苏秦的名言

《苏秦之楚》文言文阅读

《苏秦之楚》文言文阅读

　　在**淡淡的学*中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。相信很多人都在为看懂文言文发愁，以下是小编精心整理的《苏秦之楚》文言文阅读，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《苏秦之楚》一文，完成8 一11题。（14 分）

　　苏秦①之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生若闻古人，今先生乃不远千里而临寡人，曾②不肯留？愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者③难得见如贵鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因④鬼见帝。”王曰：“先生就舍③，寡人闻命⑥矣。”

　　【注】①苏秦：战国时著名策士。②曾：竟然。③谒者：古代掌管进见的.人（国君的*臣）。④因：依靠。⑤就舍：回到馆舍。⑥闻命：敬辞，指明白对方的意思。（选自《战国策》）

　　【小题1】．根据要求，完成下列两小题。（6 分）

　　⑴解释下列句中加点词的意思。（4 分）

　　①三日乃得见乎王（ ） ②不远千里而临寡人（ ）

　　③愿闻其说（ ） ④今令臣食玉炊桂（ ）

　　⑵下列各句与例句中“之”的用法相同的一项是（2 分）

　　例句：苏秦之楚A．禽兽之变诈几何哉（《狼》）B．辍耕之垄上（《陈涉世家》 C．乃记之而去（《小石潭记》） D．予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）

　　【小题2】．用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。（2 分）

　　寡人闻先生若闻古人

　　【小题3】．用现代汉语翻译下列句子。（4 分）

　　⑴楚国之食贵于玉，薪贵于桂。

　　译文：

　　⑵小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹判论战》）

　　译文：

　　【小题4】．试说说文中苏秦和楚王的言行给了我们哪些有益的启示。（2 分）

　　答案

　　【小题1】（1）①能够，可以；②到，到…跟前；③听；④吃。（4分）（2）B（2分）

　　【小题1】寡人/ 闻先生/ 若闻古人（2分）

　　【小题1】

　　（1）楚国的粮食比珠玉还贵重，柴草比桂木还贵重。（2分，“食”“于”译句时须落实）

　　（2）大大小小的案件，（我）虽然不能一一了解清楚，也一定根据实情来处理。（2分，“狱”、“察”、“情”译句时须落实）

　　【小题1】做事要有耐心，说话要有技巧（1分）；要懂得尊重别人，善于接受别人的意见（1分）。

　　苏秦之楚

　　苏秦之楚，三日乃得见乎王。.谈卒①，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人曾不肯留愿闻其说。”对曰：“楚国之粮贵于玉，薪贵于桂，揭者②难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍③，寡人闻命矣。”

　　注：①卒：完毕 。②揭者：接待宾客的*侍。③就舍：回到宾馆。

　　1．用“/”划分朗读停顿（断2处）

　　今先生乃不远千里而临寡人曾不肯留愿闻其说。

　　2．将下列句子翻译为现代汉语。

　　苏秦之楚，三日乃得见乎王。

　　3．结合文章内容分析苏秦和楚王这两个人物形象？

　　苏秦：楚王：楚王：虽然傲慢，但善于采纳正确的意见。在听了苏秦的话之后立刻请苏秦暂歇宾馆，说明这是一个比较容易采纳意见的王。

　　4．文中苏秦揭示楚国现状的话可用一个成语来概括，即 。现在这个成语常用来形容 评论纠错

　　参考答案：

　　1.今先生乃不远千里而临寡人/曾不肯留/愿闻其说。

　　2.苏秦来到楚国，过了3天才见到楚王。

　　3.苏秦：机智，善辩，用“米珠薪桂”形容物价昂贵，人民生活极其困难。比喻十分生动、简练，很注意外交辞令和说话技巧，尽量借用成语和民间故事来表达、传递自己的意见和信息，使对方感到真诚，乐于接受。

　　4.米珠薪桂，形容物价昂贵，人民生活极其困难

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有关苏秦之楚文言文翻译

有关苏秦之楚文言文翻译

　　苏秦字季子，战国时期的洛阳（周王室直属）人，是与张仪齐名的纵横家。下面是小编整理的苏秦之楚文言文翻译，希望对你有帮助！

　　苏秦之楚

　　作者：刘向

　　【提要】

　　要去游说的对象经常会拒绝与你见面，或者故意长时间闲置你。连面都见不了，怎么说服他人呢？游说需要等待、更需要你的耐心与毅力。

　　【原文】

　　苏秦之楚，三月乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：“寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。”对曰：“楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。”王曰：“先生就舍，寡人闻命矣。”

　　【译文】

　　苏秦来到楚国，过了3个月，才见到楚王，交谈完毕，就要向楚王辞行。楚王说：“我听到您的大名，就象听到古代贤人一样，现在先生不远千里来见我，为什么不肯多待一些日子呢？我希望听到您的意见。”苏秦回答说：“楚国的'粮食比宝玉还贵，楚国柴禾比桂树还贵，禀报人员像小鬼一样难得见面，大王像天帝一样难得见面；现在要我拿玉当粮食，拿桂当柴禾烧，通过小鬼见高高在上的天帝……。”楚王打断苏秦的话，说：“请先生到客馆住下吧，我遵命了。”

　　【评析】

　　苏秦作为大游说家，其心理素质非常之高，他没有因为拒绝召见而心灰意冷。而当他见到楚王后也没有忘乎所以，把自己的想法和要求和盘托出，而是以退为进，马上辞行。如此反而掌握了心理上的主动权，让楚王十分迫切的听从他的意见、答应他的要求，把他奉为上宾。可见，在说服他人时，光有学识是不能被人接纳的，顽强的毅力和冷静的心态是以识取信的关键。

　　【编者简介】

　　刘向（约前77—前6）又名刘更生，字子政。西汉经学家、目录学家、文学家。沛县（今属江苏）人。楚元王刘交四世孙。汉宣帝时，为谏大夫。汉元帝时，任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱，旋得释。后又以反对恭、显下狱，免为庶人。汉成帝即位后，得进用，任光禄大夫，改名为“向”，官至中垒校慰。曾奉命领校秘书，所撰《别录》，为*最早的图书公类目录。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列女传》等书，《五经通义》有清人马国翰辑本。原有集，已佚，明人辑为《刘中垒集》。生*事迹见《汉书》卷三十六。

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苏秦刺股文言文翻译

苏秦刺股文言文翻译

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。下面小编整理了苏秦刺股文言文翻译，欢迎大家阅读学*！

　　苏秦刺股文言文翻译

　　原文

　　苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发愤读书，曰：“安有说人主而不得者乎！”。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。（据《战国策》改写）

　　译文

　　苏秦是洛阳人，学*合纵与连横的策略，劝说秦王，给秦王的信有十封以上但都没有被采纳，资金缺乏，穷困潦倒地回家了。到了家，他的妻子不为他织布，他的嫂子不为他做饭，他的父母亲也不把他当作儿子。苏秦于是叹气说：“这些都是我苏秦的错啊！”于是就发愤读书。他说：“哪有劝说国君而不成功的人呢？”读书快要打瞌睡的时候，拿起锥子自己刺大腿，血流到了脚。最后终于联合了齐、楚、燕、赵、魏和韩国反抗秦国，佩戴了六国的相印。

　　扩展阅读：

　　苏秦刺股

　　古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。

　　经过一年的学*，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

　　到家时，苏秦已骨瘦如柴，全身破烂肮脏不堪，满脸尘土。妻子见他这个样子，摇头叹息，继续织布；嫂子见他这副样子扭头就走，不愿做饭；父母，兄弟，妹妹不但不理他，还暗暗笑他活该！

　　苏秦看到家人这样对待他，十分伤心。他关起房门，不愿意见人，对自己作了深刻的反省：“妻子不理丈夫，嫂子不认小叔子，父母不认儿子，都是因为我不争气，没有好好学*。”

　　他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股（大腿）！以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。

　　家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊！”

　　苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱！”

　　经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。

　　原文：苏秦乃洛阳人，学纵横之术，游说秦王，书十上而不为用，资用匮乏，潦倒而归。至家，妻不下紝，嫂不为炊，父母不以为子。苏秦乃叹曰：“此皆秦之罪也！”乃发奋读书，曰：“安有说人主而不得者乎？”读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。后卒合齐、楚、燕、赵、魏、韩抗秦，佩六国相印。

　　尸位素餐

　　尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

　　“书经”有句道：“太康尸位”“尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

　　”素餐“也是出于诗经：”彼君子兮，不素餐兮。“后人于是用”素餐“来比喻无功食禄的人。把”尸位“和”素餐“两者连合成为一句成语，应该说是出于”汉书“，因为该书的”朱云传“裹：”今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。“整句成语的意思，也是和上述的.尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。

　　一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是”尸位素餐“。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说”尸位素餐“。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己”尸位素餐“，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

　　后起之秀

　　出处宋·刘义庆《世说新语赏誉》

　　范豫章谓王荆州，“卿风流逸望，真后来之秀。”

　　释义“秀”，优秀的意思，表示后辈中的优秀者。这则成语也称“后起之秀”。

　　故事：

　　东晋时，王忱（chen）在少年时代就显露出才气，很受亲友的推祟。他的舅父范宁，是当时著名的经学家，对王忱也很器重，有着名文士拜访，他总让王忱到场接待。

　　有一次，王忱去看望舅舅，遇到了比他早出名的张玄。舅舅要他俩交谈交谈。张玄早就听说王忱志趣不凡，很想与他谈谈。他年龄比王忱要大，自然希望王忱先给自己打招呼，就端正地坐着等候。

　　不料，王忱见张玄这等模样，看不上眼。也默默坐着，一言不发。张玄见他这样，自己又放不下架子，对坐了一会，怏怏不乐地离去。

　　事后，范宁责备王忱说：“张玄是吴中的优秀人才，你为什么不好好与他谈谈？”

　　王忱傲慢地回答说：“他要是真心想和我来往，完全可以来找我谈谈嘛。”

　　范宁听了这话，倒反而称赞起外甥来了：“你这样风流俊逸，真是后来的优秀人才。”

　　玉忱笑着回答说：“没有您这样的舅舅，哪来我这样的外甥？”

　　映雪囊萤

　　晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学*环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用白天这个时间背诵诗文。

　　夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗；于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。

　　孙康由于没钱买灯油，晚上不能看书，只能早早睡觉。他觉得让时间这样白白跑掉，非常可惜。

　　一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他当了一个大官。

　　释义：形容在艰困之环境中，勤奋读书。或形容贫士勤勉攻读。夜以继日，苦学不倦。

　　负薪挂角

　　汉朝时候的朱买臣，小时候，家里很穷。为了维持生活，他每天都得上山砍柴，没有时间读书。但是他好学不倦，常常背着柴一边走，一边看书。（朱买臣负薪读书）

　　隋朝有一个叫李密的人，小时候给人家放牛。每天出去都要带几本书挂在牛角上，趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书。（李密牛角挂书）

　　【出处】如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。宋·王应璘《三字经》

　　【解释】负薪：背着柴草，汉代朱买臣背着柴草读书；挂角：把备读的书挂在牛角上，隋代李密骑在牛背上读书。指边劳动边读书，不畏辛苦。

　　过河拆桥

　　出处《元史·彻里帖木耳传》

　　治书侍御史普化消有王曰：“参政可谓过河拆桥者矣”。

　　释义比喻达到某种目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。

　　【故事】

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苏秦六印诗词典故

苏秦六印诗词典故

　　典故原指旧制、旧例，也是汉代掌管礼乐制度等史实者的官名。后来一种常见的意义是指关于历史人物、典章制度等的故事。下面是小编为大家收集的苏秦六印诗词典故，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　典源出处

　　《史记·苏秦列传》：苏秦游说六国，“于是六国从（纵）合而并力焉。苏秦为从约长，并相六国。北报赵王，乃行过雒（洛）阳，车骑辎重，诸侯各发使送之甚众，疑（拟）于王者。周显王闻之恐惧，除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂侧目不敢仰视，俯伏侍取食。苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’嫂委蛇蒲服，以面掩地而谢曰：‘见季子位高金多也。’”

　　释义用法

　　苏秦（字季子）游说六国合纵拒秦，被六国同时封相，为纵约长。声势煊赫，车马众多，回到故里。原先轻贱过他的家人这次对他毕恭毕敬。后用此典表现得任官职，荣华显耀。

　　用典形式

　　【六印】元·杨果：“五噫拟逐梁鸿去，六印休惊季子来。”

　　【六印悬】元·耶律楚材：“且图约法三章定，宁羡浮荣六印悬。”

　　【苏子印】宋·张元干：“老去尚堪苏子印，兴来须到*家池。”

　　【季子金】明·高启：“菽水还堪乐，何须季子金？”

　　【佩印归】唐·白居易：“惠深范叔绨袍赠，荣过苏秦佩印归。”

　　【黄金印】宋·苏轼：“何人贪佩黄金印，千柱耽耽琐北冈。”

　　【何用多金】元·郭钰：“归来苏季子，何用苦多金。”

　　【苏秦六印】唐·杜牧：“苏秦六印归何日，潘岳双毛去值秋。”

　　【季子金多】金·元好问：“睡中刺刺闻人语，季子金多过洛阳。”

　　【六国都丞相】清·郑燮：“苏秦六国都丞相，罗隐西湖老秀才。”

　　【苏子六国印】宋·陈与义：“易求苏子六国印，难觅何桥一字书。”

　　附：《史记·苏秦列传》阅读答案

　　阅读下面的文言文，完成10～13题。（18分）

　　（苏秦）说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敞，黄金百斤尽。资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状背愧色。归至家，妻不下红，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”

　　乃见说赵王于华屋下。抵掌而谈，赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白壁百双，黄金万镒，以随其后。约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。不费斗粮，未烦一共，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤于兄弟。夫贤人在而天下服，一人用而天下从。故曰：式于政，不式于勇，式于廊庙之内，不式于四境之外。当（苏）秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。

　　将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也。”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不予，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉！”

　　太史公曰：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变。而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者，吾故列其行事，次其时序，毋令独蒙恶声焉。

　　（选自《史记·苏秦列传》

　　10、 对下列句子中加点词的解释，不正确的—项是（ ）（3分）

　　A、资用乏绝，去秦而归 前往

　　B、 乃夜发书，陈箧数十 打开

　　C、式于政，不式于勇 同“试”，用

　　D、嫂蛇行匍匐 像蛇—样

　　11、下列各句，都能表现苏秦“其智有过人者”的一组是（ ）（3分）

　　①伏而诵之，简练以为揣摩 ②抵掌而谈，赵王大说

　　③约从散横，以抑强秦④苏秦相于赵而关不通

　　⑤其术长于权变⑥式于政，不式于勇

　　A、①③⑥B、②③④C、②③⑤D、③④⑤

　　12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

　　A、苏秦耗尽资用，游说秦王没有成功，狼狈还家，受到家人蔑视。

　　B、苏秦不怕失败，发愤读书，刻苦钻研，充满自信，终于成功。

　　C、苏秦游说赵王，受到重用，一时间合纵策略遍行于天下各诸侯国。

　　D、苏秦衣锦还乡，家人大事欢迎，他嫂子前倨后恭最让人觉得好笑。

　　13、把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（12分）

　　（1）期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”（4分）

　　译文：

　　（2）约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。（4分）

　　译文：

　　（3）而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。（4分）

　　译文：

　　答案：

　　10、A离开。

　　11、B项①句是描写苏秦刻苦学*的情景；⑤句是作者对苏秦兄弟三人的评价⑥句是作者的观点。

　　12、C项“遍行于天下各诸侯国”就包含了秦国，文中讲的是“山东之国”。

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苏秦的性格特点形象是什么

苏秦的性格特点形象是什么

　　苏秦与张仪同出自鬼谷子门下，跟随鬼谷子学*纵横之术。战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。下面是百分网小编给大家整理的苏秦的性格特点，希望能帮到大家!

　　苏秦的个性特点

　　1、现实：

　　苏秦是一个现实主义者，在他的心里不存在任何的大义，使天下保持短暂的十五年和*也只不过为了谋获更大的利益，游走于各个势力之间，保持*衡以从中获利。

　　2、机智灵敏：

　　“连横”与“合纵”乃相反的两个策略，苏秦竟能于股掌中灵活转换之，这可看出其韬略的过人，对当时时局政治的机警灵敏和高度认识。

　　3、躬身自省和高度自信：

　　躬身自省和高度自信，这也是苏秦身上的一大特点，也可以说是苏秦取得成功的内在原因。在说秦失败归家后，“妻不下絍，嫂不为炊，父母不与言”的境遇下，他感叹之余躬身自省“是皆秦之罪也”，而后发奋读书，继续研究*己。“暮年，揣摩成”后曰：“此真可以说当世之君矣”，果然其“合纵”之术令赵王大悦，封为武安君。正是苏秦对自己才能的高度民主自信，使其矢志不渝地成就了自己纵横家的使命和追求。

　　苏秦的.轶闻典故

　　悬梁刺股

　　苏秦刺股、悬梁刺股典出《战国策·秦策一》。苏秦游说秦王未果，资用匮乏，潦倒而归。“妻不下纴，嫂不为炊，父母不与言”。于是苏秦闭室不出，出其书遍观之，得太公《阴符》，发愤攻读，“读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”。一年后学成，遂游说列国，合纵诸侯抗秦，佩六国相印，名震天下。

　　(注：刺股出自苏秦，悬梁则出自东汉孙敬)

　　巧对楚王

　　苏秦来到楚国，过了三个月才见到楚王。交谈完毕后就向楚王辞行。楚王说：“我听到您的大名，就像听到古代贤人一样，现在先生不远千里来见我，为什么不肯多待一些日子呢?我希望听到您的意见。”苏秦回答说：“楚国的粮食比玉还贵，楚国柴禾比桂树还贵，通报人员像鬼一样难见，大王您更像天帝一样难得见面;现在要我拿玉当粮食，拿桂当柴禾烧，通过小鬼见高高在上的天帝。”楚王听后惭愧不已：“请先生到客馆住下吧，我知道错了。

　　前倨后恭

　　典出《战国策·秦策一》、《史记·苏秦列传》。苏秦是早年游历列国，困窘而归，家人都私下讥笑他。后来，苏秦成功游说六国合纵，身佩六国相印，途经家乡洛阳。苏秦的家人皆匍匐在地，不敢仰视。苏秦对他嫂子说：“为何以前傲慢，后来恭敬呢?”(苏秦笑谓其嫂曰：“何前倨而后恭也?”)他的嫂子趴在地上说：“因为您地位显贵，钱财多啊。”

　　藏书数十

　　相传苏秦藏书数十箧，私人的藏书数量颇为可观。清末学者梁启超说：“苏秦发书，陈箧数十……可见书籍已经流行，私人藏储，颇便且当。”后世私家藏书之风由此而兴，连绵千载不废。

　　苏秦的历史评价

　　荀子：内不足使一民，外不足使距难，百姓不亲，诸侯不信;然而巧敏佞说，善取宠乎上，是态臣者也……故齐之苏秦，楚之州侯(令尹)，秦之张仪，可谓态臣者也。

　　张仪：此在吾术中而不悟，吾不及苏君明矣!

　　《吕氏春秋·知度》：“齐用苏秦而天下知其亡”。

　　司马迁：苏秦兄弟三人，皆游说诸侯以显名，其术长于权变，而苏秦被反间以死，天下共笑之，讳学其术。然世言苏秦多异，异时事有类之者皆附之苏秦。夫苏秦起闾阎，连六国从亲，此其智有过人者。

　　邹阳：①是以苏秦不信于天下，为燕尾生;白圭战亡六城，为魏取中山。何则?诚有以相知也。②苏秦相燕，人恶之燕王，燕王按剑而怒，食以駃騠;白圭显于中山，人恶之于魏文侯，文侯赐以夜光之璧。何则?两主二臣，剖心析肝相信，岂移于浮辞哉?

　　刘向：苏秦为纵，张仪为横，横则秦帝，纵则楚王，所在国重，所去国轻。

　　桑弘羊：苏秦、张仪，智足以强国，勇足以威敌，一怒而诸侯惧，安居而天下息。万乘之主，莫不屈体卑辞，重币请交，此所谓天下名士也。

　　扬子《法言》：或问：“仪、秦学乎鬼谷术而*乎纵横言，安*者各十余年，是夫?”曰：“诈人也。圣人恶诸。”曰：“孔子读而仪、秦行，何如也?”曰：“甚矣凤鸣而鸷翰也!”“然则子贡不为欤?”曰：“乱而不解，子贡耻诸。说而不富贵，仪、秦耻诸。”或曰：“仪、秦其才矣乎，迹不蹈已?”曰：“昔在任人，帝而难之，不以才矣。才乎才，非吾徒之才也。”

　　曹操：夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈*岂笃行，苏秦岂守信邪?而陈*定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎!有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。

　　诸葛亮：苏、张长于驰辞，不可以结盟誓。

　　唐彦谦：贪名笑吴起，说国叹苏秦。

　　贾岛：沙埋古篆拆碑文，六国兴亡事系君;今日凄凉无说处，乱山秋尽有寒云。

　　苏轼：孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、*失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。

　　曾巩：战国之游士则不然。不知道之可信，而乐于说之易合。其设心，注意，偷为一切之计而已。故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。其相率而为之者，莫不有利焉，而不胜其害也;有得焉，而不胜其失也。卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒，以亡其身;而诸侯及秦用之者，亦灭其国。其为世之大祸明矣;而俗犹莫之寤也。

　　司马光：仪与苏秦皆以纵横之术游诸侯，致位富贵，天下争慕效之……而仪、秦、衍最著。

　　王安石：已分将身死势权，恶名磨灭几何年。想君魂魄千秋后，却悔初无二顷田。

　　邵雍：廉颇白起善用兵，苏秦张仪善纵横。

　　刘克庄：常产常心论，*生不谓然。晚知苏季子，佩印为无田。

　　徐钧：本图富贵快心期，谩借从亲说便宜。五国攻秦齐不至，客卿正是在齐时。

　　初中语文苏秦性格的分析

　　苏秦出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学*纵横捭阖之术多年。与张仪同出自鬼谷子门下。他家庭贫苦，向秦国推销统一*的策略。

　　合纵失败及身亡

　　六国合纵，本来就是从各自的利益出发，所以根基不深。秦国派犀首出使齐国、魏国，一起征伐赵国，以此来破坏六国合纵，苏秦离开赵国，合纵瓦解了。

　　齐国乘燕国新立易王，占领了十座城池，燕王让苏秦讨还。苏秦游说齐王：燕王是秦国的女婿，您夺取燕国领土，就是引来秦国的精兵么！所以齐王归还了燕国的这些城池。

　　燕文侯死，易王立，苏秦与文侯夫人有染，被易王发现，苏秦畏惧被诛，遂离开燕国到齐国去，受到齐宣王重用。其后，宣王死，湣王立，多有与苏秦争齐王宠信的大夫刺杀苏秦，苏秦伤重。齐王捉拿贼人，但不得。苏秦将死时，要求齐王以苏秦作乱为名，在他死后车裂他于市中，使贼人出现。齐王用其计，果得贼人，诛杀了贼人。后来，苏秦为间谍在齐为燕做事泄露，齐国憎恨且愤怒燕国。

　　生报死仇

　　燕易王的母亲，是燕文侯的夫人。与苏秦私通。燕易王知道这件事，却对苏秦的待遇更加优厚。苏秦恐怕被杀，就劝说燕王：“我留在燕国，不能使燕国的地位提高，假如我在齐国，就一定能提高燕国的地位。”燕王说：“一切听任先生去做吧。”于是，苏秦假装得罪了燕王而逃跑到齐国。齐宣王便任用他为客卿。

　　齐宣王去世，齐湣王继位后，齐国大夫中有许多人和苏秦争夺国君的宠信，因而派人刺杀苏秦，苏秦当时没死，带着致命的伤逃跑了。齐王派人捉拿凶手，然而没有抓到。苏秦将要死去，便对齐王说：“我马上就要死了，请您在人口集中的街市上把我五马**示众，就说：‘苏秦为了燕国在齐国谋乱 ’，这样做，刺杀我的凶手一定可以抓到。”当时，齐王就按照他的话做了，那个刺杀苏秦的凶手，为了邀功，果然自动出头露面了，齐王因而就抓捕他杀了。燕王听到这个消息说：“齐国为苏先生报仇，作法也太过分啦。”

　　苏秦死后不久，他为燕国破坏齐国的一些事实才泄露出来。

　　总结：苏秦以一己之力促成山东六国合纵，使强秦不敢出函谷关十五年，又配六国相印，叱咤风云。 后世敬仰其成就，以“苏秦背剑“来命名武术定式，十分形象，通俗易懂，更取其纵横捭阖之意。

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历史典故：苏秦合纵联六国

历史典故：苏秦合纵联六国

　　战国时代，苏秦用“合纵”的办法结成南北联盟来抵抗秦国。下面是小编收集的历史典故：苏秦合纵联六国，欢迎阅读。

　　战国七雄中，就数秦国最强盛。楚、齐、魏、赵、燕、韩六国诸侯联合起来，用“合纵”的办法结成南北联盟来抵抗秦国呢，还是联合西边的秦国，用“连横”的办法结成东西联盟来保存自己呢？在这种形势下，出现了一批纵横家。他们的代表人物一个是洛阳人苏秦，他主张合纵；另一个是魏国人张仪，他主张连横。他们俩是同学。

　　苏秦在洛阳时想去见周天子，只恨没有人向周天子推荐。他知道秦孝公死后，太子即位，就是秦惠文王。他跑到秦国去劝秦惠文王用连横的办法，把六国一个一个地消灭。不想他等了一年多，盘缠花光了，衣服破了，秦惠文王也没有用他。他只好回老家去研究兵法，再作打算。他非常用功，念书十分刻苦。有时候念书念累了，眼皮粘到一块儿怎么也睁不开。他气急了，骂自己没出息，拿起锥子在大腿上刺了一下，刺得血都流出来了。这一下子，精神可来了，他接着又念下去。民间还传说，苏秦有时候太累了，就扑在案头上打瞌睡。为了不让自己打瞌睡，他就拿根绳子一头吊在房梁上，一头吊住自己的头发，如果他脑袋一往案头上扑，那根绳子就把他揪住。这么脑袋一顿，头发一揪，就把他揪醒了。他这么悬梁刺股，苦苦地熬了一年多工夫，读熟了姜太公的兵法，记熟了各国的地形、政治情况和军事力量，还研究了诸侯的心理。

　　一年多以后，苏秦到燕国见燕文公，对他说：“燕国没受到秦国的侵略，是因为西边有赵国挡住秦国。可是赵国要来打燕国，早上发兵，下午就能到。您不跟*邻的赵国交好，反倒把土地送给挺远的秦国，这种做法很不好。要是主公用我的计策，先跟邻*的赵国订立盟约，然后再去联络中原诸侯一同抵抗秦国，燕国才能安稳。”

　　燕文公很赞成苏秦的办法，就给他准备了礼物和车马，请他去和赵国联络。

　　苏秦到了赵国，对赵肃侯说：“如今秦国最注目的就是赵国。秦国不敢发兵来侵犯，是因为西南边有韩国和魏国挡住秦国，要是秦国去打韩国和魏国，韩国、魏国投降了，赵国可就保不住了。赵、韩、魏、燕、齐、楚的土地比秦国大五倍，军队比秦国多十倍。要是六国联合起来一同抵抗秦国，还怕打不过它吗？为什么一个个都送自己的土地去奉承秦国呢？六国不联合起来，单独地向秦国割地求和，决不是办法。要知道六国的土地有限，秦国的贪心不足。要是您约会诸侯，结为兄弟，订立盟约，不论秦国侵犯哪一国，其余五国一同去帮它。这样，秦国还敢欺负联合起来的六国吗？”

　　赵肃侯听了，就拜苏秦为相国，叫他去约会各国诸侯。正在这时，赵国的边界上来了报告，说秦国把魏国打败了，魏王割让十座城给秦国求和。赵肃侯担心秦国马上要来打赵国，让苏秦想个法子。

　　怎样才能叫秦国不打赵国呢？苏秦想利用他的同学张仪到秦国去说服秦王连横。张仪是个穷困潦倒的政客。他是魏国人，可是魏惠王不用他，他只得到楚国去碰运气。楚威王见也不肯见他，他就投在令尹昭阳门下做门客。昭阳怀疑他偷了家里藏着的.和氏璧，把他打得半死，他就又回魏国。他媳妇劝他不要再想升官发财，他说：“只要我的舌头还在，就不怕没有官做！”现在，苏秦暗中派贾舍人，将他先接到赵国。

　　苏秦先是不见张仪，见了又十分冷淡，还羞辱他，暗中却叫先前接他来赵国的那个门客贾舍人，把张仪送到了秦国，当上了秦惠文王的客卿。张仪对秦惠文王说：“要是咱们发兵去打赵国，那么韩、魏、楚、齐、燕一同出兵帮它，咱们该对付哪个好呢？越逼得紧，人家越怕，越害怕就越需要联合起来共同抵抗。还不如去联络六国中的几个诸侯，把多数拉过来再打少数。”秦惠文王依了张仪，暂时就不向赵国进攻了。

　　赵肃侯知道秦国不来打赵国了，就派苏秦去约会各国诸侯。苏秦说服了各国诸侯联合起来抗秦，赵国又封苏秦为武安君。赵肃侯打发使者去约会齐、楚、魏、韩、燕五国的诸侯到赵国的洹（huan）水（今河南北境安阳河）会面，公元前333年，楚、齐、魏三个封王的诸侯和赵、燕、韩三个封侯的诸侯，一概称王，结为兄弟，告拜天地，订了盟约。六国封苏秦为“纵约长”，交给他六国的相印，让他专门管六国联合抗秦的事。

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秦文君名言

1.跟小孩谈起跑线，只是说起点高一点，早一点而已，而做人与成才是个漫长的过程，是一个踏踏实实培养孩子素养的过程。孩子不一定要非常出众，但必需有良好的心态，阳光的心态。

2.儿童文学永恒的主题，那就是爱。在当今世界，肯定生活需要更多高贵的能量，其中就有爱，缺失了爱和美，人类就迷失了。爱最能感动孩子。

3.好的儿童文学不仅是给儿童看的，也是给成年人看的。经典儿童文学应该是全人类的财富，特别是要有人文情怀。

4.*更愿意追求摸得到的东西，忽略了诗意和美。

5.儿童文学很难写。儿童感受到的东西自己无法表述。*固然有能力表述，但已然遗忘了童年的纯真。

6.阅读是写作之母，没有阅读的积累则无以支撑写作。孩子写作所需的语言能力与逻辑能力，都不是死记作文书和背诵范文可以得到的。而当阅读真正成为一个人所热爱的事，写作也就离他(她)不远了。

7.如果一个孩子从小学阶段起，就培养了良性的阅读*惯，同时又善于对优秀文章中创意的思维方式进行归纳整理，那么他的思维就很容易突破千篇一律的禁锢，而变得丰富起来。

8.读过很多书的孩子，不一定都是写作好的孩子，写作好的孩子，一定都是读了很多书的孩子。

9.大气的儿童文学作品首先必须是人类心底开出的花，大人和小孩都能读。儿童文学的感人还在于它描绘人类最初的模样，能留下人类的天性之美。它的醒世作用是和它永恒联系在一起的。它是美的，个性的，才情的，虚怀若谷的，诗性和妙趣的，特性的，有着人类内心声音和真情的。

10.就是这样。刚开始的时候，一切都是那么的艰难，但，当你渐渐地步入了正轨之后，一切就会变得那么的顺利。

11.纯粹的儿童文学会发光，发出人性之光、艺术之光、生活之光。读了它，你的心会变得很柔软，很清澈。纯粹的儿童文学艺术性会很强，有着长久的生命力和强烈的艺术光彩，不会随着时间的流逝而被人淡忘。

12.阅读可以让孩子们站得更高，视野更宽广，最大的好处是可以让孩子们静下来。阅读对一个人的气质、修养、性格影响很大，所以我希望孩子们能从小养成阅读的*惯。

13.儿童文学作家在*的世界里，可以很理性、成熟，但同时，他的心里始终藏着一个小人，保有一颗童心，能了解孩子的感受、喜爱。这是一种天赋，不是所有的成年人都能做到。

14.每个孩子出生时，妈妈都是满怀欣喜，也自认为将最好的东西给予了孩子。但在激烈竞争的时代，越来越多的妈妈过度关注孩子的学业忽视他们的内心需求、越来越多的妈妈因为焦躁不安而缺乏耐心，导致苦闷的孩子越来越多。每个孩子最初都是对世界充满兴趣的，只不过孩子的好奇心和探索欲被家长压制了。有很多家长太注重成绩、学业，扼杀了孩子体验和探索的机会。一个孩子只有对世界保持好奇心时，才会如海绵般吸纳到各种营养，滋养他的心灵。

15.有趣和感动孩子并不是儿童文学的全部。人事沧桑，如此快捷。粗粗一看，好像很多东西在流失，很多观念昙花一现，很多人事匆匆而过，有些看好的作品并没有恒久存在。最好的儿童文学，形式与内涵是一体的，仿佛天成。

16.童年是一个深刻的话题，而童年生活的复杂性则是一种根源，是取之不尽的生活和灵感。

17.具有文学性的作品才有厚度，才能具有长久的生命力。阅读最大的好处是让人安静，阅读可以培养孩子的定力和学会用理性的方式去主动思考，让他们懂得审美，学会宽容。

18.最理想的状态是正迷恋着写作，它使人不知疲倦，艺术思维变得像夜晚的星空那样神秘诱人。一个真正的儿童文学作家，内心始终装有两个世界，一个是现实的岁月，另一个是不泯的灵性与诗意的世界，作家在这两者之间飞翔，去寻找孩子能够察觉又难以倾诉，*早已遗忘的美妙感知，给予孩子的是巨大的会意，是孤寂生活中的一抹阳光，当然，它更应该是一种灵魂和情感的关怀，是文学精神之美的感召，是滋润童心的力量。读书要广泛，不能只局限于读一类书上。写作就像是在做蛋糕，做蛋糕要很多材料的，而作文书只是做蛋糕的方法。还有一点，要写出好的作文，要有一些语言的积累和语感，这些都要在广泛的阅读中积累。

19.好书给人一种能量。读一本好书就像拉开抽屉一样，你首先注意到的一定是最绚丽、最醒目的东西，等你沉下心再去读一遍时，你会发现其中的奥妙。

20.理想若不建筑在现实的基础上，它靠什么来支撑呢?单纯的完美，往往易碎。

21.想要越过年岁的距离，让孩子接受你，就必须先理解孩子，理解孩子内心的那份柔软、敏感与坚持。

22.文学除了给孩子一种体验，给孩子一种乐趣，给孩子一种支撑以外，还有一种享受。

23.儿童文学能够滋润孩子的内心。儿童在读美好儿童文学的时候，就像心灵里面撒下了一颗种子。

24.儿童文学无疑能够把*已经遗忘的，我们成长过程中遗忘的东西显示出来;一代一代人会把前辈丢失的东西找回来，包括美好的，失意的，很多天性的东西都捡回来。

25.文学这东西需要底蕴，这个底蕴就是你对这个世界的看法、对人的认识、鉴赏能力、对美感的理解等等，这些东西才是最最重要的。实际上真正拥有这种天赋的人，不是特别多。如果把文学当成惟一的出路，这我觉得也太狭隘了。

26.“输赢”，是一个很功利的想法。每个孩子天生不一样，人的潜力和阅读的理性也大不相同。不要刻意要求孩子各方面都全面发展，多去了解孩子，顺其自然，让他们活在符合他们的生理和心理特点的世界。

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苏轼的名言

杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。下面是为小编为大家整理的苏轼的名言 希望大家喜欢。

1、易以理服，难以力胜。

2、目有昧刚视白为黑，心有蔽则以薄为厚。

3、文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵也。

4、菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。

5、论事易，作事难;作事易，成事难。

6、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。

7、游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。

8、试登绝顶望乡国，江南江北青山多。

9、善养身者使之能逸而能劳。

10、有意而言，意尽而言止者，天下之至言也。

11、临大事而不乱。

12、辞至于能达，则文不可胜用矣。

13、岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。

14、水到渠成，不须预虑。

15、云散月明谁点缀?天容海色本澄清。

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秦观名言

秦观名言

1、金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观

2、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？——秦观

3、清明天气醉游郎。莺儿狂。燕儿狂。翠盖红缨，道上往来忙。记得相逢垂柳下，雕玉珮，缕金裳。春光还是旧春光。桃花香。李花香。浅白深红，一一斗新妆。惆怅惜花人不见，歌一阕，泪千行。——秦观

4、雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？——秦观

5、两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。——秦观

6、自在飞花轻似梦，午夜梦回，花开花落，自在轻曼；女人如花花似海，红尘语梦，梦回梦转，如幻似真。——秦观

7、无奈归心，暗随流水到天涯。——秦观

8、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观

9、可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。——秦观

10、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。——秦观

11、伤情处，高城望断，灯火已黄昏。——秦观

12、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观

13、漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。——秦观

14、韵华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观

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苏洵名言

苏洵名言

1、内外同心，家宝以宁——苏洵

2、贤者不悲其身之死，而忧其国之衰。——苏洵

3、知无不言,言无不尽。——苏洵

4、教化之本，出于学校——苏洵

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