齐白石的名言

齐白石简介

齐白石简介

　　齐白石，是*现代*绘画大师，世界文化名人。以下是小编给大家整理的齐白石简介的内容，欢迎大家查看，希望对大家有所帮助。

　　齐白石(1864年1月1日─1957年9月16日)，男，生于湖南长沙府湘潭。原名纯芝，字渭青，号兰亭。后改名璜，字濒生，号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。是*现代*绘画大师，世界文化名人。早年曾为木工，后以卖画为生，五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物，笔墨雄浑滋润，色彩浓艳明快，造型简练生动，意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹，天趣横生。齐白石书工篆隶，取法于秦汉碑版，行书饶古拙之趣，篆刻自成一家，善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、*美术家协会*等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。着有《白石诗草》《白石老人自述》等。

　　主要代表作品

　　花鸟画

　　白菜萝卜小鸡牡丹图葡萄杏花图芙蓉鸭子

　　丝瓜乌鸦图烛火光明松鹤图折枝花卉卷水牛图荷花图

　　和*鸽彩荷图红梅双喜庆祝国庆九秋墨虾

　　鱼虾图墨蟹图鱼虾蟹水族墨虾图岁朝图

　　人物画

　　人物屏之醉翁图人物屏之望福图人物屏之洗耳图人物屏之渔翁图仕女条屏赐桃图

　　寿星公铁拐李婴戏图之一 拍球婴戏图之二 玩铜钱挑耳图沁园夫子五十岁小像图

　　山水画

　　山水图远山松林图万竹山居图红杏烟雨石门二十四景图

　　山水六屏图龙山七子借山吟馆山间人家童戏图访旧图云海林屋图

　　书法

　　行书谢启行书总路线语录行书“甑屋”门 条仿石涛山水册页题记

　　篆刻

　　涂鸦百不足富少翁翰墨文字三余怀瑜庐海客

　　评价

　　毕加索：“齐白石真是*了不起的一位画家!*画师多神奇呀!齐白石用水墨画的鱼儿没有上色，却使人看到长河与游鱼。

　　朗绍君：在吴昌硕之后，齐白石将*传统书画推进一步，输入新的生命血液。齐白石是全才，齐白石赋予作品以质朴清新的农民情感，赋予文人画形式以新的生命力和现代性。齐白石作为一个孜孜不倦的追求者，在长达一个世纪的奋斗中所显示的创造精神，具有楷模性。

　　余秋雨：大地赋予了齐白石至高的艺术成就，而齐白石的性格与“天趣”密切，农民般的朴实，孩童般的天真。齐白石是湖湘文化和京都文化的结合，自我造化而成大器的。齐白石与湖湘文化有着深厚的渊源。

　　王仲：齐白石在艺术上的成功，告诉我们：真理是朴素的，艺术的真谛是*凡而简朴的，后现代主义者们把问题复杂化，不是别有用心就是另有难言之隐。只要根植于人民、根植于健康人性基础上执着的审美理想和信念，有不断遵循艺术规律实践的坚强意志，这是齐白石用自身作为榜样，留给我们21世纪*艺术家最珍贵的启示。

　　生*经历

　　1864年1月1日（农历癸亥年一八六三年冬月二十二日），齐白石生于湖南长沙府湘潭白石铺杏子坞星斗塘。名纯芝，字渭清，又字兰亭。27岁改名璜，字濒生，别号白石山人，又号寄园。

　　1870年，从外祖父周雨若读书，常用*字本、账簿纸作画。

　　1878年，拜周之美为师学*雕花木工。做木工之余，以残本《芥子园》为师，*花鸟、人物画。

　　1888年，拜民间艺人萧芗陔为师学画肖像。

　　18*，拜胡沁园、陈少蕃为师学诗文，得胡沁园帮助，脱离木工生活，专*绘画，为人作肖像养家。

　　1894年，与王仲言等七人结“龙山诗社”，被推选为社长。后与黎松庵等结“罗山诗社”，一起吟诗、作画、摹刻金石。

　　1899年，拜湘潭名士王闿运为师学*诗文。同年刊第一套印谱《寄园印存》，印学丁敬、黄易，规矩精密，可以乱真。

　　1900年，居住于莲花峰下梅公祠，自称“百梅书屋”，并在院内盖一小屋，名“借山吟馆”。致力于绘画、作诗。

　　1902年，应夏午诒邀请，赴西安教画。在西安3个月，又与夏午诒共赴北京，途中游历了华阴、弘农润。在西安结识樊樊山，他愿意将齐白石推荐给慈禧太后充当内廷供奉，夏午诒愿为他捐个县丞，都被他谢绝了。

　　1904年，随王闿运赴江西，游庐山、南昌等地，刊印《白石草衣金石刻画》，王闿运为其作序。

　　1905年，赴广西，游桂林。与蔡锷、黄兴相识。

　　1906年，春节后，过梧州经广州到钦州，郭葆生留其教画。饱览郭所藏徐渭、八大、金农诸名家真迹。用功作画，其间常为郭代笔。秋，回湘潭，以教画薪金购置旧屋并数十亩水田。

　　1908年，春天即赴广州。是年，仅回湘潭小住几天，其余时间皆在广州度过。

　　1909年，在广州过春节，后去钦州。初夏赴上海，以卖画为生。夏秋之间，游苏州。往南京拜访李梅庵，为其治印三方。10月返回湘潭，至此结束“五出五归”的远游生活。其后在家乡葺“寄萍堂”，开始8年的'山居生活，潜心吟诗作画。对八大山人、石涛的花鸟画多所取法，画笔更见简练，但草虫写生，多工致，间或以写意出之。书法学金农，得其神髓。

　　1917年，为避土匪之扰赴北京。正赶上“张勋复辟”，匆匆去天津避难。局势稍定，复归北京，在琉璃厂南纸铺挂润格卖画。其间和老朋友樊樊山、夏午诒、郭葆生等往来甚密。并结识陈师曾、姚茫父、陈半丁等。其中与陈师曾订交，对晚年齐白石有极大影响。是年冬，离京返湘，乡居一年。

　　1919年，与胡宝珠结婚，从此定居北京。

　　1923年，陈师曾在南京病逝，数次题诗痛悼好友。1925年，春，大病，人事不知七昼夜。卧病榻月余，停止作画、刻印。梅兰芳正式拜师学画。

　　1926年，母亲、父亲相继去世。两度停止作画、刻印。

　　1927年，应林风眠邀请，任教于北京艺术专科学校。

　　1928年，印行《白石诗草》《借山吟馆诗草》（手写本影印）

　　1933年，印行《白石诗草》（八卷铅印本）

　　1936年，游四川。在川结识黄宾虹。

　　1937年，听信长沙舒贻上算命说，用瞒天过海法，自署77岁。是年7月，北*沦陷，心情悲愤，轻易不见客。

　　1940年，农历正月，妻陈君春去世，撰《祭陈夫人》文。为反抗日寇及汉奸的骚扰索画，贴出“画不卖与官家”的告白，谢绝见客。

　　1944年1月，继室胡宝珠病故。6月，拒绝北*艺专配给用煤。

　　1946年，抗战结束，复又在琉璃厂挂润格，恢复卖画刻印。10月，去南京、上海办画展，200多张画全部卖出，带回一捆捆“法币”，如同废纸，竟买不到10袋面粉。1949年1月，北***。参加**招待宴会。为*刻石印两方。担任中央美术学院名誉教授。

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齐白石经典语录

齐白石（1863--1957）原名纯芝，字渭清，后更名璜，字萍生，号白石，别号借山馆主者，寄萍老人老萍、杏子坞老民、木人、木居士等等，湖南湘潭人。是我国20世纪着名画家和书法篆刻家。

1、善写意者专言其神，工写生者只重其形。要写生而后写意，写意而后复写生，自能神形俱见，非偶然可得也。

2、欲立艺者，先立人学我者生，似我者死勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。

3、不叫一日闲过莫羡。

4、人欲骂之余勿听也，人欲誉之，余勿喜也。

5、似者媚俗，不似者欺世，妙在似与不似之间。

6、寿高未死羞为贼，不辞长安作恶饕。

7、牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。

8、任君无厌千回剥，转觉临风遍体轻。

9、我是学*入家，不是摹仿人家，学的是笔墨精神，不管外形像不像。

10、我绝不画我没见过的东西。

11、欲立艺者，先立人；学我者生，似我者死；勿道人之短，勿说己之长；人骂之一笑，人誉之一笑。

12、学我者生，似我者死。

13、作画先阅古人真迹过多，然后脱前人*气别造画格。乃前人所不为者，虽没齿无人知，自问无愧也。清逸，不慕名利，方可从事于画。见古今之长，摹而肖之能不夸，师法有所短，舍之而不诽，然后再现天地之造化。如此腕底自有鬼神。

14、画中要常有古人之微妙在胸中，不要古人之皮毛在笔端。欲使来者只能摹其皮毛，不能知其微妙也。立足如此，纵无能空前，亦足绝后。学古人，要学到恨古人不见我，不要恨时人不知我耳。

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齐白石的座右铭是什么

大艺术家齐白石座右铭”不教一日闲过。

“大艺术家徐悲鸿座右铭“人不可有傲气，但不可无傲骨。

”大文学家鲁迅座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

”大艺术家黄泽金座右铭”人生就像大海中航行的船，随时都有可能被狂风暴雨袭击。

但是只要我们做好掌舵手，最终都能*安到达彼岸。

“这是四位大师的座右铭，也是我最喜欢的座右铭。

我喜欢他们、崇拜他们、敬佩他们

非淡泊无以明非宁静无以致远

大艺术家齐白石座右铭：不教一日闲过。

和这个有关的故事就是他勤学苦练画画的吧，他八岁就给人家放牛、砍柴。

牛在吃草，他就用柴棍在地上画画。

后来，他当了木匠，白天干活，晚上在昏暗的油灯下学画。

齐白石是一个伟大的画家。

他的座右铭是，一生穷困潦倒也不做亏心事。

一笑 王虎林 ①齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之

(不 ）劳而获 | (好 )为人师 叶公( 好)龙(一 )唱一和 | 邯郸(学 )步 (* )以为常(日 )新月异 | 开(天 )辟地 杞人忧(天 )( 闲)情逸致 | 欣欣( 向)荣 梁( 上)君子( 过)目成诵 | 不一日闲过好好学*,天天向上

一笑 ①齐白石老先生有一句座右铭：“人誉之，一笑；人骂之，一笑

昨天大风雨，心绪不宁，不曾作画，今朝特此补充之，不教一日闲过。

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克罗齐名言

    克罗齐名言

    1、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐

    2、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐

    3、过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。——克罗齐

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阐述齐白石的艺术理论与成就

阐述齐白石的艺术理论与成就

　　齐白石出身贫寒，作过农活，当过木匠，后以民间画工为生。57岁时，齐白石到达北京，住在法源寺，以卖画度日。下面小编带来的阐述齐白石的艺术理论与成就。

　　[摘 要]齐白石是我国*代史上伟大的国画艺术大师，以其卓越的艺术成就得到世人的尊崇。对其艺术理论与成就进行评述与剖析，对于推动我国优秀民族文化的发展，具有重要的现实作用。

　　[关键词]齐白石 艺术理论 成就 评述 剖析

　　齐白石是我国历史上著名的国画大师，由于在绘画领域所做出的卓越贡献，被世人尊称为伟大的艺术之师，更由于其极深的艺术造诣，被评为二十世纪*画艺术大师，二十世纪十大书法家之一以及世界文化名人。齐白石的画风古朴典雅，善于以简单的笔法诠释深邃的内涵，其画意纯正自然，给人以浑然天成之感。齐白石的作品以水墨画为主，强调画面的纯朴自然，极少采用彩墨创作，因此，观赏齐白石先生的作品，能够将人带入超然脱俗的意境。

　　1.齐白石艺术成就的评述

　　齐白石先生的艺术成就用“空前绝后”来评定毫不为过，首先，齐白石从事绘画等艺术的时间长达八十多年，是史上从业时间最长的艺术大师;其次，先生的画作所涉及范围最广，涵盖了*画中写意、工笔、花鸟、山水以及人物等所有的形式，这是仅仅精通于某一局部领域技法的其他画家所无法比拟的;第三，先生的艺术造诣极为深厚，不仅画作登峰造极，而且其诗文、书法以及印章等技艺亦令人拍案叫绝之余而倍加叹服;第四，先生一生的艺术作品最多，正如在其逝世前出版的一本自藏精品集的序言中写到：“予少贫，为牧童及童工。一饱无时而好文艺，为之八十余年，今将百岁矣。作画凡数千幅、诗数千首、治印亦千余。”第五，先生的艺术思想最为精微，在其艺术作品中所凸显出的纯朴与自然，无不蕴含着对返璞归真的追求。

　　作为一名*民大师，齐白石的艺术成就是一种孕育于*凡之中的伟大，彰显出对于美好生活的憧憬与渴望，因而，备受广大民众的尊崇与热爱。齐白石先生是举世公认的德艺双馨的艺术家，其高风亮节的气度，一丝不苟的创作态度以及对艺术真理执着的追求，成为后人弥足珍贵的借鉴与启迪。其巨大的艺术成就不仅是推动国画艺术发展的资源宝库，同时，更是世界文化领域的宝贵财富。

　　2.齐白石艺术理论的剖析

　　首先，以本质论为基础，实现画意、画境、技法以及情感等诸多要素的本质回归与融合。作为一名出身农家的艺术大师，其创作的源泉来至于农村最为淳朴的生活方式与生活内容。这种以追求返璞归真来体现艺术本质的创作理论，通过其作品可见一斑。例如，体现小鱼追逐钓饵嬉戏场面的《我最知鱼》，是先生对童年生活的追思与怀念;《墨猪出栏》作品的创作，则充分诠释与抒发了先生“牧汝追思七十年”的思乡之情。因此，齐白石先生艺术作品中的乡土气息，都根源于其劳动生活，是对这位曾被视为“乡巴佬”的伟大艺术家朴素无华的艺术本质的真实体现。

　　其次，以造型论为依托，通过对简洁而独特造型的勾画彰显主题意境。每一位画家因其对于事物观察的视角差异而形成各自不同的造型构思与形式。齐白石先生造型观念的形成与完善，主要来至于民间艺术的启迪与推动。在齐白石的绘画作品中，工笔细致、粗笔豪放，在一粗一细这两种笔法的交错当中，形成了强烈的视觉对比;在细致与豪放的意境当中体现造型的美感。同时，齐白石先生对于造型强调神似，为了凸显神似，甚至还会运用夸张的笔法加以修饰。

　　第三，以构成理论为支撑，强调内外因素的有机结合以维护画面的生动与协调。任何一幅绘画作品是由画家外在技法与内在情感所构成，外在技法体现出作者的技艺水*，而内在情感则是实现与观赏者达成心理共鸣的重要因素。齐白石先生以浓郁的乡土气息、纯朴的农民意识和天真浪漫的童心作为其艺术的内在生命;以浑朴稚拙的造型、简洁明快的笔法、自然纯朴的构思作为其艺术的外在生命。在内外因素的共同作用下，促成了先生自然天成的构成理论。例如，在其《荷塘翠鸟》作品中的墨叶、红花与翠羽;在《好样》作品中的墨叶子、黄葫芦与红瓢虫，无不体现出先生独具一格的色彩构成。

　　摘要：齐白石的绘画题材丰富新颖，造型精简生动，笔墨凝练朴拙，赋色艳丽活泼，构图*正见奇，意蕴丰富，达到形神兼备、情景交融、雅俗共赏的境界。他以其独特的艺术风格，开“红花墨叶”一派，将*大写意画推向极致，并提出“作画妙在似与不似之间”的绘画理论，他的绘画艺术影响了一代又一代人。

　　关键词：齐白石；绘画；雅俗共赏

　　齐白石是我国*代美术史上“自成家法、创宗立派”的艺术大师，他的绘画给人清新明朗、简练生动、生趣盎然之感。齐白石在师法前人的基础上，广泛吸收民间艺术的营养，后受著名画家陈师曾的影响与鼓励，晚年毅然决定进行“衰年变法”，开“红花墨叶”一派，提出“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”的绘画理论，形成独具特色的绘画艺术风格。

　　一、题材——内容丰富，视角独特

　　齐白石的绘画题材从细腻工致的草虫到大气磅礴的大写意花卉、蔬果、鱼虫等异常丰富，他坚持只画自己见过的东西，表现视角独特，因此，他的创作对象多是司空见惯的“俗景俗物”，但让观者又有耳目一新之感。普通的野草百花、鱼虾螃蟹、耕牛牧童、蔬菜瓜果，甚至原本难以入画的老鼠、蚊蝇、柴耙等也被当作绘画题材倾心描绘，并且无一不给人美的享受。他曾画过一幅《牧猪图》，三只小猪悠闲自得地在野外觅食，憨态可掬，十分可爱。还有一幅老人87岁时所作《灯趣图》，在一盏燃得正旺的油灯下，一只老鼠口衔一只蟹腿欲逃出画面，整个画面看上去非常有生气，偷盗蟹腿的老鼠非但没让人觉得可憎，反倒觉得这只小老鼠活泼、伶俐。类似于这种题材的绘画，经过白石老人的加工，留精华，去糟粕，让人看了很提精神，心情舒畅，得到美的享受。

　　二、造型——不拘形似，精简生动

　　齐白石是非常注重写生与强调写实的。他早年为乡人画神像，又从萧传鑫学肖像，这些都为他良好写生写实能力打下牢固的基础，他40岁前后的作品《黎夫人像》《萧蜕庵像》等充分显示了他的写实能力。同时，在造型上他又不拘于形似，提倡画家要不受自然对象所制约，抓住对象的主要特征予以突出，甚至加以夸张，达到精简生动、形神兼备的境界。在白石老人的作品《秋塘》中，工笔造型的蜻蜓活灵活现、生动逼真，刻画的极为细致，仿佛让人感觉到蜻蜓的翅膀在振动，而粗放笔法画成的莲蓬与工笔蜻蜓形成对比，力度与情趣兼具，生意盎然，塘面的涟漪以细劲的线条绘出，给人一种微风吹动、水波荡漾的感觉。齐白石的绘画造型空间非常广阔，从审美价值的“极似”，到“以不似之似为真似”，都在他的造型范围之内。

　　三、笔墨——兼工带写，凝重朴拙

　　齐白石从极工细的用笔方法到极大气磅礴的大写意，用笔用墨无一不精，他*惯把工细和大写意两种不同的表现手法统一在同一个画面上，从而使作品达到形似与神似的统一。这既反映出作品的独创风格，也表现出他全面的笔墨功力。齐白石的笔墨表现形式独具特色，常用粗大笔墨画藤干、枝叶，用笔恣纵，所画线条或凝重粗犷，饶有金石篆籀凝重朴拙之气，或柔韧纤美，变化生动，极具笔墨情趣之美。比如，在白石老人的一本花卉草虫册页上，有一幅《海角天涯过客》，在几片贝叶上挑出疏密长短、粗细浓淡不同的四条线，使作品不失水墨写意的酣畅痛快。而在这几片叶子上面落着的纺织娘和在那线上落着的蜘蛛所用笔墨却非常工细，甚至连大腿上的绒毛都依稀可见，精细严谨的工笔使作品更加准确逼真，整个画面搭配协调，十分生动。田汉以白石的诗“半如儿女半风云”指出他的画有细如儿女之情，又有风云变幻的气概。

　　四、赋色——艳丽活泼，对比强烈

　　齐白石的绘画在赋色方面极富个性与创造力，大胆夸张，对比强烈而协调。他吸收民间绘画单纯艳丽、热烈活泼的色彩，再配合他那浓淡有致、水墨淋漓的墨色，创造了独树一帜的“红花墨叶”大写意风格，使作品看上去既不失文人画的内敛，又富有民间美术的奔放热烈。审视齐白石的作品，其中只以水墨作画的作品并不多见，就连文人们热衷表现的“梅”、“菊”、“荷”等题材，在齐白石笔下也多被赋予艳丽热烈的色彩。红艳艳的荷花，水墨淋漓的荷叶，让欣赏者在不知不觉间误以为水墨的叶子是绿色的，淋漓的水墨与彩色的花画出了花的生意，表现出了花和叶子本身的特点。他巧妙地以色助墨，以墨醒色，画面效果强烈，在追求色彩夸张的同时又极注重色彩的微妙变化，使作品在总体视觉上达到和谐，细看又能感觉到色彩的微妙变化。

　　五、构图——简约实在，*正见奇

　　齐白石的作品多采用长条尺幅的画面形式，构图在*正中见新奇，以简约实在为主要表现形式，常辅以款识，根据画面气势或长或短，使作品达到形式与内容和谐统一的境地。齐白石的人物画构图简约，但时常表现出简而有趣、诙谐幽默的意境。在花鸟画创作中，为突出主题，齐白石打破常规，在构图布局中突出禽鸟，简略环境，扩大禽鸟所占画面空间，或是将葫芦、桃画得较大，突显其吉祥喜庆之意，体现出简约实在的构图处理之法。尤其是在山水画的布局立意上，齐白石从不落前人窠臼，总是反复构思，讲求诗情与画意的结合生发。如《源远流长图》，取景上以高远为主，构图却在*正见新奇。齐白石别出新意，不绘整座山峰，而是截取山峰一段加以描写，这种“仰望而不见顶”的构图法则大大增加了画面的联想空间，拓展了作品的新意，强化了视觉冲击力和构图的新鲜感，取得了“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的奇效，使人寓目不忘。

　　六、意境——*淡天然，雅俗交融

　　齐白石的作品多为阔笔大写意，画风纯朴自然，形简神逸，个性鲜明，雅俗交融，无不达到栩栩如生、灵动天趣的神妙境界，给人言止而意不尽之感。他在作品中天真、直率地表达着自己的真实情感，表达着自己对生活，对大自然，对劳动的热爱与歌颂，表现出乐观向上，健康质朴的情感，这也使他的绘画极具生命力和感染力。他的作品既有文人艺术的神韵与意境，也有民间艺术的朴素与趣味，极富生活性、趣味性、乡土性，他所传达出的*民化、乡土情怀的艺术情感，正是他区别于其他画家的显著标志之一，都是其本心的流露。如齐白石创作的儿童、仕女、寿星、铁拐李等人物画，或表达出童真童趣、慈爱之心，或表现出作者的幽默智慧，以及对丑恶现象的鞭笞等等，给人以愉悦和启迪。有人曾说“齐白石最后几年的画，已不成画”，如他晚年的花鸟画作品《牡丹图》，一般人难以读懂。其实，白石老人只是又变法，又夸张了，画中牡丹虽没有深奥寓意，但却以其生命的大自由、大纯真，表现出了艺术最深层的意义与境界。

　　七、结语

　　齐白石是一位极富个性的全新艺术创造者，他的作品既继承了*艺术的优良传统，又将散发着泥土芬芳和生活气息的“民间味”与传统相互交融，在“似与不似之间”走出了一条面向当代，独具个性的审美创作之路，把*绘画艺术推向更新、更高、更美、更灿烂的巅峰。

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克罗齐名言

克罗齐名言

1、人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。——克罗齐

2、真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤……——克罗齐

3、过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。——克罗齐

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石评梅名言名句

　　石评梅名言名句

　　1、我愿燃烧我的肉身化成灰烬，我愿放浪我的热情怒涛汹涌，天呵！这蛇似的蜿蜒，蚕似的缠绵，就这样悄悄地偷去了我生命的青焰。

　　2、假如人生只是虚幻的梦影，那我这些可爱的映影，便是你赠与我的全生命。我常觉你在我身后的树林里，骑着马轻轻地走过去。常觉你停息在我的窗前，徘徊着等我的影消灯熄。常觉你随着我唤你的声音悄悄走*了我，又含泪退到了墙角。

　　3、我由冬的残梦里惊醒，春正吻着我的睡靥低吟！晨曦照上了窗纱，望见往日令我醺醉的朝霞，我想让丹彩的云流，再认认我当年的颜色。

　　4、我认识了欢乐，也随来了悲哀，接受了你的热情，同时也随来了冷酷的秋风。

　　5、我踟蹰于垒垒荒冢，看遍了春花秋月不同的风景，抛弃了一切名利虚荣，来到此无人烟的旷野，哀吟缓行。我登了高岭，向云天苍茫的西方招魂，在绚烂的彩霞里，望见了我沉落的希望之陨星。

　　6、我原想追回那美丽的皎容，祭献在你碧草如茵的墓旁，谁知道青春的残蕾已和你一同殉葬。

　　7、黯淡的天幕下，没有明月也无星光这宇宙像数千年的古墓；皑皑白骨上，飞动闪映着惨绿的磷花。

　　8、晨光下脱下你血泪的长衫，挥剑斩断了烦恼的爱恋。你去吧乘着晨星寥落霜雪凄漫，几次我从泪帘偷看你憔悴的容颜，多少话要说千绪万端。

　　9、这世界已换上了装束，如少女般那样娇娆，她披拖着浅绿的轻纱，蹁跹在她那（姹）紫嫣红中舞蹈。伫立于白杨下，我心如捣，强睁开模糊的泪眼，细认你墓头，萋萋芳草。

　　10、我自从混迹到尘世间，便忘却了我自己；在你的灵魂我才知是谁。

　　11、假如我的眼泪真凝成一粒一粒珍珠，到如今，我已替你缀织成绕你玉颈的围巾。假如我的相思真化作一颗一颗的红豆，到如今，我已替你堆集永久勿忘的爱心。

　　12、用花冈岩塑造我，用汉白玉雕刻你。

　　13、在人海尘途中，偶然逢见个像你的人，我停步凝视后，这颗心呵！便如秋风横扫落叶般冷森凄零！我默思我已经得到爱的之心，如今只是荒草夕阳下，一座静寂无语的孤冢。

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齐心协力的名言有哪些

　　东西已经变质，正确的做法是，齐心协力让它坏到底，让人绝望，或可有救，否极泰来。如果偶尔阻止它，修正它，让人以为旧物还有希望，就万劫不复了。

　　《病隙碎笔》———单说遏制人类的贪婪吧，乐观的理由就少，悲观的根据越来越多。森林消失，草原沙化，河流干涸，海洋污染，天上破着个大窟窿而且越来越大，但人类还在热火朝天地敲榨和掠夺。———— 更多的诱惑只在理论上抗拒，人类也真是发明了很多好玩艺儿，空调、汽车、飞机、化肥、农药、电脑……丰富得超过有用的商品、新奇得等于屠杀的美味、舒适的*似残废的生活……人能齐心协力放弃这样的舒适吗？

　　时间能改变的是容颜，但却改变不了他们坚定的信念2016，我们继续齐心协力共创辉煌永远做他们的硬气

　　考试作弊，齐心协力；以抄为主，以蒙为补；抄蒙结合，保证及格。

　　回想起来，我们这群人并没有克服过什么超大的难题，也没有齐心协力为了某个目标努力，更没有什么戏剧性解决一些问题。

　　我们只是各自攀登着青春的高壁，就像世界上大多数的人一样，各有各的烦恼。没有像小说故事里的开挂主人公帮忙介入，只是各自解决、妥协或者任凭时光流逝。

　　我们因为机缘巧合能够聚在一起，直面着朋友、恋爱、升学、家庭种种司空见惯的问题，也和寻常人一样解决或是没有解决，普普通通地生活着——这边是我们青春的全部。

　　也许我们的青春是

　　遗憾的，错误的。

　　但是，这却并不能成为我们不为离别感到悲伤的理由。

　　也不是我们止住自己情不自禁留下的眼泪的理由。 ----《我的朋友很少》

　　当你打算开始一段婚外恋情， 要有以下心理准备：

　　一、失去名誉。

　　不管社会演变成什么样子，“背叛”、“不忠”、“偷情”可都不是什么好词，指向的是人们心目中的“不是个好鸟”；

　　二、失去扶持。

　　出轨想离婚我倒还能理解，出轨而不肯离婚的更令人极诧异。须知支撑起一个家，需要双方齐心协力。你以一颗变了的心，能换来的又是什么程度的“真心“？就算人还在，心已去；或者你竟愚蠢到以为自己能瞒天过海能瞒得了枕边的.人？

　　三、失去亲情。

　　若膝下有*稚子，先不说你的所作所为给他（她）们心里带来什么样的阴影打击。往往愈是纯真不染功利的小孩，愈有能分清是非善恶的心。你确定你能对视他（她）们阴沉的脸，和谴责的眼睛？

　　婚外情。婚外情既已沾了一个“情”字，也未必个个居心不

　　姐妹情深，只要齐心协力、坚持，做什么都一定会成功！

　　考试作弊，齐心协力。以抄为主，以蒙为辅。抄蒙结合，保证及格。若干告密，下课暴力。

　　在各不相干里有了齐心协力的需求，才有了创造和改变。

　　人类不管怎么齐心协力，对方都完全不屑一顾，压倒性的存在。看到强大的东西，用它异常强大的力量来蹂躏别人，这让我觉得非常兴奋。

　　不过，当然是身为观众的时候，我一点也不想在实际中被卷进去。 ----すえばしけん《特务魔法使》

　　有的夫妻，同床一辈子却异梦，就连关心都是做给别人看的。

　　有的恋人，虽未同床却齐心协力，发自内心真正的关心。 ----苏小暖《误惹妖孽王爷：废材逆天四小姐》

　　老婆，我们齐心协力，搞出条人命来呗。 ----《我的宝贝》

　　张灯结彩庆新年，齐心协力谱新篇。

　　But sometimes hate is not enough

　　To turn this all to ashes.

　　Together as one,

　　Against all others

　　Break all of our wings and

　　Make sure it crashes

　　有时候只有仇恨是不够的，要让这一切灰飞烟灭。让我们齐心协力，凡是折断我们理想的，我们要让他灭亡。 ----玛丽莲·曼森《Running To The Edge Of The World》

　　一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人己不羞缩，光明和轮廓都清新露，渐渐可烘衬夜景。小园草地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈。不知那里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发沸。几星萤火优游来去，不像飞行，像在厚密的空气里漂浮；月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。 ----钱钟书《围城》

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齐奥尔科夫斯基的名言

漫云无翅天难上 跃上高空程万里为因有志空可凌 迎来胜友客千家神七神气神器神奇神起天象天祥天相天翔天香地球是人类的摇篮，但人类不会永远呆在摇篮里。

——齐奥尔科夫斯基 很难说有什么办不到的事，因为昨天的梦想可以变成今天的希望，也可以变成明天的现实。

——戈达德 宇宙航行不是一个人或某群人的事，这是人类在其发展中合乎规律的历史进程。

——加加林

中华儿女多壮志,敢叫日月换新天这虽然是我的一小步,却是人类的一大步（阿姆斯特朗登月感言）海军海军海军军 航空航空航空空 迎送五洲胜友 机越千山万水传递四海佳音 情送四面八方漫云无翅天难上 跃上高空程万里为因有志空可凌 迎来胜友客千家神七神气神器神奇神起天象天祥天相天翔天香地球是人类的摇篮,但人类不会永远呆在摇篮里.——齐奥尔科夫斯基 很难说有什么办不到的事,因为昨天的梦想可以变成今天的希望,也可以变成明天的现实.——戈达德

1、科学始终是道的。

如不提出十个问也就永远不能解决一题。

——萧伯纳2、科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论。

——达尔文3、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。

——布鲁诺4、人借助于科学，就可纠正自然界的缺陷。

——梅契尼科夫5、科学需要人的全部生命。

——巴甫洛夫6、科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。

——萨尔顿7、科学的敌人并不比朋友少。

――土耳其谚语8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

――战国屈原9、优秀的科学家必定是某种程度的狂人。

——卡皮察10、科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。

——普朗克11、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把；但学者属于祖国。

——巴斯德12、在科学上没有*坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

——马克思13、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。

——卡·冯·伯尔14、什么知识最有价值，一致的答案就是科学。

――[英]斯宾塞15、科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。

――[意]布鲁诺16、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。

——契柯夫17、科学是到处为家的――不过在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。

――[俄]赫尔岑18、科学赐予人类最大的礼物是什么呢

是使人类相信真理的力量。

――[美]康普顿19、地球是人类的摇篮，但是人不能永远生活在摇篮里，他们不断地争取着20、生存世界和空间，起初小心翼翼地穿出大气层，然后就是征服整个太阳系。

――[苏]齐奥尔科夫斯基21、在科学的入口处，正象在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫。

23、这里任何怯懦都无济于事。

――[德]马克思24、科学的宗旨就是提供宇宙的真正写真。

――[苏]列宁25、那些没有受过未知事物折磨的人，不知道什么是发现的快乐。

――[法]贝尔纳26、在科学上没有*坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

――[德]马克思27、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。

――[法]卢梭28、诗人的创造，哲学家的雄辩，探险家的技艺――这就是组成一个伟大的科学家的材料。

――[俄]季米里亚捷夫29、真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯。

――[苏]高尔基30、朝闻道，夕死可矣。

――春秋孔丘31、尊重真理是聪明睿智的开始。

――[俄]赫尔岑32、是真理占有我，而不是我占有真理。

――[德]马克思33、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。

――[德]爱因斯坦34、天才所要求的最先和最后的东西是对真理的热爱。

――[德]歌德35、对真理沉默，等于为谬误呐喊。

――*谚语36、真理的伟大朋友是时间，她的最大的敌人是偏见，她永恒的伴侣是谦虚。

――[英]戈登37、一切都会过去，只有真理永存。

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王安石名言

1.可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。

2.舌根已净谁能坏，足迹如空我得寻。

3.独寻寒水度，欲趁夕阳还。

4.白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。百鹤招不来，红鹤挥不去。长松受秽死，乃以红鹤故。

5.百年幅纸无所直，公每玩之常在把。

6.当时迦叶无尘染，何事阌乡有土思。

7.苍苍柏与松，浩浩山风吹。

8.落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕。

9.水际柴门一半开，小桥分路入苍苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅。

10.月映林塘淡，风含笑语凉。俯窥怜绿净，小立伫幽香。携幼寻新的，扶衰坐野航。延缘久未已，岁晚惜流光。

11.可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。

12.君不见咫尺长门闭阿娇，失意无南北。

13.岁老根弥壮，阳骄叶更阴。明时思解愠，愿斫五弦琴。

14.归依法，法法不思议。愿我六根常寂静，心如宝月映琉璃。了法更无疑。

15.百姓所以养国家也，未闻以国家养百姓者也。

16.豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?

17.天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。

18.折得一枝香在手，人间应未有。

19.人言不足恤，天变不足畏，祖宗不足法。

20.圣人之道要是管用，圣人早就自己一统天下了。

21.才有长短，取其长则不问其短;情有忠伪，信其忠则不疑其伪。

22.遥知不是雪，为有暗香来。

23.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

24.人生失意无南北。

25.往事悠悠君莫问，回头。

26.浓绿万枝红一点，动人春色不须多。

27.自古驱民在诚信，一言为重百金轻。

28.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

29.百年养不足，一日毁有余。

30.独有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红。

31.教人治己，皆宜以正直为先。

32.春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。

33.能使人知己、爱己者，未有不能知人、爱人者也。

34.精良止如留，疏恶去如摈。

35.飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

36.才之用，国之栋梁也。

37.隔岸桃花红未半，枝头已有蜂儿乱。

38.黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金。

39.礼贵从宜，事难泥古。

40.贫者因书而富，富者因书而贵。

41.人才乏于上，则有沉废伏匿在下，而不为当时所知者矣。

42.仁足以使民不忍欺，智足以使民不能欺，政足以使民不敢欺。

43.任重者其忧不可以不深，位高其责不可以不厚。

44.善理财者，不加赋而国用足。

45.因天下之力，以生天下之财;取天下之财，以供天下之费。

46.含情欲说独无处，传与琵琶心自知。

47.青山缭绕疑无路,忽见千帆隐映来。

48.春风日日吹香草，山北山南路欲无。

49.夙兴夜寐，无一日之懈。

50.自古驱民在信诚，一言为重百金轻。

51.是非明而后可以施赏罚。

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