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齐白石简介
齐白石，是*现代*绘画大师，世界文化名人。以下是小编给大家整理的齐白石简介的内容，欢迎大家查看，希望对大家有所帮助。
齐白石(1864年1月1日─1957年9月16日)，男，生于湖南长沙府湘潭。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。是*现代*绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、*美术家协会*等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。着有《白石诗草》《白石老人自述》等。
主要代表作品
花鸟画
白菜萝卜小鸡牡丹图葡萄杏花图芙蓉鸭子
丝瓜乌鸦图烛火光明松鹤图折枝花卉卷水牛图荷花图
和*鸽彩荷图红梅双喜庆祝国庆九秋墨虾
鱼虾图墨蟹图鱼虾蟹水族墨虾图岁朝图
人物画
人物屏之醉翁图人物屏之望福图人物屏之洗耳图人物屏之渔翁图仕女条屏赐桃图
寿星公铁拐李婴戏图之一 拍球婴戏图之二 玩铜钱挑耳图沁园夫子五十岁小像图
山水画
山水图远山松林图万竹山居图红杏烟雨石门二十四景图
山水六屏图龙山七子借山吟馆山间人家童戏图访旧图云海林屋图
书法
行书谢启行书总路线语录行书“甑屋”门 条仿石涛山水册页题记
篆刻
涂鸦百不足富少翁翰墨文字三余怀瑜庐海客
评价
毕加索：“齐白石真是*了不起的一位画家!*画师多神奇呀!齐白石用水墨画的鱼儿没有上色，却使人看到长河与游鱼。
朗绍君：在吴昌硕之后，齐白石将*传统书画推进一步，输入新的生命血液。齐白石是全才，齐白石赋予作品以质朴清新的农民情感，赋予文人画形式以新的生命力和现代性。齐白石作为一个孜孜不倦的追求者，在长达一个世纪的奋斗中所显示的创造精神，具有楷模性。
余秋雨：大地赋予了齐白石至高的艺术成就，而齐白石的性格与“天趣”密切，农民般的朴实，孩童般的天真。齐白石是湖湘文化和京都文化的结合，自我造化而成大器的。齐白石与湖湘文化有着深厚的渊源。
王仲：齐白石在艺术上的成功，告诉我们：真理是朴素的，艺术的真谛是*凡而简朴的，后现代主义者们把问题复杂化，不是别有用心就是另有难言之隐。只要根植于人民、根植于健康人性基础上执着的审美理想和信念，有不断遵循艺术规律实践的坚强意志，这是齐白石用自身作为榜样，留给我们21世纪*艺术家最珍贵的启示。
生*经历
1864年1月1日（农历癸亥年一八六三年冬月二十二日），齐白石生于湖南长沙府湘潭白石铺杏子坞星斗塘。名纯芝，字渭清，又字兰亭。27岁改名璜，字濒生，别号白石山人，又号寄园。
1870年，从外祖父周雨若读书，常用*字本、账簿纸作画。
1878年，拜周之美为师学*雕花木工。做木工之余，以残本《芥子园》为师，*花鸟、人物画。
1888年，拜民间艺人萧芗陔为师学画肖像。
18*，拜胡沁园、陈少蕃为师学诗文，得胡沁园帮助，脱离木工生活，专*绘画，为人作肖像养家。
1894年，与王仲言等七人结“龙山诗社”，被推选为社长。后与黎松庵等结“罗山诗社”，一起吟诗、作画、摹刻金石。
1899年，拜湘潭名士王闿运为师学*诗文。同年刊第一套印谱《寄园印存》，印学丁敬、黄易，规矩精密，可以乱真。
1900年，居住于莲花峰下梅公祠，自称“百梅书屋”，并在院内盖一小屋，名“借山吟馆”。致力于绘画、作诗。
1902年，应夏午诒邀请，赴西安教画。在西安3个月，又与夏午诒共赴北京，途中游历了华阴、弘农润。在西安结识樊樊山，他愿意将齐白石推荐给慈禧太后充当内廷供奉，夏午诒愿为他捐个县丞，都被他谢绝了。
1904年，随王闿运赴江西，游庐山、南昌等地，刊印《白石草衣金石刻画》，王闿运为其作序。
1905年，赴广西，游桂林。与蔡锷、黄兴相识。
1906年，春节后，过梧州经广州到钦州，郭葆生留其教画。饱览郭所藏徐渭、八大、金农诸名家真迹。用功作画，其间常为郭代笔。秋，回湘潭，以教画薪金购置旧屋并数十亩水田。
1908年，春天即赴广州。是年，仅回湘潭小住几天，其余时间皆在广州度过。
1909年，在广州过春节，后去钦州。初夏赴上海，以卖画为生。夏秋之间，游苏州。往南京拜访李梅庵，为其治印三方。10月返回湘潭，至此结束“五出五归”的远游生活。其后在家乡葺“寄萍堂”，开始8年的'山居生活，潜心吟诗作画。对八大山人、石涛的花鸟画多所取法，画笔更见简练，但草虫写生，多工致，间或以写意出之。书法学金农，得其神髓。
1917年，为避土匪之扰赴北京。正赶上“张勋复辟”，匆匆去天津避难。局势稍定，复归北京，在琉璃厂南纸铺挂润格卖画。其间和老朋友樊樊山、夏午诒、郭葆生等往来甚密。并结识陈师曾、姚茫父、陈半丁等。其中与陈师曾订交，对晚年齐白石有极大影响。是年冬，离京返湘，乡居一年。
1919年，与胡宝珠结婚，从此定居北京。
1923年，陈师曾在南京病逝，数次题诗痛悼好友。1925年，春，大病，人事不知七昼夜。卧病榻月余，停止作画、刻印。梅兰芳正式拜师学画。
1926年，母亲、父亲相继去世。两度停止作画、刻印。
1927年，应林风眠邀请，任教于北京艺术专科学校。
1928年，印行《白石诗草》《借山吟馆诗草》（手写本影印）
1933年，印行《白石诗草》（八卷铅印本）
1936年，游四川。在川结识黄宾虹。
1937年，听信长沙舒贻上算命说，用瞒天过海法，自署77岁。是年7月，北*沦陷，心情悲愤，轻易不见客。
1940年，农历正月，妻陈君春去世，撰《祭陈夫人》文。为反抗日寇及汉奸的骚扰索画，贴出“画不卖与官家”的告白，谢绝见客。
1944年1月，继室胡宝珠病故。6月，拒绝北*艺专配给用煤。
1946年，抗战结束，复又在琉璃厂挂润格，恢复卖画刻印。10月，去南京、上海办画展，200多张画全部卖出，带回一捆捆“法币”，如同废纸，竟买不到10袋面粉。1949年1月，北***。参加**招待宴会。为*刻石印两方。担任中央美术学院名誉教授。
齐白石（1863--1957）原名纯芝，字渭清，后更名璜，字萍生，号白石，别号借山馆主者，寄萍老人老萍、杏子坞老民、木人、木居士等等，湖南湘潭人。是我国20世纪着名画家和书法篆刻家。
1、善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。
2、欲立艺者，先立人学我者生，似我者死勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。
3、不叫一日闲过莫羡。
4、人欲骂之余勿听也，人欲誉之，余勿喜也。
5、似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。
6、寿高未死羞为贼，不辞长安作恶饕。
7、牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。
8、任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻。
9、我是学*入家，不是摹仿人家，学的是笔墨精神，不管外形像不像。
10、我绝不画我没见过的东西。
11、欲立艺者，先立人；学我者生，似我者死；勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。
12、学我者生，似我者死。
13、作画先阅古人真迹过多，然后脱前人*气别造画格。乃前人所不为者，虽没齿无人知，自问无愧也。清逸，不慕名利，方可从事于画。见古今之长，摹而肖之能不夸，师法有所短，舍之而不诽，然后再现天地之造化。如此腕底自有鬼神。
14、画中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛，不能知其微妙也。立足如此，纵无能空前，亦足绝后。学古人，要学到恨古人不见我，不要恨时人不知我耳。
大艺术家齐白石座右铭”不教一日闲过。
“大艺术家徐悲鸿座右铭“人不可有傲气，但不可无傲骨。
”大文学家鲁迅座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”大艺术家黄泽金座右铭”人生就像大海中航行的船，随时都有可能被狂风暴雨袭击。
但是只要我们做好掌舵手，最终都能*安到达彼岸。
“这是四位大师的座右铭，也是我最喜欢的座右铭。
我喜欢他们、崇拜他们、敬佩他们
非淡泊无以明非宁静无以致远
大艺术家齐白石座右铭：不教一日闲过。
和这个有关的故事就是他勤学苦练画画的吧，他八岁就给人家放牛、砍柴。
牛在吃草，他就用柴棍在地上画画。
后来，他当了木匠，白天干活，晚上在昏暗的油灯下学画。
齐白石是一个伟大的画家。
他的座右铭是，一生穷困潦倒也不做亏心事。
一笑 王虎林 ①齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之
(不 ）劳而获 | (好 )为人师 叶公( 好)龙(一 )唱一和 | 邯郸(学 )步 (* )以为常(日 )新月异 | 开(天 )辟地 杞人忧(天 )( 闲)情逸致 | 欣欣( 向)荣 梁( 上)君子( 过)目成诵 | 不一日闲过好好学*,天天向上
一笑 ①齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑
昨天大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝特此补充之，不教一日闲过。
齐白石经典语录
在我们*凡的日常里，大家总免不了要接触或使用语录吧，语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。什么样的语录才经典呢？以下是小编为大家收集的齐白石经典语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、不是独夸根有味，须知此老是农夫。
2、人欲骂之余勿听也，人欲誉之，余勿喜也。
3、似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。
4、寿高未死羞为贼，不辞长安作恶饕。
5、梨花若是多情种，应忆相随种树?
6、饱谱尘世味，夜夜梦星塘。
7、此时正是梅开际，老屋檐前花有无。
8、虬枝倒影蛇行地，曲干横空龙上天。
9、牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。
10、不教一日闲过。
11、学我者生，似我者死。
12、男人三十分钟不谈女人。
13、抓住时间，不要虚度光阴。
14、不求一日难过。
15、花开天下暖，花落天下寒。
16、不独老萍知此味，先人三代咬其根。
17、不叫一日闲过莫羡。
18、莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。
19、寿高不死羞为贼，不丑长安作饿饕。
20、我绝不画我没见过的东西。
21、人不可有傲气，但不可无傲骨。
22、写生我懒求形似，不厌声名到老低。
23、欲立艺者，先立人。
24、不知明天该做什么的人是不幸的。
25、妙在似与不似之间。
26、任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻。
27、作画在于似与不似之间。太似为媚俗，不似为欺世。
28、处处草泥乡，行到何方好!昨岁见君多，今年见君少。
29、牡丹为花之王，荔枝为果之先，独不论白菜为菜之王。
30、勿道人之短，勿说己之长;人骂之一笑，人誉之一笑。
31、衣上黄沙万斛，冢中破笔千支。至死无闻人世，此生不卖燕脂。
32、善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。
33、我是学*入家，不是摹仿人家，学的是笔墨精神，不管外形像不像。
34、相看处处总销魂，花有清香月有痕。小驿鹤归双弄影，罗浮蝶外四无人。
35、有天下画名，何若忠臣孝子;无人间恶相，不怕马面牛头。
36、每一天醒来都是新的开始;每一天结束，都是“不教一日闲过”的胜利。
37、皮毛袭取即工夫，*气文人未易除。不用人间偷窃法，大江南北只今无。
38、对君斯册感当年，撞破金瓯国可怜。灯下再三挥泪看，中华无此整山川。
39、大好江山破碎时，鸬鹚一饱别无知，渔人不识兴亡事，醉把扁舟系柳枝。
40、衰颓何苦到天涯，十过芦沟两鬓华。画里万荷应笑我，五年不看故园花。
41、星塘一带杏花风，黄犊出栏西复东，身上铃声慈母意，如今亦作听铃翁。
42、怪赤绳老人，系人夫妻，何必使人离别;问黑面阎王，主我生死，胡不管我团圆。
43、仙人见我手曾摇，怪我尘情尚未消。马上惯为山写照，三峰如削笔如刀。
44、去年相见因求画，今日相求又画鱼，致意故人李居士，题诗便是绝交书。
45、池上月，逼人寒，龙臂曾闻系锦鞍。从古孤忠恒国死，掩身难得一朱棺。
46、记得先朝享太*，草衣尊贵动公卿。如今燕市无人识，且喜梅郎呼姓名。
47、少时粉本老犹存，如此工夫觉叹人。不忍轻轻却抛弃，污朱犹是劫灰痕。
48、登高时*倍思乡，饮酒簪花更断肠，寄语南飞天上雁，心随君侣到星塘。
49、欲立艺者，先立人;学我者生，似我者死;勿道人之短，勿说己之长;人骂之一笑，人誉之一笑。
裴斯泰洛齐名言
1、坦白是使人心地轻松的妙药——裴斯泰洛齐
2、第一件要做的事，就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信，假如我做到了这一点，一切其余的问题也会随着解决了。——裴斯泰洛齐
3、把专业训练和道德培养结合在一起。——裴斯泰洛齐
4、脑力心力，要放在适当的地方，莫贪多而纷乱，要常常集中思想。——裴斯泰洛齐
5、使功课劳作合一，提倡职业训练，是提高人的工作能力，增加实际生产量的最好途径。——裴斯泰洛齐
6、人们的教育，要从严肃认真的专业训练入手才是脚踏实地的。这比什么书本教材都重要。——裴斯泰洛齐
7、为人在世，可贵者在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。?——裴斯泰洛齐
8、行动如火，话语似烟，烟究竟不是火的本身，火越明亮，烟就越发稀少。——裴斯泰洛齐
9、今晚应做的事没有做，明天再早也是耽误了。——裴斯泰洛齐
10、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
11、每一种好的教育都要求用母亲般的眼晴时时刻刻准确无误地从孩子的眼、嘴、额的动作来了解他内心情绪的每一种变化。——裴斯泰洛齐
12、我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中；并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。——裴斯泰洛齐
13、实践和行动是人生的基本任务；学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。——裴斯泰洛齐
14、一生的生活是否幸福、*安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐
15、依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力，而这些能力的发展，又必须顾到它们的完全*衡。——裴斯泰洛齐
石评梅名言名句
1、我愿燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热情怒涛汹涌，天呵！这蛇似的蜿蜒，蚕似的缠绵，就这样悄悄地偷去了我生命的青焰。
2、假如人生只是虚幻的梦影，那我这些可爱的映影，便是你赠与我的全生命。我常觉你在我身后的树林里，骑着马轻轻地走过去。常觉你停息在我的窗前，徘徊着等我的影消灯熄。常觉你随着我唤你的声音悄悄走*了我，又含泪退到了墙角。
3、我由冬的残梦里惊醒，春正吻着我的睡靥低吟！晨曦照上了窗纱，望见往日令我醺醉的朝霞，我想让丹彩的云流，再认认我当年的颜色。
4、我认识了欢乐，也随来了悲哀，接受了你的热情，同时也随来了冷酷的秋风。
5、我踟蹰于垒垒荒冢，看遍了春花秋月不同的风景，抛弃了一切名利虚荣，来到此无人烟的旷野，哀吟缓行。我登了高岭，向云天苍茫的西方招魂，在绚烂的彩霞里，望见了我沉落的希望之陨星。
6、我原想追回那美丽的皎容，祭献在你碧草如茵的墓旁，谁知道青春的残蕾已和你一同殉葬。
7、黯淡的天幕下，没有明月也无星光这宇宙像数千年的古墓；皑皑白骨上，飞动闪映着惨绿的磷花。
8、晨光下脱下你血泪的长衫，挥剑斩断了烦恼的爱恋。你去吧乘着晨星寥落霜雪凄漫，几次我从泪帘偷看你憔悴的容颜，多少话要说千绪万端。
9、这世界已换上了装束，如少女般那样娇娆，她披拖着浅绿的轻纱，蹁跹在她那（姹）紫嫣红中舞蹈。伫立于白杨下，我心如捣，强睁开模糊的泪眼，细认你墓头，萋萋芳草。
10、我自从混迹到尘世间，便忘却了我自己；在你的灵魂我才知是谁。
11、假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今，我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗的红豆，到如今，我已替你堆集永久勿忘的爱心。
12、用花冈岩塑造我，用汉白玉雕刻你。
13、在人海尘途中，偶然逢见个像你的人，我停步凝视后，这颗心呵！便如秋风横扫落叶般冷森凄零！我默思我已经得到爱的之心，如今只是荒草夕阳下，一座静寂无语的孤冢。
裴斯泰洛齐的教育思想：
瑞士教育家裴斯泰洛齐(1746-1827)提出了“教育心理学化”，创立了爱的教育理论和要素教育理论，是要素教育思想的代表人物。主要著作有：《林哈德与葛马德》(1781-1787)、《葛笃德如何教育她的子女》(1801)、《天鹅之歌》(1826)等。
“要素教育”:教育过程要从一些最简单的、为儿童所理解的、易于儿童接受的“要素”开始，再逐步过渡到更加复杂的“要素”，以促进儿童各种天赋能力的全面和谐发展。
裴斯泰洛齐的教育名言：
1.使功课劳作合一，提倡职业训练，是提高人的工作能力，增加实际生产量的最好途径。
2.人们的教育，要从严肃认真的专业训练入手才是脚踏实地的。这比什么书本教材都重要。
3.把专业训练和道德培养结合在一起。
4.依照自然法则，发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力，而这些能力的发展，又必须顾到它们的完全*衡。
5.为人在世，可贵者在于发展各人天赋的内在力量，使其经过锻炼，使人能尽其才，能在社会上达到他应有的地位。这就是教育的最终目的。
6.教你的`孩子们规矩勤劳，不要在穷苦中失措，败坏了品德而行为不检。
7.每一种好的教育都要求用母亲般的眼晴时时刻刻准确无误地从孩子的眼、嘴、额的动作来了解他内心情绪的每一种变化。
8.第一件要做的事，就是要赢得孩子们的信任和热情。我相信，假如我做到了这一点，一切其余的问题也会随着解决了。
9.道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。
10.一生的生活是否幸福、*安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
11.我的主要办法，首先是通过孩子们对共同生活的初步感觉和在发展他们初步的能力上，使他们产生姊妹兄弟般的友爱，把整个团体融化于一种大的家庭的朴实精神中;并且就在这种基础上，以及由此而产生的情感中，鼓舞他们一般的义务感和道德感。
12.脑力心力，要放在适当的地方，莫贪多而纷乱，要常常集中思想。
13.实践和行动是人生的基本任务;学问和知识不过是手段、方法，通过这些才能做好主要工作。所以，人生必须具备的知识应该按实践和行动的需要来决定。
1.当心被束缚久了，即使肢体自由也没了生活的方向。
2.动物小说折射的是人类社会，动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。
3.动物为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人早到精神的震撼的，而人类何尝不是如此呢??
4.在动物的身上，我们也可以同样找到人类的本性，同样动物也可以折射出人性中的贪婪，欲望和一些美好的性格!!
5.野心勃勃才是狼的本色。只有狗才逆来顺受，才安于现状。
6.动物小说关心的是人类之外的世界。一般来说，如果经济没有发展到一定的水*，
7.一个社会是不大容易注意到人类社会以外的事情。
8.随着时代的变迁，文化会盛衰，礼仪会更替，道德会修正，社会文明也会不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。
9.动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫*掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。
10.在严酷的丛林法则的统辖下，生存是很不容易的。
11.蒲公英像一柄柄带露的花伞，被春风轻轻托起，飘扬空中，金黄的如丝如茧般的花蕾在阳光下变幻着奇异的光斑。
12.当自己为之付出了全部心血的理想彻底破灭了，生活还有什么意义呢?也许，死的滋味要比这样负载着失败重轭的苟活要好受得多吧?但死神并没有来召唤它，它还必须活下去。
13.那天黄昏，紫岚在栖身的石洞口默黩地注视着落日。余晖变幻着色调，嫣红、水红、玫瑰红，转瞬便消失在天涯尽头;草原被铅灰色的暮霭垄断了，苍茫沉静。
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