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1.士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
2.不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
3.志当存高远。——诸葛亮
4.刑罚知其所加，则*知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
5.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
6.勿以身贵而*，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
7.劝农业，无夺其时。——诸葛亮(三国·蜀)
8.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
9.一个巧皮匠，没有好鞋样;两个笨皮匠，彼此有商量;三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名
10.勿以身贵而*，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮
11.志当存高远。——诸葛亮
12.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
13.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
14.夫志当存高远。?——诸葛亮
15.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
16.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
17.非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
18.不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
19.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21.静以修身，俭以养德。——诸葛亮
22.非学无以广才——诸葛亮
23.志当存高远。——诸葛亮
24.欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
25.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于*庸，不免于下流矣。
26.不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
27.贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
28.欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
29.士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
30.鞠躬尽瘁，死而后已。
31.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32.不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
33.不傲才以骄人，不以宠而作威。
34.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
35.淡泊以明志，宁静而致远——三国·诸葛亮▪鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
36.喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮▪不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
37.大事起于难，小事起于易——三国·诸葛亮
38.非宁静无以成学。——诸葛亮
39.怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
40.三个臭皮匠，合个诸葛亮——民谚
41.有文事必有武备——三国·诸葛亮
42.善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国
43.诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
44.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
45.贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
46.喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）。
2、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）。
3、淫慢则不能励精，险燥则不能治性（诸葛亮《诫子书》）。
4、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。
5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛亮前《出师表》）。
6、受命于败军之际，奉命于危难之间（诸葛亮前《出师表》）。
7、帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。
8、寝不安*，食不甘味（诸葛亮后《出师表》）。
9、鞠躬尽力，死而后已（诸葛亮后《出师表》）。
10、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财（诸葛亮《自表后主》）。
11、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著（诸葛亮《答法正书》）。
12、可是兵不战，民不劳而天下定也（诸葛亮《答杜微书》）。
13、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。
14、粮谷，军之最要（诸葛亮《与陆逊书》）。
15、中益莫大于进人，进人者各务所尚（诸葛亮《称姚迪教》）。
16、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。
17、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者（诸葛亮《兵法》）。
18、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也（诸葛亮《兵法》）。
19、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶（诸葛亮《兵要》）。
20、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污（诸葛亮《兵要》）。
21、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也（诸葛亮《兵要》）。
22、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵要》）。
23、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固（诸葛亮《论交》）。
24、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之（诸葛亮《兵要》）。
25、治世以大德，不以小惠（诸葛亮《答惜赦》）。
26、吾心如称，不能为人作轻重（诸葛亮《杂言》）。
27、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也（诸葛亮《隆中对》）。
28、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴（诸葛亮《隆中对》）。
29、西和诸戎，南抚夷越（诸葛亮《隆中对》）。
30、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎（诸葛亮《为刘琦谋自安术》）。
31、为政以安民为本，不以修饰为先（诸葛亮《又称蒋琬》）》。
32、心大志广，难以保安（《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句）。
33、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。
34、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣（诸葛亮《与群下教》）。
35、任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。
36、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死（诸葛亮《泣答皇帝托孤》）。
37、羊之乱群，犹能为害（诸葛亮《弹廖立表》）。
38、清浊太明，善恶太分（诸葛亮《论张温被废》）。
39、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。
40、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也（诸葛亮《兵要》）。
诸葛亮名言精选（一）：
1、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
2、劝农业，无夺其时。——诸葛亮
3、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
4、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
5、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮
6、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
7、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
8、大事起于难，小事起于易。——诸葛亮
9、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
10、势利之交，难以经远。——诸葛亮
11、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
12、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮
13、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
14、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
15、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
16、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
17、志当存高远。——诸葛亮
18、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
19、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
20、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
21、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
22、图以于易，为大于细。——诸葛亮
23、国之大务，莫先于戒备。——诸葛亮
24、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
25、有文事必有武备。——诸葛亮
26、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
27、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
28、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
29、非宁静无以成学。——诸葛亮
30、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
31、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
诸葛亮名言精选（二）：
1、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
2、大事起于难，小事起于易。
3、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
4、防奸以政，去奢以俭。
5、圣人之治理也，安其居，乐其业。
6、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
7、万事具备，只欠东风。
8、远虑者安，无虑者危。
9、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
10、不傲才以骄人，不以宠而作威。
11、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
12、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
13、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
14、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
15、势利之交，难以经远。
16、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
17、取西蜀，定*，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
18、鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮大概是家喻户晓的人物，是一个特别有才学，有远见的政治家，对于诸葛亮的草船借箭，还有他设计的空城计这样故事也是很有名。诸葛亮名言我想应该会有很多人知道，那么你对诸葛亮的名言又了解多少呢。
1、 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。
2、 夫酒之设，合礼致情，适体归性，礼终而退，此和之至也。主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。--《又诫子书》
3、 喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。--诸葛亮
4、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
5、 鞠躬尽瘁，死而后已。
6、 图以于易，为大于细。--诸葛亮
7、 圣人之治理也，安其居，乐其业。--诸葛亮
8、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
9、 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。--诸葛亮
10、 大事起于难，小事起于易。--诸葛亮
11、 劝农业，无夺其时。--诸葛亮
12、 夫用兵之道，在于人和，人和则不劝而自战矣。若将吏相猜，士卒不服，忠谋不用，群下谤议，馋慝互生，虽有汤武之智，而不能取胜于匹夫，况众人乎？--《和人》
13、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！--《诫子书》
14、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
15、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮
16、 少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮
诸葛亮名言句句经典
17、 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。--诸葛亮
18、 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。--《诫外生书》
19、 有文事必有武备。--诸葛亮
20、 庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼
21、 非宁静无以成学。--诸葛亮
22、 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
23、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。--诸葛亮
24、 淡泊以明志，宁静而致远。--诸葛亮
25、 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
26、 善战者不怒，善胜者不惧。
27、 势利之交，难以经远。--诸葛亮
28、 鞠躬尽瘁，死而后已。--诸葛亮
29、 老子长于养性，不可以临危难。商鞅长于理法，不可以从教化。苏张长于驰辞，不可以结盟誓。白起长于攻取，不可以广众。子胥长于图敌，不可以谋身。尾生长于守信，不可以应变。王嘉长于遇明君，不可以事暗主。许子将长于明臧否，不可以养人物。此任长之术者也。--《论诸子》
30、 士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。--诸葛亮
31、 审天地之道，察众人之心。
32、 刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。--诸葛亮
33、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。--诸葛亮
34、 静以修身，俭以养德。
诸葛亮不朽名言!美极了
36、 国之大务，莫先于戒备。--诸葛亮
37、 志当存高远。--诸葛亮
38、 不傲才以骄人，不以宠而作威。--诸葛亮
39、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。--诸葛亮
40、 圣人之治理也，安其居，乐其业。--诸葛亮
41、 统治者必须具备外柔内刚的气质。--诸葛亮
42、 心狗肺之辈汹汹当朝，奴颜婢膝之徒纷纷秉政，以致社稷变为丘墟，苍生饱受涂炭之苦 ！
43、 善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。--诸葛亮
44、 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。--诸葛亮
45、 瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。--《与兄瑾言子瞻书》
46、 图以于易，为大于细。--诸葛亮
47、 国之大务，莫先于戒备。--诸葛亮
48、 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。--诸葛亮
49、 淡泊以明志，宁静而致远。--诸葛亮
1、志当存高远。——诸葛亮
2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
3、有文事必有武备。——诸葛亮
4、刑罚知其所加，则*知其所畏。——诸葛亮
5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
6、勿以身贵而*，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
7、图以于易，为大于细。——诸葛亮
8、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
9、势利之交，难以经远。——诸葛亮
10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
11、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮
12、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
13、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
14、劝农业，无夺其时。——诸葛亮
15、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
16、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
17、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
18、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
19、国之大务，莫先于戒备。——诸葛亮
20、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
21、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
22、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
23、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
24、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
25、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
26、非宁静无以成学。——诸葛亮
27、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
28、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
29、大事起于难，小事起于易。——诸葛亮
30、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
诸葛亮的诗词名句
诸葛亮是历史上一个著名的政治家，也是三国中最令人崇拜的对象，而在史书上诸葛亮也留下了许多诗词名句，下面是小编整理的.诸葛亮的诗词名句，我们一起来看看吧！
1、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮《戒子篇》
2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮
3、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——诸葛亮《诫子书》
4、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
5、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。——诸葛亮《将苑－知人性》
6、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
7、勿与恶小而为之，勿与善小而不为。——诸葛亮《三国志》
8、善战者不怒，善胜者不惧。——诸葛亮《便宜十六策》
9、一、问之以是非而观其志；二、穷之以辞辩而观其变；三、咨之以计谋而观其识；四、告之以难而观其勇；五、醉之以酒而观其性；六、临之以利而观其廉；七、期之以事而观其信。——诸葛亮
10、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于*庸，不免于下流矣。——诸葛亮
11、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
12、势利之交，难以经远。——诸葛亮
13、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
14、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
15、勿以身贵而，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮
16、"夫为将之道,有八弊焉,一曰贪而无厌,二曰妒贤嫉能,三曰信谗好佞,四曰料彼不自料,五曰犹豫不自决,六曰荒淫于酒色,七曰奸诈而自怯,八曰狡言而不以礼。——诸葛亮《将苑》"
17、审天地之道，察众人之心。——诸葛亮《便宜十六策》
18、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
19、恢士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
20、大梦谁先觉，*生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。——诸葛亮《三国志通俗演义之大梦谁先觉》
21、志当存高远。——诸葛亮
22、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
扩展阅读：与诸葛亮有关的诗词
1、《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府叔封昆季》
唐·李白
汉道昔云季，群雄方战争。
霸图各未立，割据资豪英。
赤伏起颓运，卧龙得孔明。
当其南阳时，陇亩躬自耕。
鱼水三顾合，风云四海生。
武侯立岷蜀，壮志吞咸京。
何人先见许，但有崔州*。
余亦草间人，颇怀拯物情。
晚途值子玉，华发同衰荣。
托意在经济，结交为弟兄。
毋令管与鲍，千载独知名。
2、《蜀相》
唐·杜甫
丞相祠堂何处寻,锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟！
3、《八阵图》
唐·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
江流石不转,遗恨失吞吴。
4、《阁夜》
唐·杜甫
野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。
关于诸葛亮的名言典故
引导语：提起诸葛亮，想必大家都不陌生，而诸葛亮有哪些名言典故呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
1、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
2、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。
3、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
4、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
5、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
6、勿以身贵而贱|人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
7、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
8、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。
9、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
10、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
11、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
12、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
13、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
14、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
15、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
16、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
17、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
18、可是兵不战，民不劳而天下定也。
19、恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。
20、吾心如称，不能为人作轻重。
21、非学无以广才，非志无以成学。
22、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
23、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
24、一曰，间之以是非而观其志;二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。
25、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
26、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
27、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
28、图以于易，为大于细。
29、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
30、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
31、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
32、治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。
33、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
34、由俭入奢易，由奢入俭难。
35、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
36、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
37、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
38、劝农业，无夺其时。
39、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?
40、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
41、君子之所取者远，则必有所待。
42、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
43、政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理*，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。
44、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
45、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
46、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
47、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
48、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
49、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
受任于败军之际，奉命于危难之间。——诸葛亮《出师表》
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。——诸葛亮《出师表》
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。——诸葛亮《出师表》
非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮《诫子书》
今当远离，临表涕零，不知所言。——诸葛亮《出师表》
然不伐贼，王业亦亡；惟坐而待亡，孰与伐之？——诸葛亮《后出师表》
臣受命之日，寝不安*，食不甘味。——诸葛亮《后出师表》
今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。——诸葛亮《后出师表》
凡事如是，难可逆见。——诸葛亮《后出师表》
臣鞠躬尽力，死而后已；至于成败利钝，非臣之明所能逆覩也。——诸葛亮《后出师表》
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。——诸葛亮《诫子书》
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。——诸葛亮《诫外甥书》
忍屈伸，去细碎，广咨询，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。——诸葛亮《诫外甥书》
若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。——诸葛亮《诫外甥书》
自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。——诸葛亮《草庐对》
今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。——诸葛亮《草庐对》
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。——诸葛亮《草庐对》
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——诸葛亮《草庐对》
益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。——诸葛亮《草庐对》
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？——诸葛亮《草庐对》
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。——诸葛亮《草庐对》
诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋*因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡*境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
一、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
二、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
三、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
四、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
五、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
六、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
七、孔子不耻下问，周公不耻*，故行成名著，后世以为圣。
八、今当远离，临表涕不知所言。
九、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
十、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
十一、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
十二、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
十三、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
十四、大事起于难，小事起于易。
十五、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
十六、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
十七、不傲才以骄人，不以宠而作威。
十八、非宁静无以成学。
十九、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
二十、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
二十一、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
二十二、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
二十三、吾心如称，不能为人作轻重。
二十四、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
二十五、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
二十六、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
二十七、远虑者安，无虑者危。
二十八、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
二十九、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
三十、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
三十一、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
三十二、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
三十三、志当存高远。
三十四、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
三十五、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
三十六、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
三十七、非学无以广才，非志无以成学。
三十八、劝农业，无夺其时。
三十九、有文事必有武备。
四十、静以修身，俭以养德。
四十一、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
四十二、防奸以政，去奢以俭。
四十三、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
四十四、图以于易，为大于细。
四十五、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
四十六、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
四十七、为政以安民为本，不以修饰为先。
四十八、势利之交，难以经远。
四十九、鞠躬尽瘁，死而后已。
五十、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
五十一、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
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