超常伦。
一官即梦寐，脱屣归西秦。
窦公敞华筵，墨客尽来臻。
燕歌落胡雁，郢曲回阳春。
征马百度嘶，游车动行尘。
踌躇未忍去，恋此四座人。
饯离驻高驾，惜别空殷勤。
何时竹林下，更与步兵邻。
胡则大学正满秩趋京赋诗为赠
王珪〔宋代〕
一室萧然数卷书，三年冷掾出无驴。每因芳草忧鹈鴃，苦咏场苗羡白驹。俗吏何尝知大体，清朝方急用真儒。燕台此去流声实，见说诸公诵子虚。
送王司马秩满西归
刘长卿〔唐代〕
汉主何时放逐臣，江边几度送归人。
同官岁岁先辞满，唯有青山伴老身。
罢秩**华山采茯苓逢道者
李益〔唐代〕
委绶来名山，观奇恣所停。
山中若有闻，言此不死庭。
遂逢五老人，一谓西岳灵。
或闻樵人语，飞去入昴星。
授我出云路，苍然凌石屏。
视之有文字，乃古黄庭经。
左右长松列，动摇风露零。
上蟠千年枝，阴虬负青冥。
下结九秋霰，流膏为茯苓。
取之砂石间，异若龟鹤形。
况闻秦宫女，华发变已青。
有如上帝心，与我千万龄。
始疑有仙骨，炼魂可永宁。
何事逐豪游，饮啄以膻腥。
神物亦自閟，风雷护此扃。
欲传山中宝，回策忽已暝。
乃悲世上人，求醒终不醒。
好事*（毫州秩满归江南别诸僚旧）
曾肇〔宋代〕
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