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齐白石简介
齐白石,是*现代*绘画大师,世界文化名人。以下是小编给大家整理的齐白石简介的内容,欢迎大家查看,希望对大家有所帮助。
齐白石(1864年1月1日─1957年9月16日),男,生于湖南长沙府湘潭。原名纯芝,字渭青,号兰亭。后改名璜,字濒生,号白石、白石山翁、老萍、饿叟、借山吟馆主者、寄萍堂上老人、三百石印富翁。是*现代*绘画大师,世界文化名人。早年曾为木工,后以卖画为生,五十七岁后定居北京。擅画花鸟、虫鱼、山水、人物,笔墨雄浑滋润,色彩浓艳明快,造型简练生动,意境淳厚朴实。所作鱼虾虫蟹,天趣横生。齐白石书工篆隶,取法于秦汉碑版,行书饶古拙之趣,篆刻自成一家,善写诗文。曾任中央美术学院名誉教授、*美术家协会*等职。代表作有《蛙声十里出山泉》《墨虾》等。着有《白石诗草》《白石老人自述》等。
主要代表作品
花鸟画
白菜萝卜小鸡牡丹图葡萄杏花图芙蓉鸭子
丝瓜乌鸦图烛火光明松鹤图折枝花卉卷水牛图荷花图
和*鸽彩荷图红梅双喜庆祝国庆九秋墨虾
鱼虾图墨蟹图鱼虾蟹水族墨虾图岁朝图
人物画
人物屏之醉翁图人物屏之望福图人物屏之洗耳图人物屏之渔翁图仕女条屏赐桃图
寿星公铁拐李婴戏图之一 拍球婴戏图之二 玩铜钱挑耳图沁园夫子五十岁小像图
山水画
山水图远山松林图万竹山居图红杏烟雨石门二十四景图
山水六屏图龙山七子借山吟馆山间人家童戏图访旧图云海林屋图
书法
行书谢启行书总路线语录行书“甑屋”门 条仿石涛山水册页题记
篆刻
涂鸦百不足富少翁翰墨文字三余怀瑜庐海客
评价
毕加索:“齐白石真是*了不起的一位画家!*画师多神奇呀!齐白石用水墨画的鱼儿没有上色,却使人看到长河与游鱼。
朗绍君:在吴昌硕之后,齐白石将*传统书画推进一步,输入新的生命血液。齐白石是全才,齐白石赋予作品以质朴清新的农民情感,赋予文人画形式以新的生命力和现代性。齐白石作为一个孜孜不倦的追求者,在长达一个世纪的奋斗中所显示的创造精神,具有楷模性。
余秋雨:大地赋予了齐白石至高的艺术成就,而齐白石的性格与“天趣”密切,农民般的朴实,孩童般的天真。齐白石是湖湘文化和京都文化的结合,自我造化而成大器的。齐白石与湖湘文化有着深厚的渊源。
王仲:齐白石在艺术上的成功,告诉我们:真理是朴素的,艺术的真谛是*凡而简朴的,后现代主义者们把问题复杂化,不是别有用心就是另有难言之隐。只要根植于人民、根植于健康人性基础上执着的审美理想和信念,有不断遵循艺术规律实践的坚强意志,这是齐白石用自身作为榜样,留给我们21世纪*艺术家最珍贵的启示。
生*经历
1864年1月1日(农历癸亥年一八六三年冬月二十二日),齐白石生于湖南长沙府湘潭白石铺杏子坞星斗塘。名纯芝,字渭清,又字兰亭。27岁改名璜,字濒生,别号白石山人,又号寄园。
1870年,从外祖父周雨若读书,常用*字本、账簿纸作画。
1878年,拜周之美为师学*雕花木工。做木工之余,以残本《芥子园》为师,*花鸟、人物画。
1888年,拜民间艺人萧芗陔为师学画肖像。
18*,拜胡沁园、陈少蕃为师学诗文,得胡沁园帮助,脱离木工生活,专*绘画,为人作肖像养家。
1894年,与王仲言等七人结“龙山诗社”,被推选为社长。后与黎松庵等结“罗山诗社”,一起吟诗、作画、摹刻金石。
1899年,拜湘潭名士王闿运为师学*诗文。同年刊第一套印谱《寄园印存》,印学丁敬、黄易,规矩精密,可以乱真。
1900年,居住于莲花峰下梅公祠,自称“百梅书屋”,并在院内盖一小屋,名“借山吟馆”。致力于绘画、作诗。
1902年,应夏午诒邀请,赴西安教画。在西安3个月,又与夏午诒共赴北京,途中游历了华阴、弘农润。在西安结识樊樊山,他愿意将齐白石推荐给慈禧太后充当内廷供奉,夏午诒愿为他捐个县丞,都被他谢绝了。
1904年,随王闿运赴江西,游庐山、南昌等地,刊印《白石草衣金石刻画》,王闿运为其作序。
1905年,赴广西,游桂林。与蔡锷、黄兴相识。
1906年,春节后,过梧州经广州到钦州,郭葆生留其教画。饱览郭所藏徐渭、八大、金农诸名家真迹。用功作画,其间常为郭代笔。秋,回湘潭,以教画薪金购置旧屋并数十亩水田。
1908年,春天即赴广州。是年,仅回湘潭小住几天,其余时间皆在广州度过。
1909年,在广州过春节,后去钦州。初夏赴上海,以卖画为生。夏秋之间,游苏州。往南京拜访李梅庵,为其治印三方。10月返回湘潭,至此结束“五出五归”的远游生活。其后在家乡葺“寄萍堂”,开始8年的'山居生活,潜心吟诗作画。对八大山人、石涛的花鸟画多所取法,画笔更见简练,但草虫写生,多工致,间或以写意出之。书法学金农,得其神髓。
1917年,为避土匪之扰赴北京。正赶上“张勋复辟”,匆匆去天津避难。局势稍定,复归北京,在琉璃厂南纸铺挂润格卖画。其间和老朋友樊樊山、夏午诒、郭葆生等往来甚密。并结识陈师曾、姚茫父、陈半丁等。其中与陈师曾订交,对晚年齐白石有极大影响。是年冬,离京返湘,乡居一年。
1919年,与胡宝珠结婚,从此定居北京。
1923年,陈师曾在南京病逝,数次题诗痛悼好友。1925年,春,大病,人事不知七昼夜。卧病榻月余,停止作画、刻印。梅兰芳正式拜师学画。
1926年,母亲、父亲相继去世。两度停止作画、刻印。
1927年,应林风眠邀请,任教于北京艺术专科学校。
1928年,印行《白石诗草》《借山吟馆诗草》(手写本影印)
1933年,印行《白石诗草》(八卷铅印本)
1936年,游四川。在川结识黄宾虹。
1937年,听信长沙舒贻上算命说,用瞒天过海法,自署77岁。是年7月,北*沦陷,心情悲愤,轻易不见客。
1940年,农历正月,妻陈君春去世,撰《祭陈夫人》文。为反抗日寇及汉奸的骚扰索画,贴出“画不卖与官家”的告白,谢绝见客。
1944年1月,继室胡宝珠病故。6月,拒绝北*艺专配给用煤。
1946年,抗战结束,复又在琉璃厂挂润格,恢复卖画刻印。10月,去南京、上海办画展,200多张画全部卖出,带回一捆捆“法币”,如同废纸,竟买不到10袋面粉。1949年1月,北***。参加**招待宴会。为*刻石印两方。担任中央美术学院名誉教授。
齐白石画虾的阅读附答案
练*就是用题进行多角度、多层次的训练,通过多方面的强化,恰当的重复来掌握知识和技巧。题,既包括书面文字,又包括口述和动手操作的实验等。下面小编为大家带来齐白石画虾的阅读附答案,希望大家喜欢。
齐白石小时候是个放牛娃。他放牛回家,到水塘边洗手,看到虾在水里游啊游,游得很有趣,就把虾画了下来。以后,他就把画虾作为特别的爱好了。
齐白石五十七岁那年,一天,他从木柜里取出一幅虾的画,看着看着,不禁自言自语地说:“这是按照古代画家画虾的方法画的呀,像死的一样……”他越看越不满意,就叫家人买来几只活的长臂虾,把它们养在大水碗里。
他每天对虾进行观察,写生。有时用笔杆碰一碰虾须,只见虾“腾”地跳了起来,他立刻把这个姿态画下来。就这样看了画,画了看,天长日久,他所画的虾像活的一样,身体有透明感,虾须似乎一碰就会动起来。
1.你能联系上下文说说“自言自语”的意思吗?
2.“他所画的虾像活的一样”和“虾须似乎一碰就会动起来”这两句(是不是)比喻句。
3.齐白石为什么叫家人买来几只活的长臂虾?
4.齐白石为什么能把虾画得像活的一样?
参考答案:
1.齐白石独自低声说话。(意思对即可)
2.不是
3.因为他对自己画的虾不满意,看起来像死的一样。
4.因为他每天对虾进行观察、写生,这是他勤学苦练的结果。(意思对即可)
拓展:齐白石画虾的故事
齐白石以画虾闻名,画虾几乎成了他的“象征”和“符号”,最*读到作家老舍的儿子舒乙的一篇文章,其中记载了关于齐白石画虾的一件趣事,读来颇值得回味。
文章中写到,诗人阮章竞曾有一幅画虾图,虾画得一般,但上面的一段文字却很有意思,大意是说有一次阮诗人吃大虾,酒足饭饱之际,他低头观察盘子中的虾,无意中数了数虾身上的节数,忽然大吃一惊:齐白石画中的虾是五段,而实际虾的节数是六段!他不相信自己的眼睛,反复数了又数,甚至特意回家查了百科全书,都说虾是六段,于是他得出一个结论:都说齐老先生画画以实物为对象,观察非常细微,不料却画错了虾,可见权威也有错,千万不可迷信!
舒乙读到这件事情非常不理解,因为他在整理母亲的遗物时,发现了一幅齐白石早年的《虾》,他特意数了数,虾身上的节数分明是六段,而不是后来的五段!他还记得母亲说过,她亲眼看见齐白石老人为了将虾画得逼真,特意用笔洗来养活虾,每天都对着它们默默观察,一看就是老半天。一位这样热衷于观察实物的大师,怎么会弄错虾的节数呢?
后来,舒乙多次揣摩齐白石的`作品,从他最开始的写实画法到后来的简化九笔法,直到最后的“透明”法,画作中的虾变得越来越鲜活,就是这样重要的三段变法之后,虾身上的节数才从六段变成了五段。
由此,舒乙也得出了自己的结论:齐白石先生一定试验过多次,发现画虾时六段或者四段都不理想,只有五段的虾在比例和视觉效果上最合理、最好看、最美。这种源于生活又高于生活的作品,才是一位艺术家创作的美妙境界。
活灵活现惟妙惟肖栩栩如生呼之欲出
惟妙惟肖 栩栩如生 炉火纯青 出神入化 妙手丹青 游刃有余
齐白石可说是画坛一绝,灵动活泼,如生,神韵充盈,用淡墨掷笔,绘成躯体,浸润之色,更体晶莹剔透之感。
以浓墨竖点为睛,横写为脑,落墨成金,笔笔传神。
细笔写须、爪、大螯,刚柔并济、凝练传神,显示了画家高妙的书*力。
画家写虾,来自生活,却超越生活,大胆概括简化,更得传神妙笔。
栩栩如生一模一样真像呀,就和活的“一模一样”希望我的回答对您有帮助,有问题可以追问。
满意请及时采纳,谢谢
惟妙惟肖呼之欲出栩栩如生神气活现神来之笔
阐述齐白石的艺术理论与成就
齐白石出身贫寒,作过农活,当过木匠,后以民间画工为生。57岁时,齐白石到达北京,住在法源寺,以卖画度日。下面小编带来的阐述齐白石的艺术理论与成就。
[摘 要]齐白石是我国*代史上伟大的国画艺术大师,以其卓越的艺术成就得到世人的尊崇。对其艺术理论与成就进行评述与剖析,对于推动我国优秀民族文化的发展,具有重要的现实作用。
[关键词]齐白石 艺术理论 成就 评述 剖析
齐白石是我国历史上著名的国画大师,由于在绘画领域所做出的卓越贡献,被世人尊称为伟大的艺术之师,更由于其极深的艺术造诣,被评为二十世纪*画艺术大师,二十世纪十大书法家之一以及世界文化名人。齐白石的画风古朴典雅,善于以简单的笔法诠释深邃的内涵,其画意纯正自然,给人以浑然天成之感。齐白石的作品以水墨画为主,强调画面的纯朴自然,极少采用彩墨创作,因此,观赏齐白石先生的作品,能够将人带入超然脱俗的意境。
1.齐白石艺术成就的评述
齐白石先生的艺术成就用“空前绝后”来评定毫不为过,首先,齐白石从事绘画等艺术的时间长达八十多年,是史上从业时间最长的艺术大师;其次,先生的画作所涉及范围最广,涵盖了*画中写意、工笔、花鸟、山水以及人物等所有的形式,这是仅仅精通于某一局部领域技法的其他画家所无法比拟的;第三,先生的艺术造诣极为深厚,不仅画作登峰造极,而且其诗文、书法以及印章等技艺亦令人拍案叫绝之余而倍加叹服;第四,先生一生的艺术作品最多,正如在其逝世前出版的一本自藏精品集的序言中写到:“予少贫,为牧童及童工。一饱无时而好文艺,为之八十余年,今将百岁矣。作画凡数千幅、诗数千首、治印亦千余。”第五,先生的艺术思想最为精微,在其艺术作品中所凸显出的纯朴与自然,无不蕴含着对返璞归真的追求。
作为一名*民大师,齐白石的艺术成就是一种孕育于*凡之中的伟大,彰显出对于美好生活的憧憬与渴望,因而,备受广大民众的尊崇与热爱。齐白石先生是举世公认的德艺双馨的艺术家,其高风亮节的气度,一丝不苟的创作态度以及对艺术真理执着的追求,成为后人弥足珍贵的借鉴与启迪。其巨大的艺术成就不仅是推动国画艺术发展的资源宝库,同时,更是世界文化领域的宝贵财富。
2.齐白石艺术理论的剖析
首先,以本质论为基础,实现画意、画境、技法以及情感等诸多要素的本质回归与融合。作为一名出身农家的艺术大师,其创作的源泉来至于农村最为淳朴的生活方式与生活内容。这种以追求返璞归真来体现艺术本质的创作理论,通过其作品可见一斑。例如,体现小鱼追逐钓饵嬉戏场面的《我最知鱼》,是先生对童年生活的追思与怀念;《墨猪出栏》作品的创作,则充分诠释与抒发了先生“牧汝追思七十年”的思乡之情。因此,齐白石先生艺术作品中的乡土气息,都根源于其劳动生活,是对这位曾被视为“乡巴佬”的伟大艺术家朴素无华的艺术本质的真实体现。
其次,以造型论为依托,通过对简洁而独特造型的勾画彰显主题意境。每一位画家因其对于事物观察的视角差异而形成各自不同的造型构思与形式。齐白石先生造型观念的形成与完善,主要来至于民间艺术的启迪与推动。在齐白石的绘画作品中,工笔细致、粗笔豪放,在一粗一细这两种笔法的交错当中,形成了强烈的视觉对比;在细致与豪放的意境当中体现造型的美感。同时,齐白石先生对于造型强调神似,为了凸显神似,甚至还会运用夸张的笔法加以修饰。
第三,以构成理论为支撑,强调内外因素的有机结合以维护画面的生动与协调。任何一幅绘画作品是由画家外在技法与内在情感所构成,外在技法体现出作者的技艺水*,而内在情感则是实现与观赏者达成心理共鸣的重要因素。齐白石先生以浓郁的乡土气息、纯朴的农民意识和天真浪漫的童心作为其艺术的内在生命;以浑朴稚拙的造型、简洁明快的笔法、自然纯朴的构思作为其艺术的外在生命。在内外因素的共同作用下,促成了先生自然天成的构成理论。例如,在其《荷塘翠鸟》作品中的墨叶、红花与翠羽;在《好样》作品中的墨叶子、黄葫芦与红瓢虫,无不体现出先生独具一格的色彩构成。
摘要:齐白石的绘画题材丰富新颖,造型精简生动,笔墨凝练朴拙,赋色艳丽活泼,构图*正见奇,意蕴丰富,达到形神兼备、情景交融、雅俗共赏的境界。他以其独特的艺术风格,开“红花墨叶”一派,将*大写意画推向极致,并提出“作画妙在似与不似之间”的绘画理论,他的绘画艺术影响了一代又一代人。
关键词:齐白石;绘画;雅俗共赏
齐白石是我国*代美术史上“自成家法、创宗立派”的艺术大师,他的绘画给人清新明朗、简练生动、生趣盎然之感。齐白石在师法前人的基础上,广泛吸收民间艺术的营养,后受著名画家陈师曾的影响与鼓励,晚年毅然决定进行“衰年变法”,开“红花墨叶”一派,提出“作画妙在似与不似之间,太似为媚俗,不似为欺世”的绘画理论,形成独具特色的绘画艺术风格。
一、题材——内容丰富,视角独特
齐白石的绘画题材从细腻工致的草虫到大气磅礴的大写意花卉、蔬果、鱼虫等异常丰富,他坚持只画自己见过的东西,表现视角独特,因此,他的创作对象多是司空见惯的“俗景俗物”,但让观者又有耳目一新之感。普通的野草百花、鱼虾螃蟹、耕牛牧童、蔬菜瓜果,甚至原本难以入画的老鼠、蚊蝇、柴耙等也被当作绘画题材倾心描绘,并且无一不给人美的享受。他曾画过一幅《牧猪图》,三只小猪悠闲自得地在野外觅食,憨态可掬,十分可爱。还有一幅老人87岁时所作《灯趣图》,在一盏燃得正旺的油灯下,一只老鼠口衔一只蟹腿欲逃出画面,整个画面看上去非常有生气,偷盗蟹腿的老鼠非但没让人觉得可憎,反倒觉得这只小老鼠活泼、伶俐。类似于这种题材的绘画,经过白石老人的加工,留精华,去糟粕,让人看了很提精神,心情舒畅,得到美的享受。
二、造型——不拘形似,精简生动
齐白石是非常注重写生与强调写实的。他早年为乡人画神像,又从萧传鑫学肖像,这些都为他良好写生写实能力打下牢固的基础,他40岁前后的作品《黎夫人像》《萧蜕庵像》等充分显示了他的写实能力。同时,在造型上他又不拘于形似,提倡画家要不受自然对象所制约,抓住对象的主要特征予以突出,甚至加以夸张,达到精简生动、形神兼备的境界。在白石老人的作品《秋塘》中,工笔造型的蜻蜓活灵活现、生动逼真,刻画的极为细致,仿佛让人感觉到蜻蜓的翅膀在振动,而粗放笔法画成的莲蓬与工笔蜻蜓形成对比,力度与情趣兼具,生意盎然,塘面的涟漪以细劲的线条绘出,给人一种微风吹动、水波荡漾的感觉。齐白石的绘画造型空间非常广阔,从审美价值的“极似”,到“以不似之似为真似”,都在他的造型范围之内。
三、笔墨——兼工带写,凝重朴拙
齐白石从极工细的用笔方法到极大气磅礴的大写意,用笔用墨无一不精,他*惯把工细和大写意两种不同的表现手法统一在同一个画面上,从而使作品达到形似与神似的统一。这既反映出作品的独创风格,也表现出他全面的笔墨功力。齐白石的笔墨表现形式独具特色,常用粗大笔墨画藤干、枝叶,用笔恣纵,所画线条或凝重粗犷,饶有金石篆籀凝重朴拙之气,或柔韧纤美,变化生动,极具笔墨情趣之美。比如,在白石老人的一本花卉草虫册页上,有一幅《海角天涯过客》,在几片贝叶上挑出疏密长短、粗细浓淡不同的四条线,使作品不失水墨写意的酣畅痛快。而在这几片叶子上面落着的纺织娘和在那线上落着的蜘蛛所用笔墨却非常工细,甚至连大腿上的绒毛都依稀可见,精细严谨的工笔使作品更加准确逼真,整个画面搭配协调,十分生动。田汉以白石的诗“半如儿女半风云”指出他的画有细如儿女之情,又有风云变幻的气概。
四、赋色——艳丽活泼,对比强烈
齐白石的绘画在赋色方面极富个性与创造力,大胆夸张,对比强烈而协调。他吸收民间绘画单纯艳丽、热烈活泼的色彩,再配合他那浓淡有致、水墨淋漓的墨色,创造了独树一帜的“红花墨叶”大写意风格,使作品看上去既不失文人画的内敛,又富有民间美术的奔放热烈。审视齐白石的作品,其中只以水墨作画的作品并不多见,就连文人们热衷表现的“梅”、“菊”、“荷”等题材,在齐白石笔下也多被赋予艳丽热烈的色彩。红艳艳的荷花,水墨淋漓的荷叶,让欣赏者在不知不觉间误以为水墨的叶子是绿色的,淋漓的水墨与彩色的花画出了花的生意,表现出了花和叶子本身的特点。他巧妙地以色助墨,以墨醒色,画面效果强烈,在追求色彩夸张的同时又极注重色彩的微妙变化,使作品在总体视觉上达到和谐,细看又能感觉到色彩的微妙变化。
五、构图——简约实在,*正见奇
齐白石的作品多采用长条尺幅的画面形式,构图在*正中见新奇,以简约实在为主要表现形式,常辅以款识,根据画面气势或长或短,使作品达到形式与内容和谐统一的境地。齐白石的人物画构图简约,但时常表现出简而有趣、诙谐幽默的意境。在花鸟画创作中,为突出主题,齐白石打破常规,在构图布局中突出禽鸟,简略环境,扩大禽鸟所占画面空间,或是将葫芦、桃画得较大,突显其吉祥喜庆之意,体现出简约实在的构图处理之法。尤其是在山水画的布局立意上,齐白石从不落前人窠臼,总是反复构思,讲求诗情与画意的结合生发。如《源远流长图》,取景上以高远为主,构图却在*正见新奇。齐白石别出新意,不绘整座山峰,而是截取山峰一段加以描写,这种“仰望而不见顶”的构图法则大大增加了画面的联想空间,拓展了作品的新意,强化了视觉冲击力和构图的新鲜感,取得了“出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外”的奇效,使人寓目不忘。
六、意境——*淡天然,雅俗交融
齐白石的作品多为阔笔大写意,画风纯朴自然,形简神逸,个性鲜明,雅俗交融,无不达到栩栩如生、灵动天趣的神妙境界,给人言止而意不尽之感。他在作品中天真、直率地表达着自己的真实情感,表达着自己对生活,对大自然,对劳动的热爱与歌颂,表现出乐观向上,健康质朴的情感,这也使他的绘画极具生命力和感染力。他的作品既有文人艺术的神韵与意境,也有民间艺术的朴素与趣味,极富生活性、趣味性、乡土性,他所传达出的*民化、乡土情怀的艺术情感,正是他区别于其他画家的显著标志之一,都是其本心的流露。如齐白石创作的儿童、仕女、寿星、铁拐李等人物画,或表达出童真童趣、慈爱之心,或表现出作者的幽默智慧,以及对丑恶现象的鞭笞等等,给人以愉悦和启迪。有人曾说“齐白石最后几年的画,已不成画”,如他晚年的花鸟画作品《牡丹图》,一般人难以读懂。其实,白石老人只是又变法,又夸张了,画中牡丹虽没有深奥寓意,但却以其生命的大自由、大纯真,表现出了艺术最深层的意义与境界。
七、结语
齐白石是一位极富个性的全新艺术创造者,他的作品既继承了*艺术的优良传统,又将散发着泥土芬芳和生活气息的“民间味”与传统相互交融,在“似与不似之间”走出了一条面向当代,独具个性的审美创作之路,把*绘画艺术推向更新、更高、更美、更灿烂的巅峰。
妇女齐心亦健儿,犁锄在手皆兵器。——张维屏《三元里》
齐心戴朝恩,不惜微躯捐。——李白《在水军宴赠幕府诸侍御》
齐心同所愿,含意俱未申。——《今日良宴会》
重嗟惋兮何补,每齐心以精意。——元结《演兴四首·讼木魅》
澄潭彻底齐心镜,杂树含芳让锦茵。——方干《陪胡中丞泛湖》
向己非前迹,齐心欲不言。——刘言史《林中独醒》
齐心楼上望浮云,万古千秋空姓名。——周朴《望中怀古》
苟非夷齐心,岂得无战争。——于濆《古征战》
若到云峰外,齐心去住间。——灵一《赠别皇甫曾》
庙蠁灵祠属二公,齐心相望切朱宫。——梅尧臣《次韵和永叔原甫致斋集禧》
齐心大庭馆,何处觅华胥。——周必大《立春帖子·太上皇帝阁·有道春偏好》
夷齐心著肩,欲间使分背。——辛弃疾《和赵晋臣敷文积翠岩去纇石》
惟抱夷齐心,饮之可无愧。——范仲淹《和人游嵩山十二题其八·天门泉》
更羡两疏真伟才,补衮齐心匡汉室。——谢榛《乔木颂赠别郭隆夫暨乃侄惟显春试》
将士齐心旅,感义忘其私。——张华《晋凯歌二首·其二·劳还师歌》
幽香不求知,伯夷叔齐心。——徐集孙《兰》
蚤为儒冠误,齐心学竺乾。——许尚《华亭百咏·西庵》
就中何人合愧死,九锡不是夷齐心。——汤炳龙《范文正公书伯夷颂并扎卷》
齐心始能读,字字皆玄枢。——郑元祐《仙山楼观图》
沉水齐心燃宝鼎,金钱织手卜灵龟。——张玉孃《闺情四首·卜归》
齐心同所愿,结根太山阿。——邵宝《述怀》
齐心洁形神,稽首朝混元。——赵汝湜《敬和九锁步虚词·煌煌玉京阙》
齐心何所求,所求保太和。——薛瑄《拟古四十一首·其十九》
士生各有志,齐心孰同愿。——姚鼐《送侍潞川主德州书院用前岁在扬州留别韵》
讨面从来非悦怿,齐心还许有针砭。——何振岱《春感·其四》
清泠宜涤夷齐心,香洁可洗巢由耳。——郑敬《廉泉陪吴令尹游分韵》
齐心不倦自朝真,岂为修仙欲济人。——崔致远《七言记德诗三十首谨献司徒相公·其二十九·朝上清》
齐心简介
同心;一心。《古诗十九首·今日良宴会》:“齐心同所愿,含意俱未申。”唐刘禹锡《贺枭斩郑注表》:“重臣协力,禁旅齐心。”《儿女英雄传》第二六回:“我的公婆,我的爹妈合九公、褚大姐姐,齐心要盼你同玉郎完成这段美满姻缘。”*《对晋绥日报编辑人员的谈话》:“群众齐心了,一切事情就好办了。”
关于虾的诗句?
一戴盔披甲舞长须,刀剑随身一勇夫。莫道弹腾方寸地,自凭豪气走江湖。
二诸友生来志趣同,洞庭湖里练刀功。有朝一日归东海,化作吞云吐雾龙。
三共死同生三结义,随携刀剑五湖游。寻源探底常求索,他日成龙志可酬。
四怪事咄咄费琢磨,江边随见钓虾多。谁知我却遭虾钓,俘得诗人唱赞歌。五早年家住*江河,识得龙虾智慧多。欲倩丹青为画相,常从梦里苦缠磨。六河虾自有成龙志,苦练江湖不记年。今日舞须腾股海,为将牛市向人传。七无论江河浊与清,自凭求索历征程。纵然风浪添三尺,亦不逢人叫不*。八利刀时带有玄机,强受恭维弱受欺。漫道吾身腰不挺,挺腰刺破霸王衣。九须舞刀挥勇向前,困时即在草边眠。追求数载缘何故,他日成龙可上天。
关于“虾”的诗句有哪些?
1、《青玉案·虾须帘上银钩小》
年代: 宋 作者: 谈元范
虾须帘上银钩小。筵内轻寒绕。红叶征香侵语笑。金钗珠履,凤箫龟鼓,疑是蓬莱岛。萱堂日日春生貌。嫩绿休然鬓边好。赋得修龄应不少。年年长见,画梁双燕,楼外青袍草。
2、《索虾》
年代: 唐 作者: 唐彦谦
姑孰多紫虾,独有湖阳优。出产在四时,极美宜于秋。双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。所以供盘餐,罗列同珍羞。蒜友日相亲,瓜朋时与俦。既名钓诗钓,又作钩诗钩。于时同相访,数日承款留。厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。衔杯动遐思,啰口涎空流。封缄托双鲤,于焉来远求。慷慨胡隐君,果肯分惠否?
3、《好事*·襟韵绝纤尘》
年代: 宋 作者: 仲并
襟韵绝纤尘,炯炯夜光明月。合是紫荷持橐,侍丹墀清切。暗香疏影想公家,人与梅超绝。酒罢帝城早去,占百花先发。
4、《偈颂一百五十首》
年代: 宋 作者: 释心月
德山一棒,临济一喝。家贫难办素,事忙不及草。三千里外见譊讹,未免虾跳不出斗。
5、《导引·受遗仍几》
年代: 宋 作者: 无名氏
受遗仍几,负扆拥文明。勤翼助持盈。徽音不独流笙管,青册更峥嵘。羽軿上汉玉衣轻。隙驷去无程。宸心追远严成配,亿世乡粢盛。受天明命,作汉发灵长。龙日梦休祥。真人承体应图箓,庆祚启无疆。望舒未满殒清光。舜慕极旻苍。祢宫崇祔申追养,禘祫复蒸尝。
关于“虾”的诗句有哪些?
1、《增广贤文》——明代佚名
龙游浅水遭虾戏,虎落*阳被犬欺。
译文:蛟龙游到了浅水,没法动弹,被虾戏弄,老虎离开深山,落到*地里受困,狗也能欺负老虎。
2、《清*乐·博山道中即事》——宋代辛弃疾
宿鹭窥沙孤影动,应有鱼虾入梦。
译文:一只白鹭栖宿在沙滩上,眯着眼睛向沙面窥视,它映在沙上的身影也轻轻摇晃,准是在梦中见到鱼虾了吧。
3、《连雨江涨二首·其一》——宋代苏轼
龙卷鱼虾并雨落,人随鸡犬上墙眠。
译文:龙卷风夹带着鱼虾随雨落下,人随着鸡犬爬上墙头过夜。
4、《送湖南李正字归》——唐代韩愈
风土稍殊音,鱼虾日异饭。
有什么关于虾的诗句?
自生江海涯,小大形拳曲。宫帘织以须,水母凭为目。贵将蔽其私,贱用资不足。於物岂无助,况能参鼎肉。——梅尧臣【宋代】《虾》
石榴的诗句
历代名家吟咏石榴的诗词甚多,形成了独具特色的石榴文化。*人视石榴为吉祥物,以为多子多福的象征。古人称石榴“千房同膜,千子如一”。石榴有许多美丽的名字:丹若、沃丹、金罂等。丹是红色的意思,石榴花有大红、桃红、橙黄、粉红、白色等颜色,火红色的最多,所以留给人们的颜色是火红的,农历的五月,是石榴花开最艳的季节,五月因此又雅称“榴月”。 五月榴花的花神,是传说中的鬼王钟馗,而至于民间所绘的钟馗画像,耳边都插着一朵艳红的石榴花,更表示以火样性格的钟馗来做火样的'石榴花神,它虽是古代民众的诗意想像,却也最恰当不过。在明人的插花“主客”理论中,榴花总是列为花主之一,称为花盟主,辅以栀子、蜀葵、孩儿菊、石竹、紫薇等,这些花则被称为花客卿或花使令,更有喻为妾、婢的,可见古人对石榴的推崇。不过唐人诗中的“榴花”往往是海榴或山石榴(杜鹃花)。
赵中丞折枝石榴
元:马祖常
“乘槎使者海西来,移得珊瑚汉苑栽;
只待绿荫芳树合,蕊珠如火一时开。”
这首诗不仅道出了石榴的来源,也描写了石榴花的优美。
榴花
金:元格
山茶赤黄桃绛白,戎葵米囊不入格。
庭中忽见安石榴,叹息花中有真色。
生红一撮掌中看,模写虽工更觉难。
诗到黄州隔千里,画家辛苦费铅丹。
庭榴
明:杨升庵
移来西域种多奇,槛外绯花掩映时。
不为深秋能结果,肯于夏半烂生姿。
翻嫌桃李开何早,独秉灵根放故迟。
朵朵如霞明照眼,晚凉相对更相宜。
西园石榴开
宋:欧阳修
荒台野径共跻攀,正见榴花出短垣。
绿叶晚莺啼处密,红房初日照时繁。
最怜夏景铺珍簟,尢爱晴香入睡轩。
乖兴便当携酒去,不须旌骑摇拥车辕。
榴花
唐:韩愈
五月榴花照眼明,枝间时见子初成。
可怜此地无车马,颠倒青苔落绛英。
山石榴寄元九
唐:白居易
闲折两枝持在手,细看不似人间有。
花中此物是西施,芙蓉芍药皆嫫母。
石榴歌
蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。
流霞包染紫鹦粟,黄蜡纸裹红瓠房。
玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
萧娘初嫁嗜甘酸,嚼破水精千万粒。
柳宗元
始见白发题所植海石榴
几年封植爱芳丛,韵艳朱颜竟不同。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。
侍宴咏石榴
孔绍安
可惜庭中树,移根逐汉臣。
只为来时晚,花开不及春。
同和咏楼前海石榴二首
孙逖
客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。
露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。
海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。
写奇石的诗句
1. 明月松间照,清泉石上流。
2. 柳根怪石方床枕,眼底秋灯细字行。
3. 大壑松不雕,高山石不朽。
4. 白鸟丽金沙,苍莓绕黄石。
5. 涧池飞下如拳石,知有山灵护冷泉。
6. 天阙当牛斗,台城枕石头。
7. 石头路滑有时到,山顶云深无梦归。
8. 缥缈孤城见石头,长淮云水自悠悠。
9. 浦口云深帆影暮,石头风急雁声寒。
10. 化石未成犹有泪,舞鸾虽在不惊尘。
11. 水洗硬石头,浪打枯杨树。
12. 山头日日风复雨,行人归来石应语。
13. 终日望夫夫不归,化为孤石苦相思。
14. 雨馀青石霭,岁晚绿苔幽。
15. 苍然两片石,厥状怪且丑。
16. 山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。
17. 青石一两片,白莲三四枝。
18. 爱此一拳石,玲珑出自然。
19. 夏末秋初万万千,石头路滑脚皮穿。
20. 石头已道朝烽合,扬子仍愁暮角吹。
百花齐放的诗句
花与诗有不解之缘。花中有诗,以花入诗。从古到今,写花之诗不计其数。花有清香,诗有音韵,两者相结合,是一种别样的意境,让人沉湎,让人痴迷,让人陶醉。以下是百花齐放的诗句,欢迎阅读。
【梅花】
零落成泥碾作尘,
只有香如故。
当百花盛开的时候,你找不到她的身影。她不喜欢凑热闹。百花凋谢,大雪纷飞时,她才兴致勃勃地顶着风冒着雪而来。
你看它,铁干横斜,银花数点,越是寒风凛冽,冰雪凌厉,它越是枝头怒放,灿烂芬芳。
【兰花】
空谷有佳人,倏然抱幽独。
东风时拂之,香芬远弥馥。
兰花之美,美得仪表高雅;兰花之香,香得幽远飘逸;兰花之纯,纯得皎洁无暇。
兰花以其绰约多姿的叶片,高洁淡雅、神韵兼备的花朵,沁人肺腑的香味,自古以来便深受人们喜爱。
【竹子】
洗妆真态,
不作铅花御。
竹外一枝斜,
想佳人,天寒日暮。
【菊花】
虽惭老圃秋容淡,
且看黄花晚节香。
菊花各有特色,有的秀丽淡雅,有的`鲜艳夺目,有的昂首挺胸……菊花傲霜怒放,五彩缤纷,千姿百态。
看!那花儿红的似火,白的似雪,粉的似霞,大的像团团彩球,小的像盏盏精巧的花灯。那一团团一簇簇的菊花,正在拔蕊怒放。
【蒹葭】
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
【桃花】
去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
【紫薇】
晴霞艳艳覆檐牙,绛雪霏霏点砌沙。
莫管身非香案吏,也移床对紫薇花。
【茉莉】
冰雪为容玉作胎,柔情合傍琐窗开。
香从清梦回时觉,花向美人头上开。
虽然那么**无奇,却能在自己的一生中,尽情地展示自己,给人们带来了芬芳的倩影,不留下一丝遗憾地离去。
【水仙】
花似金杯荐玉盘,炯然光照一庭寒。
世间复有云梯子,献与嫦娥月里看。
仿若一位江南女孩,静淑,淡雅,而又灵气盈盈。
绿裙青带,清香馥郁,亭亭玉立于清波之上,素洁的花朵,超尘脱俗,高雅清香格外动人,宛若凌波仙子踏水而来。
素雅清香的芳姿,无声无息地散发着清香,用它那时间不长的生命,拥抱着这个美丽的世界。
【梨花】
海棠开,春已半,
桃李又如许。
一朵梨花,院落阑干雨。
【栀子】
抽白媲黄总称才,谁遣山栀人画来?
似为诗家少知己,杜陵吟罢不曾开。
承言窜遐魅,雪枉间深狴。
(《赦到不得归题江上石》沈佺期)全诗:家住东京里,身投南海西。
风烟万里隔,朝夕几行啼。
圣主讴歌洽,贤臣法令齐。
忽闻铜柱使,走马报金鸡。
弃市沾皇渥,投荒漏紫泥。
魂疲山鹤路,心醉跕鸢溪。
天鉴诛元恶,宸慈恤远黎。
五方思寄刃,万姓喜然脐。
自幼输丹恳,何尝玷白圭。
承言窜遐魅,雪枉间深狴。
坟垄无由谒,京华岂重跻。
炎方谁谓广,地尽觉天低。
百卉杂殊怪,昆虫理赖暌。
闭藏元不蛰,摇落反生荑。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。
火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
周乘安交趾,王恭辑画题。
少宽穷涸鲋,犹愍触藩羝。
配宅邻州廨,斑苗接野畦。
山空闻斗象,江静见游犀。
翰墨思诸季,裁缝忆老妻。
小儿应离褓,幼女未攀笄。
梦蝶翻无定,蓍龟讵有倪。
谁能竟此曲,曲尽气酸嘶。
评析:公元705年(唐中宗神龙元年),武则天退位,唐中宗即位,沈佺期因谄附张易之而被流放到驩州(治今越南义安省荣市)。
到达驩州后,沈佺期彻底绝望了。
于是在驩州尽情发泄了怨恨情绪。
此诗就表现出一种与他的京城诗截然不同的生气。
“跕鸢溪”这样的词语可能是当地的地名,但对于流放中的诗人却具有强烈的意义。
在这些生动的句子中,沈佺期正在形成一种特殊的句式。
同时期的诗人杜审言在《度石门山》中曾用到这种句式的较不明显的形式:泥拥奔蛇径,云埋伏兽丛。
沈佺期获得了一种诗歌特性,但他是通过从其他诗人那里接受来的诗歌传统而获得它的。
沈佺期设想驩州上面的天空特别低,这就使得天如穹庐的论述变得真实生动。
不是木字旁
年代:唐 作者: ***《附:上元初嵩山石记》木子当天下,止戈龙。
李代代不移宗,中鼎显真容,基千万岁。
年代:宋 作者: 方回《次韵全君玉和高士马虚中道院》古人无欲非引年,古无有欲之圣贤。
曰无欲者无私欲。
昊皇鲁叟画系传,柱下木子知止足。
岂谓出神凌紫烟,骖鸾驾鹤事恍惚。
别异道家分神仙,浅之又浅伯阳契,痴儿妄诧玄又玄。
内丹水火一升降,髑髅立变童颜妍。
三载告成夺天地,汝拖肠鼠能攀牵。
私欲如此大莫大,破入寒狱赦倒悬。
遨昆登阆谓不死,终然白骨埋黄泉。
腐儒一笑了万事,何谓赤明龙汉前。
号召风师呼雨伯,杖剑叱喝急急律。
四时饭噉百花香,万间厦入一壶窄。
洞天有天魂兮来,弱水元无跬步隔。
拄杖化龙为作凫,意所不求忽自得。
醉眼暂作如是观,谁识咏归暮春瑟。
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