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子曰:“学而时*之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!下面是小编为大家准备的孔子孟子名言名句,希望大家准备。
1、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
2、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
3、孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
4、孟武伯为孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”
5、子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
6、子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
7、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
8、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
9、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
10、子曰:“君子不器。”
11、子贡问君子,子曰:“先行其言而后从之。”
12、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
13、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
14、子曰:“攻乎异端,斯害也已。”
15、子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也!”
孔子和孟子的名言大全
天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住*家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。本文是小编精心编辑的孔子和孟子的名言,希望能帮助到你!
(1)不以规矩,不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺,就不能正确地画出方形和圆形。
(2)权,然后和轻重;度,然后知长短。
【译文】称一称,才晓得轻重;量一量,才晓得长短。
(3)人有不为也,而后可以有为。
【译文】人要有所不为,才能有所为。
(4)虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的.植物,晒它一天,又冻它十天,没有能够再生长的。
(5)其进锐者,其退速。
【译文】前进太猛的人,后退也会快。
(6)心之官则思,思则得之,不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考,思考才能获得,不思考便不能获得。
(7)生于忧患而死于安乐也。
【译文】忧愁患害足以使人生存,安逸快乐足以使人死亡。
(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人,才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位,就会把他的罪恶传播给群众。
(9)天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
【译文】天子不行仁,便保不住他的天下;诸侯不行仁,便保不住*家;卿、大夫不行仁,便保不住他的宗庙;一般的老百姓不行仁,便保不住自己的身体。
(10)国君好仁,天下无敌焉。
【译文】一国的君主如果喜爱仁德,整个天下便不会有敌手。
1、使民敬忠以劝,如之何?
2、君子无众寡无小大无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
3、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
4、不学诗,无以言。
5、兴于诗,立于礼成于乐。
6、法语之言,能无从乎?改之为贵。
7、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
9、先有司,赦小过举贤才。
10、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
11、事君,敬其事而后其食。
12、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
13、君于疾没世而名不称焉。
14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
15、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
16、君于不以言举人,不以人废言。
17、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
18、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
19、礼之用,和为贵。
20、敏而好学,不耻下问。
21、己欲立而立人,己欲达而达人。
22、有教无类。
23、君子之行也,度于礼。
24、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
25、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
26、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
28、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
29、不愤不启,不悱不发。
子曰:“学而时*之,不亦说乎!有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子乎!下面是小编为大家准备的孔子孟子名言名句,希望大家准备。
1、子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
2、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”
3、孟懿子问孝,子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
4、孟武伯为孝,子曰:“父母唯其疾之忧。”
5、子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
6、子夏问孝,子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
7、子曰:“吾与回言终日,不违,如愚。退而省其私,亦足以发,回也不愚。”
8、子曰:“视其所以,观其所由,察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?”
9、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
10、子曰:“君子不器。”
11、子贡问君子,子曰:“先行其言而后从之。”
12、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
13、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
14、子曰:“攻乎异端,斯害也已。”
15、子曰:“由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也!”
一、大人者,不失其赤子之心者也。
二、子曰“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
三、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
四、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
五、己所不欲,匆施于人。
六、以文会友,以友辅仁。
七、有德者必育言,有言者不必育德。
八、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
九、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
十、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
十一、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
十二、孔子曰“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”
十三、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
十四、季文子三思而后行。子闻之,曰“再,斯可矣。”
十五、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
十六、虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
十七、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
十八、子曰“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
十九、事君,敬其事而后其食。
二十、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
二十一、如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也?
二十二、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
二十三、子曰“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。”
二十四、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。
二十五、学如不及,犹恐失之。
二十六、见善无不及,见不善如探汤。
二十七、子曰“君子周而不比,小人比而不周。”
二十八、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
二十九、敏而好学,不耻下问。
三十、君子矜而不争,群而不党。
三十一、王之好乐甚,则齐国其庶几乎!
三十二、杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。
三十三、求仁而得仁,又何怨。
三十四、人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
三十五、过而不改,是谓过矣!
三十六、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
三十七、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣!
三十八、知之为知之,不知为不知,是知也。
三十九、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
四十、不仁而得国者,有之矣;不仁而得天下者,未之有也。
四十一、惟仁者为能以大事小,是故汤事葛,文王事昆夷。
四十二、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
四十三、君子和而不同,小人同而不和。
四十四、桀纣之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。
四十五、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
四十六、君子莫大乎与人为善。
四十七、与朋友交,言而有信。
四十八、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其心,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
四十九、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
五十、子曰“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
五十一、放于利而行,多怨。
1.天时不如地利,地利不如人和。——《·公孙丑下》子登东山而小鲁,登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
2.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》
3.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志与民由之,不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
4.权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
5.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》故君子可欺以其方,难罔以非其道。——《孟子·万章上》
6.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子·告子下》
7.虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。其进锐者,其退速。
8.心之官则思,思则得之,不思则不得也。孝子之至,莫大乎尊亲。--孟子惟孝顺父母,可以解忧。--孟子
9.父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。--孟子
10.事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。--孟子
11.仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。--孟子
12.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。--孟子
13.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。--孟子世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。--孟子无父无君,是禽兽也。--孟子
14.生于忧患,死于安乐。——《孟子·告子下》
15.民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子·尽心上》尽信书,不如无书。——《孟子·尽心下》不以规矩,不成方圆。——《孟子·离娄上》
16.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄下》穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》得道者多助,失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
17.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧,乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。--孟子
1.得道者多助,失道者寡助。
2.乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。
3.祸福无不自己求之者。
4.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。
5.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
6.人有不为也,而后可以有为。
7.穷困便独善其身,得志便兼善天下。
8.民为贵,社稷次之,君为轻。
9.仁则荣,不仁则辱。
10.不以规矩,不成方圆。
11.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
12.生于忧患而死于安乐也。
13.故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
14.天时不如地利,地利不如人和。
15.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
16.恭者不侮人,俭者不夺人。
17.权、然后知轻重;度、然后知长短。
18.人之易其言也,无责耳矣。
19.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
20.人之患,在好为人师。
21.形色,天性也;惟圣人然后可以践形。
22.鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也;鸡鸣而起,孳孳为利者,跖之徒也。欲知舜与跖之分,无他,利与善之间也。
23.人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。孩提之童无不知爱其亲者,及其长也,无不知敬其兄也。亲亲,仁也;敬长,义也;无他,达之天下也。
24.仁言不如仁声之入人深也,善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。
25.行之而不著焉,*矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
26.求则得之,舍则失之;是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
27.心之官则思,思则得之,不思则不得也。
28.君子不怨天,不尤人。
29.不耻不若人,何若人有?
30.养心莫善于寡欲。
31.寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之。
32.大人者,不失其赤子之心者也。
33.尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
34.鱼和熊掌不可得兼。
35.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。
36.杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。
37.天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。
38.存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉。
39.君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
40.世俗所谓不孝者五:情其四支,不顾父母之养,一不孝也;博弃好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。
41.孝子之至,莫大乎尊亲;尊亲之至,莫大乎以天下养。为天子父,尊之至也;以天下养,养之至也。
42.人有恒言,皆曰‘天下国家’。天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
43.体有贵贱,有大小。无以小害大,无以贱害贵。养其大者为小人,养其大者为大人。
44.恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智,非由外铄我固有之也,弗思耳矣。
45.爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬;行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。
46.不耻不若人,何若人有。
47.有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。
48.贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。
49.不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。
50.自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。
51.夫人必自侮,然*侮之;家必自毁,而*毁之;国必自伐,而*伐之。
父母在,不远游,游必有方。下面是小编为大家整理的关于孔子的'名言,欢迎大家的阅读。
1、 成事不说,遂事不谏,既往不咎。 ——孔子 《论语》
2、 益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。 ——孔丘 《论语》
3、 芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。 ——孔丘
4、 不在其位,不谋其政。 ——孔子 《论语》
5、 君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
6、 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
7、 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
8、 知者乐水,仁者乐山; 知者动,仁者静; 知者乐,仁者寿。 ——孔子 《论语》
9、 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
10、 孔子曰:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之 在斗 ;及其 老也,血气既衰,戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
11、 学而不思则罔,思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
12、 敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
13、 父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
14、 不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。 ——孔子 《论语》
15、 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
16、 逝者如斯夫,不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
17、 不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
18、 学而时*之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
19、 朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
20、 工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
21、 言必信,行必果。 ——孔子
22、 君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
23、 君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》
24、 温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
25、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
26、 岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——孔丘 《论语》
27、 与人交,推其长者,讳其短者,故能久也。 ——孔子
28、 父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。 ——孔子 《论语》
29、 诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
30、 质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子 《论语》
31、 君子周而不比,小人比而不周。 ——孔子 《论语》
32、 其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
33、 君子喻于义,小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
34、 饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
35、 君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子 《论语》
36、 朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
37、 关雎,乐而不淫,哀而不伤。 ——孔子 《论语》
38、 始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。 ——孔子
39、 独学而无友,则孤陋而寡闻。 ——孔丘
40、 德不孤,必有邻。 ——孔子 《论语》
41、 知耻*乎勇。 ——孔子
42、 未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
43、 不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔丘 《论语》
44、 八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
45、 今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? ——孔子 《论语》
46、 弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
47、 益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
48、 君子之道四焉,强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。 ——孔丘
49、 “举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。” ——孔子 《论语》
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1、【贤者在位,能者在职。】
2、【鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。】
3、【天降下民,作之君,作之师,惟曰其助上帝宠之。】
4、【天时不如地利,地利不如人和。 (孟子公孙丑)】
5、【自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。】
6、【说大人则藐之,勿视其巍巍然。】
7、【人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。】
8、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。】
9、【仁人无敌于天下。】
10、【富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 (孟子滕文公)】
11、【君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣 视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。】
12、【庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿殍,此率兽而食人也。】
13、【君仁,莫不仁;君义,莫不义;君正,莫不正。】
14、【不耻不若人,何若人有?】
15、【乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。】
16、【天子不仁,不保四海;诸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗庙;士庶人不仁,不保四体。】
17、【其进锐者,其退速。孟子名言】
18、【诸侯之宝三:土地、人民、政事,宝珠玉者,殃必及身。】
19、【心之官则思,思则得之,不思则不得也。】
20、【一叶蔽目,不见泰山。】
21、【虽有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。】
22、【人有不为也,而后可以有为。 (孟子离娄下)】
23、【老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 (孟子梁惠王下)】
24、【富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才而殊也,其 所以陷溺其心者然也。】
25、【养心莫善于寡欲。】
26、【天下之本,国之本在家,家之本在身。】
27、【仁者无敌。】
28、【贤者以其昭昭使人昭昭,今以其昏昏使人昭昭。】
29、【兽相食,且人恶之,为民父母,行政不免於率兽而食人,恶在其为民父母也。】
30、【其进锐者,其退速。】
31、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。】
32、【以五十步笑百步。】
33、【谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣!】
34、【君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。】
35、【国君好仁,天下无敌焉。】
36、【爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。】
37、【不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友。】
38、【惟孝顺父母,可以解忧。】
39、【说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。】
40、【始作俑者,其无后乎?】
41、【君子不怨天,不尤人。】
42、【狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。】
43、【自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。】
44、【尽信《书》,不如无《书》。】
45、【尽信书,不如无书。 (孟子尽心下)】
46、【有为者辟若掘井,掘井九轫而不及泉,犹为弃井也。】
47、【万乘之国,弑其君者必千乘之家。千乘之国,弑其君者必百乘之家。】
48、【不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。】
49、【惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。】
1.君子矜而不争,群而不党。
2.君子周而不比,小人比而不周。
3.君子坦荡荡,小人常戚戚。
4.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
5.放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。
6.君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
7.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
8.君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
9.不学礼,无以立。·居处恭,执事敬,与人忠。
10.君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
11.曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。·
12.君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
13.过而不改,是谓过矣!
14.过,则匆惮改。
15.不迁怒,不二过。
16.执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
17.以文会友,以友辅仁。
18.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
19.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不*乎?
20.三人行,必有我师焉:择其善者而行之,其不善者而改之
21.益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。
22.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
23.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
24.发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。
25.饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
26.贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
27.富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;
28.不以其道,得之不去也。
29.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
30.见利思义,见危授命。
31.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
32.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
33.君于疾没世而名不称焉。
34.夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
35.君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
36.君子之仕也,行其义也。
37.子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
38.君子和而不同,小人同而不和。
39.有德者必育言,有言者不必育德。
40.听其言而观其行。
41.君于不以言举人,不以人废言。
42.古者言之不出,耻躬不逮也。
43.君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
44.可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
45.言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
46.事君,敬其事而后其食。
47.礼之用,和为贵。
48.盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
49.圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
50.以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
51.不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
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