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1.士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
2.不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
3.志当存高远。——诸葛亮
4.刑罚知其所加，则*知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》
5.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
6.勿以身贵而*，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
7.劝农业，无夺其时。——诸葛亮(三国·蜀)
8.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
9.一个巧皮匠，没有好鞋样;两个笨皮匠，彼此有商量;三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名
10.勿以身贵而*，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮
11.志当存高远。——诸葛亮
12.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
13.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
14.夫志当存高远。?——诸葛亮
15.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
16.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
17.非学无以广才,非志无以成学。——诸葛亮
18.不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
19.非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
20.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21.静以修身，俭以养德。——诸葛亮
22.非学无以广才——诸葛亮
23.志当存高远。——诸葛亮
24.欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
25.夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于*庸，不免于下流矣。
26.不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
27.贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
28.欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
29.士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
30.鞠躬尽瘁，死而后已。
31.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
32.不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
33.不傲才以骄人，不以宠而作威。
34.恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
35.淡泊以明志，宁静而致远——三国·诸葛亮▪鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
36.喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮▪不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
37.大事起于难，小事起于易——三国·诸葛亮
38.非宁静无以成学。——诸葛亮
39.怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
40.三个臭皮匠，合个诸葛亮——民谚
41.有文事必有武备——三国·诸葛亮
42.善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国
43.诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
44.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
45.贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
46.喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。——(三国)诸葛亮
1、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远（诸葛亮《诫子书》）。
2、夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学（诸葛亮《诫子书》）。
3、淫慢则不能励精，险燥则不能治性（诸葛亮《诫子书》）。
4、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济（诸葛亮《戒外甥书》）。
5、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也（诸葛亮前《出师表》）。
6、受命于败军之际，奉命于危难之间（诸葛亮前《出师表》）。
7、帷坐待亡，孰与伐之（诸葛亮后《出师表》）。
8、寝不安*，食不甘味（诸葛亮后《出师表》）。
9、鞠躬尽力，死而后已（诸葛亮后《出师表》）。
10、若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财（诸葛亮《自表后主》）。
11、吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著（诸葛亮《答法正书》）。
12、可是兵不战，民不劳而天下定也（诸葛亮《答杜微书》）。
13、吾受赐八十万斛，今蓄财无余，妾无副服（诸葛亮《又与李严书》）。
14、粮谷，军之最要（诸葛亮《与陆逊书》）。
15、中益莫大于进人，进人者各务所尚（诸葛亮《称姚迪教》）。
16、用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下（诸葛亮《南征教》）。
17、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者（诸葛亮《兵法》）。
18、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也（诸葛亮《兵法》）。
19、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶（诸葛亮《兵要》）。
20、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污（诸葛亮《兵要》）。
21、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者不可饰，妄誉者不能进也（诸葛亮《兵要》）。
22、言行不同，竖私枉公，外相连诬，内相谤讪，有此不去，是谓败乱（诸葛亮《兵要》）。
23、势利之交，难以经远。士之相交，温不增华，寒不改弃，能四时而不衰，历夷险而益固（诸葛亮《论交》）。
24、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之（诸葛亮《兵要》）。
25、治世以大德，不以小惠（诸葛亮《答惜赦》）。
26、吾心如称，不能为人作轻重（诸葛亮《杂言》）。
27、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也（诸葛亮《隆中对》）。
28、信义著于四海，总揽英雄，思贤若渴（诸葛亮《隆中对》）。
29、西和诸戎，南抚夷越（诸葛亮《隆中对》）。
30、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎（诸葛亮《为刘琦谋自安术》）。
31、为政以安民为本，不以修饰为先（诸葛亮《又称蒋琬》）》。
32、心大志广，难以保安（《三国志·蜀书·彭羕传》中诸葛亮密言先主刘备论彭羕之句）。
33、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊（诸葛亮《答法正书》）。
34、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣（诸葛亮《与群下教》）。
35、任重才轻，故多阙漏（诸葛亮《与参军掾属教》）。
36、臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死（诸葛亮《泣答皇帝托孤》）。
37、羊之乱群，犹能为害（诸葛亮《弹廖立表》）。
38、清浊太明，善恶太分（诸葛亮《论张温被废》）。
39、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（诸葛亮前《出师表》）。
40、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也（诸葛亮《兵要》）。
诸葛亮，字孔明，号卧龙，是三国时期蜀国丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。代表作有《出师表》《诫子书》等，他的“鞠躬尽瘁、死而后已”，成为*传统文化中忠臣与智者的代表。
1、志当存高远。
2、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
3、有文事必有武备。
4、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
5、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
6、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
7、图以于易，为大于细。
8、统治者必须具备外柔内刚的气质。
9、势利之交，难以经远。
10、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
11、势利之交，难以经远。
12、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
13、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
14、志当存高远。
15、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
诸葛亮名言精选（一）：
1、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。——诸葛亮
2、劝农业，无夺其时。——诸葛亮
3、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
4、静以修身，俭以养德。——诸葛亮
5、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮
6、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
7、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
8、大事起于难，小事起于易。——诸葛亮
9、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮
10、势利之交，难以经远。——诸葛亮
11、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
12、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮
13、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮
14、不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
15、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
16、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮
17、志当存高远。——诸葛亮
18、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮
19、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
20、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮
21、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮
22、图以于易，为大于细。——诸葛亮
23、国之大务，莫先于戒备。——诸葛亮
24、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮
25、有文事必有武备。——诸葛亮
26、统治者必须具备外柔内刚的气质。——诸葛亮
27、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
28、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
29、非宁静无以成学。——诸葛亮
30、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
31、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮
诸葛亮名言精选（二）：
1、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
2、大事起于难，小事起于易。
3、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
4、防奸以政，去奢以俭。
5、圣人之治理也，安其居，乐其业。
6、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
7、万事具备，只欠东风。
8、远虑者安，无虑者危。
9、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
10、不傲才以骄人，不以宠而作威。
11、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
12、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
13、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
14、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
15、势利之交，难以经远。
16、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
17、取西蜀，定*，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
18、鞠躬尽瘁，死而后已。
有关诸葛亮的名言（精选65句）
诸葛亮，你真了不起！不说你通晓天文地理，善解人意，单说你的高招妙计，就让人佩服的五体投地。下面由小编为您整理出的有关诸葛亮的.名言内容（精选65句），一起来看看吧。
1、万事具备，只欠东风。
2、有文事必有武备。
3、势利之交，难以经远。
4、计疑无定事，事疑无成功。
5、当断不断，必受其乱。
6、大事起于难，小事起于易。
7、国之大务，莫先于戒备。
8、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
9、静以修身，俭以养德。
10、吾心如称，不能为人作轻重。
11、鞠躬尽瘁，死而后已。
12、志当存高远。
13、为政以安民为本，不以修饰为先。
14、防奸以政，去奢以俭。
15、可是兵不战，民不劳而天下定也。
16、图以于易，为大于细。
17、由俭入奢易，由奢入俭难。
18、今当远离，临表涕零，不知所言。
19、隐居以求其志，行义以达其道。
20、统治者必须具备外柔内刚的气质。
21、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
22、劝农业，无夺其时。
23、圣人之治理也，安其居，乐其业。
24、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
25、夫参署者，集众思，广忠益也。
26、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
27、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
28、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
29、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
30、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
31、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。
32、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
33、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
34、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
35、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
36、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
37、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
38、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
39、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
40、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
41、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
42、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
43、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
44、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
45、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
46、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
47、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
48、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
49、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
关于诸葛亮名言大全
寄语：诸葛亮字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋*因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年逝世。今天励志故事网要分享的便是关于诸葛亮名言大全，欢迎阅读。
1. 治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。
2. 大事起于难，小事起于易
3. 士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
4. 以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
5. 夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞
6. 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
7. 君臣上下，以礼为本;父子上下，以恩为亲;夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。
8. 红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
9. 天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
10. 不爱尺璧而重爱寸阴，时难遭而易失也。
11. 人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
12. 由俭入奢易，由奢入俭难。
13. 劝农业，无夺其时。
14. 恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。
15. 防奸以政，去奢以俭。
16. 喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
17. 问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。
18. 伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道於先君，布仁心於寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
19. 计疑无定事，事疑无成功。
20. 大梦谁先觉，*生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
21. 君子之所取者远，则必有所待;所就者大，则必有忍。
22. 夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。 《将苑－知人性》
23. 臣初奉先帝，资仰凭借依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
24. 制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?
25. 不傲才以骄人，不以宠而作威。
26. 安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
27. 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
28. 可是兵不战，民不劳而天下定也。
29. 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
30. 善战者不怒，善胜者不惧。
31. 审天地之道，察众人之心。
32. 当断不断，必受其乱。
33. 少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
34. 教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
35. 夫释己教人，是谓逆政;正己教人，是谓顺政。
36. 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
37. 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
38. 孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
39. 鞠躬尽瘁，死而后已。
40. 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
41. 示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
42. 统治者必须具备外柔内刚的气质。
43. "夫为将之道, 有八弊焉, 一曰贪而无厌, 二曰妒贤嫉能, 三曰信谗好佞, 四曰料彼不自料, 五曰犹豫不自决, 六曰荒淫于酒色, 七曰奸诈而自怯, 八曰 狡言而不以礼。"
44. 万事具备，只欠东风。
45. 思者，正谋也;虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
46. 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
47. 怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
48. 怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
49. 步出齐城门，遥望荡阴里。 里中有三坟，累累正相似。 问是谁家墓，田疆古冶子。 力能排南山，又能绝地纪。 一朝被谗言，二桃杀三士。 谁能为此谋，相国齐晏子。
关于诸葛亮的名言典故
引导语：提起诸葛亮，想必大家都不陌生，而诸葛亮有哪些名言典故呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！
1、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
2、兵卒有制，虽庸将未败;若兵卒自乱，虽贤将危之。
3、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。
4、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
5、宠之以位，位极则贱;顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
6、勿以身贵而贱|人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
7、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
8、有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。
9、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
10、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
11、天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌;不知其士，则不知其敌;不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。
12、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。
13、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
14、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
15、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。
16、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
17、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
18、可是兵不战，民不劳而天下定也。
19、恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。
20、吾心如称，不能为人作轻重。
21、非学无以广才，非志无以成学。
22、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
23、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
24、一曰，间之以是非而观其志;二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;四曰，告之以祸难而观其勇;五曰，醉之以酒而观其性;六曰，临之以利而观其廉;七曰，期之以事而观其信。
25、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
26、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
27、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
28、图以于易，为大于细。
29、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
30、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
31、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损於美趣，何患於不济。志不强毅，意不慷慨，碌碌滞於俗，默默束於情，永窜伏於凡庸，不免於下流矣。
32、治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。
33、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
34、由俭入奢易，由奢入俭难。
35、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
36、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
37、夫学须志也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
38、劝农业，无夺其时。
39、制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎?
40、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
41、君子之所取者远，则必有所待。
42、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
43、政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理*，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。
44、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
45、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
46、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
47、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
48、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
49、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
一、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
二、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
三、善将者，必有博闻多智者为腹心，沉审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
四、天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。
五、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
六、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
七、孔子不耻下问，周公不耻*，故行成名著，后世以为圣。
八、今当远离，临表涕不知所言。
九、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。
十、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
十一、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
十二、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇。
十三、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
十四、大事起于难，小事起于易。
十五、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
十六、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
十七、不傲才以骄人，不以宠而作威。
十八、非宁静无以成学。
十九、非淡泊无以明志，非宁静无致远。
二十、示之以进退，故人知禁；诱之以仁义，故人知礼；重之以是非，故人知劝；决之以赏罚，故人知信。
二十一、思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计。
二十二、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
二十三、吾心如称，不能为人作轻重。
二十四、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
二十五、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
二十六、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
二十七、远虑者安，无虑者危。
二十八、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
二十九、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
三十、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
三十一、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
三十二、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。
三十三、志当存高远。
三十四、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
三十五、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
三十六、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
三十七、非学无以广才，非志无以成学。
三十八、劝农业，无夺其时。
三十九、有文事必有武备。
四十、静以修身，俭以养德。
四十一、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。
四十二、防奸以政，去奢以俭。
四十三、有难，则以身先之；有功，则以身后之。
四十四、图以于易，为大于细。
四十五、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
四十六、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
四十七、为政以安民为本，不以修饰为先。
四十八、势利之交，难以经远。
四十九、鞠躬尽瘁，死而后已。
五十、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
五十一、夫君子之行，静以修身，俭以养德。
喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物， ——诸葛亮 不傲才以骄人，不以宠而作威。
贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫知人之性，莫难察焉，美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者，然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。
苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
淡泊以明志，宁静而致远 ——三国·诸葛亮 鞠躬尽瘁，死而后已。
呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。
居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济，若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于*庸，不免于下流矣。
恢弘志士之气，不宜妄自菲。
鞠躬尽瘁，逝世而后已。
喜不可从有罪，怒不可杀无辜。
欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
恢弘志士之气，不宜不可一世。
夫为将之道， 有八弊焉， 一曰贪而无厌， 二曰妒贤嫉能， 三曰信谗好佞， 四曰料彼不自料， 五曰犹豫不自决， 六曰荒淫于酒色， 七曰奸诈而自怯， 八曰 狡言而不以礼。
为人择官者乱，为官择人者治。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。
取西蜀，定*，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能冶性，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死乎。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
统治者必须具备外柔内刚的气质。
坐议立谈，无人可及；临机应变，百无一能。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。
静以修身，俭以养德。
治国之道，务在举贤。
诸葛亮 夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
静以养身，俭以养德。
静以修身，俭以养德，淡泊明志，宁静致远。
生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点，——朗费罗 生命由种种经验而千锤百炼，——蒙森 静以修身，俭以养德。
大事起于难，小事起于易，故欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
不宜妄自菲薄，引喻失义。
怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
势利之交，难以经远，士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。
周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
少壮不努力，老大徒伤悲，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
上枉下曲，上乱下逆。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路。
以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
一夜北风寒， 万里彤云厚，长空雪乱飘， 改尽江山旧，仰面观太虚， 疑是玉龙斗，纷纷鳞甲飞， 顷刻遍宇宙，骑驴过小桥， 独叹梅花瘦。
用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。
势利之交，难以经远。
有难，则以身先之；有功，则以身后之。
志当存高远。
善战者不怒，善胜者不惧。
鞠躬尽粹，死而后已。
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